معنى كلمة وقب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة وقب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
وقب: الْأَوْقَابُ: الْكُوَى، وَاحِدُهَا وَقْبٌ. وَالْوَقْبُ فِي الْجَبَلِ: نُقْرَةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ. وَالْوَقْبَةُ: ڪُوَّةٌ عَظِيمَةٌ فِيهَا ظِلٌّ. وَالْوَقْبُ وَالْوَقْبَةُ: نَقْرٌ فِي الصَّخْرَةِ يَجْتَمِعُ فِيهِ الْمَاءُ; وَقِيلَ: هِيَ نَحْوُ الْبِئْرِ فِي الصَّفَا، تَكُونُ قَامَةً أَوْ قَامَتَيْنِ، يَسْتَنْقِعُ فِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ. وَكُلُّ نَقْرٍ فِي الْجَسَدِ: وَقْبٌ، ڪَنَقْرِ الْعَيْنِ وَالْكَتِفِ. وَوَقْبُ الْعَيْنِ: نُقْرَتُهَا; تَقُولُ: وَقَبَتْ عَيْنَاهُ، غَارَتَا. وَفِي حَدِيثِ جَيْشِ الْخَبَطِ: فَاغْتَرَفْنَا مِنْ وَقْبِ عَيْنِهِ بِالْقِلَالِ الدُّهْنَ; الْوَقْبُ: هُوَ النُّقْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِيهَا الْعَيْنُ. وَالْوَقْبَانِ مِنَ الْفَرَسِ: هَزْمَتَانِ فَوْقَ عَيْنَيْهِ، وَالْجَمْعُ مِنْ ذَلِكَ وُقُوبٌ وَوِقَابٌ. وَوَقْبُ الْمَحَالَةِ: الثَّقْبُ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ الْمِحْوَرُ. وَوَقْبَةُ الثَّرِيدِ وَالْمُدْهُنِ: أُنْقُوعَتُهُ. اللَّيْثُ: الْوَقْبُ ڪُلُّ قَلْتٍ أَوْ حُفْرَةٍ، ڪَقَلْتٍ فِي فِهْرٍ، وَكَوَقْبِ الْمُدْهُنَةِ; وَأَنْشَدَ:
فِي وَقْبِ خَوْصَاءَ ڪَوَقْبِ الْمُدْهُنِ
الْفَرَّاءُ: الْإِيقَابُ إِدْخَالُ الشَّيْءِ فِي الْوَقْبَةِ. وَوَقَبَ الشَّيْءُ يَقِبُ وَقْبًا: دَخَلَ، وَقِيلَ: دَخَلَ فِي الْوَقْبِ. وَأَوْقَبَ الشَّيْءَ: أَدْخَلَهُ فِي الْوَقْبِ. وَرَكِيَّةٌ وَقْبَاءُ: غَائِرَةُ الْمَاءِ. وَامْرَأَةٌ مِيقَابٌ: وَاسِعَةُ الْفَرْجِ. وَبُنُو الْمِيقَابِ: نُسِبُوا إِلَى أُمِّهِمْ، يُرِيدُونَ سَبَّهُمْ بِذَلِكَ. وَوَقَبَ الْقَمَرُ وُقُوبًا: دَخَلَ فِي الظِّلِّ الصَّنَوْبَرِيِّ الَّذِي يَكْسِفُهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ; الْفَرَّاءُ: الْغَاسِقُ اللَّيْلُ; إِذَا وَقَبَ إِذَا دَخَلَ فِي ڪُلِّ شَيْءٍ وَأَظْلَمَ. وَرُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – أَنَّهَا قَالَتْ: قَاْلَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لَمَّا طَلَعَ الْقَمَرُ هَذَا الْغَاسِقُ إِذَا وَقَبَ، فَتَعَوَّذِي بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ لِعَائِشَةَ: تَعَوَّذِي بِاللَّهِ مِنْ هَذَا الْغَاسِقِ إِذَا وَقَبَ أَيِ اللَّيْلِ إِذَا دَخَلَ وَأَقْبَلَ بِظَلَامِهِ. وَوَقَبَتِ الشَّمْسُ وَقْبًا وَوُقُوبًا: غَابَتْ; وَفِي الصِّحَاحِ: وَدَخَلَتْ مَوْضِعَهَا. قَاْلَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُكَرَّمِ: فِي قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ دَخَلَتْ مَوْضِعَهَا، تَجَوَّزَ فِي اللَّفْظِ، فَإِنَّهَا لَا مَوْضِعَ لَهَا تَدْخُلُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ لَمَّا رَأَى الشَّمْسَ قَدْ وَقَبَتْ قَالَ: هَذَا حِينُ حِلِّهَا; وَقَبَتْ أَيْ غَابَتْ; وَحِينُ حِلِّهَا أَيِ الْوَقْتُ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ أَدَاؤُهَا، يَعْنِي صَلَاةَ الْمَغْرِبِ. وَالْوُقُوبُ: الدُّخُولُ فِي ڪُلِّ شَيْءٍ; وَقِيلَ: ڪُلُّ مَا غَابَ فَقَدْ وَقَبَ وَقْبًا. وَوَقَبَ الظَّلَامُ: أَقْبَلَ، وَدَخَلَ عَلَى النَّاسِ; قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ; قَاْلَ الْحَسَنُ: إِذَا دَخَلَ عَلَى النَّاسِ. وَالْوَقْبُ: الرَّجُلُ الْأَحْمَقُ، مِثْلُ الْوَغْبِ; قَاْلَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ:
أَبَنِي نُجَيْحٍ إِنَّ أُمَّكُمُ أَمَةٌ وَإِنَّ أَبَاكُمُ وَقْبُ أَكَلَتْ
خَبِيثَ الزَّادِ فَاتَّخَمَتْ عَنْهُ وَشَمَّ خِمَارَهَا الْكَلْبُ
وَرَجُلٌ وَقْبٌ: أَحْمَقُ، وَالْجَمْعُ أَوْقَابٌ، وَالْأُنْثَى وَقْبَةٌ. وَالْوُقْبِيُّ: الْمُولَعُ بِصُحْبَةِ الْأَوْقَابِ، وَهُمُ الْحَمْقَى. وَفِي حَدِيثِ الْأَحْنَفِ: إِيَّاكُمْ وَحَمِيَّةَ الْأَوْقَابِ; هُمُ الْحَمْقَى. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الْوَقْبُ الدَّنِيءُ النَّذْلُ، مِنْ قَوْلِكَ وَقَبَ فِي الشَّيْءِ: دَخَلَ فَكَأَنَّهُ يَدْخُلُ فِي الدَّنَاءَةِ، وَهَذَا مِنَ الِاشْتِقَاقِ الْبَعِيدِ. وَالْوَقْبُ:
صَوْتٌ يَخْرُجُ مِنْ قُنْبِ الْفَرَسِ، وَهُوَ وِعَاءُ قَضِيبِهِ. وَوَقَبَ الْفَرَسُ يَقِبُ وَقْبًا وَوَقِيبًا، وَهُوَ صَوْتُ قُنْبِهِ; وَقِيلَ: هُوَ صَوْتُ تَقَلْقُلِ جُرْدَانِ الْفَرَسِ فِي قُنْبِهِ، وَلَا فِعْلَ لِشَيْءٍ مِنْ أَصْوَاتِ قُنْبِ الدَّابَّةِ، إِلَّا هَذَا. وَالْأَوْقَابُ: قُمَاشُ الْبَيْتِ. وَالْمِيقَابُ: الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الشُّرْبِ لِلنَّبِيذِ. وَقَالَ مُبْتَكِرٌ الْأَعْرَابِيُّ: إِنَّهُمْ يَسِيرُونَ سَيْرَ الْمِيقَابِ; وَهُوَ أَنْ يُوَاصِلُوا بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ. وَالْمِيقَبُ: الْوَدَعَةُ. وَأَوْقَبَ الْقَوْمُ: جَاعُوا. وَالْقِبَةُ: الَّتِي تَكُونُ فِي الْبَطْنِ، شِبْهُ الْفِحْثِ. وَالْقِبَةُ: الْإِنْفَحَةُ إِذَا عَظُمَتْ مِنَ الشَّاةِ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: لَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي غَيْرِ الشَّاءِ. وَالْوَقْبَاءُ: مَوْضِعٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ، وَالْمَدُّ أَعْرَفُ. الصِّحَاحُ: وَالْوَقْبَى مَاءٌ لَبَنِي مَازِنٍ; قَاْلَ أَبُو الْغُولِ الطُّهَوِيُّ:
هُمُ مَنَعُوا حِمَى الْوَقْبَى بِضَرْبٍ يُؤَلِّفُ بَيْنَ أَشْتَاتِ الْمَنُونِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ: حِمَى الْوَقَبَى; بِفَتْحِ الْقَافِ. وَالْحِمَى: الْمَكَانُ الْمَمْنُوعُ، يُقَالُ: أَحْمَيْتُ الْمَوْضِعَ إِذَا جَعَلْتَهُ حِمًى. فَأَمَّا حَمَيْتُهُ، فَهُوَ بِمَعْنَى حَفِظْتُهُ. وَالْأَشْتَاتُ: جَمْعُ شَتٍّ، وَهُوَ الْمُتَفَرِّقُ. وَقَوْلُهُ: يُؤَلِّفُ بَيْنَ أَشْتَاتِ الْمَنُونِ، أَرَادَ أَنَّ هَذَا الضَّرْبَ جَمَعَ بَيْنَ مَنَايَا قَوْمٍ مُتَفَرَّقِي الْأَمْكِنَةِ، لَوْ أَتَتْهُمْ مَنَايَاهُمْ فِي أَمْكِنَتِهِمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ، أَتَتْهُمُ الْمَنَايَا مُجْتَمِعَةً.
معنى كلمة وقب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي