تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العظام في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العظام وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العظام في المنام

تفسير رؤيا [العظام] في المنام لابن سيرين:

وقيل: وأما عظام الإنسان فهي في المنام تكون دالة على أمواله التي بها قوامه وعليها عماده، وكالدواب من بقر أو إبل أو غنم وكالشجر وكل ما يشتغل به. ومخ العظم في المنام يدل على ماله المخزون وقد يدل على الدابة أو على الدار. وقد تدل العظام في المنام لمن ليس له مال في اليقظة على الدِّين والفرائض التي بها قوامه وعليها عماده ولمن هي أعظم أموره عنده. وقد تدل العظام في المنام على رأس ماله -الذي يريد إنمائه وزيادته في عمل ما يعمله-. فمن قويت عظامه وزاد صحة في المنام دل ذلك على حسن ما تدل أو تنسب إليه العظام في التأويل على قدر ذلك وعلى ما في المنام من زيادة. وقيل: العظام لأهل الدِّين والطاعات هي في المنام تكون دالة على فرائضهم، فما يكون من حدث في عظامهم في المنام فهي تكون دالة على فرائضهم.

تفسير حلم و رؤية العظام في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدم الكثير في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الدم الكثير و عضو من أعضاء الجسم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الدم الكثير في المنام

تفسير رؤيا [الدم الكثير] في المنام لابن سيرين:

وقيل: الدم الغالب كما لو رؤي في موضع الماء مثل وعاء أو بئر أو جرة أو خابية أو حوض أو غير ذلك من آثار الماء الجاري أو الراكد بعد أن يكون غالباً، فذلك غير محمود في التأويل، فإن رأى بأن الدم لم يكن غالباً يصيب أو يشرب منه أو يتطلخ به، فهو عند ذلك يدل على مال حرام يصيبه.

وقيل: من رأى في منامه وكأن دماً ينضح عليه من إنسان، دلت الرؤيا على أنه ينال ممن ينضح عليه ذلك الدم سوء، والدم هنا يكون بمنزلة الشرارة من النار في التأويل إذا أصابته أو تطايرت عليه، فيدل ذلك على كلام سوء يصيب صاحبه من فاعله. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ دماً فإنه ينال مالاً غير حلال. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أخذ أصابع إنسان أو كبده أو شيئاً منه فإنه ينال مال ذلك الإنسان. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أكل لحم إنسان فإنه يظلمه ويأكل ماله بالباطل.

تفسير حلم و رؤية الدم الكثير و أعضاء الجسم في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العض في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العض وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العض في المنام

تفسير رؤيا [العض] في المنام لابن سيرين:

وأما عض إنسان لإنسان في المنام فيدل ذلك على كيد، وقيل: يدل على حقد، وقيل كذلك: العض في المنام قد يدل على فرط المحبة للمعضوض. وقيل: إن رأى في منامه وكأن إنساناً عضه حتى خرج منه الدم، فإن الرؤيا تدل على حب في إثم. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يعض أصبع يده، فإن الرؤيا تدل على مخاطرة في أمر أو تدل على هم.

تفسير حلم و رؤية العض في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم نصيحة العدو في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية نصيحة العدو وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم نصيحة العدو في المنام

تفسير رؤيا [نصيحة العدو] في المنام لابن سيرين:

ونصيحة العدو في المنام تؤول بغش لقوله تعالى في قصة آدم عليه السلام حكاية عن إبليس: {هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى}.

وقيل: كل أفعال العدو بعدوه في المنام تؤول بضدها.

تفسير حلم و رؤية نصيحة العدو في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العتاب في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العتاب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العتاب في المنام

تفسير رؤيا [العتاب] في المنام لابن سيرين:

وقيل: وأما العتاب في المنام فيدل على المحبة، وأنشد:

إذا ذهب العتاب فليس ود * ويبقى الود ما بقي العتاب.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يعاتب نفسه، فإن الرؤيا تدل على أنه يعمل عملاً يندم عليه ويلوم عليه نفسه لقوله تعالى: {يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها}.

تفسير حلم و رؤية العتاب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العجلة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العجلة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العجلة في المنام

تفسير رؤيا [العجلة] في المنام لابن سيرين:

والعَجَلُ أو العجلة في المنام هي في التأويل تدل على الندامة، كما أن الندامة في المنام تدل على العجلة في أمر.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه في عجلة من أمره، دلت الرؤيا على أنه ينال خيراً وكرامة.

تفسير حلم و رؤية العجلة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العد في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العد وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العد في المنام

تفسير رؤيا [العد] في المنام لابن سيرين:

[1]الدُّخْنُ: الْجَاوَرْس: يشبه الكينوا.

وأما العدد في المنام فيختلف باختلاف المعدود، فإن رأى في منامه وكأنه يعد دراهم فيها اسم الله فذلك محمود في التأويل ويدل ذلك على أنه يسبح الله، وإن رأى في منامه وكأنه يعد دنانير فيها اسم الله تعالى فإن الرؤيا تدل على أنه يستفيد علماً، فإن رأى في منامه وكأنه يعد دنانير فيها نقش صورة فإن الرؤيا تدل على أنه منشغل بالدنيا، وإن رأى في منامه وكأنه يعد لؤلؤاً فإن الرؤيا تدل على أنه يتلو القرآن، فإن رأى في منامه وكأنه يعد جواهر، فإن الرؤيا تدل على أنه يتعلم العلم أو يدرسه، فإن رأى في منامه وكأنه يعد خرزاً فإن الرؤيا تدل على أنه مشتغل بما لا يعنيه، فإن رأى في منامه وكأنه يعد بقرات سمان فإن الرؤيا محمودة وتدل على سنين خصبة تمضي عليه، فإن رأى في منامه وكأنه يعد جمالاً وحمولاً فإن الرؤيا تدل على أن ينال منفعة ومالاً قيمته توافق تلك الحمول وإن كان دهقاناً -مزارعاً- فإن زرعه يُمطَر وإن كان تاجراً فإنه ينال ربحاً كثيراً، فإن رأى في منامه وكأنه يعد جاورساً[1] فإن الرؤيا تدل على تعب في المعيشة. وكذلك فإن العدد في كل شيء يكون تأويله راجع إلى جوهر معدوده.

تفسير حلم و رؤية العد في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العقد في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العقدة أو العقد وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العقد في المنام

تفسير رؤيا [العقدة أو العقد] في المنام لابن سيرين:

وأما العُقْدة أو العقد في المنام، فإن رأى في منامه وكأنه يعقد حبلاً دلت الرؤيا على صحة الدين، وإن كان العقد على قميص دلت الرؤيا على تجارة مربحة، وإن كان العقد على سروال، وإن كان العقد على خيط دلت الرؤيا على إبرام أمر هو فيه سواء ولاية أو تجارة أو زواج ونحوه، وإن رأى بأن الخيط قد انعقد فإن الرؤيا تدل على تيسير ما يطلبه وإن لم ينعقد الخيط دل على غير ذلك. وقيل: إن رأى في منامه وكأن العقدة وقعت على شيء من هذه الأشياء من غير أن يرى بأنه هو قد عقدها فإن الرؤيا تدل على هم، فإن رأى بأنه أو غيره قد فتح العقدة، فإن الرؤيا تدل على الفرج والنجاة من أمر، وأما إن رأى في منامه وكأنها انفتحت بنفسها فإن الله تعالى يفرج عنه من حيث لا يحتسب.

تفسير حلم و رؤية العقدة أو العقد في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العمل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العمل و عدة العمل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العمل في المنام

تفسير رؤيا [العمل و عدة العمل] في المنام لابن سيرين:

وقيل: وأما العمل الناقص في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يقوم بعمل ولكن لا يتمه وفيه نقص، فإن الرؤيا تدل على الإياس من أمر كان يرجوه أو قد تدل الرؤيا على وقوع خلل في أمر يطلبه.

وقيل: إتمام الشيء في المنام قد يؤول بضد ذلك، قال الله تعالى: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها} الآية. وأنشد أحدهم:

إذا تم أمر بدا نقصه * توقع زوالا إذا قيل تم.

وقيل كذلك: إن عدة العمل هي على الجملة في المنام تؤول كذلك بعدة يعتدها المرء أو يجهزها لأجل عمل يريد عمله أو أمر يريد فعله.

تفسير حلم العمل و عدة العمل أو الشغل في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العفو في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العفو وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العفو في المنام

تفسير رؤيا [العفو] في المنام لابن سيرين:

وقيل: وأما العفو في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه عفا عن مذنب ذنباً، فإن الرؤيا قد تكون بشارة له على عمل يعمله يغفر له الله تعالى به لقوله تعالى: {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم}.

وقيل: من رأى في منامه وكأن غيره عفا عنه، فإن عمره يطول وينال رفعة.

تفسير حلم و رؤية العفو في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العلو في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العلو وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العلو في المنام

تفسير رؤيا [العلو] في المنام لابن سيرين:

العلو

وقيل: وأما العلو في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يريد أن يعلو على قوم فعلا، فإن الرؤيا تدل على أنه يستكبر، قال الله تعالى: {تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين}.

فإن رأى في منامه وكأنه لا يريد العلو، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال رفعةً وسروراً.

وفي التأويل فإن كل ما كان له أسفل وأعلى إذا رؤي في المنام، فإن أعاليه تدل على سادة وذكور وأسافله تدل على نساء ورعية وعامة.

تفسير حلم و رؤية العلو في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العداوة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العداوة و السخرية وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العداوة في المنام

تفسير رؤيا [السخرية و العداوة] في المنام لابن سيرين:

وأما العداوة في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يعادي رجلاً، فإن الرؤيا تدل على أنه يظهر بينهما مودة لقوله تعالى: {عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة}.

وقيل: أما السخرية في المنام فهي تؤول بالغبن، فمن رأى في منامه وكأنه سُخر به، فإن الرؤيا تدل على أنه يغبن.

تفسير حلم و رؤية العداوة و السخرية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الزواج في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الزواج و العرس و العريس أو العروس و العروسة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الزواج في المنام

تفسير رؤيا [الزواج و العرس] في المنام لابن سيرين:

من رأى في منامه وكأنه عروس ورأى امرأته -عروسته- أو عيانها أو عرفها أو سميت له فإن تأويل الرؤيا يجرى مجرى التزويج، وأما إن لم ير امرأته -العروسة- ولم يعاينها ولم تسمى له فإن تأويل الرؤيا يكون مختلف وكذلك حسب ما في الرؤيا من زيادة وما في اليقظة من شهواهد.

فالتزويج في المنام أو من رأى في منامه وكأنه تزوج، فإنه يصيب سلطاناً -إن كان اهلاً له- وذلك على قدر المرأة التي رأى بأنه تزوجها وفضلها وجمالها ونسبها ومعنى اسمها إن عرف لها اسماً أو نسبة ونحوه.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه تزوج بأربع نسوة، فإن الرؤيا تدل على أنه يستفيد مزيداً من الخير لقوله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع}.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه زوّج امرأته لرجل  آخر وأنه قد ذهب بها إليه، فإن الرؤيا تدل للملك على زوال ملكه وللتاجر على بطلان تجارته أو خسارته فيها. وإن رأى في منامه وكأنه زوج امرأته لرجل وذهب بذلك الرجل إلى امرأته، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب تجارة رابحة زائدة.

وقيل: العرس في المنام لمن يُدعى إليه يدل على فرح وسرور إذا لم ير طعاماً، ويكون تأويل العرس في المنام لمن يتخذه غير ذلك إذ قد يدل على هم.

ولو رأت امرأة لها زوج -متزوجة في اليقظة-، إن رأت في منامها وكأنها تزوجت برجل آخر، فإن الرؤيا تدل على أنها تصيب وتنال خيراً وفضلاً.

ولو رأى الرجل المتزوج في منامه وكأنه تزوج بأخرى، دلت الرؤيا على أنه يصيب سلطاناً -إن كان أهلاً لذلك-.

وكذلك لو رأى الرجل في منامه وكأنه تزوج بعشر، كان ذلك له صالحاً. وقيل كذلك: إن رؤى الزواج على الجملة، إذا عاين الرجل امرأته أو سميت له أو عرفها، كان ذلك محمود في التأويل، وأما إن لم يعاين الرجل زوجته ولم تسمى له ولم يعرفها، كان ذلك غير محمود في التأويل، وكذلك رؤى الزواج بالنسبة للمرأة، فإذا رأت المرأة في منامها وكأنها تزوجت، فإن كانت عاينته أو سمي لها أو عرفته، كان ذلك محمود في التأويل، وأما إن لم تعاينه ولم يسمى لها ولم تعرفه، كان ذلك غير محمود في التأويل.

ومن رأى  في منامه وكأنه تزوج امرأة ميتة -كأنها حَيَت- ودخل بها، فإن الرؤيا قد تدل على يظفر بأمر ميت، ويكون ذلك الأمر في الأمور بقدر جمال تلك المرأة، فإن لم يكن قد دخل بها ولا غشيها فإن الرؤيا تدل على أن ظفره بذلك الأمر يكون دون ما لو دخل بها.

ولو رأت امرأة في منامها وكأن رجلاً ميتاً قد تزوجها ودخل بها في دارها أو عندها فإن ذلك قد يدل على نقصان يكون في مالها أو قد تدل الرؤيا على تغير يكون في حالها، فإن كانت رأت بأن ذلك الميت قد دخل بها في دار الميت وكانت تلك الدار مجهولة لها فإن الرؤيا غير محمودة في التأويل، وأما إن كانت الدار معروفة لها فهي كما سبق تكون دالة على نقصان يكون في المال.

وقيل: عقد النكاح -أو عقد الزواج- في المنام، فإن كان على امرأة مجهولة لم يعرفها ولم تسمى له ولم يعاينها، كانت الرؤيا غير محمودة في التأويل. وأما إن كانت المرأة معروفة أو نسبت له أو سميت له أو عرفها أو عاينها أو كان أبوها شيخاً، فإن الرؤيا محمودة وتدل على أنها يعقد وجها من الدنيا إما داراً أو حانوتاً أو يشتري سلعة أو ينعقد له من المال ما تقر به عينه.

وقيل: لو رأت امرأة مريضة في منامها وكأنها تزوجت شيخاً مجهولاً عاينته أو سمي لها، فإن الرؤيا تدل على أنها تبرأ من مرضها وتصيب خيراً، فإن لم تعاين الزوج الذي تزوجته ولم يسمى لها فإن الرؤيا تدل على غير ذلك.

وقيل: لو رأى رجل في منامه وكأنه تزوج بابنة شيخ مجهول أو أخت شيخ مجهول، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب خيراً كثيراً، لأن الشيخ المجهول جد -وحظ- صاحب الرؤيا في التأويل.

تفسير حلم و رؤية الزواج و العرس ورؤية العروس أو العريس و العروسة في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الفرح و الغم في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الفرح و الغم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الفرح و الغم في المنام

تفسير رؤيا [الغم و الفرح] في المنام لابن سيرين:

وأما الغم في المنام فدال على السرور، وقيل: هو الغم بعينه.

والفرح في المنام قد يدل على غم لقوله تعالى: {لا يحب الفرحين}.

تفسير حلم و رؤية الفرح و الغم في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العناد في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية اللجاجة و العناد مع وضوح الحق وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العناد في المنام

تفسير رؤيا [اللجاجة] في المنام لابن سيرين:

[1]اللجاجة: الإصرار والعناد والإلحاح مع وضوح الحق. واللجاجة: الالتباس والاضطراب والغموض. الحق أبلج والباطل أبلج: أي الحق يكون ظاهر واضح والباطل يكون ملتبس.

واللجاجة[1] في المنام تدل على الفرار من أمر، فمن رأى في منامه وكأنه يلج -أو يعاند- دلت الرؤيا على أنه يفر من أمر هو فيه كائناً ما كان سواء ولاية أو تجارة أو صناعة أو خصومة أو نحوه، وقد يدل ذلك أيضاً -إن كانت الرؤيا للعامة- على نفور الناس عن سماع موعظة واعظ أو تعظيم عالم لقوله تعالى : {بل لجوا في عتو ونفور }.

تفسير حلم و رؤية اللجاجة و العناد في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العثر في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العثر و السقوط على الارض وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العثر في المنام

تفسير رؤيا [العثر] في المنام لابن سيرين:

[1]العَثْر: مصدر عَثَرَ: أي كبا أو سقط، يُقال: عَثَرَ به فرسُهُ فسقط.

وأما العثر[1] في المنام، فمن رأى في منامه وكأن إبهام رجله عثرت في الأرض، دلت الرؤيا على أنه يجتمع عليه دَيْن، وقيل: إن رأى في منامه بأن إصبع رجله قد عثرت في الأرض وخرج منها دم دلت الرؤيا على أنه يصيب مالاً يكون غير حلال.

تفسير حلم و رؤية العثر أو السقوط على الارض في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم عبوس الوجه في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية عبوس الوجه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم عبوس الوجه في المنام

تفسير رؤيا [عبوس الوجه] في المنام لابن سيرين:

وعبوس الوجه في المنام يدل على ولادة بنت لقوله تعالى: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم}. فإن رأى في منامه وكأن وجهه عبوس في المنام، دلت الرؤيا على أنه يرزق ببنت -إن كان متزوج وامرأته حامل-.

تفسير حلم و رؤية عبوس الوجه في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العزل في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العزل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العزل في المنام

تفسير رؤيا [العزل] في المنام لابن سيرين:

والعزل في المنام يدل على عهد كما أن العهد في المنام يدل على عزل، وقيل: إن العزل في المنام قد  يدل على طلاق المرأة. -فمن رأى في منامه وكأنه قد عُزل عن منصبه، دلت الرؤيا على أن عهداً عليه الوفاء به أو قد تدل الرؤيا على طلاق زوجته-.

تفسير حلم و رؤية العزل في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم مضغ العلك في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العلك و اللبان و المضغ أو مضغ العلك أو اللبان وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم مضغ العلك في المنام

تفسير رؤيا [مضغ اللبان و العلك أو رؤية اللبان أو العلك] في المنام لابن سيرين:

وأما مضغ العلك فمن رأى في منامه وكأنه يمضغه فإنه ينال مالاً في منازعة، وقيل: إن مضغ العلك في المنام قد يدل على إتيان فاحشة لأنه من عمل قوم لوط.

وقيل: لو رأى في منامه وكأنه يمضغ اللبان والعلك، دلت الرؤيا على أنه يصير إلى أمر يكثر فيه الكلام وترداده مثل منازعة أو شكوى أو ما يشبه ذلك.

وقيل: كل ما يمضغ من غير أكل، فإنه يدل على زيادة تكون في الكلام بقدر ذلك المضغ.

وقيل: لو رأى في منامه وكأنه يأكل اللبان، فإن اللبان قد يدل على شفاء من مرض لأنه بمنزلة بعض الأدوية في التأويل.

وقيل: وأما اللبان في المنام فهو بمنزلة الدواء في التأويل لمن رأى بأنه يأكله فيدل على الشفاء من مرض، فإن رأى بأنه يعلكه دل ذلك على كثرة كلامه فيما لا ينفعه.

تفسير حلم و رؤية العلك و اللبان و المضغ في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العصا في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العصا وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العصا في المنام

تفسير رؤيا [العصا] في المنام لابن سيرين:

والعصا في المنام تدل على رجل قوي منيع لكن فيه نفاق، فمن رأى في منامه وكأن بيده عصا، دلت الرؤيا على أنه يستعين برجل هذه صفته وينال ما يطلبه ويكثر ماله.

فان رأى في منامه وكأنه متكئ على عصا مجوفة -سهلة الكسر-، دلت الرؤيا على أنه يذهب ماله ويخفي ذلك على الناس. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه متكئ على عصا ولكنها انكسرت به، دلت الرؤيا للتاجر على أنه يخسر في تجارته وللوالي على أنه يُعزل عن ولايته.

وإن رأى في منامه وكأنه ضرب بعصا أرضاً فيها تنازع بينه وبين غيره، دلت الرؤيا على أنه يملك تلك الأرض وينتصر في المنازعة على خصمه الذي يتنازع معه بشأنها.

وإن رأى في منامه كأنه تحول عصا، فإن الرؤيا غير محمودة في التأويل.

تفسير حلم و رؤية العصا في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الكتاب في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الكتاب و الصحيفة و الكتابة و القراءة و الورق و العلم و نحو ذلك وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الكتاب في المنام

تفسير رؤيا [الكتاب و الصحيفة و الكتابة و القراءة و العلم و الورق] في المنام لابن سيرين:

ومن رأى في منامه وكأنه يكتب في صحيفة، دلت الرؤيا على أنه يرث ميراثاً، قال الله تعالى: {إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى}.

والكتاب  في المنام يؤول بالقوة، فمن رأى في منامه وكأن بيده كتاباً، دلت الرؤيا على أنه ينال قوة، لقوله تعالى: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة}.

والكتاب في المنام دل على خير مشهور إن رؤي بأنه كان منشوراً -ومفتوحاً-، وإن كان مختوماً -ومغلقاً- فإنه يدل على خير مستور.

وإن رؤي الكتاب بأنه كان في يد ولد غلام أو بنت، فإنه  يدل على بشارة وخير وفرج. وإن رؤي الكتاب بأنه كان في يد امرأة، فإن الرؤيا تدل على أمر فيه فرح. وقيل: إن رؤي بأن كتاباً منشوراً كان في يد امرأة متنقبة، دلت الرؤيا على خير مستور مع أمر فيه حذر، وإن رؤي الكتاب بأنه كان في يد امرأة حسناء فإنه يدل على خير مع أمر فيه ثناء حسن، وإن رؤي الكتاب بأنه كان في يد امرأة وحشية فإنه يدل على كذلك على خير إلا أنه يكون مع ذلك الخير أمر وحش. وقيل: من رأى في منامه وكأن في يده كتبا مطوية، فإن الرؤيا قد تدل على ذهاب الحياة، قال الله تعالى: {يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب}.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه أخذ من الإمام كتاباً، دلت الرؤيا على أنه ينال نعمة أو سلطاناً إن كان أهلاً لذلك.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه قد أعطى كتاباً مختوماً إلى إنسان ولكنه رده إليه، فإن الرؤيا تدل للتاجر على أنه يخسر في تجارته وتدل لمن هو قائد للجيش على أنه يهزم في معركته وتدل لمن هو خاطب ومقبل على زواج على أن زواجه لا يتم.

ورؤية الكتاب بأنه باليمين -في اليد اليمنى- فذلك يدل على خير، ويدل أيضاً لمن بينه وبين إنسان خصومة -في اليقظة- على أنه يأتيه البيان -يظهر على أنه على حق-، ويدل للغائب والمسافر على أنه يعود إلى أهله سالماً، ويدل للمهموم ولمن تعسرت عليه أموره على الفرج وتيسير الأمور.

ورؤية أخذ الكتاب باليمين فذلك كله خير في التأويل.

فإن رأى في منامه وكأن كتابه قد أُعطيَ له بشماله، دلت الرؤيا على أنه  يندم على فعل ما قد فعله.

ومن رأى في منامه وكأنه أخذ كتاباً من إنسان بيمينه، دلت الرؤيا على أنه يأخذ شيئاً ثميناً ومن أكرم الأشياء، قال الله تعالى: {لأخذنا منه باليمين}.

والكتاب هو في المنام يؤول بخبر، والختم على الكتاب يدل على تحقيق الخبر.

وإذا رأى غير المسلم في منامه وكأن بيده مصحفاً أو كتاباً عربياً، دلت الرؤيا على هم أو شدة وكربة. وكذلك إذا رأى المؤمن وكأن بيده كتاباً فارسياً، دلت الرؤيا على كربة. وقيل: من رأى في منامه وكأنه وُهِبَت له صحيفة فوجد فيها رقعة ملفوفة، فهي تدل على امرأة بها خبل. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يكتب كتاباً، دلت الرؤيا على أنه يكسب كسبا غير حلال، قال الله تعالى: {فويل لهم بما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون}.

ومن رأى في منامه وكأنه نظر في صحيفة ولم يقرأ ما فيها، دلت الرؤيا على ميراث يناله.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه مزّق كتاباً، دلت الرؤيا على أنه تذهب عنه الغموم، وتُرفع عنه الفتن والشرور، وينال خيراً.

ومن رأى في منامه وكأنه أتاه كتاب مختوم، دلت الرؤيا على أنه ينقاد للملك، لأن بلقيس انقادت لسليمان عليه السلام حين ألقي إليها كتاباً مختوماً وكان الكتاب سبب دخولها في الاسلام.

ومن رأى في منامه وكأن آية من القرآن مكتوبة على قميصه، فإن الرؤيا تدل على أنه رجل متمسك بالقرآن.

والكتابة باليد اليسرى هي في المنام غير محمودة في التأويل وقد تدل على ضلال أو قد تدل لمن رأى نفسه بأنه يكتب في اليد اليسرى في المنام على أنه يصير شاعراً -إن لم يكن ممن يكتب بيده اليسرى في اليقظة-.

وقيل: الكتابة في المنام هي في الأصل يتم تأويلها بحيلة والكاتب يؤول بمحتال.

وإن رأى في منامه وكأنه يكتب وأنه كان رديء الخط، دلت الرؤيا على أنه يترك الحيل على الناس ويتوب.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يكتب من محبرة فإنه يتزوج سريعاً، وإن كانت المحبرة ليست له فإنه يزني بامرأة.

ومن رأى في منامه وكأنه يقرأ وجه صحيفة، دلت الرؤيا على أنه يرث ميراثاً، فإن رأى بأنه قرأ ظهرها، فإن الرؤيا تدل على أنه يجتمع عليه دَيْن قال الله تعالى: {اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا}.

فان رأى في منامه وكأنه يقرأ كتاباً وكان حاذقاً في قراءته، دلت الرؤيا على أنه يلي ولاية إن كان أهلاً لها أو أنه يتجر تجارة إن كان تاجراً، ويكون مقدار الولاية أو التجارة بقدر حذقه في القراءة.

فان رأى في منامه وكأنه يقرأ كتاب نفسه، دلت الرؤيا على أنه يتوب إلى الله من ذنوبه لقوله عز وجل: {وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ}.

ومن رأى في منامه وكأنه كتب عليه صك، دلت الرؤيا على أنه يؤمر بأن يحتجم.

فان رأى في منامه وكأنه قرأ قصيدة شعر في مجلس -ولم يكن فيها ذكر الله-، فإنها تدل على حكمة تميل إلى النفاق.

فإن رأى في منامه وكأنه قد كُتب عليه كتاب ولا يدري ما في الكتاب، دلت الرؤيا على فرض قد فرضه الله عليه وهو يتوانى فيه لقوله تعالى: {وكتبنا عليهم فيها}.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن كاتباً يكتب عليه، وكان يعرف الكاتب، دلت الرؤيا على أن الكاتب يغشه أو يضله، قال الله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ}.

والكاتب في المنام يؤول برجل ذو حيلة، وقد يدل الكاتب في المنام كذلك على السكافي أو يدل على الحجّام أو يدل على الحرّاث فيكون القلم للسكافي كالإبرة التي يخرم بها والمداد كالصمغ، ويكون القلم للحجام كالمشرط الذي يحجم به والمداد كالدم، ويكون القلم للحراث كالسكة التي يحرث بها والمداد كالبذر، يعرف أي منهم هو المقصود في المنام عند التأويل حسب الأدلة التي في اليقظة. فمن رأى في منامه بأنه قد حدث له حادثة مع كاتب مجهول في المنام، كان تأويل الرؤيا حسب حال صاحبها في اليقظة وكذلك حسب ما في الرؤيا من زيادة، كالذي يقول رأيت كأني مررت بكاتب فدفع إلي كتاباً أو كتابين أو ثلاثة وكان فيها دَيْن لي أو علي فأخذتها منه ومضيت، فإن كان يريد شراء خف أو نعل أو حذاء في اليقظة فهو ذلك أو أشبه ما بهذا الوجه، وإن كان يريد أن يحتجم أو همّ بالحجامة في اليقظة فهو ذاك أو أشبه ما بهذا الوجه، فإن كان له ثوب عند مطرز أو صانع ديباجي فهو ذاك، وإن كان يهم بالزرع أو الحرث ويحتاج شيئاً من حراث فهو ذاك، وإن لم يكن شيئاً من ذلك فتدل الرؤيا على قدوم أخبار إليه أو ورود أمور عليه.

والكتب المطوية تدل في المنام على أخبار مخفيّة، والكتب المنشورة تدل في المنام على أخبار ظاهرة.

والكاتب -في اليقظة- إذا رأى في منامه وكأنه أُمّيّ لا يُحسن الكتابة، دلت الرؤيا على الفقر أو العجز.

وإذا رأى الأمي -في اليقظة-، إن رأى في منامه وكأنه يحسن الكتابة، دلت الرؤيا على أنه في كرب وسيلهمه الله تعالى سبباً يتخلص به من كربه.

وقيل: وأما الكاتب في المنام فيؤول بالحجام (الذي يعمل الحجامة فقلمه يؤول بالمشرط والحبر يؤول بالدم). وربما دل الكاتب في المنام على الحرّاث، فقلمه دال على سكته ومداده (أي حبره) دال على البذر. والكتاب المطوي في المنام يدل على خبر مخفي، وأما الكتاب المنشور (أو المفتوح) في المنام فدال على خبر مشهور.

وقيل: رؤية تمزيق الكتاب في المنام تدل على ذهاب الحزن والغم.

وقيل: العلم في المنام يدل على الاتصال ببعض العلوية، فمن رأى في منامه وكأنه أصاب علماً، فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج بعلوية، لقوله صلى الله عليه وسلم: {أنا مدينة العلم وعلي بابها}.

وقيل: رأى في منامه و كأنه أصاب حرفة جامعة، دلت رؤياه على أنه ينال في حرفته رياسة جامعة.

الورّاق: بائع أو صانع الورق.

وقيل: الورّاق في المنام يؤول برجل محتال.

تفسير حلم و رؤية الكتابة و الكتاب و الصحيفة و القراءة و العلم و الورق ومثل ذلك في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العقيق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العقيق وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العقيق في المنام

تفسير رؤيا [العقيق] في المنام لابن سيرين:

[1]الجَزْعُ: ضربٌ من العَقيق يُعْرفُ بخُطُوطٍ متوازية مستديرة مختلفة الأَلوان، والحجر في جملته بِلَوْن الظُّفْر.

العقيق هو في المنام دال على البركة وذهاب الفقر، لما روي في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم. فمن رأى في منامه وكأنه تختم بخاتم من عقيق أو بخاتم فصه من عقيق، دلت الرؤيا على أنه يملك شيئاً مباركاً وينال نعمة نامية. وكذلك يكون تأويل رؤية الجزع[1] في المنام.

تفسير حلم و رؤية العقيق في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطوق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الطوق  أو العقد وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الطوق في المنام

تفسير رؤيا [الطوق] في المنام لابن سيرين:

الطوق والعقد: نوع من الحلي، يُلبَس للزينة.

وأما العقد للرجل إن رآه وكأنه في عنقه في المنام، فإن كان طالباً للقرآن -في اليقظة- فإنه يجمع القرآن، وإن كان طالباً للفقه -في اليقظة- فإنه يحكمه، وإن كان عليه عهد أو عقد -في اليقظة- فإنه يوفي به، وإن لم يكن شيء من ذلك وكان عزباً فإنه يتزوج من امرأة تحسن القرآن، وإن كان عنده امرأة حامل فإنها تلد له ولداً غلاماً. وأما رؤية انقطاع سلك العقد وتبدد نظمه، فذلك في المنام يدل على نكث في العهد إن كان قد عاهد إنساناً، أو قد يدل ذلط على أنه ينسى القرآن أو يغفل عنه إن كان للقرآن حافظاً، أو قد يدل ذلك على أنه علمه يتشتت أو يفلت عنه إن كان عالماً.

وقيل: العقد المنظوم من جوهر يدل في المنام على القرآن، والعقد المنظوم من لؤلؤ يدل في المنام على السُّنَن. وسائر الجوهر يكون في المنام دلالة على الحكم وكلام البر والفقه. وقيل: العقد المنظوم من اللؤلؤ والمرجان هو في المنام دلالة على الورع والرهبة مع حفظ للقرآن وذلك على على قدر صغر اللؤلؤ وجماله وكثرته. والجواهر في العقد هي في المنام كذلك تدل على جواهر الأعمال.

وقيل: عقد المرأة هو في المنام يؤول بزوجها أو بولدها.

وقيل: الطوق في المنام هو للرجال دال على إحسان المرأة إلى زوجها. وسعة الطوق في المنام تدل على غنى الزوج، وإحكام لبسه يدل على علم الزوج، والطوق من حديد يؤول بقوة الزوج، والطوق من خشب أو كان وكأن خشباً في وسطه يدل على نفاقه.

والطوق هو للسلطان في المنام يدل على ظفر ونصر، وللتاجر يدل على ربح ومال.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه مطوق طوقاً ضيقاً، فإن الرؤيا تدل على أنه بخيل، فإن كان صاحب الرؤيا من أهل الورع والعلم، فإن الرؤيا تدل على أنه لا ينتفع الناس من علمه وورعه أو أنه يكتم علماً، قال الله تعالى: {سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة}. ومن رأى في منامه وكأنه تزوج امرأة فى حلقها طوق من فضة، دلت الرؤيا على أنه فإنه يتجر تجارة مربحة. وقيل غير ذلك: إن الطوق في المنام من أي نوع كان، فهو في المنام دال على فساد في الدين. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن في عنقه طوقاً فإن دينه رقيق.

تفسير حلم و رؤية الطوق في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوق في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السوق و التجارة و البيع وجبي الضرائب و المكوس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوق في المنام

تفسير رؤيا [السوق و البيع و الشراء وجابي المكوس] في المنام لابن سيرين:

السوق في المنام تدل على المسجد كما أن المسجد في المنام يدل كذلك على السوق لأن كليهما يتجر فيه ويربح. وقد يدل السوق كذلك في المنام على ميدان الحرب الذي يربح فيه قوم ويخسر فيه قوم، وقد سمى الله تعالى الجهاد تجارة في قوله تعالى: {هل أدلكم على تجارة تنجيكم}. وربما دلت السوق في المنام على مكان فيه ثواب وأجر وربح مثل دار العلم وموسم الحج. وكذلك يؤخذ في الحسبان عند تأويل رؤيا السوق ما رؤي بأنه كان يباع فيه، فيكون تأويل ذلك حسب نوعه. فقد يدل سوق الجواهر والحرير في المنام على حلق الذكر ودور العلم، وقد يدل سوق الصرف في المنام على دار الحاكم لما فيها من تصاريف الكلام، وقد يدل سوق اللحم على الحرب لما فيه من دماء واستعمال لحديد. وقال بعضهم: السوق في المنام تؤول بالدنيا، واتساع السوق هو اتساع الدنيا. وقيل كذلك: السوق في المنام تدل على اضطراب أو شغب بسبب من يجتمع فيها من العامة.

ومن رأى نفسه في المنام وكأنه في سوق مجهولة قد فاتته فيها صفقة أو ربح في سلعة، فإن كان في اليقظة هو في موسم الحج، فإن الحج يفوته في تلك السنة أو يفسد عليه إن كان ينوي الحج، وإن كان طالباً للعلم فإنه يفوته فيه موعد أو يتعطل عنه، أو ربما دلت الرؤيا على أنه تفوته صلاة الجماعة في المسجد.

وأما من رأى في منامه وكأنه في سوق يسرق منها أو يسرق سواء في البيع أو الشراء، فإن الرؤيا غير محمودة لأنها قد تدل على أنه لم يلتزم بما يجب عليه، فإن كان حاجاً محرماً فإنه يصطاد أو يجامع امرأته أو يتمتع، وإن كان عالماً فإنه يخون في فتاويه أو يظلم في مناظرته، أو قد تدل الرؤيا على أنه لم يتم صلاته كما يجب عليه، أو أنه يتراءى في صلاته، أو أنه يسبق الإمام بركوعه أو سجوده.

وقيل: السوق المعروفة في المنام من رآها بأنها كانت عامرة بالناس، أو رأى بأن حريقاً قد وقع فيها، أو رأى بأن ساقية صافية تجرى في وسطها، أو رأى بأن تبناً في حوانيتها، أو رأى وكأن ريحاً طيبة تهب من خلالها، دلت الرؤيا على سعة في المعيشة تكون لأهلها وأرباحاً تأتيهم. وأما إن رأى في منامه بأن أهل تلك السوق كانوا في نعاس، أو رأى بأن الحوانيت كانت مغلقة، أو رأى وكأن العنكبوت قد نسج عليها أو على ما يباع فيها، دلت الرؤيا على كساد في السلع، أو ربما دلت الرؤيا على عطلة لأهل تلك السوق.

وإن رأى في منامه وكأن سوقاً قد انتقلت إلى سوق أخرى، دلت الرؤيا على أن حالة المنتقل تنتقل إلى جوهر ما انتقلت إليه السوق، فمثلا سوق الحرير والثياب إن رؤي بأنه أصبح سوق للّحم ورؤي فيه القصابين أو الجزارين، فإن الرؤيا تدل على أنه تكثر أرباح التجار في تلك السوق، وأما إن رؤي فيه أصحاب الفخار، دلت الرؤيا على أن أرباحهم تقل وأن أكسابهم تضعف، وأما إن رؤي فيه أصحاب مقالي -يقلون الطعام-، دلت الرؤيا على محنة تصيب أهل تلك السوق مثل نهب أو نحوه.

وقيل: من كات عمله في السوق ورأى في المنام بأن السوق كانت عامرة بالناس وفيها خلق كثير أو شغل كثير، فإن الرؤيا محمودة وتعتبر دليل خير له، وأما السوق الهادئة فهي في المنام دالة على بطالة السوقيين.

وقيل: إن رأى رجل في منامه وكأنه تاجر وأنّه قاعد على حانوت وحوله متاع التجار، وعليه زي التجار، وهو يتجر ويأمر وينهى، -وكان تاجراً في اليقظة كذلك-، دلت رؤياه على رياسة في تجارته. فإن لم يكن تاجراً في اليقظة ورأى في المنام وكأنه تاجر وأن شيئاً من أدوات التجار لديه كميزان أو رمانة قبان أو دواة أو قلم، فإنّ الرؤيا تدل على الغنى وأنه يأمن الفقر. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه تاجر رفعت درجته وقدره وينال خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

السَّقَطِيُّ: بائع السَّقَط. السَّقَط: الرديء من المتاع (الخردة).

والسقطي في المنام يؤول برجل يجيد معرفة الطرق والشعاب والترهات.

العشّار: جابي الضرائب من التجار، مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْسًا.

والعشار في المنام يؤول برجل قد دخل في أمور غيره.

تفسير حلم و رؤية السوق والبيع و الشراء وجابي الضرائب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المعلف في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية المعلف و العلف وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المعلف في المنام

تفسير رؤيا [المعلف] في المنام لابن سيرين:

والمعلف في المنام يدل على عز لأنه لا يكون إلا لمن له الظهر والدواب. وقيل: المعلف في المنام يؤول بامرأة الرجل. وقيل: من رأى في منامه وكأن في بيته معلفاً يعتلف عليه دابتان، فإن الرؤيا تدل على أمر فيه خيانة.

العَلاَّف: بائعُ العَلَفِ.

وقيل: العلّاف في المنام يؤول برجل كثير المال.

تفسير حلم و رؤية المعلف أو العلاف أو العلف في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العتبة في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية عتبة الدار وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العتبة في المنام

تفسير رؤيا [العتبة] في المنام لابن سيرين:

[1]العتبة أو عَتَبةً البابِ: خشبة الباب السفلى والتي يوطأ عليها عند الدخول أو الخروج من الدار.

الأسكفة[2] أو أسكفةُ البابِ: خشبة الباب العليا.

عضادتا الباب أو مصراعا[3] الباب: خشبتاه من جانبيه.

عتبة[1] باب الدار في المنام تؤول بالمرأة، فقد روى أن إبراهيم الخليل عليه السلام قال لامرأة ابنه إسماعيل قولي له غير عتبة بابك فقالت له ذلك فطلقها. وأسكفة الباب في المنام كذلك تؤول بالمرأة.  وقلع أسكفة[2] الباب أو عتبته في المنام قد يدل ذلك على تلطيق المرأة.

رؤيا

حكى أن امرأة أتت ابن سيرين فقالت: رأيت في المنام أسكفة بابي العليا وقعت على السفلى، ورأيت المصراعين[3] قد سقطا فوقع أحدهما خارج البيت والآخر داخل البيت. فقال لها: ألك زوج وولد غائبان؟ قالت: نعم فقال أما سقوط الأسكفة العليا فقدوم زوجك سريعاً، وأما وقوع المصراع خارجاً فإن ابنك يتزوج امرأة غريبة. فلم تلبث إلا قليلاً حتى قدم زوجها وابنها مع امرأة غريبة.

[1]البلط: غلق للباب من خشب أو قفل من خشب للباب.

ومن رأى في منامه وكأنه يغلق باب الدار بالبلط[1]، فإن الرؤيا تدل على أنه محكم في حفظ دنياه.  فإن رأى في منامه وكأنه يريد إغلاق باب الدار ولكنه لم يكن له بلط، فإن الرؤيا تدل على أنه ليس له ضبط في أمر دنياه. فان رأى في منامه وكأنه يريد إغلاق باب الدار وولكنه لا ينغلق، فإن الرؤيا تدل على أنه يمتنع أو يعجز عن أمر ما كان قد حاول فيه كثيراً. وقيل: إن رأى في منامه وكأن رجلاً قد فتح له باباً مغلقاً، دلت الرؤيا على أنه ينال خيراً من قبل ذلك الرجل.

تفسير حلم و رؤية عتبة الباب أو الدار في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم عمود الدار في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية عمود البناء أو الدار أو دعامة البناء أو الاسطوانة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم عمود الدار في المنام

تفسير رؤيا [عمود أو دعامة البيت أو الدار أو الاسطوانة] في المنام لابن سيرين:

[1]أسطوانة البناء: عمود أو دعامة بنهض عليها البناء.

وأما الأسطوانة[1] في البناء سواء كانت من خشب أو من طين أو من جص أومن  آجر فهي دالة على قيّم الدار أو خادم أهل الدار، يقوى على ما كلفوه ويحمل ثقلهم كحمل الاسطوانات للبيت، فما يحدث في الاسطوانة في المنام يكون تأويله في ذلك الذي ينسب إليها.

[1]العَمُود: الجمع: أعمدة، الدعامة الأساسية التي يعتمد عليها في البناء.

وأما الأعمدة في المنام، فالعمود في المنام يدل على كل ما يُعتمد عليه وعلى كل ما هو عمدة وعماد ودعامة، كالإسلام والقرآن والسنن والفقه والسلطان والفقيه والحاكم والوالد والزوج والزوجة والمال ونحوه، ويستدل أي منهم هو المقصود في الرؤيا عند تأويل المنام على ما في المنام من زيادة وكذلك على صفات النائم صاحب الرؤيا وعلى مكان العمود فيما إن كان في دار السلطان أو في دار صاحب أو صاحبة الرؤيا أو في مسجد أو في كنيسة أو نحوه. فإن رأت امرأة في منامها بأن عمود الدار قد مالَ أو سقطَ أو رأت ضد ذلك بأن العمود كان قوياً ثابتاً في مكانه، فإنه يعود تأويل ذلك إلى زوجها، وإن رأى مثل ذلك رجل فيعود تأويل ذلك إلى والده، وإن رؤي مثل ذلك في مسجد فيعود تأويل ذلك إلى إمام المسجد أو إلى مؤذنه أو من يخدمه، وهكذا.

تفسير حلم و رؤية دعامة البناء في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العصفور في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العصفور وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العصفور في المنام

تفسير رؤيا [العصفور] في المنام لابن سيرين:

العصفور في المنام يؤول برجل شاطر سائس مدبر وذو مال ولكنه غير معروف ومحتال وضار لعامة الناس. وقيل: إن العصفور في المنام يدل على امرأة حسناء مشفقة. وقيل كذلك: العصفور في المنام يدل على رجل صاحب لهو وحكايات تضحك الناس. وقيل: إن العصفور في المنام يدل على ولد ذكر يرزق به صاحب الرؤيا -إن كان متزوجاً وامرأته حامل-.

وقيل: من رأى في منامه بأنه ملك عصافير كثيرة، دلت الرؤيا على مال يناله، أو تدل الرؤيا على أنه يلي ولاية على قوم -إن كان أهلاً لذلك-.

وقيل: إنّ العصفور في المنام يدل على كلام حسن.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه اصطاد عصفوراً بشرك أو بفخ فإنه يتزوج بامرأة خارجة على غير الطريق.

القنبرة نوع من العصافير له ريش مرتفع ومنتصب فوق رأسه.

ووعصفور أو طائر القنبرة هو في المنام يدل على ولد صغير.

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ معي جراباً وأنا أصيد عصافير وأدق أجنحتها وألقيها فيه. قال: أنت معلم كتاب تلعب بالصبيان.

رؤيا

وحكي أيضاً أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي عمدت إلى عصفورة فأردت أن أذبحها فكلمتني وقالت لا تذبحني. فقال له: استغفر الله فإنّك قد أخذت صدقة ولا يحل لك أن تأخذها. فقال: معاذ الله أن آخذ من أحد صدقة. فقال له ابن سيرين: إن شئت أخبرتك بعددها. فقال كم؟ قال: ستة دراهم. فقال له: صدقت، فمن أين عرفت؟ فقال: لأنّ أعضاء العصفورة ستة كل عضو درهم.

تفسير حلم و رؤية العصفور في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم طائر العندليب في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية طائر العندليب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم طائر العندليب في المنام

تفسير رؤيا [طائر العندليب] في المنام لابن سيرين:

وأما طائر العندليب فهو في المنام يؤول بامرأة حسنة الكلام لطيفة، أو يؤول برجل مطرب أو قارىء. وأما للسلطان فهو يدل على وزير حسن التدبير.

تفسير حلم و رؤية طائر العندليب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم طائر العنقاء في المنام

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية طائر العنقاء وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم طائر العنقاء في المنام

تفسير رؤيا [طائر العنقاء] في المنام لابن سيرين:

[1]الْعَنْقَاءِ طَائِرٌ عَظِيمٌ مَعْرُوفُ الِاسْمِ مَجْهُولُ الْجِسْمِ.

طائر العنقاء[1] في المنام يدل على رئيس مبتدع. وكلام العنقاء في المنام يؤول بإصابة مال من جهة الإمام، أو نيل رياسة. وقيل: إن طائر العنقاء في المنام يدل على امرأة حسناء.

تفسير حلم و رؤية طائر العنقاء في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب