رؤيا حلق الشعر – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا حلق الشعر – تفسير الأحلام للسالمي

حلق الرَّأْس حج وَأمن وخلاص وغنى وَقضاء دين مَا لم يكن سُلْطَاناً.

حلق اللِّحْيَة صَلَاح للْحَاج والخائف والمديون والمسجون وَغير صَالح للوجيه والغني والشريف.

حلق الرَّأْس وتقصيره يعبر بحج أَو سفر أَو عز أَو أَمن من خوف لقَوْله تَعَالَى: {محلقين رؤسكم وَمُقَصِّرِينَ لَا تخافون} وَلَا خير فِيهِ للسُّلْطَان فَإِنَّهُ ينْصَرف عَنهُ أَتْبَاعه إِلَّا أَن يكون ذَلِك من عَادَته.

وَالزِّيَادَة فِي اللِّحْيَة مَا لم يكن فَاحِشا لدرجة أنه يُجَاوز السُّرَّة فإنه هَيْبَة وسلطان وجمال.

رؤيا طرة الشعر

والطرة حكمة وَعز وللعالم بدعة.

رؤيا ذؤابة الشعر

الذؤابة مَال وولد.

رؤيا الشعر

فَإِن رأى أَن شعر جسده طَال فَإِن كَانَ فِي سعة وَمَال وَعز فَهُوَ لَهُ قُوَّة وَطول عمر وَكثر أَتبَاع وَإن كَانَ فِي هم وَشدَّة كَانَ ذَلِك زِيَادَة فِي همه حَتَّى يرى أنَّه أزاله بنورة أَو غَيرهَا فَإِنَّهُ حِينَئِذٍ يفرج عَنهُ همه ويتحول إِلَى سعة وخصب.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا القلم – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الرَّابِع عشر فِي رُؤْيَة الدَّوَاة والقلم والحبر والمنشور والكراسة وَمَا أشبه ذَلِك

رؤيا القلم – تفسير الأحلام للسالمي

الْقَلَم يعبر على سَبْعَة أوجه: الْحِكْمَة وَالْأَمر وَالنَّهْي وَالْعلم وَالْأَدب وَالْولَايَة وَالْولد وَالْقُدْرَة على قدر مَا رَأى وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

رؤيا الدواة

الدواة تعبر على خَمْسَة أوجه: التَّزْوِيج وامرأة وخصومة وَمَنْفَعَة من قبل امْرَأَة ذَات جمال وَمَال أَو مسرة من قبل وَلَده.

المحبرة امْرَأَة عَالِمَة أو مَنْفَعَة من قبل امْرَأَة.

رؤيا الكتاب

الْكتاب والكراسة إِذا كَانَ مطوياً دل على خير او خبر مستور وَإِذا كَانَ غير مطوي وَكَانَ منشوراً كَانَ خيرا أو خبرا ظَاهرا مكشوفاً.

رؤيا اللوح

اللَّوْح ديانَة وَعلم وَحجَّة وَحِكْمَة قَليلَة لِأَنَّهُ خشب وَمَا لم يكن من خشب كَانَ أقوى وأنفع، واللوح رياسة على أقوام جهال.

رؤيا المكتب

الْمكتب يؤول بندامة وهم وَلَكِن آخره خير وَمَنْفَعَة على مِقْدَار ذلك.

رؤيا الحبر

والمداد -الحبر- سؤدد وسرور وَفَرح وَإن كَانَ كَاتبا به يكون بمثل ذلك، وَإن رأى بأنَّه يخلط الحبر فَإِنَّهُ يحتال حِيلَة لطلب الْمَعيشَة فَإِن تمّ لَهُ ذَلِك يتم لَهُ مَا يطْلب، وَرُبمَا يكون المداد دال على مرض إِذا رأى أَنه تناثر عَلَيْهِ وعَلى ثِيَابه وإذا كَانَ من عَادَته وحرفته استعماله فَلَا يضرّهُ وَالله أعلم.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الميزان – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الميزان – تفسير الأحلام للسالمي

الْمِيزَان حَاكم عَادل وخير ونجاة وَكَذَلِكَ الْمِكْيَال حَاكم وَكَذَلِكَ القبان إِلَّا أَنه أقوى وأفضل من الْمِيزَان. والمكيال أقل من الْمِيزَان وَجَمِيع مَا يُكَال بِهِ حكمه كَحكم الْمِيزَان على التَّفَاوُت فِيهِ، وإنكسار الْمِيزَان موت القَاضِي أو عزله.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الطبيب – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الطبيب – تفسير الأحلام للسالمي

الطبيب فِي التَّأْوِيل عَالم فِي الدّين، وَالْمَرِيض في المنام أمر من أمور الدين فيه فساد.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا القاضي – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الثَّالِث عشر فِي رُؤْيَة القَاضِي والخليفة والفقيه وَالْإِمَام وَالْحَاكِم والخطيب والمؤذن والطبيب وَالْمَرِيض والمكيال وَالْمِيزَان

رؤيا القاضي – تفسير الأحلام للسالمي

القَاضِي الْمَجْهُول فِي الْمَنَام قد يدل على الله القَاضِي الْأَكْبَر فَمَا رأى بِهِ فِي الْمَنَام من كَلَام أَو إِشَارَة أَو إِيمَاء فَهُوَ له كأمر وَاقع. من رَأْي كَأَنَّهُ قَاضِي يقْضِي بَين النَّاس وَلَيْسَ هُوَ أهل لذَلِك فَإِنَّهُ يَبْتَلِي بِأَمْر بَاطِل وَيقبل قَوْله فِيهِ وَكَذَا الْخَلِيفَة فَمن رأى أَنه خَليفَة الله فِي أرضه وَلَيْسَ للْخلافة بِأَهْل أَصَابَهُ خداع  وَلَا خير فِي ذلك، وَكَذَلِكَ لَو رأى أَنه فَقِيه أَو عَالم أَو مُؤذن أَو خطيب وَكَانَ أَهلا لذَلِك فيكون ذَلِك قُوَّة ورياسة وَخير وبركة وَإِن لم يكن أَهلا لذَلِك فَلَا خير فِي ذلك وَرُبمَا أَصَابَهُ هوان.

فَإِن رأى أنَّه صَار قَاضِيا نَالَ عزا وَرفعة إن كان أهلا لذلك وإن لم يَك أَهلا لذلك دل على محنة.

رؤيا القاضي

وَإِن رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ خطيب أَو قَاضِي أَو فَقِيه أَو خَليفَة وَلَيْسَ الرَّائي أَهلا لذَلِك فإنه غير محمود، وَإِن كَانَ أَهلا لذَلِك فَإِنَّهُ يُصِيبهُ رياسة وَرَفعة وَذكرا بَين النَّاس وَيقبل قَوْله وَكَلَامه ويصيبه خيرا كثيرا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الأذان – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الأذان – تفسير الأحلام للسالمي

الْأَذَان للصَّلَاة تعبر على تِسْعَة أوجه: حج ورياسة وحث على الْخَيْر وَالصَّلَاح إن كَانَ الرَّأْي مَسْتُورا وَإِلَّا فتأويله قهر أو لصوصية.

وَالْأَذَان حج وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة رُبمَا كَانَ سُلْطَانا فِي دين.

رؤيا إقامة الصلاة

وَالْإِقَامَة للصلاة تدل على الْأَمْن من الْخَوْف والطمأنينة وَذَهَاب الْغم لقَوْله تَعَالَى {فَإِذا اطمأننتم فأقيموا الصَّلَاة}

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الزكاة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الزكاة – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الصدقة

الصَّدَقَة وَالزَّكَاة تعبر على ثَمَانِي أوجه:  بِشَارَة وَخير ونبركَة واستبانة أَمر وقضاء حَاجَة وأمر فيه خير من أمور الدنيا والآخرة.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الحج – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الحج – تفسير الأحلام للسالمي

الْحَج والكعبة

يعبر الْحَج على تِسْعَة أوجه: تزويج وثراء وَزِيَارة الإِمَام وَزِيَارة الْأَمِير الْعَادِل وَالْولَايَة وَالسَّعْي فِي عمل يُوجب الْأجر كَالْحَجِّ وتوبة وَزِيَارة الْخُلَفَاء وَالْعُلَمَاء.

وَجَمِيع مَا يرى من أَعمال الْحَج والمناسك مثل الطّواف وَدخُول الْكَعْبَة وَالْمَشْي إِلَيْهَا كلهَا خير وبر وَأمن وَمَنْفَعَة إلا أن الصَّلَاة غير محمود وتدل على إرتكاب معاصي.

فصل فِي رُؤْيَة الْكَعْبَة وأفعال الْبر

رؤيا الكعبة

الْكَعْبَة في المنام تؤول بالإِمَام الْأَعْظَم فَمَا رَآها عَلَيْهِ فَهُوَ حال الْأَمَام فَإِن رأى الطّواف بهَا وَعمل الْمَنَاسِك حنيئذ يكون صَالحا فِي الدّين بِقدر اجْتِهَاده وَعَمله. ورؤية الصلاة فوق الكعبة أو الإنحراف عن القبلة أو جعلها خلف ظهره خلال الصلاة كل ذلك غير محمود في أمور الدين. وعدم معرفة جهة القبلة في المنام يدل على حيرة في أمر من أمور الدين. فَإِن رأى أنَّه استوى واستقبل الكعبة دل على استقامة في دينه وَكَذَلك  حسن ركوعه وسجوده بتمامه فذلك محمود فيما يخص أمور الدين لديه.

والكعبة أَمَام أَو رَئِيس أَو حبيب.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا السجود – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا السجود – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الركوع

الرُّكُوع وَالسُّجُود خضوع وخشوع على قدر مَا رأى غير أَن السُّجُود أفضل فِي التَّأْوِيل.

الْغَزْو على سَبْعَة أوجه: خير وغنيمة وظفر وَسنة من سنَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وشفاء من مرض وتزويج وَطَاعَة لرئيس عَادل.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الاغتسال – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الثَّانِي عشر فِي الْغسْل وَالْوُضُوء والتيمم وَالْأَذَان وَالْإِقَامَة وَالصَّلَاة وَالرُّكُوع والسُّجُود وَالْحج والغزو وَالزَّكَاة وَالصَّدَََقَة وَمَا يشبهها

رؤيا الاغتسال – تفسير الأحلام للسالمي

الِاغْتِسَال يعبر على وُجُوه مِنْهَا الْخُرُوج من كل غم والنجاة من الْحَبْس والسلامة والعافية من كل عِلّة وَمرض وَإن لم يتم لَهُ غسله لم يتم لَهُ أمره وَحَاجته على قدر مَا رأى.

رؤيا الوضوء

و

رؤيا التيمم

الْوضُوء وَالتَّيَمُّم في حكم الْغسْل إِلَّا أَنه دونه وَتَعْبِيره قضاء الْحَاجة وَحسن للْحَال وترتفع أُمُوره على أحسن الْوُجُوه.

رؤيا غسل اليدين

وَمن رأى أنَّه غسل يَدَيْهِ بالأشنان فإنه يأس من شَيْء يرجوه وربما كان ذلك الأمر من جهة صديق أَو ولد أَو أَخ أَو قريب.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الناس – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْحَادِي عشر في رؤية الشَّيْخ والشايب والعجوز وَالْمَرْأَة وَالصَّبِيّ

رؤيا الناس – تفسير الأحلام للسالمي

الشَّيْخ فِي التَّأْوِيل جد الرجل، والشاب مكر، والمرأة الْحَسَنَاء خير وسرُور وَفَرح، وَالْمَرْأَة الْحَسْنَاء فَرح أَو قَضَاء حَاجَة وَالصَّبِيّ هم، والعجوز دنيا وأمل طَوِيل وشغل من أشغال الدّنيا.

إِذا رأى جمَاعَة من النَّاس فِي هيئتهم الحسنة ولباسهم الْجَدِيد فِي مَحَلة أَو نَاحيَة كَانَ ذَلِك لأهل تِلْكَ المحلة خيرا وسروراً وسعة وَنَجَاة من ضيق وغم على قدر مَا رأى مِنْهُم وعَلى مِقْدَار الرَّائي.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا العطر – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْعَاشِر فِي الْمسك والعنبر والكافور وَالْعود والصندل وَمَاء الْورْد والأدهان الطّيبَة والزعفران

رؤيا العطر – تفسير الأحلام للسالمي

أعلم أَن كل شَيْء لَهُ رايحة طيبَة كَانَ تَأْوِيله تَأْوِيلا حسنا وذكراً جميلاً أو خلقاً حسنا أو كَلَام طيب وَعلم نَافِع وَخلف جميل ومجلس علم وإنسان سخي كريم وَرجل أديب وَدين صَالح.

رؤيا المسك

و

رؤيا العنبر

و

رؤيا الكافور

و

رؤيا العود

الْمسك والعنبر والكافور وَالْعود ينْسب إِلَى حسن الثَّنَاء وَإِلَى عَالم أَو حبيب صديق أَو امرأة متزينة أَو امْرَأَة حسنة أَو مَال كثير أَو كَلَام حسن أَو رُتْبَة أَو جمال لصَاحب الرُّؤْيَا على مقدارها.

رؤيا ماء الورد

وَكَذَلِكَ مَاء الْورْد ثَنَاء حسن.

رؤيا الدهن

الأدهان الطّيبَة امْرَأَة جميلَة أَو ثَنَاء أَو مَنْفَعَة أَو كَلَام حسن أَو خلق جميل وكل دهن متغير فَاسد فَهُوَ بضده.

رؤيا الزعفران

الزَّعْفَرَان صَالح فِي التَّأْوِيل مَا لم يظْهر لَونه وصبغه فِي جَسَد صَاحبه أَو فِي ثَوْبه.

الصُّفْرَة على الجملة هي فِي الْأَطْعِمَة والأشربة وألوان الْفَاكِهَة وَالْكِسْوَة مرض أو هم لصَاحبه، إلا بعضها مثل صفرَة السدر والموز لا تضر وَالله أعلم

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الطاحونة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الطاحونة – تفسير الأحلام للسالمي

الطاحون والرحى يعبران مَعًا وكل وَاحِد مِنْهُمَا إما ملك أَو رَئِيس أَو غَنى أَو رجل جَلِد ذُو شوكة بِيَدِهِ أرزاق يتولاهم من قبل السُّلْطَان، وَمَوْضِع الطاحون مَوضِع رَئِيس فَإِن حدث فِيه شَيْء من هَذِه الْأَشْيَاء الَّتِي وصفت حدث من كسر أَو هدم كَانَ ذَلِك فِيمَن ينْسب إِلَيْهِ فِي التَّأْوِيل.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الدكان – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا الدكان – تفسير الأحلام للسالمي

الحوانيت عَيْش هنيء وجاه حسن وَرَفعة ومرتبة من عَيْش أَو كسب وَمَا أشبه ذَلِك.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا البستان – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا البستان – تفسير الأحلام للسالمي

الْبُسْتَان يعبر على ثَمَانِيَة أوجه:  امْرَأَة وَولد وسرية وعيش هنيء وَمَال وَرَفعة وسرور وقرة عين.

شجر البستان رجال أَشْرَاف متدينون صادقون وَمَال وجاه وَرُبمَا كَانَ صَاحب الرُّؤْيَا قيم الْبُسْتَان يجري على يديه منافع للناس، وربما دل البستان على الزوجة، وكل فَسَاد وَصَلَاح فهو في ذلك.

والْبُسْتَان قد يعبر بامرأة أَو بحبيب أَو بقُرَّة عين وكل حدث أيقع فِي شَيْء من أشجاره رَاجع إِلَى الشَّيْء الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ فِي التَّأْوِيل على قدر مَا رأى.

رؤيا الكرم

الْكَرم مَنْفَعَة أَو امْرَأَة أَو خُصُومَة أَو إِنْسَان ذُو مكر وحيلة وَذُو مَال شبهة.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الدار – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب التَّاسِع فِي الدّور والبساتين والدرج والسطوح والغرف والمبازريب والحوانيت والحمامات والسلاليم الْخشب وَغَيرهَا

رؤيا الدار – تفسير الأحلام للسالمي

الدَّار تعبر على ثَمَانِيَة أوجه: امْرَأَة وَأمن وَمَال وعيش هنيء وللمرأة زوج وَستر، مِثَال ذَلِك، من رأى أَنه دخل دَارا وَاسِعَة رزقه الله تَعَالَى السَّعَادَة وَإن كَانَ كَانَ عزباً تزوج امْرَأَة جميلَة وَكَانَ لَهُ أَمَانا من المكاره وَأمنا من الْخَوْف ومالاً وَإن كَانَ الرَّائي امْرَأَة تزوجت بِرَجُل مَسْتُور عفيف.

و الدار قيم الدَّار.

تَأْوِيل مرافق الدَّار

وَبَيت الدولاب خَازِن الأمير.

والصحن -صحن الدار- امْرَأَة قيم الدار.

رؤيا الدهليز

والدهليز خَادِم يجري على يَدَيْهِ حل بعض الأمور.

رؤيا المبطخ

والمطبخ خَادِم يجرى على يَدَيْهِ الأرزاق.

رؤيا العلية

العلية امْرَأَة أَو خَادِم.

والكنيف إما امْرَأَة وَإما خزانَة.

رؤيا البالوعة

والبالوعة في لمنام تؤول إما بامْرَأَة خادمة أَو بخَادِم.

رؤيا الغرفة

الغرفة تعبر على أوجه: امْرَأَة ومكر من جِهَة امْرَأَة.

الغرف مَوضِع أَمن وسرور أو تنعم.

رؤيا الميازب

الميازيب رَئِيس أَو قيم الدَّار قَلِيل الْمَنْفَعَة لَا ينْتَفع بِهِ فِي السّنة إِلَّا مرّة أَو مرَّتَيْنِ. وَلَو رأى الميازب تسيل من غير مطر فَإِن ذَلِك غير محمود.

رؤيا الحمام

الْحمام يعبر على أوجه:  امْرَأَة وغم وهم وَدين وامْرَأَة وحبِيب، فَإِن تنور فِيهَا وَخرج نقياً وأزال الشعر المستحب إزالته كَانَ ذَلِك فَرحا وسروراً وقضاء للدَّين وَإن بَقِي بعض مِنْهُ بَقِي عَلَيْهِ دين من دُيُونه.

رؤيا الدرج

الدرج وَالسّلم من الْخشب حِيلَة في أَمر أو مَنْفَعَة ومرتبة وَعز وَسلم الْخشب أَصْحَاب فيهم نفاق وَأَصْحَاب دنيا.

وَكلما يرى فِي شَيْء من هَذِه الْأَشْيَاء من زِيَادَة أَو نُقْصَان كَانَ ذَلِك فِي الشي الْمَنْسُوب غليه فِي التَّأْوِيل وَالله أعلم

رؤيا الوتد

الوتد فِي التأويل ثبات وَشرف فِي الدّين وَالدُّنْيَا على قدر قوة الوتد وعَلى مِقْدَار الْموضع الَّذِي رَآهُ فِيهِ موتوداً.

رؤيا البيت

وَمن رأى أَنه دخل بَيْتا مُجصّصا عمل عملا فيه سوء وَرُبمَا دخل فِي خدمَة سُلْطَان، وَإن كَانَ من طين فَإِنَّهُ أَمن أَو تَزْوِيج أَو مَال وَمَنْفَعَة.

رؤيا البنيان

من أسس بنياناً وأتمه فَإِنَّهُ يتم له أمرا حسنا فِي الدّين.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا المسجد – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا المسجد – تفسير الأحلام للسالمي

الْمَسْجِد والْجَامِع وَغَيره يعبر على وُجُوه، مِنْهَا: عَالم الْبَلَد وَإِمَام الْمَسْجِد وَالسُّلْطَان والمؤذن وقيم الْمَسْجِد وَالْحَاكِم والرئيس والأمن وَالسعَة والألفة، مِثَال ذَلِك، من رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ يعمر مَسْجِدا فَإِنَّهُ يصنع إِلَى عَامَّة النَّاس خيرا بِصِحَّة إيمَانه وإخلاص عمله وَرُبمَا يكون ذَلِك مِنْهُ برا وإحسانا إِلَى قيمَه أَو مؤذنه أَو إِلَى جماعته وَطَاعَة الإِمَام وَحسن خدمته للسُّلْطَان وَرَئِيس الْبَلَد والخطيب، فَإِن دخل مَسْجِدا من الْمَسَاجِد كَانَ ذَلِك أمنا من الْعَدو وسعة فِي الرزق، وَإن رأى أنَّه يَبْنِي مَسْجِدا ألف بَين النَّاس وَأصْلح بَينهم.

رؤيا المنبر

و

رؤيا المنارة

الْمِنْبَر والمنارة في التأويل خطيب ومؤذن وقيم مَسْجِد وَرَئِيس الْبَلَد وَإِمَام الْمَسْجِد وَالْجَمَاعَة وَرَفعة ومرتبة وَعز لأهل الْعلم وإن نهدم أَحدهمَا فهو غير محمود وَالله أعلم.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الطريق – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الثامن في رُؤْيَة الْبلدَانِ والمدائن والقلاع والحصون والمساجد والمنابر والمنارات وَغير ذَلِك

رؤيا الطريق – تفسير الأحلام للسالمي

الطَّرِيق المضيء على وُجُوه: دين مَسْتُور وَعمل صَالح وَأمر ظَاهر جميل وعيش هنيءء وَالطَّرِيق المظلم ضلال وَشدَّة وَأمر فيه حيرة وباطل، أو أمور اشتبهت عَلَى  الرائي.

رؤيا المدينة

و

رؤيا القلعة

و

رؤيا الحصن

و

رؤيا السور

المدنية والقلعة والحصن والسور يعبروا على وُجُوه: الملك ورَئِيس الْملك وَالْجَمَاعَة وَالْقُوَّة فِي الدّين وَالْإِسْلَام والأمن من الْعَدو والاتصال برئيس الْبَلَد، مِثَال ذَلِك، من رأى كَأَنَّهُ دخل مَدِينَة رزقه الله نسكأ وَقُوَّة فِي خدمَة ملك من الْمُلُوك واتصل برئيس تِلْكَ الْمَدِينَة بِعَينهَا والتجأ إِلَيْهِ وَإن كَانَ الرَّأْي أهلا للسلطان ناله أو ربما دل ذلك على أمن وسلامة.

القلعة والحصن كالمدينة والسور: رَئِيس الْمَدِينَة والقائم بشأنها، الْخُرُوج من الْحصن في المنام غير صَالح وكذلك تخريبه إذا قد يدل على فساد أمر من أمور دينه أو دنياه.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا التراب – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا التراب – تفسير الأحلام للسالمي

و

رؤيا الرمل

وَالتُّرَاب يعبر على أوجه: مَال وَمَنْفَعَة وفائدة من قبل رَئِيس أَو من جِهَة سُلْطَان.

وَلَو رأى أِنَّه يَأْكُل تُرَابا أَو يمشي فِيهِ أَو يحملهُ فَإِنَّهُ يحمل مَالا كَثيرا، وَإن مشي فِي رمل كَانَ شغلاً شاغلاً.

وَمن رأى أَن يجمع التُّرَاب أو الرمل فَإِنَّهُ ينَال مَالا أَو ولَايَة، وَلَو رَأى غبارا بَين السَّمَاء والأرض فهو التباس أمر لَا يعرف الْمخْرج مِنْهُ بمنزل الْغُبَار.

رؤيا الانهدام

وَلَو رأى أَن بَيْتا مائلاً أَو حَائِطا انْهَدم عَلَيْهِ نَالَ مَالا أَو علما.

وَلَو رأى فرسانا يدْخلُونَ ويتراكضون خلال الدّور أَو يدْخلُونَ أَرضًا أَو مَحلة فَإِنَّهَا أمطار.

انهدام الحائط الْعَتِيق خير ومال، وَإن كَانَ جَدِيدا كَانَ ذلك هما.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الجبل – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب السَّابِع فِي رُؤْيَة الْجبَال والتلال والرمال والمغاور وَالتُّرَاب وَالْآجْر والحصي والحائط وَغير ذَلِك

رؤيا الجبل – تفسير الأحلام للسالمي

الْجَبَل يعبر على أوجه: ملك وإنسان شديد وَرَئِيس وَرَفعة وظفر، مِثَال ذَلِك، من رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ قائم على سفح جبل فَإِنَّهُ يعْتَمد على رجل كَذَلِك، وَإن رأى كَأَنَّهُ يصعد جبلا بصعوبة أصابه هم وَإن نزل عَنهُ خرج من همه، والارتفاع والصعود مَحْمُود. والتل كذلك رَفعة وَمَال أو قُوَّة ووفرة.

رؤيا المغارة

المغارة تحير فِي أَمر أو مخاطرة أو منفعة وَرُبمَا كَانَت رَفعة مَعَ كدٍ وعناء.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا النور – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب السَّادِس فِي النُّور والظلمة والنار والسراج والشمع والجمر وَمَا أشبههَا

رؤيا النور – تفسير الأحلام للسالمي

النُّور قد يؤول بالْأَب والأم واستتباب أَمر، فَإِن خرج من ظلمة إلى نور تخلص من غمه.

رؤيا النار

النَّار تعر على أوجه -حسب الرؤيا-: فتنة وشغب وخصومة وَكَلَام سوء ونفاق وإسرف وضلالة وَعلم وَهدى ولوعة وَحَرقة وسلطان ووباء وَأمن من خوف وَمَال حرام ورزق وَمَنْفَعَة، مِثَال ذَلِك، إِذا رأى فِي مَنَامه نَارا مضيئة لَا دُخان لَهَا كَانَ ذلك لَهُ أمنا وتقربا إِلَى السُّلْطَان إن كان أهلا لذلك، وَإن اقتبس نَارا تخلص من ريبه في أمر واتضح له، وَإن أكل شَيْئا من الْأَطْعِمَهْ الَّتِي مستها النَّار أصَاب مَنْفَعَة مَعَ كَلَام وشغب، ورأى نَارا فِي مَوضِع خراب مرضا، وَإن رأى نَارا مَعَ دُخان كَانَ ذَلِك هم من جهة السُلْطَان، وَإن كَانَت نَارا عَظِيمَة ذَات لَهب كَانَ ذَلِك فتنة، وَإن رَآهَا فِي سوق كَانَ ذَلِك نفَاقًا فِي نجارتهم مَا لم يَحْتَرِق السُّوق، وَإن رأى نَارا فِي فلاةٍ من بعيد ربما دل على أمر باطل، وَإن رأى أنه قدح نَارا أصَاب مَنْفَعَة، وَإن وَقعت النَّار فِي بلدة دل على شغل من جِهَة سُلْطَان وَالله أعلم. وَقيل: لَا خير فِي الْجَمْر إذ قد يدل الجمر على فساد بسبب مال أو يدل على مَال غير حلال، وكل احتراق فِي مَوضِع يدل على ضرر على مِقْدَار ذَلِك الاحتراق في ذلك الموضع، أو كلام سوء أو منع للزكاة أو هم من قبل السلطان. الْوُقُوع فِي النَّار وُقُوع فِي صخب أَو جور سُلْطَان وَيكون الضَّرَر على قدر النَّار وعَلى قدر صَاحب الرُّؤْيَا.

رؤيا الشمعة

و

السراج

والشمع والسراج يعبران على أوجه: سُلْطَان وقاضي وولد ذكر وعرس وَولَايَة وقيم الدَّار وَعلم وعابد وَصَاحب مَال وعيش حسن وَامْرَأَة وزوج، مِثَال ذَلِك، من رأى بِيَدِهِ أَو فِي دَاره سِرَاجًا أَو شمعاً -والشمع أفضل- فَإِن كَانَت امْرَأَة حبلى ولدت لَهُ ولدا ذكرا وَإن كَانَت عزباً تزوج امرأة تسره ويرتاح إليها وَإن كَانَ فِي سفر اسْتدلَّ بِدَلِيل ماهر صَادِق وَإن رأى سِرَاجًا يضيء فِي محلة كَانَ ذَلِك سُلْطَانا عادلاً أَو قَاضِياً منصفاً أَو زاهداً ورعاً أو يكون هُنَالك عرس وسرور ويجتمع لذَلِك النَّاس.

الشمع والسراج يؤولان بمنفعة، أَو يؤولان برجلين عَابِدين أَو عَالم أو عز أو مَال على قدر مَا رأى مِنْهُمَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا السفينة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا السفينة – تفسير الأحلام للسالمي

السَّفِينَة وتعبر على تسع أوجه:

أَوْلَاد ووالد وَامْرَأَة ومركب ونجاة وَأمن وعيش هنيء، مِثَال ذلك، من رأى فِي الْمَنَام كَأَنَّهُ ركب السَّفِينَة أَو كَانَ فِيهَا وخرج مِنْهَا فإم كان مهموماً فرج الله عَنهُ وَإن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى وَإِن كَانَ خائفاً أَمن وَإِن كَانَ فِي ضيق من الْعَيْش وسع الله عَلَيْهِ وَرُبمَا كَانَ ذَلِك لَهُ امْرَأَة صَالِحَة أَو مركب أَو يُولد لَهُ ولد يبره وَيكون على يَدَيْهِ صَلَاح معاشه وَإن كان له غائب رجع إِلَيه، وكل فَسَاد أَو كبر أَو نُقْصَان في السفينة كَانَ رَاجع إِلَى الشَّيْء الْمَنْسُوب إِلَيْهِ فِي التَّأْوِيل، وَكَذَلِكَ الْأَمر فِي الزِّيَادَة وَالْقُوَّة وَالصَّلَاح رَاجع إِلَيْهِ على مِقْدَار مَا رَآهُ الرَّائي.

وَالْمَشْي على المَاء يعبر على أَرْبَعَة أوجه:

عمل صَعب وَقبُول قَول وَقُوَّة يَقِين، مِثَال ذَلِك، من رأى كَأَنَّهُ يمشي على المَاء فإنه يشْتَغل بِعَمَل صَعب من جِهَة رَئِيس أو يقبل قَوْله في رأْي أو يدل على قوة يقينه، وخصوصا إن كَانَ الرَّائي مَسْتُورا فَإِن ذَلِك قُوَّة فِي دينه ودنياه.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا البحر – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الْخَامِس فِي رُؤْيَة الْبحار والأودية والأنهار وَالْجنَّة وَالْمَاء والسفينة

رؤيا البحر – تفسير الأحلام للسالمي

الْبحار تعبر على سِتَّة أوجه:

ملك وَرَئِيس وعالم وَعلم وَأمر عَظِيم، مِثَال ذَلِك، من رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ يشرب مَاء الْبَحْر فَإِنَّهُ يفوق على أقرانه وَنظرائه فِي الْعلم وَالْمَال والرياسة ويرتفع شَأْنه وينال مَالا عَظِيما.

رؤيا الوادي

الْوَادي يعبر على تِسْعَة أوجه:

الْحَج وَالْكذب وَالشعر وَالْمَال والتجار والرئيس والعالم وَصَاحب مَال، مِثَال ذَلِك من رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ يشرب من وَادي أصَاب مَالا من ملك أَو تعلم علما من عَالم أَو نَالَ رياسة وَإن رأى وَاديا لَا مَاء فِيهِ ربما قال قولا فيه الْكَذِب أَو قَالَ الشّعْر لقَوْله تَعَالَى {وَالشعرَاء يتبعهُم الغاوون ألم تر أَنهم فِي كل وَاد يهيمون} وربما دل الوادي في المنام على  الخروج إِلَى الْحَج لقَوْله تَعَالَى في القرآن في دعاء خليليه عَلَيْهِ السَّلَام {ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون}.

رؤيا النهر

النهر رجل كَبِير نفاع مبارك ينفع النَّاس على مِقْدَار النَّهر، والسباح فِي المَاء الطَّاهِر الصافي تَقْدِير وتدبير فِي المعاش وحيل فِي الكسب، فَإِذا كَانَ المَاء كدراً غير صَالح كَانَت الْحِيلَة من طَرِيق غير مَحْمُود، فَإِن غرق فِي مَاء كدر كَانَ ذَلِك غير محمود وَإِن غرق فِي مَاء صافي فَإِنَّهُ يغرق فِي زِينَة الدُّنْيَا ومتاعها.

رؤيا بركة الماء

البرك تعبر على أَربع أوجه:

إِنْسَان نفاع وَامْرَأَة حسناء وَمَال مَجْمُوع وَعلم نَافِع، مِثَال ذَلِك، من رأى أَنه يشرب من أوق أَو بركَة فَإِنَّهُ ينْتَفع من رجل عَالم أَو ينَال مَالا حَلَالا أَو يتَزَوَّج امْرأة حسناء.

رؤيا البئر

البئر والْجب إِنْسَان ذو منفعة أَو صَاحب مَال وَمَنْفَعَة على مِقْدَار المَاء.

رؤيا السيل

و

الوحل

السَّيل والوحل هم أو فتنة.

رؤيا السيل

والسيل فِي التَّأْوِيل عَدو والوقوع فِي السَّيْل وَالْمَاء الكدر وُقُوع فِي شدَّة وَهُوَ على قدر مَا رأى، وَإن وَقع فِي بِئْر أَو حفرة فَإِنَّهُ يَقع فِي مَكْرُوه أو خداع من جِهَة امْرَأَة وذلك إِن لم يخرج من الْبر.

رؤيا الحفرة

الحفرة أَمر في مكر ومكيدة.

رؤيا السباحة

من رأى في المنام وكأنه يسبح في الماء بصعوبة فإن ذلك يدل على عناء في شغل يقع فيه أو قد يدل ذلك على حيلة. وقيل: من غرق فِي مَاء صافي فَإِنَّهُ يغرق فِي مَال كثير أَو يكون لَهُ صحبة مَعَ إِنْسَان عَالم وَالله أعلم.

رؤيا الغوص

غواص الْبَحْر في التأويل طَالب مالٍ أَو كنز أَو علم أَو نَظِير ملك على قدر مَا أصَاب مِن الْجَوَاهِر وحسب نوعها.

الْبَاب الرَّابِع وَالْخَمْسُونَ الزلزلة والرجف والخسف وَالْمَسْخ والتطليق وَالْخلْع والوقوع فِي المَاء وَالنَّار والسيل

رؤيا الزلزال

الزلزلة والخسف كلهَا فِي التَّأْوِيل همْ وَشدَّة أو جحود نعمة أو جور سُلْطَان وسطوه على قدر مَا رَأى.

وَلَو رأى أن جبلا من الْجبَال تزلزل أَو رجف بِهِ أَو زَالَ ثمَّ اسْتَقر من بعيد فَإِن سُلْطَان ذَلِك الْموضع وعظماؤه يصيبهم شدَّة وبلية ثمَّ يدْفع الله تَعَالَى عَنْهُم وَيعود أَمرهم إِلَى الْحَالة الَّتِي كَانَت من قبل.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا السحاب – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا السحاب – تفسير الأحلام للسالمي

السَّحَاب يعبر على أوجه:

حكمة وَملك وَرَئِيس وحلم وَدرع ورحمة وقحط مِثَال ذَلِك من رأى كَأَنَّهُ ركب السَّحَاب فَإِنَّهُ ينَال عزا وشرفاً بِعَمَلِهِ وحكمته وَإن كَانَ السَّحَاب أسودا يَنَالهُ شدَّة أَو ينَال مَنْفَعَة وَرُبمَا تكون السحابة سنة فرؤيا السَّحَاب مَعَ الْمَطَر بركة وَخير وَسعة والغمام غم وَكَذَلِكَ الظلمَة.

رؤيا المطر

الْمَطَر يعبر على أوجه:

غياث أو رحمة أو بركة أو حرب أو قحط أو إيمان أو كذب مِثَال ذَلِك من رأى مَطَرا عَاما فِي مَنَامه فِي وقته كَانَ ذَلِك رزقا حَلَالا وعيشاً هَنِيئًا ورحمه للنَّاس وبركة وَاسِعَة وشفاء من الْعلَّة وخروجاً من الضّيق والشدة وَلَا خير فِي الْمَطَر الْخَاص عليه دون غَيرهَ أَو في دَار دون دَار وَتَأْويل ذَلِك أَذَى يلحقهم أَو هم.

رأى أحدهم كَأَن السَّمَاء أمْطرت حيات، ثمَّ رأى بعد ذَلِك بِحِين كَأَن السَّمَاء أمْطرت سيوفاً، ثمَّ رأى بعد ذَلِك بِحِين كَأَن السَّمَاء أمطرت ثعالباً، ثمَّ رأى بعد ذَلِك بحين كَأَن السَّمَاء أمْطرت غنما، قَالَ معبرا عَالما بِهَذَا الْعلم مَعْرُوفا بذلك معبرا لهذه الرؤيا: أما السّنة الأولى الَّتِي أمْطرت حيات فَإِنَّهَا سنة عَدَاوَة خُصُومَة، وَالسّنة الثَّانِيَة الَّتِي أمْطرت السيوف فَإِنَّهَا سنة حَرْب وقتال، وَالسّنة الثَّالِثَة الَّتِي أمْطرت ثعالباً إِنَّهَا سنة مكر وخداع، وَالسّنة الرَّابِعَة الَّتِي أمْطرت الأغنام فَإِنَّهَا سنة غنيمَة ورزق وَخير.

الْمَطَر الْعَام سعة وَفضل ورزق والمطر الْخَاص حيلة وهم.

رؤيا الرياح

الرِّيَاح في المنام تعبر على أوجه:

بِشَارَة وَولَايَة وَمَال وَمرض وشفاء وهم وَرَحْمَة مِثَال ذَلِك من رأى أَنه رَاكب ريحًا فَإِنَّهُ يولى ولَايَة شرِيفة إن كان أهلا لذلك وَإن كَانَت ريحًا وغباراً كَانَت ذهَاب مَال وَإِن كَانَت نسيماً كَانَت رَاحَة وشفاء وَإِن كَانَت ريح جنوب كَانَت مَالا ونعمة والرياح القبيحة لَا خير فِيهَا واللبنة رَاحَة وَخير لأهل ذَلِك الْمَوْضُوع.

رؤيا الرعد

و

البرق

الرَّعْد والبرق يعبران على أوجه:

حكمة ونفاق ورحمة وأمر من جهة سلْطَان مِثَال ذَلِك من رأى كَأَنَّهُ يسمع صَوت الرَّعْد وَمَعَهُ مطر فَإِنَّهُ بركَة وَخير لأهل تِلْكَ الْمحلة وَرَحْمَة لَهُم وَإن كَانَ مَعَه ثلج فَإِنَّهُ خوف من جهة سُلْطَان وَإن كَانَ مَعَه برد فَإِنَّهُ غير محمود وَإن كَانَ مَعَه نَار كَانَ مظلمة من جهة سُلْطَان وَمَا أشبه ذَلِك وَإن كَانَ مَعَه ريح فَلَا خير فِي ذلك. تَعْبِير الرَّعْد هُوَ شدّة من جِهَة السُّلْطَان إِذا كَانَت مَعَه ظلمَة وإن كَانَ مَعَه مطر وسحاب أَبيض كَانَ خصباً وسعة والبرق والمطر محنة.

رؤيا البرَد

الْبَرد في المنام يعبر على أوجه:

خصومة وجند وقحط وَأمن وَعلة مِثَال ذَلِك من رأى الْبرد يمطر فِي دَاره أَو في مَحَله أصَاب أَهلهَا شدَّة أو يدل على خصومة وَإن كَانَ بردا عَاما مَعَ ريح ورعد وبرق كَانَت قحطاً وضررها على قدر مَا رأى مِنْهَا وَإِذا كَانَ الْبرد مَعَ الْمَطَر كَانَت رَحْمَة وَأمن وعافية وَإن كَانَ مَعَ الثَّلج كَانَت علة قَليلَة.

رؤيا الثلج

و

الجمد

الثَّلج والجمد يعبران على أوجه:

سَعَة ورزق وحياة وَمَال وخصب وَمَنَفعة وشغل مِثَال ذَلِك من رأى كَأَنَّهُ يجمع ثلجاً أو جمدا فَإِنَّهُ يجمع مَالا وَرِزْقًا وَمَنْفَعَة وعيشا حسنا وَكَذَلِكَ إن رأى أَنه يَأْكُل أو جمدا ثلجاً فِي الصَّيف فَإِنَّهُ يُصِيب رَاحَة ونعمة ومالاً حَلَالا والثلج والجمد فِي بِلَاد الْبرد مُسْتَحبّ وَفِي غَيرهَا هم أَو يُقَال أَن الجمد سعة مع كد وشغل وَالله أعلم

رؤيا الضباب

و

الغبار

الغمام والضباب وَالْغُبَار يتم تعبيرهم على أوجه:

غم وخصب وَمرض ومنفعة مثال ذَلِك الغمام والضباب وَالْغُبَار مَنْفَعَة إذا رآهم في الأعالي ولم تحجب الرؤيا أمامه أثناء مسيره وأما إذا حجبت الرؤيا أمامه دلت على غم أو ضرر وَرُبمَا دلت على عمل ما غير مَقْبُول.

كل زِينَة وجمال وَحسن حَال يرَاهُ فِي الْمَنَام فِي الشيء كَانَ حسنا وَقُوَّة وصلاحا فِي ذلك الشي أو في الشيء الَّذِي ينْسب إليه فِي التَّأْوِيل وكذلك على قدر مَا رَآهُ الرؤيا وعَلى قدر صَاحب الرُّؤْيَا في اليقظة وما كان ضد ذلك فتأويله بخلافه أيضاً.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا النجوم – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا النجوم – تفسير الأحلام للسالمي

والنجوم إخْوَان وأقرباء وأصدقاء وَأَوْلَاد فَإِن رَأْي فِي مَنَامه الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم بإشعاعها المعروف فَإِن أَحْوَال من ذكر صَالِحَة وأُمُورهم مُسْتَقِيمَة وَإِن رأى شَيْئا منها وَلَا ضوء لَهَا وَكَانَت مظْلمَة فَإِن ذَلِك وُقُوع فَسَاد أو تشاجر يَقع مِمَّن ينسب إِلَيْهِ فِي التَّأْوِيل. وَيُقَال أَن الْقَمَر أَمِير أَو رَئِيس مُبْطل مُفسد لِأَن الْقَمَر أَمِير اللَّيْل المظلم وَالشَّمْس أَمِير أو رئيس مصلح وَيُقَال أَن الشَّمْس عَالم وَالْقَمَر امْرَأَة عَالم والنجوم تلاميذ الْعلمَاء وَيُقَال الْقَمَر ملك عَادل أَو عَالم جليل أَو غَنِي أو صَاحب كيمياء وَكلما كَانَ فِي الشَّمْس وَالْقَمَر من كسوف أَو ظلمَة فَإِنَّهُ أمر يَقع فِيمَن ذكرت.

والنجوم وَتعْتَبر على تِسْعَة أوجه:

الأشراف وَالْفُقَهَاء وتلاميذ الْعلمَاء والكبار وَأَصْحَاب الحروب والقضاة وَالْخُلَفَاء والوزراء مثال من رأى أَنه يملك النُّجُوم فَإِنَّهُ يملك أشراف النَّاس أَو يصاحبهم أَو يداخلهم أَو يعاشرهم وَكَانَ مَقْبُول الْعلم وَالْقَوْل عِنْدهم وفسادها وصلاحها رَاجع إِلَيْهِم وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة الزهرة فِي التَّأْوِيل امْرَأَة الْملك والمريخ صَاحب الْجَيْش وَعُطَارِد كَاتبه وَالْمُشْتَرِي صَاحب خزانته وقاضيه أو صَاحب عَذَابه وَيُقَال المُشْتَرِي صَاحب سِقَايَة الْملك وَالْمِيزَان قاضيه والدلو صَاحب تَدْبيره وَالسّرطَان صَاحب سره.

وَمن رأى فِي مَنَامه نجماً فِي مَوْضِعه فَإِنَّهُ ظُهُور رجل شرِيف هُنَاكَ أَو يُولد هُنَاكَ غُلَام شرِيف وَقد رَأَتْ عائشة رَضِي الله عَنْهَا وَعَن أَبِيهَا أَن ثَلَاث أقمار سقطن فِي حُجْرَتهَا فقصت الرُّؤْيَا على أبي بكر الصّديق رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ لَهَا خيرا فَلَمَّا توفّي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَدفن فِي حُجْرَتهَا فَقَالَ هَذَا أحد أقمارك وَخَيرهَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا القمر – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا القمر – تفسير الأحلام للسالمي

القمر يعبر على أوجه:

وَزِير وَرَئِيس وإنسان قريب من الْملك وَرجل شرِيف وحبِيب وعالم ومفسد وسلطان ظَالِم وَأب وَأم وَزوج وَامْرَأَة وَابْن وحبيبة وَأمر بَاطِل مِثَاله من رأى فِي مَنَامه كَأَن الْقَمَر وَقع فِي حجرَة أَو نزل من السَّمَاء فِي دَاره فَإِن أحدا مِمَّن سميناه يَصْحَبهُ ويعامله أَو يعمل فِي خدمته وَإن كَانَ لَهُ غايب يرجع إِلَيْهِ رُبمَا يرزق بابْن أَو ابْنة أَو يتزوج أَو يلقى حبيباً وأَحْوَال ذلك تكون على أَحْوَال الْقَمَر فِي ضوه وظلمته وفساده وصلاحه.  وقيل الشَّمْس امْرَأَة الرجل أَو زوج الْمَرْأَة وَالْقَمَر امْرَأَة الرجل وقد يؤول القمر بالأخ.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا الشمس – تفسير الأحلام للسالمي

الْبَاب الرَّابِع فِي رُؤْيَة الشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم والسحاب والرعد والبرق والمطر والثلج والبرد والجليد والرياح وَالْغُبَار وَالْقُمَامَة وَمَا أشبههَا.

رؤيا الشمس – تفسير الأحلام للسالمي

الشَّمْس تعبر على تسع أوجه:

إِمَام وَملك وَرَئِيس وعالم وَأمن ظَاهر وَعدل ووالد وَزوج وَامْرَأَة مِثَال ذَلِك من رَأْي فِي مَنَامه كَأن الشَّمْس تَسجد لَهُ فَإِن السُّلْطَان يمِيل إِلَيْهِ ويخضع لَهُ أَو أحد من الَّذين سميناهم أَو يَقع بذلك الْمَكَان عدل من جِهَة وَاحِد مِنْهُم وَالله أعلم.

وَإِذا رأى شعاعاً حسنا كَانَ حَال من تنْسب إليه فِي التَّأْوِيل حسن وَإِن كَانَ بالضد فحاله كَذَلِك وكل صَلَاح وَفَسَاد يَقع فِيهَا رَاجع على من ينْسب إليه فِي التَّأْوِيل.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا المسجد – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا المسجد – تفسير الأحلام للسالمي

وَبناء الْمَسْجِد صلَة الْأَرْحَام أَو تَزْوِيج أَو تآلف قوم وجمعهم على طَاعَة الله تَعَالَى قَالَ ابْن سِيرِين الْمَسْجِد جمَاعَة الْمُسلمين وكل أَفعَال الْخَيْر.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا السماء – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا السماء – تفسير الأحلام للسالمي

السَّمَاء حكم كَبِير ورزق وَاسع وبركة وَرُبمَا كَانَت السَّمَاء إنْسَانا ورئيساً كَرِيمًا تجْرِي على يَدَيْهِ أرزاق قوم كثر ويرعاهم فَمن رأى أَنه صعد إِلَيْهَا وَدخل فيها اسْتشْهد وَإِن رأى أنَّه فِيهَا من غير صعُود فَذَلِك ذكر حسن فَإِن بلغ السَّمَاء وَلم يدْخل فِيهَا نَالَ عزا والرفعة إِلَيْهَا شرف بِقدر ذَلِك.

وَإِن رأى أبواباً مفتحة في السَّمَاء، كثرت الأمطار فِي تِلْكَ السّنة ويستجاب دعاءه وتدل على زِيَادة الْمِيَاه فِي الْعُيُون والأنهار لقَوْله تَعَالَى {ففتحنا أَبْوَاب السَّمَاء بِمَاء منهمر}.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف

رؤيا يوم القيامة – تفسير الأحلام للسالمي

رؤيا يوم القيامة – تفسير الأحلام للسالمي

الْقِيَامَة امْرَأَة شريفة أو رجل شرِيف مَنَافِعه كَثِيرَة مِثَال ذَلِك من رأى فِي الْمَنَام كَأَنَّهُ فِي أَرض يَوْم الْقيامة دون هَذِه الأَرْض فَإِنَّهُ يصحب رجل كثير الْخَيْر وَالْمَنْفَعَة أَو يتَزَوَّج امْرَأَة مُرْتَفعَة يعلوا بهَا قدره ويعظم جاهه وَرُبمَا كَانَ ذَلِك عدلا من جِهَة السُّلْطَان وَمنْ رأى كَأَنَّهُ فِي يوم الْقيامة فَإِن تَأْوِيله عدل وإنصاف لأهل الْبر وقهر لأهل الْفساد فِي الْموضع الَّذِي رأى فِيهِ.

وَلَو رأى إسْرَافيل عَلَيْهِ السَّلَام ينْفخ فِي الصُّور وَهُوَ يسمع صَوت النفخة فتأويله أَيْضا كتأويل يَوْم الْقِيَامَة خير لأهل الصّلاح وشر لأهل الْفساد.

رؤيا الصراط

وَأما الصِّرَاط فَإِنَّهُ يعبر على سِتَّة أوجه:

علم مستوي أو علم صَعب أو مخاطرة أو شغل أو خَوف من سُلْطَان أو ذنب مِثَال من رأى فِي منامة كَأَنَّهُ مشي عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يَأْمَن من خوف وبلاء وَلَو سقط مِنْهُ فِي جَهَنَّم فَإِنَّهُ بقع فِي بلَاء أو محنة أَو معصية ويكون من ذَلِك على قدر ما رأى أَو على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

رؤيا الميزان

وَأما الْمِيزَان فَإِنَّهُ يعبر على سِتَّة أوجه:

حَاكم وفقيه وسيط بَين قوم وَحكم مستو وَحكم غير مستو مِثَال ذَلِك من رَأْى الْمِيزَان فِي الْمَنَام فَإِنَّهُ يرى قَاضِيا من الْقُضَاة يعدل في قضائه إِن كَانَت الْمِيزَان مستوية وَإِن رأى الْمِيزَان غير مستوية فَإِن ذَلِك القَاضِي أَو من تنْسب إِلَيْهِ الْمِيزَان يمِيل وَيجور فِي عمله الَّذِي هُوَ بصدده وَالله أعلم.

رؤيا الحساب

الْحساب على أوجه:

الحساب العسير في المنام قد يدل على عَذَاب أو شغل أو هم أو سُوء حَال أو قلة حَيَاء.

رؤيا العرش

الْعَرْش في المنام تعبيره على أوجه:

رَئِيس جليل وَالْجُلُوس عَلَيْهِ لصَاحبه رَفعة ومرتبة وَعز وَشرف.

رؤيا الكرسي

الْكُرْسِيّ على أوجه:

إنصاف وَعلم وَعز ومراتب وَقدر لمن جلس عَلَيْهِ.

رؤيا الجنة

وَأما الْجنَّة فتعبر على أوجه:

علم وَعبادَة وزهد وَمِنة وسرور وَفَرح وَفرج من غم وَأمن وَخير. فَمن رأى فِي الْمَنَام الْجنَّة أَو كَأَنَّهُ فِي الْجنَّة أَو وجد شَيْئا من أَشْيَاء الْجنّة فَتَأْوِيل ذَلِك بأنَّهُ يُصِيب مَا يَشْتَهِي وَيجْرِي على يَدَيْهِ خيرا كثيرا أو يبتلي بِشَيْء بوجب لَهُ الْجنة أَو يُصِيب علما وَعبادَة وزهداً دل على سرُور وخروج من غم وأمن من بلَاء.

رؤيا جهنم

وَأما جَهَنَّم فَإِنَّهَا تعبر على خَمْسَة أوجه:

غضب الله تَعَالَى أو جوَر السُّلْطَان أو مصيبة أو خذلان أو ذنوب كَثِيرَة. مِثَال ذَلِك من رأى فِي مَنَامه جَهَنَّم تغور وتفلي فَتَأْوِيل ذَلِك غضب من الله عز وَجل على أهل الْمعاصِي وَمن رأى كَأَنَّهُ فِي جَهَنَّم فَإِنَّهُ يجْرِي على يَدَيْهِ ذنُوب كَثِيرَة وَهُوَ مصر عَلَيْهَا أَو يَقع فِي بلَاء أو هم من قبل سُلْطَان على قدر مَا رأى  أَو دل على خذلان أو ذل إِن لم ير أنه خرج مِنْهَا فإِن خرج مِنْهَا يخلص من بلائه وشدته بِالتَّوْبَةِ ويخرج من همه وغمه.

رؤيا مفتاح الجنة

وَمن رأى أَن بِيَدِهِ مَفَاتِيح الْجنَّة فَإِنَّهُ ينال علماً وسلطاناً وديناً على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا.

تفسير الأحلام للسالمي بالحروف