فَإِنْ رَأَى الشَّخْصُ فِي مَنَامِهِ وَكَأَنَّ أَسْنَانَهُ الْعُلْيَا (أَوْ الْعُلْوِيَّة) قَدْ سَقَطَتْ إِلَى الْأَرْضِ، فَإِنَّ ذَلِكَ قَدْ يَدُلُّ عَلَى ذَهَابُ الْحَيَاةِ أَوْ قصْر الْعُمْرِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالْأَضْرَاسُ الْعُلْيَا (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ تَأْوِيلهُمْ بِالْأَجْدَادِ وَالْبَنُونَ الصِّغَار. فَمَا يَجْرِي فِي الْمَنَامِ عَلَى الْأَضْرَاسِ الْعُلْيَا يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِلْأَجْدَادِ أَوْ الْبَنُون الصِّغَارُ (أَوْ الْأَحْفَادِ الذُّكُورِ) -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالضَّوَاحِكُ الْعُلْيَا الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلُهُمْ بِالْخَالَاتِ وَمَنْ يَقُومُ مقامهن فِي النُّصْحِ. فَمَا يَجْرِي عَلَى الضَّوَاحِكِ الْعُلْيَا الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِلْخَالَةِ (أَوْ الْخَالَاتِ) أَوْ مِنْ يَقُومُ مُقَامهنَّ بِالنُّصْحِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالضَّوَاحِكُ الْعُلْيَا الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهُمْ بِالْأَخْوَالِ وَمَنْ يَقُومُ مُقَامهُمْ فِي النُّصْحِ. فَمَا يَجْرِي عَلَى الضَّوَاحِكِ الْعُلْيَا الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِلْخَالِ (أَوْ الْأَخْوَالِ) أَوْ مِنْ يَقُومُ مُقَامهُمْ بِالنُّصْحِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالرُّبَاعِيَّةُ الْعُلْيَا الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِابْنِ الْعَمَّةِ (أَبْنَاءَ الْعمَّاتِ). فَمَا يَجْرِي عَلَى الرُّبَاعِيَّةِ الْعُلْيَا الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِابْنِ الْعَمَّةِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالرُّبَاعِيَّةُ الْعُلْيَا الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِابْنِ الْعَمِّ (أَبْنَاءَ الْعَمِّ). فَمَا يَجْرِي عَلَى الرُّبَاعِيَّةِ الْعُلْيَا الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَحْصُلُ لِابْنِ الْعَمِّ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَتَانِ الْعُلْوِيَّتَانِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَؤُولَانِ بِالْأَبِ وَالْعَمِّ، فَما يَجْرِي عَلَى الثّنْيَتَيْنِ فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الْأَبِ (الثَّنْيَةُ الْيُمْنَى) وَالْعَمِّ (الثَّنْيَةُ الْيُسْرَى). فَإِنَّ كَانَا مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الأخَوين الشَّقِيقَيْنِ، فَإِنَّ كَانَا مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِابْنَيْنِ، فَإِنَّ كَانَا مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لَاثْنَينِ يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَا مُقَامهمَا، أَوْ مَا يَحْصُلُ لِصَدِيقَيْنِ شَقِيقَيْنِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ الْعُلْوِيَّةُ الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِالْعَمِّ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَةِ الْعُلْوِيَّةِ الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْعَمِّ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَ الْعَمُّ مُسْتَثْنًى فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِأَخٍ أَوْ مَا يَجْرِي لِابْن. فَإِنْ كَانَ الْأَخُ وَ الِابْنُ مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَيْنِ يَقُومَانِ مُقَامَهُمَا، أَوْ مَا يَجْرِي لِصَدِيقَيْنِ أَخَوَيْنِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ الْعُلْوِيَّةُ الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِالْأَبِ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثّنْيَةِ الْعُلْوِيَّةِ الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْلِ عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْأَبِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَ الْأَبُ مُسْتَثْنًى فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِلْأَخِ أَوْ مَا يَجْرِي لِلِابْنِ. وَإِنْ كَانَ الْأَخ وَالِابْن مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَيْنِ (شَخْصَيْنِ) يَقُومَانِ مُقَامَهُمَا، أَوْ مَا يَجْرِي لِصَدِيقَيْنِ أَخَوَيْنِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

اَلنَّابُ الْعُلْوِيُّ (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يُؤَوَّلُ بِسَيِّدِ الْقَوْم أَوْ سَيِّدِ بَيْتِ الشَّخْصِ (صَاحِبِ الرُّؤْيَا)، فِيمَا يَجْرِي عَلَى النَّابِ الْعُلْوِيِّ فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَجْرِي مَعَ سَيِّدِ أَهْلِ بَيْتِهِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

فَالْأَسْنَانُ الْعُلْيَا فِي الْمَنَامِ يَؤُولُونَ بِالرِّجَالِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ الشَّخْص صَاحِب تِلْكَ الْأَسْنَانِ (أَوْ صَاحِبِ الرُّؤْيَا)، فمَا يَحْصُلُ لِلْأَسْنَانِ الْعُلْيَا فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِأَهْلِ بَيْتِ الشَّخْصِ لَكِنَّ مِنْ الرِّجَالِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ