تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الزواج و العرس و العريس أو العروس و العروسة وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الزواج في المنام
تفسير رؤيا [الزواج و العرس] في المنام لابن سيرين:
من رأى في منامه وكأنه عروس ورأى امرأته -عروسته- أو عيانها أو عرفها أو سميت له فإن تأويل الرؤيا يجرى مجرى التزويج، وأما إن لم ير امرأته -العروسة- ولم يعاينها ولم تسمى له فإن تأويل الرؤيا يكون مختلف وكذلك حسب ما في الرؤيا من زيادة وما في اليقظة من شهواهد.
فالتزويج في المنام أو من رأى في منامه وكأنه تزوج، فإنه يصيب سلطاناً -إن كان اهلاً له- وذلك على قدر المرأة التي رأى بأنه تزوجها وفضلها وجمالها ونسبها ومعنى اسمها إن عرف لها اسماً أو نسبة ونحوه.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه تزوج بأربع نسوة، فإن الرؤيا تدل على أنه يستفيد مزيداً من الخير لقوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع}.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه زوّج امرأته لرجل آخر وأنه قد ذهب بها إليه، فإن الرؤيا تدل للملك على زوال ملكه وللتاجر على بطلان تجارته أو خسارته فيها. وإن رأى في منامه وكأنه زوج امرأته لرجل وذهب بذلك الرجل إلى امرأته، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب تجارة رابحة زائدة.
وقيل: العرس في المنام لمن يُدعى إليه يدل على فرح وسرور إذا لم ير طعاماً، ويكون تأويل العرس في المنام لمن يتخذه غير ذلك إذ قد يدل على هم.
ولو رأت امرأة لها زوج -متزوجة في اليقظة-، إن رأت في منامها وكأنها تزوجت برجل آخر، فإن الرؤيا تدل على أنها تصيب وتنال خيراً وفضلاً.
ولو رأى الرجل المتزوج في منامه وكأنه تزوج بأخرى، دلت الرؤيا على أنه يصيب سلطاناً -إن كان أهلاً لذلك-.
وكذلك لو رأى الرجل في منامه وكأنه تزوج بعشر، كان ذلك له صالحاً. وقيل كذلك: إن رؤى الزواج على الجملة، إذا عاين الرجل امرأته أو سميت له أو عرفها، كان ذلك محمود في التأويل، وأما إن لم يعاين الرجل زوجته ولم تسمى له ولم يعرفها، كان ذلك غير محمود في التأويل، وكذلك رؤى الزواج بالنسبة للمرأة، فإذا رأت المرأة في منامها وكأنها تزوجت، فإن كانت عاينته أو سمي لها أو عرفته، كان ذلك محمود في التأويل، وأما إن لم تعاينه ولم يسمى لها ولم تعرفه، كان ذلك غير محمود في التأويل.
ومن رأى في منامه وكأنه تزوج امرأة ميتة -كأنها حَيَت- ودخل بها، فإن الرؤيا قد تدل على يظفر بأمر ميت، ويكون ذلك الأمر في الأمور بقدر جمال تلك المرأة، فإن لم يكن قد دخل بها ولا غشيها فإن الرؤيا تدل على أن ظفره بذلك الأمر يكون دون ما لو دخل بها.
ولو رأت امرأة في منامها وكأن رجلاً ميتاً قد تزوجها ودخل بها في دارها أو عندها فإن ذلك قد يدل على نقصان يكون في مالها أو قد تدل الرؤيا على تغير يكون في حالها، فإن كانت رأت بأن ذلك الميت قد دخل بها في دار الميت وكانت تلك الدار مجهولة لها فإن الرؤيا غير محمودة في التأويل، وأما إن كانت الدار معروفة لها فهي كما سبق تكون دالة على نقصان يكون في المال.
وقيل: عقد النكاح -أو عقد الزواج- في المنام، فإن كان على امرأة مجهولة لم يعرفها ولم تسمى له ولم يعاينها، كانت الرؤيا غير محمودة في التأويل. وأما إن كانت المرأة معروفة أو نسبت له أو سميت له أو عرفها أو عاينها أو كان أبوها شيخاً، فإن الرؤيا محمودة وتدل على أنها يعقد وجها من الدنيا إما داراً أو حانوتاً أو يشتري سلعة أو ينعقد له من المال ما تقر به عينه.
وقيل: لو رأت امرأة مريضة في منامها وكأنها تزوجت شيخاً مجهولاً عاينته أو سمي لها، فإن الرؤيا تدل على أنها تبرأ من مرضها وتصيب خيراً، فإن لم تعاين الزوج الذي تزوجته ولم يسمى لها فإن الرؤيا تدل على غير ذلك.
وقيل: لو رأى رجل في منامه وكأنه تزوج بابنة شيخ مجهول أو أخت شيخ مجهول، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب خيراً كثيراً، لأن الشيخ المجهول جد -وحظ- صاحب الرؤيا في التأويل.
تفسير حلم و رؤية الزواج و العرس ورؤية العروس أو العريس و العروسة في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
