معجم الصحاح في اللغة – باب الغين – فصل غنـ
غنج
الغُنْجُ والغُنُجُ: الشكلُ.
وقد غَنِجَتِ الجاريةُ غَنَجاً وتَغَنَّجَتْ، فهي غَنِجَةٌ.
والغَنَجُ بالتحريك: الشيخُ في لغة هُذيل.
غنظ
الغَنْظُ: أشدُّ الكرب.
يقال: قَ غَنَظَهُ الأمرُ يَغْنُظُهُ غنظاً أي أجهده وشقَّ عليه، فهو مَغْنوظٌ.
وكان أبو عبيدة يقول: هو أن يُشرف الرجل على الموت من الكرب ثم يُفلتَ منه.
قال الشاعر:
ولقد لقيتَ فوارساً من رَهطِنا …
غَنَظوكَ غَنْظَ جرادَةِ العَيَّارِ
ورجلٌ مُغانِظٌ.
غنم
الغَنَمُ: اسمٌ مؤنث موضوع للجنس، يقع على الذكور وعلى الإناث، وعليها جميعاً.
وإذا صغَّرتها ألحقتها الهاء فقلت غُنَيْمَةٌ.
والمَغْنَمُ والغَنيمَةُ بمعنًى، يقال: غَنِمَ القوم غُنْماً بالضم.
وغُناماكَ أن تفعل كذا، أي غايتك والذي تَتَغَنَّمَهُ.
وغَنَّمْتُهُ تَغْنيماً، إذا نفّلته.
واغْتَنَمَهُ وتَغَنَّمَهُ: عَدَّهُ غَنيمةً.
غنن
الغُنَّةُ: صوتٌ في الخيشوم.
والأغَنُّ: الذي يتكلم من قِبل خياشيمه.
يقال: ظبيٌ أغَنُّ.
ووادٍ أغَنُّ، أي كثير العشب، لأنَّه إذا كان كذلك ألِفه الذِبَّانُ، وفي أصواتها غُنَّةٌ.
ومنه قيل للقرية الكثيرة الأهل والعشب: غَنَّاءُ.
وأمَّا قولهم: وادٍ مُغِنٌّ، فهو الذي صار فيه صوت الذِبَّانِ، ولا يكون الذِبَّانُ إلا في وادٍ مخصبُ، معشبٍ.
وأغَنَّ السقاءُ، إذا امتلأ.
وأغَنَّ الوادي، فهو مُغِنٌّ.
غنى
غَنِيَ به عنه غُنْيَةٌ.
وغَنِيَتِ المرأة بزوجها غُنْياناً، أي استغنتْ.
وغني بالمكان، أي أقام.
وغَني، أي عاش.
وأغْنيتُ عنك مُغْنى فلانٍ ومَغْنى فلانٍ، ومَغْماةَ فلانٍ، إذا أجزأت عنك مُجْزَأَهُ.
ويقال: ما يُغني عنك هذا، أي ما يجزئ عنك وما ينفعك.
والغانِيَةُ: الجارية التي غَنِيَتْ بزوجها.
قال جميل:
أحِبُّ الأيامى إذ بثينةُ أيِّمٌ …
وأحببتُ لمَّا أن غَنيتِ الغَوانِيا
وقد تكون التي غَنِيَتْ بحسنها وجمالها.
والأُغْنِيَّةُ: الغِناءُ؛ والجمع الأغانيُّ.
تقول منه: تَغَنَّى وغَنَّى، بمعنًى.
والغَناء، بالفتح: النفع.
والغِناءُ بالكسر: من السماع.
والغِنى مقصورٌ: اليسار.
تقول منه: غَنِيَ فهو غَنِيٌّ.
وتَغَنَّى الرجل، أي استغنى، وأغْناهُ الله.
وتَغانَوْا، أي استغنى بعضُهم عن بعض.
وقال المغيرة بن حَبْناء التميمي:
كلانا غَنِيٌّ عن أخيه حياته …
ونحن إذا مُتنا أشدُّ تَغانِيا
والمَغْنى: واحد المَغاني، وهي المواضع التي كان بها أهلوها.