معنى كلمة نطق – المعجم الوسيط
نَطَقَ
ـِ نَُطْقاً، ومَنْطِقاً: تكلَّم. ويُقال: نَطَق الطائرُ، أو نطق العُودُ: صوّت.
( نَطُقَ ) الرَّجلُ: صار مِنطيقاً.
( أنْطَقَهُ ): جعله ينطق. يُقال: أنطق اللهُ الألسُن.
( نَاطَقَهُ ): كلَّمه وقاوله.
( نَطَّقَهُ ): أنطَقَه. و ـ شدَّ وسطَهُ بالنِّطَاق. ويُقال: نطَّق الماءُ الشَّجرَ والأكمةَ: بلَغ نصفَها.
( انْتَطَقَ ): شدَّ وسطَه بالمِنْطَقة. ويُقال: انتطقت الأَرضُ بالجبال: أحاطت بها الجبال. وهو ينتَطِق بقومه وإخوانه: يعتضِد بهم. وانتطق فرساً: جَنَبَه ولم يركَبْه.
( تَنَاطَقَ ) الرجلان: تقاوَلا وناطق كلٌّ منهما صاحبَه.
( تَنَطَّقَ ) شدَّ وسطه بِمِنْطَقَة. ويُقال: تنطَّقت الأَرض بالجبال: انتطقت.
( تَمَنْطَقَ ) شدَّ وسطه بمِنْطَقَة. و ـ تعاطى علم المَنْطِق. ( مو ).
( اسْتَنْطَقَهُ ) طلَب منه أن ينطق. و ـ كلَّمَهُ.
( المُسْتَنْطِقُ ): من يستجوب المتهم في الشرطة أو في القضاء. ( مو ).
( المَنْطِقُ ): الكلام. وفي التنزيل العزيز: {عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ}. و ـ عِلْم يَعْصِم الذِّهن من الخطأ في الفكر. ويُقال: فلان منطقيٌّ: عالم بالمنطق، أو يفكِّر تفكيراً مستقيماً.
( المِنْطَقُ ): ما يُشَدُّ به الوَسَط. ( ج ) مَناطِقُ.
( المِنْطَقَةُ ): المِنْطَقُ. و ـ جزء محدود من الأَرض، له خصائص مميِّزة، وهو على الكرة الأَرضية كالحزام، وذلك كالمنطقة الاستوائية، ومنطقة البحر الأبيض. ( محدثة ). ( ج ) مَنَاطِق.
( المَنْطِقَةُ ) المِنْطَقة. ( محدثة ).
( المُنَطَّقَةُ ) لابسه النِّطاق. و ـ من الحيوانات: الملوَّنة موضِعَ النِّطَاق.
( المَنَْطُوق ) – ( عند الأصوليين ): خلاف المفهوم، وهو مجرد دلالة اللفظ دون نظر إِلى ما يستنبط منه.
( المِنْطِيقُ ): البليغ. و ـ المرأة تعظِّم عجُزَها بحشيّة.
( النَّاطِقُ ): – كتاب ناطق: بيِّنٌ. وشيء ناطق: واضح والإنسان حيوان ناطِق: مُفكِّر.
( النَّاطِقَة ): مؤنث الناطِق. و ـ الخاصِرَة.
( النِّطَاقُ ): حزام يشدّ به الوسَط. وذات النِّطَاقين: أسماء بنت أبي بكر. و ـ إزار تلبَسه المرأة تشدُّه على وسطها للمَهنة. ويُقال: عَقَد فلان حُبُكَ النِّطَاق: تهيأ للأمر. وهو واسع النِّطَاق: الأفُق. واتسع نطاق هذه الفكرة: انتشرت. ونطاق الجَوْزاء: ثلاثة كواكب في وسطها. ( ج ) نُطُق.
( النُّطْقُ ): اللفظ بالقول. و ـ الفَهْمُ وإدراك الكليات.