موقع عربي
النحوي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النحوي: حيث تدل رؤيته في المنام على زخرفة الكلام وتحسينه. وربما دلّت رؤية النحوي على افتعال أفعال شر. ومَن صار في المنام نحوياً وكان ممن يزيف الكلام التزم الصدق وعُرف به، وإن كان كافراً أسلم، وإن كان عاصيا تاب إلى اللّه تعالى. وإن كان تأتاءً أو فأفاءً أو ألثغ أو أرتاً أو أبكم شفاه اللّه من ذلك. ومَن رأى في المنام أنه صار نحوياً أو مستقيم الكلام دلّ على غناه بعد فقره، وعلى سلامته من مرضه، وعلى الخلاص من شدته.
النحو في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النحو: هو في المنام يكون دال على حسن العمل وسببه على قدر ما يتوجه إليه في المنام.
النحل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النحل: هو في المنام خصب وغنى لمن اقتناه مع خطر. ومَن استخرج عسلاً من الكواره نال مالاً حلالاً. وإن أخذ العسل ولم يترك للنحل شيئاً فإنه يجور على قوم. وقيل: النحل للجندي دليل خصومة. ومَن قتل النحل قهر عدواً، ولا يحمد قتل النحل للفلاحين لأن معاشه منه. والنحل يدل على العلماء وعلى الكد والجباية. والنحل إنسان كسوب خطير عظيم البركة نفاع لمن صحبه. وإن رأى ملك أن النحل اجتمع عليه ولدغه فإنهم قوم يتعاونون ويصيبه منهم أذى، وإن قتل النحل فإنه ينفيهم. ورؤية النحل تدل على نيل رياسة وإصابة منفعة. ويدل النحل على جيش الإسلام، كما يدل الجراد على جيش الكفار، وكذلك الزنابير، وربما دلّ النحل على أرباب الكشف والإطلاع. انظر أيضاً الذباب.
النحال في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النحّال: هو صاحب نحل العسل. تدل رؤيته في المنام على اقتطاع الأموال، أو على التعب.
النحاس في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النُحاس: من رآه في المنام فإنه إصابة مال من قِبَل اليهود والنصارى. ومَن رأى في يده شيئاً منه فليحذر أناساً يعادونه. وقيل: مَن رأى نحاساً فإنه يرمى بكذب أو بهتان، أو يشتَم. انظر أيضاً الشبه.
النجاة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النجاة: حيث تدل في المنام على نتائج الأعمال الصالحة كالصيام أو الصدقة.
النجاسة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النجاسة: حيث من رأى في المنام أنه به نجاسة، وكان عنده وديعة أو أمانة أو شهادة أو عليه دين أو غير ذلك مما إذا لم يردها كان آثماً، فإن غسل تلك النجاسة فإنه يخرج من ذلك برد أمانته، وإن استنجى وغسل النجاسة فإنه بخرج من إثم ويبقى الدين عليه، ويسعى في قضاء حاجته وأداء دينه وأمانته أو رد وديعته، ويكون الدين والأمانة عنده باقون من غير إثم. انظر أيضاً الوسخ.
النجار في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النجّار: هو في المنام يؤول برجل مؤدب، يؤدب الناس، وإن النجار يصلح الخشب ويقوّمه وينحته، وكذلك يقهر المؤدب رجالاً في دينهم فساد، فهو يعلمهم الخير والأدب مثل المؤدب للصبيان. والنجّار تدل رؤيته على ردع المنافقين وإلزامهم بما يجب. ونجار المراكب سفر، ونجار السواقي فوائد وأرباح، ونجار الطواحين خصومات، ونجار الأبواب أزواج وأولاد، ونجار المحاريث حرث وزراعة.
النجاد في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النجاد: حيث تدل رؤيته في المنام على المطرب المعجب بنفسه، أو على الراحة بعد التعب. والنجاد مؤدب الرجال وهاديهم إلى الصواب. والنجاد رجل يعامل قوماً منافقين ويأخذ منهم أموالاً بالمكر.
النجاب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النجاب: هو في المنام يُعبّر أو يؤول بالمرأة القابلة، وكذلك القابلة تُعبّر بالنجاب الذي يخبر بفتح الحصون.
نثر الجواهر في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
نثر الجواهر: حيث إن لم يلتقطها أحد دلّ على كساء العلم، وعدم الربح، وإن التقطها من هو أهل لذلك دلّ على وضعه الأشياء في محلها وانتفاع الناس به.
النبيذ في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النبيذ: يدل النبيذ في المنام على الهم أو النكد، أو عل ضنك العيش أو على الفاقة. وقيل: نبيذ التمر مال. وقيل: النبيذ في المنام يؤول بمال حلال فيه كد وتعب. وقيل: شرب النبيذ للوالي عزل كشرب الخمر انظر أيضاً الخمر، وانظر السُكر.
النبي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النبيّ: من رآه في المنام دلّ على الولد لإشفاقه عليه من نار الدنيا والآخرة.
وتدل رؤية النبي في المنام على الأستاذ لتأديبه بآدابه وعلى المؤدب لما يعلم من كتاب اللّه تعالى.
وتدل رؤية الأنبياء والمرسلين عليهم السلام على الإنذار والبشارة.
وإذا ائتم بهم في الصلاة، أو تابعهم في الطريق أو أطعموه مأكولاً أو سقوه شيئاً عطراً لذيذاً أو علّموه علماً أو أخبروه بخير فذلك دليل على حسن متابعته لهم أو حفظ سنتهم وبالعكس.
وتدل رؤيتهم على الملوك والعلماء على ولاة الأمور كالحكام والخطباء والأئمة المحتسبين أو المؤدبين لأنهم الداعون إلى اللّه تعالى.
ومَن ادعى النبوة في المنام ظهر منه نبأ على قدره.
وإن صار في المنام رسولاً أو داعياً إلى اللّه تعالى فإن أجابه أحد وقبل منه دعواه نال منزله رفيعة وإلا صار سمساراً أو مؤذنا.
ومَن رأى نبياً من الأنبياء عليهم السلام وكانوا في حرب ظفروا أو في كرب فرج اللّه عنهم.
ومَن رأى أنه نبيّ فإن ذلك يدل على الشهادة في سبل الله أو أنه يُرزَق الصبر.
ومن رأى أنه يعمل بعض أعمال النبيين من العبادة والبر فهو دليل على صحة دينه.
ومن رأى أنه صار نبياً فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وتصيبه الشدائد ثم ينجو بلطف اللّه تعالى.
ومن رأى أنه قتل نبيّاً دلّ على أنه يخون في أمانة ما أو أنه ينقض عهدا ما.
وقيل: مَن رأى نبياً يضربه فإنه يبلغ مناه من أمر أخرته إن كان رجلاً شريفاً.
ومَن رأى أن الأنبياء يكلمونه وكان الكلام خيراً نال منفعة وعزاً وشرفاً وذكر بين الناس.
وزيارة النبيّ في المنام دالة على التحبب والتقرب إلى اللّه تعالى بالأعمال الصالحة، وتدل على الأمن من الخوف، وعلو الشأن، والتودد إلى العلماء وربما دلّت على العلم والرشد.
النبق في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النبق: هو في المنام يؤول برزق. ومَن أكل النبق حسن دينه، وإن كان أهلاً للولاية والحكم نال ذلك.، النبق محمود بإجماع المعبرين لشرف شجرته، ورطبه أقوى من يابسه. وهو لأصحاب. الدين زيادة في الدين وهو صلاح. وأكل النبق للسلطان قوة في سلطانه، وَلمن يصلح للوكالة. والنبق بقاء لما هو فيه في اليقظة.
النبع في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النبع: هو في المنام نعمة وخير بركة وبلوغ أمنية. وقيل: مَن رأى ينابيع انفجرت في داره كان ذلك غير محمود في التأويل. وقيل: مَن رأى في داره أنه انفجر منه نبع فينال معيشة وخيراً ومنفعة، وقيل: إن انفجر النبع من حائط فهو هم يصيبه من جهة رجل في تلك الدار مثل أخ أو صهر. وإنما يكره من العيون ما كدر ماؤه ولم يجر. ومن رأى أنه انفجر في داره نبع فإنه يجلب خادماً. ومَن توضأ من ماء عين وكان مهموماً فرج اللّه عنه، أو خائفاً أو مريضاً شُفيَ، أو مديناً قُضيَ دينه، أو كان ذا ذنوب كفرها اللّه عنه. ومَن رأى عيناً صافية تجري إلى داره قدر ما يسد الرجل بيده فإن ذلك رزق وخير يساق إليه. انظر أيضاً العين.
النبش في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النبش: هو في المنام يدل على نفاذ الأمور والأحكام لأربابها، إلاّ أن ينبش ما يؤكل فإنه يسيء التدبير فيما يعلمه اللّه تعالى. ومَن رأى أنه نبش قبر ميت معروف فإنه يطلب طريقة ذلك الميت في الدنيا إن كان عالماً أو غنياً وينال منه بقدر ذلك. ونباش القبور يطلب مطلوباً خفياً مندرساً قديماً. وإن نبش عن قبر عالم فقيه نبش عن مذهبه وأحيا ما دُرِسَ من علمه. وإن نبش في ذي بدعة تبع مذهب الضلالة أو عالج مالاً حراماً بالمكر والخديعة. وإن أفضى النبش إلى جيفة منتنة أو عذرة كان ذلك دال على فساد.
النبال في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النبّال: تدل رؤيته في المنام على المكايد أو الاحتيال أو الدسائس بسبب المال. وقيل: النبّال في المنام يؤول برجل زاهد عابد في نفسه.
النباش في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النبّاش: تدل رؤيته في المنام على نبش ما اندرس من الكلام أو كشف الأسرار، أو اكتساب معاصية. وقيل: النباش يدل على الداخل في الأمور، الباحث عن المستورات، والأمور الخفية من العلوم والكنوز. وقد يدل على مداخلة أهل البدع. ومن رأى أنه ينبش القبور ولا يخرج الموتى فيفرج عنه كربه، وتأتيه بشارات. وقيل: مَن رأى أنه يحدّث الميت في حوائجه قضيت له حوائجه ونال مأموله.
الناموس في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الناموس: حيث من رآه في المنام نال مالاً، وذلك لخروج الدم. انظر أيضاً البعوض.
الناقوس في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الناقوس: هو في المنام يؤول بسمسار، أو زوجة ذات أولاد أو يؤول بمؤذن. وربما دلّ الناقوس على الشهرة. وقيل: من رأى أنه يضرب بالناقوس فإنه يفشي بين الناس خبراً باطلاً. وقيل: الناقوس يدل على مصاحبة رجل ليس فيه خير. وقيل: الناقوس يؤول برجل فيه نفاق. انظر أيضاً الجرس.
الناقة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الناقة: هي في المنام تؤول بامرأة.
ومن رأى أنه حلب الناقة فإنه يتزوج امرأة صالحة، وإن كان متزوجاً رزق ولداً ذكراً، أو ولي ولاية يجمع فيها الزكاة.
ولحم النوق يدل على وفاء النذر، أو على مصيبة، أو على مرض أو رزق.
وركوب الناقة يؤول ذلك بزواج.
ومَن ماتت ناقته في المنام ماتت بطل سفره أو فارق زوجته في سفر أو طلاق أو نحوه.
وربما كانت الناقة امرأة كثيرة الخصام في التأويل.
ومَن رأى ناقة دخلت مدينة فإنها فتنة لقوله تعالى: (إنّا مرسلو الناقة فتنة لهم، فارتقبهم واصطبر).
ومَن عقر الناقه ندم على أمر فعله، ومَن ملك ناقة تزوج أو صاهر أو ملك داراً أو أرضاً.
وإن حلب منها غير اللبن كالدم والقيح كان ذلك المال حراماً.
ومَن رأى أن ناقة ضاعت منه أو سرقت فإنه يفارق زوجته في سفر أو طلاق أو نحوه.
والناقة تؤول أيضا بامرأة صالحة صبورة على الكد حاملة للأثقال.
وقيل: إن ذبحت الناقة في المنام دلّ ذلك على الهموم أو الأنكاد.
وقيل: الناقة في المنام شجرة أو سفينة أو نخلة.
وقيل: الناقة الراحلة والهودج والقبة والمحفة. كل ذلك نساء.
وقيل: من رأى ناقة تدر لبناً في الجامع أو في الرحبة فإنها سنة مخصبة.
انظر أيضاً الجمل.
الناعورة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الناعورة: هي في المنام تؤول بخادم يحفظ أموال الناس. والنواعير والدواليب تفسّر على دوران التجارة، وانتقال الأحوال، وعلى السفر. انظر أيضاً الدولاب.
الناطور في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الناطور: هو في المنام يؤول برجل من الولاة، ذو مال.
الناطفي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الناطفي: هو في المنام يؤول برجل ينم بين الناس ويوقع الشحناء والجدال، ليتخذ لنفسه سوقاً ومنفعة.
الناسخ في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الناسخ: تدل رؤيته في المنام على التعب والنصب بسبب نقل الكلام. وربما دلّت رؤيته في المنام على البذر للزرع والنكاح والنسل.
النارنج في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النارنج: هو في المنام غير محمود بسبب اسمه ولونه وحموضته، ومن رأى جماعة يتراجمون بالنارنج فإنهم خلاف يكون بينهم. وربما دلّت رؤية النارنج على المحبة والهيام. وكثرة النارنج في البيت ربما تدل على النار بسبب اسمه -نار للتدفئة أو غيره-. ويدل النارنج للعازب على الزوجة العذراء الجميلة ذات المال والأمتعة.
النار في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
النار: حيث أن النار في المنام يختلف تأويلها على حسب الرؤيا وعلى ما في اليقظة فقد تكون بشارة أو إنذار، أو حرب، أو سلطان، أو خسارة أو ذنوب فمن رأى في المنام ناراً ولها شرر ولها صوت وجلبة في بلدة أو مكان ما فإنها قد تدل على فتنة تكون في تلك البلدة أو المكان أو ربما دلت على موت عالم من الناس في تلك البلدة أو المنام.
ومن رأى في المنام ناراً في قلبه فذلك حب غالب وقهر من هجر محبوبه.
وقيل: من رأى في المنام نارين فإنهما يؤولان بعسكرين.
وكلما كانت النار بدخان عال فهي أعظم في التأويل.
ومن أوقد ناراً في ليلة مظلمة ليهدي الناس إلى الطريق نال علماً يهدي به الناس، ومن أوقدها من غير ظلام فإن ذلك يدل على بدعة.
وقيل: اذا رؤيت النار نهاراً في بلد ما فهي دليل حرب أو فتنة في ذلك البلد.
وقيل: من رأى في المنام أنه يعبد النار فإنه يحب الحرب، وربما دل ذلك على أنه يرتكب معصية أو يدل على عمل ما هو من عمل الشيطان.
ومن رأى في المنام أنه يصطلي بالنار في الشتاء فإنه ينال غنى.
ومن رأى في المنام أنه يأكل النار فإنه يأكل أموال اليتامى ظلماً أو أنه يأكل مالاً ما حراماً.
ومن رأى في المنام أنه باع ناراً واشترى جنة فإنه يبيع حماماً ويشتري بستاناً وبالعكس.
ومن رأى في المنام شخصاً دخل النار وعذب فإنه يخسر من ماله أو أنه يرتكب ذنوباً.
ومن أصابته النار ولم تحرقه وفي له بموعده.
ومن رأى في المنام النار قد أحرقت شيئأ من الحبوب فإنه يغلو سعره.
وقيل: النار المحرقة هم من جهة السلطان حيث أن النار قد تؤول بالسلطان.
ومن رأى في المنام من الولاة أنه يوقد ناراً وهي تطفأ فإنه يعزل عن ولايته وتخمد ناره.
ومن رأى في المنام شعلة نار على بابه من غير دخان فإنها تدل على الحج.
والنار في الأصابع تدل على ظلم الكتبة.
والنار في الكف ظلم في الصنعة.
ومن رأى في المنام ناراً تأكل كل ما أتت عليه لها صوت هائل في بلد ما فإنها حرب أو وباء يقع هناك.
وإن رأى في المنام أنها صعدت من موضع إلى السماء فإن أهل ذلك الموضع منشغلون بالمعاصي.
ومن رأى في المنام ناراً أحرقت بعض ثيابه أو بعض أعضائه فذلك قد يدل على هم.
ومن رأى في المنام أنه أصابه وهج نار فإنه يدل على أن أناس يغتابونه.
والنار النافعة المضيئة أمن للخائف وقرب من السلطان.
وقيل: من رأى في المنام ناراً خرجت من داره نال ولاية أو تجارة.
وقيل: من رأى في المنام أن شعاع ناره أضاء من المشرق إلى المغرب فإنه علم يذكر به في المشرق والمغرب.
وإن رأى في المنام ناراً سطعت من رأسه ولها نور وشعاع وكانت امرأته حبلى ولدت غلاماً يسود ويكون له ذكر عظيم.
ومن رأى في المنام أنه يشعل ناراً في رأس جبل فإنه يتقرب إلى الله تعالى أوتقضى حوائجه وإن كان غائباً عاد سالماً.
ومن رأى في المنام في تنوره ناراً موقدة وكان متزوجاً فإن امرأته تحمل.
وقيل: النار في الصحراء ربما دلت على حرب في ب لد ما.
وقيل: إن أخذ جمراً من وسط النار واندلع به فإنه يصيب مالاً حراماً من جهة السلطان.
وقيل: من أشعل النار في الناس فإنه يوقع بينهم العداوة والشحناء.
وقيل: من سطعت من رأسه نار ربما ذلك مرض وربما دل على غير ذلك ويختلف تأويل هذه الرؤيا على حسب ما في المنام من زيادة شواهد وما في اليقظة من زيادة أدلة.
ومن رأى في المنام أنه في وسط النار ولا يجد لها حراً فإنه ينال صدقاً ويقيناً وظفراً على أعدائه.
ومن رأى في المنام ناراً أطفئت فتسكن الفتنة.
وإن كانت النار في بلد فهو موت رئيسها أو عالمها، وقيل: إن أطفئت في بستانه فهو غير محمود.
والنار ربما دلّت على الحسب لأنهم خلقوا من نار السموم، وربما دلّت على القحط وقلة الأمطار أو على الجراد.
ومن رأى في المنام النار تتكلم في جرة أو قربه فإنها تؤول هنا بالجن.
وقيل: النار المؤذية تدل على السلطان الجائر وإن انتفع الناس بها دلّت على السلطان العادل.
وتدل النار في الشتاء على الفاكهة لقولهم: النار فاكهة الشتاء.
وأكل النار يدل على الأكل والشرب في الأواني المحرّمة كالذهب والفضة.
الميل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الميل: هو في المنام يؤول بولد أو غلام أو رسول. وربما دلّ الميل على سفر تبلغ مسافته ألف خطوة بخطوة الجمل، وهو اثنا عشر ألف قدم بقدم الرجل. وقيل: الميل رجل يقوم بأمور الناس محتسباً.
ميكائيل عليه السلام في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
ميكائيل عليه السلام: تدل رؤيته في المنام على نيل المنى في الدارين لمن كان تقياً. وإن كلمة الرائي فينال نعمة وسروراً ويدخل الجنة لأنه ملك الرحمة. ورؤية ميكائيل في المنام دالة على الخصب والرزق والبركة وكثرة الأمطار. وربما دلّت رؤيته على الجدب أو على حمل المرأة العقيم وتيسير العسير. وإن رآه مسافراً ربما تعطل عن سفره لأنه يتولى الأمطار وهي معطلة للحركة. وقيل: رؤيته لمن يتضرر بالأمطار هموم، ولأرباب الفلاحة أرزاق وأرباح. ومن تحول في صورة ميكائيل نال خصباً ومالاً، وحسنت سريرته.
الميزان في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الميزان: هو في المنام دال على المكيال، وكلاهما يدل على الإيمان والعدل في القول.
ويدل على قضاء الدين ووفاء النذر.
وميزان العمل دال على المهندس والبناء.
وميزان الطاحون دال على الرجل الجليل في نفسه المتواضع في همته وعبارته وحركته.
وميزان العظم ولد زَمِن أو أبكم.
وميزان المسك إنذار من الغفلة وحرص على محاسبة النفس على النذور.
والميزان قد يعبّر بالقاضي في المنام، وكفة الميزان سمع القاضي، والصنج بمنزلة العدول الذين بهم يحصل فصل القضاء.
ومن رأى في المنام ميزاناً نزل عليه من السماء فإنه طالب حق.
وقيل: الصنجات فقه القاضي، فإن كانت وافية مستوفية فإن القاضي كامل في الفقه، وإن كانت قليلة ناقصة فإن القاضي عاجز في الحكم، وعمود الميزان نفس القاضي، والمسمار ولايته، والخيط والسلسلة أعوانه ووكلاؤه، واللسان لسانه، وكفتاه سمعه، فإن كانت الكفتان مثقوبتين فالقاضي يرتشي.
وقيل: من رأى في المنام أنه يزن نقوداً فإنه يسمع شهادة زور ويقضي بها.
ومن رأى في المنام أن بيده ميزاناً فإنه على السنّة.
وميزان القيامة يدل على ظهور الأسرار، وقيام الحجة والفرح والسرور، والنصر على الأعداء والعدل والإنصاف.
والميزان مطلقاً دال على كل من يُقتدَى به وُيهتدى من أجله كالعالم والسلطان والقرآن، وربما دلّ على لسان صاحبه.
وميزان العلافين خازن بيت المال.