معنى كلمة بسل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بسل: بَسَلَ الرَّجُلُ يَبْسُلُ بُسُولًا، فَهُوَ بَاسِلٌ وَبَسْلٌ وَبَسِيلٌ وَتَبَسَّلَ، ڪِلَاهُمَا: عَبَسَ مِنَ الْغَضَبِ أَوِ الشَّجَاعَةِ، وَأَسَدٌ بَاسِلٌ. وَتَبَسَّلَ لِي فُلَانٌ إِذَا رَأَيْتَهُ ڪَرِيهَ الْمَنْظَرِ. وَبَسَّلَ فُلَانٌ وَجْهَهُ تَبْسِيلًا إِذَا ڪَرَّهَهُ. وَتَبَسَّلَ وَجْهُهُ: ڪَرُهَتْ مَرْآتُهُ وَفَظُعَتُ، قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ قَبْرًا:
فَكُنْتُ ذَنُوبَ الْبِئْرِ لَمَّا تَبَسَّلَتْ وَسُرْبِلْتُ أَكْفَانِي وَوُسِّدْتُ سَاعِدِي.
لَمَّا تَبَسَّلَتْ أَيْ ڪَرُهَتْ; وَقَالَ ڪَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ:
إِذَا غَلَبَتْهُ الْكَأْسُ لَا مُتَعَبِّسٌ حَصُورٌ، وَلَا مِنْ دُونِهَا يَتَبَسَّلُ.
وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ: لَمَّا تَنَسَّلَتْ، وَكَذَلِكَ ضَبْطُهُ فِي ڪِتَابِ النَّبَاتِ، قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا هُوَ. وَالْبَاسِلُ: الْأَسَدُ لِكَرَاهَةِ مَنْظَرِهِ وَقُبْحِهِ. وَالْبَسَالَةُ: الشَّجَاعَةُ. وَالْبَاسِلُ: الشَّدِيدُ. وَالْبَاسِلُ: الشُّجَاعُ، وَالْجَمْعُ بُسَلَاءُ وَبُسْلٌ، وَقَدْ بَسُلَ، بِالضَّمِّ، بَسَالَةً وَبَسَالًا، فَهُوَ بَاسِلٌ أَيْ بَطُلَ، قَاْلَ الْحُطَيْئَةُ:
وَأَحْلَى مِنَ التَّمْرِ الْحَلِيِّ، وَفِيهِمُ بَسَالَةُ نَفْسٍ إِنْ أُرِيدَ بَسَالُهَا.
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: عَلَى أَنَّ بَسَالًا هُنَا قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَعْنِيَ بَسَالَتَهَا فَحُذِفَ، ڪَقَوْلِ أَبِي ذُؤَيْبٍ:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي! هَلْ تَنَظَّرَ خَالِدٌ عِيَادِي عَلَى الْهِجْرَانِ، أَمْ هُوَ يَائِسُ.
أَيْ عِيَادَتِي. وَالْمُبَاسَلَةُ: الْمُصَاوَلَةُ فِي الْحَرْبِ. وَفِي حَدِيثِ خَيْفَانَ: قَاْلَ لِعُثْمَانَ: أَمَّا هَذَا الْحَيُّ مِنْ هَمْدَانَ فَأَنْجَادٌ بُسْلٌ، أَيْ شُجْعَانٌ، وَهُوَ جَمْعُ بَاسِلٍ، وَسُمِّيَ بِهِ الشُّجَاعُ; لِامْتِنَاعِهِ مِمَّنْ يَقْصِدُهُ. وَلَبَنٌ بَاسِلٌ: ڪَرِيهُ الطَّعْمِ حَامِضٌ، وَقَدْ بَسَلَ وَكَذَلِكَ النَّبِيذُ: إِذَا اشْتَدَّ وَحَمُضَ. الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ حَذَقَ: خَلٌّ بَاسِلٌ وَقَدْ بَسَلَ بُسُولًا إِذَا طَالَ تَرْكُهُ فَأَخْلَفَ طَعْمُهُ وَتَغَيَّرَ، وَخَلٌ مُبَسَّلٌ، قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: ضَافَ أَعْرَابِيٌّ قَوْمًا فَقَالَ: ائْتُونِي بِكُسَعٍ جَبِيزَاتٍ، وَبِبَسِيلٍ مِنْ قَطَامِيٍّ نَاقِسٍ; قَالَ: الْبَسِيلُ الْفَضْلَةُ، وَالْقَطَامِيُّ النَّبِيذُ، وَالنَّاقِسُ الْحَامِضُ، وَالْكُسَعُ الْكِسَرُ، وَالْجَبِيزَاتُ الْيَابِسَاتُ. وَبَاسِلُ الْقَوْلِ: شَدِيدُهُ وَكَرِيهُهُ، قَاْلَ أَبُو بُثَيْنَةَ الْهُذَلِيُّ:
نُفَاثَةً أَعْنِي لَا أُحَاوِلُ غَيْرَهَمْ وَبَاسِلُ قَوْلِي لَا يَنَالُ بَنِي عَبْدِ.
وَيَوْمٌ بَاسِلٌ: شَدِيدٌ مِنْ ذَلِكَ، قَاْلَ الْأَخْطَلُ:
نَفْسِي فِدَاءُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، إِذَا أَبْدَى النَّوَاجِذَ يَوْمٌ بَاسِلٌ ذَكَرُ.
وَالْبَسْلُ: الشِّدَّةُ، وَبَسَّلَ الشَّيْءَ: ڪَرَّهَهُ. وَالْبَسِيلُ: الْكَرِيهُ الْوَجْهِ. وَالْبَسِيلَةُ: عُلَيْقِمَةٌ فِي طَعْمِ الشَّيْءِ. وَالْبَسِيلَةُ: التُّرْمُسُ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ; قَالَ: وَأَحْسَبُهَا سُمِّيَتْ بَسِيلَةً لِلْعُلَيْقِمَةِ الَّتِي فِيهَا. وَحَنْظَلٌ مُبَسَّلٌ: أُكِلَ وَحْدَهُ فَتُكُرِّهَ طَعْمُهُ وَهُوَ يُحْرِقُ الْكَبِدَ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
بِئْسِ الطَّعَامُ الْحَنْظَلُ الْمُبَسَّلُ تَيْجَعُ مِنْهُ ڪَبِدِي وَأَكْسَلُ.
وَالْبَسْلُ: نَخْلُ الشَّيْءِ فِي الْمُنْخُلِ. وَالْبَسِيلَةُ وَالْبَسِيلُ: مَا يَبْقَى مِنْ شَرَابِ الْقَوْمِ فَيَبِيتُ فِي الْإِنَاءِ; قَاْلَ بَعْضُ الْعَرَبِ: دَعَانِي إِلَى بَسِيلَةٍ لَهُ. وَأَبْسَلَ نَفْسَهُ لِلْمَوْتِ وَاسْتَبْسَلَ: وَطَّنَ نَفْسَهُ عَلَيْهِ وَاسْتَيْقَنَ. وَأَبْسَلَهُ لِعَمَلِهِ وَبِهِ: وَكَلَهُ إِلَيْهِ. وَأَبْسَلْتُ فُلَانًا إِذَا أَسْلَمْتَهُ لِلْهَلَكَةِ فَهُوَ مُبْسَلٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا ڪَسَبُوا; قَاْلَ الْحَسَنُ: أُبْسِلُوا أُسْلِمُوا بِجَرَائِرِهِمْ، وَقِيلَ: أَيْ ارْتُهِنُوا، وَقِيلَ: أُهْلِكُوا، وَقَالَ مُجَاهِدٌ فُضِحُوا وَقَالَ قَتَادَةُ حُبِسُوا. أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا ڪَسَبَتْ; أَيْ تُسْلَمُ لِلْهَلَاكِ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: أَيْ لِئَلَّا تُسْلَمَ نَفْسٌ إِلَى الْعَذَابِ بِعَمَلِهَا، قَاْلَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ:
وَنَحْنُ رَهَنَّا بِالْأُفَاقَةِ عَامِرًا بِمَا ڪَانَ فِي الدَّرْدَاءِ، رَهْنًا فَأُبْسِلَا.
وَالدَّرْدَاءُ: ڪَتِيبَةٌ ڪَانَتْ لَهُمْ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: مَاتَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَأُبْسِلَ مَالُهُ أَيْ أُسْلِمَ بِدَيْنِهِ وَاسْتَغْرَقَهُ، وَكَانَ نَخْلًا فَرَدَّهُ عُمَرُ وَبَاعَ ثَمَرَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ وَقَضَى دَيْنَهُ. وَالْمُسْتَبْسِلُ: الَّذِي يَقَعُ فِي مَكْرُوهٍ وَلَا مَخْلَصَ لَهُ مِنْهُ فَيَسْتَسْلِمُ مُوقِنًا لِلْهَلَكَةِ، وَقَالَ الشَّنْفَرَى:
هُنَالِكَ لَا أَرْجُو حَيَاةً تَسُرُّنِي سَمِيرَ اللَّيَالِي مُبْسَلًا لِجَرَائِرِي.
أَيْ مُسْلَمًا. الْجَوْهَرِيُّ: الْمُسَتَبْسِلُ الَّذِي يُوَطِّنُ نَفْسَهُ عَلَى الْمَوْتِ وَالضَّرْبِ. وَقَدِ اسْتَبْسَلَ أَيْ اسْتَقْتَلَ وَهُوَ أَنْ يَطْرَحَ نَفْسَهُ فِي الْحَرْبِ، يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يُقْتَلُ لَا مَحَالَةَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِهِ: أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا ڪَسَبَتْ; أَيْ تُحْبَسُ فِي جَهَنَّمَ. أَبُو الْهَيْثَمِ: يُقَالُ: أَبْسَلْتُهُ بِجَرِيرَتِهِ; أَيْ أَسْلَمْتُهُ بِهَا; قَالَ: وَيُقَالُ: جَزَيْتُهُ بِهَا. ابْنُ سِيدَهْ: أَبْسَلَهُ لِكَذَا رَهِقَهُ.
وَعَرَّضَهُ، قَاْلَ عَوْفُ بْنُ الْأَحْوَصِ بْنِ جَعْفَرٍ:
وَإِبْسَالِي بَنِيَّ بِغَيْرِ جُرْمٍ بَعَوْنَاهُ، وَلَا بِدَمٍ قِرَاضِ.
وَفِي الصِّحَاحِ: بِدَمٍ مُرَاقٍ. قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَكَانَ حَمَلَ عَنْ غَنِيٍّ لِبَنِي قُشَيْرٍ دَمِ ابْنِيِ السَّجَفِيَّةِ، فَقَالُوا: لَا نَرْضَى بِكَ، فَرَهَنَهُمْ بَنِيهِ طَلَبًا لِلصُّلْحِ. وَالْبَسْلُ مِنَ الْأَضْدَادِ: وَهُوَ الْحَرَامُ وَالْحَلَالُ، الْوَاحِدُ وَالْجَمْعُ وَالْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، قَاْلَ الْأَعْشَى فِي الْحَرَامِ:
أَجَارَتُكُمْ بَسْلٌ عَلَيْنَا مُحَرَّمٌ وَجَارَتُنَا حِلٌّ لَكُمْ وَحَلِيلُهَا؟
وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِضَمْرَةَ النَّهْشَلِيِّ:
بَكَرَتْ تَلُومُكَ، بَعْدَ وَهْنٍ فِي النَّدَى بَسْلٌ عَلَيْكِ مَلَامَتِي وَعِتَابِي.
وَقَالَ ابْنُ هَمَّامٍ فِي الْبَسْلِ بِمَعْنَى الْحَلَالِ:
أَيَثْبُتُ مَا زِدْتُمْ وَتُلْغَى زِيَادَتِي؟ دَمِي، إِنْ أُحِلَّتْ هَذِهِ، لَكُمُ بَسْلُ.
أَيْ حَلَالٌ، وَلَا يَكُونُ الْحَرَامُ هُنَا; لِأَنَّ مَعْنَى الْبَيْتِ لَا يُسَوِّغُنَا ذَلِكَ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَسْلُ الْمُخَلَّى فِي هَذَا الْبَيْتِ. أَبُو عَمْرٍو: الْبَسْلُ: الْحَلَالُ، وَالْبَسْلُ: الْحَرَامُ، وَالْإِبْسَالُ: التَّحْرِيمُ. وَالْبَسْلُ: أَخْذُ الشَّيْءِ قَلِيلًا قَلِيلًا. وَالْبَسْلُ عُصَارَةُ الْعُصْفُرِ وَالْحِنَّاءِ. وَالْبَسْلُ: الْحَبْسُ. وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: الْبَسْلُ يَكُونُ بِمَعْنَى التَّوْكِيدِ فِي الْمَلَامِ مِثْلَ قَوْلِكَ: تَبًّا. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ لِابْنٍ لَهُ عَزَمَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: عَسْلًا وَبَسْلًا! أَرَادَ بِذَلِكَ لَحْيَهُ وَلَوْمَهُ. وَالْبَسْلُ: ثَمَانِيَةُ أَشْهُرٍ حُرُمٍ ڪَانَتْ لِقَوْمٍ لَهُمْ صِيتٌ وَذِكْرٌ فِي غَطَفَانَ وَقَيْسٍ، يُقَالُ لَهُمْ: الْهَبَاءَاتُ، مِنْ سِيَرِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ. وَالْبَسْلُ: اللَّحْيُ وَاللَّوْمُ. وَالْبَسْلُ أَيْضًا فِي الْكِفَايَةِ، وَالْبَسْلُ أَيْضًا فِي الدُّعَاءِ. ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا فِي الدُّعَاءِ عَلَى الْإِنْسَانِ: بَسْلًا وَأَسْلًا! ڪَقَوْلِهِمْ: تَعْسًا وَنُكْسًا! وَفِي التَّهْذِيبِ: يُقَالُ: بَسْلًا لَهُ! ڪَمَا يُقَالُ: وَيْلًا لَهُ! وَأَبْسَلَ الْبُسْرَ: طَبَخَهُ وَجَفَّفَهُ. وَالْبُسْلَةُ، بِالضَّمِّ، أُجْرَةُ الرَّاقِي خَاصَّةً. وَابْتَسَلَ: أَخَذَ بُسْلَتَهُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: أَعْطِ الْعَامِلَ بُسْلَتَهُ لَمْ يَحْكِهَا إِلَّا هُوَ. اللَّيْثُ: بَسَلْتُ الرَّاقِي أَعْطَيْتُهُ بُسْلَتَهُ، وَهِيَ أُجْرَتُهُ. وَابْتَسَلَ الرَّجُلُ: إِذْ أَخَذَ عَلَى رُقْيَتِهِ أَجْرًا. وَبَسَلَ اللَّحْمُ: مِثْلَ خَمَّ. وَبَسَلَنِي عَنْ حَاجَتِي بَسْلًا: أَعْجَلَنِي. وَبَسْلٌ فِي الدُّعَاءِ: بِمَعْنَى آمِينَ، قَاْلَ الْمُتَلَمِّسُ:
لَا خَابَ مِنْ نَفْعِكَ مَنْ رَجَاكَا بَسْلًا وَعَادَى اللَّهُ مَنْ عَادَاكَا.
وَأَنْشَدَهُ ابْنُ جِنِّي بَسْلٌ بِالرَّفْعِ، وَقَالَ: هُوَ بِمَعْنَى آمِينَ. أَبُو الْهَيْثَمِ: يَقُولُ الرَّجُلُ: بَسْلًا، إِذَا أَرَادَ آمِينَ فِي الِاسْتِجَابَةِ. وَالْبَسْلُ: بِمَعْنَى الْإِيجَابِ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪَانَ عُمَرُ يَقُولُ فِي آخِرِ دُعَائِهِ: آمِينَ وبَسْلًا، أَيْ إِيجَابًا يَا رَبِّ. وَإِذَا دَعَا الرَّجُلُ عَلَى صَاحِبِهِ يَقُولُ: قَطَعَ اللَّهُ مَطَاهُ، فَيَقُولُ الْآخَرُ: بَسْلًا بَسْلًا، أَيْ آمِينَ آمِينَ. وَبَسَلْ: بِمَعْنَى أَجَلْ. وَبَسِيلٌ: قَرْيَةٌ بِحَوْرَانَ، قَاْلَ ڪُثَيِّرُ عَزَّةَ:
فَبِيدُ الْمُنَقَّى فَالْمَشَارِبُ دُونَهُ فَرَوْضَةٌ بُصْرَى أَعْرَضَتْ، فَبَسِيلُهَا.
معنى كلمة بسل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي