رؤيا العنب – تفسير الاحلام لابن شاهين
فصل في رؤيا العنب و العنب الأبيض و العنب الأحمر و العنب الأسود و الزبيب و كرم العنب وشجرة العنب وعنقود العنب وقطف العنب وأكل العنب و الحصرم وعصر العنب و عصير العنب ونحوه.
رؤيا العنب – تفسير الاحلام لابن شاهين, رؤيا شجرة العنب, رؤيا العنب الأبيض, رؤيا العنب الأسود, رؤيا عنب الطائف, رؤيا العنب الأحمر, رؤيا عصر العنب, رؤيا الْعِنَب الْكثير, رؤيا الحصرم, رؤيا التقاط العنب, رؤيا عنقود العنب, رؤيا عصير العنب, رؤيا الزبيب,
رؤيا شجرة العنب
وَأَمَّا شَجَرَة الْعِنَب فَإِنَّهُ رجل أعجمي لَهُ مَنْفَعَة لَا يطلع عَلَيْهَا إِلَّا من لَهُ حَاجَة بهَا وَرُبمَا كَانَ سهلا فِي الْأُمُور مطاوعا رَقِيق الْحَاشِيَة.
رؤيا العنب الأبيض
وَقَالَ أَبُو سعيد الْوَاعِظ: الْعِنَب الْأَبْيَض رزق وَاسع مدخور لمن أكله إِذا رَآهُ فِي حِينه وَإِذا رَآهُ فِي غير حِينه يعجل إِلَيْهِ خبر قبل الْوَقْت الَّذِي يؤمله. وَقِيلَ: إِصَابَة مَال حرَام.
رؤيا العنب الأسود
وَالْعِنَب الْأسود رزق لَائِق لمن أكله.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) عنبا أسود مدلى من كرومه فِي غير وقته يؤول بالبرد الشَّديد وَرُبمَا كَانَ مَالا يَنَالهُ الرَّائِي.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يلتقط حبات الْعِنَب الْأسود على بَاب الْملك يخَاف عَلَيْهِ الضَّرْب بالسياط.
وقيل: ان الْعِنَب الْأسود لَا يكره فِي الْمَنَام كَمَا لَا يكره الْأَبْيَض وَذَلِكَ لِأَن الله تَعَالَى سَمَّاهُ رزقا فِي قصَّة مَرْيَم عَلَيْهَا السَّلَام لقَوْله تَعَالَى: {كلما دخل عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَاب وجد عِنْدهَا رزقا قَالَ يَا مَرْيَم}. الْآيَة فَهُوَ فِي وقته مَحْمُود.
وَقِيلَ: ان الْعِنَب الْأسود يدل على الْمَنْفَعَة الْخفية.
وَأما الْعِنَب فَقَالَ دانيال من رأى أَنه يَأْكُل عنبا أسود فِي غير أَوَانه فَإِنَّهُ هم. وَقِيلَ: من رأى أَنه يَأْكُل عنبا أسود فَإِنَّهُ يَأْكُل بِعَدَد كل حَبَّة عَصا إِذا كَانَ فِي غير أَوَانه.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ أكل عنباً أَبيض فِي أَوَانه فَإِنَّهُ حُصُول نعْمَة وَخير وَمَنْفَعَة وَحُصُول مَا أمله. وَإِن كَانَ فِي غير أَوَانه وَرَأى مَعَ ذَلِك مَا هُوَ مَحْمُود فَإِنَّهُ خير وَمَال حَلَال وَالْعِنَب الْأَحْمَر تَعْبِيره نَظِير ذَلِك.
وَقَالَ الْكرْمَانِي: الْعِنَب الْأسود فِي وقته جيد وَرُبمَا دلّ على هم يسير وَالْعِنَب الْأَبْيَض فِي وقته مَحْمُود وَفِي غير وقته غم.
وَقَالَ ابْن سِيرِين: الْعِنَب الْأَبْيَض فِي وقته يؤول بالأمطار والندى وَأكله فِي وقته دَلِيل على مَال حَلَال.
رؤيا عنب الطائف
وَأكل الْعِنَب الطَّائِفِي دَلِيل على حُصُول المَال بالمشقة.
رؤيا العنب الأحمر
وَأكل الْعِنَب الْأَحْمَر فِي وقته مَنْفَعَة قَليلَة.
وَقيل الْعِنَب فِي الْجُمْلَة مُطلقًا إِذا كَانَ جلده قَوِيا فَهُوَ حُصُول مَال بتعب ومشقة. وَإِذا كَانَ رَقِيقا وماؤه صافيا فَإِنَّهُ يدل على مَال حَلَال، وكل عِنَب يكون مَاؤُهُ متغيرا فَإِنَّهُ يدل على مَال غير حلال، وكل عِنَب يكون مَاؤُهُ أَحْمَر فَهُوَ عز وجاه، وكل عِنَب يكون أحلى وأصفى فَإِنَّهُ يدل على زِيَادَة مَنْفَعَة وَمَال وَعز.
رؤيا عصر العنب
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يعصر عنبا بمعصار من طين وَلبن فَإِنَّهُ يخْدم ملكا عادلا دينا.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يعصر عنبا بماعون أَو آنِية فَإِنَّهُ يتَقرَّب إِلَى امْرَأَة تكون بِقدر ذَلِك المعصور فِيهِ.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يعصر عنبا ويضعه فِي دن أَو زير أَو مَا أشبه ذَلِك فَإِنَّهُ تَحْصِيل مَال كثير من جِهَة ملك.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يعصر عنبا فِي معصرة وَهُوَ وَأَهله يباشرون ذَلِك فَإِنَّهُ حُصُول مَنْفَعَة من ملك حَتَّى يعم عِيَاله وَالنَّاس يحسدونه.
وَإِن لم يكن الرَّائِي أَهلا لذَلِك فَإِنَّهُ تحصل لَهُ مَنْفَعَة من رجل جليل الْقدر.
وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق رُؤْيا الْعِنَب الْأسود والأبيض فِي وقته وَفِي غير وقته يؤول على أَرْبَعَة أوجه أَوْلَاد وَعلم وفرائض وَمَال. وعصيره أَيْضا على ثَلَاثَة أوجه مَال فِيهِ خير وبركة وسعة وخلاص من قحط وبلاء لقَوْله تَعَالَى فِيهِ يغاث النَّاس وَفِيه يعصرون.
وَقيل رُؤْيا الْعِنَب الْأَبْيَض فِي وقته نضارة الدُّنْيَا وحسنها وَفِي غير وقته مَال يَنَالهُ.
رؤيا الْعِنَب الْكثير
إِذا كَانَ عنباً أَبيضاً كثيراً فغيث بِالنَّهَارِ، وَإِذا كَانَ أسود فغيث بِاللَّيْلِ، وَإِذا كَانَ مختلطاً دلّ على كَثْرَة الأمطار لَيْلًا وَنَهَارًا.
رؤيا الحصرم
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) حصرماً وَأَرَادَ قطفه فَإِنَّهُ يستعجل بِطَلَب الرزق وَلَا يحصل لَهُ لما قَالَه العارفون: من طلب شَيْئا بِغَيْر أَوَانه عُوقِبَ بحرمانه.
وَقِيلَ: الحصرم مال في غير أوانه فمن رآه يؤول ببعد مطلوبه ولكن يرصى له القضاء.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) عجم الْعِنَب -بذور العنب- فَإِنَّهُ يؤول بِمَال مَكْرُوه.
رؤيا التقاط العنب
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ الْتقط عنقودا الْعِنَب نَالَ مَالا مجموعا من امْرَأَة.
والتقاط الْعِنَب مِيرَاث مَال من امْرَأَته.
رؤيا عنقود العنب
وَأَمَّا العنقود الْوَاحِد ألف دِرْهَم.
رؤيا عصير العنب
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ يعصر عنبا أَو تَمرا رزق رزقا لقَوْله تَعَالَى: {وَمن ثَمَرَات النخيل وَالْأَعْنَاب تَتَّخِذُونَ}.
(وَمَنْ رَأَى فِي الْمَنَامِ) أَنَّهُ اشْترى عنبا أَو عصيرا فَإِنَّهُ ينَال خيرا حسنا.
وَقيل: من رأى أَنه شرب مَاء الْعِنَب وطعمه طيب غير متغير فَإِنَّهُ يدل على الْخَيْر وَالْبركَة كَمَا قَالَ الله تَعَالَى: {يغاث فِيهِ النَّاس وَفِيه يعصرون}.
رؤيا الزبيب
وَالزَّبِيب على أَي لون كَانَ خيرا وَمَنْفَعَة لمن أكله وَرُبمَا كَانَ الْعِنَب الحامض مَالا حَرَامًا أَو مَرضا.