وأيضاً رؤية أنه وجد غائطاً (العذرة) في المنام، فيؤول ذلك بمال غير حلال مع ندامة. وربما دل ذلك على كلام يندم عليه أو طمع. فإن رأى الشخص في منامه وكأنه وجد غائطاً، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً غير حلال مع ندامة لحصوله عليه، أو قد تدل رؤياه على كلام يندم أنه قاله، أو قد تدل رؤياه على طمع.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَمِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ وكَأَنَّ رَأْسَهُ بَانَ عَنْهُ فَأَحْرَزَهُ (عادَ إليهِ)، أَصَابَ مَالًا بِقَدْرِ ديتِهِ، وَعُوفِيَ إِنْ كَانَ مَرِيضًا.

وأما لو رأى بِأنّ الرأس قد بَانَ عنه بعد ضرب الرقبة -أو فصل الرأس عنها- فذلك يدل على الفرج من البلايا والشفاء من المرض.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ أَضَاعَ أَوْ فَقَدَ سِناً مِنْ أَسْنَانِهِ لَكِنَّهُ وَجَدَهُ لَاحِقًا، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى عَوْدَة أَوْ رُجُوع غَائِب.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ ڪَأَنَّهُ وَجَدَ مَيِّتًا، فَإِنَّهُ يَجِدُ مَالًا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

قَالَ بَعْضُهُمْ: مَنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ ڪَأَنَّهُ أَتَى الْمَقَابِرَ، فَنَبَشَ عَنْهَا، فَوَجَدَهُمْ أحْيَاءَاً أَوْ أَمْوَاتًا، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى وُقُوعِ مَوْتٍ فِي تِلْكَ النَّاحِيَةِ أَوْ الْبَلْدَةِ، وَاللَّهُ أَعْلَمْ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ أَنَّهُ وَجَدَ بَيْنَ الطَّعَامِ أَوْ الْمَتَاعِ إِنْسَانًا مَيِّتًا، فَإِنَّهُ يَفْسدُ ذَلِكَ الطَّعَام أَوْ الْمَتَاع.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَمِنْ رَأَى فِي مَنَامِهِ ڪَأَنَّهُ وَجَدَ الْحَجَرُ بَعْدَمَا فَقَدَهُ النَّاسُ فَوَضْعُهُ فِي مَكَانِهِ، فَهَذِهِ رُؤْيَا رَجُلٍ يَظُنُّ أَنَّهُ عَلَى الْهُدَى، وَسَائِرِ النَّاسِ عَلَى الضَّلَالَةِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ