تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الخف أو النعل أو رؤية لبس الخفين أو الحذاء وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الحذاء في المنام
تفسير رؤيا [النعل أو الحذاء] في المنام لابن سيرين:
وأما رؤية لبس الخفين في المنام فقد قيل إنّه يدل على سفر في بحر.
ورؤية لبس الخفين مع السلاح في المنام يدل ذلك على النجاة والحماية والحفظ.
وكذلك الخف الجديد في المنام يدل على نجاة من المكاره، ووقاية المال.
وقيل: إذا رأى في منامه وكأنه لبس خفاً ولم يكن معه سلاح، فذلك قد يدل على هم.
وقيل: رؤية لبس الخف الضيق في المنام يدل على دَيْنٍ أو حبسٍ.
وإن رأى وكأنه لبس خفاً واسعاً، فإنّ ذلك قد يدل على هم في أمر له علاقة بالمال.
رؤية الخف الجديد أو لبس الخف الجديد في المنام منسوب إلى الوقاية ويؤول بالصون والحماية، فهو أجود لصاحبه.
وإن كان الخف خلقاً (أي مهترئاً بالياً) يكون أضعف للوقاية، فرؤية لبسه في المنام يدل ذلك على وقاية أقل من أن يرى الخف بأنه كان جديداً في المنام.
وقيل: الخف المهترئ في المنام قد يكون منسوباً إلى الهم أو أبعد عن الفرج عند رؤية لبسه في المنام.
فإن رأى الشخص في منامه وكأنه لبس خفاً مع لباسٍ وطيلسانٍ، دل ذلك على زيادة تكون في جاهه وسعة تكون في المعاش.
وقيل: أن رؤية لبس الخف في المنام يدل على خير إن كان وقت الرؤيا هو وقت إقبال الشتاء، ويدل على هم إن كان وقت الرؤيا هو وقت الصيف.
فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يملك خفاً ولم يلبسه بعد، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينال مالاً من قوم عجم.
وأما رؤية ضياع الخف، فإن كان الخف مهترئاً ورأى أنه ضاع، دلت الرؤيا على فرج من الهموم وقضاء للديون ونجاة، وأما إن كان الخف جديد ورأى أنه ضاع، دلت الرؤيا على ذهاب الزينة.
[1]الساذج: الخالص غير المشوب وغير المنقوش أو غير الملون.
ورؤية لبس الخف الساذج[1] في المنام يدل على الزواج من امرأة بِكر. فإن رأى وكأنه لبس خفاً ساذجاً متخرقاً، دل رؤياه على التزويج بثيب.
وقيل: إن رؤية الرجل المتزوج لضياع خفه أو بيعه في المنام، قد يدل ذلك على فراق يكون بينه وبين زوجته في طلاق أو نحوه.
فإن رأى في الشخص في منامه وكأن ذئباً أو ثعلباً قد وثب (أي قفز) على خفه، دلت الرؤيا على أن هناك رجل فاسق يغتابه في امرأته.
[2]المُنَعَّل: من الخُفِّ، ما وضع الجلدُ على أسفله كالنعل للقدم.
ومن رأى في منامه وكأنه لبس خفاً منعلّاً[2]، دلت رؤياه على أنه يصبه هم من جهة امرأة.
وإن رأى في منامه وكأنه لبس خفّاً وكانت في أسفل الخف رقعة، دلت رؤياه على أنه يتزوج من امرأة يكون معها ولد.
ورؤية لبس الخف الأحمر في المنام لمن أراد السفر لا يستحب ذلك.
وقيل: من رأى في منامه أنّه سُرق منه الخفان، ربما دل ذلك على همان يصاب بهما.
وقيل: رؤية نزع الصندل في المنام قد يدل ذلك على مفارقة خادم أو مفارقة امرأة.
وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأن نعله قد انقطع أو تمزق، وكان يريد السفر -في اليقظة-، دلت رؤياه على ظهور أمر أو عائق يمنعه عن السفر.
ورؤية النعل السوداء في المنام تدل على سفر في طلب مال وسؤدد.
والنعل الحمراء في المنام تدل على سفر في سرور وفرح.
والنعل الخضراء في المنام تدل على سفر في طلب دِين وعلم.
والنعل الصفراء في المنام تدل على سفر في مرض أو في هم.
وقيل: إنّ رأى في منامه وكأنّه ملك نعلاً ولم يرى أنه لبسها أو مشى فيها، دلت رؤياه على امرأة يتزوجها. (فإن كانت النعل التي رأها جديدة لم تلبس فيها تدل على بكر).
فإنّ رأى في منامه وكأنّه ملك نعلاً ، ورأى في الرؤيا كذلك أنه لبسها أو مشى فيها، دلت رؤياه على امرأة يتزوجها ويطأها (أي يجامعها).
فإن رأى في منامه بأنّه يمشي وهو يلبس نعلين ولكن انخلعت إحداهما عن رجله، ربما دل ذلك على مفارقة شريك أو أخ في سفر أو نحوه.
وقيل: رؤية لبس النعلين مع المشي فيهما في المنام، يدل ذلك على سفر في برٍّ (أي تقوى وخير).
فإن رأى في منامه أنه لبس نعلاً ولكنه لم يمش فيه، فذلك يدل على امرأة يتزوجها.
وقيل: إن رأى في منامه أنّه لبس نعلاً و مشى فيها، دلت رؤياه على أنه يطأ امرأته.
[3]النعل المُشَعَّرة: النعل المبطنة بالشَّعْرِ.
وقيل: رؤية لبس النعل المشعرة[3] في المنام يدل ذلك على مال.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً مشعرة جديدة لم تلبس، دل ذلك على أنه يتزوج بكراً.
وقيل كذلك: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً فانقطعت، ربما دلت الرؤيا على زوجة غير ولود، أو ربما دلت رؤياه على زواج لم يتم.
زمام الحذاء: الخيوط التي تشد طرفي الحذاء.
وكذلك: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً لم يكن له زمام، دلت رؤياه على زواج لم يتم -بسبب غياب الولي-.
وقيل كذلك: رؤية امتلاك نعل في المنام قد يدل ذلك على ولادة ابنة.
وقيل كذلك: إنّ النعل في المنام قد يدل على الأخ.
وقيل: إن رأى رجل متزوج وكانت امرأته حبلى، إن رأى في منامه وكأن نعله مشقوقاً ولكنه ما زال قادراً على المشي فيه، فإنّ رؤياه تدل على أن امرأته تلد له بنتاً.
ومن رأى في منامه وكأنّه يرقع نعله بنفسه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يردم الخلل في أمر امرأته ويحسن معاشرة زوجته.
فإن رأى في منامه وكأن شخصاً يقوم بترقيع نعله، ربما دل ذلك على سوء معاملة زوجته له.
[4]الحذَّاء: صانع الأحذية أو بائعها.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه دفع نعله إلى الحذّاء[4] ليصلحها، فإنّ رؤياه تدل على أنه يعين امرأته على أمر فيه سوء.
فإن رأى في منامه وكأنّه يمشي بفردة نعل واحدة، فإنّ رؤياه قد تدل على أنه يطلّق امرأته أو أنه يفارق شريكه. وقيل كذلك: إنّ رؤية المشي بفردة نعل واحدة في المنام، تدل على أنّه يطأ إحدى امرأتيه دون الأخرى. وقيل أيضاً: إنّ رؤية المشي بفردة نعل واحدة في المنام، تدل على أنه يسافر سفراً ناقصاً.
وقيل: إن رأى الزوج في منامه وكأنّ نعله قد ضاعت أو وقعت في الماء، فإن رؤياه تدل على أن امرأته تسلم من شر تقع فيه.
فإن رأى في منامه وكأن شخصاً قد سرق له نعله ولبسه، فإن رؤياه تدل على وجود شخص يخدع امرأته.
وقيل: رؤية النعل وكأنها مصنوعة من فضة في المنام، تؤول بامرأة حرة جميلة.
ورؤية النعل وكأنها مصنوعة من رصاص في المنام، تؤول بامرأة ضعيفة.
ورؤية النعل وكأنها من نار في المنام، تؤول بامرأة سليطة.
ورؤية النعل وكأنها مصنوعة من خشب في المنام، تؤول بامرأة منافقة.
وقيل: النعل السوداء في المنام، تؤول بامرأة غنية ذات سؤدد.
والنعل المتلونة في المنام تؤول بامرأة ذات تخليط وقيل وقال.
والنعل المصنوعة من جلود البقر، تدل على امرأة من العجم.
والنعل المصنوعة من جلود الخيل، تدل رؤيتها في المنام على امرأة من العرب.
والنعل المصنوعة من جلود أحد من السباع، فرؤيتها في المنام تدل على امرأة من جهة سلاطين ظالمين.
والنعل الكتانية (المصنوعة من الكتان)، تدل رؤيتها في المنام على امرأة مستورة قارئة لكتاب الله وفصيحة.
وقيل: إن رؤية خلع النعلين في المنام يدل على أمن ونيل ولاية، لقوله تعالى: {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ}.
وقيل: النعل في التأويل على ضروب، فأما نعال السفر في المنام فإن رأى بأنه لبسها ومشى فيها دلت الرؤيا على أنه يسافر أو يسافر من يشركه في الرؤيا أو يسافر له مال وأما إن انقطع شراكها أو خلعها ولم يمش فيها فإنه لا يسافر، وأما نعال الماء فتدل في المنام على زوجة يطؤها.
وقيل: النعل في المنام لمن ينوي سفراً تدل على سفره، فإن رأى بأنه لبسها ومشى فيها دلت الرؤيا على أنه يسافر ويتم له سفره، وإن رأى بأنه لبسها ولم يمش بها أو أن شراكها قد انقطع أو أنه قد خلعها، دلت الرؤيا على أنه لا يسافر.
وقيل: النعال في المنام قد تدل على كسب مال أو معاش.
وقيل: النعال في المنام قد تدل على كسب مال أو معاش أو زوجة يتزوجها، وذلك إذا رأى بأنه لبسها ومشى بها خلال الدور أو اشتراها أو أهديت له. فإن رأى بأن النعال قد انقطعت دلت رؤياه على عائق يكون أمام في معاشه وكسب رزقه أو ربما دلت الرؤيا على أن زوجته تنشز عنه أو تمرض، إلا إن يرى بأنه قد أصلح النعال فإن الرؤيا تدل على أنه يعود إليه ذلك، فتبرأ زوجته إن كانت قد مرضت وتعود إليه إن كانت قد تركته أو يعود إليه رزقه وكسب معاشه بعد تعسره.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً محذوة فمشى فيها في طريق، دلت الرؤيا على أنه يسافر سفراً.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً أو رأى وكأنه أُعطي له نعلاً أو رأى وكأنه مَلَكَ نعلاً وهي عنده في البيت، دلت الرؤيا على امرأة يتزوجها ويطؤها، فإن كانت النعل جديدة لم تلبس دلت على امرأة عذراء، وإن كانت النعل قد لبست دلت على امرأة ثيب، وإن كانت النعل مصنوعة من جلود البقر دلت على امرأة أعجمية، وإن كانت من جلود الخيل أو من جلود الإبل دلت على امرأة من العرب.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه مشى في نعلين فانخلعت إحداهما عن رجله ومضى بالأخرى، فإن ذلك يدل على فراق أخ له أو أخت أو شريك له في سفر لأنه حين مشى فيها صار في التأويل سفراً وحين انخلعت إحداهما فارق أخاه على ظهر سفر.
وقيل: إن رأى في منامه وكأن نعله قد ضاعت أو وقعت في بئر أو نحوه ثم وجدها وعادت إليه النعل صحيحة بعد ذلك، دل ذلك على أن مرأته تمرض ثم تصح أو ربما دلت الرؤيا على أن امرأته تهجره ثم تعود إليه. وأما لو رأى في منامه وكأن نعله قد احترقت حتى لم يبق منها شيء أو أنها سُرقت ولم تعود إليه أو أنها قد انتُزعت منه انتزاعاً وفقدها، فكل ذلك غير محمود في التأويل لصاحب النعل. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه رفع نعاله، دلت الرؤيا على أنه يجامع زوجته.
وقيل: النعال في المنام قد تدل على سفر أو قد تدل على نكاح وزواج أو قد تدل على الزوجة نفسها. فما يجري فيها في المنام من خير أو شر فهو في أحد هؤلاء، فلو رأى مثلاً أن شراكها كان قوياً محكماً ونسبت النعال إلى السفر، دلت الرؤيا على سفر محكم يكون فيه يسر.
و الخُف و الجَورب
قيل: الخف في المنام إذا رآه في رجله، فإن كان معه شيء من السلاح أو رأى بأنه كان موقِّي به مكروه ومما يطأ عليه من دواب الأرض أو الهوام أو من وحل أو من شوك أو ما شابه ذلك من المكاره فإن الخف حينئذ يدل على وقاية وحماية وحذر من المكاره، فإن لم يكن مع الخف شيء من السلاح ولا من المكاره فإن الخف حينئذ قد يدل على هم وخصوصاً لو رؤي بأنه كان ضيقاً في رجله.
وقيل: إن رأى في منامه وكأن أحد خفيه انتزع منه انتزاعاً أو أنه احترق، فإن ذلك يدل على أن جزءاً من ماله يذهب وإن كان لديه مواشٍ في أرض العجم فيذهب منها.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أعطي نعلاً فإنه يتزوج بامرأة جيدة مباركة وإن رأى أن النعل ضاع فإنه يطلقها، وما يحدث في النعل في المنام من خير او شر فإنه يؤول بامرأة الرائي والله أعلم.
رؤيا
وسأل رجل ابن سيرين فقال: رأيت نعلي قد ضلتا فوجدتهما بعد المشقة. فقال: تلتمس مالاً ثم تجده بعد المشقة.
وقيل: إنّ رؤية لبس النعل والمشي فيه في المنام، يدل على سفر في طاعة الله تعالى.
رؤيا
وسئل ابن سيرين عن رجل رأى في رجليه نعلين فقال: تسافر إلى أرض العرب.
رؤيا
وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي أمشي في نعليَّ، فانقطع شسع إحداهما، فتركتها ومضيت على حالي. فقال له: ألك أخ غائب؟ قال: نعم. قال: خرجتما إلى الأرض معاً فتركته هناك ورجعت؟ قال: نعم. فاسترجع ابن سيرين وقال: ما أرى أخاك إلا قد فارق الدينا.
الحذّاء: صانع أو بائع الأحذية.
والحذّاء كذلك تدل رؤيته في المنام على أمر يتعلق بالنساء أو الزواج من امرأة.
الإسكاف: مصلح الأحذية.
وقيل: الإسكاف المجهول في المنام يؤول برجل قاسم المواريث عادل فيها.
النعّال: صانع النعال أو الأحذية.
وقيل: النعال في المنام يؤول برجل يعذب الناس لأجل المال. وقيل: من رأى في منامه وكأنّه ينعل كما ينعل الدواب ولم يكن لذلك ألماً، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً، فإن كان لذلك ألماً دل ذلك على ضر.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
