فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ إِبِطهِ فَأَخْرَجَهَا وَلَهَا نَارٌ (يخرج منها النار)، دَلَّتْ رُؤْيَاهُ عَلَى أَنَّهُ يَنَالُ قُوَّةً وَغَلَبَةً وَعِزًّا فِي أَمْرِهِ الَّذِي يتعاناه (مِنْ الْمُعَانَاةِ أَوْ الْمُقَاسَاةِ).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ إِبِطِهِ فَأَخْرَجَهَا وَلَهَا نُورٌ (يخرج منها النور)، فَإِنَّ رُؤْيَاهُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنَالُ عِلْمًا إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ إِبِطهِ فَأَخْرَجَهَا وَلَهَا مَاءٌ (يخرج منها الماء)، دَلَّتْ رُؤْيَاهُ عَلَى أَنَّهُ يَنَالُ مَالًا وَثَرْوَةً.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى التَّاجِرُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّهُ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ إِبِطهِ فَأَخْرَجَهَا وَلَهَا نُورٌ (يخرج منها النور)، فَإِنَّ رُؤْيَاهُ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنَالُ رِبْحًا فِي تِجَارَتِهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ شَعرَ إِبِطه وَرَأَى وَكَأَنَّ شعْرَ إِبِطِهِ كَانَ فِيهِ قَمْل كَثِير، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةِ الْعِيَالِ (زِيَادَةً فِي عِيَالِهِ).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّ شعْرَ إِبِطهِ كَثِيرًا، فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ رَجُلٌ يَطْلُبُ بجلادته (أَيٌّ بِقَسْوَتِهِ وَعُنْفِهِ أَوْ بِصَلَابَتِهِ وَشِدَّتِهِ) جَمْع الْمَالِ وَكَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِطَلَبِهِ الْعِلْمَ أَوْ الْوِلَايَة أَوْ التِّجَارَة وَغَيْرِهَا، وَإِنَّ فِعْلَ مِثْلِ ذَلِكَ لَا يَرْجِعُ إِلَى الْمُرُوءَةِ وَالدِّينِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّ شعْرَ إِبطهِ طَوِيلًا، دَلَّ ذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ يَنَالُ مُرَادَهُ وَحَاجَتَهُ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى:

﴿وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾

{سُورَةُ طه ۩ الآَيَةُ: 22}.

وَكَذلك يَدُلُّ طُولِ شعْرِ الْإِبِطِ في المنام عَلَى كَرَمِ صَاحِبِهِ وَحُسْنِ دِينِهِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

ونتن عرق الإبط في المنام يدل (للوالي) على إصابة مالٍ مع قبح ثناء. فإن رأى الوالي في منامه وكأن عرق إبطه نتن (فيه رائحة كريهة)، دلت رؤياه على أنه يصيب مالاً ولكن يكون ذلك مع قبحِ ثناءٍ عليه من قبل الناس.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

ونتن عرق الإبط في المنام يدل (للرعية أو عوام المسلمين) على الرياء. فإن رأى الشخص في منامه وكأن عرق إبطه نتن (فيه رائحة كريهة)، وكان من عوام المسلمين، فإن رؤياه قد تدل على ريائه.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ