رؤيا الحمامة – تفسير الاحلام لابن شاهين, رؤيا اليمامة, رؤيا طائر الفاختة, رؤيا طائر الدراج,
رؤيا الحمامة – تفسير الاحلام لابن شاهين
وَأما الْحَمَامَة فَإِنَّهَا تؤول على أوجه، قَالَ الْكرْمَانِي الْحَمَامَة تؤول بِالْمَرْأَةِ.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ وهبت لَهُ حمامة فَإِنَّهُ يُفِيد فَائِدَة من بلد بعيدَة وَيرى قُرَّة عين وَخيرا.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يرى حمامة ببندق فَإِنَّهُ يقذف امْرَأَة.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ أصَاب من لَحمهَا فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا.
وفراخ الْحمام نسْوَة أبكار.
وَرُبمَا يكون الفرخ ولدا.
من رأى أَن حمامة جَاءَت لَهُ متعمدة، يَأْتِيهِ خبر خير من مَكَان.
وَأحسن مَا يرى فِي الْحمام الْبَيْضَاء.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) حمامة سَوْدَاء جَاءَت إِلَيْهِ فَإِنَّهُ يَجِيء غَائِب.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ اصطاد حمامة فَإِنَّهُ يُصِيب من امْرَأَة حَرَامًا هَذَا إِذا كَانَت الْحَمَامَة أَهْلِيَّة. وَإِن كَانَت بَريَّة فَلَا بَأْس بهَا.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) حمامة حطت على كتفه أَو فَوق رَأسه أَو فِي عُنُقه فَإِنَّهُ يؤول بِعَمَلِهِ، فَيعْتَبر لَوْنهَا إِن كَانَت سَوْدَاء قبيحة المنظر أَو مَا أشبه ذَلِك كَانَ عمله سوءا. وَإِن كَانَت حَسَنَة المنظر بَيْضَاء فهو بخلافه لقوله تعالى: {كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه}.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ ملك حَماما كثيرا فَإِنَّهُ يؤول برياسة على قوم يطيرونه.
وَقِيلَ: رُؤْيا الْحمام تؤول بِالدَّرَاهِمِ.
وَقيل من رأى أَنه أمسك حمامة فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ ابْنة.
وَقِيلَ: رُؤْيا أفراخ الْحمام تؤول على وَجْهَيْن: إِصَابَة مَال من نسْوَة لمن يَلِيق بِهِ، أو ربما غم من قبل نسوة.
وَقيل رُؤْيا طيران الْحمام من الْبَيْت تؤول بِطَلَاق الْمَرْأَة.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَن حمامة حطت على دَاره فتؤول بقدوم غَائِب.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) حَماما كثيرا يتَرَدَّد إِلَى بَيته فَإِنَّهُ يؤول بِكَثْرَة الْأَوْلَاد والأقارب.
وَقَالَ جَابر المغربي: من رأى أَنه يتحيل فِي صيد الْحمام الأهلي فَإِنَّهُ يؤول بتحيله على نسْوَة.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يلْعَب بالحمام فَإِنَّهُ يؤول باشتغاله بأمر ليس لمصلحته.
وَأحسن لون الْحمام الْأَخْضَر.
وَقَالَ بعض المعبرين: من رأى أَنه يلْعَب بالحمام وَكَانَ من أهل الْفساد فَإِنَّهُ غير محمود.
وَقِيلَ: رُؤْيا كل حمامة تؤول بِمِائَة دِرْهَم.
وقال أَبُو سعيد الْوَاعِظ: من رأى أَنه نثر حبا ليصطاد الْحمام فَإِنَّهُ رجل يَدْعُو النَّاس إِلَى أمر فيه فساد.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ قصّ جنَاح الْحَمَامَة فَإِنَّهُ يؤول بِمَنْع امْرَأَته من خُرُوجهَا من الدَّار.
ولحم الحمام يؤول بِمَال.
رؤيا
روي أَن رجلا أَتَى إِلَى سعيد بن الْمسيب فَقَالَ رَأَيْت على شرفات الْمَسْجِد حمامة بَيْضَاء حَسَنَة وَإِذا بصقر أَتَى فاحتملها فَقَالَ إِن صدقت رُؤْيَاك فالحجاج يتَزَوَّج ببنت عبد الله بن جَعْفَر لِأَن الْحَمَامَة امْرَأَة وبياضها الْحسب والصقر ملك عَرَبِيّ وَلَيْسَ ذَلِك إِلَّا الْحجَّاج فَخرجت الرُّؤْيَا كَمَا عبرت.
رؤيا اليمامة
وَأما اليمام فَإِنَّهُ يؤول كتأويل الْحمام وَرُبمَا كَانَت امْرَأَة.
رؤيا طائر الفاختة
وَأَمَّا الفاختة فَقَالَ ابْن سِيرِين: الفاختة امْرَأَة نَاقِصَة سَيِّئَة الْخلق تُدَارِي مَعَ النَّاس.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ امسك فَاخِتَة أَو أَعْطَاهَا لَهُ أحد فَإِنَّهُ يؤول على تزَوجه بِامْرَأَة صفتهَا مَا ذكر.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ أمسك فرخ فَاخِتَة فَإِنَّهُ يدل على حُصُول ولد.
ولحمه دَلِيل على حُصُول المَال من جِهَة النسْوَة بِقدر مَا رأى.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: الفاختة تؤول بولد سيء الأفعال.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَن فَاخِتَة صاحت على سطحه، فإِن كَانَ مرّة فَإِنَّهُ يدل على الْخَبَر عَن غَائِب. وَإِن كَانَ مرَّتَيْنِ فَإِنَّهُ غير مَحْمُود. وَإِن كَانَ ثَلَاث مَرَّات فَإِنَّهُ يدل على خبر حسن.
وَقَالَ جَابر المغربي: من رأى أَن فَاخِتَة تَكَلَّمت مَعَه فَإِنَّهُ يدل على إأن أحدا يعده بِشَيْء ويخلفه.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَن فَاخِتَة وزاغا دخلا فِي بَيته فَإِنَّهُ يدل على أَن يسرق من بَيته مَتَاعه.
وَقِيلَ: رجل صَاحب نعْمَة.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: الفاختة تؤول على ثَلَاثَة أوجه: امْرَأَة وَولد وخادم.
رؤيا طائر الدراج
وَأما الدراج فَذكره يؤول برجل غدار وأنثاه امْرَأَة غدارة.
وَقِيلَ: الدراج مَال حرَام يحصل بالحيلة.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: لحم الدراج مَال امْرَأَة غنية.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَن لَهُ دَرَّاجًا فِي بَيته وَمَات فَإِنَّهُ غير محمود.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) دَرَّاجًا طَار فَإِنَّهُ يُطلق امْرَأَته.
وَقَالَ جَابر المغربي: الدراج امْرَأَة صَالِحَة ذَات مَال وجمال، فمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ دَرَّاجًا نَائِما بجنبه فَإِن أحدا يخدع عِيَاله.
وَقَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ: الدراج امْرَأَة فارسية.
وَقَالَ السالمي: الدراج يؤول برجل غادر وَامْرَأَة غادرة ولَا خير فِيه.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: الدراج يؤول على أَرْبَعَة أوجه: امْرَأَة وَمَال حرَام ومعيشة وَحُصُول مُرَاد.