التصنيف: تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة السبَاع

رؤيا الأسد – تفسير الأحلام للإحسائي

وأما السبَاع فَمن رأى أَنه هرب من أَسد فَإِنَّهُ نجاة لَهُ مِمَّا يحاذر وَيكون لَهُ عَاقِبَة الظفر. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ينْحَر أسدا وَلم يعاينه فَإِنَّهُ أَمن لَهُ من عدوه. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه عاين الْأسد دون أَن يخالطه فَإِنَّهُ يُصِيبهُ هم من جهة سُلْطَان وَلَا يضرّهُ ذَلِك، وَرُبمَا كَانَت رُؤْيَته فِي الْمَنَام كَذَلِك موعظة. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ الْأسد فِي بَيته فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا وَخيرا وَطول حَيَاة وَرُبمَا كَانَت رؤيته غير محمودة إِن كَانَ فِي البيت مَرِيض.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه قَاتل الْأسد فَإِنَّهُ يُقَاتل عدوا مسلطا فَإِن رأى أَنه غلب الْأسد فَإِنَّهُ يقهر عدوه. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يضاجع الْأسد أَو يخالطه فَإِنَّهُ يداخله عَدو لَهُ. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ وكأَنه ينْكح لبوة فَإِنَّهُ ينجو من شَدَائِد كَثِيرَة أو يعلو أمره أو يكون مرجوا فِي النَّاس مهيبا.

رؤيا لحم الأسد

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل لحم أَسد فَإِنَّهُ يؤول بسُلْطَان عَظِيم إن كان أهلا لذلك. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب شعر أَسد أَو جلده أَو أَنه يَأْكُل من أَعْضَائِهِ فَإِنَّهُ يُصِيب مَال عَدو مسلط ظالم.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْفِيل

رؤيا الفيل – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يملك فيلا ويصرفه حَيْثُ يَشَاء فَإِنَّهُ ينَال سُلْطَانا أعجميا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن قوما يركبون فيلا أَو يضربونه فَإِن كَانُوا فِي حَرْب فَإِنَّهُم مغلوبون، وَرُبمَا دلّ ركُوبه على ظلم أو كذب، وَرُبمَا يتزوج من امْرَأَة أَعْجَمِيَّة إِذا لم يركبه على هَيْئَة الرّكُوب وَلَا فِي أَرض حَرْب. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه قتل فيلا فَإِنَّهُ يقهر رجلا ضخما أَو يتزوج من امْرَأَة أَعْجَمِيَّة إِذا كَانَ فِي الرُّؤْيَا دَلِيل على ذَلِك. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل من لحم فيل فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا من سُلْطَان أَو من رجل مسلط بِقدر ذَلِك.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الأرنب – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب أرنبا فَإِنَّهُ ذلك يؤول بامْرَأَة سوء.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الغزال – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ذبح ظَبْيَة -أو غزالة- فَإِنَّهُ يتزوج امرأة ويدخل بها. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ملك ظَبْيًا أَو ظَبْيَة فَإِنَّهُ يرزق بولد -ذكر أو أنثى-.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه رمى ظَبْيًا أَو ظَبْيَة للصَّيْد وأصابه فَإِنَّهُ يُصِيب غنيمَة وَإِن لم يصبهُ فَإِنَّهُ مَا يرجوه من ذَلِك.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه قتل ظَبْيًا أَو مَاتَ بِيَدِهِ فَإِنَّهُ يُصِيبهُ هم من قبل النِّسَاء.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

الْبَاب الثَّلَاثُونَ فِي رُؤْيَة أَصْنَاف الْوَحْش.

رؤيا حيوان الوحش – تفسير الأحلام للإحسائي

رُؤْيَة حمَار الْوَحْش

رؤيا حمار الوحش

أما أَصْنَاف الْوَحْش في المنام، فَمن رأى أَنه يركب حمارا وحشيا وَهُوَ مطواع يصرفهُ كَيفَ يَشَاء فَإِن صَاحب ذَلِك رَاكب مَعْصِيّة مفارق جمَاعَة بِرَأْيهِ وهواه، وَإِن لم يكن ذلولا وَهُوَ يجمح بِهِ أَو يصرعه فَإِنَّهُ يُصِيبهُ شدَّة من قبل رَأْيه ذَلِك وهواه، وَإِن رأى أَنه أدخلهُ منزله أَو رَآهُ فِي منزله فَإِنَّهُ يداخل رجلا صعبا، وَإِن اصطاده أَو صيد لَهُ ليأكله فَإِنَّهُ تدخل عَلَيْهِ غنيمَة ويصيب خيرا. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ حمارة وحشية أَنه ملكهَا وَحدث فِيهَا حَادث فَإِنَّهَا تؤول بامْرَأَة لَا خير فِيهَا.

رُؤْيَة بقر الْوَحْش والظباء والأرانب

رؤيا البقرة الوحشية

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ذبح بقرة وحشية وَأكل من لَحمهَا فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا من امْرَأَة حسناء.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْغنم

رؤيا الغنم – تفسير الأحلام للإحسائي

وأما الْغنم فَمن رأى أَنه أصَاب كَبْشًا فَإِنَّهُ يستمكن من رجل ضخم منيع عَزِيز. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ وكأَنه يركبه ويصرفه كَيفَ يَشَاء والكبش طائع لَهُ فَإِنَّهُ يقهر رجلا ضخما أو يدل على رجل ذو منفعة يصرفه كَيفَ أحب وَإِن لم يطعه الْكَبْش فَإِنَّهُ لَا ينقاد لَهُ ذَلِك الرجل.

رؤيا الكبش

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يحمل كَبْشًا على ظَهره فَإِنَّهُ يحمل مؤونة رجل كَبِير.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يُقَاتل كَبْشًا فَإِنَّهُ يُنَازع رجلا ضخما فَمن غلب مِنْهُمَا فَهُوَ الْغَالِب. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ كَبْشًا مَاتَ أَو ذبح وَقسم لَحْمه فَإِنَّهُ يدل على رجل كَبِير يقسم مَاله. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ذبح كَبْشًا لغير الْأكل أَو قَتله فَإِنَّهُ يظفر بعدوه. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ فِي بَيته كَبْشًا مسلوخا فَإِنَّهُ غير محمود. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل لحم كَبْش فَإِنَّهُ يَأْكُل من مَال رجل كَبِير. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يشوي كَبْشًا فَإِنَّهُ يمرض مرضا يسيرا.

وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب كباشا دون الْعشْرَة أَو رَآهَا فِي دراه فَإِنَّهُ لَيْسَ يُقيم فِي ذَلِك الْعَمَل، إِلَّا بِعَدَد مَا رأى من الكباش، وَإِذا كثرت وزادت على الْعشْرَة فَإِنَّهُ يَلِي قوما ويصيب سُلْطَانا عَظِيما. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ انه أَتَى برؤوس كباش فَإِنَّهُ ينتصر على أعدائه.

رؤيا الجدي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب جديا فَإِنَّهُ يُصِيب ولدا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل لحم جدي أصَاب مَالا قَلِيلا من صبي.

رؤيا الماعز

و

رؤيا النعجة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصاب نعجة فَإِنَّهُ يتزوج من امْرَأَة شريفة الْقدر مخصبة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يحلب نعجة أصَاب مَالا حَلَالا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ذبح نعجة فَإِنَّهُ ينْكح امْرَأَة.

رؤيا السخل

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه وهب لَهُ سخل فَإِنَّهُ يُصِيب ولدا مُبَارَكًا شريفا. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ذبح سخلا لغير اللَّحْم فَإِنَّهُ غير محمود.

رؤيا التيس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب تَيْسًا أَو ملكه أَو رَكبه فَإِنَّهُ يُصِيب رفْعَة ومنزلة عِنْد رجل كَبِير.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه قتل تَيْسًا مَجْهُولا أَو ذبحه أَو فعل بِهِ فعلا أَو ملك مِنْهَا جمَاعَة فَإِنَّهُ يجْرِي مجْرى تَأْوِيل الْكَبْش، والمعزة تجْرِي مجْرى النعجة إِلَّا أَن النعجة أشرف من المعزة.

رؤيا الرعي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يرْعَى غنما من الضَّأْن فَإِنَّهُ يَلِي على النَّاس، وَإِن رأى أَنه أَصَابَهَا أَو ملكهَا فَإِنَّهُ يُصِيب غنيمَة كَثِيرَة.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْبَقر

رؤيا البقرة – تفسير الأحلام للإحسائي

وأما الْبَقر فَي المنام فمن رأى وكأَنه يركب ثورا أَو ملكه وَعَلِيهِ أداته فَإِنَّهُ يُصِيب عملا من سُلْطَان ومالا كثيرا، وَأفضل الثيران للرُّكُوب مَا كَانَ أسود، فَإِن كَانَ أصفر أَو أَحْمَر وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَدَاة المركوب فَإِنَّهُ لَا خير فِيهِ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن جمَاعَة من الثيران أَو الْبَقر مَجْهُولَة لَا أَرْبَاب لَهَا أَقبلت أَو أَدْبَرت أَو دخلت موضعا أَو بلدة أو خرجت مِنْها فَإِن كَانَت ألوانها جميعها صفرا فَإِن ذَلِك وباء يقع فِي ذَلِك الْموضع أو تلك البلدة، وَأما إِن كَانَت ألوانها مُخْتَلفَة فَإِنَّهُ سنُون مخصبة بِقدر السمان مِنْهَا والمهازيل فَإِن الْبَقَرَات السمان سنُون مخاصيب والمهازيل سنُون مجاديب.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يملك بقرة برسنها فَإِنَّهُ يتَزَوَّج امْرَأَة ذَات خلق وَدين.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه رَاكب بقرة فَإِنه يرث ميراث، وَقيل إِنَّه يتَزَوَّج، أَو يلْحقهُ من الْغنى أَو الْفقر بِقدر سمنها أَو عجفها.

رؤيا لحم البقر

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل لحم الْبَقر أَو يشرب من لَبنهَا فَإِنَّهُ يُصِيب زِيَادَة فِي سُلْطَانه وَمَاله وفطرة فِي الدّين وَإِن كَانَ مَرِيضا شفَاه الله.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل شَحم بقرة يُصِيب خصبا ونعمة حسناء.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل سمن الْبَقر فَإِنَّهُ زِيَادَة فِي مَاله وَهُوَ أفضل من سمن الْغنم.

رؤيا الثور

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن لَهُ ثورا نطحه وأزاله عَن مَوْضِعه فَإِنَّهُ يعْزل عَن عمله وَإِن لم يزله عَن مَوْضِعه فَإِنَّهُ يَنَالهُ مَكْرُوه يكون فرج بعده وَلَا يعْزل.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْإِبِل

رؤيا الإبل – تفسير الأحلام للإحسائي

رؤية الإبل و الجمل و البعير و الناقة ونحوه في المنام.

رؤيا الجمل

وأما الْإِبِل فَمن رأى أَنه يركب جملا مَجْهُولا فَإِنَّهُ يُسَافر قَرِيبا.

رؤيا البعير

وقيل: من رأى أَنه يركب بَعِيرًا فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا، وَإِن كَانَ مَرِيضا فإنه غير محمود، وَإِن رَأَتْهُ امْرَأَة لَا زوج لَهَا تزوجت، وَإِن كَانَ زَوجهَا مُسَافِرًا قدم عَلَيْهَا. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه نزل عَن بعير أو سقط عنه فَإِنَّهُ قد يدل على مرض.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يُقَاتل بَعِيرًا فَإِنَّهُ يُنَازع عدوا بِقدر ذَلِك، وَإِن رأى أَنه يقهر بَعِيرًا فَإِنَّهُ يقهر عدوا لَهُ. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ على بَاب دَاره بَعِيرًا منَاخًا فَإِنه غير محمود.

رؤيا ذبح الجمل

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يدْخل جملا من مَوضِع ضيق وَلم يقدر على إِدْخَاله مِنْهُ فَإِنَّهُ قد يدل على بِدعَة.

رؤيا الناقة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ نَاقَة تدر لَبَنًا فِي الْجَامِع أَو سماط أَو رَوْضَة فَإِنَّهَا سنة مخصبة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن قوما عقروا نَاقَة فَإِنَّهُ ينزل بهم شدة.

وَقد تكون النَّاقة فِي التَّأْوِيل امْرَأَة فَمن رأى أَنه أصَاب نَاقَة أَو ركبهَا فَإِنَّهُ يتَزَوَّج امْرَأَة نجيبة، وَإِن رأى أَنه يحلبها أصَاب مَالا من امْرَأَة. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل لحم بعير أَو نَاقَة فَإِنَّهُ قد يدل على مرض يسير.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن لَهُ إبِلا كَثِيرَة يملكهَا فَإِنَّهُ يَلِي ولَايَة على النَّاس إن كان أهلا لذلك، وَإِن رأى أَنه يحلبها أصَاب مَالا من السُّلْطَان، فَإِن كَانَ مَا يحلب دَمًا فَهُوَ مَال حرَام، أَو عسلا فَهُوَ حَلَال.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ إبِلا كثيرة دخلت قَرْيَة أَو أَرضًا أو بلدة وَالْإِبِل مَجْهُولَة فَإِنَّهُ يدْخل ذَلِك الْموضع أو البلدة عَدو أَو سيل أَو وباء. وَإن رَأى فِي المنامِ وكأن إبِلا وطئته أَصَابَهُ شدَّة، إِن رأى أَنه أصَاب من جُلُود الْإِبِل فَإِنَّهُ يُصِيب أَمْوَالًا.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الحمار – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ركب حمارا مطواعا أَو أدخلهُ منزله أَو ارتبطه فَإِنَّهُ خير وينجو من أَمر ويستقم سعده للزِّيَادَة، وَالْحمار كُله فِي الرُّؤْيَا حسن ما عدا صَوته.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن لَهُ حمارا أَو حميرا موقرة فَإِنَّهُ يكثر خَيره.

رؤيا الأتان

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يركب أَتَانَا -أنثى حمار- فَإِنَّهُ يُصِيب خيرا وبركة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه مَاتَ حِمَاره وَكَانَ لَهُ خادم مَرِيض فَهُوَ غير محمود فيما يخص الخادم.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تلف حِمَاره أَو بَاعه أَو نزل عَنهُ أَو كَانَ ضَعِيفا فَإِنَّهُ يدل على خسارة أو نقص في المال. وأما الأتان فَإِنَّهَا خَادِم أَو امْرَأَة دنية.

رؤيا لبن الحمير

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يشرب لبن أتان فَإِنَّهُ يمرض مَرضا يَسِيرا يشفى بعده.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة البغال وَالْحمير

رؤيا البغل – تفسير الأحلام للإحسائي

وأما البغال وَالْحمير فَمن رأى أَنه يركب بغلا مُبْهما فَإِنَّهُ يُسَافر، فَإِن ركب بغلة وَمَعَهَا مَا يدل على السّفر فَهُوَ سفر وَإِلَّا كَانَت لَهُ طول حَيَاة، وَإِن رأى عَلَيْهَا سرجا أَو كافا وَهُوَ راكبها أَو مَالِكهَا فَإِنَّهُ يتزوج امْرَأَة عاقرة، وَالْبِغَال تجْرِي مجْرى ألوان الْخَيل.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن الْبَغْل يسْرع بِهِ السّير فَإِنَّهُ سفر عَاجل لصَاحبه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه نزل عَن بغلة أَو صرع أَو أحدث فِيهِ حَادث فَإِن تَأْوِيل ذَلِك كتأويل الْفرس.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

الْبَاب التَّاسِع وَالْعشْرُونَ فِي رُؤْيَة الْخَيل وَالْبِغَال وَالْحمير وَالْإِبِل وَالْبَقر وَالْغنم.

رُؤْيَة الْخَيل

رؤيا الخيل – تفسير الأحلام للإحسائي

رؤية الخيل والفرس و الحصان و الرمكة و البرذون ونحو ذلك في المنام

رؤيا الفرس

أما الْخَيل في المنام، فَمن رأى أَنه على فرس وَعَلِيهِ سَرْجه ولجامه وَهُوَ يسير عَلَيْهِ رويدا فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا وشرفا بِقدر تمكنه من الْفرس، فَإِن كَانَ الْفرس أدهم فَهُوَ فرج من هم وَفَرح يُصِيبهُ من سُلْطَان، وَقيل السوَاد سؤدد، وَإِن كَانَ أشقر فَهُوَ في أمر من أمور الدّين، وَإِن كَانَ أبلق فَهُوَ شهرة يشْتَهر بهَا. وإن رأى السلطان فِي المنامِ أَنه يركب فرسا وَفِي سَرْجه أَو لجامه أَو ركابه نقص فَهُوَ نُقْصَان من سُلْطَانه.

رؤيا الفرس المربوط

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن لَهُ فرسا مربوطا فَإِنَّهُ يُصِيب بعض عز وَشرف.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن لَهُ خيلا مربوطة فَإِنَّهُ يقهر عدوه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يركب فرسا بِلَا لجام فإنه لا خير في ذلك.

رؤيا جريان الفرس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن الْفرس يجْرِي فَإِن ذَلِك شرف لَهُ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه سقط عَن فرس أَو غَيره وَنزل عَنهُ فَإِن مَنْزِلَته تتضع، وَرُبمَا يكون نُزُوله إِذا أضمر الْعود إِلَيْهِ أَنه ينْفق مَاله.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه نزل عَن فرسه وَركب غَيره فَإِنَّهُ تَحْويل من حَال إِلَى حَال.

رؤيا لحم الفرس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يَأْكُل لحم فرس فَإِنَّهُ يُصِيب اسْما صَالحا وذكرا فِي النَّاس.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ خيلا مسرجة بِلَا ركاب فهن نسَاء يجتمعن لعرس أو غيره.

رؤيا ركوب الفرس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه رَدِيف رجل مَعْرُوف على فرس فَإِنَّهُ يتَوَصَّل بذلك الرجل إِلَى مَا يَطْلُبهُ من أَمر دين أَو دنيا.

رُؤْيَة الرمكة

رؤيا الرمكة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يركب رمكة اشْتَرَاهَا أَو ملكهَا فَإِنَّهُ يتزوج امْرَأَة شريفة مباركة، فَإِن كَانَت الرمكة دهماء كَانَت امْرَأَة غنية شريفة، أَو شهباء كَانَت جميلَة، أَو خضراء كَانَت ذَات سؤدد، أَو شقراء كَانَت ذَات عز وَدين. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن رمكته مَاتَت أَو سرقت أَو ضَاعَت فَإِنه أمر ما يكون بامرأته أَو بمعيشته. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن رمكته تنوح فَإِنَّهُ إدرار معيشة وَزِيَادَة فِي مَاله.

رؤيا البرذون

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ركب برذونا ذلولا فَإِنَّهُ يُصِيب خيرا وَقد يدل البرذون على الْخَادِم.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة المزبلة

رؤيا المزبلة – تفسير الأحلام للإحسائي

وأما المزبلة فَهِيَ الدُّنْيَا فَمن رأى أَنه وقف عند مزبلة أَو اشْتَرَاهَا أَو ورثهَا فَإِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى من مَال غَيره وَإِن كَانَ طَالب عمل من سُلْطَان ناله.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تعرى فَوق مزبلة فَإِن كَانَ واليا عزل.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة التُّرَاب والرمل

رؤيا التراب – تفسير الأحلام للإحسائي

وأما رُؤْيَة التُّرَاب والرمل فَمن رأى أَنه أصَاب كدسا من تُرَاب فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا مجموعا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه سف تُرَابا فَإِنَّهُ يَأْكُل من مَال يُصِيبهُ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ينفض يَدَيْهِ من التُّرَاب فَإِنَّهُ نقص في ماله وَقيل: يعِيش طَويلا.

رؤيا الرمل

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يجمع رملا أَو يحملهُ أَو يسفه فَإِنَّهُ يجمع مَالا ويصيب خيرا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يمشي فِي رمل فَإِنَّهُ يعالج شغلا فِي دين أَو دنيا على قدر الرمل.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة السرج

رؤيا السرج – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب سرجا أَو أكافا فَإِنَّهُ يتَزَوَّج امْرَأَة.

رؤيا اللجام

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ملجم فَإِنَّهُ كَاف عَن الذُّنُوب وَرُبمَا دلّ ذَلِك على الصَّوْم.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة التسلح

رؤيا السلاح – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه شَاك السِّلَاح فَهُوَ لَهُ جنَّة وحماية من المكاره وَرُبمَا كَانَ صلاحا فِي دين وَإِن كَانَ خَائفًا أَمن أَو مَرِيضا شفَاه الله أَو مُسَافِرًا رَجَعَ إِلَى أَهله سالما.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه وسط قوم عَلَيْهِم السِّلَاح وَلَيْسَ عَلَيْهِ سلَاح وَهُوَ بَينهم منظورا إِلَيْهِ فَإِنَّهُم يرمونه بِكَلَام وَلَا يصلونَ إِلَيْهِ بمكروه وَإِن لم يكن بَينهم شَحْنَاء وَلَا مُنَازعَة فَهُوَ حصن وحرز من الأعداء.

وَإن رَأى سلطان فِي المنامِ بأَنه قد سلب مِنْهُ سلاحه فَإِن ذَلِك ضعف لسلطانه وقوته.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة اللِّوَاء

رؤيا الراية – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه عقد لَهُ لِوَاء فَإِن كَانَ أَهلا لَهُ فقد رأى خيرا وَإِن لم يكن أَهلا فَإِنَّهُ لَهُ شهرة ومنفعة.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ بِيَدِهِ لِوَاء فَهُوَ فلاح يعقده.

وقيل: من رأى بِيَدِهِ رمحا فِيهِ لِوَاء لم يكن ذلك محمودا.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة السَّوْط والعصا

رؤيا العصا – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ضرب أحدا بعصا فَإِنَّهُ يبسط عَلَيْهِ لِسَانه.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ضرب حجرا بعصا فانفجر مِنْهُ المَاء فَإِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى أَو غَنِيا ازْدَادَ غنى وَرُبمَا كَانَ رزقا هنيا.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه اعْتمد على عَصا فَإِنَّهُ يعْتَمد على رجل شرِيف، وَرُبمَا كَانَت الْعَصَا رجلا  قليل الدّين.

رؤيا السوط

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أعطي سَوْطًا فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا إن كان أهلا له.

وَإن رَأى السلطان فِي المنامِ أَن سَوْطه انْقَطع أَو انتزع مِنْهُ فَإِنَّهُ يذهب سُلْطَانه.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة السَّيْف

رؤيا السيف – تفسير الأحلام للإحسائي

من رأى بِيَدِهِ سَيْفا لَا يَنْوِي أَن يُقَاتل بِهِ فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا أَو ولدا أَو أَخا فَإِن نوى أَن يُقَاتل بِهِ فَإِنَّهُ يتهيأ للْكَلَام ويلقى نَفسه بِهِ إنْسَانا -إذ أنه يؤول باللسان هنا-، وَإِن رأى أَنه ضرب بِهِ إنْسَانا فَإِنَّهُ يتهيأ للْكَلَام ويلقى نَفسه بِهِ إنْسَانا، وَإِن رأى أَنه ضرب إنْسَانا فَإِنَّهُ يبسط عَلَيْهِ لِسَانه على قدر الضَّرْب، فَإِن رأى أَنه ضرب وَلم يخرج مِنْهُ دم فَإِن كَلَامه لَهُ فِي حق وَصَلَاح، فَإِن خرج مِنْهُ دم وَلم يتلطخ بِهِ الضَّارِب والمضروب فَإِنَّهُ مَال حرَام يُصِيبهُ من صَاحبه، وَإِن رأى أَنه قطع بضربه ذَلِك يدا أَو فخذا أَو رجلا أَو جارحة فَإِنَّهُ كَلَام يقطع بَين الْمَضْرُوب وَبَين ولد أَو أَخ أَو غَيره مِمَّن تنْسب تِلْكَ الْجَارِحَة إِلَيْهِ فِي التَّأْوِيل، وَإِن ضرب بِهِ عنق إِنْسَان أَو بَان الرَّأْس مِنْهُ فَإِن الْمَفْعُول بِهِ يُصِيب من الْفَاعِل خيرا وفرجا عَظِيما. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أعطي سَيْفا فِي يَده فَإِنَّهُ يُصِيب ولدا. وَإن رَأى السلطان فِي المنامِ أَن سَيْفه انْكَسَرَ أَو سقط مِنْهُ أَو انتزع مِنْهُ أَو ضرب بِهِ أَو سرق مِنْهُ أَو وهبه أَو أَعَارَهُ أَو بَاعه فَإِنَّهُ يحدث بسلطانه بِقدر ذَلِك الْحَادِث.

رُؤْيَة السكين

رؤيا السكين

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أعطي سكينا فَإِنَّهُ يُصِيب ولدا أَو أَخا، وَإِن لم ينْتَظر ذَلِك أصَاب خيرا ونال رزقا. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه جرح يَدَيْهِ بسكين فَإِنَّهُ يرى شَيْئا يتعجب مِنْهُ. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يدْخل سكينا أَو خنجرا فِي نصابه فَإِنَّهُ ينْكح امْرَأَة.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْمرْآة

رؤيا المرآة – تفسير الأحلام للإحسائي

وَأما المرآة، فمَنْ رَأى فِي المنامِ وكأَنه أصَاب مرْآة ونظر فِيهَا فإنه فَلَا خير فِي ذلك، وَإِن كَانَ ذَا سُلْطَان لَا يلبث أَن يرى مَكَانَهُ مثله، إِلَّا أَن تكون الْمرْآة من جَدِيد أَو صفر أَو نَحْو ذَلِك فَإِنَّهُ يُصِيب ولدا غُلَاما -يولد له ولد ذكر- وَإِن لم ينْتَظر ولدا وَكَانَ سُلْطَانا أَو عَاملا فَإِنَّهُ يعْزل عن سلطانه وَيرى مَكَانَهُ غَيره وَإِن لم يكن كَذَلِك فَإِنَّهُ يُفَارق امْرَأَته.

وقيل: من رأى بِيَدِهِ مرْآة ينظر فِيهَا فَإِنَّهُ يذهب همه ويفرج عنه، وَإِن رَأَتْ امْرَأَة أَنَّهَا تنظر فِي مرْآة من غير فضَّة فَإِن كَانَت حُبْلَى ولدت ابنة مثلهَا.

الْبَاب الثَّامِن وَالْعشْرُونَ فِي رُؤْيَة السَّيْف والسكين وَالسَّوْط والعصا واللواء والتسلح والسرج واللجام ورؤية الْحَدِيد والصفر والرصاص وَالتُّرَاب والرمل والمزبلة.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الأساورة والخلاخل

رؤيا السوار – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ سِوَارَيْنِ من فضَّة فَإِنَّهُ يدل على ضيق فِي ذَات اليد فِيمَا يملك، فَإِن كَانَا من ذهب فَهُوَ أَشد من الْفضة والأجوف خير من المصمت.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه سوّره السُّلْطَان بِعَدَد سوار فَإِنَّهُ ولد أَو أَخ.

رؤيا الخلخال

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ خلخال ذهب فَإِنَّهُ يدل على هم أو قيد، فَإِن كَانَ من فضَّة فَهُوَ أَهْون وأسرع لفرجه.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْخَاتم

رؤيا الخاتم – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أعطي خَاتمًا يتختم بِهِ فَإِنَّهُ يملك شَيْئا لم يملكهُ قطّ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه تختم بِخَاتم فضَّة أَبيض فَإِنَّهُ يُولد لَهُ ولد بار، وَإِن رأى أَنه أصَاب خَاتمًا وَهُوَ فِي مَسْجِد أَو صَلَاة أَو عبَادَة فَإِنَّهُ يتزوج امْرَأَة، وَإِن كَانَ ذَا سُلْطَان فَإِنَّهُ يُصِيب رفْعَة أَو تَاجِرًا أصَاب ربحا. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أعطي له خَاتمًا من ذهب فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَة الذَّهَب في التأويل إذ قد يدل على أنه يذهب عَنهُ بعض مَا يملكهُ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يلبس خَاتمًا من فضَّة أَو ياقوت ولدت لَهُ بنت.

وَإن رَأى سلطان فِي منامِه أَن خَاتمه انتزع مِنْهُ فَإِنَّهُ يذهب عَنهُ سُلْطَانه وَإِن رأى أَنه ضَاعَ فَإِنَّهُ يدْخل عَلَيْهِ فِي سُلْطَانه مَا يكره وَإِن رأى أَنه انْكَسَرَ أَو سقط فَإِنَّهُ يدل على سُقُوط جاهه وسلطانه أَو ذهَاب مَاله أَو مُفَارقَته لامْرَأَته، وإن رَأى فِي المنامِ أَن فص خَاتمه سقط فَإِنَّهُ يذهب وَجه سُلْطَانه وجاهه.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة التَّاج

رؤيا التاج – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ تاجا من ذهب أَو جَوْهَر فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا عَظِيما إن كان أهلا لذلك، وَإِن لم يصل لذَلِك فَإِنَّهُ يتَزَوَّج بِامْرَأَة حسناء مُوَافقَة لَهُ، وَإِن رَأَتْ الْمَرْأَة ذَلِك تزوجت رجلا أعجميا مَذْكُورا فِي النَّاس، وَإِن كَانَت حَامِلا أَتَت بِغُلَام -ولد ذكر-.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة القرط

رؤيا حلق الأذن – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ قرطين فَإِنَّهُ يُصِيب سُلْطَانا إن كان أهلاً لذلك أو زينة فِي النَّاس وجمالا فيهم، أَو يُولد لَهُ ابنة، وَقيل: قد يدل ذلك على أنه يَشْتَهِي سَماع الْخَنَا.

وَقيل: إِن رأى فِي كل وَاحِدَة من أُذُنَيْهِ لؤلؤة أَو أَكثر فَإِنَّهُ يجمع الْقُرْآن أَو علم الْبر.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا القلادة – تفسير الأحلام للإحسائي

وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ قلادة ذَهَبا أَو فضَّة وفيهَا جَوْهَر أَو حجر فَإِنَّهُ يَلِي ولَايَة إن كان أهلا لذلك أو يتقلد أَمَانَة. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ قلائد أَو عقودا كَثِيرَة وَهُوَ يضعف عَن حملهَا فَإِنَّهُ يضعف عَن الْعَمَل بِعِلْمِهِ وَالْقِيَام بِهِ، وَإِن رَأَتْ الْمَرْأَة أَن عَلَيْهَا عقدا أَو قلائد فَإِن تَأْوِيل ذَلِك فِي زَوجهَا أَو قيمها، وَقيل: إِن رأى الرجل في المنام أنه يلبس حلي فإنه يتزوج بِامْرَأَة قدرها فِي النِّسَاء كقدر الْحِلْية.

رُؤْيَة الطوق والمنطقة

رؤيا الطوق

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ طوقا من ذهب أَو فضَّة أَو غَيرهمَا فإنه يدل على فساد في أمر من أمور الدين.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن عَلَيْهِ منْطقَة غير محلاة فَإِنَّهُ يُصِيب ولدا أَو أَخا أَو رجلا يستظهر بِهِ من النَّاس، فَإِن كَانَت محلاة فَإِنَّهُ يُصِيب مَالا يشْتَهر بِهِ أَو ولدا يسود أهل بَيته.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَكثر من منْطقَة فَهُوَ أَجود.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْجَوَاهِر

رؤيا الجواهر – تفسير الأحلام للإحسائي

تفسير حلم الجواهر

رؤيا الياقوت

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أعطي ياقوتة حَمْرَاء فَإِنَّهُ يتزوج امْرَأَة حسناء وَإِن رأى أَنه أصَاب يَوَاقِيت كَثِيرَة فَإِنَّهُ يصيب مَالا ولكن يكون مَكْرُوها.

رؤيا اللؤلؤ

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب لؤلؤا منثورا فَإِنَّهُ يرزق بولد غلام، وَإِن كَانَ اللُّؤْلُؤ مكنونا فَإِنَّهُ نسَاء ذَوَات حسن وجمال وَإِن كَانَ كثير فَإِنَّهُ أَمْوَال.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يبتلع لؤلؤا فَإِنَّهُ حِكْمَة وعلوم يحفظها.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن اللُّؤْلُؤ يخرج من فِيهِ فَإِنَّهُ كَلَام من كَلَام الله تَعَالَى.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ لؤلؤا منظوما أَو منثورا فِي مزبلة أَو مَوضِع يستبشع ذَلِك فِيهِ فَإِنَّهُ تَضْييع علم الْبر هُنَاكَ أو الِاسْتِخْفَاف بِهِ.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن بِيَدِهِ لؤلؤة فَإِن كَانَت امْرَأَته حُبْلَى ولدت لَهُ ابنة حسناء.

رؤيا

وَجَاءَت امْرَأَة إلى ابن سيرين فَقَالَت: إِنِّي رَأَيْت فِي حُجْرَتي لؤلؤتين إِحْدَاهمَا أعظم من الْأُخْرَى فسألتني أُخْتِي إِحْدَى اللُّؤْلُؤَتَيْن فأعطيتها الصُّغْرَى فَقَالَ هَذِه امْرَأَة تعلمت سورتين من الْقُرْآن إِحْدَاهمَا أطول من الْأُخْرَى قَالَت الْمَرْأَة صدقت قد كنت تعلمت الْبَقَرَة وَآل عمرَان فسألتني أُخْتِي تعليمهما فعملتها آل عمرَان.

رُؤْيَة الزمرد والخرز

رؤيا الزمرد

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب زمردا فَإِنَّهُ يكْتَسب أَخا فِي الله وإخوانا صالحين وأولادا ذُكُورا مهذبين أَو علما نَافِعًا أَو مَالا حَلَالا طيبا.

رؤيا الخرز

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب خرزا أَو أعْطِيه فَإِنَّهُ يكون عنده خدم أو يصيب مالا من إنسان دنيء.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الْأَمْوَال

رؤيا الأموال – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يقسم مَاله فَإِن كَانَ مَعَ ذَلِك مَا يسْتَدلّ بِهِ على الْخَيْر فَإِنَّهُ يُزَوّج وَلَده أَو من أَهله وَيقسم بَينهم مَاله فِي بر وَصَلَاح وَإِن دلّ على غير ذَلِك فيكون تأويله مختلف.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه من أهل المَال وَالسعَة فَإِنَّهُ يتَغَيَّر أمره أَو يكون نقص في ماله، وَإِن رأى أَنه من أهل الْفقر وضيق الْمَعيشَة فَإِنَّهُ صَلَاح فِي دينه وثبات لحاله أَو لعقبه بعده.

رؤيا الدنانير

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب دَنَانِير مَعْرُوفَة فَإِنَّهُ يُصِيبهُ من الْهم بِقدر ذَلِك. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ أَن رجلا أعطَاهُ دَنَانِير فَإِنَّهُ رجل مظلوم وَإِن رأى أَنه دَفعهَا هُوَ إِلَى أحد فَهُوَ ظَالِم، وَرُبمَا كَانَت الدَّنَانِير إِذا كَانَت خَمْسَة الصَّلَوَات الْخمس، فَإِن ضَاعَ مِنْهَا شَيْء فَإِنَّهُ يضيع بعض الصَّلَوَات الْخمس. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب دِينَارا وَاحِدًا فَإِنَّهُ يُصِيب ولدا وَرُبمَا يؤتمن على مَال فلا يحفظه كما ينبغي. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن مَيتا أعطَاهُ دَنَانِير فقد سلم من الظُّلم. وَالدَّنَانِير أَهْون من التبر. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب ذَهَبا مَعْمُولا شبه إِنَاء وحلي وَنَحْوهمَا فَإِنَّهُ يُصِيبهُ هم أَكثر من الدَّنَانِير.

رؤيا الدراهم

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب دَرَاهِم فَإِن كَانَت جددا بيضًا فَإِنَّهُ يُصِيب دَرَاهِم فِي الْيَقَظَة كَمَا رَآهَا وَإِن كَانَت سُودًا فَإِنَّهَا صخب أو خصومة أو قال وقيل. وَقيل: مَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه ضَاعَ لَهُ دَرَاهِم فَإِنَّهُ يدل على أمر ما -ربما مكروه- يكون في الولد.

رؤيا الفلوس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب فُلُوسًا فَإِنَّهُ يدل على صخب أو كَلَام دنيء وَإِن عرف عَددهَا فَهُوَ أخف وأهون.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يذيب الْفضة فَهُوَ كمن يذيب الذَّهَب في التأويل لكنه أخف.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رُؤْيَة الذَّهَب

رؤيا الذهب – تفسير الأحلام للإحسائي

وإن رأى الرجل في منامه أَنه أصَاب ذَهَبا فَإِنَّهُ يُصِيبهُ هم أو أمر يكرههُ أَو يذهب من مَاله بِقدر مَا رأى أَنه أصَاب من الذَّهَب، وَالْعدَد الْمَعْرُوف من الذهب خير من الْعدَد الْمَجْهُول -وكل ذلك للرجال-.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يذيب الذَّهَب فَإِنَّهُ يُقَال فِيهِ كَلَام سوء وهو بريء من ذلك.

رُؤْيَة الْفضة

رؤيا الفضة

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه أصَاب نقرة فضَّة فَإِنَّهُ يُصِيب امْرَأَة -يتزوجها-.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن لَهُ آنِية من فضَّة أَو دَرَاهِم مَجْهُولَة فِي شَيْء من الأوعية فَإِنَّهُ يكتم سرا أَو يستودع مَالا ومتاعا وَإِن رأى أَنه دَفعه إِلَى غَيره فَإِنَّهُ يستودعه سرا أَو مَالا. وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يذيب حديدا أَو رصاصا أَو صفرا أَو ذَهَبا أَو فضَّة فَإِنَّهُ يَقع فِي أَلْسِنَة النَّاس ويغتابونه وَمَا صنع من الْحَدِيد فَهُوَ مَنْفَعَة للنَّاس وَقُوَّة.

رُؤْيَة الْحَدِيد والرصاص والصفر

رؤيا الحديد

وأما رُؤْيَة الْحَدِيد والصفر والرصاص فَمن رأى أَنه أصَاب شَيْئا من ذَلِك فَإِنَّهُ يُصِيب خيرا من مَتَاع الدُّنْيَا وَقُوَّة على مَا يُرِيد من أمره.

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَن الْحَدِيد لَان لَهُ فَإِنَّهُ يُصِيب ملكا وَرِزْقًا وَاسِعًا.

رؤيا النحاس

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ أَنه يسبك حديدا أَو نُحَاسا فَإِنَّهُ يعْمل عملا يذكر بِهِ.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الفأس – تفسير الأحلام للإحسائي

والفأس والمسحاة خَادِم فَمَا رأى فيهمَا فَهُوَ فِي خادمه.

الْبَاب السَّابِع وَالْعشْرُونَ فِي رُؤْيَة الذَّهَب وَالْفِضَّة وَالْأَمْوَال والجواهر واللآلئ والزمرد والخرز والقلائد والعقود والقرط والتاج والطوق والمنطقة والخاتم والأساورة والخلاخل والمرآة.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الإبريق – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ شَيْئا من الأباريق والطسوت والظروف والأواني فَإِن جَمِيعهَا نسَاء وخدم، فَمَا رأى فِيهَا من صَلَاح أَو فَسَاد فَتَأْوِيل ذَلِك فِي الخدم.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف

رؤيا الموقد – تفسير الأحلام للإحسائي

وَمَنْ رَأى فِي المنامِ فِي كانون أَو قدرَة أَو مسرجية صلاحا أَو فَسَادًا فَتَأْوِيل ذَلِك فِي قيم الْبَيْت.

العودة إلى تفسير الأحلام للإحسائي بالحروف