معنى كلمة رقم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة رقم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
رقم: الرَّقْمُ وَالتَّرْقِيمُ: تَعْجِيمُ الْكِتَابِ. وَرَقَمَ الْكِتَابَ يَرْقُمُهُ رَقْمًا أَعْجَمَهُ وَبَيَّنَهُ. وَكِتَابٌ مَرْقُومٌ أَيْ: قَدْ بُيِّنَتْ حُرُوفُهُ بِعَلَامَاتِهَا مِنَ التَّنْقِيطِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ڪِتَابٌ مَرْقُومٌ ڪِتَابٌ مَكْتُوبٌ وَأَنْشَدَ:
سَأَرْقُمُ فِي الْمَاءِ الْقَرَاحِ إِلَيْكُمْ عَلَى بُعْدِكُمْ إِنْ ڪَانَ لِلْمَاءِ رَاقِمُ
أَيْ: سَأَكْتُبُ. وَقَوْلُهُمْ: هُوَ يَرْقُمُ فِي الْمَاءِ أَيْ: بَلَغَ مِنْ حِذْقِهِ بِالْأُمُورِ أَنْ يَرْقُمَ حَيْثُ لَا يَثْبُتُ الرَّقْمُ، وَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَإِنَّ ڪِتَابَهُ يُجْعَلُ فِي عِلِّيِّينَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُجْعَلُ ڪِتَابُهُ فِي أَسْفَلِ الْأَرْضِينَ السَّابِعَةِ. وَالْمِرْقَمُ: الْقَلَمُ. يَقُولُونَ: طَاحَ مِرْقَمُكَ أَيْ: أَخْطَأَ قَلَمُكَ. الْفَرَّاءُ: الرَّقِيمَةُ الْمَرْأَةُ الْعَاقِلَةُ الْبَرْزَةُ الْفَطِنَةُ. وَهُوَ يَرْقُمُ فِي الْمَاءِ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِلْفَطِنِ. وَالْمُرَقِّمُ وَالْمُرَقِّنُ: الْكَاتِبُ، قَالَ:
دَارٌ ڪَرَقْمِ الْكَاتِبِ الْمُرَقِّنِ
وَالرَّقْمُ الْكِتَابَةُ وَالْخَتْمُ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَسْرَفَ فِي غَضَبِهِ وَلَمْ يَقْتَصِدْ: طَمَا مِرْقَمُكَ وَجَاشَ مِرْقَمُكَ وَغَلَى وَطَفَحَ وَفَاضَ وَارْتَفَعَ وَقَذَفَ مِرْقَمُكَ. وَالْمَرْقُومُ مِنَ الدَّوَابِّ: الَّذِي فِي قَوَائِمِهِ خُطُوطُ ڪَيَّاتٍ. وَثَوْرٌ مَرْقُومُ الْقَوَائِمِ: مُخَطَّطُهَا بِسَوَادٍ، وَكَذَلِكَ الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ. التَّهْذِيبُ: وَالْمَرْقُومُ مِنَ الدَّوَابِّ الَّذِي يُكْوَى عَلَى أَوْظِفَتِهِ ڪَيَّاتٍ صِغَارًا، فَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا رَقْمَةٌ، وَيُنْعَتُ بِهَا الْحِمَارُ الْوَحْشِيُّ لِسَوَادٍ عَلَى قَوَائِمِهِ. وَالرَّقْمَتَانِ: شِبْهُ ظُفْرَيْنِ فِي قَوَائِمِ الدَّابَّةِ مُتَقَابِلَتَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا اكْتَنَفَ جَاعِرَتَيِ الْحِمَارِ مِنْ ڪَيَّةِ النَّارِ. وَيُقَالُ لِلنُّكْتَتَيْنِ السَّوْدَاوَيْنِ عَلَى عَجُزِ الْحِمَارِ: الرَّقْمَتَانِ، وَهُمَا الْجَاعِرَتَانِ. وَرَقْمَتَا الْحِمَارِ وَالْفَرَسِ: الْأَثَرَانِ بِبَاطِنِ أَعْضَادِهِمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا أَنْتُمْ فِي الْأُمَمِ إِلَّا ڪَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ، الرَّقْمَةُ: الْهَنَةُ النَّاتِئَةُ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ مِنْ دَاخِلٍ، وَهُمَا رَقْمَتَانِ فِي ذِرَاعَيْهَا، وَقِيلَ: الرَّقْمَتَانِ اللَّتَانِ فِي بَاطِنِ ذِرَاعَيِ الْفَرَسِ لَا تُنْبِتَانِ الشَّعَرَ. وَيُقَالُ لِلصَّنَاعِ الْحَاذِقَةِ بِالْخِرَازَةِ: هِيَ تَرْقُمُ الْمَاءَ وَتَرْقُمُ فِي الْمَاءِ، ڪَأَنَّهَا تَخُطُّ فِيهِ. وَالرَّقْمُ: خَزٌّ مُوَشًّى. يُقَالُ: خَزٌّ رَقْمٌ ڪَمَا يُقَالُ بُرْدٌ وَشْيٌ، وَالرَّقْمُ: ضَرْبٌ مِنَ الْبُرُودِ، قَاْلَ أَبُو خِرَاشٍ:
تَقُولُ: وَلَوْلَا أَنْتَ أُنْكَحْتُ سَيِّدًا أَزَفُّ إِلَيْهِ أَوْ حُمِلْتُ عَلَى قَرْمِ
لَعَمْرِي! لَقَدْ مُلِّكْتِ أَمْرَكِ حِقْبَةً زَمَانًا فَهَلَّا مِسْتِ فِي الْعَقْمِ وَالرَّقْمِ
وَالرَّقْمُ: ضَرْبٌ مُخَطَّطٌ مِنَ الْوَشْيِ، وَقِيلَ: مِنَ الْخَزِّ وَفِي الْحَدِيثِ: أَتَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ فَوَجَدَ عَلَى بَابِهَا سِتْرًا مُوَشًّى فَقَالَ: مَا لَنَا وَالدُّنْيَا وَالرَّقْمُ؟ يُرِيدُ النَّقْشَ وَالْوَشْيَ، وَالْأَصْلُ فِيهِ الْكِتَابَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صِفَةِ السَّمَاءِ: سَقْفٌ سَائِرٌ وَرَقِيمٌ مَائِرٌ؛ يُرِيدُ بِهِ وَشْيَ السَّمَاءِ بِالنُّجُومِ. وَرَقَمَ الثَّوْبَ يَرْقُمُهُ رَقْمًا وَرَقَّمَهُ: خَطَّطَهُ، قَاْلَ حُمَيْدٌ:
فَرُحْنَ وَقَدْ زَايَلْنَ ڪُلَّ صَنِعَةٍ لَهُنَّ وَبَاشَرْنَ السَّدِيلَ الْمُرَقَّمَا
وَالتَّاجِرُ يَرْقُمُ ثَوْبَهُ بِسِمَتِهِ. وَرَقْمُ الثَّوْبِ: ڪِتَابُهُ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَصْدَرٌ، يُقَالُ: رَقَمْتُ الثَّوْبَ وَرَقَّمْتُهُ تَرْقِيمًا مِثْلُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪَانَ يَزِيدُ فِي الرَّقْمِ أَيْ: مَا يُكْتَبُ عَلَى الثِّيَابِ مِنْ أَثْمَانِهَا لِتَقَعَ الْمُرَابَحَةُ عَلَيْهِ أَوْ يَغْتَرَّ بِهِ الْمُشْتَرِي، ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ الْمُحَدِّثُونَ فِيمَنْ يَكْذِبُ وَيَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْأَرْقَمُ حَيَّةٌ بَيْنَ الْحَيَّتَيْنِ مُرَقَّمٌ بِحُمْرَةٍ وَسَوَادٍ وَكُدْرَةٍ وَبُغْثَةٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْأَرْقَمُ مِنَ الْحَيَّاتِ الَّذِي فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ، وَالْجَمْعُ أَرَاقِمُ، غَلَبَ غَلَبَةَ الْأَسْمَاءِ فَكُسِّرَ تَكْسِيرَهَا وَلَا يُوصَفُ بِهِ الْمُؤَنَّثُ، يُقَالُ لِلذَّكَرِ أَرْقَمُ، وَلَا يُقَالُ حَيَّةٌ رَقْمَاءُ، وَلَكِنْ رَقْشَاءُ. وَالرَّقَمُ وَالرُّقْمَةُ: لَوْنُ الْأَرْقَمِ. وَقَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَثَلِي ڪَمَثَلِ الْأَرْقَمِ إِنْ تَقْتُلْهُ يَنْقَمْ وَإِنْ تَتْرُكْهُ يَلْقَمْ. وَقَالَ شَمِرٌ: الْأَرْقَمُ مِنَ الْحَيَّاتِ الَّذِي يُشْبِهُ الْجَانَّ فِي اتِّقَاءِ النَّاسِ مِنْ قَتْلِهِ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ مِنْ أَضْعَفِ الْحَيَّاتِ وَأَقَلِّهَا غَضَبًا، لِأَنَّ الْأَرْقَمَ وَالْجَانَّ يُتَّقَى فِي قَتْلِهِمَا عُقُوبَةَ الْجِنِّ لِمَنْ قَتَلَهُمَا، وَهُوَ مِثْلُ قَوْلِهِ: إِنْ يُقْتَلْ يَنْقَمْ أَيْ: يُثْأَرْ بِهِ. وَقَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: الْأَرْقَمُ أَخْبَثُ الْحَيَّاتِ وَأَطْلَبُهَا لِلنَّاسِ، وَالْأَرْقَمُ إِذَا جَعَلْتَهُ نَعْتًا قُلْتَ أَرْقَشُ، وَإِنَّمَا الْأَرْقَمُ اسْمُهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: هُوَ إِذًا ڪَالْأَرْقَمِ أَيِ: الْحَيَّةِ الَّتِي عَلَى ظَهْرِهَا رَقْمٌ أَيْ نَقْشٌ، وَجَمْعُهَا أَرَاقِمُ. وَالْأَرَاقِمُ: قَوْمٌ مِنْ رَبِيعَةَ، سُمُّوا الْأَرَاقِمَ تَشْبِيهًا لِعُيُونِهِمْ بِعُيُونِ الْأَرَاقِمِ مِنَ الْحَيَّاتِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْأَرَاقِمُ حَيٌّ مِنْ تَغْلِبَ، وَهُمْ جُشَمُ، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ مُهَلْهِلٍ:
زَوَّجَهَا فَقْدُهَا الْأَرَاقِمَ فِي جَنْبٍ وَكَانَ الْحِبَاءُ مِنْ أَدَمِ
وَجَنْبٌ: حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْأَرَاقِمُ بَنُو بَكْرٍ وَجُشَمُ وَمَالِكٌ وَالْحَارِثُ وَمُعَاوِيَةُ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: قَاْلَ غَيْرُهُ: إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْأَرَاقِمُ بِهَذَا الِاسْمِ; لِأَنَّ نَاظِرًا نَظَرَ إِلَيْهِمْ تَحْتَ الدِّثَارِ وَهُمْ صِغَارٌ فَقَالَ: ڪَأَنَّ أَعْيُنَهُمْ أَعْيُنُ الْأَرَاقِمِ، فَلَجَّ عَلَيْهِمُ اللَّقَبُ. وَالرَّقِمُ بِكَسْرِ الْقَافِ: الدَّاهِيَةُ وَمَا لَا يُطَاقُ لَهُ وَلَا يُقَامُ بِهِ. يُقَالُ: وَقَعَ فِي الرَّقِمِ، وَالرَّقِمِ الرَّقْمَاءِ إِذَا وَقَعَ فِيمَا لَا يَقُومُ بِهِ. الْأَصْمَعِيُّ: جَاءَ فُلَانٌ بِالرَّقِمِ الرَّقْمَاءِ ڪَقَوْلِهِمْ بِالدَّاهِيَةِ الدَّهْيَاءِ، وَأَنْشَدَ:
تَمَرَّسَ بِي مِنْ حَيْنِهِ وَأَنَا الرَّقِمْ
يُرِيدُ الدَّاهِيَةَ. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّقِمُ بِكَسْرِ الْقَافِ الدَّاهِيَةُ وَكَذَلِكَ بِنْتُ الرَّقِمِ، قَاْلَ الرَّاجِزُ:
أَرْسَلَهَا عَلِيقَةً وَقَدْ عَلِمْ أَنَّ الْعَلِيقَاتِ يُلَاقِينَ الرَّقِمْ
وَجَاءَ بِالرَّقِمِ وَالرَّقْمِ أَيِ: الْكَثِيرِ. وَالرَّقِيمُ: الدَّوَاةُ، حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ، قَالَ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ اللَّوْحُ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ وَقَالَ الزَّجَّاجُ: قِيلَ الرَّقِيمُ اسْمُ الْجَبَلِ الَّذِي ڪَانَ فِيهِ الْكَهْفُ، وَقِيلَ: اسْمُ الْقَرْيَةِ الَّتِي ڪَانُوا فِيهَا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: الرَّقِيمُ لَوْحُ رَصَاصٍ ڪُتِبَتْ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمْ وَأَنْسَابُهُمْ وَقِصَصُهُمْ وَمِمَّ فَرُّوا، وَسَأَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ڪَعْبًا عَنِ الرَّقِيمِ فَقَالَ: هِيَ الْقَرْيَةُ الَّتِي خَرَجُوا مِنْهَا، وَقِيلَ: الرَّقِيمُ الْكِتَابُ، وَذَكَرَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَدْرِي مَا الرَّقِيمُ، أَكِتَابٌ أَمْ بُنْيَانٌ، يَعْنِي أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ. وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ قَالَ: قَاْلَ أَبُو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ فِي الرَّقِيمِ خَمْسَةُ أَقْوَالٍ: أَحَدُهَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ لَوْحٌ ڪُتِبَ فِيهِ أَسْمَاؤُهُمُ، الثَّانِي أَنَّهُ الدَّوَاةُ بِلُغَةِ الرُّومِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، الثَّالِثُ الْقَرْيَةُ، عَنْ ڪَعْبٍ، الرَّابِعُ الْوَادِي، الْخَامِسُ الْكِتَابُ، عَنِ الضَّحَّاكِ وَقَتَادَةَ وَإِلَى هَذَا الْقَوْلِ يَذْهَبُ أَهْلُ اللُّغَةِ، وَهُوَ فَعِيلٌ فِي مَعْنَى مَفْعُولٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪَانَ يُسَوِّي بَيْنَ الصُّفُوفِ حَتَّى يَدَعَهَا مِثْلَ الْقِدْحِ أَوِ الرَّقِيمِ. الرَّقِيمُ: الْكِتَابُ، أَيْ: حَتَّى لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا ڪَمَا يُقَوِّمُ الْكَاتِبُ سُطُورَهُ. وَالتَّرْقِيمُ: مِنْ ڪَلَامِ أَهْلِ دِيوَانِ الْخَرَاجِ. وَالرَّقْمَةُ: الرَّوْضَةُ، وَالرَّقْمَتَانِ: رَوْضَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَرِيبٌ مِنَ الْبَصْرَةِ، وَالْأُخْرَى بِنَجْدٍ. التَّهْذِيبُ: وَالرَّقْمَتَانِ رَوْضَتَانِ بِنَاحِيَةِ الصَّمَّانِ، وَإِيَّاهُمَا أَرَادَ زُهَيْرٌ بِقَوْلِهِ:
وَدَارٌ لَهَا بِالرَّقْمَتَيْنِ ڪَأَنَّهَا مَرَاجِيعُ وَشْمٍ فِي نَوَاشِرِ مِعْصَمِ
وَرَقْمَةُ الْوَادِي: مُجْتَمَعُ مَائِهِ فِيهِ. وَالرَّقْمَةُ: جَانِبُ الْوَادِي وَقَدْ يُقَالُ لِلرَّوْضَةِ. وَفِي الْحَدِيثِ: صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقْمَةً مِنْ جَبَلٍ، رَقْمَةُ الْوَادِي: جَانِبُهُ، وَقِيلَ: مُجْتَمَعُ مَائِهِ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: رَقْمَةُ الْوَادِي حَيْثُ الْمَاءُ. وَالْمَرْقُومَةُ: أَرْضٌ فِيهَا نُبَذٌ مِنَ النَّبْتِ. وَالرَّقَمَةُ: نَبَاتٌ يُقَالُ إِنَّهُ الْخُبَّازَى، وَقِيلَ: الرَّقَمَةُ مِنَ الْعُشْبِ الْعُظَامِ تَنْبُتُ مُتَسَطِّحَةً غَصَنَةً ڪِبَارًا، وَهِيَ مِنْ أَوَّلِ الْعُشْبِ خُرُوجًا تَنْبُتُ فِي السَّهْلِ، وَأَوَّلُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا تَرَى فِيهِ حُمْرَةً ڪَالْعِهْنِ النَّافِضِ، وَهِيَ قَلِيلَةٌ وَلَا يَكَادُ الْمَالُ يَأْكُلُهَا إِلَّا مِنْ حَاجَةٍ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الرَّقَمَةُ مِنْ أَحْرَارِ الْبَقْلِ، وَلَمْ يَصِفْهَا بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا قَالَ: وَلَا بَلَغَتْنِي لَهَا حِلْيَةٌ. التَّهْذِيبُ: الرَّقَمَةُ نَبْتٌ مَعْرُوفٌ يُشْبِهُ الْكَرِشَ. وَيَوْمَ الرَّقَمِ: يَوْمٌ لِغَطَفَانَ عَلَى بَنِي عَامِرٍ. الْجَوْهَرِيُّ: وَيَوْمُ الرَّقَمِ مِنْ أَيَّامِ الْعَرَبِ، عُقِرَ فِيهِ قُرْزُلٌ فَرَسُ طُفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ أَنَّهُ فَرَسُ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ، قَالَ: وَالصَّحِيحُ أَنَّ قُرْزُلًا فَرَسُ طُفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ، شَاهِدُهُ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ:
وَمِنْهُنَّ إِذْ نَجَّى طُفَيْلَ بْنَ مَالِكٍ عَلَى قُرْزُلٍ رَجْلًا رَكُوضِ الْهَزَائِمِ
وَقَوْلُهُ أَيْضًا:
وَنَجَّى طُفَيْلًا مِنْ عُلَالَةِ قُرْزُلٍ قَوَائِمُ نَجَّى لَحْمَهُ مُسْتَقِيمُهَا
وَالرَّقَمِيَّاتُ: سِهَامٌ تُنْسَبُ إِلَى مَوْضِعٍ بِالْمَدِينَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالرَّقَمُ مَوْضِعٌ تُعْمَلُ فِيهِ النِّصَالُ، قَاْلَ لَبِيدٌ:
فَرَمَيْتُ الْقَوْمَ رِشْقًا صَائِبًا لَيْسَ بِالْعَصْلِ وَلَا بِالْمُقْتَعِلِّ
رَقَمِيَّاتٌ عَلَيْهَا نَاهِضٌ تُكْلِحُ الْأَرْوَقُ مِنْهُمْ وَالْأَيَلِّ
أَيْ: عَلَيْهَا رِيشٌ نَاهِضٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ النَّاهِضُ. وَالرَّقِيمُ وَالرُّقَيْمُ: مَوْضِعَانِ. وَالرَّقِيمُ: فَرَسُ حِزَامِ بْنِ وَابِصَةَ.
معنى كلمة رقم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي