معجم الصحاح في اللغة – باب اللام – فصل لد
لدد
الأصمعيّ: اللديدانِ: جانبا الوادي.
قال: ومنه أخِذ اللَدودُ، وهو ما يُصبُّ من الأدوية في أحد شِقَّي الفم.
قال ابن السكيت: يقال في المثل: ” جرى منه مجرى اللَدودِ ” .
وجمعه أَلِدَّةٌ.
وقد لُدَّ الرجل فهو ملدودٌ، وألْدَدْتُهُ أنا، والْتَدَّ هو.
قال ابن أحمر:
شرِبت الشكاعى والتَدَدْتُ ألِدَّةً …
وأقْبَلْتُ أفْواهَ العُروقِ المَكاوِيا
واللديدُ مثل اللدودِ.
واللديدانِ: صفحتا العنق، وجمعه أَلِدَّةٌ.
ومنه اشتقاقُ قولهم: فلانٌ يتلَدَّدُ، أي يلتفت يميناً وشمالاً.
ورجلٌ أَلَدُّ بيِّن اللَدَدِ، وهو الشديد الخصومة؛ وقومٌ لُدٌّ.
واللَدُّ بالفتح: الجُوالق.
وقال الراجز:
كأنَّ لدَّيْهِ على صَفْح جَبَلْ
ولَدَّهُ يَلُدُّهُ: خَصَمَهُ، فهو لادٌّ ولَدودٌ.
قال الراجز:
ألَدُّ أقْرانَ الخُصوم اللَدِّ
يقال: ما زلت ألادُّ عنك، أي أدفع.
ورجلٌ يَلَنْدَدٌ وأَلَنْدَدٌ، أي خَصِمٌ، مثل الأَلَدِ.
وتصغير ألَنْدَدٍ أُلَيْدٌ، لأنَّ أصله أَلَدُّ.
وقولهم: ما لي منه مُحْتَدٌّ ولا مُلْتَدٌّ، أي بُدٌّ.
لدس
لَدَّسْتُ البعير تَلْديساً: أنْعَلْتُهُ، وكذلك الخُفُّ إذا أصلحتَه برِقاع.
يقال: خُفٌّ مُلَدَّسٌ، كما يقال: ثوبٌ مُلَدَّمٌ ومُرَدَّمٌ.
واللديسُ: الناقة المكتنزة اللحم، مثل اللكيكِ والدَخيسِ.
والمِلْدَسُ لغةٌ في المِلْطَسِ، وهو حجرٌ ضخم يُدقُّ به النوى، وربَّما شبِّه الفحل الشديدُ الوطء به.
والجمع المَلادِسُ.
لدغ
لَدَغَتْهُ العقرب تَلْدَغُهُ لَدْغاً وتَلْداغاً، فهو مَلْدوغٌ ولَديغٌ.
ويقال لَدَغَهُ بكلمةٍ، أي نَزَغَهُ بها.
لدم
قال الأصمعيّ: اللَدْمُ: صوت الحجر أو الشيء يقع بالأرض، وليس بالصوت الشديد.
وفي الحديث: ” والله لا أكون مثلَ الضبع تَسمع اللَدْمَ حتَّى تخرج فتصاد ” .
ثم يسمَّى الضرب لَدْماً.
يقال: لَدَمْتُ ألْدِمُ لَدْماً.
قال الشاعر:
وللفؤادِ وَجيبٌ تحت أبْهَرِهِ …
لَدْمَ الغلامِ وراء الغَيبِ بالحَجَرِ
فأنا لادِمٌ، وقومٌ لَدَمٌ.
ولَدَمَتِ المرأةُ وجهها: ضربته.
ولَدَمْتُ خبز المَلَّةِ، إذا ضربتَه.
والالْتِدامُ: الاضطرابُ.
والْتِدامُ النساء: ضربهُنَّ صدورهن في النِياحة.
واللَديمُ: الثوبُ الخَلَقُ.
ولَدَمْتُ الثوب لَدْماً، ولَدَّمْتُهُ تَلْديماً، أي رَقَعْتُهُ، فهو مُلَدَّكٌ ولَديمٌ، أي مرقَّعٌ مُصْلَحٌ.
واللِدامُ مثل الرِقاعِ يُلْدَمُ به الخفُّ وغيره.
وتَلَدَّمَ الثوب، أي أخْلَقَ واسترقع.
وتَلَدَّمَ الرجل ثوبَه، أي رَقَعَهُ، يتعدَّى ولا يتعدَّى مثل تَرَدَّمَ.
وألْدَمَتْ عليه الحُمَّى، أي دامت.
وأُمُّ مِلْدَمٍ: كُنْية الحُمَّى.
والمِلْدَمُ أيضاً: الرجل الأحمقُ الكثيرُ اللحمِ الثقيلُ.
والمِلْدَمُ والمِلْدامُ: حجرٌ يُرْضَخُ به النَوى، وهو المِرْضاخُ أيضاً.
واللَدَمُ بالتحريك: الحُرَمُ في القرابات.
ويقال: إنَّما سمِّيت الحُرْمَةُ اللَدَمَ لأنَّها تُلَدِّمُ القرابة، أي تصلح وتصل.
تقول العرب: اللَدَمُ اللَدَمُ إذا أرادت توكيدَ المخالفة، أي حُرْمَتُنا حُرْمَتُكم، وبيتُنا بيتُكم، لا فرق بيننا.
لدن
رمحٌ لَدْنٌ، أي ليِّنٌ؛ ورماحٌ لُدْنٌ بالضم.
والتَلَدُّنُ: التمكُّث.
يقال: تَلَدَّنَ عليه، إذا تلكَّأَ عليه.
ولَدُنْ: الموضع الذي هو الغاية، وهو ظرفٌ غير متمكِّن بمنزلة عِنْدَ، وقد أدخلوا عليها مِنْ وحدها من بين حروف الجر.
قال تعالى: ” مِنْ لَدُنَّا ” .
وجاءت مضافةً تخفض ما بعدها.
وفي لَدُنْ ثلاث لغات: لَدُنْ، ولَدى، ولَدُ.
لدى
لَدى: لغة في لَدُنْ، قال تعالى: ” وأَلْفَيا سَيِّدَها لَدى البابِ ” .
واتِّصاله بالمضمرات كاتِّصال عليك.