موقع عربي
الخدش في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخدش: هو في المنام اضرار في المال. فمن رأى إنسانا قد خدشه، فإنه يضره في ماله، أو في بعض أقربائه، فإن كان في الخدشة ورم أو قيح أو دم أو صديد أو مدة، فإن الخادش يقول في المخدوش قولا، وينال المخدوش بعد ذلك مالا إن كان هناك ورم أو قيح أو صديد. ومن رأى أن جبتهته خدشت فإنه يدل على غير ذلك. والخدش دليل على السمة الرديئة التي يتصف بها الإنسان من بخل أو فسق. والخدش هو الطعن في الكلام باللسان.
الخدر في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخدر: من رأى في المنام أنه أصابه خدر في يده أو في بعض جسده، فإن الذي ينسب إليه ذلك العضو في التأويل يخذله فيما يرجوه.
الخداع في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخداع: من رأى في المنام أن أحدا يخدعه، فإن اللّه يؤيده بنصره. والخادع مقهور. والمخدوع منصور. انظر أيضاً الغش، وانظر المداهنة.
الخد في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخدّ: الخدان يدلان على ما يتجمل بهما الإنسان أو يهواهما. وربما دلا على من يقبلهما. فما نزل بهما من حادث كان دليلاً على حال مقبلة. وربما دل الخد على الذل والمسكنة إذا كان مغبرا، وذلك لأرباب الدين زيادة خير ورفعة عند اللّه تعالى، لأن ذلك من سمات المتهجدين. انظر أيضاً الوجنة.
الختم في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الختم: إذا كان مفرغا، أو بيد جنيّ، أو يختم به على الأسماع أو الأبصار أو الأفواه أو القلوب، دل ذلك على مقت لمن أصابه شيء من ذلك. وإن رأى بيده ختما يختم به على مال أو غلال، وكان أهلا للولاية تولى إن كان أهلا للولاية، وإن كان فقيرا استغنى، وإن كان مهموما فرج الله عنه.
الختان في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الختان: يدل في المنام على الطهارة من الأنجاسن والأفراح والمسرات. فمن رأى أنه اختتن فقط طهره اللّه من الذنوب، أو افتصد. وإذا كان الرائي فتاة بكرا فإنها تتزوج وربما تحيض. والختان مراجعة الزوجة. وربما دل الختان على رفع الذكر، أو على مفارقة الزوجة في سفر أو نحوه. ومن رأى أنه لم يختن فإنه يعمل عملا غير صالح.
الخبز في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخبز: هو في المنام على وجوه شتى، فالخبز الأبيض يدل على الرزق الهنيء والعيش الرغد.
والخبز الأسود يدل على النكد في العيش، وقيل: كل رغيف يدل على عقد من المال إما أن يكون ألفاً أو مائة أو عشرة على مقدار حال الرائي وما يليق به.
والخبز المرّ عيش مر.
والخبز الحلو غلاء في الأسعار إذا كان كالعسل أو السكر.
ومن أكل الخبز بالعذرة فإنه يأكل العسل بشمعه.
وأجود الخبز هوالفرني الناضج.
وهو دال على الإسلام، لأنه عمود الدين وقوام الروح وحياة النفس، وربما دل على الحياة، والمال الذي به قوام الروح.
وربما دل الرغيف على العتاب والمسألة، وربما دلّ على الأم المربية التي بها صلاح الدين وصون المرأة، والخبز المنقى منه دال على العيش الصافي والعلم الخالص والمرأة الجميلة البيضاء.
وقيل: من رأى في المنام أنه يفرق خبزاً بين الناس أو الضعفاء وكان من طلاب العلم، فإنه ينال من العلم ما يحتاج إليه، فإن كان واعظا كانت تلك مواعظه ووصاياه، إلا أن يكون القوم الذين أخذوا منه صدقته فوقه، والصدقة أوساخ الناس.
وقيل: من رأى في المنام ميتا دفع إليه خبزاً، فإنه مال أو رزق يأتي إليه من يد غيره.
وقيل: من رأى في المنام الخبز فوق السحاب أو فوق السقوف أو في أعالي النخل فإنه يغلو، وكذلك سائر المبيعات والأطعمة.
فإن رأى كأنه في الأرض يداس بالأرجل فإنه رخاء عظيم يؤدي للبطر.
من رأى ميتا أخذ له رغيفاً، أو رآه سقط منه في النار، أو في الخلاء، أو في قطران، وكان بطالاً فهو بدعة يدعى إليها، أو فتنة يقع الناس فيها، فالرغيف دينه، وربما عاد تأويل ذلك على الزوجة.
وقيل: من رأى في المنام أنه يخبز خبزا فهو يسعى في طلب المعاش لطلب منفعة دائمة. فإن خبز بسرعة نال دولة وحصل بيده مال.
وقيلك الرغيف الواحد خصب وبركة ورزق حاضر، قد سعى له غيره.
وإن رأى أرغفة كثيرة من غير أن يأكلها لقي إخوانا.
فإن كان عنده رغيف شعير فهو عيش نكد، وإن رأى رغيفا يابسا فإنه يقتر في معيشته، وإن أعطي كسرة خبز فأكلها دل ذلك على العمر، فإن أخذ لقمة فإن رجل طامع.
والرغيف للأعزب زوجة.
والرغيف النظيف الناضج للسلطان هو عدله وإنصافه، وللصانع نصحه في صناعته.
وخبز الذرة والحمص ضيق أو غلاء سعر.
وإذا رأى الخبز على المزابل فإنه يرخص.
والرغيف الواسع رزق واسع وعمر طويل.
والخبز يدل على ذهاب الهم.
وخبز الشعير لمن ليس له عادة بأكله ضيق أو غلاء سعر لأنه يؤكل في الغلاء.
والخبز الساخن نفاق ورزق فيه شبهة، لأن النار باقية فيها.
وقيل: من رأى في المنام رغيفا معلقا في جبهته فذلك فقره وحاجته.
والخبز المتكرج مال كثير، لا ينفع صاحبه ولا تؤدي زكاته.
وخبز الملة ضيق في المعاش لآكله لأنه لا يخبزه إلا المضطر.
وقيل: من رأى في المنام كأنه يأكل الخبز بلا إدام فإنه يمرض.
والخبز الذي لم ينضج يدل على حمى.
والخبز الحواري للفقراء فوت ما يأملونه: وقيل: إنه يدل على الولد.
وأكل الخبز الرقاق سعة رزق، وقيل: إن رقة الخبز ربح قليل.
وقيل: من رأى في المنام أن بيده رقاقتين يأكل من هذه ومن هذه فإنه يؤول بالمجامعة.
والرغيف ربح كثير.
والكعك والبقسماط صحة للجسم.
والخبز العفن رخص، وإذا صارت له أجنحة فإنه يغلو.
ومكسور الخبز خصب وسعة ومكسب هنيء.
والرغيف زوجه أو ولد أو حول كامل أو درهم.
وقيل: اليابس من الخبز يدل على الفاقة كالفتيت.
والكعك سفر ودخوله على من لا يقدر على أكله دليل على الهم أو النكد.
والرقاق سفر، وربما دل على تيسير العسير، والطري منه عز، واليابس شر.
والخبز العفن فساد في أمر من أمور الدين، أو خصومة مع الزوجة.
والكسرات المختلفة دالة على الأرباح من الصدقة.
ولباب الخبز علم نافع وإخلاص في القول والعمل.
والقشور رياء وإطراء ونفاق.
الخبز في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخباء في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخباء: يدل في المنام على التستر بقيبح الأعمال. انظر أيضاً الفسطاط.
الخباز في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخبّاز: تدل رؤية الخباز في المنام على الطمأنينة من الخوف، والعيش الرغد، وربما دلت رؤيته على الولد والمحبة. والخباز سلطان عادل شفيق. وخباز الحواري صاحب عيش هنيء يهدي الناس إلى الرزق الشريف. ومن رأى أنه خباز فقد أصاب مالاً عظيماً وخصباً. فإن رأى أنه اشترى من خباز خبزاً من غير أن يعاين الثمن فإن الخباز سلطان قادر على أعمال البر من الشريف إلى الوضيع، فإن التجأ إليه بما لا يضره يهدي الناس إلى المنافع من وجوه الحلال. وإذا أخذ الخبز من الخباز فقد استفاد عيشاً، وذهب عنه الحزن، فإن كان الخباز ممن ينسب إلى السلطان فيكون رجلاًً نافعاً لاضطرار الناس إليه، ويكون في بعض معاملته خبث لمعالجته النار. فإن رأى رجل لم يكن خبازاً أنه يخبز الخبز ويبيعه بالدراهم للناس كافة فإنه يسيء للناس. والخباز صاحب كلام وشغب في رزقه. وكل صنعة مستها النار فهي كلام وخصومة. انظر أيضاً الفرّان.
الخاني في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخاني: تدل رؤيته في المنام على نقض العهد، وتدل على الراحة بعد التعب، والأنس بعد الوحشة.
الخانقاه في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخانقاه: تدل رؤيتها في المنام على الأسفار والزهد، والورع وتلاوة القرآن، وإبطال الكسب، كما تدل الخانقاه على توبة العاصي واهتداء غير المسلم، وعلى تفريج الهموم والأنكاد. وربما دلت على مرض الخناق.
الخان في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخان: من رأى في منامه الخان فرؤيته دالة على زواج المتعة. وربما دلت رؤيته على ما يؤجر من بيت أو دابة أو مركب. وأما خانات السبيل فمن نزل فيها في المنام من المرضى دل على غير ذلك، وربما زال همه وغمه بزوجة أو دابة يركبها. وإن كان الرائي متزوجاً رزق ولداً يعينه في صناعته. وإن كان عاصياً تاب، أو ضالاً اهتدى واستوفى الإيمان والهدى. ويسمى الخان فندقاً فيدل فندق الرجل على ما تدل عليه داره، وربما دل على دار الدنيا لأنها دار سفر، وربما دل على غير ذلك حيث أنها منزل من سافر من بيته، وخرج عن وطنه إلى غير بلاده، وهو من بدء غربته إلى أن يعود منها. فمن رأى كأنه داخل في فندق إلى فندق فركب دابة عند خروجه وكان مريضاً دل على غير ذلك. وكذلك إن رأى رفاقاً ينزلون في فندق مجهول فإنه يكون ذا رأي بين الناس.
الخامي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخامي: تدل رؤيته في المنام على توسط الأحوال في السفر والمقام، تدل رؤيته للمريض على غير ذلك، وللسليم على النكد. وربما دلت رؤيته على غير ذلك حسب الرؤيا وما فيها من زيادة شواهد.
الخاتن في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخاتن: تدل رؤيته في المنام على كشف العورة، أو الإطلاع على سر.
الخاتم في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الخاتم: هو في المنام أمان وسلطان وزوجة وولد وعمل على قدر جوهره، ويدل على والمال.
الخاتم إن كان من ذهب هو على الجملة محمود للنساء بينما يكون تأويل ريته مختلف للرجل.
وقيل: من رأى خاتماً من ذهب، وكانت له امرأة حامل، ولدت ذكراً.
والخاتم للسلطان يدل على ملكه، وفصه نفاد أمره، والنقش فيه مراده.
فمن رأى أنه سقط فص خاتمه فقد شيئاً من ماله.
وكسر الخاتم يدل على مفارقة الزوجة في طلاق أو سفر.
والخاتم شراء دار أودابة أو ولاية، فإن كان من ذهب فيكون ذلك للرجل في مهانة.
وقيل: من رأى في المنام أنه لبس خاتماً من حديد فإنه يدل على خير يناله بعد تعب.
فإن كان من ذهب وله فص فإنه جيد، وإذا كان بلا فص فإنه يدل على أعمال ليس فيها منفعة.
والخواتم من عاج محمودة للنساء.
وقيل: من رأى في المنام أنه لبس خاتماً من فضة فأنفذه حيث أراد، فإنه يصيب سلطانا، لأن ملك سليمان عليه السلام كان من اللّه تعالى في خاتمه.
وقيل: من رأى في المنام أنه تختم بخاتم الخليفة فإنه ينال ولاية جليلة.
ومن وجد خاتمً صار إليه مال من العجم، أو ولد له ولد، أو تزوج امرأة صالحة.
وقيل: من رأى في المنام فص خاته يتقلقل أشرف سلطانه على العزل إن كان سلطاناً، فإن رأى أنه انتزع خاتمه وكان والياً في اليقظة فهو عزله أو طلاق امرأته، وإن رأت ذلك المرأة دلّ على مفارقة زوجها في سفر أو نحوه.
وإن رأى سلطان أن حلقة الخاتم انكسرت، وذهبت، وبقي الفص، فيذهب سلطانه، ويبقى ذكره وهيئته. فإن كان الخاتم من ذهب، فإنه يدخل في سلطانه بدعة، ويصيبه مكروه في دينه، وخيانة في ملكه، ويجوز على رعيته.
وإن كان الخاتم ضيقاً فإنه يستريح من امرأة سليطة، أو ملك فيه تعب، أو يفرج عنه هم وضيق جاء من قبل ملك، فإن استعار خاتماً فإنه يملك شيئاً لا بقاء له.
وإن رأى خواتم تباع في السوق فإنه ابتياع أملاك رؤساء الناس.
فإن رأى أن السماء تمطر خواتم فإنه يولد في تلك السنة بنون.
وإذا رأى الأعزب أنه لبس خاتماً فإنه يتزوج امرأة غنية بكراً.
فإن كان الخاتم من ذهب فإنها امرأة قد ذهب مالها.
فإن تختم بالخاتم في خنصره، ثم نزعه عنها وأدخله في بنصره، ثم خلعه وأدخله في الوسطى فإنه يسيء إلى امرأته. فإن رأى أن خاتمه الذي في خنصره مرة في بنصره ومره في الوسطى فإنه يدل على غير ذلك.
فإن باع خاتمه بدراهم أو دقيق أو سمسم فإنه يفارق امرأته بكلام حسن أو مال.
والفص ولد.
فإن كان فص خاتمه من جوهر فإنه سلطان مع جاه وبهاء ومال كثير وعز، وإن كان فص خاتمه من زبرجد وكان سلطاناً فهو سلطان شجاع مهيب قوي، وإن كان فصه خرزاً فإنه سلطان ضعيف مهين، وإن كان الفص ياقوتاً أخضر فيولد له ولد مؤمن عالم فهيم.
والخاتم من خشب امرأة منافقة، فإن أعطيت امرأة خاتماً فإنها تتزوج أو تلد.
ومن تختم من الرجال بخاتم ذهب فإنه هم من جهة السلطان وربما غرم. أو يغضب إنسان على ولده أو امرأته.
وقيل: من نال خاتماً نال امرأة حسناء، وخيراً كثيراً، أو سمع خبرا يسره.
ومن لبس خاتماً له فصان، أحدهما إلى باطن كفه، والآخر إلى ظاهر الكف، ونقض كل واحد منهما لا يخالف الآخر، فإنه يلي ولايتين ظاهرة وباطنة.
ومن لبس خاتم عقيق ذهب عنه الفقر، وأخذ الخاتم من الملك داراً يسكنه أو فضة ينالها أو امرأة يتزوجها.
وأخذ الخاتم من اللّه عز وجل للزاهد العابد أمان من اللّه تعالى من السوء.
وأخذ الخاتم من النبي صلى اللّه عليه وسلم أو من العالم بشارة بنيل العلم، هذا إذا كان الخاتم من الفضة، وإذا كان من الذهب فلا خير فيه للرجل، وكذلك إن كان حديداً، وكذلك إن كان نحاسا، لما فيه من لفظ نحس.
والخاتم من رصاص سلطان فيه وهن.
وقيل: من رأى في المنام من الملوك أن في يده خاتم سليمان عليه السلام دل ذلك على اتساع مملكته وفتحه الأمصار وبلوغه المقاصد، وربما خلع من ملكه ثم يعود إليه، وربما نال رزقاً واسعاً.
وقيل: من رأى في المنام أنه بعث بخاتمه إلى قومه فردوه، فإنه يخطب إلى قوم فيردونه.
وقيل: من رأى في المنام من السلاطين أن خاتمه انتزع منه انتزاعا شديدا فيذهب عنه سلطانه. وقيل: من رأى في المنام أنه قد ضاع خاتمه فإنه يدخل عليه في سلطانه أو فيما يملكه شيء يكرهه.
الخاتم في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحية و الثعبان في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحّية: هي في المنام عدو أو كنز أو امرأة أو ولد.
والثعبان إذا لم يخف منه الرجل دل على قوية ودولته.
والحية عدو ذو مال، لأن تأويل السم مال.
وإن رأى أنه أدخل الحية بيته فإن عدوه يمكر به، وقيل: من رأى أنه أخذها فيصير إليه مال من عدو في أمن.
فإن قتلها ظفر بعدو.
فإن سال الدم على يديه ورث مال.
فإن لدغته الحية فإنه ينال معرة عدو.
فإن أحرقها انتصر على أعدائه، فإن طارت سافروا.
والحية الصغيرة في التأويل ولد صغير.
فإن رأى الحيات تقتل في الأسواق وقعت حرب.
فإن اصطاد السلطان الحيات فإنه يخادع أعداءه، وينال منهم.
والحية رجل سلطاني ظالم كتوم العداوة، عظيم الكيد، قويّ اسمه، كريه منظره.
والحيات السوداء منها أشد كيدا، والحيات البيضاء أعداء في ضعف ووهن.
ومن كلمته حية بكلام لين لطيف أصاب سروراً أو خيراً من عدو يتعجب الناس منه.
فإن كلمته بإرعاد فإن البغي يرجع على العدو، إلا أن يكون مع ذلك لدغ أو سم، فإن العمل أقوى من القول، فيؤخذ عند ذلك بالعمل ويترك القول، وفي النهاية يكون الظفر للمبغى عليه وينجو من ذلك العدو.
وإن راى حية تخرج من كورة مرة وترجعت مرة فإن ذلك شيطان، فإن نازع حية فإنه يقاتل عدواً قويا، وهو منه على خوف ووجل حتى يتفرقا، ويكون الظفر لمن غلب منهمتا.
فإن لدغته فإن يقع في كيد أو هم.
وقيل: من رأى أنه قتل حية على فراشه فارق امرأته في سفر أو طلاق أو نحوه.
وقيل: من رأى في عنقه حية فقطعها ثلاث قطع فإنه يطلق امرأته ثلاث تطليقات.
فإن قطع حية نصفين، فإنه ينتصف من عدوه ويظفر به، ويخضع له ثلاثة من أعدائه: رجل رئيس، ورجل غني، ورجل ذو تبع وأولاده.
فإن أكل لحم الحية نيئاً فإنه يظفر بعدوه وبماله، ويفوز به في سرور.
فإن أكله مطبوخاً فإنه يظفر بعدوه، وينال منه مالاً حلالاً.
فإن أصابه سمها فانتفخ فإنه يخاصم عدواً وينال منه مكروه ومال.
التضرر والمرض من سم الأفعى قد يؤول بمقاتلة العدو.
وأنياب الحية قوة العدو وشدة كيده.
فإن تحول العدو حية فإنه يتحول من حال إلى حال.
فإن رأى بيته مملوءاً بالحيات وهو لا يخالفها، فإنه يرى في بيته أعداء وأصحاب الأهواء.
والحيات المائية مال.
وإن رأى في جيبه أو كمه حية صغيرة بيضاء لا يخافها، وتخالطه في أموره فإنها مال.
فإن أصاب أو ملك حيات ملساء تطيعه حيث شاء، ليس لهن سم فإنه يصيب سبائك من فضة أو ذهب أو اكسيراً فيجعله كنزاً.
فإن رأى حية تمشي خلفه فإنه عدو يريد أن يمكر به، فإن مشت بين يديه أو دارت حواليه فإنهم أعداء يخالطونه ولا يمكنهم مضرته.
فإن رأى حية، ولم يعاينها، وهرب منها فإنه يأمن عدوه ويظفر به، وكل خائف من شيء ولم يره فإنه أمن له مما يخافه ويحذره.
فإن عاين الحية وخاف منها فيصيبه خوف من عدو ولا يقدر على أن يضره.
فإن جلب حية فإنه يأخذ مال عدو حراماً ويظفر به.
فإن رأى حية ميتة فإن اللّه تعالى يهلك عدوه بلا تكلف منه.
فإن رأى حيات تدخل في بيته، وتخرج منه، من غير مضرة، فإنهم أعداؤه من أقربائه.
ولحم الحية مال عدو حلال، أو ترياق من عدو.
وقيل: من رأى أنه وجد جلد حية من ذهب وجد كنزاً من كنوز الملك كسرى.
فإن رأى الحيات تتقاتل في ناحية، فقتل منهن حية عظيمة فإنه يملك تلك البلدة.
وإن رأى حية تصعد في علو أصاب راحة وفرحاً وسروراً.
فإن رأى حية تنحدر من علو في مكان فإن رئيساً في ذلك المكان يغادر ذلك المكان.
فإن رأى أنه يكلم حية ظهر عدو من الفراعنة.
فإن رأى أن يأكل لحم الحية فإنه يصيب سروراً ومنفعة ومرتبة وعزاً.
فإن رأى أن حية خرجت من الأرض فهو هم في ذلك الموضع.
الثعبان في المنام – الحية في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
وقيل: من رأى أن الحية ابتلعته نال سلطانً.
وقيل: من رأى على رأسه حية ارتفع شأنه عند الملوك.
وقيل: من رأى أنه يتخطى الحيات ويمشي بينها دلت رؤياه على مطر عظيم تسيل منه الأودية.
وقيل: من رأى الحية ذات القرون فإنه ينال وزارة الملك إن كان أهلا لها، وإن كان تاجراً ينال ربحاً في تجارته، وربما دلت الحيات على غير المسلمين أو أصحاب البدع.
وربما دلت على عمل عمل فاحش.
وقد تكون الحية سلطاناً.
من رأى أنه ملك من سود الحيات العظيمة جماعة قاد الجيوش، ونال ملكاً عظيما.
والحيات المائية مال.
الثعبان في المنام – الحية في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
والحية تدل على السيل والدولة والحياة.
وقيل: من رأى أنه قتل حية فإنه يتزوج امرأة. وقيل: من رأى أن الحية خرجت من دار دل على غير ذلك.
وقيل: من رأى حيات قد خرجت من فمه، وكان مريضاً فإنه يدل على غير ذلك.
وقيل: من رأى حية قد دخلت في فمه فإنه يقهر عدوه.
وقيل: من رأى أن حية خرجت من أنفه أو من ظهره فيولد له ولد.
وإن خرجت من أذنه أو من بطنه فيرتكب معصية.
وحيات البطن تدل على الأقارب، فمن رأى من هذه الحيات شيئاً فإنه يفارق شخصاً كان يؤاكله في سفر أو نحوه.
من رأى أنه يلقي الحيات من مقعده بيده فإنه ينال هم من جهة أقاربه وأهل بيته.
وحيات البيوت جيران.
وحيات البادية قطاع طريق.
والحية شر وحسد، واحتيال ومكر، وخديعة وتظاهر بالعداوة.
الحية في المنام – الثعبان في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحيض في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحيض: إذا رأى الرجل في المنام أنه حائض فإنه يأتي محرما. فإن رأت امرأة أنها حائض فإنها في ذنب أو تخليط، فإن اغتسلت تابت من الذنب وذهب همها. فإن رأت ذلك من يئست من الحيض رزقت ولداً لقوله تعالى: (فضحكت فبشرناها باسحاق)، والضحك في اللغة: الحيض، فإن رأت أنها مستحاضة فإنها في إثم، وتريد أن تتخلص منه، ولا يتهيأ لها الخلاص، لأن ذلك قد صار طبعاً لها، فلاتقدر على تركه إلا بعد جهد، فإن تابت فإنها لا تثبت على توبتها، وكذلك إن زوجها يجامعها وهي حائض فإنها تخرج من بلدها هي وزوجها. وقيل: إذا رأى الرجل أنه حائض فإنه يكذب. وإن رأى امرأته حائضاً انغلق عليها أمر ما. وقيل: الحيض حجامة أو فصد. وقيل: الحيض شيطان في التأويل، ومن رأت شيطاناً رأت الحيض. والحيض نقص في في أمر من أمور الدين كالصوم أو الصلاة. وقيل: الحيض مرض يسير. والمرأة العازبة اليائسة من الحيض إذا رأت الاستحاضة في المنام دل ذلك على الزوج. وإن كانت تحيض دل ذلك على غير ذلك. وكذلك سلس البول إذا رآه الرجل في المنام. وربما دل الحيض والاستحاضة على النكد والفرقة بين الزوجين في سفر أو نحوه. وربما دل حيض العقيم على الحمل بالأولاد. والحيض للحامل ولادة غلام. وإن رأى الرجل أنه حائض وطىء مالاً يحل له وطؤه. وقيل: من رأى امرأته حاضت كسدت صناعته أو تجارته إن كان تاجرا.
الحيرة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحيرة: تدل في المنام على الغفلة. والتحير في كل الأديان في المنام جحود، فمن رأى أنه لا يعرف لنفسه ديناً ولا قبلة يصلي إليها فإن كان الرجل مشغولاً في أمر الدين فإنه يتحير في أمر من أمور دينه. فإن رأى أنه يطلب موضعاً يصلي فيه ولا يجده، وكان في طلب بر أو علم فقد تعسر عليه تعلم العلم وحفظه ودرسه. وإن كان والياً فقد عسرت عليه كورة ودرسه. وإن كان تاجراً فقد عسرت عليه تجاراته. وإن كان سوقياً فهو مثله.
الحياء في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحياء: يدل في المنام على من اللّه تعالى، أو الإمساك عن إتيان الفواحش. وهو دليل على تضاعف الإيمان والرزق. وربما دل على الهداية للعاصي، والإسلام لغير المسلم.
الحول في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحول: حول العين في المنام يدل على نقض العهد، أوالنقض في الكلام.
الحوقلة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحوقلة: وهي قول الإنسان: لا حول ولا قوة إلا بالله. وهي دليل لمن أكثر منها في المنام على الإنذار بما يوجب قولها، وكذلك الاسترجاع دليل على الانذار بما يوجب قوله. وهذه الرؤيا دليل خير.
الحوض في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحوض: هو في المنام رجل شريف سخي نافع. فإن رأى حوضاً ملىء بالمال فإنه ينال كرامة وعزاً من رجل سخيّ شريف. وإن توضأ منه فإنه ينجو من هم بإذن اللّه تعالى. وإن شرب منه ماء نال رزقاً من ملك كريم. انظر الفسقية.
الحوت في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحوت: تدل رؤيته في المنام على اليمين. وربما دلت رؤيته على معبد الصالحين ومسجد المتعبدين. وربما دلّت على الهم أو النكد أو زوال المنصب. ورؤية حوت يونس عليه السلام في المنام أمن للخائف وغنى للفقير، وفرج لمن هو في شدة، وملك لمن يليق به الملك. وكذلك رؤية سجن يوسف عليه السلام والكهف والرقيم وتنور نوح عليه السلام.
حواء عليها السلام في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
حواء عليها السلام: تدل رؤيتها في المنام على البركة في الزرع، والثمار ونتاج الأولاد، وإدرار الفوائد من الصناعة كالنسيج والحراثة والحدادة وغير ذلك. وربما دلت رؤية آدم وحواء عليهما السلام على النقلة من محل شريف إلى ما دونه، وعلى الزلل والوقوع في المحذور، وشماتة الحاسدين، أو على هم أو نكد من الجيران. وتدل رؤيتهما على النكد من الأزواج والأولاد، وعلى قبول المعذرة والتوبة والندم على ما فات. فإن رأت المرأة حواء عليها السلام في المنام أدخلت الهموم والأنكاد وربما ابتليت في نفسها ببلوى لأنها أول من حاضت من النساء، وربما عالجت الحبل والولادة، وربما رزقت أولاداً صالحين. وإن كانت مفارقة لزوجها او غائبة عنه، عادت إليه، واجتمعت به، وربما رزقت رزقاً حلالاً من كدها. ومن رأى حواء عليها السلام فإنه يغتر بقول امرأة. ومن رأى حواء عليها السلام بوجه جميل فإنها أمه لأنها أم المسلمين. وإن كان في غم فرج عنه. وإن نفذّ كلام امرأة ندم.
الحوالة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحوالة: تدل في المنام على استحالة الأحوال من الخير إلى الشر، ومن الشر إلى الخير، ومنه: حال فلان عن العهد، وربما دلّت الحوالة على المغرم للمحيل، وعلى الفائدة للمحال عليه، ويقال: الحوالة ما يجري له من الخير والشر.
الحنين للوطن في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحنين للوطن: هو في المنام دليل على فراق الأزواج أو الأصدقاء في سفر أو نحوه، أو يجل على الغنى بعد الفقر. ولا خير فيه في المنام إذا كان معه ندب ونواح.
حنوط الموتى في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
حنوط الموتى: هو في المنام سبب للفرح لمن كان في غم، والتوبة لمن فسد دينه. فإن رأى أنه يستعين برجل يشتري له الحنوط فإنه يستعين به في حسن محضر يلجأ إليه في كربه. والحنوط يذهب نجاسة الميت ونتنه، والغالية والكافور ثناء حسن. وحنوط الميت دليل على طيب ثنائه وتزكيته، وربما دل على ذلك على الإحسان.
الحنك في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحنك: حنك الإنسان في المنام زوجان، أو شريكان، أو ابنان.
الحنظل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحنظل: يدل في المنام على الهم. وشجرته رجل جبان جزوع في التأويل.
الحنطة أو القمح في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الحنطة: هي في المنام مال شريف في تعب. ومن رأى أنه اشترى حنطة أصاب مالاً وخصباً وزاد في عياله. فإن رأى سلطاناً يحرك الحنطة بيده ارتفع سعر الطعام. ومن رأى أنه زرع حنطة عمل عملاً فيه رضا اللّه تعالى. فإن استمر في زرعها رزق عملا في سبيل الله تعالى، ومن رأى أنه زرع حنطة ونبت شعير، فإن علانيته خير من سريرته، فإن نبت دماً فإنه يأكل الربا، فإن أكل حنطة رطبة فهو صلاح في نسك. والسنبلة الخضراء سنة خصبة، والسنبلة اليابسة سنة مجدية، والسنابل المجموعة في يده أو في وعاء أو في يبدر، مال يصيبه مالكها من كسب غيره. فإن رأى أنه يلتقط ما سقط من متفرق السنابل في حصاد مزروع يعرف صاحبه، فإنه يصيب من صاحب الزرع خيراً متفرقاً باقياً. وإذا رأى إنسان أنه يحصد الزرع في غير وقته فإنه يدل على غير ذلك. وقيل: من أكل حنطة يابسة فلا خير في ذلك في التأويل. ومن رأى حنطة نال خيراً من ملك. والفريك مال ولكن ربما مال غير حلال. ومن باع حنطة بشعير في المنام استبدل بالشعر القرآن. والحنطة في الفراش حبل المرأة. وقيل من رأى أنه يأكل حنطة يابسة أو مطبوخة ناله مضرة. ومن رأى أن بطنه أو فمه أو جلده قد امتلأ حنطة يابسة فذلك يؤول بالعمر. ومن رأى أنه أكل حنطة خضراء رطبة فإنه صالح يكون ناسكاً في الدين.