موقع عربي
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية البوم أو البومة وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البوم] في المنام لابن سيرين:
البوم في المنام يدل على إنسان لص شديد الشوكة وذو هيبة.
تفسير حلم و رؤية البوم في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الباشق وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الباشق] في المنام لابن سيرين:
الباشق عند رؤيته في المنام يكون تأويله دون البازي في السلطنة. وقد قيل: من رأى في منامه وكأنه أخذ باشقاً بيده، فإن الرؤيا تدل على أن لصاً يقع في السجن على يديه. ومن رأى في منامه وكأنه خرج من إحليله باشقاً، دلت الرؤيا على أنه يولد له ابن فيه رعونة وشجاعة.
رؤيا
وحكي أن رجلاً أتى سعيد بن المسيب فقال: رأيت على شرفات المسجد الجامع حمامة بيضاء، فعجبت من حسنها، فأتى صقر فاحتملها. قال ابن المسيب: إن صدقت رؤياك تزوج الحجاج بنت عبد الله بن جعفر. فما مضى يسيراً حتى تزوجها، فقيل له: يا أبا محمد، بم تخلصت إلى هذا؟ فقال: لأن الحمامة امرأة، والبيضاء نقية الحسب، فلم أر أحداً من النساء أنقى حسباً من بنت الطائر في الجنة، ونظرت في الصقر فإذا هو طائر عربي ليس هو من طير الأعجام، ولم أر في العرب أصقر من الحجاج بن يوسف.
تفسير حلم و رؤية الباشق في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية طير البازي وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البازي] في المنام لابن سيرين:
طير البازي هو في المنام يؤول بملك. ورؤية ذبح طير البازي في المنام يدل على ملك يموت.
ورؤية أكل لحم طير البازي تدل على نيل مال من جهة سلطان.
وقيل: طير البازي في المنام لمن رأى بأنه أخذه أو ملكه يدل على ابن يرزق به.
وقيل: البازي في المنام يدل على لص، فإن رأى الرجل في منامه وكأنه بازياً دخل داره، دلت الرؤيا على أن لصاً يدخل داره ولكنه يمسكه ويظفر به.
وقيل: إذا رأى الرجل في منامه وكأن طير البازي على يديه، وكان البازي الذي رآه في الرؤيا مطواعاً، وكان صاحب الرؤيا يصلح للملك، دلت الرؤيا على أنه ينال سلطاناً لكن يكون معه ظلم. وإن كان الرجل صاحب هذه الرؤيا سوقياً -يعمل في السوق- أو تاجراً -يعمل في التجارة-، فإن الرؤيا تدل على أنه ينال سروراً وذِكْراً حسَنَاً في الناس وربحاً.
وإن رأى ملكٌ في منامه وكأنه يرعى البزاة، فإن رؤياه تدل على أنه يكون عنده جيشاً من العرب ذوي نجدة وشجاعة. فإن رأى ملك في منامه وكأنه على يده بازياً ولكن البازي ذهب وبقي على يده منه ريش أو خيط، دلت الرؤيا على أن ملكه يزول عنه ويبقى في يده منه مال، وذلك بقدر ما رأى أنه بقي في يده من الخيط والريش في المنام.
رؤيا
حكي أن رجلاً سُرق له مصحفٌ وعَرف السارق، فرأى كأنه اصطاد بازياً وحمله على يده، فلما أصبح ذهب عند السارق فاسترجع منه المصحف.
رؤيا
وجاء رجل إلى معبر فقال: رأيت كأني أخذت بازياً أبيض، فصار البازي خنفساء، فقال: ألك زوجة؟ قال نعم، قال: يولد لك منها ابن. قال الرجل: عبرت البازي وتركت الخنفساء، قال المعبر: التحول أضغاث.
طائر الشاهين هو في المنام يؤول بسلطان ظالم لا وفاء له. وهو دون البازي في المرتبة والمنزلة والتأويل عند رؤيته في المنام. فمن رأى في منامه وكأنه تحول شاهيناً، دلت الرؤيا على أنه يتولى ولاية -إن كان أهلاً لذلك- ثم يُعزل عنها سريعاً.
تفسير حلم و رؤية طائر البازي في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الدود و دودة القز و دودة العلق و الارضة و اليسروع ودودة البطن وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الدود] في المنام لابن سيرين:
فإن رأى في منامه وكأن في بطنه دوداً يأكل من بطنه، فإنهم في التأويل عياله يأكلون من ماله ويصرف عليهم.
وكذلك إن رأى في منامه وكأن دوداً يتناثر من جسده أو من بعض أعضائه، ورأى وكأن الدود قد كثر على جسده أو على ثيابه، فإن صاحب هذا يصيب مالاً وعيالاً وحشماً.
[1]العَلَقُ: جمع: عَلَقَة، وهي دودة تكون في الماء الآسن تعلق بحلق الدابة عند الشرب منه.
والعلق[1] في المنام يجري مجرى الدود والقمل في التأويل ويدل على عيال.
[2]الأَرَضَة: دُوَيْبَّة تأكل الخشب، يقال: خشبة مَأْرُوضَةٌ.
والأرضة[2] من الخشب في المنام يجري تأويلها مجرى الدود في الجسد.
الأرضة (نوع من الحشرات) هي في المنام تدل على رجل أجير، أو تدل على جار، أو تدل على خادم، أو تدل على لص يسرق من البيت قليلاً قليلاً.
وقيل: دودة العلق هي في التأويل إذا رؤيت في المنام فإنها تدل العيال والأولاد. دودة العلق هي التي ترشف دم الإنسان -أي تمصه-.
وأما اليسروع وهو دود خضر، فإنّه يدل في المنام على رجل يتحلى بالدّين، ويدخل في أموال التجار ويسرق منها قليلاً قليلاً ولا يتهم بالسرقة لحسن ظاهره.
وقيل: دود القز يؤول في المنام برعية السلطان.
وقيل: دود البطن يؤول في المنام بالعيال والأولاد.
تفسير حلم و رؤية دود البطن و دود القز و دود العلق ونحوه في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الوزغ أو أبو بريض وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الوزغ] في المنام لابن سيرين:
الوزغ (أبو بريص) هو في المنام يدل على رجل ضال خامل (غير معروف) أو يدل على رجل يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف.
تفسير حلم و رؤية ابو بريص أو الوزغ في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية حمار الوحش و بقر الوحش أو حيوان الوحش وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [حمار الوحش] في المنام لابن سيرين:
أما حمار الوحش في المنام فقد اختلف في تأويله، فمنهم من قال إنه يدل في المنام على رجل، أو يدل على خصومة تكون مع رجل دنيء. ومنهم من قال: إنه يدل على مال.
وقيل: من رأى في منامه حمار وحش من بعيد، فإن الرؤيا تدل على أنه يصل إلى مال ذاهب.
وقيل: إن رؤية ركوب حمار الوحش في المنام يدل على الرجوع عن الحق إلى الباطل. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يأكل لحم حمار الوحش أو يشرب لبنه، دلت الرؤيا على أنه يصيب خيراً من رجل شريف. وقيل: إن الأنسي من الحيوان إذا رؤي في المنام بأنه قد استوحش، دل ذلك على شر أو ضرر، وأما رؤية الحيوان الوحشي بأنه استأنس، دلت الرؤيا على خير ونفع. ورؤية جماعة من حمير الوحش في المنام تؤول بأهل القرى أو ببيوت مجتمعة أو بمواضع فيها زرع.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه ركب حمار الوحش وهو يطيعه، دلت الرؤيا على أنه راكب معصية (مرتكب معصية).
فإن رأى في منامه وكأنه يصارع حمار الوحش أو أنه راكب عليه وهو يجمح به ولا يطيعه، دلت الرؤيا على هم أو خوف.
فإن رأى في منامه وكأنه دخل منزله حمار وحش، دلت الرؤيا على رجل يصاحبه لا خير فيه فيما يخص دينه.
فإن رأى في منامه وكأنه أدخل بيته حمار وحش وكان ضميره في الرؤيا بأنه صيد يريده لطعامه، دلت الرؤيا على أنه يدخل منزله خير وغنيمة.
وقيل: ألبان الوحش في المنام تدل على أموال قليلة.
وقيل: شرب لبن الوحش في المنام يدل على نُسك ورشد في الدين.
وقيل: إناث الوحش في المنام قد تدل على نساء.
وجلود حيوانات الوحش وشعورها وشحومها وبطونها هي في المنام دالة أموال من قبل النساء.
وقيل دواب الوحش هي في الأصل دالة في المنام على رجال الجبال، أو الأعراب، أو أهل البادية، أو أصحاب رأي المخالف.
وبقر الوحش هي في المنام دالة على النساء، وبقرة الوحش تؤول بالمرأة. وعجل الوحش في المنام يؤول بالولد.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه راكب على حمار وحش يصرفه حيث يشاء وهو يطيعه، فإن الرؤيا تدل على ارتكابه معصية أو تدل الرؤيا على أنه مفارق لرأي الجماعة في دينه أو في رأيه، فإن لم يكن الحمار ذلولا ورأى أنه صرعه على الأرض أو كسره أو جمح به أو ما يشبه ذلك، دلت الرؤيا على شدة تصيبه، فإن رأى في منامه وكأنه أدخله بيته وضميره كان بأن يتخذه للبقاء في منزله، دلت الرؤيا على أنه يداخله رجل عنيد في رأيه لا خير فيه، فإن رأى في منامه بأنه أدخل بيته وضميره أنه اصطاده وهو يريده للطعام، فإن الرؤيا محمودة وتدل على أنه تدخل عليه غنيمة وخير.
ومن رأى في منامه وكأنه تحول حمار وحش، دلت الرؤيا على أنه يفارق رأي جماعة المسلمين أو يعتزلهم، وكذلك لو رأى في منامه وكأنه تحول شيئاً أي من الوحش، إلا أن يرى وكأنه تحول ظبياً فإن الرؤيا تدل على فرح يكون من جهة نساء.
وعلى الجملة فإن ذكور الوحش إذا رؤيت في المنام فهي في التأويل رجال، وإناثهم نساء، وألبان الوحش أموال قليلة لمن أصابها، إلا لبن حمارة الوحش فإن من رأى في منامه وكأنه شرب من ألبانها، دلت الرؤيا على أنه يصيب نسكاً في دينه وصلاحاً فيه.
تفسير حلم و رؤية حمار الوحش أو بقر الوحش أو حيوان الوحش.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
0
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية البقرة و العجل وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البقرة و العجل] في المنام لابن سيرين:
وأما البقر في المنام، فسمان البقر لمن رأى أنه ملكها في المنام أفضل في التأويل من المهازيل، حيث أن البقر السمان يؤولون بسنين خصبة، والبقر المهازيل في المنام يؤولون بسنين جدبة، لقصة يوسف عليه السلام. وقيل بأنّ البقرة في المنام تدل على رفعة ومال. وقيل: البقرة السمينة في المنام تؤول بامرأة موسرة غنية، والبقرة الهزيلة في المنام تدل على امرأة فقيرة.
والبقرة الحلوب في المنام تدل على خير ومنفعة ينالها صاحبها. فإن رأى في منامه وكأنه يحلب بقرة فإن الرؤيا تدل على خير ومنفعة وتدل كذلك على زوجة صالحة. وقيل: حلب البقرة في المنام يدل على حبل المرأة -حمل الزوجة-.
وقيل: إنّ قرون البقر في المنام يدل على سنين خصبة كثيرة الخير. وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأن لبقرة قروناً فإن الرؤيا تدل على امرأة ناشز -غير مطيعة-.
وقيل: إن رأى في منامه وكأن يريد أن يحلب بقرة ولكنها منعته، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأته تنشز عنه. فإن رأى في منامه وكأنّ غيره حلب البقرة فلم تمنعه، فإنّ الرؤيا تدل على أن الحالب يخونه. وقيل: كرش البقرة في المنام يدل على مال ولكن لا قيمة له.
وأما رؤية ضياع البقرة في المنام فيدل ذلك على امرأة غير صالحة.
وقيل: المسلوخ من البقر في المنام يدل على هم من جهة الأقرباء، ورؤية بقرة مسلوخ نصفها يدل على هم من جهة أخت أو بنت، قال الله تعالى {وإنْ ڪَانَتْ واحِدةً فَلَهَا النِّصْفُ}. وقيل: لحم البقر المسلوخ قد يدل على هم من جهة المرأة -أي الزوجة- أو من جهة أحد من القرابات.
وقال بعضهم: إنّ أكل لحم البقر في المنام يدل على إصابة مال حلال في السنة نفسها التي رأى فيها تلك الرؤيا، لأنّ البقرة تؤول بسنة. وقيل: لحوم البقر تدل على أموال ينالها صاحب الرؤيا.
ورأى في منامه وكأنه اشترى بقرة سمينة، دلت الرؤيا على أنه يصيب ولاية في بلدة عامرة إن كان أهلاً لذلك. وقيل: من رأى في منامه بأنه أصاب أو ملك بقرة، دلت الرؤيا على أنه يصيب ضيعة من رجل جليل.
وقيل: إن رأى رجل أعزب في منامه وكأنه ملك بقرة، فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج بامرأة مباركة.
ومن رأى في منامه وكأنّه ركب بقرة وأدخلها داره وربطها، دلت رؤياه على أنه ينال ثروة وسروراً وخلاصاً من الهموم. وأما إن رأى في منامه وكأن بقرة نطحته بقرنها، فإن ذلك يدل على خسران. وقيل: إن رأى في منامه وكأنّه جامعها، دل كذلك على سنة خصيبة.
وأما ألوان البقر في المنام فإذا كانت منسوبة إلى النساء، فإنها تؤول كألوان الخيل، حيث أن الدهماء هي في المنام دالة على امرأة متدينة موسرة في ذكر وصيت. والبلقاء هي في المنام امرأة مشهورة بالجمال والمال. والشقراء هي في المنام دالة على امرأة ذات فرح ونشاط. والشهباء تؤول في المنام بامرأة متدينة. وأما إذا كانت منسوبة إلى السنين فإن الدهماء والبلقاء دالة على سنة موسرة ومال. والشقراء هي في المنام دالة على سنة يكون فيها فرح وسرور. والشهباء كذلك تؤول في المنام بسنة كثيرة الخير.
ومن رأى في منامه وكأنّ ثوراً أو بقرة قد خدشته، فإنّ الرؤيا قد تدل على مرض، وذلك على قدر الخدش الذي تسبب به.
ومن رأى في منامه وكأن بقرة أو ثوراً قد وثب عليه، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يناله شدة.
وقيل: البقر في المنام هو دليل خير للأكرة (أي لفلاحين والمزراعين).
وقيل: من رأى في منامه وكأنه أبقاراً مجتمعة في مدينة أو بلدة، دل ذلك على حدوث اضطراب في تلك البلدة.
وأما رؤية دخول البقر إلى المدينة في المنام، فإن رأى وكأن بعضها كان يتبع بعضاً وكان عددها كذلك مفهوم معلوم، فهي دالة على سنين رخاء تدخل على الناس في تلك المدينة إن كانت البقر التي دخلت سماناً، وأما إن كانت بقراً عجافاً مهزولة فهي دالة على شدائد، أو قد يدل على سنين يكون فيها الخير أكثر من الشدة إن كانت بقراً سماناً وأما إن كانت بقراً عجافاً كانت الشدة أكثر من الرخاء على أهل تلك المدينة. وإن رؤيت بأنها أتت معاً أو متفاوتة إلى مدينة وكانت المدينة مدينة بحر، دلت الرؤيا على عودة أو قدوم سفن إلى تلك المدينة على عدد وحال البقر التي رُؤيت في المنام بأنها قد دخلت تلك المدينة. وأما إن رؤيت الأبقار بأنها دخلت المدينة، وكانت تلك الأبقار مختلفة الألوان وشنعة القرون، وكان الناس يفرون منها، أو كان الدخان أو النار يخرج من أفواهها أو أنوفها، فإن الرؤيا حينئذ غير محمودة إذا قد تدل على فتنة أو مرض أو عدو أو قدوم عسكر.
والبقره الحامل في المنام تؤول كذلك بسنةٍ مرجوة في كثرة الخصب والخير.
ومن رأى في منامه وكأنّه يحلب بقرة ويشرب لبنها، فإن كان فقيراً استغنى وعزّ وارتفع شأنه، وإنا كان غنياً ازداد غنىً ونال عزاً.
ومن رأى في منامه وكأنه وُهِب له عجلاً صغيراً أو عِجلةً صغيرةً، دلت الرؤيا على أنه يرزق بولد ذكر أو أنثى. وكل صغير من الأجناس مما ينسب كبيرها في التأويل إلى رجل وامرأة، فإن صغيرها يؤول بالولد إذا رؤي في المنام.
وقيل كذلك: لو رأى في منامه وكأنه أصاب عجلاً -مَلَك عجلاً-، دلت الرؤيا على أنه يصيب ولداً -يُرزق بولد- وربما كان غلاماً -ولداً ذكراً-.
وقيل: من رأى في المنام وكأن ثوراً أو عجلاً قد ذُبح في محلة أو دار واقتُسم لحمه بين الناس، فإن ذلك يدل على رزق أو على مال أو على ميراث.
وقيل كذلك: لو رأى في منامه وكأنه يأكل رأس بقرة أو ثور أو غير ذلك، دلت الرؤيا على أن حياته تطول وأنه ينال فوق ما يتمناه، إلا أنه يتفاضل بعضها على بعض -بعضها أفضل من الأخرى-.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ بقرة فإنها تؤول بالسنة على قدر حسنها سمنها وهزالها فالهزيلة سنة مجدبة والسمينة سنة مخصبة.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يسوق بقراً سماناً صفر الألوان فإنه يؤول برخاء عظيم في الدنيا على قدر عدد البقر يكون عدد سنين الرخاء.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه ذبح بقرة أو ثوراً فإن فر دمهم فإنها تكون سنة رديئة وإن لم يفر دمهم فإنها تكون سنة متوسطة.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يشرب لبن بقر فإنه ينال رزقاً حلالاً مباركاً من غير تعب.
رؤيا
قالت عائشة رضي الله عنها: رأيت كأنّي على تل وحولي بقر تنحر، فقال لها مسروق: إن صدقت رؤياك كانت حولك ملحمة، فكان ڪَذلك.
تفسير حلم و رؤية البقرة أو العجل في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية البغل وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [] في المنام لابن سيرين:
البغل في المنام يؤول برجل لا حسب له، أو يؤول برجل قوي شديد صلب، أو يؤول برجل كثير السفر، أو يؤول برجل صاحب كد وعمل.
فمن رأى في منامه وكأنه ركب بغلاً، فإن الرؤيا تدل على أنه يسافر لأنّه من دواب السفر، إلا أن يكون له خصم شديد أو عدو كائد، فإنّ الرؤيا تدل على أنه ينتصر عليه. وقد يدل ركوب البغل في المنام على طول العمر، أو قد يدل ركوب البغل في المنام على الزواج، أو قد يدل ركوب البغل في المنام على المرأة العاقر.
والبغلة في المنام إن كانت بسرجها ولجامها وأداتها فهي تدل على امرأة حسنة أديبة ولكنها دنيئة الأصل أو عاقر أو لا يعيش لها ولد.
والبغلة الشهباء في المنام تدل على أمرأة جميلة. والبغلة الخضراء في المنام تدل على امرأة صالحة وتكون طويلة العمر.
والبغلة بالأكاف والبرذعة هي في المنام أيضاً دليل السفر.
ومن رأى في منامه وكأنه ركب بغلة ليست له، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يخون رجلاً في امرأته. وأما رؤية ركوب البغلة بشكل مقلوب في المنام فيدل على امرأة سيئة المعاملة.
وكلام البغلة أو الفرس أو كل شيء يتكلم من الدواب في المنام، فإنّه يدل على خير يتعجب منه الناس.
ومن رأى في منامه وكأن له بغلة نتوجاً -أي تحمل-، فإن الرؤيا تدل على رجاء لزيادة مال، فإن رأى وكأن البغلة ولدت، دلت رؤياه على أن رجاءه في زيادة المال يتحقق. وكذلك إن رأى وكأن الفحل (أو البغل) قد حمل ووضع، فإنه يدل على زيادة تكون في المال.
وقيل: رؤية ركوب البغلة إذا كانت ذللاً (أي مطيعة غير جامحة)، فذلك صالح لمن رأى أنه ركبها.
وقيل البغل الضعيف الذي لا يُعرَف صاحبه هو في المنام يدل على رجل لئيم.
وقيل: ركوب البغلة السوداء في المنام يدل على امرأة عاقر ولكنها ذات مال وسؤدد وسيادة.
وقيل: البغلة هي في المنام تدل على امرأة عاقر إذا كان عليها سرج أو إكاف أو برذعة أو شيء من مراكب النساء.
وقيل: البغل الذي لا يعرف له صاحب ولا هو ذلول، هو في المنام يدل على رجل صعب.
وقيل: إن الركوب على البغل يعتبر محموداً في التأويل إذا كان البغل ذلولاً وراكبه متمكناً.
وقيل: إن لحوم البغال وجلودها هي في المنام تدل على مال.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه يشرب لبن بغلة، دلت الرؤيا على عسر بقدر ما شرب منه.
وقيل: إن رأى في منامه وكأن بغلته نتوج -حامل-، دلت الرؤيا على زيادة تكون في ماله -ربما من قبل أو بسبب امرأته-، فإن رأى في منامه بأن البغلة قد وضعت فيكون ذلك تصديق وتأكيد على زيادة تكون في ماله.
وكذلك إن رأى في منامه وكأن فحل بغل قد حمل ووضع، دلت الرؤيا على زيادة تكون في المال.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب بغلة ملجمة مسرجة فإنه ينال عزاً وجاهاً وسروراً ورزقاً واسعاً وإن رمته وذهبت وخلته ربما دل ذلك على موت البغتة.
تفسير حلم و رؤية البغل في المنام.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الفرس و الحصان و البرذون و المهر و الخيل ووذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الخيل و الحصان و البرذون و المهر وا لفرس] في المنام لابن سيرين:
وأما الفرس (الحِجْر أو الحِجْرَه وهي أنثى الحصان) فهي في المنام دالة على زوجة. فإن رأى في منامه وكأنه نزل عن فرسه وهو لا يريد ركوبها مرة أخرى أو رأى أنه خلع لجامها أو أطلقها، فإن الرؤيا تدل على أنه يطلق زوجته. وأما إن رأى أنه نزل عن فرسه لأمر عرض له أو لحاجة، وكانت ما تزال بسرجها، فإن الرؤيا عند ذلك قد تدل أن امرأته لعلها حاضت وقد أمسك عنها. وأما إن كان نزوله عنها لركوب فرس أخرى، فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج على زوجته بأخرى. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه نزل عن فرسه وولى حين نزوله عنها مسافراً عنها ماشياً مبتعداً عنها، أو رأى أنه بال في حين نزوله عنها على الأرض دماً، فإن الرؤيا تدل على أنه مشتغل عنها بالزنا، لأنّ الأرض امرأة، والبول نكاح، والدم حرام.
وتدل الفرس أيضاً على العقدة من المال والغلات والرباع، لأن ثمنها معقود في رقبتها مع ما يعود من نفع بطنها.
وقيل: الفرس إن دلت على النساء فهي امرأة شريفة نافعة، وتكون مواتاتها في اليقظة (مطاوعتها وتوددها) على قدر مواتاتها في المنام.
والفرس الدهماء هي في المنام دالة على امرأة متدينة موسرة في ذكر وصيت. والفرس البلقاء هي في المنام امرأة مشهورة بالجمال والمال. والفرس الشقراء هي في المنام دالة على امرأة ذات فرح ونشاط. والفرس الشهباء تؤول في المنام بامرأة متدينة. والفرس الرمكة امرأة حرة شريفة.
ومن رأى في منامه وكأنه شرب لبن الفرس، دلت رؤياه على أنه يصيب خيراً -ربما من جهة سلطان-.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه رديف رجل على فرس، دلت الرؤيا على أنه يتوصل بذلك الرجل إلى أمر ما يريد أن يصل إليه ويعرف ماهية ذلك الأمر وما يدل عليه من تأويل الفرس في تلك الرؤيا فيما إن كان أمراً له علاقة بِدين وطلب علم أو بدنيا وطلب مال، وربما دلت الرؤيا على أن ذلك الرجل يسعى معه للوصول إلى مراده.
ومن رأى في منامه وكأن فرساناً يتراكضون خلال الدور في بلدة أو محلة، فإن الرؤيا قد تدل على أخطار تصيب تلك البلدة أو المحلة.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على فرس فإنه ينال فرحاً وسروراً ورزقاً واسعاً وزوجة جيدة يتزوج بها.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه وقع من على فرس وذهبت وخلته دل ذلك على موت البغتة.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يأكل لحم فرس فإنه يسر باسم مولود يأتيه.
والحصان في المنام يدل كذلك على سلطان وعز.
فمن رأى في منامه وكأنّه على حصان ذلول يسير رويدا وأداة الحصان تامة، دلت رؤياه على أنه يصيب عزاً وشرفاً وسلطاناً وثروةً وذلك بقدر ذل ومطاوعة ذلك الفرس له.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه ملك حصاناً وعليه أداته تامة، نال خيراً كثيراً وشرفاً وثروة، وكلما نقص من أداته نقص من ذلك الخير أو تلك الثروة وذلك على قدر ما رأى أنه نقص.
وذنب الحصان في المنام يدل على أتباع الرجل، فإن كان له ذنوباً، كثر تبعه، وإن كان محذوفاً، قل تبعه. وكل عضو من الحصان يدل على جزء أو شعبة من الثروة أو السلطان. وقيل: إنّ ذنب الفرس في المنام يدل على نسل الرجل وعقبه. وقلادة الفرس في المنام تؤول بنصر.
وقيل: من رأى في منامه وكأنّه على حصان يجمح به، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يرتكب معصية أو يصيبه هم وذلك بقدر صعوبة الحصان الذي رأى أن يركبه وهو يجمح به، وقد يكون تأويل الحصان حينئذٍ بهواه، حيث يُقال: ركب فلان هواه، وجمح به هواه. ولا خير في رؤية ركوب الخيل على حائط أو على سطح أو على صومعة.
وأما إن رأى في منامه وكأن للفرس جناحاً يطير به بين السماء والأرض، فإنّ ذلك يدل على أنه ينال شرفاً في الدنيا والدين مع سفر.
والحصان الأبلق في المنام يدل على شهرة وصيت حسن. والحصان الأدهم يدل في المنام على مال وسؤدد وعز في سفر. والحصان الأشقر يدل في المنام على حزن، وقيل في وجه آخر: إنّ الحصان الأشقر يدل على نصر لأن خيل الملائكة كانت شقراً. والحصان الكميت قوة وسلطان.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أشهب فإنه يقاتل ملكاً عظيماً وينال منه خيراً كثيراً.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أدهم فإنه يخدم السلطان.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أشهب فإنه يقاتل ملكاً عظيماً وينال منه خيراً كثيراً.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب على حصان أدهم فإنه يخدم السلطان.
وقيل: من رأى في منامه وكأن فرساً مات في داره أو على يده، فإن الرؤيا غير محمودة.
ومن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً أغر محجلاً بجميع آلاته وهو لابس ثياب الفرس، فإنّ الرؤيا تدل على أنه ينال سلطاناً وعزاً وثناء حسناً وعيشاً طيباً وأمناً من الأعداء.
ومن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً فركضّه حتى ارفض عرقاً، فذلك يدل على هوى غالب يتبعه ومعصية. حيث أنّ العرق في الركض يدل على نفقة في معصية، قال الله تعالى: {لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَىٰ مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ} سورة الأنبياء الآية (13)
والفرس لمن رآه من بعيد يدل على بشارة وخير لقوله صلى الله عليه وسلم: {الخيلُ معقودٌ في نَواصِيَها الخَيْرُ إلى يوم القِيامةِ}.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنّه يقود فرساً، فإن الرؤيا تدل على أنه يصاحب رجلاً شريفاً.
ومن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً ذا جناحين، دلت الرؤيا على أنه ينال ملكاً عظيماً إن كان من أهله، وإلا فإن الرؤيا تدل على أنه يصل إلى مراده.
وقيل: الفرس الجموح في المنام يؤول برجل مجنون متهاون بالأمور.
وقيل: رؤية الخيل يتراكضون في بلده أو محلة في المنام، فإنها هذه الرؤيا تدل على أمطار وسيول تكون في تلك البلدة.
[1]الهملجة: حسن السير مع شيء التبختر.
ورؤية قفز الفرس في المنام يدل على سرعة نيل الأماني، ورؤية وثوب الفرس في المنام يدل زيادة تكون في الخير، وهملجة[1] الفرس في المنام يدل على الصواب واستواء الأمر.
وقيل: إنّ رؤية منازعة فرسه إياه يدل على خروجٍ عليه إن كان ذا سلطان، ويدل على خروج شريكه عليه إن كان تاجراً، وقد يدل على نشوز المرأة عن طاعة زوجها.
وقيل: من رأى في منامه وكأن فرساناً يطيرون في الهواء في بلدة ما، وقع في تلك البلدة فتنة أو حرب.
والفرس المائي في المنام يدل على رجل كاذب أو عمل لا يتم.
وأما رؤية تراكض الخيل بين الدور في المنام، فيؤول بسيول وأمطار، وذلك إذا كانت خيولاً عرياً بلا سروج ولا ركبان. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يسمع وقع حوافر الدواب في خلال الدور أو بين الدور من غير أن يراها، فهو يدل على مطر وسيل.
وقيل: من رأى في منامه وكأن جماعة خيل عليها سروج بلا ركبان، فذلك يؤول بنساء يجتمعن في عرس أو نحوه.
وقيل: من رأى في منامه وكأن ملك عدداً من الخيل أو رعاها، فإنّ الرؤيا تدل على أن يلي ولاية على أقوام أو يسود في ناحيته.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه ركب فرساً بسرج، دلت الرؤيا على أنه ينال شرفاً وعزاً وسلطاناً، لأنّه من مراكب الملوك، ومن مراكب سليمان عليه السلام، وقد يكون سلطانه امرأة يتزوجها. فإن رأى في منامه وكأنه ركب فرساً بلا لجام فلا خير في ذلك، لأنّ لجام الفرس دال على الورع والدين والعصمة، فمن ذهب اللجام منه ذهب ذلك من يده. ومن رأى دابته ضعف أمره وفسد حاله وحرمت زوجته، وكاذت بلا عصمة تحته.
ومن رأى في منامه وكأن فرساً مجهولاً في داره، فإن كان عليه سرج، دلت الرؤيا على أن امرأة تدل داره بزواج أو ضيافة، وإن كان فرساً عرياً، دلت الرؤيا على أنه يدخل إليه رجل بمصاهرة أو نحوها. وقيل: من رأى في منامه وكأنه أدخل فرساً على غيره، دلت الرؤيا على أنه يظلمه.
والركوب على الفرس يدل كذلك على النصر والظهور والاستظهار، لركوبه الظهر. وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنه يركب فرساً، دل ذلك على حسن حاله وذلك إن استقامت الفرس، وأما إن جمحت الفرس أو نفرت أو شردت، دل ذلك على اللهو واللعب.
وأما المهر والمهرة في المنام فيؤولان بابن وابنة (رؤية امتلاك أي منهما يدل على أنه يرزق بولد ذكر أو أنثى، المهر يدل على الذكر والمهرة تدل على الأنثى). وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنه يركب مهراً بلا سرج ولا لجام، دل ذلك على هم أو خوف، وكذلك يجري حال المهرة.
الرَّائضُ: الذي يروض الخيل.
والرّائض في المنام يؤول برجل صاحب ولاية.
رؤيا
حكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي على فرس قوائمه من حديد. فقال توقع الموت.
رؤيا
وحكي أنّ علي بن عيسى الوزير قبل أن ولي الوزارة، رأى كأنّه في ظل الشمس في الشتاء، راكب فرس مع لباس حسن، وقد تناثرت أسنانه، فانتبه فزعاً، فقص رؤياه على بعض المعبرين، فقال: أما الفرس فعز ودولة، واللباس الحسن ولاية ومرتبة، وكونه في ظل الشمس نيله وزارة الملك أو حجابته وعيشه في كنفه، وأما انتثار أسنانه فطول عمره.
[1]البرذون: نوع من الخيل أبواه أعجميان من غير نتاج العرب.
البرذون[1] في المنام يؤول بجد الرجل -ونشاطه واجتهاده-.
وأما البرذون فمن رأى في منامه وكأنّ برذونه يتمرغ في التراب والروث، فإنّ الرؤيا تدل على أن جده يعلو وماله ينمو.
وقيل: البرذون في المنام يدل على الزوجة، وقيل: البرذون في المنام يدل على الخادم، وقيل كذلك: يدل على الجد والحظ والرزق، وقيل: البرذون في المنام يدل على العز المتوسط كونه ما بين الفرس والحمار. وقيل: البرذون الأشقر في المنام يدل على حزن.
ومن رأى في منامه وكأنه ركب برذوناً -وكانت عادته ركوب الفرس في اليقظة-، دلت الرؤيا على أن منزلته تنزل وقدره ينقص، وقد تدل الرؤيا على أنه يفارق زوجته. وأما من كانت عادته ركوب الحمار في اليقظة ورأى في المنام بأنه يركب برذوناً، فإن الرؤيا تدل على أن ذِكره يرتفع وكسبه يكثر ومجده يعلو، أو قد يدل على الزواج.
والبراذين العظام الضخمة هي في المنام أفضل في التأويل من البراذين الصغيرة فيما يتعلق بأمور الدنيا.
فمن رأى في منامه وكأنّ برذونه نازعه فلا يقدر على إمساكه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأته تكون سليطة عليه.
ومن رأى في منامه وكأن البرذون كلمه، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً عظيماً من امرأته وأنه يعلو شأنه ويرتفع. فإن رأى في منامه وكأنّه ينكح برذوناً فإنّ الرؤيا تدل على أنه يصنع معروفاً إلى امرأته ويحسن إليها ولا ينال الشكر على ذلك، حيث البرذون في المنام يؤول كذلك بالزوجة.
ويدل ركوب البرِذون في المنام أيضاً على السفر.
ومن رأى في منامه وكأنّه ركب ظهر برذونه وسار به، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يسافر سفراً بعيداً وينال خيراً من جهة امرأته.
فمن رأى في منامه وكأنّه ركب برذونه وطار به بين السماء والأرض، فإن الرؤيا تدل على أنه يسافر مع امرأته سفراً وأن شأنه وشأن امرأته يرتفعان.
فإن رأى في منامه وكأنّ برذونه يعضّه، فإنّ الرؤيا تدل على أن امرأته تسيء معاملته. وأما رؤية موت البرذون في المنام فهي غير محمودة.
ورأى في منامه وكأن برذونه قد سُرِق، دلت الرؤيا على أنه يطلق امرأته.
ورؤية ضياع البرذون في المنام يدل على فجور المرأة أو سوء خلقها.
ومن رأى في منامه وكأن كلباً أو قرداً قد وثب على برذونه، فإنّ الرؤيا تدل على أن عدواً يتبع امرأته.
والبرذون الأشهب في المنام يدل على سلطان، والبرذون الأسود في المنام يدل على مال وسؤدد.
ومن رأى في منامه وكأن برذوناً مجهولاً قد دخل بلدة، دل ذلك على أنه رجل أعجمي يدخل تلك البلدة.
وقيل: إناث البراذين تجري مجرى إناث الخيل في التأويل عند رؤيتها في المنام.
تفسير حلم و رؤية الخيل أو الحصان أو البرذون أو المهر أو الفرس.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية صاحب البريد وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [صاحب البريد] في المنام لابن سيرين:
[1]صاحب البريد: الذي يكتب الرسائل أو يوصلها.
وصاحب البريد[1] في المنام يؤول برجل لا يُعتمد عليه.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم البوق أو رؤية البوق وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البوق] في المنام لابن سيرين:
وأما البوق، فمن رأى في منامه وكأنّه يضرب بالبوق، فإنّه رؤياه تدل على أنه ينال خيراً. أو يدل ذلك على أنه يحصل على عمل في مكان ذو رفعة.
وقيل كذلك: إذا رأى الشخص في منامه وكأنه سمع صوت بوق أو سمع ورأى غيره يضرب بالبوق، فإنّ الرؤيا تدل على خصومة أو تدل على أنه يدعى إلى حرب.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية بواب السلطان أو الملك وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [بواب السلطان] في المنام لابن سيرين:
وبواب السلطان في المنام يؤول برجل نذير أو يدل على وجوب أخذ الخذر والحيطة. وقيل: من رأى في منامه بواب أمير، نال ولاية إن كان أهلاً لها.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الودائع أو رؤية البندار وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البندار] في المنام لابن سيرين:
[1]البندار: الذي توضع عنده البضائع أو الودائع.
ورؤية البندار[1] في المنام يؤول برجل ثقة تودع عنده الودائع.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الخف أو النعل أو رؤية لبس الخفين أو الحذاء وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [النعل أو الحذاء] في المنام لابن سيرين:
وأما رؤية لبس الخفين في المنام فقد قيل إنّه يدل على سفر في بحر.
ورؤية لبس الخفين مع السلاح في المنام يدل ذلك على النجاة والحماية والحفظ.
وكذلك الخف الجديد في المنام يدل على نجاة من المكاره، ووقاية المال.
وقيل: إذا رأى في منامه وكأنه لبس خفاً ولم يكن معه سلاح، فذلك قد يدل على هم.
وقيل: رؤية لبس الخف الضيق في المنام يدل على دَيْنٍ أو حبسٍ.
وإن رأى وكأنه لبس خفاً واسعاً، فإنّ ذلك قد يدل على هم في أمر له علاقة بالمال.
رؤية الخف الجديد أو لبس الخف الجديد في المنام منسوب إلى الوقاية ويؤول بالصون والحماية، فهو أجود لصاحبه.
وإن كان الخف خلقاً (أي مهترئاً بالياً) يكون أضعف للوقاية، فرؤية لبسه في المنام يدل ذلك على وقاية أقل من أن يرى الخف بأنه كان جديداً في المنام.
وقيل: الخف المهترئ في المنام قد يكون منسوباً إلى الهم أو أبعد عن الفرج عند رؤية لبسه في المنام.
فإن رأى الشخص في منامه وكأنه لبس خفاً مع لباسٍ وطيلسانٍ، دل ذلك على زيادة تكون في جاهه وسعة تكون في المعاش.
وقيل: أن رؤية لبس الخف في المنام يدل على خير إن كان وقت الرؤيا هو وقت إقبال الشتاء، ويدل على هم إن كان وقت الرؤيا هو وقت الصيف.
فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يملك خفاً ولم يلبسه بعد، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينال مالاً من قوم عجم.
وأما رؤية ضياع الخف، فإن كان الخف مهترئاً ورأى أنه ضاع، دلت الرؤيا على فرج من الهموم وقضاء للديون ونجاة، وأما إن كان الخف جديد ورأى أنه ضاع، دلت الرؤيا على ذهاب الزينة.
[1]الساذج: الخالص غير المشوب وغير المنقوش أو غير الملون.
ورؤية لبس الخف الساذج[1] في المنام يدل على الزواج من امرأة بِكر. فإن رأى وكأنه لبس خفاً ساذجاً متخرقاً، دل رؤياه على التزويج بثيب.
وقيل: إن رؤية الرجل المتزوج لضياع خفه أو بيعه في المنام، قد يدل ذلك على فراق يكون بينه وبين زوجته في طلاق أو نحوه.
فإن رأى في الشخص في منامه وكأن ذئباً أو ثعلباً قد وثب (أي قفز) على خفه، دلت الرؤيا على أن هناك رجل فاسق يغتابه في امرأته.
[2]المُنَعَّل: من الخُفِّ، ما وضع الجلدُ على أسفله كالنعل للقدم.
ومن رأى في منامه وكأنه لبس خفاً منعلّاً[2]، دلت رؤياه على أنه يصبه هم من جهة امرأة.
وإن رأى في منامه وكأنه لبس خفّاً وكانت في أسفل الخف رقعة، دلت رؤياه على أنه يتزوج من امرأة يكون معها ولد.
ورؤية لبس الخف الأحمر في المنام لمن أراد السفر لا يستحب ذلك.
وقيل: من رأى في منامه أنّه سُرق منه الخفان، ربما دل ذلك على همان يصاب بهما.
وقيل: رؤية نزع الصندل في المنام قد يدل ذلك على مفارقة خادم أو مفارقة امرأة.
وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأن نعله قد انقطع أو تمزق، وكان يريد السفر -في اليقظة-، دلت رؤياه على ظهور أمر أو عائق يمنعه عن السفر.
ورؤية النعل السوداء في المنام تدل على سفر في طلب مال وسؤدد.
والنعل الحمراء في المنام تدل على سفر في سرور وفرح.
والنعل الخضراء في المنام تدل على سفر في طلب دِين وعلم.
والنعل الصفراء في المنام تدل على سفر في مرض أو في هم.
وقيل: إنّ رأى في منامه وكأنّه ملك نعلاً ولم يرى أنه لبسها أو مشى فيها، دلت رؤياه على امرأة يتزوجها. (فإن كانت النعل التي رأها جديدة لم تلبس فيها تدل على بكر).
فإنّ رأى في منامه وكأنّه ملك نعلاً ، ورأى في الرؤيا كذلك أنه لبسها أو مشى فيها، دلت رؤياه على امرأة يتزوجها ويطأها (أي يجامعها).
فإن رأى في منامه بأنّه يمشي وهو يلبس نعلين ولكن انخلعت إحداهما عن رجله، ربما دل ذلك على مفارقة شريك أو أخ في سفر أو نحوه.
وقيل: رؤية لبس النعلين مع المشي فيهما في المنام، يدل ذلك على سفر في برٍّ (أي تقوى وخير).
فإن رأى في منامه أنه لبس نعلاً ولكنه لم يمش فيه، فذلك يدل على امرأة يتزوجها.
وقيل: إن رأى في منامه أنّه لبس نعلاً و مشى فيها، دلت رؤياه على أنه يطأ امرأته.
[3]النعل المُشَعَّرة: النعل المبطنة بالشَّعْرِ.
وقيل: رؤية لبس النعل المشعرة[3] في المنام يدل ذلك على مال.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً مشعرة جديدة لم تلبس، دل ذلك على أنه يتزوج بكراً.
وقيل كذلك: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً فانقطعت، ربما دلت الرؤيا على زوجة غير ولود، أو ربما دلت رؤياه على زواج لم يتم.
زمام الحذاء: الخيوط التي تشد طرفي الحذاء.
وكذلك: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً لم يكن له زمام، دلت رؤياه على زواج لم يتم -بسبب غياب الولي-.
وقيل كذلك: رؤية امتلاك نعل في المنام قد يدل ذلك على ولادة ابنة.
وقيل كذلك: إنّ النعل في المنام قد يدل على الأخ.
وقيل: إن رأى رجل متزوج وكانت امرأته حبلى، إن رأى في منامه وكأن نعله مشقوقاً ولكنه ما زال قادراً على المشي فيه، فإنّ رؤياه تدل على أن امرأته تلد له بنتاً.
ومن رأى في منامه وكأنّه يرقع نعله بنفسه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يردم الخلل في أمر امرأته ويحسن معاشرة زوجته.
فإن رأى في منامه وكأن شخصاً يقوم بترقيع نعله، ربما دل ذلك على سوء معاملة زوجته له.
[4]الحذَّاء: صانع الأحذية أو بائعها.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه دفع نعله إلى الحذّاء[4] ليصلحها، فإنّ رؤياه تدل على أنه يعين امرأته على أمر فيه سوء.
فإن رأى في منامه وكأنّه يمشي بفردة نعل واحدة، فإنّ رؤياه قد تدل على أنه يطلّق امرأته أو أنه يفارق شريكه. وقيل كذلك: إنّ رؤية المشي بفردة نعل واحدة في المنام، تدل على أنّه يطأ إحدى امرأتيه دون الأخرى. وقيل أيضاً: إنّ رؤية المشي بفردة نعل واحدة في المنام، تدل على أنه يسافر سفراً ناقصاً.
وقيل: إن رأى الزوج في منامه وكأنّ نعله قد ضاعت أو وقعت في الماء، فإن رؤياه تدل على أن امرأته تسلم من شر تقع فيه.
فإن رأى في منامه وكأن شخصاً قد سرق له نعله ولبسه، فإن رؤياه تدل على وجود شخص يخدع امرأته.
وقيل: رؤية النعل وكأنها مصنوعة من فضة في المنام، تؤول بامرأة حرة جميلة.
ورؤية النعل وكأنها مصنوعة من رصاص في المنام، تؤول بامرأة ضعيفة.
ورؤية النعل وكأنها من نار في المنام، تؤول بامرأة سليطة.
ورؤية النعل وكأنها مصنوعة من خشب في المنام، تؤول بامرأة منافقة.
وقيل: النعل السوداء في المنام، تؤول بامرأة غنية ذات سؤدد.
والنعل المتلونة في المنام تؤول بامرأة ذات تخليط وقيل وقال.
والنعل المصنوعة من جلود البقر، تدل على امرأة من العجم.
والنعل المصنوعة من جلود الخيل، تدل رؤيتها في المنام على امرأة من العرب.
والنعل المصنوعة من جلود أحد من السباع، فرؤيتها في المنام تدل على امرأة من جهة سلاطين ظالمين.
والنعل الكتانية (المصنوعة من الكتان)، تدل رؤيتها في المنام على امرأة مستورة قارئة لكتاب الله وفصيحة.
وقيل: إن رؤية خلع النعلين في المنام يدل على أمن ونيل ولاية، لقوله تعالى: {فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ}.
وقيل: النعل في التأويل على ضروب، فأما نعال السفر في المنام فإن رأى بأنه لبسها ومشى فيها دلت الرؤيا على أنه يسافر أو يسافر من يشركه في الرؤيا أو يسافر له مال وأما إن انقطع شراكها أو خلعها ولم يمش فيها فإنه لا يسافر، وأما نعال الماء فتدل في المنام على زوجة يطؤها.
وقيل: النعل في المنام لمن ينوي سفراً تدل على سفره، فإن رأى بأنه لبسها ومشى فيها دلت الرؤيا على أنه يسافر ويتم له سفره، وإن رأى بأنه لبسها ولم يمش بها أو أن شراكها قد انقطع أو أنه قد خلعها، دلت الرؤيا على أنه لا يسافر.
وقيل: النعال في المنام قد تدل على كسب مال أو معاش.
وقيل: النعال في المنام قد تدل على كسب مال أو معاش أو زوجة يتزوجها، وذلك إذا رأى بأنه لبسها ومشى بها خلال الدور أو اشتراها أو أهديت له. فإن رأى بأن النعال قد انقطعت دلت رؤياه على عائق يكون أمام في معاشه وكسب رزقه أو ربما دلت الرؤيا على أن زوجته تنشز عنه أو تمرض، إلا إن يرى بأنه قد أصلح النعال فإن الرؤيا تدل على أنه يعود إليه ذلك، فتبرأ زوجته إن كانت قد مرضت وتعود إليه إن كانت قد تركته أو يعود إليه رزقه وكسب معاشه بعد تعسره.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً محذوة فمشى فيها في طريق، دلت الرؤيا على أنه يسافر سفراً.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس نعلاً أو رأى وكأنه أُعطي له نعلاً أو رأى وكأنه مَلَكَ نعلاً وهي عنده في البيت، دلت الرؤيا على امرأة يتزوجها ويطؤها، فإن كانت النعل جديدة لم تلبس دلت على امرأة عذراء، وإن كانت النعل قد لبست دلت على امرأة ثيب، وإن كانت النعل مصنوعة من جلود البقر دلت على امرأة أعجمية، وإن كانت من جلود الخيل أو من جلود الإبل دلت على امرأة من العرب.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه مشى في نعلين فانخلعت إحداهما عن رجله ومضى بالأخرى، فإن ذلك يدل على فراق أخ له أو أخت أو شريك له في سفر لأنه حين مشى فيها صار في التأويل سفراً وحين انخلعت إحداهما فارق أخاه على ظهر سفر.
وقيل: إن رأى في منامه وكأن نعله قد ضاعت أو وقعت في بئر أو نحوه ثم وجدها وعادت إليه النعل صحيحة بعد ذلك، دل ذلك على أن مرأته تمرض ثم تصح أو ربما دلت الرؤيا على أن امرأته تهجره ثم تعود إليه. وأما لو رأى في منامه وكأن نعله قد احترقت حتى لم يبق منها شيء أو أنها سُرقت ولم تعود إليه أو أنها قد انتُزعت منه انتزاعاً وفقدها، فكل ذلك غير محمود في التأويل لصاحب النعل. وقيل: إن رأى في منامه وكأنه رفع نعاله، دلت الرؤيا على أنه يجامع زوجته.
وقيل: النعال في المنام قد تدل على سفر أو قد تدل على نكاح وزواج أو قد تدل على الزوجة نفسها. فما يجري فيها في المنام من خير أو شر فهو في أحد هؤلاء، فلو رأى مثلاً أن شراكها كان قوياً محكماً ونسبت النعال إلى السفر، دلت الرؤيا على سفر محكم يكون فيه يسر.
و الخُف و الجَورب
قيل: الخف في المنام إذا رآه في رجله، فإن كان معه شيء من السلاح أو رأى بأنه كان موقِّي به مكروه ومما يطأ عليه من دواب الأرض أو الهوام أو من وحل أو من شوك أو ما شابه ذلك من المكاره فإن الخف حينئذ يدل على وقاية وحماية وحذر من المكاره، فإن لم يكن مع الخف شيء من السلاح ولا من المكاره فإن الخف حينئذ قد يدل على هم وخصوصاً لو رؤي بأنه كان ضيقاً في رجله.
وقيل: إن رأى في منامه وكأن أحد خفيه انتزع منه انتزاعاً أو أنه احترق، فإن ذلك يدل على أن جزءاً من ماله يذهب وإن كان لديه مواشٍ في أرض العجم فيذهب منها.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أعطي نعلاً فإنه يتزوج بامرأة جيدة مباركة وإن رأى أن النعل ضاع فإنه يطلقها، وما يحدث في النعل في المنام من خير او شر فإنه يؤول بامرأة الرائي والله أعلم.
رؤيا
وسأل رجل ابن سيرين فقال: رأيت نعلي قد ضلتا فوجدتهما بعد المشقة. فقال: تلتمس مالاً ثم تجده بعد المشقة.
وقيل: إنّ رؤية لبس النعل والمشي فيه في المنام، يدل على سفر في طاعة الله تعالى.
رؤيا
وسئل ابن سيرين عن رجل رأى في رجليه نعلين فقال: تسافر إلى أرض العرب.
رؤيا
وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّي أمشي في نعليَّ، فانقطع شسع إحداهما، فتركتها ومضيت على حالي. فقال له: ألك أخ غائب؟ قال: نعم. قال: خرجتما إلى الأرض معاً فتركته هناك ورجعت؟ قال: نعم. فاسترجع ابن سيرين وقال: ما أرى أخاك إلا قد فارق الدينا.
الحذّاء: صانع أو بائع الأحذية.
والحذّاء كذلك تدل رؤيته في المنام على أمر يتعلق بالنساء أو الزواج من امرأة.
الإسكاف: مصلح الأحذية.
وقيل: الإسكاف المجهول في المنام يؤول برجل قاسم المواريث عادل فيها.
النعّال: صانع النعال أو الأحذية.
وقيل: النعال في المنام يؤول برجل يعذب الناس لأجل المال. وقيل: من رأى في منامه وكأنّه ينعل كما ينعل الدواب ولم يكن لذلك ألماً، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً، فإن كان لذلك ألماً دل ذلك على ضر.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم العباءة أو رؤية لبس البشت أو العباءة وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [العباءة] في المنام لابن سيرين:
القباء: هو العباءة أو البشت.
ورؤية لبس القباء في المنام تدل على ظَهْرٍ وقوة وسلطان أو فرج ونصر.
[1]ثَوْبٌ صَفِيقٌ: كَثِيفُ النَّسِيجِ.
والقباء الصفيق[1] خير وأقوى في التأويل من القباء الرقيق عند رؤيته في المنام.
وأما القباء من قز أو خز أو ديباج أو حرير، فمن رأى في منامه وكأن عليه قباء مصنوع من قز أو خز أو ديباج أو حرير، فإنّ ذلك يدل على أنه ينال خيراً في أمور دنياه كأن ينال سلطان وقوة، إلا أنّ تأويل ذلك يكون مكروهاً وغير محمود في أمور الدين إذ قد يدل على فساد في الدين لأنّه ليس من لباس المسلمين. إلا إذا رأى أنه لبسه ومعه سلاح أو لبسه في حرب، فإنّه لا بأس به.
وقيل: رؤية لبس القباء في المنام تدل لصاحبه على ولاية أو فرج على كل الأحوال.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم القبعة أو رؤية لبس القبعة أو القلنسوة وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [القبعة] في المنام لابن سيرين:
[1]القلنسوة: القبعة.
[2]البرطل: القلنسوة
ورؤية القلنسوة[1] في المنام تدل على سفر بعيد أو تزويج امرأة.
ورؤية وضع القلنسوة على الرأس في المنام تدل على إصابة سلطان ورياسة، أو نيل خير من رئيس، أو قوة لرئيسه.
ورؤية نزع القلنسوة في المنام تدل على مفارقة لرئيسه.
فإن رأى الشخص القلنسوة في منامه ورأى وكأنها كانت وسخة او مخرقة، دلت رؤياه على أن رئيسه يصيبه هم بقدر ذلك.
فإن رأى الشخص في المنامه وكأن شاباً مجهولاً أو سلطاناً مجهولاً قد نزع القلنسوة عن رأسه، فذلك يدل على فراق يكون بينه وبين رئيسه.
وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأن على رأسه برطل[2] أو قلنسوة، فتدل رؤياه على أنه يعيش في كنف رئيسه.
فإن رأى في منامه وكأن على رأسه قلنسوة بيضاء، فإن رؤياه تدل على أنها يصيب سلطاناً، إن كان ممن يلبسها في اليقظة.
فإن رأى في منامه وكأن على رأسه قلنسوة بيضاء، ولم يكن ممن يلبسها في اليقظة، فإن رؤياه تدل على حسن دين.
ومن رأى في منامه وكأن ملكاً قد أعطى الناس قلانس، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يرئس الرؤساء على الناس ويوليهم الولايات.
ورؤية لبس القلنسوة مقلوبة في المنام تدل على تغير رئيسه عن عادته.
فإن رأى في المنام وكأن قلنسوة الإمام بها بهاء، فإنّ الرؤيا تدل على الإسلام وعلى المسلمين الذين أعز بهم.
البرود من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليناً.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه يلبس قلنسوة من برود أو قلنسوة تشبه قلنسوة الصالحين، فإن رؤياه تدل على أنه يتشبه بالصالحين ويتبع آثارهم في ظاهر أمره.
وقيل: من رأى في منامه وكأن قلنسوته وسخة، فإن ذلك قد يكون دليل على ذنوب قد ارتكبها.
وقيل: إن رأت امرأة عزباء في منامها وكأن على رأسها قلنسوة، فإن رؤياها تدل على أنها تتزوج.
وإن رأت أمرأة حبلى (حامل)، إن رأت في منامها وكأن على رأسها قلنسوة، دلت رؤياها على أنها تلد غلاماً (ولداً ذكراً).
والقلنسوة المصنوعة من صوف الضأن تعتبر صالحة ومحمودة عند رؤيتها في المنام، حيث تدل على خير.
والقلنسوة المصنوعة من فرو ثعلب أو سنجاب أو سمور تدل رؤيتها في المنام على رئيس ظالم إن كان سلطاناً.
والقلنسوة المصنوعة من فرو ثعلب أو سنجاب أو سمور تدل رؤيتها في المنام على رئيس سيء المتجر إن كان تاجراً.
والقلنسوة المصنوعة من فرو ثعلب أو سنجاب أو سمور تدل رؤيتها في المنام على رئيس سيء الدين إن كان فقيهاً.
القلانسي: بائع أو صانع القلانس، القلانس: جمع قلنسوة، أي القبعة.
والقلانسي في المنام يؤول برجل رئيس.
رؤيا
وجاء رجل إلى معبر فقال: رأيت كأنّ عدواً لي فقيهاً وعليه ثياب سود وقلنسوة سوداء وهو راكب على حمار أسود. فقال له: قلنسوته السوداء توليته الحكم والقضاء، والثياب السود سؤدد يصيبه، والحمار الأسود خير ودولة مع سؤدد يناله.
تفسير حلم ورؤية القبعة أو القلنسوة أو البرطل.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم البخور أو رؤية التبخر وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البخور] في المنام لابن سيرين:
والتبخر في المنام تدل رؤيته على حسن معاشرة الناس.
ومن رأى في منامه وكأنّه تبخر، دلت رؤياه على أنه ينال ربحاً وخيراً في معيشته وثناءً حسناً بين الناس.
وقيل كذلك: التبخر أو التدخين بالطيب والحنوط في المنام يدل على حسن ثناء مع خطر، لما فيه من الدخان.
تفسير رؤية التبخر بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البخور, تفسير منام أو رؤيا التبخر, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم العطر أو رؤية الطيب وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الطِّيب] في المنام لابن سيرين:
والطيب في الأصل هو في المنام يدل على ثناء حسن.
وكل طيب أسود اللون في المنام يؤول بسؤدد مع فرح وسرور.
وقيل: إن رؤية المريض للطيب تعتبر مكروهة.
العطّار: بائع العطر.
والعطار في المنام يؤول برجل أديب أو عالم أو عابد، والأصل أنّه يدل على رجل يثني الناس عليه الثناء الحسن.
تفسير رؤية العطور بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الطيب, تفسير منام أو رؤيا العطر, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الحطب أو رؤية حطب وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الحطب] في المنام لابن سيرين:
والحطب في المنام رطبه ويابسه يدل على كلام فيه نميمة أو يدل على خصومة. (فإن رأى الشخص حطباً في منامه، سواء كان الحطب الذي رآه يابساً أو رطباً، دلت الرؤيا على كلام فيه نميمة أو وقوع خصومة).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: ما كان من نبات جاء فيه ذم في الكتاب والسنة، أو في القديم، فرؤيته في المنام دال على أمر له علاقة بالرزق والمال أو بالكلام. فرؤية الحطب في المنام تدل على كلام النميمة، ورؤية الثوم النيء تدل على الثناء القبيح، ورؤية القثاء والعدس تدل على مال دنيء لا ينتفع منه أو رزق ومال بعد تعب.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
[1]المِكْثارُ: المهذارُ الكثير الكلام.، يقال: رجلٌ مِكثارٌ، وامرأَةٌ مِكثارٌ.
وقيل: وأما الحطب في المنام، فمن رأى في منامه وكأنه يحتطب في الأرض، فإنه يكون مكثاراً[1] نماماً، قال الله تعالى: {وامرأته حمالة الحطب} يعني النميمة. وروي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: {المكثار كحاطب الليل}.
[1]الحطّاب: بائع الحطب أو جامع الحطب.
والحطّاب[1] هو في المنام يؤول برجل ذو نميمة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يبيع الحطب أو يجمع الحطب، دلت الرؤيا على كلام فيه نميمة).
, تفسير رؤية حطب بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الحطب, تفسير منام أو رؤيا الحطب, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الخشب أو رؤية خشب وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الخشب] في المنام لابن سيرين:
ورؤية الخشب اليابس في المنام تدل على نفاق، أو تدل كذلك على رجال فيهم نفاق. قال الله تعالى:
﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ﴾
{سُورَةُ المنافقون ۩ الْآَيَةُ: 4}.
(فإن رأى الشخص الخشب في المنام، دلت الرؤيا على النفاق أو على رجال فيهم نفاق).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: الخشب في المنام يدل على النفاق أو رجال فيهم نفاق. (فإن رأى الشخص خشباً في منامه، دلت الرؤيا على نفاقٍ أو رجال فيهم نفاق).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
[1]الخشّاب: بائع الخشب.
وأما الخشاب[1] فهو في النوم يدل على رجل فيه نفاق. (فإن رأى الشخص وكأنه يبيع الخشب في منامه، دلت الرؤيا على نفاق).
والنجار في المنام يؤول برجل مؤدِّب للرجال مصلح لهم في أمور دنياهم، لأنّ الخشب رجال في دينهم فساد، والنجار يقوم بإصلاح الخشب وتزيينه.
الخَرَّاطُ: الذي يَخرُطُ الحديدَ أَو الخشب.
والخراط في المنام يؤول برجل منافق أو رجل سارق.
رؤيا
رأى رجل كأنّ في يده اليمنى غصناً، وفي يده اليسرى خشبة وهو يقومها، فيُقوّم الغصن ولا تُقوّم الخشبة. فقص رؤياه على معبر، فقال: لك ابنان أحدهما من أمة، والآخر من حرة. تؤدبهما فتؤدب ابن الأمة فيقبل أدبك، وتعظ ابن الحرة فلا يتعظ بوعظك. فكان كذلك.
رؤيا
ورأى رجل كأنه لابس ثوباً من خشب، وكان يسير في البحر، فعرض له أن سيره كان بطيئاً. وإنما دل البحر والخشب على السفينة.
, تفسير رؤية الخشب بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الخشب, تفسير منام أو رؤيا الخشب, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الباب المصنوع من خشب الصنوبر أو رؤية باب مصنوع من خشب صنوبر وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الباب المصنوع من خشب الصنوبر] في المنام لابن سيرين:
والباب المتخذ من خشب الصنوبر في المنام هو للسلطان يدل على بواب سيء الخلق ظالم. (فإن رأى سلطان أو حاكم باباً مصنوعاً من خشب الصنوبر في المنام، دلت الرؤيا على بواب عنده سيء الخلق ويظلم).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
والباب المتخذ من خشب الصنوبر هو للتاجر في المنام يدل على شخص يعمل معه ولكنه لص. (فإن رأى التاجر باباً مصنوعاً من خشب الصنوبر في المنام، دلت الرؤيا على شخص عنده يسرق).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية الباب المصنوع من خشب الصنوبر بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الباب, تفسير منام أو رؤيا الخشب, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفوكه أو الثمار أو رؤية فواكه أو ثمار وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفوكه أو الثمار] في المنام لابن سيرين:
فقد قيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب شيئاً من الثمر -أي لديه أو يملك ثماراً-، فإن كان ذلك الثمر الذي رآه في منامه هو في وقت أوانه، وكان فيه ما يستحب كمنفعة ونحوها، فإنه يدل على خير يكون في الرزق والدِّين والعلم لمن أصابه.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل كذلك: وعلى الجملة فإن رؤية الثمرة الخضراء -الغير يابسة- في المنام في غير إبانها -أي في غير وقتها-، والتي رؤيتها تعتبر صالحة في وقتها، وكانت من الثمار التي تؤكل -في اليقظة- أو من الثمار الغير ضارة، فإنها تدل على الرزق لمن ملكها أو أكلها. وأما إن بقيت الرؤيا كما هي إلا أن تلك الثمار التي رآها صاحب الرؤيا في منامه ليس له إليها سبيلاً أو أنه ممنوع منها، و رأى أنه ملكها أو أكلها في المنام، فإن الرؤيا تدل على مال ولكنه يكون مالاً غير حلال.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: كل ثمر حلوٍ في المنام، سوى ما كان أصفر اللون، أو ما كان حامضاً، أو ما كان في غير وقته، فإنه يدل على رزق ومال وخير. ويكون قدر الخير فيه على حسب نوع وقدر ذلك الثمر بين الثمار، وكذلك على قدر منفعته وطول بقائه وخفة مؤونته وتعجيل طلوعه. إلا بعض أنواعٍ من العنبِ والتينِ، كالعنب الأسود مثلاً، فرغم أنه ثمر حلو إلا أن بعض المعبرين يرون أن رؤية العنب الأسود في المنام تعتبر غير محمودة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الثمار ما يوجد في حين ويعدم في حين غيره، فهي في إبانها -أوانها- صالحة إلا ما كان لها اسم مكروه أو خبر قبيح، وفي غير إبانها فهي مكروهة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الثمار ما هو غير أصفر، ورؤيت في المنام في غير إبانها، فهي هموم.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
فإن رؤيت ثماراً حامضة في المنام فهي ضرباً بالسياط لمن أكلها، فالشجر التي هي أصل الثمر في إدبارها -وقت الشتاء- عصاً يابسة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: ما كان من الثمار والفواكه في المنام ما هو أصفر اللون، فهو على الجملة يدل في المنام على مرض.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: ما كان من الثمار والفواكه في المنام ما هو حامض المذاق، فهو على الجملة يدل على هم.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: ما كان من الثمار والفواكه في المنام ما هو أخضر اللون، فهو على الجملة يدل على خير أو مال.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
فإن رأى الشخص ثماراً في منامه، وكان ضميره أن تلك الثمار هي من ثمار الجنة، فإن رؤياه تدل على علم ودين صحيح لا شك فيه.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: إن رؤية الفواكه الرطبة في المنام تدل على رزق لا بقاء له، لأنها تفسد سريعاً. ورؤية الفواكه اليابسة في المنام تدل على رِزْقٍ كَثيرٍ بَاقٍ.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وأما رؤية البزور أو الحبوب -أو الثمر- في المنام، والتي تستعمل للعلاح -في اليقظة-، أو هي من الأدوية، فإنّها تدل على العلم، والحكمة، والمواعظ، وكتب الزهد والورع.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الثمار ما لا ينقطع في كل إبان -أوان- وليس له حين ولا جوهر يفسده، فهو صالح وتعتبر رؤيته في المنام محمودة كالتمر والزبيب.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الفواكه غالبه حلو فهو على ذلك في التأويل حتى يقول كأنه مر أو حامض في مذاقه أو ضميره. وما عرف من الفواكه بالحموضة أكثره، جرى على ذلك في التأويل حتى يصف بالحلاوة.
الفاكهي: بائع الفواكه.
والفاكهي في المنام ينسب إلى الثمرة الذي رأى أنه يبيعها. (أي يكون تأويل رؤية الفاكهي حسب نوع الفاكهة التي رؤي بأنه يبيعها في المنام)
, تفسير رؤية الفوكه بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفاكهة, تفسير منام أو رؤيا الفواكه, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم شجرة البلوط أو رؤية شجرة بلوط وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [شجرة البلوط] في المنام لابن سيرين:
وقيل: إن رؤية شجرة البلوط في المنام تدل على رجل غني لأن شجرة البلوط كثير الغذاء والثمر، وتدل على شح بسبب عظمها وكبر حجمها، وتدل على زمان لأنها تتقادم وتكبر -أي تعمّر-، وتدل على عبودية لله).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية شجرة البلوط بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البلوط, تفسير منام أو رؤيا الشجرة, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم البلوط أو رؤية ثمار البلوط وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [ثمار البلوط] في المنام لابن سيرين:
المُوسِرُ: ذو اليسار والغِنَى، أو الغَنِيّ.
وثمار البلوط في المنام تدل على رجل صعب موسر جمّاع للمال. (فإن رأى الشخص ثمار البلوط في منامه، دلت الرؤيا عل رجل صعب غني يجمع المال).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية ثمار البلوط بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البلوط, تفسير منام أو رؤيا الثمار, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم البلح أو رؤية بلح وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البلح] في المنام لابن سيرين:
ورؤية البلح في المنام تدل مال ليس بباقٍ. (فإن رأى الشخص بلحاً، أو رأى وكأنه يأكل البلح، دلت رؤياه على أنه ينال أو يكسب مالاً ولكن ذلك المال لا يبقى وسرعان ما يذهب).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية البلح بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البلح, تفسير منام أو رؤيا البلح, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية امتلاك بستان أو أرض بها أشجار نخيل وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [امتلاك بستان فيه أشجار نخيل] في المنام لابن سيرين:
[1]العقدة: إبرام عقد، كعقد امتلاك بيت أو عقار أو نحوه. أو ما يمتلكه الإنسان من بيت أو عقار ونحوه، ويكون فيه عقد شراء أو امتلاك.
وأما إن رأى الشخص في منامه وكأنه له أشجار نخل، وكانت تلك الأشجار في موضع مثل بستان أو في أرض تصلح لذلك، فإنَّ جماعة النخل عند ذلك تؤول بالعقدة -في اليقظة- لمن رأى أنه ملكها في المنام.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية امتلاك بستان به أشجار نخيل بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم شجر النخيل, تفسير منام أو رؤيا النخيل, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم التبول دماً في البستان أو رؤية من رأى وكأنه في بستانه وقد بال فيه دماً وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [من رأى وكأنه في بستانه وقد بال فيه دماً] في المنام لابن سيرين:
وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنه في بستان مجهول، ورأى في نفس الرؤيا وكأنه بال دماً في ذلك البستان، أو رأى أنه سقى ذلك البستان، دلت الرؤيا على أنه يتزوج ويجامع زوجته.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: إن رأى رجل متزوج في المنام وكأنه في بستانه، ورأى في نفس الرؤيا وكأنه بال دماً في البستان، أو رأى أنه سقاه من بئر غير بئره، ربما دلت رؤياه على أنه يأتي زوجته فيما لا يحل له كأن ينكحها في الدبر أو يجامعها خلال الحيض.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية التبول في البستان بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البول و الدم, تفسير منام أو رؤيا البستان, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية من رأى وكأن شخصاً يبول في بستانه أو يسقيه من بئر غير بئره وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [من رأى وكأن أجيراً لديه يبول في بستانه أو يسقيه من بئر غير بئره] في المنام لابن سيرين:
وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنه في بستانه، ورأى في نفس الرؤيا بأن أجيراً لديه كان يبول في ذلك البستان أو أنه يسقيه من بئر غير بئره، ربما دلت الرؤيا على رجل يخونه.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية رؤية شخص يبول في البستان بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البول, تفسير منام أو رؤيا التبول, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم البستان (لأصحاب الخصومة أو لمن له خصومة) أو رؤية إن رأى من له خصومة عند الحاكم وكأنه في بستان وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البستان (لمن له خصومة)] في المنام لابن سيرين:
وإن رأى من له حاجة عند السلطان أو خصومة عند الحاكم، إن رأى في منامه وكأنه في بستان، فيكون تأويل هذه الرؤيا على حسب الوقت الذي رأى فيه هذه الرؤيا فيما إن كان في وقت تساقط الورق أو في وقت بروز الثمار، وكذلك يكون تأويل هذه الرؤيا على حسب نوع الثمار التي رآها، وكذلك على حسب ما رأى أنه صنع في ذلك البستان من سقي أو جمع للثمار أو أكل للثمار ونحوه. فإن كانت الرؤيا في وقت كالصيف أو في وقت إقبال الزمان وجريان العيدان وظهور الثمار، دلت رؤياه على خير وبأنه ينال حاجته، وإن كانت في وقت تساقط ورق الشجر، دلت الرؤيا على أنه يتعسر عليه أمره، وكذلك يكون تأويل الرؤيا على حسب حالة البستان وثماره، وعلى حسب ما رأى أنه صنع في ذلك البستان.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية البستان بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البستان, تفسير منام أو رؤيا البستان, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم البستان (للتاجر أو للسوقيّ أو لصاحب صنعة)، أو رؤية إن رأى تاجر أو صاحب صنعة أو من يعمل في السوق وكأنه في بستان وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [البستان (لمن هو صاحب صنعة أو تجارة)] في المنام لابن سيرين:
وأما إن رأى من هو صاحب صنعة أو تجارة أو من يعمل في سوق، إن رأى في منامه وكأنه في بستان، ورأى كذلك في نفس الرؤيا أنه كان معه فيه جماعة ممن يشركونه في سوقه أو صناعته -في اليقظة-، فالبستان هنا سوق القوم، وتدل رؤيته أيضاً على نفاق السلعة أو كسادها، أو الربح أو الخسارة من التجارة أو من الصنعة، وذلك حسب الوقت الذي رأى فيه الرؤيا إن كان في وقت تساقط الورق أو في وقت بروز الثمار، وكذلك يكون تأويل الرؤيا على حسب نوع الثمار التي رآها، وكذلك على حسب ما رأى أنه صنع في ذلك البستان معهم، من سقي أو جمع للثمار أو أكل للثمار ونحوه. فإن كانت الرؤيا في وقت كالصيف أو في وقت إقبال الزمان وجريان العيدان وظهور الثمار، دلت رؤياه على أنه يربح في صنعته أو تجارته وينفق سلعته، وإن كانت في وقت تساقط ورق الشجر، دلت الرؤيا على كساد السلعة والخسارة في التجارة، وكذلك يكون تأويل الرؤيا على حسب حالة البستان وثماره، وعلى حسب ما رأى أنه صنع في ذلك البستان.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل كذلك: إن رأى الشخص في منامه وكأنه دخل بستان، ورأى في نفس الرؤيا وكأنه شاهد أو أنه وقعت عينه في حين دخوله إلى ذلك البستان على فندقه أو حمامه أو فرنه أو مكان تجارته أو عمله -في اليقظة-، فرؤية البستان هنا دالة أو عائدة على ذلك المكان الذي رآه. فما رأى من خير أو شر في البستان في المنام فيكون تأويله عائد إلى ذلك المكان كالفرن أو الحانوت أو الفندق ونحوه -وذلك في اليقظة-. فإن رآى البستان في حالة جيدة، فيدل ذلك على خير فيما يخص مكان عمله مثلاً، وإن كان البستان في حالة سيئة، فيدل ذلك على سوء حال فيما يخص مكان عمله مثلاً.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية البستان (لصاحب صنعة أو تجارة) بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم البستان, تفسير منام أو رؤيا البستان, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب