تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الضرب و الرفس و الصفع و اللطم و الرضخ والرجم ونحوه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الضرب في المنام

تفسير رؤيا [الضرب و الرفس والصفع] في المنام لابن سيرين:

وأما الرفس في المنام، فمن رأى في منامه وكأن رجلاً يرفسه برجله، فإن الرؤيا تدل على أنه يعيّره بالفقر ويتصلف عليه بغناه.

وأما الضرب في المنام فإنه يدل على خير يصيب المضروب على يد الضارب إلا أن يرى كأنه يضربه بالخشب فإنه حينئذ يدل على أنه يعده خيراً فلا يفي له به.

وقيل: من رأى في منامه وكأن ملكاً يضربه بالخشب، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال كسوة -ثياباً-، وإن رأى في منامه وكأن ملكاً يضربه على ظهره فإن الرؤيا تدل على أنه يقضي دَيْنَه، وإن رأى في منامه وكأن ملكاً يضربه على عجزه فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج.

وقيل: إن الضرب في المنام يدل على التغيير. وقيل كذلك: إن الضرب في المنام يدل على وعظ.

ومن رأى في منامه وكأنه يضرب رجلا ًعلى رأسه بالمقرعة وأثرت في رأسه وبقي أثرها عليه، فإن الرؤيا تدل على أنه يريد ذهاب رئيسه. فإن رأى في منامه وكأنه يضرب رجلاً على عينه أو ينتف شعر جفنه، فإن الرؤيا تدل على أنه يدعوه إلى أمر فيه فساد في دينه. فإن رأى في منامه وكأنه يضرب رجلاً على جمجمته، فإن الرؤيا تدل على تغيير يكون في أمر من أموره. فإن رأى في منامه وكأنه يضرب رجلاً على أذنه أو على شحمة أذنه أو شقها وخرج منها دم، فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج ابنة المضروب ويضاجعها، وقيل: إن ضرب أي عضو من أعضاء الجسم هو في المنام يؤول بأمر من الأمور يحصل على قريب من الأقرباء ممن ينسب إليه ذلك العضو في التأويل.

وقال بعض المعبرين: إن الضرب في المنام يؤول بالدعاء، فمن رأى في منامه وكأنه يضرب رجلاً، فإن الرؤيا تدل على أنه يدعو عليه.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يضرب رجلاً وهو مكتوف، فإن الرؤيا تدل على أنه يكلمه بكلام فيه سوء وأنه يثني عليه بالقبيح.

والخدش في المنام يؤول بالطعن بالكلام. فإن رأى في منامه وكأنه يخدش إنساناً يعرفه، فإن الرؤيا تدل على أنه يطعنه بالكلام.

وأما الصفع في المنام، فإذا كان على جهة المزاح فإنه يدل اتخاذ يد عند المصفوع -بهدف التقرب منه لأمر ما-.

وأما لطم إنسان في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يلطم إنساناً، فإن الرؤيا تدل على أنه يعظه وينهاه عن غفلة من الغفلات.

وأما الرضخ في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يرضخ رأسه على صخرة -يضرب رأسه على صخرة- فإن الرؤيا قد تدل على أنه ينام ولا يصلي العتمة لما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وأما الرجم في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يرجم إنساناً، فإن الرؤيا تدل على أنه يسب ذلك الانسان.

وقيل: وأما الضرب في المنام فإنه لمن رأى بأنه ضُرب وهو موثق بحبل أو نحوه، فإنه يدل على قول أو كلام باللسان فيه قساوة. وقيل: من رأى في منامه وكأنه ضُرب بالسياط من غير شد وأخذ بالأيدي، فذلك يدل على نيل مال وكسوة.

وقيل: الضرب في المنام يدل على نيل كسوة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه مضروب ولا يدري كيف ضُرِب، فذلك صالح في التأويل ويدل على أنه يصيب مالاً وخيراً وكسوةً. وأجود الضرب في التأويل ما كان هكذا.

تفسير حلم و رؤية الضرب و الصفع و الرفس و الرجم في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الضمان و الكفالة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الضمان و الكفالة في المنام

تفسير رؤيا [الكفالة و الضمان] في المنام لابن سيرين:

وأما الضمان في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه ضمن عن إنسان شيئاً لرجل، فإن الرؤيا تدل على أنه يعلمه أدباً من الآداب.

وأما الكفالة في المنام، فقد قيل: إنها تجري مجرى القيد في التأويل وتدل على الثبات في الأمر، ويكون ذلك في التأويل سواء في الكافل والمكفول.

وقيل: من رأى في منامه وكأن تكفل لإنسان، فإن الرؤيا تدل على أنه أساء إليه في أمر ما، فإن رأى في منامه وكأن إنساناً تكفل به، فإن الرؤيا تدل على أنه يرزق رزقاً جليلا لقوله تعالى: {وكفلها زكريا}. الآية.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه تكفّل صبياً، دلت الرؤيا على أنه ينصح عدوا له، لقوله تعالى: {يكفلونه لكم وهم له ناصحون}.

تفسير حلم و رؤية الكفالة و الضمان في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الضلالة  عن الطريق و الاهتداء إليه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الضلالة في المنام

تفسير رؤيا [الضلالة و الهداية] في المنام لابن سيرين:

وأما الضلالة عن الطريق في المنام فتدل على الخوض في باطل، وأما الاهتداء إلى الطريق بعد الضلالة فيدل ذلك على إصابة الخير والفلاح. فمن رأى في منامه وكأنه قد أضل الطريق دل ذلك على الخوص في باطل، فإن رأى في منامه وكأنه قد أضل الطريق ولكنه اهتدى إليه بعد ذلك دلت الرؤيا على إصابة خير وفلاح.

تفسير حلم و رؤية الضلالة و الاهتداء أو الهداية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السوط و الضرب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوط في المنام

تفسير رؤيا [السوط و الضرب] في المنام لابن سيرين:

والسوط في المنام يدل على سلطان، ورؤية انقطاع السروط في الضرب يدل على ذهاب السلطان، ورؤية انشقاق السوط يدل على انشقاق السلطان.

ورؤية ضرب الدابة بالسوط في المنام، يدل ذلك على أن صاحبه يدعو الله تعالى في أمر، أو تدل الرؤيا على أنه يأمر بالمعروف في أمر ما وينهى فيه عن المنكر. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه ضرب بسوطه حماره، دلت الرؤيا على أنه يدعو الله في معيشته ورزقه، فإن رأى في منامه بأنه ضرب بسوطه فرساً قد ركبه وأراد أن يركضه، دلت الرؤيا على أنه يدعو الله في أمر فيه عسر.

فإن رأى في منامه وكأنه ضرب رجلاً بالسوط، دلت الرؤيا على أنه  يعظه وينصحه، فإن رأى بأنه أوجعه دلت الرؤيا على أنه يقبل الوعظ والنصيحة، فإن رأى في منامه أن الضرب لم يوجعه، دلت الرؤيا على أنه لم يتعظ ولم يأخذ بالنصيحة، وإن رأى بأنه سال منه الدم عند الضرب، فذلك يدل على جور أو ظلم، وإن رأى بأنه لم يسل منه دم، فهو دليل الحق، فإن رؤي بأن الضارب تلطخ بدم من المضروب، دلت الرؤيا على أنه يأخذ منه مال لا يستحقه فيكون ذلك المال حرام غير حلال.

وإن رأى في منامه وكأنه يضرب بالسوط إلا أن السوط اعوج، دلت الرؤيا على أن الأمر الذي هو فيه، فيه اعوجاج. أو ربما دلت الرؤيا على أنه يستعين برجل فيه حمق في أمر من أموره.

وإن رأى في منامه وكأنه يضرب بالسوط إلا أن السوط أصابه، دلت الرؤيا على أنه يستعين برجل أعجمي في أمر من أموره.

ومن رأى في منامه وكأن في يده سوطاً مخروزاً، دلت الرؤيا على ولاية إن كان أهلاً لها، أو ربما دلت الرؤيا على يعمل في توزيع الصدقات.

فان رأى في منامه وكأن سوطاً قد نزل عليه من السماء وعلى أهل بلده، ربما دلت الرؤيا على أن الله تعالى يسلط على البلد سلطاناً جائراً بذنب قد اكتسبوه لقوله تعالى: {فصب عليهم ربك سوط عذاب}.

تفسير حلم و رؤية السوط و الضرب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية العصا وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم العصا في المنام

تفسير رؤيا [العصا] في المنام لابن سيرين:

والعصا في المنام تدل على رجل قوي منيع لكن فيه نفاق، فمن رأى في منامه وكأن بيده عصا، دلت الرؤيا على أنه يستعين برجل هذه صفته وينال ما يطلبه ويكثر ماله.

فان رأى في منامه وكأنه متكئ على عصا مجوفة -سهلة الكسر-، دلت الرؤيا على أنه يذهب ماله ويخفي ذلك على الناس. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه متكئ على عصا ولكنها انكسرت به، دلت الرؤيا للتاجر على أنه يخسر في تجارته وللوالي على أنه يُعزل عن ولايته.

وإن رأى في منامه وكأنه ضرب بعصا أرضاً فيها تنازع بينه وبين غيره، دلت الرؤيا على أنه يملك تلك الأرض وينتصر في المنازعة على خصمه الذي يتنازع معه بشأنها.

وإن رأى في منامه كأنه تحول عصا، فإن الرؤيا غير محمودة في التأويل.

تفسير حلم و رؤية العصا في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية المال أو النقود مثل الدرهم و الدينار ورؤية الصيرفي وضراب النقود  وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم المال أو النقود في المنام

تفسير رؤيا [المال أو النقود كالدراهم و الدنانير] في المنام لابن سيرين:

وأما الدنانير في المنام، فإن الدينار الأحمر العتيق الجيد يؤول بدِينٍ خالص. وقيل: الدينار الواحد يؤول بولد حسن الوجه. والدنانير في المنام قد تؤول كذلك بكنز أو بحكمة أو بولاية أو بأداء شهادة. فمن رأى في منامه وكأنه أضاع ديناراً، فإن الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على أنه يضيع صلاة فريضة أو قد تدل الرؤيا على أن الولد يصيبه مكروه.

والدنانير الكثيرة إذا رأيت بأنها دفعت إليك، فهي تؤول بأمانات وصلوات.

[1]وِقْر: جمعه أَوْقار: حِمْل ثَقِيل.

ومن رأى في منامه وكأنه ينقل إلى منزله أوقار[1] دنانير، فهو مال ينقل إليه، قال الله تعالى: {فالحاملات وقراً}.

فان رأى في منامه وكأن في يده ديناراً، فإنه الرؤيا تدل على أنه ائْتَمَنَ إنساناً على شيءٍ فخانه. وقيل: الدنانير الرديئة والمطلية في المنام قد تدل على كذب وزرو أو على قلة دين.

وقيل: الدنانير إذا كانت خمسة فهي تؤول بالصلوات الخمس، وربما أؤِّول الدينار الواحد المفرد بالولد.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه أصاب دنانير مجهولة كثيرة مجهولة العدد، دلت الرؤيا على أنه يصيبه أمر يكرهه أو ربما دلت الرؤيا على أنه يسمع شيئاً يكرهه ويكون ذلك على قدر كثرة الدنانير، وإنما ضعفت الدنانير في المكاره عن الذهب في التأويل لما فيها من الكتاب الذي فيه توحيد الله واسمه على الوجهين جميعاً.

وقيل: ما كان من الدنانير القليلة المعروفة العدد كأن تكون أقل من خمسة أو بقدر عدد ركعات صلاة من الصلوات الخمس المفروضة، فإنها تدل على عمل من أعمال البر يعمله صاحبها على قدر ما نال من الدنانير. فإن رأى في منامه وكأنه ضيع منها شيئاً، دلت الرؤيا على أنه يضيع صلاة من الصلوات الخمس أو عملاً من أعمال البر.

وقيل: وفي المنام فربما كانت جماعة الدنانير المعروفة العدد وحتى وإن كانت كثيرة كمائة دينار أو ألف دينار دالة على العلم والبر بشرط أن يكون عدداً شفعاً ليس بوتر زوجاً ليس بفرد ويكون معها في الرؤيا كلام يدل على أعمال البر، فإن رأى بأنه أصاب من تلك الدنانير فإن رؤيا تدل على أنه يصيب من ذلك العلم.

وقيل: إن الدينار الواحد إذا رؤي منفرداً ورأى بأنه أصابه في المنام، دلت الرؤيا على أنه يُرزق بولد -يولد له ولد-. وربما دل الدينار الواحد في المنام على الولد الصغير من أولاده، فما يكون فيه في المنام فهو في الولد الصغير في اليقظة.

وأما الدراهم في المنام، فالدراهم الجيدة تؤول بدين أو علم أو قضاء حاجة أو صلاة. والدراهم النقية في المنام تدل على الوفاء والأمانة والمعاملة الحسنة والكسب أو الرزق.

ورؤية نثر الدراهم على رجل في المنام يدل ذلك على سماع كلام حسن.

وقيل: رؤية عد الدراهم في المنام، يدل ذلك على إعداد أعمال البِّر، لأنه مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا تتم الأعمال إلا بذكر الله تعالى، فإن رأى ذلك إنسان، فإن الرؤيا محمودة وتدل على أنه يعمل أعمالاً يستفيد منها في أمور دينه ودنياه.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن معه دراهم صحاحاً واسعة حسناء، فإن كان الرائي من أصحاب الدِّين والخُلْق الحسن دل ذلك على دينه وحسن خلقه، وأما إن كان الرائي من أصحاب الدنيا، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال دنيا واسعة ورزقاً حسناً، وأما إن كانت صاحبة الرؤيا امرأة حبلى -في اليقظة-، فإن الرؤيا تدل على أنها تلد غلاماً حسناً.

وقيل: إن رؤية إصابة أو مُلْك دراهم كثيرة في المنام، يدل ذلك على إفادة خير كثير في فرح وسرور.

فإن رأى في منامه وكأن له على إنسان دراهم جيدة صحاح، فان الرؤيا تدل على أن له على ذلك الإنسان شهادة حق، فإن رأى في المنام بأنه قد طالبه بها، فذلك يدل على مطالبته إياه بالشهادة، فإن رأى بأنه رد له تلك الدراهم، دلت الرؤيا كذلك على شهادة بالحق فيه من ذلك الإنسان، فإن رأى بأنه ردها له مكسرة فإن الرؤيا تدل على أنه يميل في الشهادة.

فإن رأى في منامه وكأنه أضاع درهماً حسنا، دلت الرؤيا على أنه ينصح إنساناً جاهلاً ولا يقبل منه النصيحة.

وقيل: الدراهم المقطعة في المنام تدل على خصومة، والدراهم المنقوشة بصور هي في المنام دالة على بدعة في الدِّين، وقيل: الدراهم في الرؤيا تعتبر غير محمودة في التأويل وكذلك جميع ما تم سكّه إذ قد تدل على قال وقيل وخصومة فالفلوس في المنام دالة على كلام رديء وصخب. وقيل غير ذلك: الدراهم في المنام قد تدل على الكلام في أشياء مهمة.

وقيل: رؤية أخذ الدراهم في المنام يعتبر خير وأفضل في التأويل من رؤية دفعها أو إعطائها، لأن رؤية دفعها قد يدل على هم.

فإن رأى في منامه وكأنه سرق درهماً وتصدق به، دلت الرؤيا على أن يروي ما لا يسمعه.

فان رأى في منامه وكأن معه عشرة دراهم فصارت خمسة، دلت الرؤيا على أنه ينقص من ماله، فإن رأى بأن معه خمسة دراهم قد صارت عشرة، دلت الرؤيا على أن ماله يتضاعف.

فإن رأى في منامه وكأنه أعطى دراهم في صرة أو في كيس، دلت الرؤيا على أنه يستودع سراً.

وربما دل الدرهم الواحد في المنام على الولد.

وقيل: الدراهم الجيدة في المنام تدل على كلام حسن، والدراهم الرديئة في المنام تدل على كلام سوء.

وقيل: وأما الدراهم في المنام فإن طبائع الانسان فيها مختلفة؛ فمنهم من يرى في المنام بأنه أصابها فيصيبها في اليقظة كهيئتها أو مثل عددها، ومنهم من يجد البيض من الدراهم دالة على كلام حسن وكذلك للنقش الذي يوجد فيه توحيد الله عز وجل واسمه عليه، ومنهم من يجد السود من الدراهم دالة على خصومة، وكلاهما الدراهم البيض والسود دالة على كلام إلا أن البيض كلام البر والسود كلام خصومة، ومنهم من لا يوافقه شيء من ذلك على أي حال. وقيل: الدراهم على كل حال هي في المنام خير من الدنانير الكثيرة وأهون في الشر.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه أُعطي دراهماً في كيس أو في صرة أو في جراب، دلت الرؤيا على أنه يستودع سراً فيحفظه لصاحبه على قدر ما حفظ من ذلك، وكذلك لو رأى أنه دفعها إلى غيره -أعطاها إلى غيره-، دلت الرؤيا على أنه يستودعه سراً فيحفظه له صاحبه.

وقيل: إن الدرهم الواحد إذا رؤي منفرداً ورأى وكأنه أصابه في المنام، دلت رؤياه على أنه يُرزق بولد -يولد له ولد-. وربما دل الدرهم الواحد في المنام على الولد الصغير من أولاده، فما يكون فيه في المنام فهو في الولد الصغير في اليقظة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يلتقط دراهم من أرض أو من تراب فإنه ينال معيشة طيبة ورزقاً حسناً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ دراهم في صرة فإنه مكروه في حقه ويناله خسارة في ماله.

وقيل: أما صوت الدراهم في المنام فتدل على كلام حسن يسمعه من موضع يحبه.

وقيل: وأما الفلوس فإنها في المنام تؤول بكلام ردئ.

الصَّيْرَفي: هو الصَّرَّاف: بَيَّاعُ الدراهم والدنانير، من يبيع النقود بنقود من نوع آخر.

والصيرفي هو في المنام يؤول بعالم لا ينتفع بعلمه إلا في غرض الدنيا. وربما دل الصيرفي في المنام على كلام وقيل وقال، وهو الذي صِنعته فيها تصاريف الكلام والجدل والخصام والسؤال والجواب، ولما في الدنانير والدراهم التي يأخذها ويعطيها من الكلام المنقوش. وربما يكون تأويل الصيرفي في المنام بالقاضي، وحكمه وعدله، والدراهم والدنانير خصومات الناس عنده. وقيل كذلك: ربما دل الصيرفي في المنام على المعبّر، أو ربما دل على الفقيه الذي يأخذ سؤالاً ويعطي جواباً بالعدل والموازنة. فمن رأى في المنام وكأنه صرف ديناراً من صيرفي وأخذ منه دراهم -وكان له خصومة مع شخص في اليقظة- فإن الرؤيا تدل على أن تلك الخصومة تنقص أو تزول. وأما إن رأى تاجر في منامه وكأنه صرف مالاً من صيرفي، دلت رؤياه على أنه يبيع سلعته. أو ربما دلت رؤية صرف المال من الصيرفي في المنام على حدوث أمر يكون فيه محتاج إلى فقيه ليسأله بشأن ذلك الأمر، أو أنه رأى رؤيا يحتاج فيها إلى سؤال معبّر. وقيل: صرف الدنانير وأخذ الدراهم بدلاً عنها في المنام يدل ذلك على هم لأنه أخذ الدراهم حيث يشتق من اسمها الهم، إلا أن يكون في الرؤيا شواهد أخرى حسنة فتدل على غير ذلك. وكذلك رؤية قبض الذهب ودفع الدراهم (أي رؤية شراء الذهب مقابل دارهم) في المنام، فإن هذه الرؤيا تدل على هم أو مصلحة لا ينتفع منها.

ضرّاب النقود: سكّاك النقود، الذي يضربها ويسبكها.

وأما ضراب الدراهم والدنانير في المنام، فقد قال ابن سيرين: إنّه يدل على رجل صاحب نميمة وغيبة أو رجل ينقل الكلام. وقيل كذلك: إنّ ضراب الدراهم والدنانير يدل على رجل بار لطيف الكلام إذا لم يرى أنه أخذ عليه أجراً في المنام. وقيل ضراب الدراهم أو الدنانير يدل على رجل يقول كلاماً جيداً حسناً. وقيل: إن رأى في منامه وكأنّه يضرب الدنانير والدراهم بباب الإمام أو السلطان وكان للولاية أهلاً، دل ذلك على أنه ينال ولاية. وقيل إن ضراب الدنانير في المنام يدل على رجل يحافظ على الصلوات ويؤدي الأمانة. وقيل: ضرب الدراهم الرديئة في المنام يدل على كلام رديء أو قول بلا عمل.

الناقد: الذي يميز بين النقود المزيفة الرديئة والنقود الجيدة.

والناقد في المنام يؤول برجل يختار من كل شيء أجوده، كالحاكم العادل، والفقيه العالم، والواعظ الورع، والعابر الحاذق، والعابد المحترس من خداع الشيطان، ومثل من لا يجوز عليه التدليس.

الخازن: الذي يتولى حفظ المال وإنفاقه.

والخازن في المنام يؤول برجل منافق، أو برجل يجمع عنده مال غير حلال.

رؤى

حكى أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رأيت كأني أصبت أربعة وعشرين ديناراً معدودة فضيعتها كلها فلم أجد منها إلا أربعة، فقال: أنت تصلي وحدك وتضيع الجماعات.

وحكي أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأني أصبت درهماً كسروياً فقال: تنال خيراً، فلم يمس حتى كان  له ذلك. ثم أتى آخر فقال: رأيت كأني أصبت درهماً عربياً، فقال له: إنك تُضرَب، فعرض له أنه ضُرِب مائة. فقيل لابن سيرين: كيف عرفت ذلك؟ فقال إن الدرهم الكسروي عليه ملك وتاج بينما الدرهم العربي عليه ضرب هذا الدرهم.

وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأني أضرب الدراهم، فقال: أشاعر أنت؟ فقال: نعم.

جاء رجل إلى ابن سيرين فقال: كأني أطأ وجه النبي صلى الله عليه وسلم بقدمي، فسأله ابن سيرين: هل بت البارحة وخفك في رجلك؟ قال نعم، قال: انزعه فنزعه فسقط منه درهم عليه اسم الله واسم رسول الله.

وقيل: الفلوس في المنام، المنثور منها في وعاء تدل على قضاء حاجة، وأما المكشوف منها فهي في المنام دالة على كلام رديء أو صخب.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أدخل في فمه درهماً فأخرج فلساً، فإن الرؤيا تدل على فساد في الدين وقيل: الفلس في المنام يدل على كلام فيه رياء أو معه مجادلة. وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأن فلوساً عليها اسم الله تعالى، ربما دلت الرؤيا على أنه رخص لنفسه سماع الشعر وإسماعه. وقيل: من رأى في منامه وكأنه ابتلع ديناراً وأخرجه من أسفله فلساً، فإن الرؤيا غير محمودة وقد تدل على ضلال وفساد في الدين لأن الدينار دِين والفلس غش أو ضلال. وقال بعضهم: الفلوس في المنام تدل على ضيق أو كلام يتبعه غم. وقيل أيضاً: الفلس في المنام يدل على إفلاس -بسبب اسمه-.

تفسير حلم و رؤية الفلوس و النقود و الدراهم و الدنانير في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية السوق و التجارة و البيع وجبي الضرائب و المكوس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم السوق في المنام

تفسير رؤيا [السوق و البيع و الشراء وجابي المكوس] في المنام لابن سيرين:

السوق في المنام تدل على المسجد كما أن المسجد في المنام يدل كذلك على السوق لأن كليهما يتجر فيه ويربح. وقد يدل السوق كذلك في المنام على ميدان الحرب الذي يربح فيه قوم ويخسر فيه قوم، وقد سمى الله تعالى الجهاد تجارة في قوله تعالى: {هل أدلكم على تجارة تنجيكم}. وربما دلت السوق في المنام على مكان فيه ثواب وأجر وربح مثل دار العلم وموسم الحج. وكذلك يؤخذ في الحسبان عند تأويل رؤيا السوق ما رؤي بأنه كان يباع فيه، فيكون تأويل ذلك حسب نوعه. فقد يدل سوق الجواهر والحرير في المنام على حلق الذكر ودور العلم، وقد يدل سوق الصرف في المنام على دار الحاكم لما فيها من تصاريف الكلام، وقد يدل سوق اللحم على الحرب لما فيه من دماء واستعمال لحديد. وقال بعضهم: السوق في المنام تؤول بالدنيا، واتساع السوق هو اتساع الدنيا. وقيل كذلك: السوق في المنام تدل على اضطراب أو شغب بسبب من يجتمع فيها من العامة.

ومن رأى نفسه في المنام وكأنه في سوق مجهولة قد فاتته فيها صفقة أو ربح في سلعة، فإن كان في اليقظة هو في موسم الحج، فإن الحج يفوته في تلك السنة أو يفسد عليه إن كان ينوي الحج، وإن كان طالباً للعلم فإنه يفوته فيه موعد أو يتعطل عنه، أو ربما دلت الرؤيا على أنه تفوته صلاة الجماعة في المسجد.

وأما من رأى في منامه وكأنه في سوق يسرق منها أو يسرق سواء في البيع أو الشراء، فإن الرؤيا غير محمودة لأنها قد تدل على أنه لم يلتزم بما يجب عليه، فإن كان حاجاً محرماً فإنه يصطاد أو يجامع امرأته أو يتمتع، وإن كان عالماً فإنه يخون في فتاويه أو يظلم في مناظرته، أو قد تدل الرؤيا على أنه لم يتم صلاته كما يجب عليه، أو أنه يتراءى في صلاته، أو أنه يسبق الإمام بركوعه أو سجوده.

وقيل: السوق المعروفة في المنام من رآها بأنها كانت عامرة بالناس، أو رأى بأن حريقاً قد وقع فيها، أو رأى بأن ساقية صافية تجرى في وسطها، أو رأى بأن تبناً في حوانيتها، أو رأى وكأن ريحاً طيبة تهب من خلالها، دلت الرؤيا على سعة في المعيشة تكون لأهلها وأرباحاً تأتيهم. وأما إن رأى في منامه بأن أهل تلك السوق كانوا في نعاس، أو رأى بأن الحوانيت كانت مغلقة، أو رأى وكأن العنكبوت قد نسج عليها أو على ما يباع فيها، دلت الرؤيا على كساد في السلع، أو ربما دلت الرؤيا على عطلة لأهل تلك السوق.

وإن رأى في منامه وكأن سوقاً قد انتقلت إلى سوق أخرى، دلت الرؤيا على أن حالة المنتقل تنتقل إلى جوهر ما انتقلت إليه السوق، فمثلا سوق الحرير والثياب إن رؤي بأنه أصبح سوق للّحم ورؤي فيه القصابين أو الجزارين، فإن الرؤيا تدل على أنه تكثر أرباح التجار في تلك السوق، وأما إن رؤي فيه أصحاب الفخار، دلت الرؤيا على أن أرباحهم تقل وأن أكسابهم تضعف، وأما إن رؤي فيه أصحاب مقالي -يقلون الطعام-، دلت الرؤيا على محنة تصيب أهل تلك السوق مثل نهب أو نحوه.

وقيل: من كات عمله في السوق ورأى في المنام بأن السوق كانت عامرة بالناس وفيها خلق كثير أو شغل كثير، فإن الرؤيا محمودة وتعتبر دليل خير له، وأما السوق الهادئة فهي في المنام دالة على بطالة السوقيين.

وقيل: إن رأى رجل في منامه وكأنه تاجر وأنّه قاعد على حانوت وحوله متاع التجار، وعليه زي التجار، وهو يتجر ويأمر وينهى، -وكان تاجراً في اليقظة كذلك-، دلت رؤياه على رياسة في تجارته. فإن لم يكن تاجراً في اليقظة ورأى في المنام وكأنه تاجر وأن شيئاً من أدوات التجار لديه كميزان أو رمانة قبان أو دواة أو قلم، فإنّ الرؤيا تدل على الغنى وأنه يأمن الفقر. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه تاجر رفعت درجته وقدره وينال خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

السَّقَطِيُّ: بائع السَّقَط. السَّقَط: الرديء من المتاع (الخردة).

والسقطي في المنام يؤول برجل يجيد معرفة الطرق والشعاب والترهات.

العشّار: جابي الضرائب من التجار، مَن يأَخُذ على السِّلَع مَكْسًا.

والعشار في المنام يؤول برجل قد دخل في أمور غيره.

تفسير حلم و رؤية السوق والبيع و الشراء وجابي الضرائب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية النور وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم النور في المنام

تفسير رؤيا [النور] في المنام لابن سيرين:

وأما النور بعد الظلمة في المنام، فإن كانت الرؤيا تخص العامة فإنهم إن كانوا في حيرة من أمرهم في اليقظة فهو دال على أنهم يهتدوا ويستبانوا، وإن كانوا في فتنة دلت الرؤيا على أن تلك الفتنة تنجلي وتزول، وإن كان عليهم جور أو ظلم فإن ذلك الجور أو الظلم يذهب عنهم، وإن كانوا في جدب أو قحط فرج عنهم وسقوا وأخصبوا.

وتدل رؤية النور في المنام لغير المسلم على أنه يدخل الإسلام. ويدل النور للمذنب على التوبة. ويدل النور للفقير على الغنى. ويدل النور للأعزب على الزوجة. ويدل النور للحامل على ولادة غلام (ولد ذكر)، إلا أن ترى الحامل في منامها بأنها حجبت ذلك النور في تختها، أو أنها أدخلته في جيبها، أو أنها صرته في ثوبها، فإن الرؤيا حينئذ تدل على ولادة بنت جميلة.

والنور في المنام يدل على الهدى من الضلالة ويكون تأويله عند رؤيته في المنام بضد الظلام. والظلمة -أو الظلام- هي في المنام دالة على ظلم أو ضلالة، وخصوصاً إذا رؤي بأنه كان مع الظلمة رعد وبرق.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه ماشي في نور فإنه يدل على أنه محقق في العلم أو يموت على توبة نصوحة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه ماشي في ظلمة فإنه يدل على قلة في الدين ويناله هم وغم.

وقيل: النور في المنام يؤول بالهدى، وأما الظلمة في المنام فتؤول بالضلالة. فإن رأى في منامه وكانه يمشي في طريق مضيئة مستوية دلت الرؤيا على الهدى والعدل، وإما إن رأى في منامه وكأنه يمشي في طريق مضلة معوجة، دلت الرؤيا على ضلالة وجور.

رؤيا

رأت آمنة أم النبي صلوات الله عليه وسلامه، كأن نوراً خرج منها أضاءت قصور الشام من ذلك النور، فولدت النبي صلى الله عليه وسلم.

تفسير حلم و رؤية النور أو الضوء في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الضفدع وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم رؤية الضفدع في المنام

تفسير رؤيا [الضفدع] في المنام لابن سيرين:

و الضفدع هو في المنام يؤول بالرجل العابد المجتهد في طاعة الله. وقيل: الضفادع الكثيرة المجتمعة في بلدة أو محلة إن رؤيت بأنه كان لها ضرر فهي تدل على عذاب أو عقوبة في تلك البلدة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أكل لحم ضفدع، دلت رؤياه على أنه ينال منفعة من بعض أصحابه.

ومن رأى في منامه وكأن ضفدعاً كلمه، فإن رؤياه تدل على أن ينال أو يصيب ملكاً.

تفسير حلم و رؤية الضفدع في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الضب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الضب في المنام

تفسير رؤيا [الضب] في المنام لابن سيرين:

والضب هو في المنام يدل على رجل بدوي، وقيل: رؤية الضب في المنام تدل على مرض.

تفسير حلم و رؤية الضب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الضبع وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الضبع في المنام

تفسير رؤيا [الضبع] في المنام لابن سيرين:

الضبع -أو الضبعة- هو في المنام يؤول بامرأة سوء أو امرأة حمقاء أو ساحرة. فإن رأى في منامه وكأنه ركب ضبعاً -أو ضبعة- أو رأى وكأنه ملك ضبعاً -أو ضبعة-، دلت الرؤيا على أنه يصيب امرأة بهذه الصفة. فإن رأى في منامه وكأنه رمى ضبعاً -أو ضبعة- بسهم، دلت الرؤيا على أنه تكون بينه وبين امرأة كلام ورسائل. فإن رأى في منامه وكأنه رمى ضبعاً -أو ضبعة- بحجر، دلت الرؤيا على أنه يقذف امرأة. فإن رأى في منامه وكأنه طعن ضبعاً -أو ضبعة-، دلت الرؤيا على أنه يطأ امرأة -أو يجامعها-.  فإن رأى في منامه وكأنه يأكل لحم ضبع -أو ضبعة-، دلت الرؤيا على أنه يُسحر ثم يُشفى ويبرأ. و فإن رأى في منامه وكأنه يشرب لبن ضبعة، دلت الرؤيا على أن امرأة تغدر به أو تخونه. وشعر الضبع أو الضبعة في المنام وكذلك جلده وعظمه هو في المنام يدل على مال. وقيل: الضبع الذكر في المنام يدل على عدو ظالم ماكر. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يركب ضبعاً وهو مطواعاً له، دلت الرؤيا على أنه ينال سلطاناً إن كان أهلاً لذلك. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ ضبعاً فإن الضبع يؤول بامرأة فاسقة.

تفسير حلم و رؤية الضبع في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب