وَالثّنْيَتَانِ السفلتان الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَؤُولَانِ بِالْأُمِّ وَالْعَمَّةِ، فَيَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَتَيْنِ السفلتين الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الْأُمِّ (الثَّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُمْنَى) وَالْعمَّة (الثَّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُسْرَى). فَإِنَّ كَانَتَا مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الْأُخْتَيْنِ الشَّقِيقَتَيْنِ، فَإِنَّ كَانَتَا مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِابْنَتَيْنِ، فَإِنَّ كَانَتَا مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لَاثْنَتَينِ يُمْكِنُ أَنْ تقُومَان مَقَامهُمَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلُهَا بِالْعمَّةِ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَةِ السُّفْلَى الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلِهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْعَمَّةِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَتْ الْعَمَّةُ مُسْتَثْنَاة فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِأُخْتٍ أَوْ مَا يَجْرِي لِابْنَة. فَإِنَّ كَانَتَا الْأُخْتِ وَ كَذَلِكَ الِابْنَةُ مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَتَيْنِ تَقُومَانِ مَقَامهُمَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ السُّفْلَى الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِالْأُمِّ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَةِ السُّفْلَى الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْلِ عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْأُمِّ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَتْ الْأُمُّ مُسْتَثْنَاة فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِلْأُخْتِ أَوْ مَا يَجْرِي لِلِابْنَةِ. وَإِنْ كَانَتَا الْأُخْتِ وَكَذَلِكَ الِابْنَةُ مُسْتَثْنِيَتَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَتَيْنِ تَقُومَانِ مَقَامهُمَا.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَتَانِ الْعُلْوِيَّتَانِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ فَيَؤُولَانِ بِالْأَبِ وَالْعَمِّ، فَما يَجْرِي عَلَى الثّنْيَتَيْنِ فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الْأَبِ (الثَّنْيَةُ الْيُمْنَى) وَالْعَمِّ (الثَّنْيَةُ الْيُسْرَى). فَإِنَّ كَانَا مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي عَلَى الأخَوين الشَّقِيقَيْنِ، فَإِنَّ كَانَا مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِابْنَيْنِ، فَإِنَّ كَانَا مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لَاثْنَينِ يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَا مُقَامهمَا، أَوْ مَا يَحْصُلُ لِصَدِيقَيْنِ شَقِيقَيْنِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ الْعُلْوِيَّةُ الْيُسْرَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِالْعَمِّ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثَّنْيَةِ الْعُلْوِيَّةِ الْيُسْرَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْل عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْعَمِّ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَ الْعَمُّ مُسْتَثْنًى فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِأَخٍ أَوْ مَا يَجْرِي لِابْن. فَإِنْ كَانَ الْأَخُ وَ الِابْنُ مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَيْنِ يَقُومَانِ مُقَامَهُمَا، أَوْ مَا يَجْرِي لِصَدِيقَيْنِ أَخَوَيْنِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وَالثّنْيَةُ الْعُلْوِيَّةُ الْيُمْنَى (مِنْ الْأَسْنَانِ) فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ تَأْوِيلهَا بِالْأَبِ، فَمَا يَجْرِي عَلَى الثّنْيَةِ الْعُلْوِيَّةِ الْيُمْنَى فِي الْمَنَامِ يَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ أَوْ تَأْوِيلهِ بِشَكْلِ عَامٍّ بِمَا يَجْرِي أَوْ يَحْصُلُ لِلْأَبِ -وَذَلِكَ فِي الْيَقَظَةِ-. وَإِنْ كَانَ الْأَبُ مُسْتَثْنًى فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِلْأَخِ أَوْ مَا يَجْرِي لِلِابْنِ. وَإِنْ كَانَ الْأَخ وَالِابْن مُسْتَثْنِيَانِ فَيَتِمُّ مُقَارَنَتَهُ بِمَا يَجْرِي لِاثْنَيْنِ (شَخْصَيْنِ) يَقُومَانِ مُقَامَهُمَا، أَوْ مَا يَجْرِي لِصَدِيقَيْنِ أَخَوَيْنِ.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ