موقع عربي
المدبغة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المدبغة: هي في المنام حكمها حكم المسلخ في التأويل لما فيها من المياه والانتان والجلود المسلوخة. وربما دلّت المدبغة على دار العلم والرباط وما أشبه ذلك من الأمكنة التي تتهذب فيها النفوس، وتتوطن على الخير والصلاح. وربما دلّت المدبغة على المرأة الكثيرة الكد، الصبورة على الإيذاء، وربما دلّت على المرأة الشديدة البأس، السيئة الأخلاق، أو الذميمة، التي لا تجتنب النجاسات. وربما دلّت المدبغة على المال.
المداهنة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المداهنة: هي في المنام دليل على الإيثار والبر والصدقة. قال عليه الصلاة والسلام: (مداراة المؤمن عن عرضه صدقة)، انظر أيضاً الرياء.
المداد -الحبر- في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المداد: هو في المنام يدل على كرامة في مدد ورفعة. والمداد سؤدد، والكتابة قوة.
المد في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المدّ: هو في المنام يؤول بطهرة، وكذلك الصاع، لأن النبي كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
المخنقة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المخنقة: هي في المنام تؤول بزينة المرأة. وإن كانت مفصّلة من جوهر ومن لؤلؤ وزبرجد فإنها تتزوج بزوج رفيع وتلد منه بنين. وإن كانت من شبّة فإنه رجل أعجمي. وإن كانت من خرز فإنها تؤول برجل دنيء. والمخنقة للرجال ربما تدل على غير ذلك.
المخلل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المخلل: ربما تدل رؤيته في المنام على خلل في أمر من أمور الدين، أو التخلق بأخلاق المفسدين، أو التبذير في المال، أو نقض العهد. وقد يكون المخلل في المنام على غير ذلك وذلك حسب ما في الرؤيا من زيادة شواهد وما في اليقظة من زيادة أدلة.
المخلب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المخلب: هو في المنام دال عى نصرة للمخاصم. كما أنه للطير عدة وجنة ووقاية.
المخدة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المخدة: هي في المنام تؤول بزوج ومال محفوظ، وصاحبة سر، وراحة من التعب. انظر أيضاً الوسادة.
المخدع في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المخدع: هو في المنام يدل على الخداع للآخرين. أو يخدع بالكلام مخافة سطوته. وربما دلّ المخدع في المنام على بطنه وما ينطوي عليه من حسن السريرة وقبحها. فإن رأى في بيته مخدعاً لا يعهده تجددت له آمال ونية. انظر أيضاً الغرفة.
المخاط في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المخاط: هو في المنام يؤل بولد، فإن رأى أنه امتخط فإن امرأته تلد بنتاً. وإن امتخط في دار إنسان تزوج من تلك الدار. وقيل: من رأى أنَّه امتخط فإنه يقضي دينه، أو يجازي قوماً بشيء فعلوه. وإن امتخط في منديله فإنه يدل على غير ذلك. وإن رأى في أنفه مخاطاً فإن امرأته حبلى. ومن رأى أنه امتخط فخرج من أنفه دابة أو طير أصاب ولدا إلى ينسب إليه ذلك الطير في التأويل، والمخاط في المنام قد يؤول بمرض أو نزلة برد.
المخ في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المخ: هو في المنام يؤول بدفائن وذخائر موروثة. ومن رأى عظمة مخاً دلّ على مال يكنزه. وإن كان مريضاً شُفيَ وعوفي من علته. انظر أيضاً الدماغ.
المحمل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحمل: حيث تدل رؤيته في المنام على امرأة من البادية. ومحمل الحاج تدل رؤيته في المنام على الأفراح والحج والبشائر.
محمد صلى الله عليه وسلم في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
محمد صلى اللّه عليه وسلّم: ورد في الحديث الصحيح عنه، أنه قال: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، فإنّ الشيطان لا يتمثل بي). وفي رواية أخرى: (من رآني فقد رأى الحق).
وفي رواية أنس رضي اللّه عنه: (من رآني في المنام فلن يدخل النار).
وفىِ رواية: (لن يدخل النار من رآني في المنام).
وفي رواية: (من رآني في منامه فقد رآني حقاً ولا ينبغي للشيطان أن يتصور بصورتي).
وهناك روايات أخرى.
وقد اختلف العلماء في معنى الحديث: فقال جماعة: هي رؤية النبي في صورته التي كان عليها.
وقال ابن سيرين رحمه الله: في صورته التي قبض عليها.
ويؤيده حديث عاصم بن كليب ولفظه عند الحاكم بسند جيد، قلت لابن عباس رضي اللّه عنهما: رأيت النبي صلى اللّه عليه وسلّم في المنام، فقال: صفه لي، فذكرت الحسن بن علي فشبّهته به فقال: رأيته، ولا يعارضه خبر من رآني في المنام فقد رآني فإنَّني أرى في كل صورة لأنه ضعيف.
وقال آخرون: ولا يشترط ذلك منهم ابن العربي رضي اللّه عنه، قال ما حاصله رؤيته عليه hgwbm السلام بصفته المعلومة إدراك للحقيقة وبغيرها إدراك للمثال، فإنَّ الصواب أن الأنبياء عليهم السلام لا تغيرهم الأرض فإدراك الذات الكريمة حقيقة، وإدراك الصفات إدراك للمثال.
وقال ابن أبي حمزة رؤياه في صورة حسنة حسن في دين الرائي، لأنه صلى اللّه عليه وسلّم كالمرآة الصقيلة ينطبع فيها ما يقابلها، وهذه هي الفائدة الكبرى في رؤيته عليه السلام إذ بها يُعَرف حال الرائي، ذكر هذا ابن حجر الهيثمي رحمه اللّه تعالى في شرح شمائلِ الترمذي.
وكذلك سائر الأنبياء عليهم السلام فإنَ الشيطان لا يتمثل بالله ولا بالأنبياء ولا بالملائكة عليهم السلام.
وقيل: من رأى في المنام نبينا محمداً وكان مهموماً فرج عنه، أو سجيناً خرج من سجنه، وإذا كان في غلاء فُرّج عنه، وإن كان مظلوماً نصر، أو خائفاً أمن.
ورؤيته بشارة للرائي بحسن العاقبة في دينه ودنياه.
فإن رآه مقبلاً عليه، أو مؤتماً به في صلاته أطعمه شيئاً حسناً أو كساه ملبوساً لائقاً، وإن كان عالماً عمل بما علم، وإن كان عابداً بلغ منازل أهل الكرامات، وإن كان عاصياً تاب، وإن كان غير مسلم اهتدى، لقوله تعالى: (فآمنوا باللّه ورسوله النبي الأمي).
وتدل رؤية الرسول على إظهار الحجج وصدق المقالة والوفاء بالوعد، وربما حصلت من أهله وأقاربه العداوة أو البغضاء، وربما فارق أهله وانتقل من وطنه إلى غيره.
وقد تدل رؤيته على إظهار الكرامات، لأن الظبي سلَّم عليه، والبعير قبّل قدميه، وأسري به إلى السماء، وكلمه الذراع، ومشت الأشجار إليه.
وإن كان الرائي من الكحالين الذين يعالجون الأبصار بلغ في صناعته مبلغاً عظيماً لأنه عليه الصلاة والسلام ردّ عين قتادة.
وإن أجهد الناس العطش دلّ على نزول الغيث لأنه صلى اللّه عليه وسلّم نبع الماء من بين أصابعه.
وإن رأته امرأة بلغت مرتبة عظيمة، وشهرة صالحة، وعفة وأمانة، وربما ابتليت بالضرائر ورزقت نسلاً صالحاً، وإن كانت ذات مال أنفقته في طاعة اللّه تعالى.
رؤيته عليه الصلاة والسلام تدل على الصبر على الأذى.
وربما دلّت رؤيته على نصر المؤمنين، وإن رآه مَدين قُضي دينه وإن رآه مريض شفاه اللّه تعالى، وإن رآه محارب نصره اللّه تعالى، وإن رؤي في أرض مجدبة أخصبت وقيل: من رأى في المنام جنازة الرسول عليه السلام فيكون في تلك البقعة حدث، وإن شيع جنازته فإنه قد يدل ميل إلى البدعة في عمل من الأعمل، وإن زار قبره أصاب مالاً عظيماً وقيل: إن رأى في المنام أنه ابن الرسول عليه السلام دلّ عن خلوص إيمانه ويقينه فهي رؤيا صالحة.
وقيل: من رأى في المنام أنه تحول في صورته عليه الصلاة والسلام وكان طالباً للملك ناله ودانت له الأرض، وإن كان في ذل أعزه اللّه، وإن كان طالب علم ناله، وإن كان فقيراً استغنى، أو عازباً تزوج، أو كان في مكان ضرب فإنَّه يعمر ببركته ومن رآه عليه الصلاة والسلام يؤذن في موضع كثر خصبه ورجاله.
وإن رأته حامل أو رآه زوجها فإنَّ الحق كلام.
ومن رآه حسناً فهو زيادة في دين الرائي وقيل: من رأى في المنام لحيته سوداء فينال سروراً وخصباً. وقيل: إن رأى في المنام عنقه غليظاً فالإمام حافظ لأمانة المسلمين ومن رآه عليه الصلاة والسلام في عسكر وعليه سلاح وهم يضحكون فإن جيش المسلمين ينهزم.
وقيل: إن رأى في المنام أنه عليه السلام يمشط رأسه ولحيته فإنَّه يدل عن زوال هم.
ومن رآه يؤاخي بين الصحابة فينال علماً وفقهاً.
وقيل: من رأى في المنام قبره عليه الصلاة والسلام وكان تاجراً ربح في تجارته.
وقيل: إن رأى في المنام أنه أبو النبي على السلام يدل على ضعف في أمر من أمور الدين أو ضعف في اليقين.
وقيل: إن رأى في المنام واحدة من زوجات النبي عليه السلام هي أمه زاد إيمانه.
وقيل: إن رأى في المنام أنه يمشي وراء النبي عليه السلام فإنه يتبع السّنة.
وقيل: من رأى في المنام أنه يأكل وحده فإن الرائي يمنع السائل ولا يتصدق.
وقيل: إن رأى في المنام النبي عليه الصلاة والسلام بلا نعل فإنَّه تارك الصلاة مع الجماعة، ومن رآه لابساً خفيه فإنَه يأمر بالمعروف. وقيل: من رأى في المنام وكأن دمه مخلوطاً بدم النبي عليه الصلاة والسلام فإنَّه يصاهر شريفاً.
فإن ناوله النبي شيئاً مما يستحب كالرطب والعسل فإنَّه يحفظ القرآن وينال من العلم بقدر ما ناوله.
وقيل: من رأى في المنام النبي عليه الصلاة والسلام في صورة شاب طويل فيدل ذلك على حدث أو أمر يكون بين الناس، فإن رآه وهو شيخ كبير فإنَّ الناس في عافية، وإن رآه أبيض اللون فإنه يتوب إلى اللّه تعالى ويحسن عمله.
ومن رآه يعاتبه أو يجادله فإن ذلك يدل على بدعة قد أحدثها في الدين.
رؤية النبي محمد في المنام -عليه الصلاة والسلام-
المحلب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الَمحلَب: هو في المنام يؤول برزق هنيء. فمن رأى شجرة من شجر المحلب أو غصناً من أغصانه فإنه يُرزَق ولداً صالحاً حسناً.
المحلاج في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحلاج: تدل رؤيته في المنام على الأمر والنهي، وقضاء الحاجة والنسل الصالح، والمال الرابح. وتدل على الزواج للعازب، وظهور الحق من الباطل. وقيل: المحلاج وجلاجله يؤولان شريكان، أحدهما منافق والآخر قاسي القلب، وهما يفرقان بين الحق والباطل.
المحفة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحفّة: حيث تدل رؤيتها على السفر، والانتقال من مكان إلى مكان. وربما دلّت المحفة على المرأة الجليلة القدر. انظر أيضاً المنقلة.
المحشي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحشي: إذا كان السمك أو الدجاج محشياً في المنام دلّ على أموال مكتسبة، وهو للعازب زواج، وللمريض شفاء، وما كان فيه شحم فهو مال من النساء في التأويل.
المحراك في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحراك: محراك النار في المنام يؤول بعمل ليس صالح أو فيه فتنة.
المحراب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحراب: هو في المنام يؤول برئيس أو إمام. فمن رأى أنه يصلّي في المحراب فإنه بشارة. وإن رأت امرأة ذلك ولدت ابناً. ومحاريب الفقراء إذا رآها الإنسان دلّت على التهجد والإخلاص وحب الإنفراد عن الناس. والمحاريب المنحرفة ربما تكون دالة على الزيغ، والزلل في القول أو العمل، وربما دلّ المحراب على الرزق الحلال والزوجة الصالحة، لقوله تعالى: (كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقاً). وإن كان محراب المسجد منحرفاً إلى غير القبلة، أو إن كانت رائحته كريهة أو فيه الجيف دلّ على على ذلك كأن يدل على عمل فيه نفاق أو رياء أو نحو ذلك.
المحتسب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحتسب: تدل رؤيته في المنام على صلاح العامة لكثرة مباشرته إِياهم. وإذا رأى الإنسان المحتسب في حالة حسنة، أو عليه رائحة طيبة دلّ على حسن سيرته، وإن رآه في صفة رديئة أو أنه كريه الرائحة فإن ذلك يدل على سوء تدبيره في أمر ما يباشره. وربما دلّ المحتسب على الولد المؤدَب والأستاذ والحاكم. ومن صار محتسباً دل على غير ذلك وربما أصابه هم يصبر عليه فيكون أجره على اللّه تعالى.
المحاكاة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحاكاة: تقليد الإنسان للحيوان أو الطيور دليل على لين الكلام واستمالة القلوب للصلح بين الناس. والمحاكاة باليد والأصابع في المنام دليل على الهمز واللمز. والمحاكاة للنساء دليل على أنه يصير ترجماناً أو كثير الهذر في الكلام، وربما دلّ ذلك على الغش في الصناعة أو ربما دل ذلك على التملق للناس.
المحاسب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المحاسب: هو في المنام يؤول برجل ذو شدة. ومحاسب الملك على طبقات: فإن رأى العامل أنَّه صار مستوفياً ارتفع قدره واتسع رزقه، كما أن الناظر إذا صار مشارفاً ربما حصل له هم أو نكد في أمر ما أو خسارة في تجارة. وإن رأى الإنسان ديواناً مجهولاً وهم يحاسبونه دلّ على أنه على بدعة ما أو ضلالة ما عملها لأنه مؤاخذ بما ڪُتب عليه.
المجمرة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المجمرة: هي في المنام تؤول بإمرأة أو أديبة، أو خادم مهذب، وكل من صاحبهما نال ثناء حسناً. ومن رأى مجمرته قد طفئت نارها أو حدث فيها عيب فانسبه إلى خادمه أو زوجته.
المجلس في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المجلس: من رأى في المنام أن له مجلس وعظ، وهو يذكر الناس فيه، وليس هو أهلاً لذلك في اليقظة فربما دل على هم. فإن تكلم بكلام البر والحكمة فيأتيه الفرج ويبرأ من مرضه إن كان مريضا في اليقظة ويخرج من ضيق إلى سعة، أو يصلح حاله في دينه، أو ينصر على ظالم. والمجلس الذي يراه في مكان يجري فيه ذكر اللّه تعالى فإنه يدل على تعمير ذلك المكان بالحكمة. ومن رأى مجلساً فيه جماعة من العلماء وهو جالس في صدرهم وكان أهلاً لذلك، فهو علم له وزيادة رفعة. وإن رأى مجلس وعظ وهو يعظ فيه فإنه أمره ينفذ إن تم وعظه. والمجلس في المنام هو المنصب الذي يجلس فيه، والدابة التي يجلس عليها، والمجلس هو الزوجة والولد والخادم في التأويل. ومن رأى أنه دُعي إلى مجلس مجهول فيه فاكهة وشراب فإنه يُدعى إلى عمل في سبيل الله.
المجلد في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المجَلُد: من رأى شيئاً من مجلدات العلوم في المنام، أو من كتب التفسير فإن أمره يستقيم، ومن رأى مجلدات الفقه حصل له خير، ومن رأى مجلدات الأخبار يكون مقرباً عند الملوك. ومن رأى مجلدات المنطق فإنه يشتغل بأمور عجيبة. انظر أيضاً الكتاب، وانظر المخطوط.
المُجَلّد في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المُجَلِّد: تدل رؤية مجلّد الكتب على المغسّل الساتر، أو الخياط. وربما دلّت رؤيته على كتمان الأسرار وحفظ المودة.
المجرفة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المجرفة: هي في المنام تؤول بزوجة للعازب، وربما أؤول بزوجة أو امرأة لا تحفظ سراً أو مالاً، وقد تدل على زوال الهم والنكد وقضاء الدين. والمجرفة قد تؤول برجل ثقة يستعان به. ومن رأى بيده مجرفة صار إليه كل خير وفضل. والمجرفة تدل على المرأة وحركة العمل. انظر أيضاً المسحاة.
المجبر في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المجبر: تدل رؤيته في المنام على ملك يؤلف الحقوق والموازين. وقد تدل رؤيته على التعاظم أو على الهم، أو على المهندس، أو على ذي العطاء الجابر للفقير المكسور. وقيل: إذا عالج المجبر في المنام الأسود وجبر عظامها أعان الظالمين على ظلمهم.
المجامعة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المجامعة: من رأى في المنام وكأنه يجامع نفسه دلّ ذلك على التبذير. وإن رأى أنه يجامع امرأة يعرفها وكانت جميلة مستورة متزينة دلّ ذلك على خير كثير. ومن رأى أنه يجامع صديقه فإن ذلك يدل على معاداة صديقه لأنه يناله منه مضرة.
المجاعة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المجاعة: هي في المنام دليل على ذل الرعية، والطمع في أموالهم. والمجاعة من العلماء في المنام دليل شرههم في العلم.