وَالْأَضْرَاسُ السُّفْلَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ تَأْوِيلُهُمْ بِالْجَدَّاتِ وَالْبَنَاتِ الصِّغَارَ. فَمَا يَجْرِي فِي الْمَنَامِ عَلَى الْأَضْرَاسِ السُّفْلَى يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْلِ عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِلْجَدَّاتِ أَوْ الْبَنَاتِ الصِّغَارِ (أَوْ الْحَفِيدَاتُ -الْإِنَاثُ-) -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالضَّوَاحِكُ السُّفْلَى الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلُهُمْ بِبَنَاتِ الْخَالِ (أَوْ بِنْتِ الْخَالِ) أَوْ بَنَاتِ الْخَالَةِ (أَوْ بنت الْخَالَة). فَمَا يَجْرِي عَلَى الضَّوَاحِكِ السُّفْلَى الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلِهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لَبِنَاتِ الْخَالِ أَوْ الْخَالَة -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالضَّوَاحِكُ السُّفْلَى الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهُمْ بِأَبْنَاءِ الْخَالِ (أَوْ ابْنَ الْخَالِ) أَوْ أَبْنَاء الْخَالَةِ (أَوْ ابْنَ الْخَالَةِ). فَمَا يَجْرِي عَلَى الضَّوَاحِكِ السُّفْلَى الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِأَبْنَاءِ الْخَالِ أَوْ الْخَالَة -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالرُّبَاعِيَّةُ السُّفْلَى الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ تَأْوِيلُهَا بِبِنْتِ الْعَمَّةِ (أَوْ بَنَاتِ الْعمَّاتِ). فَمَا يَجْرِي عَلَى الرُّبَاعِيَّةِ السُّفْلَى الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِبِنْتِ الْعَمَّةِ (أَوْ بَنَاتِ الْعَمَّةِ أَوْ الْعِمَّاتِ) -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالرُّبَاعِيَّةُ السُّفْلَى الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِبِنْتِ الْعَمِّ (أَوْ بَنَاتِ الْعَمِّ). فَمَا يَجْرِي عَلَى الرُّبَاعِيَّةِ السُّفْلَى الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لَبِنَاتِ الْعَمِّ (أَوْ بِنْتِ الْعَمِّ) -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَتَانِ السفلتان الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَؤُولَانِ بِالْأُمِّ وَالْعَمَّةِ، فَيَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَتَيْنِ السفلتين الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الْأُمِّ (الثَّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُمْنَى) وَالْعمَّة (الثَّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُسْرَى). فَإِنَّ كَانَتَا مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الْأُخْتَيْنِ الشَّقِيقَتَيْنِ، فَإِنَّ كَانَتَا مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِابْنَتَيْنِ، فَإِنَّ كَانَتَا مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لَاثْنَتَينِ يُمْكِنُ أَنْ تقُومَان مَقَامهُمَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلُهَا بِالْعمَّةِ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَةِ السُّفْلَى الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلِهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْعَمَّةِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَتْ الْعَمَّةُ مُسْتَثْنَاة فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِأُخْتٍ أَوْ مَا يَجْرِي لِابْنَة. فَإِنَّ كَانَتَا الْأُخْتِ وَ كَذَلِكَ الِابْنَةُ مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَتَيْنِ تَقُومَانِ مَقَامهُمَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِالْأُمِّ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَةِ السُّفْلَى الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْلِ عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْأُمِّ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَتْ الْأُمُّ مُسْتَثْنَاة فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِلْأُخْتِ أَوْ مَا يَجْرِي لِلِابْنَةِ. وَإِنْ كَانَتَا الْأُخْتِ وَكَذَلِكَ الِابْنَةُ مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَتَيْنِ تَقُومَانِ مَقَامهُمَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

اَلنَّابُ السُّفْلِيُّ (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيُؤَوِّلُ بِسَيِّدَةِ أَهْلِ بَيْتِهَا، فَمَا يَجْرِي عَلَى النَّابِ السُّفْلِيِّ فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَجْرِي مَعَ سَيِّدَةِ أَهْلِ بَيْتِهَا -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَأَمَّا الْأَسْنَانُ السُّفْلَى فِي الْمَنَامِ فَيَؤُولُونَ بِالنِّسَاءِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الشَّخْصِ صَاحِب تِلْكَ الْأَسْنَانِ (أَوْ صَاحِبِ الرُّؤْيَا)، فِيمَا يَحْصُلُ لِلْأَسْنَانِ السُّفْلَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِأَهْلِ بَيْتِ الشَّخْصِ لَكن مِنْ النِّسَاءِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ