معجم الصحاح في اللغة – باب النون – فصل نظـ
نظر
النَظَرُ: تأمُّلُ الشيء بالعين، وكذلك النَظَرانُ بالتحريك.
وقد نَظَرْتُ إلى الشيء.
والنَظَرُ: الانتِظارُ.
ويقال: حَيٌّ حِلالٌ ونَظَرٌ، أي متجاورون يرى بعضهم بعضاً.
وداري تَنْظُرُ إلى دار فلان، ودورنا تَناظَرُ، أي تَقابَلُ.
وإذا أخذتَ في طريق كذا فنَظَرَ إليك الجبل فخُذْ عن يمينه أو يساره.
ونَظَرَ الدهرُ إلى بني فلان فأهلكهم.
والنَظْرَةُ: عينُ الجِنِّ.
ورجلٌ فيه نَظْرَةٌ، أي شحوبٌ.
والناظِرُ في المقلة: السوادُ الأصغر الذي فيه إنسانُ العين.
ويقال للعين: الناظِرَةُ.
والناظِرانِ: عِرقانِ في مجرى الدمع على الأنف من جانبيه.
قال الشاعر:
قليلةُ لحمِ الناظِرينَ يَزينُها …
شبابٌ ومَخْفوضٌ من العيشِ بارِدُ
والناظِرُ: الحافظُ.
والنَظِرَةُ: التأخير.
وأَنْظَرْتُهُ، أي أخَّرتُهُ.
واسْتَنْظَرَهُ، أي استمهله.
وتَنَظَّرَهُ، أي انْتَظَرَهُ في مُهْلة.
وقولهم: نَظارِ، أي انْتَظِرْهُ.
وناظَرَهُ من المُناظَرَىِ.
والمَنْظَرَةُ: المَرْقَبَةُ.
ويقال: مَنْظَرُهُ خيرٌ من مَخبره.
ورجلٌ مَنْظَرانيٌّ مخبرانيٌّ، وامرأةٌُ حسنةُ المَنْظَرِ والمَنْظَرَةَ أيضاً.
والنَظَّارَةُ: القومُ ينظُرونَ إلى شيء.
ونَظيرُ الشيء: مثله.
وحكى أبو عبيدة: النِظْرُ والنَظيرُ بمعنًى واحد، مثل الندّ والنديد.
وأنشد:
ألا هل أتى نِظْري مُلَيْكَةَ أَنَّني …
أنا اللَّيْثُ مَعْدُوًّا عليه وعادِيا
قال الفراء: يقال: فلان نظيرة قومه، ونَظورَةُ قومه، للذي يُنظر إليه منهم، ويجمعان على نَظائِر.
نظف
النَظافَةُ: النَقاوَةُ.
وقد نَظُفَ الشيء بالضم، فهو نَظيفٌ.
ونَظَّفْتُهُ أنا تَنْظيفاً، أي نقَّيته.
والتَنَظُّفُ، تكلُّف النَظافَةِ.
واسْتَنْظَفْتُ الشيء، أي أخذته كلَّه.
يقال: اسْتَنْظَفْتُ الخَراجَ، ولا يقال: نَظَّفْتُهُ.
نظم
نَظَمْتُ اللؤلؤ، أي جمعتُهُ في السِلك.
والتَنْظيمُ مثله.
ومنه نَظَمْتُ الشِعر ونَظَّمْتُهُ.
والنِظامُ: الخيطُ الذي يُنْظَمُ به اللؤلؤ.
ونَظْمٌ من لؤلؤ، وهو في الأصل مصدرٌ.
وجاءنا نَظْمٌ من جراد، وهو الكثير.
ويقال لثلاثة كواكبَ من الجوزاء نَظْمٌ.
والانتِظامُ: الاتِّساقُ.
وطعنه فانْتَظَمَهُ، أي اختلَّهُ.
والنِظامانِ من الضبّ: كُشيتان مَنْظُومَتانِ من جانبي كُليتيه طويلتان.
وأَنْظَمَتِ الدجاجةُ، إذا صار في بطنها بيضٌ.