رؤيا الحلوى – تفسير الاحلام لابن شاهين, رؤيا الحلويات, رؤيا الخبيص, رؤيا الدبس, رؤيا المن و السلوى, رؤيا القطايف, رؤيا الكنافة, رؤيا الكلاج, رؤيا المعمول, رؤيا البسيس,
رؤيا الحلوى – تفسير الاحلام لابن شاهين
رؤيا الحلويات
وَأَمَّا الْحَلْوَاء (الحلوى) فَإِنَّهَا تؤول بِخَير وَمَنْفَعَة وحلو السكر أبلغ من حُلْو الْعَسَل.
فمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنه يَأْكُل حلواء سكر فَإِنَّهُ عز ورفعة لِأَنَّهُ مَأْكُول أهل الرّفْعَة. (وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يَأْكُل حلواء من عسل فَإِنَّهُ دون ذَلِك.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: الْحَلْوَاء مَال كثير وَدين خَالص.
ولقمة مِنْهَا تدل على الْقبْلَة من ابْنه وأو صديقه أَو صَاحبه.
واللقمة من اللوزينج كَلَام لطيف.
وَأحسن الحلو مَا يكون لَونه أَبيض.
وَقِيلَ: رُؤْيا الْحَلْوَاء الْيَابِسَة من حَيْثُ الْجُمْلَة مَال قد حازه من تصرف الْملك لغيره وَإِذا كَانَت صفراء يكون فِيهَا بعض الغم.
رؤيا الخبيص
وَأَمَّا الخبيص وَمَا أشبهه فَإِنَّهُ رزق حَلَال، وَرُبمَا كَانَ تَقْبِيل امْرَأَة. واليابس مِنْهُ مَال فِيهِ مشقة، وَالرّطب مِنْهُ مُخْتَلف فِيهِ، وَقد كرهه الْبَعْض لما فِيهِ من الصُّفْرَة.
وَقِيلَ: هُوَ مَال كثير وَدين خَالص، واللقمة مِنْهُ قبْلَة من ولد أَو حبيب.
وَقِيلَ: الخبيصة كَلَام لطيف حسن فِي أَمر المعاش، وَكَذَلِكَ الفالوذج.
وَالْكثير مِنْهُ يدل على رزق كثير فِي قُوَّة وسلطنة مَا لم تمسها النَّار فَإِن مس النَّار إِيَّاهَا يدل على تَحْرِيم أَو كَلَام أَو سلطنة.
أما مَا يوضع فِيهِ الْحَلْوَاء فَيدل على نسوة حسان مليحات.
رؤيا الدبس
وَقِيلَ: إِن جَمِيع مَا يعْمل من الْحَلْوَاء (الحلوى) على أَي وَجه كَانَ من أَي صنف كَانَ سَوَاء كَانَ من سكر أَو عسل أَو دبس أَو رب خرنوب فَإِنَّهَا محمودة ورزق وَخير.
وقال جَابر المغربي من رأى أَنه يَأْكُل دبسا أَبيض نظيفا فَإِنَّهُ يحصل لَهُ ولد نجيب.
وَأَمَّا رب الخرنوب فَإِنَّهُ مَال وَخير وَلَكِن دونه وَرُبمَا كَانَ فِيهِ بركَة لما هُوَ مَنْسُوب إِلَى جبال الْخَلِيل عَلَيْهِ السَّلَام.
وَقَيلَ: إِن شخصا رأى أَن مَعَه حمل جمل حلواء سمسمية من رب الخرنوب وَهُوَ مُتَوَجّه بهَا نَحْو الْحِجَاز فَبَاعَهَا وَاشْترى تَمرا فتبدد مِنْهُ.
فَكَانَ عَن قريب قد حج وصحبته نوع من المتجر، فَبَاعَهُ بِمَكَّة وَعَاد بِثمنِهِ مبلغا، وأشير عَلَيْهِ بابتياعه متجرا ليحصل فِيهِ ربح فراود نَفسه مرَارًا فَأَبت، فَعَاد بالمبلغ فانتقب سفل الهودج وتبدد المَال وَكَانَ سَبَب امْتِنَاعه لما أَرَادَهُ الله من إِظْهَار رُؤْيَاهُ.
رؤيا المن و السلوى
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) الْمَنّ والترنجبين وَمَا أشبه ذَلِك مِمَّا هُوَ حُلْو من غير حمل فَإِنَّهُ مَال حَلَال من غير منَّة أحد لقَوْله تَعَالَى: {وأنزلنا عَلَيْهِم الْمَنّ والسلوى}.
فصل فِي رُؤْيا أَشْيَاء مستظرفة تعبر بمفردها
فِي رُؤْيا القطائف.
رؤيا القطايف
فمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ أَنه أعْطي شَيْئا مِنْهَا مُضَافا لَهَا سكر ولوز فَإِنَّهُ كَلَام حسن خُصُوصا ان أكل مِنْهُ.
وقال جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا أكل القطائف تؤول على أَرْبَعَة أوجه: كَلَام حسن لطيف وَمَال حَلَال ونعمة وَمَنْفَعَة بِلَا تَعب.
رؤيا الكنافة
والكنافة من نَوعه وتعبيرها مَعْنَاهُ.
رؤيا الكلاج
وَإِنْ رَأَى الكلاج فَإِنَّهُ رزق من قبل الْأَعَاجِم وَخير وَمَنْفَعَة يحصل مِنْهَا نتاج.
رؤيا المعمول
وَأما الخشتانك الْمَعْمُول وَمَا أشبه ذَلِك فَإِنَّهُ مَال يملكهُ من جِهَة الأكابر خُصُوصا لمن أكله وكثرته.
رؤيا البسيس
وَأما البسيس سَوَاء كَانَ بسكر أَو عسل أَو غَيره فَإِنَّهُ رزق بسهولة.