معنى كلمة لصب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لصب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لصب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لصب: لَصِبَ الْجِلْدُ بِاللَّحْمِ يَلْصَبُ لَصَبًا، فَهُوَ لَصِبٌ: لَزِقَ بِهِ مِنَ الْهُزَالِ. وَلَصِبَ جِلْدُ فُلَانٍ: لَصِقَ بِاللَّحْمِ مِنَ الْهُزَالِ. وَلَصِبَ السَّيْفُ فِي الْغِمْدِ لَصَبًا: نَشِبَ فِيهِ، فَلَمْ يَخْرُجْ. وَهُوَ سَيْفٌ مِلْصَابٌ إِذَا ڪَانَ ڪَذَلِكَ. وَلَصِبَ الْخَاتَمُ فِي الْإِصْبَعِ؛ وَهُوَ ضِدُّ قَلِقَ. وَرَجُلٌ لَصِبٌ: عَسِرُ الْأَخْلَاقِ، بَخِيلٌ. وَفُلَانٌ لَحِزٌ لَصِبٌ: لَا يَكَادُ يُعْطِي شَيْئًا. وَاللِّصْبُ: مَضِيقُ الْوَادِي، وَجَمْعُهُ لُصُوبٌ وَلِصَابٌ. وَاللِّصْبُ: شَقٌّ فِي الْجَبَلِ، أَضْيَقُ مِنَ اللِّهْبِ، وَأَوْسَعُ مِنَ الشِّعْبِ، وَالْجَمْعُ ڪَالْجَمْعِ. وَالْتَصَبَ الشَّيْءُ: ضَاقَ؛ وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ؛ قَاْلَ أَبُو دُوَادَ:
عَنْ أَبْهَرَيْنِ وَعَنْ قَلْبٍ يُوَفِّرُهُ مَسْحُ الْأَكُفِّ بِفَجٍّ غَيْرِ مُلْتَصِبِ
وَطَرِيقٌ مُلْتَصِبٌ: ضَيِّقٌ. وَاللَّوَاصِبُ، فِي شِعْرِ ڪُثَيِّرٍ: الْآبَارُ الضَّيِّقَةُ، الْبَعِيدَةُ الْقَعْرِ. الْأَصْمَعِيُّ: اللِّصْبُ، بِالْكَسْرِ: الشِّعْبُ الصَّغِيرُ فِي الْجَبَلِ، وَكُلُّ مَضِيقٍ فِي الْجَبَلِ، فَهُوَ لِصْبٌ، وَالْجَمْعُ لِصَابٌ وَلُصُوبٌ. وَاللَّصِبُ: ضَرْبٌ مِنَ السُّلْتِ، عَسِرُ الِاسْتِنْقَاءِ، يَنْدَاسُ مَا يَنْدَاسُ، وَيَحْتَاجُ الْبَاقِي إِلَى الْمَنَاحِيزِ.

معنى كلمة لصب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لشا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لشا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لشا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لشا: التَّهْذِيبُ: أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ فِي ڪِتَابِهِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: لَشَا إِذَا خَسَّ بَعْدَ رِفْعَةٍ، قَالَ: وَاللَّشِيُّ الْكَثِيرُ الْحَلَبِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة لشا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لذم: لَذِمَ بِالْمَكَانِ، بِالْكَسْرِ، لَذْمًا وَأَلْذَمَ: ثَبَتَ وَلَزِمَهُ وَأَقَامَ. وَأَلْذَمْتُ فُلَانًا بِفُلَانٍ إِلْذَامًا. وَرَجُلٌ لُذَمَةٌ: لَازِمٌ لِلْبَيْتِ، يَطَّرِدُ عَلَى هَذَا بَابٌ فِيمَا زَعَمَ ابْنُ دُرَيْدٍ فِي ڪِتَابِهِ الْمَوْسُومِ بِالْجَمْهَرَةِ، قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ عِنْدِي مَوْقُوفٌ. وَيُقَالُ لِلْأَرْنَبِ: حُذَمَةٌ لُذَمَةٌ تَسْبِقُ الْجَمْعَ بِالْأَكَمَةِ؛ فَحُذَمَةٌ: حَدِيدَةٌ، وَقِيلَ: حُذَمَةٌ إِذَا عَدَتْ أَسْرَعَتْ، وَلُذَمَةٌ: ثَابِتَةُ الْعَدْوِ لَازِمَةٌ لَهُ، وَقِيلَ: إِتْبَاعٌ. وَاللُّذَمَةُ: اللَّازِمُ لِلشَّيْءِ لَا يُفَارِقُهُ. وَاللُّذُومُ: لُزُومُ الْخَيْرِ أَوِ الشَّرِّ. وَلَذِمَهُ الشَّيْءُ: أَعْجَبَهُ، وَهُوَ فِي شِعْرِ الْهُذَلِيِّ. وَلَذِمَ. بِالشَّيْءِ لَذَمًا: لَهِجَ بِهِ وَأَلْذَمَهَ إِيَّاهُ وَبِهِ وَأَلْهَجَهُ بِهِ؛ وَأَنْشَدَ:
ثَبْتَ اللِّقَاءِ فِي الْحُرُوبِ مُلْذَمَا
وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو لِأَبِي الْوَرْدِ الْجَعْدِيِّ:
لَذِمْتَ أَبَا حَسَّانَ أَنْبَارَ مَعْشَرٍ     جَنَافَى عَلَيْكُمْ يَطْلُبُونَ الْغَوَائِلَا
وَأُلْذِمَ بِهِ أَيْ أُولِعَ بِهِ، فَهُوَ مُلْذَمٌ بِهِ. وَرَجُلٌ لَذُومٌ وَلَذِمٌ وَمِلْذَمٌ: مُولَعٌ بِالشَّيْءِ؛ قَالَ:
قَصْرَ عَزِيزٍ بِالْأَكَالِ مِلْذَمِ
اللَّيْثُ: اللَّذِمُ الْمُولَعُ بِالشَّيْءِ، وَقَدْ لَذِمَ لَذَمًا. وَيُقَالُ لِلشُّجَاعِ: مِلْذَمٌ لِعَلَثِهِ بِالْقِتَالِ، وَلِلذِّئْبِ مِلْذَمٌ لِعَلَثِهِ بِالْفَرْسِ. وَلَذِمَ بِهِ لَذَمًا: عَلِقَهُ؛ وَأَمَّا مَا أَنْشَدَهُ مِنْ قَوْلِ الشَّاعِرِ:
زَعَمَ ابْنُ سَيِّئَةِ الْبَنَانِ بِأَنَّنِي     لَذِمٌ لِآخُذَ أَرْبَعًا بِالْأَشْقَرِ
فَقَدْ يَكُونُ الْعَلِقَ وَعَلَى الْعَلِقِ، اسْتَشْهَدَ بِهِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ، وَقَدْ يَكُونُ اللَّهِجَ الْحَرِيصَ، وَالْمَعْنِيَانِ مُقْتَرِبَانِ. وَيُقَالُ: أَلْذِمْ لِفُلَانٍ ڪَرَامَتَكَ أَيْ أَدِمْهَا لَهُ. وَأُمُّ مِلْذَمٍ: ڪُنْيَةُ الْحُمَّى؛ قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: بَعْضُهُمْ يَقُولُهَا بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ.

معنى كلمة لذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لشش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لشش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لشش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لشش: قَاْلَ الْخَلِيلُ: لَيْسَ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ شِينٌ بَعْدَ لَامٍ وَلَكِنَّ ڪُلَّهَا قَبْلَ اللَّامِ، قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَدْ وُجِدَ فِي ڪَلَامِهِمُ الشِّينُ بَعْدَ اللَّامِ، قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرُهُ: رَجُلٌ لَشْلَاشٌ إِذَا ڪَانَ خَفِيفًا، قَاْلَ اللَّيْثُ: اللَّشْلَشَةُ ڪَثْرَةُ التَّرَدُّدِ عِنْدَ الْفَزَعِ وَاضْطِرَابُ الْأَحْشَاءِ فِي مَوْضِعٍ بَعْدَ مَوْضِعٍ؛ يُقَالُ: جَبَانٌ لَشْلَاشٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللَّشُّ الطَّرْدُ؛ ذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ عَلَشَ.

معنى كلمة لشش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسا: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللَّسَا الْكَثِيرُ الْأَكْلِ مِنَ الْحَيَوَانِ، وَقَالَ: لَسَا إِذَا أَكَلَ أَكْلًا يَسِيرًا، أَصْلُهُ مِنَ اللَّسِّ، وَهُوَ الْأَكْلُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة لسا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسن: اللِّسَانُ: جَارِحَةُ الْكَلَامِ، وَقَدْ يُكْنَى بِهَا عَنِ الْكَلِمَةِ فَيُؤَنَّثُ حِينَئِذٍ؛ قَاْلَ أَعْشَى بَاهِلَةَ:
إِنِّي أَتَتْنِي لِسَانٌ لَا أُسَرُّ بِهَا مِنْ عَلْوَ لَا عَجَبٌ مِنْهَا وَلَا سَخَرُ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: اللِّسَانُ هُنَا الرِّسَالَةُ وَالْمَقَالَةُ؛ وَمِثْلُهُ:
أَتَتْنِي لِسَانُ بَنِي عَامِرٍ     أَحَادِيثُهَا بَعْدَ قَوْلٍ نُكُرْ
قَالَ: وَقَدْ يُذَكَّرُ عَلَى مَعْنَى الْكَلَامِ، قَاْلَ الْحُطَيْئَةُ:
نَدِمْتُ عَلَى لِسَانٍ فَاتَ مِنِّي     فَلَيْتَ بِأَنَّهُ فِي جَوْفِ عَكْمِ
وَشَاهِدُ أَلْسِنَةِ الْجَمْعِ فِيمَنْ ذَكَّرَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ؛ وَشَاهِدُ أَلْسُنِ الْجَمْعِ فِيمَنْ أَنَّثَ قَوْلُ الْعَجَّاجِ:
أَوْ تَلْحَجُ الْأَلْسُنُ فِينَا مَلْحَجَا
ابْنُ سِيدَهْ: وَاللِّسَانُ الْمِقْوَلُ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَالْجَمْعُ أَلْسِنَةٌ فِيمَنْ ذَكَّرَ مِثْلَ حِمَارٍ وَأَحْمِرَةٍ، وَأَلْسُنٍ فِيمَنْ أَنَّثَ مِثْلَ ذِرَاعٍ وَأَذْرُعٍ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ قِيَاسُ مَا جَاءَ عَلَى فِعَالٍ مِنَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَإِنْ أَرَدْتَ بِاللِّسَانِ اللُّغَةَ أَنَّثْتَ. يُقَالُ: فُلَانٌ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِ قَوْمِهِ. قَاْلَ اللِّحْيَانِيُّ: اللِّسَانُ فِي الْكَلَامِ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. يُقَالُ: إِنَّ لِسَانَ النَّاسِ عَلَيْكَ لَحَسَنَةٌ وَحَسَنٌ أَيْ ثَنَاؤُهُمْ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا نَصُّ قَوْلِهِ وَاللِّسَانُ الثَّنَاءُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ؛ مَعْنَاهُ: اجْعَلْ لِي ثَنَاءً حَسَنًا بَاقِيًا إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ، وَقَالَ ڪُثَيِّرٌ:
نَمَتْ لِأَبِي بَكْرٍ لِسَانٌ تَتَابَعَتْ     بِعَارِفَةٍ مِنْهُ، فَخَصَّتْ وَعَمَّتِ
وَقَالَ قَسَاسُ الْكِنْدِيُّ:
أَلَا أَبْلِغْ لَدَيْكَ أَبَا هُنَيٍّ     أَلَا تَنْهَى لِسَانَكَ عَنْ رَدَاهَا
فَأَنَّثَهَا. وَيَقُولُونَ: إِنَّ شَفَةَ النَّاسِ عَلَيْكَ لَحَسَنَةٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ؛ أَيْ بِلُغَةِ قَوْمِهِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
أَتَتْنِي لِسَانُ بَنِي عَامِرٍ
وَقَدْ تَقَدَّمَ، ذَهَبَ بِهَا إِلَى الْكَلِمَةِ فَأَنَّثَهَا؛ وَقَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ:
    إِنِّي أَتَانِي لِسَانٌ لَا أُسَرُّ بِهِ
ذَهَبَ إِلَى الْخَبَرِ فَذَكَّرَهُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَاللِّسَانُ اللُّغَةُ، مُؤَنَّثَةٌ لَا غَيْرُ. وَاللِّسْنُ، بِكَسْرِ اللَّامِ: اللُّغَةُ. وَاللِّسَانُ: الرِّسَالَةُ. وَحَكَى أَبُو عَمْرٍو: لِكُلِّ قَوْمٍ لِسْنٌ أَيْ لُغَةٌ يَتَكَلَّمُونَ بِهَا. وَيُقَالُ: رَجُلٌ لَسِنٌ بَيِّنُ اللَّسَنِ إِذَا ڪَانَ ذَا بَيَانٍ وَفَصَاحَةٍ. وَالْإِلْسَانُ: إِبْلَاغُ الرِّسَالَةِ. وَأَلْسَنَهُ مَا يَقُولُ أَيْ أَبْلَغَهُ. أَلْسَنَ عَنْهُ: بَلَّغَ. وَيُقَالُ: أَلْسِنِّي فُلَانًا وَأَلْسِنْ لِي فُلَانًا ڪَذَا وَكَذَا أَيْ أَبْلِغْ لِي، وَكَذَلِكَ أَلِكْنِي إِلَى فُلَانٍ أَيْ أَلِكْ لِي؛ وَقَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ:
بَلْ أَلْسِنُوا لِي سَرَاةَ الْعَمِّ أَنَّكُمُ     لَسْتُمْ مِنَ الْمُلْكِ وَالْأَبْدَالُ أَغْمَارُ
أَيْ أَبْلِغُوا لِي وَعَنِّي. وَاللِّسْنُ: الْكَلَامُ وَاللُّغَةُ. وَلَاسَنَهُ: نَاطَقَهُ. وَلَسَنَهُ يَلْسُنُهُ لَسْنًا: ڪَانَ أَجْوَدَ لِسَانًا مِنْهُ. وَلَسَنَهُ لَسْنًا: أَخَذَهُ بِلِسَانِهِ؛ قَاْلَ طَرَفَةُ:
وَإِذَا تَلْسُنُنِي أَلْسُنُهَا     إِنَّنِي لَسْتُ بِمَوْهُونٍ فَقِرْ
وَلَسَنَهُ أَيْضًا: ڪَلَّمَهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – وَذَكَرَ امْرَأَةً فَقَالَ: إِنْ دَخَلَتْ عَلَيْكَ لَسَنَتْكَ أَيْ أَخَذَتْكَ بِلِسَانِهَا، يَصِفُهَا بِالسَّلَاطَةِ وَكَثْرَةِ الْكَلَامِ وَالْبَذَاءِ. وَاللَّسَنُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْفَصَاحَةُ. وَقَدْ لَسِنَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ لَسِنٌ وَأَلْسَنُ، وَقَوْمٌ لُسْنٌ. وَاللَّسْنُ: جَوْدَةُ اللِّسَانِ وَسَلَاطَتُهُ، لَسِنَ لَسَنًا فَهُوَ لَسِنٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهَذَا ڪِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا؛ أَيْ مُصَدِّقٌ لِلتَّوْرَاةِ، وَعَرَبِيًّا مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ، الْمَعْنَى مُصَدِّقٌ عَرَبِيًّا، وَذَكَرَ لِسَانًا تَوْكِيدًا ڪَمَا تَقُولُ جَاءَنِي زَيْدٌ رَجُلًا صَالِحًا، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِسَانًا مَفْعُولًا بِ (مُصَدِّقٌ)، الْمَعْنَى مُصَدِّقٌ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَيْ مُصَدِّقٌ ذَا لِسَانٍ عَرَبِيٍّ. وَاللَّسِنُ وَالْمُلَسَّنُ: مَا جُعِلَ طَرَفُهُ ڪَطَرَفِ اللِّسَانِ. وَلَسَّنَ النَّعْلَ: خَرَطَ صَدْرَهَا وَدَقَّقَهَا مِنْ أَعْلَاهَا. وَنَعْلٌ مُلَسَّنَةٌ إِذَا جُعِلَ طَرَفُ مُقَدَّمِهَا ڪَطَرَفِ اللِّسَانِ. غَيْرُهُ: وَالْمُلَسَّنُ مِنَ النِّعَالِ الَّذِي فِيهِ طُولٌ وَلَطَافَةٌ عَلَى هَيْئَةِ اللِّسَانِ؛ قَاْلَ ڪُثَيِّرٌ:
لَهُمْ أُزُرٌ حُمْرُ الْحَوَاشِي يَطَوْنَهَا     بِأَقْدَامِهِمْ فِي الْحَضْرَمِيِّ الْمُلَسَّنِ
وَكَذَلِكَ امْرَأَةٌ مُلَسَّنَةُ الْقَدَمَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ نَعْلَهُ ڪَانَتْ مُلَسَّنَةً أَيْ ڪَانَتْ دَقِيقَةً عَلَى شَكْلِ اللِّسَانِ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي جُعِلَ لَهَا لِسَانٌ، وَلِسَانُهَا الْهَنَةُ النَّاتِئَةُ فِي مُقَدَّمِهَا. وَلِسَانُ الْقَوْمِ: الْمُتَكَلِّمُ عَنْهُمْ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْيَدُ وَاللِّسَانُ؛ الْيَدُ: اللُّزُومُ، وَاللِّسَانُ: التَّقَاضِي. وَلِسَانُ الْمِيزَانِ: عَذَبَتُهُ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:
وَلَقَدْ رَأَيْتُ لِسَانَ أَعْدَلِ حَاكِمٍ     يُقْضَى الصَّوَابُ بِهِ، وَلَا يَتَكَلَّمُ
يَعْنِي بِأَعْدَلِ حَاكِمٍ الْمِيزَانَ. وَلِسَانُ النَّارِ: مَا يَتَشَكَّلُ مِنْهَا عَلَى شَكْلِ اللِّسَانِ. وَأَلْسَنَهُ فَصِيلًا: أَعَارَهُ إِيَّاهُ لِيُلْقِيَهُ عَلَى نَاقَتِهِ فَتَدِرَّ عَلَيْهِ، فَإِذَا دَرَّتْ حَلَبَهَا فَكَأَنَّهُ أَعَارَهُ لِسَانَ فَصِيلِهِ؛ وَتَلَسَّنَ الْفَصِيلَ: فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ أَحْمَرَ يَصِفُ بَكْرًا صَغِيرًا أَعْطَاهُ بَعْضُهُمْ فِي حَمَالَةٍ فَلَمْ يَرْضَهُ:
تَلَسَّنَ أَهْلُهُ رُبَعًا عَلَيْهِ     رِمَاثًا تَحْتَ مِقْلَاةٍ نَيُوبِ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَاْلَ يَعْقُوبُ هَذَا مَعْنًى غَرِيبٌ قَلَّ مَنْ يَعْرِفُهُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْخَلِيَّةُ مِنَ الْإِبِلِ يُقَالُ لَهَا الْمُتَلَسِّنَةُ، قَالَ: وَالْخَلِيَّةُ أَنْ تَلِدَ النَّاقَةُ فَيُنْحَرَ وَلَدُهَا عَمْدًا لِيَدُومَ لَبَنُهَا وَتُسْتَدَرَّ بِحُوَارِ غَيْرِهَا، فَإِذَا  أَدَرَّهَا الْحُوَارُ نَحَّوْهُ عَنْهَا وَاحْتَلَبُوهَا، وَرُبَّمَا خَلَّوْا ثَلَاثَ خَلَايَا أَوْ أَرْبَعًا عَلَى حُوَارٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ التَّلَسُّنُ. وَيُقَالُ: لَسَنْتُ اللِّيفَ إِذَا مَشَنْتَهُ ثُمَّ جَعَلْتَهُ فَتَائِلَ مُهَيَّأَةً لِلْفَتْلِ، وَيُسَمَّى ذَلِكَ التَّلْسِينَ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْمَلْسُونُ الْكَذَّابُ؛ قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: لَا أَعْرِفُهُ. وَتَلَسَّنَ عَلَيْهِ: ڪَذَبَ. وَرَجُلٌ مَلْسُونٌ: حُلْوُ اللِّسَانِ بَعِيدُ الْفِعَالِ. وَلِسَانُ الْحَمَلِ وَلِسَانُ الثَّوْرِ: نَبَاتٌ، سُمِّيَ بِذَلِكَ تَشْبِيهًا بِاللِّسَانِ. وَاللُّسَّانُ: عُشْبَةٌ مِنَ الْجَنْبَةِ، لَهَا وَرَقٌ مُتَفَرِّشٌ أَخْشَنُ ڪَأَنَّهُ الْمِسَاحِيُّ ڪَخُشُونَةِ لِسَانِ الثَّوْرِ، يَسْمُو مِنْ وَسَطِهَا قَضِيبٌ ڪَالذِّرَاعِ طُولًا فِي رَأْسِهِ نَوْرَةٌ ڪَحْلَاءُ، وَهِيَ دَوَاءٌ مِنْ أَوْجَاعِ اللِّسَانِ أَلْسِنَةِ النَّاسِ وَأَلْسِنَةِ الْإِبِلِ، وَالْمِلْسَنُ: حَجَرٌ يَجْعَلُونَهُ فِي أَعْلَى بَابِ بَيْتٍ، يَبْنُونَهُ مِنْ حِجَارَةٍ وَيَجْعَلُونَ لُحْمَةَ السَّبُعِ فِي مُؤَخَّرِهِ، فَإِذَا دَخَلَ السَّبُعُ فَتَنَاوَلَ اللَّحْمَةَ سَقَطَ الْحَجَرُ عَلَى الْبَابِ فَسَدَّهُ.

معنى كلمة لسن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسم: أَلْسَمَهُ حُجَّتَهُ: أَلْزَمَهُ ڪَمَا يُلْسَمُ وَلَدُ الْمَنْتُوجَةِ ضَرْعَهَا. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْإِلْسَامُ إِلْقَامُ الْفَصِيلِ الضَّرْعَ أَوَّلَ مَا يُولَدُ. وَيُقَالُ: أَلْسَمْتُهُ إِلْسَامًا، فَهُوَ مُلْسَمٌ. وَيُقَالُ: أَلْسَمْتُهُ حُجَّتَهُ إِلْسَامًا أَيْ لَقَّنْتُهُ إِيَّاهَا، وَأَنْشَدَ:
لَا يُلْسَمَنَّ أَبَا عِمْرَانَ حُجَّتَهُ فَلَا تَكُونَنْ لَهُ عَوْنًا عَلَى عُمَرَا
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللَّسْمُ السُّكُوتُ حَيَاءً لَا عَقْلًا.

معنى كلمة لسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسق: اللَّسَقُ مِثْلُ اللَّصَقِ: لُزُوقُ الرِّئَةِ بِالْجَنْبِ مِنَ الْعَطَشِ، يُقَالُ لَسِقَ الْبَعِيرُ وَلَصِقَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ:
وَبَلَّ بَرْدُ الْمَاءِ أَعْضَادَ اللَّسَقْ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَبْلَهُ:
حَتَّى إِذَا أَكْرَعْنَ فِي الْحَوْمِ الْمَهَقْ
وَبَعْدَهُ:
وَسْوَسَ يَدْعُو مُخْلِصًا رَبَّ الْفَلَقْ
وَالْحَوْمُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ، وَالْمَهَقُ: الْأَبْيَضُ. وَاللَّسُوقُ: دَوَاءٌ ڪَاللَّزُوقِ. الْأَزْهَرِيُّ: اللَّسَقُ عِنْدَ الْعَرَبِ هُوَ الظَّمَأُ، سُمِّيَ لَسَقًا لِلُزُوقِ الرِّئَةِ بِالْجَنْبِ وَأَصْلُهُ اللَّزَقُ، ابْنُ سِيدَهْ: لَسِقَ لُغَةٌ فِي لَصِقَ لَسِقَ بِهِ وَلَصِقَ بِهِ وَالْتَسَقَ بِهِ وَالْتَزَقَ بِهِ وَأَلْسَقَهُ بِهِ غَيْرُهُ وَأَلْصَقَهُ. وَفُلَانٌ لِسْقِي وَلِصْقِي وَبِلِسْقِي وَبِلِصْقِي وَلَسِيقِي وَلَصِيقِي أَيْ بِجَنْبِي.

معنى كلمة لسق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسع: اللَّسْعُ: لِمَا ضُرِبَ بِمُؤَخَّرِهِ، وَاللَّدْغُ لِمَا ڪَانَ بِالْفَمِ، لَسَعَتْهُ الْهَامَةُ تَلْسَعُهُ لَسْعًا وَلَسَّعَتْهُ. وَيُقَالُ: لَسَعَتْهُ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ، وَقَالَ ابْنُ الْمُظَفَّرِ: اللَّسْعُ لِلْعَقْرَبِ، قَالَ: وَزَعَمَ أَعْرَابِيٌّ أَنَّ مِنَ الْحَيَّاتِ مَا يَلْسَعُ بِلِسَانِهِ ڪَلَسْعِ حُمَةِ الْعَقْرَبِ وَلَيْسَتْ لَهُ أَسْنَانٌ. وَرَجُلٌ لَسِيعٌ: مَلْسُوعٌ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى، وَالْجَمْعُ لَسْعَى وَلُسَعَاءُ ڪَقَتِيلٍ وَقَتْلَى وَقُتَلَاءَ. وَلَسَعَهُ بِلِسَانِهِ: عَابَهُ وَآذَاهُ. وَرَجُلٌ لَسَّاعٌ وَلُسَعَةٌ: عَيَّابَةٌ مُؤْذٍ قَرَّاصَةٌ لِلنَّاسِ بِلِسَانِهِ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: الْمَسْمُوعُ مِنَ الْعَرَبِ أَنَّ اللَّسْعَ لِذَوَاتِ الْإِبَرِ مِنَ الْعَقَارِبِ وَالزَّنَابِيرِ، وَأَمَّا الْحَيَّاتُ فَإِنَّهَا تَنْهَشُ وَتَعَضُّ وَتَجْذِبُ وَتَنْشِطُ، وَيُقَالُ لِلْعَقْرَبِ: قَدْ لَسَعَتْهُ وَلَسَبَتْهُ وَأَبَرَتْهُ وَوَكَعَتْهُ وَكَوَتْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا يُلْسَعُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ، وَفِي رِوَايَةٍ: لَا يُلْذَعُ، وَاللَّسْعُ وَاللَّذْعُ سَوَاءٌ، وَهُوَ اسْتِعَارَةٌ هُنَا، أَيْ لَا يُدْهَى الْمُؤْمِنُ مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ مَرَّتَيْنِ فَإِنَّهُ بِالْأُولَى يَعْتَبِرُ. وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ: رُوِيَ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِهَا، فَالضَّمُّ عَلَى وَجْهِ الْخَبَرِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ هُوَ الْكَيِّسُ الْحَازِمُ الَّذِي لَا يُؤْتَى مِنْ جِهَةِ الْغَفْلَةِ فَيُخْدَعُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ وَهُوَ لَا يَفْطُنُ لِذَلِكَ وَلَا يَشْعُرُ بِهِ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْخِدَاعُ فِي أَمْرِ الدِّينِ لَا أَمْرِ الدُّنْيَا، وَأَمَّا بِالْكَسْرِ فَعَلَى وَجْهِ النَّهْيِ أَيْ لَا يُخْدَعَنَّ الْمُؤْمِنُ وَلَا يُؤْتَيَنَّ مِنْ نَاحِيَةِ الْغَفْلَةِ فَيَقَعُ فِي مَكْرُوهٍ أَوْ شَرٍّ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ بِهِ وَلَكِنْ يَكُونُ فَطِنًا حَذِرًا، وَهَذَا التَّأْوِيلُ أَصْلَحُ أَنْ يَكُونَ لِأَمْرِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا مَعًا. وَلُسِّعَ الرَّجُلُ: أَقَامَ فِي مَنْزِلِهِ فَلَمْ يَبْرَحْ. وَالْمُلَسَّعَةُ: الْمُقِيمُ الَّذِي لَا يَبْرَحُ، زَادُوا الْهَاءَ لِلْمُبَالَغَةِ؛ قَالَ:
مُلَسَّعَةٌ وَسْطَ أَرْسَاغِهِ بِهِ عَسَمٌ يَبْتَغِي أَرْنَبَا
وَيُرْوَى: مُلَسَّعَةٌ بَيْنَ أَرْبَاقِهِ، مُلَسَّعَةٌ: تَلْسَعُهُ الْحَيَّاتُ وَالْعَقَارِبُ فَلَا يُبَالِي بِهَا بَلْ يُقِيمُ بَيْنَ غَنَمِهِ، وَهَذَا غَرِيبٌ لِأَنَّ الْهَاءَ إِنَّمَا تَلْحَقُ لِلْمُبَالَغَةِ أَسْمَاءَ الْفَاعِلِينَ لَا أَسْمَاءَ الْمَفْعُولِينَ، وَقَوْلُهُ بَيْنَ أَرْبَاقِهِ أَرَادَ بَيْنَ بَهْمِهِ فَلَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ الْوَزْنُ فَأَقَامَ مَا هُوَ مِنْ سَبَبِهَا مُقَامَهَا، وَهِيَ الْأَرْبَاقُ، وَعَيْنٌ مُلَسِّعَةٌ. وَلَسْعَا: مَوْضِعٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. وَاللَّيْسَعُ: اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ، وَتَوَهَّمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا لُغَةٌ فِي إِلْيَسَعَ.

معنى كلمة لسع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسس: اللَّسُّ: الْأَكْلُ. أَبُو عُبَيْدٍ: لَسَّ يَلُسُّ لَسًّا إِذَا أَكَلَ؛ وَقَالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ وَحْشًا:
ثَلَاثٌ ڪَأَقْوَاسِ السَّرَاءِ وَنَاشِطٌ قَدِ اخْضَرَّ مِنْ لَسِّ الْغَمِيرِ جَحَافِلُهُ
وَلَسَّتِ الدَّابَّةُ الْحَشِيشَ تَلُسُّهُ لَسًّا: تَنَاوَلَتْهُ وَنَتَفَتْهُ بِجَحْفَلَتِهَا. وَأَلَسَّتِ الْأَرْضُ: طَلَعَ أَوَّلُ نَبَاتِهَا، وَاسْمُ ذَلِكَ النَّبَاتِ اللُّسَاسُ، بِالضَّمِّ؛ لِأَنَّ الْمَالَ يَلُسُّهُ. وَاللُّسَاسُ: أَوَّلُ الْبَقْلِ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: اللُّسَاسُ الْبَقْلُ مَا دَامَ صَغِيرًا لَا تَسْتَمْكِنُ مِنْهُ الرَّاعِيَةُ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا تَلُسُّهُ بِأَلْسِنَتِهَا لَسًّا؛ قَالَ:
يُوشِكُ أَنْ تُوجِسَ فِي الْإِيجَاسِ     فِي بَاقِلِ الرِّمْثِ وَفِي اللُّسَاسِ
مِنْهَا هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاسِ
وَأَلَسَّ الْغَمِيرُ: أَمْكَنَ أَنْ يُلَسَّ. قَاْلَ بَعْضُ الْعَرَبِ: وَجَدْنَا أَرْضًا مَمْطُورًا مَا حَوْلَهَا قَدْ أَلَسَّ غَمِيرُهَا؛ وَقِيلَ: أَلَسَّ خَرَجَ زَهْرُهُ. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: اللَّسُّ أَوَّلُ الرَّعْيِ، لَسَّتْ تَلُسُّ لَسًّا. وَثَوْبٌ مُتَلَسْلِسٌ وَمُلَسْلَسٌ: ڪَمُسَلْسَلٍ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ مَقْلُوبٌ. وَمَاءٌ لَسْلَسٌ وَلَسْلَاسٌ وَلُسَالِسٌ: ڪَسَلْسَلَ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلْغُلَامِ الْخَفِيفِ الرُّوحِ النَّشِيطِ لُسْلُسٌ وَسُلْسُلٌ. وَاللُّسُسُ: الْحَمَّالُونَ الْحُذَّاقُ؛ قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْأَصْلُ النُّسُسُ، وَالنَّسُّ السَّوْقُ، فَقُلِبَتِ النُّونُ لَامًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سَلْسَلَ إِذَا أَكَلَ السَّلْسَلَةَ؛ وَهِيَ الْقِطْعَةُ الطَّوِيلَةُ مِنَ السَّنَامِ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: وَهِيَ اللِّسْلِسَةُ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هِيَ السَّلْسَلَةُ، وَيُقَالُ سِلْسِلَةٌ. وَاللَّسْلَاسُ: السَّنَامُ الْمُقَطَّعُ؛ قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: اللِّسْلِسَةُ يَعْنِي السَّنَامَ الْمُقَطَّعَ.

معنى كلمة لسس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسد: لِسَدَ الطَّلَى أُمَّهُ يَلْسِدُهَا وَيَلْسَدُهَا لَسْدًا: رَضَعَهَا، مِثَالَ ڪَسَرَ يَكْسِرُ ڪَسْرًا. وَحَكَى أَبُو خَالِدٍ فِي ڪِتَابِ الْأَبْوَابِ: لَسِدَ الطَّلَى أُمَّهُ، بِالْكَسْرِ، لَسَدًا، بِالتَّحْرِيكِ، مِثْلَ لَجِذَ الْكَلْبُ الْإِنَاءَ لَجَذًا؛ وَقِيلَ: لَسِدَهَا رَضِعَ جَمِيعُ مَا فِي؛ ضَرْعِهَا، وَأَنْشَدَ النَّضْرُ:
لَا تَجْزَعَنَّ عَلَى عُلَالَةِ بَكْرَةٍ نَسْطٍ يُعَارِضُهَا فَصِيلٌ مِلْسَدُ
قَالَ: اللَّسْدُ الرَّضْعُ. وَالْمِلْسَدُ: الَّذِي يَرْضَعُ مِنَ الْفُصْلَانِ. وَلَسَدَ الْعَسَلَ: لَعِقَهُ. وَلَسَدَتِ الْوَحْشِيَّةُ وَلَدَهَا: لَعِقَتْهُ. وَلَسَدَ الْكَلْبُ الْإِنَاءَ وَلَسِدَهُ يَلْسِدُهُ لَسْدًا: لَعِقَهُ. وَكُلُّ لَحْسٍ: لَسْدٌ.

معنى كلمة لسد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لسب: لَسَبَتْهُ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ وَالزُّنْبُورُ، بِالْفَتْحِ، تَلْسِبُهُ وَتَلْسَبُهُ لَسْبًا: لَدَغَتْهُ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْعَقْرَبِ. وَفِي صِفَةِ حَيَّاتِ جَهَنَّمَ: أَنْشَأْنَ بِهِ لَسْبًا. اللَّسْبُ وَاللَّسْعُ وَاللَّدْغُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
بِتْنَا عُذُوبًا وَبَاتَ الْبَقُّ يَلْسِبُنَا نَشْوِي الْقَرَاحَ ڪَأَنْ لَا حَيَّ بِالْوَادِي
يَعْنِي بِالْبَقِّ: الْبَعُوضَ، وَقَدْ ذَكَرْنَا تَفْسِيرَ نَشْوِي الْقَرَاحَ فِي مَوْضِعِهِ. وَلَسِبَ بِالشَّيْءِ: مِثْلُ لَصِبَ بِهِ أَيْ لَزِقَ. وَلَسَبَهُ أَسْوَاطًا أَيْ ضَرَبَهُ؛ وَلَسِبَ الْعَسَلَ وَالسَّمْنَ وَنَحْوَهُ، بِالْكَسْرِ، يَلْسَبُهُ لَسْبًا: لَعِقَهُ. وَاللُّسْبَةُ، مِنْهُ، ڪَاللُّعْقَةِ.

معنى كلمة لسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزن: لَزَنَ الْقَوْمُ يَلْزُنُونَ لَزْنًا وَلَزَنًا وَلَزِنُوا وَتَلَازَنُوا: تَزَاحَمُوا. اللَّيْثُ: اللَّزَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، اجْتِمَاعُ الْقَوْمِ عَلَى الْبِئْرِ لِلِاسْتِقَاءِ حَتَّى ضَاقَتْ بِهِمْ وَعَجَزَتْ عَنْهُمْ؛ قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَكَذَلِكَ فِي ڪُلِّ أَمْرٍ. وَيُقَالُ: مَاءٌ مَلْزُونٌ؛ وَأَنْشَدَ:
فِي مَشْرَبٍ لَا ڪَدِرٍ وَلَا لَزِنْ
وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ:
وَمَعَاذِرًا ڪَذِبًا وَوَجْهًا بَاسِرًا     وَتَشَكِّيًا عَضَّ الزَّمَانِ الْأَلْزَنِ
وَمَشْرَبٌ لَزِنٌ وَلَزْنٌ وَمَلْزُونٌ: مُزْدَحَمٌ عَلَيْهِ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَاللَّزْنُ: الشِّدَّةُ. وَعَيْشٌ لَزْنٌ أَيْ ضَيِّقٌ. وَلَيْلَةٌ لَزْنَةٌ وَلِزْنَةُ: ضَيِّقَةٌ، مِنْ جُوعٍ ڪَانَ أَوْ بَرْدٍ أَوْ خَوْفٍ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَيْضًا؛ وَرُوِيَ بَيْتُ الْأَعْشَى:
وَيُقْبِلُ ذُو الْبَثِّ وَالرَّاغِبُو     نَ فِي لَيْلَةٍ هِيَ إِحْدَى اللَّزَنْ
وَأَنْشَدَهُ اللَّزَنْ، بِفَتْحِ اللَّامِ، وَالْمَعْرُوفُ فِي شِعْرِهِ اللِّزَنُ، بِكَسْرِ اللَّامِ، فَكَأَنَّهُ أَرَادَ هِيَ إِحْدَى لَيَالِي اللَّزَنِ. وَأَصَابَهُمْ لَزْنٌ مِنَ الْعَيْشِ أَيْ ضِيقٌ. وَاللَّزْنُ: جَمْعُ لَزْنَةٍ وَهِيَ السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ. ابْنُ سِيدَهْ: اللِّزْنَةُ السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ الضَّيِّقَةُ. وَاللِّزْنَةُ: الشِّدَّةُ وَالضِّيقُ، وَجَمْعُهَا لِزَنٌ؛ قَالَ: وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ ذَلِكَ إِضَافَةُ إِحْدَى إِلَيْهَا، وَإِحْدَى لَا تُضَافُ إِلَى مُفْرَدٍ، وَنَظِيرُ لَزْنَةٍ وَلِزَنٍ حَلْقَةٌ وَحِلَقٌ وَفَلْكَةٌ وَفِلَكٌ، وَقَدْ قِيلَ فِي الْوَاحِدِ لِزْنَةٌ، بِالْكَسْرِ، أَيْضًا، وَهِيَ الشِّدَّةُ، فَأَمَّا إِذَا وَصَفْتَ بِهَا فَقُلْتَ لَيْلَةٌ لَزْنَةٌ، فَبِالْفَتْحِ لَا غَيْرُ. وَتَقُولُ الْعَرَبُ فِي الدُّعَاءِ عَلَى الْإِنْسَانِ: مَا لَهُ سُقِيَ فِي لَزْنٍ ضَاحٍ أَيْ فِي ضِيقٍ مَعَ حَرِّ الشَّمْسِ؛ لِأَنَّ الضَّاحِيَ مِنَ الْأَرْضِ الْبَارِزُ الَّذِي لَيْسَ يَسْتُرُهُ شَيْءٌ عَنِ الشَّمْسِ. وَمَاءٌ لَزْنٌ: ضَيِّقٌ لَا يُنَالُ إِلَّا بَعْدَ مَشَقَّةٍ.

معنى كلمة لزن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزم: اللُّزُومُ: مَعْرُوفٌ. وَالْفِعْلُ لَزِمَ يَلْزَمُ، وَالْفَاعِلُ لَازِمٌ وَالْمَفْعُولُ بِهِ مَلْزُومٌ، لَزِمَ الشَّيْءَ يَلْزَمُهُ لَزْمًا وَلُزُومًا وَلَازَمَهُ مُلَازَمَةً وَلِزَامًا وَالْتَزَمَهُ وَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ فَالْتَزَمَهُ. وَرَجُلٌ لُزَمَةٌ: يَلْزَمُ الشَّيْءَ فَلَا يُفَارِقُهُ. وَاللِّزَامُ: الْفَيْصَلُ جِدًّا. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ؛ أَيْ مَا يَصْنَعُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُهُ إِيَّاكُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَقَدْ ڪَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا أَيْ عَذَابًا لَازِمًا لَكُمْ؛ قَاْلَ الزَّجَّاجُ، قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَيْصَلًا، قَالَ: وَجَاءَ فِي التَّفْسِيرِ عَنِ الْجَمَاعَةِ أَنَّهُ يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ وَمَا نَزَلَ بِهِمْ فِيهِ، فَإِنَّهُ لُوزِمَ بَيْنَ الْقَتْلَى لِزَامًا أَيْ فُصِلَ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِصَخْرِ الْغَيِّ:
فَإِمَّا يَنْجُوَا مِنْ حَتْفِ أَرْضٍ فَقَدْ لَقِيَا حُتُوفَهُمَا لِزَامَا
وَتَأْوِيلُ هَذَا أَنَّ الْحَتْفَ إِذَا ڪَانَ مُقَدَّرًا فَهُوَ لَازِمٌ، إِنْ نَجَا مِنْ حَتْفِ مَكَانٍ لَقِيَهُ الْحَتْفُ فِي مَكَانٍ آخَرَ لِزَامًا؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ:
لَا زِلْتَ مُحْتَمِلًا عَلِيَّ ضَغِينَةً     حَتَّى الْمَمَاتِ يَكُونُ مِنْكَ لِزَامَا
وَقُرِئَ لَزَامًا، وَتَأْوِيلُهُ فَسَوْفَ يَلْزَمُكُمْ تَكْذِيبُكُمْ لَزَامًا وَتَلْزَمُكُمْ بِهِ الْعُقُوبَةُ وَلَا تُعْطَوْنَ التَّوْبَةَ، وَيَدْخُلُ فِي هَذَا يَوْمُ بَدْرٍ وَغَيْرُهُ مِمَّا يَلْزَمُهُمْ مِنَ الْعَذَابِ. وَاللِّزَامُ: مَصْدَرُ لَازَمَ. وَاللَّزَامُ، بِفَتْحِ اللَّامِ: مَصْدَرُ لَزِمَ ڪَالسَّلَامِ بِمَعْنَى سَلِمَ، وَقَدْ قُرِئَ بِهِمَا جَمِيعًا، فَمَنْ ڪَسَرَ أَوْقَعَهُ مُوْقَعَ مُلَازِمٍ، وَمَنْ فَتَحَ أَوْقَعَهُ مَوْقَعَ لَازِمٍ. وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ذِكْرُ اللِّزَامِ، وَفُسِّرَ بِأَنَّهُ يَوْمُ بَدْرٍ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ الْمُلَازَمَةُ لِلشَّيْءِ وَالدَّوَامُ عَلَيْهِ، وَهُوَ أَيْضًا الْفَصْلُ فِي الْقَضِيَّةِ، قَالَ: فَكَأَنَّهُ مِنَ الْأَضْدَادِ. وَاللِّزَامُ: الْمَوْتُ وَالْحِسَابُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْلَا ڪَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا؛ مَعْنَاهُ لَكَانَ الْعَذَابُ لَازِمًا لَهُمْ فَأَخَّرَهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَاللَّزَمُ: فَصْلُ الشَّيْءِ، مِنْ قَوْلِهِ ڪَانَ لِزَامًا فَيْصَلًا، وَقَالَ غَيْرُهُ: هُوَ مِنَ اللُّزُومِ. الْجَوْهَرِيُّ: لَزِمْتُ بِهِ وَلَازَمْتُهُ. وَاللِّزَامُ: الْمُلَازِمُ؛ قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:
فَلَمْ يَرَ غَيْرَ عَادِيَةٍ لِزَامًا     ڪَمَا يَتَفَجَّرُ الْحَوْضُ اللَّقِيفُ
وَالْعَادِيَةُ: الْقَوْمُ يَعْدُونَ عَلَى أَرْجُلِهِمْ أَيْ فَحَمْلَتُهُمْ لِزَامٌ ڪَأَنَّهُمْ لَزِمُوهُ لَا يُفَارِقُونَ مَا هُمْ فِيهِ، وَاللَّقِيفُ: الْمُتَهَوِّرُ مِنْ أَسْفَلِهِ. وَالِالْتِزَامُ: الِاعْتِنَاقُ. قَاْلَ الْكِسَائِيُّ: تَقُولُ سَبَبْتُهُ سُبَّةً تَكُونُ لَزَامِ مِثْلَ قَطَامِ أَيْ لَازِمَةً. وَحَكَى ثَعْلَبٌ: لَأَضْرِبَنَّكَ ضَرْبَةً تَكُونُ لَزَامِ، ڪَمَا يُقَالُ دَرَاكِ وَنَظَارِ، أَيْ ضَرْبَةً يُذْكَرُ بِهَا فَتَكُونُ لَهُ لِزَامًا أَيْ لَازِمَةً. وَالْمِلْزَمُ، بِالْكَسْرِ: خَشَبَتَانِ مَشْدُودٌ أَوْسَاطُهُمَا بِحَدِيدٍ تُجْعَلُ فِي طَرَفِهَا قُنَّاحَةٌ فَتَلْزَمُ مَا فِيهَا لُزُومًا شَدِيدًا، تَكُونُ مَعَ الصَّيَاقِلَةِ وَالْأَبَّارِينَ. وَصَارَ الشَّيْءُ ضَرْبَةَ لَازِمٍ، ڪَلَازِبٍ، وَالْبَاءُ أَعْلَى؛ قَاْلَ ڪُثَيِّرٌ فِي مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ فِي حَبْسِ ابْنِ الزُّبَيْرِ:
سَمِيُّ النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى وَابْنُ عَمِّهِ     وَفَكَّاكُ أَغْلَالٍ وَنَفَّاعُ غَارِمِ
أَبَى فَهُوَ لَا يَشْرِي هُدًى بِضَلَالَةٍ     وَلَا يَتَّقِي فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمِ
وَنَحْنُ بِحَمْدِ اللَّهِ نَتْلُو ڪِتَابَهُ     حُلُولًا بِهَذَا الْخَيْفِ خَيْفِ الْمَحَارِمِ
بِحَيْثُ الْحَمَامُ آمِنُ الرَّوْعِ سَاكِنٌ     وَحَيْثُ الْعَدُوُّ ڪَالصَّدِيقِ الْمُلَازِمِ
فَمَا وَرِقُ الدُّنْيَا بِبَاقٍ لِأَهْلِهِ     وَمَا شِدَّةُ الْبَلْوَى بِضَرْبَةِ لَازِمِ
تُحَدِّثُ مَنْ لَاقَيْتَ أَنَّكَ عَائِذٌ     بَلِ الْعَائِذُ الْمَظْلُومُ فِي سِجْنِ عَادِمِ
وَالْمُلَازِمُ: الْمُغَالِقُ. وَلَازِمٌ: فَرَسُ وُثَيْلِ بْنِ عَوْفٍ.

معنى كلمة لزم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزك: لَزِكَ الْجُرْحُ لَزَكًا: تَمَّ اسْتِوَاءُ لَحْمِهِ وَلَمْ يَبْرَأْ بَعْدُ؛ قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: لَمْ أَسْمَعْ لَزِكَ بِهَذَا الْمَعْنَى وَلَا بِغَيْرِهِ إِلَّا لِلَّيْثِ، قَالَ: وَمَا أَرَاهُ إِلَّا تَصْحِيفًا وَالصَّوَابُ بِهَذَا الْمَعْنَى الَّذِي ذَهَبَ إِلَيْهِ اللَّيْثُ أَرَكَ الْجُرْحُ يَأْرِكُ وَيَأْرُكُ أُرُوكًا إِذَا صَلَحَ وَتَمَاثَلَ؛ وَقَالَ شَمِرٌ: هُوَ أَنْ تَسْقُطَ جُلْبَتُهُ وَيُنْبِتُ لَحْمًا.

معنى كلمة لزك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزق: لَزِقَ الشَّيْءُ بِالشَّيْءِ يَلْزَقُ لُزُوقًا: ڪَلَصِقَ وَالْتَزَقَ الْتِزَاقًا. وَقَدْ لَصِقَ وَلَزِقَ وَلَسِقَ، وَأَلْزَقَهُ ڪَأَلْصَقَهُ، وَأَلْزَقَهُ بِهِ غَيْرُهُ، وَلَازَقَهُ: ڪَلَاصَقَهُ. وَهَذَا لِزْقُ هَذَا وَلَزِيقُهُ وَبِلِزْقِهِ أَيْ لَصِيقِهِ، وَقِيلَ أَيْ بِجَانِبِهِ، وَالْأُنْثَى لَزِقَةٌ وَلَزِيقَةٌ. وَاللَّزَقُ: هُوَ الَّذِي يُلْزِقُ الرِّئَةَ بِالْجَنْبِ. وَيُقَالُ: هَذِهِ الدَّارُ لَزِيَقَةُ هَذِهِ، وَهَذِهِ بِلِزْقِ هَذِهِ. وَأُذُنٌ لَزْقَاءُ: الْتَزَقَ طَرَفُهَا بِالرَّأْسِ، وَاللَّزَقُ: ڪَاللَّوَى. وَاللِّزَاقُ: الْجِمَاعُ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ، وَأَنْشَدَ:
دَلْوٍ فَرَتْهَا لَكَ مِنْ عَنَاقِ لَمَّا رَأَتْ أَنَّكَ بِئْسَ السَّاقِي
وَلَسْتَ بِالْمَحْمُودِ فِي اللِّزَاقِ
وَفِي التَّهْذِيبِ:
وَجَرَّبَتْ ضَعْفَكَ فِي اللِّزَاقِ
أَيْ فِي مُجَامَعَتِهِ إِيَّاهَا، قَالَ: وَالْعَرَبُ تُكَنِّي بِاللِّزَاقِ عَنِ الْجِمَاعِ. وَاللَّزُوقُ وَاللَّازُوقُ: دَوَاءٌ لِلْجُرْحِ يَلْزَمُهُ حَتَّى يَبْرَأَ؛ قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَيُقَالُ لَهُ اللَّصُوقُ وَاللَّزُوقُ. وَالْمُلَزَّقُ: الشَّيْءُ لَيْسَ بِالْمُحْكَمِ. وَاللُّزَّيْقَى: نَبْتَةٌ تَنْبُتُ بَعْدَ الْمَطَرِ بِلَيْلَتَيْنِ تَلْزَقُ بِالطِّينِ الَّذِي فِي أُصُولِ الْحِجَارَةِ، وَهِيَ خَضْرَاءُ ڪَالْعَرْمَضِ. وَأَتَتْنَا لُزَقٌ مِنَ النَّاسِ أَيْ أَخْلَاطٌ.

معنى كلمة لزق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزز: لَزَّ الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ يَلُزُّهُ لَزًّا وَأَلَزَّهُ: أَلْزَمَهُ إِيَّاهُ. وَاللَّزَزُ: الشِّدَّةُ. وَلَزَّهُ يَلُزُّهُ لَزًّا وَلَزَازًا أَيْ شَدَّهُ وَأَلْصَقَهُ. اللَّيْثُ: اللَّزُّ لُزُومُ الشَّيْءِ بِالشَّيْءِ بِمَنْزِلَةِ لِزَازِ الْبَيْتِ، وَهِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يُلَزُّ بِهَا الْبَابُ. وَاللَّزَزُ: الْمَتْرَسُ. وَلِزَازُ الْبَابِ: نِطَاقُهُ الَّذِي يُشَدُّ بِهِ. وَكُلُّ شَيْءٍ دُونِيَ بَيْنَ أَجْزَائِهِ أَوْ قُرِنَ، فَقَدْ لُزَّ. وَاللَّزُّ: الزُّرْفِينُ الَّذِي… طَبَقَا الْمَحْبَرَةِ الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلُ. وَلَزُّ الْحُقَّةِ: زُرْفِينُهَا؛ قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
لَمْ يَعْدُ أَنْ فَتَقَ النَّهِيقُ لَهَاتَهُ وَرَأَيْتُ قَارِحَهُ ڪَلَزِّ الْمِجْمَرِ
يَعْنِي ڪَزُرْفِينِ الْمِجْمَرِ إِذَا فَتَحْتَهُ، وَلَازَّهُ مُلَازَّةً وَلِزَازًا: قَارَنَهُ. وَإِنَّهُ لَلِزَازُ خُصُومَةٍ وَمِلَزٌّ أَيْ لَازِمٌ لَهَا مُوَكَّلٌ بِهَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا، وَالْأُنْثَى مِلَزٌّ، بِغَيْرِ هَاءٍ، وَأَصْلُ اللِّزَازِ الَّذِي يُتْرَسُ بِهِ الْبَابُ. وَرَجُلٌ مِلَزٌّ: شَدِيدُ اللُّزُومِ؛ قَاْلَ رُؤْبَةُ:
وَلَا امْرُؤٌ ذُو جَلَدٍ مِلَزِّ
هَكَذَا أَنْشَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ: وَإِنَّمَا خُفِضَ عَلَى الْجِوَارِ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ لِزَازٌ خَصِمٌ، وَجَعَلْتُ فُلَانًا لِزَازًا لِفُلَانٍ أَيْ لَا يَدَعُهُ يُخَالِفُ وَلَا يُعَانِدُ، وَكَذَلِكَ جَعَلْتُهُ ضَيْزَنًا لَهُ أَيْ بُنْدَارًا عَلَيْهِ ضَاغِطًا عَلَيْهِ. وَيُقَالُ لِلْبَعِيرَيْنِ إِذَا قُرِنَا فِي قَرَنٍ وَاحِدٍ قَدْ لُزَّا، وَكَذَلِكَ وَظِيفَا الْبَعِيرِ يُلَزَّانِ فِي الْقَيْدِ إِذَا ضُيِّقَ؛ قَاْلَ جَرِيرٌ:
وَابْنُ اللَّبُونِ، إِذَا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ     لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ الْبُزْلِ الْقَنَاعِيسِ
وَالْمُلَزَّزُ الْخَلْقِ: الْمُجْتَمِعُهُ. وَرَجُلٌ مُلَزَّزُ الْخَلْقِ أَيْ شَدِيدُ الْخَلْقِ مُنْضَمٌّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ شَدِيدُ الْأَسْرِ، وَقَدْ لَزَّزَهُ اللَّهُ، وَزَزْتُهُ: لَاصَقْتُهُ. وَرَجُلٌ مِلَزٌّ: شَدِيدُ الْخُصُومَةِ لَزُومٌ لِمَا طَالَبَ؛ قَاْلَ رُؤْبَةُ:
وَلَا امْرُؤٌ ذُو جَلَدٍ مِلَزُّ
وَكَزٌّ لَزٌّ: إِتْبَاعٌ لَهُ، قَاْلَ أَبُو زَيْدٍ: إِنَّهُ لَكَزٌّ لَزٌّ إِذَا ڪَانَ مُمْسِكًا. وَاللَّزِيزَةُ: مُجْتَمَعُ اللَّحْمِ مِنَ الْبَعِيرِ فَوْقَ الزَّوْرِ مِمَّا يَلِي الْمِلَاطَ؛ وَأَنْشَدَ:
ذِي مِرْفَقٍ نَاءٍ عَنِ اللَّزَائِزِ
وَاللَّزَائِزُ: الْجَنَاجِنُ؛ قَاْلَ إِهَابُ بْنُ عُمَيْرٍ:
إِذَا أَرَدْتَ السَّيْرَ فِي الْمَفَاوِزِ     فَاعْمِدْ لَهَا بِبَازِلٍ تُرَامِزِ
ذِي مِرْفَقٍ بَانَ عَنِ اللَّزَائِزِ
التُّرَامِزُ: الْجَمَلُ الْقَوِيُّ، يُقَالُ: جَمَلٌ تُرَامِزٌ؛ قَاْلَ أَبُو بَكْرِ بْنُ السَّرَّاجُ: التَّاءُ فِيهِ زَائِدَةٌ وَوَزْنُهُ تُفَاعِلٌ، وَأَنْكَرَهُ عُثْمَانُ بْنُ جِنِّي وَقَالَ: التَّاءُ أَصْلِيَّةٌ وَوَزْنُهُ فُعَالِلٌ مِثْلُ عُذَافِرٍ، لِقِلَّةِ تَفَاعُلٍ، وَكَوْنِ التَّاءِ لَا يُقْدَمُ عَلَى زِيَادَتِهَا إِلَّا بِدَلِيلٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: عَجُوزٌ لَزُوزٌ وَكَيِّسٌ لَيِّسٌ. وَيُقَالُ: لِزُّ شَرٍّ وَلَزُّ شَرٍّ وَلِزَازُ شَرٍّ وَنِزُّ شَرٍّ وَنِزَازُ شَرٍّ وَنَزِيزُ شَرٍّ. وَلَزَّهُ لَزًّا: طَعَنَهُ. وَلِزَازٌ: اسْمُ رَجُلٍ، وَلِزَازٌ: اسْمُ فُرَسِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – سُمِّيَ بِهِ لِشِدَّةِ تَلَزُّزِهِ وَاجْتِمَاعِ خَلْقِهِ. وَلَزَّ بِهِ الشَّيْءُ أَيْ لَصِقَ بِهِ ڪَأَنَّهُ يَلْتَزِقُ بِالْمَطْلُوبِ لِسُرْعَتِهِ.

معنى كلمة لزز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزح: التَّلَزُّحُ: تَحَلُّبُ فَمِكَ مِنْ أَكْلِ رُمَّانَةٍ أَوْ إِجَّاصَةٍ تَشَهِّيًا لِذَلِكَ.

معنى كلمة لزح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزج: اللَّزَجُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ اللَّزِجِ. وَلَزِجَ الشَّيْءُ أَيْ تَمَطَّطَ وَتَمَدَّدَ. ابْنُ سِيدَهْ: لَزِجَ الشَّيْءُ لَزَجًا وَلُزُوجَةً وَتَلَزَّجَ عَلَيْكَ، وَشَيْءٌ لَزِجٌ مُتَلَزِّجٌ، وَلَزِجَ بِهِ أَيْ غَرِيَ بِهِ، وَيُقَالُ لِلطَّعَامِ أَوِ الطِّيبِ إِذَا صَارَ ڪَالْخِطْمِيِّ: قَدْ تَلَزَّجَ. وَتَلَزَّجَ رَأْسُهُ أَيْضًا إِذَا غَسَلَهُ فَلَمْ يُنْقِ وَسَخَهُ. وَأَكَلْتُ شَيْئًا لَزِجَ بِإِصْبَعِي يَلْزَجُ أَيْ عَلِقَ. وَزَبِيبَةٌ لَزِجَةٌ. وَالتَّلَزُّجُ: تَتَبُّعُ الْبُقُولِ وَالرِّعْيِ الْقَلِيلِ مِنْ أَوَّلِهِ وَفِي آخِرِ مَا يَبْقَى. وَالتَّلَزُّجُ: تَتَبُّعُ الدَّابَّةِ الْبُقُولَ؛ قَاْلَ رُؤْبَةُ يَصِفُ حِمَارًا وَأَتَانًا:
وَفَرَغَا مِنْ رَعْيِ مَا تَلَزَّجَا
تَلَزَّجَا: تَتَبَّعَا الْكَلَأَ وَطَلَبَاهُ. تَلَزَّجَ: فِعْلُ الْمِسْحَلِ وَالْأَتَانِ، زَادَ الْجَوْهَرِيُّ: لِأَنَّ النَّبَاتَ إِذَا أَخَذَ فِي الْيُبْسِ غَلُظَ مَاؤُهُ، فَصَارَ ڪَلُعَابِ الْخِطْمِيِّ. وَتَلَزَّجَ الْبَقْلُ إِذَا ڪَانَ لَدْنًا، فَمَالَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ. وَتَلَزَّجَ النَّبَاتُ: تَلَجَّنَ.

معنى كلمة لزج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزب: اللَّزَبُ: الضِّيقُ. وَعَيْشٌ لَزِبٌ: ضَيِّقٌ. وَاللِّزْبُ: الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ. وَمَاءٌ لَزِبٌ: قَلِيلٌ، وَالْجَمْعُ لِزَابٌ. وَاللُّزُوبُ: الْقَحْطُ. وَاللَّزْبَةُ: الشِّدَّةُ، وَجَمْعُهَا لِزَبٌ؛ حَكَاهَا ابْنُ جِنِّي. وَسَنَةٌ لَزْبَةٌ: شَدِيدَةٌ، وَيُقَالُ: أَصَابَتْهُمْ لَزْبَةٌ، يَعْنِي شِدَّةَ السَّنَةِ، وَهِيَ الْقَحْطُ. وَالْأَزْمَةُ وَالْأَزْبَةُ وَاللَّزْبَةُ: ڪُلُّهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ، وَالْجَمْعُ اللَّزْبَاتُ، بِالتَّسْكِينِ؛ لِأَنَّهُ صِفَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ: فِي عَامِ أَزْبَةٍ أَوْ لَزْبَةٍ؛ اللَّزْبَةُ: الشِّدَّةُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: هَذَا الْأَمْرُ ضَرْبَةُ لَازِبٍ أَيْ لَازِمٍ شَدِيدٍ. وَلَزِبَ الشَّيْءُ يَلْزُبُ، بِالضَّمِّ، لَزْبًا وَلُزُوبًا دَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ. وَلَزِبَ الطِّينُ يَلْزُبُ لُزُوبًا، وَلَزُبَ: لَصِقَ وَصَلُبَ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – عَلَيْهِ السَّلَامُ -: وَلَاطَهَا بِالْبَلَّةِ حَتَّى لَزَبَتْ أَيْ لَصِقَتْ وَلَزِمَتْ. وَطِينٌ لَازِبٌ أَيْ لَازِقٌ. قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: مِنْ طِينٍ لَازِبٍ. قَاْلَ الْفَرَّاءُ: اللَّازِبُ وَاللَّاتِبُ وَاللَّاصِقُ وَاحِدٌ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: لَيْسَ هَذَا بِضَرْبَةِ لَازِمٍ وَلَازِبٍ، يُبْدِلُونَ الْبَاءَ مِيمًا لَتَقَارُبِ الْمَخَارِجِ. قَاْلَ أَبُو بَكْرٍ: مَعْنَى قَوْلِهِمْ مَا هَذَا بِضَرْبَةِ لَازِبٍ أَيْ مَا هَذَا بِلَازِمٍ وَاجِبٍ أَيْ مَا هَذَا بِضَرْبَةِ سَيْفٍ لَازِبٍ، وَهُوَ مَثَلٌ. وَاللَّازِبُ: الثَّابِتُ، وَصَارَ الشَّيْءُ ضَرْبَةَ لَازِبٍ أَيْ لَازِمًا؛ هَذِهِ اللُّغَةُ الْجَيِّدَةُ، وَقَدْ قَالُوهَا بِالْمِيمِ، وَالْأَوَّلُ أَفْصَحُ؛ قَاْلَ النَّابِغَةُ:
وَلَا تَحْسَبُونَ الْخَيْرَ لَا شَرَّ بَعْدَهُ وَلَا تَحْسَبُونَ الشَّرَّ ضَرْبَةَ لَازِبِ
 وَلَازِمٌ لُغَيَّةٌ؛ وَقَالَ ڪُثَيِّرٌ فَأَبْدَلَ:
فَمَا وَرَقُ الدُّنْيَا بِبَاقٍ لِأَهْلِهِ     وَلَا شِدَّةُ الْبَلْوَى بِضَرْبَةِ لَازِمِ
وَرَجُلٌ عَزَبٌ لَزَبٌ، وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ مِثْلَهُ. وَامْرَأَةٌ عَزَبَةٌ لَزَبَةٌ إِتْبَاعٌ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْمِلْزَابُ الْبَخِيلُ الشَّدِيدُ؛ وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو:
لَا يَفْرَحُونَ، إِذَا مَا نَضْخَةٌ وَقَعَتْ     وَهُمْ ڪِرَامٌ، إِذَا اشْتَدَّ الْمَلَازِيبُ
وَلَزَبَتْهُ الْعَقْرَبُ لَزْبًا: لَسَعَتْهُ ڪَلَسَبَتْهُ؛ عَنْ ڪُرَاعٍ.

معنى كلمة لزب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لزأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لزأ: لَزَأَ الرَّجُلَ وَلَزَّأَهُ ڪِلَاهُمَا: أَعْطَاهُ. وَلَزَأَ إِبِلِي وَلَزَّأَهَا ڪِلَاهُمَا: أَحْسَنَ رِعْيَتَهَا. وَأَلْزَأَ غَنَمِي: أَشْبَعَهَا. غَيْرُهُ: وَلَزَّأْتُ الْإِبِلَ تَلْزِئَةً إِذَا أَحْسَنْتَ رِعْيَتَهَا. وَتَلَزَّأَتْ رِيًّا إِذَا امْتَلَأَتْ رِيًّا، وَكَذَلِكَ تَوَزَّأَتْ رِيًّا. وَلَزَأْتُ الْقِرْبَةَ إِذَا مَلَأْتَهَا. وَقَبَحَ اللَّهُ أُمًّا لَزَأَتْ بِهِ.

معنى كلمة لزأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لذن: اللَّاذَنُ وَاللَّاذَنَةُ: مِنَ الْعُلُوكِ، وَقِيلَ: هُوَ دَوَاءٌ بِالْفَارِسِيَّةِ، وَقِيلَ: هُوَ نَدًى يَسْقُطُ عَلَى الْغَنَمِ فِي بَعْضِ جَزَائِرِ الْبَحْرِ.

معنى كلمة لذن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لذع: اللَّذْعُ: حُرْقَةٌ ڪَحُرْقَةِ النَّارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَسُّ النَّارِ وَحِدَّتُهَا. لَذَعَهُ يَلْذَعُهُ لَذْعًا وَلَذَعَتْهُ النَّارُ لَذْعًا: لَفَحَتْهُ. وَأَحْرَقَتْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ ڪَذَا وَكَذَا أَوْ لَذْعَةٌ بِنَارٍ تُصِيبُ أَلَمًا؛ اللَّذْعُ: الْخَفِيفُ مِنْ إِحْرَاقِ النَّارِ، يُرِيدُ الْكَيَّ. وَلَذَعَ الْحُبُّ قَلْبَهُ: آلَمَهُ؛ قَاْلَ أَبُو دُوَادَ:
فَدَمْعِيَ مِنْ ذِكْرِهَا مُسْبَلٌ وَفِي الصَّدْرِ لَذْعٌ ڪَجَمْرِ الْغَضَا
وَلَذَعَهُ بِلِسَانِهِ عَلَى الْمَثَلِ أَيْ أَوْجَعَهُ بِكَلَامٍ. يَقُولُ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ لَوَاذِعِهِ. وَالتَّلَذُّعُ: التَّوَقُّدُ. وَتَلَذَّعَ الرَّجُلُ: تَوَقَّدَ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَاللَّوْذَعِيُّ: الْحَدِيدُ الْفُؤَادِ وَاللِّسَانِ الظَّرِيفُ ڪَأَنَّهُ يَلْذَعُ مِنْ ذَكَائِهِ؛ قَاْلَ الْهُذَلِيُّ:
فَمَا بَالُ أَهْلِ الدَّارِ لَمْ يَتَفَرَّقُوا     وَقَدْ خَفَّ عَنْهَا اللَّوْذَعِيُّ الْحُلَاحِلُ؟
وَقِيلَ: هُوَ الْحَدِيدُ النَّفْسِ. وَاللُّذَعُ: نَبِيذٌ يَلْذَعُ. وَبَعِيرٌ مَلْذُوعٌ: ڪُوِيَ ڪَيَّةً خَفِيفَةً فِي فَخْذِهِ. وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ: اللَّذْعَةُ لَذْعَةٌ بِالْمِيسَمِ فِي بَاطِنِ الذِّرَاعِ، وَقَالَ: أَخَذْتُهُ مِنْ سِمَاتِ الْإِبِلِ لِابْنِ حَبِيبٍ. وَيُقَالُ: لَذَعَ فُلَانٌ بَعِيرَهُ فِي فَخْذِهِ لَذْعَةً أَوْ لَذْعَتَيْنِ بِطَرَفِ الْمِيسَمِ. وَجَمْعُهَا اللَّذَعَاتُ. وَالْتَذَعَتِ الْقَرْحَةُ: قَاحَتْ، وَقَدْ لَذَعَهَا الْقَيْحُ، وَالْقُرْحَةُ إِذَا قَيَّحَتْ تَلْتَذِعُ، وَالْتِذَاعُ الْقُرْحَةِ احْتِرَاقُهَا وَجَعًا. وَلَذَعَ الطَّائِرُ: رَفْرَفَ ثُمَّ حَرَّكَ جَنَاحَيْهِ قَلِيلًا، وَالطَّائِرُ يَلْذَعُ الْجَنَاحَ مِنْ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ؛ قَالَ: بَسْطُ أَجْنِحَتِهِنَّ وَتَلَذُّعُهُنَّ. وَلَذَعَ الطَّائِرُ جَنَاحَيْهِ إِذَا رَفْرَفَ فَحَرَّكَهُمَا بَعْدَ تَسْكِينِهِمَا. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: رَأَيْتُهُ غَضْبَانَ يَتَلَذَّعُ أَيْ يَتَلَفَّتُ وَيُحَرِّكُ لِسَانَهُ.

معنى كلمة لذع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لذذ: اللَّذَّةُ: نَقِيضُ الْأَلَمِ، وَاحِدَةُ اللَّذَّاتِ. لَذَّهُ وَلَذَّ بِهِ يَلَذُّ لَذًّا وَلَذَاذَةً وَالْتَذَّهُ وَالْتَذَّ بِهِ وَاسْتَلَذَّهُ: عَدَّهُ لَذِيذًا. وَلَذِذْتُ الشَّيْءَ، بِالْكَسْرِ، لَذَاذًا وَلَذَاذَةً أَيْ وَجَدْتُهُ لَذِيذًا. وَالْتَذَذْتُ بِهِ، وَتَلَذَّذْتُ بِهِ بِمَعْنًى. وَاللَّذَّةُ وَاللَّذَاذَةُ وَاللَّذِيذُ وَاللَّذْوَى: ڪُلُّهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِنَعْمَةٍ وَكِفَايَةٍ. وَلَذِذْتُ الشَّيْءَ أَلَذُّهُ إِذَا اسْتَلْذَذْتَهُ، وَكَذَلِكَ لَذِذْتُ بِذَلِكَ الشَّيْءِ، وَأَنَا أَلَذُّ بِهِ لَذَاذَةً وَلَذِذْتُهُ سَوَاءٌ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ:
تَقَاكَ بِكَعْبٍ وَاحِدٍ وَتَلَذُّهُ يَدَاكَ، إِذَا مَا هُزَّ بِالْكَفِّ يَعْسِلُ
وَلَذَّ الشَّيْءُ يَلَذُّ إِذَا ڪَانَ لَذِيذًا، وَقَالَ رُؤْبَةُ:
لَذَّتْ أَحَادِيثُ الْغَوِيِّ الْمُبْدِعِ أَيِ اسْتُلِذَّ بِهَا; وَيُجْمَعُ اللَّذِيذُ لِذَاذًا. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا رَكِبَ أَحَدُكُمُ الدَّابَّةَ فَلْيَحْمِلْهَا عَلَى مَلَاذِّهَا أَيْ لِيُجْرِهَا فِي السُّهُولَةِ لَا فِي الْحُزُونَةِ. وَالْمَلَاذُّ: جَمْعُ مَلَذٍّ، وَهُوَ مَوْضِعُ اللَّذَّةِ، مِنْ لَذَّ الشَّيْءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً، فَهُوَ لَذِيذٌ أَيْ مُشْتَهًى. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا ذَكَرَتِ الدُّنْيَا فَقَالَتْ: قَدْ مَضَى لَذْوَاهَا وَبَقِيَ بَلْوَاهَا أَيْ لَذَّتُهَا، وَهُوَ فَعْلَى مِنَ اللَّذَّةِ فَقُلِبَتْ إِحْدَى الذَّالَيْنِ يَاءً ڪَالتَّقَضِّي وَالتَّلَظِّي، وَأَرَادَتْ بِذَهَابِ لَذْوَاهَا حَيَاةَ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَبِالْبَلْوَى مَا حَدَثَ بَعْدَهُ مِنَ الْمِحَنِ. وَقَوْلُ الزُّبَيْرِ فِي الْحَدِيثِ حِينَ ڪَانَ يُرَقِّصُ عَبْدَ اللَّهِ وَيَقُولُ:
أَبْيَضُ مِنْ آلِ أَبِي عَتِيقِ     مُبَارَكٌ مِنْ وَلَدِ الصِّدِّيقِ
،
أَلَذُّهُ ڪَمَا أَلَذُّ رِيقِي
قَالَ: تَقُولُ لَذِذْتُهُ، بِالْكَسْرِ، أَلَذُّهُ، بِالْفَتْحِ. وَرَجُلٌ لَذٌّ: مُلْتَذٌّ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِابْنِ سَعْنَهَ:
فَرَاحَ أَصِيلُ الْحَزْمِ لَذًّا مُرَزَّأً     وَبَاكَرَ مَمْلُوءًا مِنَ الرَّاحِ مُتْرَعَا
وَاللَّذُّ وَاللَّذِيذُ: يَجْرِيَانِ مَجْرًى وَاحِدًا فِي النَّعْتِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ; أَيْ لَذِيذَةٍ، وَقِيلَ: لَذَّةٍ أَيْ ذَاتِ لَذَّةٍ، وَشَرَابٌ لَذٌّ مِنْ أَشْرِبَةٍ لُذٍّ وَلِذَاذٍ، وَلَذِيذٌ مِنْ أَشْرِبَةٍ لِذَاذٍ. وَكَأْسٌ لَذَّةٌ: لَذِيذَةٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ; وَقَدْ رُوِيَ بَيْتُ سَاعِدَةَ: لَذٌّ بِهَزِّ الْكَفِّ; أَرَادَ يَلْتَذُّ الْكَفُّ بِهِ، وَجَعَلَ اللَّذَّةَ لِلْعَرَضِ الَّذِي هُوَ الْهَزُّ لِتَشَبُّثِهِ بِالْكَفِّ إِذَا هَزَّتْهُ، وَالْمَعْرُوفُ لَدْنٌ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سِيبَوَيْهِ; وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:
حَتَّى اكْتَسَى الرَّأْسُ قِنَاعًا أَشْبَهَا     أَمْلَحَ، لَا لَذًّا وَلَا مُحَبَّبَا
فَنَفَى عَنْهُ أَنْ يَكُونَ لَذًّا، وَكَذَلِكَ لَوِ احْتَاجَ إِلَى إِثْبَاتِهِ وَإِنْجَابِهِ لِوَصْفِهِ بِأَنَّهُ لَذٌّ; وَكَانَ يَقُولُ: ” قِنَاعًا أَشْهَبَا، أَمْلَحَ لَذًّا مُحَبَّبَا “. وَلَذَّ الشَّيْءُ: صَارَ لَذِيذًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللَّذُّ النَّوْمُ; وَأَنْشَدَ:
وَلَذٍّ ڪَطَعْمِ الصَّرْخَدِيِّ، تَرَكْتُهُ     بِأَرْضِ الْعِدَى، مِنْ خَشْيَةِ الْحَدَثَانِ
وَاسْتَشْهَدَ الْجَوْهَرِيُّ هُنَا بِقَوْلِ الشَّاعِرِ:
وَلَذٍّ ڪَطَعْمِ الصَّرْخَدِيِّ
; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلرَّاعِي وَعَجْزُهُ:
……… دَفَعْتُهُ     عَشِيَّةَ خِمْسِ الْقَوْمِ وَالْعَيْنُ عَاشِقُهُ
أَرَادَ أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ دِيَارَ أَعْدَائِهِ لَمْ يَنَمْ حَذَارًا لَهُمْ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ:  لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا، ثُمَّ لُذَّ لَذًّا أَيْ قُرِنَ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ. وَاللَّذْلَذَةُ: السُّرْعَةُ وَالْخِفَّةُ. وَلَذْلَاذٌ: الذِّئْبُ لِسُرْعَتِهِ؛ هَكَذَا حُكِيَ لَذْلَاذٌ بِغَيْرِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ ڪَأَوْسٍ وَنَهْشَلٍ. الْجَوْهَرِيُّ: وَاللَّذِ وَاللَّذْ، بِكَسْرِ الذَّالِ وَتَسْكِينِهَا، لُغَةٌ فِي الَّذِي، وَالتَّثْنِيَةُ اللَّذَا بِحَذْفِ النُّونِ، وَالْجَمْعُ الَّذِينَ؛ وَرُبَّمَا قَالُوا فِي الْجَمْعِ اللَّذُونَ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ هَذِهِ أَنْ تُذْكَرَ فِي فَصْلِ لِذَا مِنَ الْمُعْتَلِّ؛ قَالَ: وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ، وَإِنَّمَا غَلَّطَهُ فِي جَعْلِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ ڪَوْنُهُ بِغَيْرِ يَاءٍ، قَالَ: وَهَذَا إِنَّمَا بَابُهُ الشِّعْرُ أَعْنِي حَذْفَ الْيَاءِ مِنَ الَّذِي.

معنى كلمة لذذ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لذج: لَذَجَ الْمَاءَ فِي حَلْقِهِ، عَلَى مِثَالِ ذَلَجَ، لُغَةٌ فِيهِ أَيْ جَرَعَهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي مَوْضِعِهِ.

معنى كلمة لذج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لذب: لَذَبَ بِالْمَكَانِ لُذُوبًا، وَلَاذَبَ: أَقَامَ; قَاْلَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ.

معنى كلمة لذب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لذا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لذا: الَّذِي: اسْمٌ مُبْهَمٌ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ مَعْرِفَةٌ وَلَا يَتِمُّ إِلَّا بِصِلَةٍ، وَأَصْلُهُ لَذِي فَأُدْخِلَ عَلَيْهِ الْأَلِفُ وَاللَّامُ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُنْزَعَا مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الَّذِي مِنَ الْأَسْمَاءِ الْمَوْصُولَةِ لِيَتَوَصَّلَ بِهَا إِلَى وَصْفِ الْمَعَارِفِ بِالْجُمَلِ، وَفِيهِ لُغَاتٌ: الَّذِي وَالَّذِ، بِكَسْرِ الذَّالِ، وَالَّذْ، بِإِسْكَانِهَا، وَالَّذِيِّ، بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ; قَالَ:
وَلَيْسَ الْمَالُ فَاعْلَمْهُ بِمَالٍ مِنَ الْأَقْوَامِ إِلَّا لِلَّذِي     يُرِيدُ بِهِ الْعَلَاءَ وَيَمْتَهِنْهُ
لِأَقْرَبِ أَقْرَبِيهِ، وَلِلْقَصِيِّ
وَالتَّثْنِيَةُ اللَّذَانِّ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، وَاللَّذَانِ النُّونُ عِوَضٌ مِنْ يَاءِ الَّذِي، وَاللَّذَا، بِحَذْفِ النُّونِ، فَعَلَى ذَلِكَ قَاْلَ الْأَخْطَلُ:
أَبَنِي ڪُلَيْبٍ،
إِنَّ عَمَّيَّ اللَّذَا قَتَلَا     الْمُلُوكَ، وَفَكَّكَا الْأَغْلَالَا
قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَرَادَ اللَّذَانِ فَحَذَفَ النُّونَ ضَرُورَةً. قَاْلَ ابْنُ جِنِّي: الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ نَحْوُ الَّذِي وَالَّتِي لَا يَصِحُّ تَثْنِيَةُ شَيْءٍ مِنْهَا مِنْ قِبَلِ أَنَّ التَّثْنِيَةَ لَا تَلْحَقُ إِلَّا النَّكِرَةَ، فَمَا لَا يَجُوزُ تَنْكِيرُهُ فَهُوَ بِأَنْ لَا تَصِحَّ تَثْنِيَتُهُ أَجْدَرُ، فَالْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ لَا يَجُوزُ أَنْ تُنَكَّرَ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُثَنَّى شَيْءٌ مِنْهَا، أَلَا تَرَاهَا بَعْدَ التَّثْنِيَةِ عَلَى حَدِّ مَا ڪَانَتْ عَلَيْهِ قَبْلَ التَّثْنِيَةِ، وَذَلِكَ قَوْلُكَ ضَرَبْتُ اللَّذَيْنِ قَامَا، إِنَّمَا يَتَعَرَّفَانِ بِالصِّلَةِ ڪَمَا يَتَعَرَّفُ بِهَا الْوَاحِدُ، فِي قَوْلِكَ ضَرَبْتُ الَّذِي قَامَ، وَالْأَمْرُ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ بَعْدَ التَّثْنِيَةِ هُوَ الْأَمْرُ فِيهَا قَبْلَ التَّثْنِيَةِ، وَهَذِهِ أَسْمَاءٌ لَا تُنَكَّرُ أَبَدًا لِأَنَّهَا ڪِنَايَاتٌ وَجَارِيَةٌ مَجْرَى الْمُضْمَرَةِ، فَإِنَّمَا هِيَ أَسْمَاءٌ لَا تُنَكَّرُ أَبَدًا مَصُوغَةٌ لِلتَّثْنِيَةِ، وَلَيْسَ ڪَذَلِكَ سَائِرُ الْأَسْمَاءِ الْمُثَنَّاةِ نَحْوَ زَيْدٍ وَعَمْرٍو، أَلَا تَرَى أَنَّ تَعْرِيفَ زَيْدٍ وَعَمْرٍو إِنَّمَا هُوَ بِالْوَضْعِ وَالْعَلَمِيَّةِ؟ فَإِذَا ثَنَّيْتَهُمَا تَنَكَّرَا فَقُلْتَ: رَأَيْتُ زَيْدَيْنِ ڪَرِيمَيْنِ، وَعِنْدِي عَمْرَانِ عَاقِلَانِ، فَإِنْ آثَرْتَ التَّعْلِيمَ بِالْإِضَافَةِ أَوْ بِاللَّامِ قُلْتَ: الزَّيْدَانِ وَالْعَمْرَانِ وَزَيْدَاكَ وَعَمْرَاكَ، فَقَدْ تَعَرَّفَا بَعْدَ التَّثْنِيَةِ مِنْ غَيْرِ وَجْهِ تَعَرُّفِهِمَا قَبْلَهَا، وَلَحِقَا بِالْأَجْنَاسِ وَفَارَقَا مَا ڪَانَا عَلَيْهِ مِنْ تَعْرِيفِ الْعَلَمِيَّةِ وَالْوَضْعِ، فَإِذَا صَحَّ ذَلِكَ فَيَنْبَغِي أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اللَّذَانِ وَاللَّتَانِ وَمَا أَشْبَهَهُمَا إِنَّمَا هِيَ أَسْمَاءٌ مَوْضُوعَةٌ لِلتَّثْنِيَةِ مُخْتَرِعَةٌ لَهَا، وَلَيْسَتْ تَثْنِيَةُ الْوَاحِدِ عَلَى حَدِّ زَيْدٍ وَزَيْدَانِ، إِلَّا أَنَّهَا صِيغَتْ عَلَى صُورَةِ مَا هُوَ مُثَنًّى عَلَى الْحَقِيقَةِ فَقِيلَ اللَّذَانِ وَاللَّتَانِ وَاللَّذَيْنِ وَاللَّتَيْنِ لِئَلَّا تَخْتَلِفَ التَّثْنِيَةُ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ يُحَافِظُونَ عَلَيْهَا مَا لَا يُحَافِظُونَ عَلَى الْجَمْعِ، وَهَذَا الْقَوْلُ ڪُلُّهُ مَذْكُورٌ فِي ذَا وَذِي، وَفِي الْجَمْعِ هُمُ الَّذِينَ فَعَلُوا ذَاكَ وَاللَّذُو فَعَلُوا ذَاكَ، قَالَ: أَكْثَرُ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ; وَأَنْشَدَ فِي الَّذِي يَعْنِي بِهِ الْجَمْعَ لِلْأَشْهَبِ بْنِ رُمَيْلَةَ:
وَإِنَّ الَّذِي حَانَتْ بِفَلْجٍ دِمَاؤُهُمْ     هُمُ الْقَوْمُ ڪُلُّ الْقَوْمِ، يَا أُمَّ خَالِدِ
وَقِيلَ: إِنَّمَا أَرَادَ الَّذِينَ، فَحَذَفَ النُّونَ تَخْفِيفًا; الْجَوْهَرِيُّ: فِي جَمْعِهِ لُغَتَانِ الَّذِينَ فِي الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْجَرِّ، وَالَّذِي بِحَذْفِ النُّونِ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ الْأَشْهَبِ بْنِ رُمَيْلَةَ، قَالَ: وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ فِي الرَّفْعِ اللَّذُونَ، قَالَ: وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ أَصْلَهُ ذَا، لِأَنَّكَ تَقُولُ مَاذَا رَأَيْتَ بِمَعْنَى مَا الَّذِي رَأَيْتَ، قَالَ: وَهَذَا بَعِيدٌ لِأَنَّ الْكَلِمَةَ ثُلَاثِيَّةٌ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَصْلُهَا حَرْفًا وَاحِدًا، وَتَصْغِيرُ الَّذِي اللُّذَيَّا وَاللَّذَيَّا، بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ، فَإِذَا ثَنَّيْتَ الْمُصَغَّرَ أَوْ جَمَعْتَهُ حَذَفْتَ الْأَلِفَ فَقُلْتَ اللَّذَيَّانِ وَاللَّذَيُّونَ، وَإِذَا سَمَّيْتَ بِهَا قُلْتَ لَذٍ، وَمَنْ قَاْلَ الْحَرْثَ وَالْعَبَّاسَ أَثْبَتَ الصِّلَةَ فِي التَّسْمِيَةِ مَعَ اللَّامِ فَقَالَ هُوَ الَّذِي فَعَلَ، وَالْأَلِفُ وَاللَّامُ فِي الَّذِي زَائِدَةٌ، وَكَذَلِكَ فِي التَّثْنِيَةِ وَالْجَمْعِ، وَإِنَّمَا هُنَّ مُتَعَرَّفَاتٌ بِصَلَاتِهِنَّ وَهُمَا لَازِمَتَانِ لَا يُمْكِنُ حَذْفُهُمَا، فَرُبَّ زَائِدٍ يَلْزَمُ فَلَا يَجُوزُ حَذْفُهُ، وَيَدُلُّ عَلَى زِيَادَتِهِمَا وَجُودُكَ أَسْمَاءً مَوْصُولَةً مِثْلَهَا مُعَرَّاةً مِنَ الْأَلِفِ وَاللَّامِ وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ مَعْرِفَةٌ، وَتِلْكَ الْأَسْمَاءُ مَنْ وَمَا وَأَيْ فِي نَحْوِ قَوْلِكَ: ضَرَبْتُ مَنْ عِنْدَكَ، وَأَكَلْتُ مَا أَطْعَمْتَنِي، وَلِأَضْرِبَنَّ أَيُّهُمْ قَامَ، فَتَعَرُّفُ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِي هِيَ أَخَوَاتُ الَّذِي وَالَّتِي بِغَيْرِ لَامٍ وَحُصُولُ ذَلِكَ لَهَا بِمَا تَبِعَهَا مِنْ صَلَاتِهَا دُونَ اللَّامِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي إِنَّمَا تَعَرُّفُهُ بِصِلَتِهِ دُونَ اللَّامِ الَّتِي هِيَ فِيهِ، وَأَنَّ اللَّامَ فِيهِ زَائِدَةٌ; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:
فَإِنْ أَدَعِ اللَّوَاتِي مِنْ أُنَاسٍ     أَضَاعُوهُنَّ، لَا أَدَعِ الَّذِينَا
فَإِنَّمَا تَرَكَهُ بِلَا صِلَةٍ لِأَنَّهُ جَعَلَهُ مَجْهُولًا. ابْنُ سِيدَهْ: اللَّذْوَى اللَّذَّةُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا ذَكَرَتِ الدُّنْيَا فَقَالَتْ: قَدْ مَضَتْ لَذْوَاهَا وَبَقِيَتْ بَلْوَاهَا أَيْ لَذَّتُهَا، وَهِيَ فَعْلَى مِنَ اللَّذَّةِ، فَقُلِبَتْ إِحْدَى الذَّالَيْنِ يَاءً ڪَالتَّقَضِّي وَالتَّظَنِّي; قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اللَّذْوَى وَاللَّذَّةُ وَاللَّذَاذَةُ ڪُلُّهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ بِنَعْمَةٍ وَكِفَايَةٍ، ڪَأَنَّهَا أَرَادَتْ بِذَهَابِ لَذْوَاهَا حَيَاةَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَبِالْبَلْوَى مَا امْتُحِنَ بِهِ أُمَّتُهُ مِنَ الْخِلَافِ وَالْقِتَالِ عَلَى الدُّنْيَا وَمَا حَدَثَ بَعْدَهُ مِنَ الْمِحَنِ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَقُولُ إِنَّ اللَّذْوَى، وَإِنْ ڪَانَ مَعْنَاهُ اللَّذَّةَ وَاللَّذَاذَةَ، فَلَيْسَ مِنْ مَادَّةِ لَفْظِهِ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ سِبَطْرٍ وَلَأْآلٍ وَمَا أَشْبَهَهُ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ اعْتَقَدَ الْبَدَلَ لِلتَّضْعِيفِ ڪَبَابِ تَقَضَّيْتُ وَتَظَنَّيْتُ، فَاعْتَقَدَ فِي لَذِذْتُ لَذِيتُ ڪَمَا تَقُولُ فِي حَسِسْتُ حَسِيتُ، فَيُبْنَى مِنْهُ مِثَالُ فَعْلَى اسْمًا فَتَنْقَلِبُ يَاؤُهُ وَاوًا انْقِلَابَهَا فِي تَقْوَى وَرَعْوَى، فَالْمَادَّةُ إِذًا وَاحِدَةٌ.

معنى كلمة لذا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لدي: اللَّيْثُ: لَدَى مَعْنَاهَا مَعْنَى عِنْدَ، يُقَالُ: رَأَيْتُهُ لَدَى بَابِ الْأَمِيرِ، وَجَاءَنِي أَمْرٌ مِنْ لَدَيْكَ أَيْ مِنْ عِنْدِكَ، وَقَدْ يَحْسُنُ مِنْ لَدَيْكَ بِهَذَا الْمَعْنَى، وَيُقَالُ فِي الْإِغْرَاءِ: لَدَيْكَ فُلَانًا ڪَقَوْلِكَ عَلَيْكَ فُلَانًا; وَأَنْشَدَ:
لَدَيْكَ لَدَيْكَ ضَاقَ بِهَا ذِرَاعًا!
وَيُرْوَى: إِلَيْكَ إِلَيْكَ! عَلَى الْإِغْرَاءِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَلْدَى فُلَانٌ إِذَا ڪَثُرَتْ لِدَاتُهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ; يَقُولُهُ الْمَلَكُ يَعْنِي مَا ڪُتِبَ مِنْ عَمَلِ الْعَبْدِ حَاضِرٌ عِنْدِي. الْجَوْهَرِيُّ: لَدَى لُغَةٌ فِي لَدُنْ، قَاْلَ تَعَالَى: وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ; وَاتِّصَالُهُ بِالْمُضْمَرَاتِ ڪَاتِّصَالِ عَلَيْكَ; وَقَدْ أَغْرَى بِهِ الشَّاعِرُ فِي قَوْلِ ذِي الرُّمَّةِ:
فَدَعْ عَنْكَ الصِّبَا وَلَدَيْكَ هَمًّا     تَوَقَّشَ فِي فُؤَادِكَ، وَاخْتِبَالًا
وَيُرْوَى:
فَعَدِّ عَنِ الصِّبَا وَعَلَيْكَ هَمًّا

معنى كلمة لدي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لدن: اللَّدْنُ: اللَّيِّنُ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ مِنْ عُودٍ أَوْ حَبْلٍ أَوْ خُلُقٍ، وَالْأُنْثَى لَدْنَةٌ، وَالْجَمْعُ لِدَانٌ وَلُدْنٌ، وَقَدْ لَدُنَ لَدَانَةً وَلُدُونَةً. وَلَدَّنَهُ هُوَ: لَيَّنَهُ. وَقَنَاةٌ لَدْنَةٌ: لَيِّنَةُ الْمَهَزَّةِ، وَرُمْحٌ لَدْنٌ وَرِمَاحٌ لُدْنٌ، بِالضَّمِّ، وَامْرَأَةٌ لَدْنَةٌ. رَيَّا الشَّبَابِ نَاعِمَةٌ، وَكُلُّ رَطْبٍ مَأْدٍ لَدْنٌ. وَتَلَدَّنَ فِي الْأَمْرِ: تَلَبَّثَ وَتَمَكَّثَ، وَلَدَّنَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَاخَ نَاضِحًا فَرَكِبَهُ، ثُمَّ بَعَثَهُ فَتَلَدَّنَ عَلَيْهِ بَعْضَ التَّلَدُّنِ، فَقَالَ: شَأْ لَعَنَكَ اللَّهُ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَا تَصْحَبْنَا بِمَلْعُونٍ; التَّلَدُّنُ التَّمَكُّثُ، مَعْنَى قَوْلِهِ: تَلَدَّنَ أَيْ تَلَكَّأَ وَتَمَكَّثَ وَتَلَبَّثَ وَلَمْ يَثُرْ وَلَمْ يَنْبَعِثْ. يُقَالُ: تَلَدَّنَ عَلَيْهِ إِذَا تَلَكَّأَ عَلَيْهِ; قَاْلَ أَبُو عَمْرٍو: تَلَدَّنْتُ تَلَدُّنًا وَتَلَبَّثْتُ تَلَبُّثًا وَتَمَكَّثْتُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَاقَةٌ مُحَرَّمَةً فَتَلَدَّنَتْ عَلَيَّ فَلَعَنْتَهَا. وَلَدُنْ وَلُدْنٌ وَلَدْنٌ وَلَدِنٌ وَلَدُ مَحْذُوفَةٌ مِنْهَا وَلَدَى مُحَوَّلَةٌ، ڪُلُّهُ: ظَرْفٌ زَمَانِيٌّ وَمَكَانِيٌّ مَعْنَاهُ عِنْدَ; قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: لَدُنْ جُزِمَتْ وَلَمْ تُجْعَلْ ڪَعِنْدَ لِأَنَّهَا لَمْ تَمَكَّنْ فِي الْكَلَامِ تَمَكُّنَ عِنْدَ، وَاعْتَقَبَ النُّونُ وَحَرْفُ الْعِلَّةِ عَلَى هَذِهِ اللَّفْظَةِ لَامًا، ڪَمَا اعْتَقَبَ الْهَاءُ وَالْوَاوُ فِي سَنَةٍ لَامًا وَكَمَا اعْتَقَبَتْ فِي عِضَاهٍ. قَاْلَ أَبُو إِسْحَاقَ: لَدُنْ لَا تَمَكَّنُ تَمَكُّنَ عِنْدَ لِأَنَّكَ تَقُولُ هَذَا الْقَوْلُ عِنْدِي صَوَابٌ، وَلَا تَقُولُ هُوَ لَدُنِي صَوَابٌ، وَتَقُولُ عِنْدِي مَالٌ عَظِيمٌ، وَالْمَالُ غَائِبٌ عَنْكَ، وَلَدُنْ لِمَا يَلِيكَ لَا غَيْرَ. قَاْلَ أَبُو عَلِيٍّ: نَظِيرُ لَدُنْ وَلَدَى وَلَدُ، فِي اسْتِعْمَالِ اللَّامِ تَارَةً نُونًا، وَتَارَةً حَرْفَ عِلَّةٍ، وَتَارَةً مَحْذُوفَةً، دَدَنْ وَدَدَى وَدَدٌ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَوَقَعَ فِي تَذْكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ لَدَى فِي مَعْنَى هَلْ عَنِ الْمُفَضَّلِ; وَأَنْشَدَ:
لَدَى مِنْ شَبَابٍ يُشْتَرَى بِمَشِيبِ؟ وَكَيْفَ شَبَابُ الْمَرْءِ بَعْدَ دَبِيبِ؟
وَقَوْلُهُ تَعَالَى: قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا; قَاْلَ الزَّجَّاجُ: وَقُرِئَ مِنْ لَدُنِي، بِتَخْفِيفِ النُّونِ، وَيَجُوزُ مِنْ لَدْنِي، بِتَسْكِينِ الدَّالِ، وَأَجْوَدُهَا بِتَشْدِيدِ النُّونِ، لِأَنَّ أَصْلَ لَدُنِ الْإِسْكَانُ، فَإِذَا أَضَفْتَهَا إِلَى نَفْسِكَ زِدْتَ نُونًا لِيَسْلَمَ سُكُونُ النُّونِ الْأُولَى، تَقُولُ مِنْ لَدُنْ زَيْدٍ، فَتَسْكُنُ النُّونُ، ثُمَّ تُضِيفُ إِلَى نَفْسِكَ، فَتَقُولُ لَدْنِي ڪَمَا تَقُولُ عَنْ زَيْدٍ وَعَنِّي، وَمَنْ حَذَفَ النُّونَ فَلِأَنَّ لَدُنِ اسْمٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ، وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْأَسْمَاءَ يَجُوزُ فِيهَا حَذْفُ النُّونِ قَوْلُهُمْ قَدْنِي فِي مَعْنَى حَسْبِي، وَيَجُوزُ قَدِي بِحَذْفِ النُّونِ لِأَنَّ قَدِ اسْمٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
قَدْنِيَ مِنْ نَصْرِ الْخُبَيْبَيْنِ قَدِي
فَجَاءَ بِاللُّغَتَيْنِ. قَالَ: وَأَمَّا إِسْكَانُ دَالِ لَدُنٍ فَهُوَ ڪَقَوْلِهِمْ فِي عَضُدٍ عَضْدٌ، فَيَحْذِفُونَ الضَّمَّةَ. وَحَكَى أَبُو عَمْرٍو عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى وَالْمُبَرِّدِ أَنَّهُمَا قَالَا: الْعَرَبُ تَقُولُ لَدُنْ غُدْوَةٌ وَلَدُنْ غُدْوَةً وَلَدُنْ غُدْوَةٍ، فَمَنْ رَفَعَ أَرَادَ لَدُنْ ڪَانَتْ غُدْوَةٌ، وَمَنْ نَصَبَ أَرَادَ لَدُنْ، ڪَانَ الْوَقْتُ غُدْوَةً، وَمَنَ خَفَضَ أَرَادَ مِنْ عِنْدِ غُدْوَةٍ. وَقَالَ ابْنُ ڪَيْسَانَ: لَدُنْ حَرْفٌ يَخْفِضُ، وَرُبَّمَا نُصِبَ بِهَا. قَالَ: وَحَكَى الْبَصْرِيُّونَ أَنَّهَا تَنْصِبُ غُدْوَةً خَاصَّةً مِنْ بَيْنِ الْكَلَامِ، وَأَنْشَدُوا:
مَا زَالَ مُهْرِي مَزْجَرَ الْكَلْبِ مِنْهُمُ     لَدُنْ غُدْوَةً حَتَّى دَنَتْ لِغُرُوبِ
  وَأَجَازَ الْفَرَّاءُ فِي غُدْوَةٍ الرَّفْعَ وَالنَّصْبَ وَالْخَفْضَ; قَاْلَ ابْنُ ڪَيْسَانَ: مَنْ خَفَضَ بِهَا أَجْرَاهَا مُجْرَى مِنْ وَعَنْ، وَمَنْ رَفَعَ أَجْرَاهَا مُجْرَى مُذْ، وَمَنْ نَصَبَ جَعَلَهَا وَقْتًا وَجَعَلَ مَا بَعْدَهَا تَرْجَمَةً عَنْهَا; وَإِنْ شِئْتَ أَضْمَرْتَ ڪَانَ ڪَمَا قَالَ:
مُذْ لَدُ شَوْلًا وَإِلَى إِتْلَائِهَا
أَرَادَ: أَنْ ڪَانَتْ شَوْلًا. وَقَالَ اللَّيْثُ: لَدُنْ فِي مَعْنَى مِنْ عِنْدِ، تَقُولُ: وَقَفَ النَّاسُ لَهُ مِنْ لَدُنْ ڪَذَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَنَحْوُ ذَلِكَ إِذَا اتَّصَلَ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ، وَكَذَلِكَ فِي الزَّمَانِ مِنْ لَدُنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا أَيْ مِنْ حِينِ. وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ: عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ لَدُنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا; لَدُنْ: ظَرْفُ مَكَانٍ بِمَعْنَى (عِنْدَ) إِلَّا أَنَّهُ أَقْرَبُ مَكَانًا مِنْ (عِنْدَ) وَأَخَصُّ مِنْهُ، فَإِنَّ عِنْدَ تَقَعُ عَلَى الْمَكَانِ وَغَيْرِهِ، تَقُولُ: لِي عِنْدَ فُلَانٍ مَالٌ أَيْ فِي ذِمَّتِهِ، وَلَا يُقَالُ ذَلِكَ فِي لَدُنْ. أَبُو زَيْدٍ عَنِ الْكِلَابِيِّينَ أَجْمَعِينَ: هَذَا مِنْ لَدُنِهِ، ضَمُّوا الدَّالَ وَفَتَحُوا اللَّامَ وَكَسَرُوا النُّونَ. الْجَوْهَرِيُّ: لَدُنْ، الْمَوْضِعُ الَّذِي هُوَ الْغَايَةُ وَهُوَ ظَرْفٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ بِمَنْزِلَةِ عِنْدَ، وَقَدْ أَدْخَلُوا عَلَيْهَا (مِنْ) وَحْدَهَا مِنْ حُرُوفِ الْجَرِّ، قَاْلَ تَعَالَى: مِنْ لَدُنَّا; وَجَاءَتْ مُضَافَةً تَخْفِضُ مَا بَعْدَهَا; وَأَنْشَدَ فِي لَدُ لَغَيْلَانَ بْنِ حُرَيْثٍ:
يَسْتَوْعِبُ النَّوْعَيْنِ مِنْ خَرِيرِهِ     مِنْ لَدُ لَحْيَيْهِ إِلَى مُنْخُورِهِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَأَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ إِلَى مَنْخُورِهِ أَيْ مَنْخَرِهِ. قَالَ: قَاْلَ وَقَدْ حَمَلَ حَذْفَ النُّونِ بَعْضُهُمْ إِلَى أَنْ قَاْلَ لَدُنْ غُدْوَةً، فَنَصَبَ غُدْوَةً بِالتَّنْوِينِ; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
لَدُنْ غُدْوَةً، حَتَّى إِذَا امْتَدَّتِ الضُّحَى     وَحَثَّ الْقَطِينَ الشَّحْشَحَانُ الْمُكَلَّفُ
لِأَنَّهُ تَوَهَّمَ أَنَّ هَذِهِ النُّونَ زَائِدَةٌ تَقُومُ مَقَامَ التَّنْوِينِ فَنَصَبَ، ڪَمَا تَقُولُ ضَارِبٌ زَيْدًا; قَالَ: وَلَمْ يُعْمِلُوا لَدُنْ إِلَّا فِي غُدْوَةٍ خَاصَّةً. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ فِي لَدُنْ بِالنُّونِ أَرْبَعَ لُغَاتٍ: لَدُنْ وَلَدْنٌ، بِإِسْكَانِ الدَّالِ، حَذْفُ الضَّمَّةِ مِنْهَا ڪَحَذْفِهَا مِنْ عَضُدٍ، وَلُدْنُ بِإِلْقَاءِ ضَمَّةِ الدَّالِ عَلَى اللَّامِ، وَلَدَنْ بِحَذْفِ الضَّمَّةِ مِنَ الدَّالِ، فَلَمَّا الْتَقَى سَاكِنَانِ فُتِحَتِ الدَّالُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَلَمْ يْذَكُرْ أَبُو عَلِيٍّ تَحْرِيكَ النُّونِ بِكَسْرٍ وَلَا فَتْحٍ فِيمَنْ أَسْكَنَ الدَّالَ، قَالَ: وَيَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ مَكْسُورَةً قَالَ: وَكَذَا حَكَاهَا الْحَوْفِيُّ لَدْنِ، وَلَمْ يَذْكُرْ لُدْنَ الَّتِي حَكَاهَا أَبُو عَلِيٍّ، وَالْقِيَاسُ يُوجِبُ أَنْ تَكُونَ لَدْنِ، وَلَدْنِ عَلَى حَدِّ لَمْ يَلْدَهُ أَبَوَانِ، وَحَكَى ابْنُ خَالَوَيْهِ فِي الْبَدِيعِ: وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ، بِضَمِّ الدَّالِ، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ لِي إِلَيْهِ لُدُنَّةٌ أَيْ حَاجَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة لدن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة لدم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

لدم: اللَّدْمُ ضَرْبُ الْمَرْأَةِ صَدْرَهَا. لَدَمَتِ الْمَرْأَةُ وَجْهَهَا: ضَرَبَتْهُ. وَلَدَمَتْ خُبْزَ الْمَلَّةِ إِذَا ضَرَبَتْهُ. وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ يَوْمَ أُحُدٍ: فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا، يَعْنِي أُمَّهُ، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً، أَيْ ضَرَبَتْ وَدَفَعَتْ. ابْنُ سِيدَهْ: لَدَمَتِ الْمَرْأَةُ صَدْرَهَا تَلْدِمُهُ لَدْمًا ضَرَبَتْهُ وَالْتَدَمَتْ هِيَ. وَاللَّدْمُ: ضَرْبُ خُبْزِ الْمَلَّةِ إِذَا أَخْرَجَتْهُ مِنْهَا وَضَرْبُ غَيْرِهِ أَيْضًا. وَاللَّدْمُ: صَوْتُ الشَّيْءِ يَقَعُ فِي الْأَرْضِ مِنَ الْحَجَرِ وَنَحْوِهِ، وَلَيْسَ بِالشَّدِيدِ; قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:
وَلِلْفُؤَادِ وَجَيْبٌ تَحْتَ أَبْهَرِهِ لَدْمَ الْغُلَامِ وَرَاءَ الْغَيْبِ بِالْحَجَرِ
وَقِيلَ: اللَّدْمُ اللَّطْمُ وَالضَّرْبُ بِشَيْءٍ ثَقِيلٍ يُسْمَعُ وَقْعُهُ. وَالْتَدَمَ النِّسَاءُ إِذَا ضَرَبْنَ وُجُوهَهُنَّ فِي الْمَآتِمِ. وَاللَّدْمُ: الضَّرْبُ; وَالْتِدَامُ النِّسَاءِ مِنْ هَذَا; وَاللَّدْمُ وَاللَّطْمُ وَاحِدٌ. وَالِالْتِدَامُ: الِاضْطِرَابُ. وَالْتِدَامُ النِّسَاءِ: ضَرْبُهُنَّ صُدُورَهُنَّ وَوُجُوهَهُنَّ فِي النِّيَاحَةِ. وَرَجُلٌ مِلْدَمٌ: أَحْمَقُ ضَخْمٌ ثَقِيلٌ ڪَثِيرُ اللَّحْمِ. وَفَدْمٌ لَدْمٌ: إِتْبَاعٌ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ فَدْمٌ ثَدْمٌ لَدْمٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ – عَلَيْهِ السَّلَامُ – أَنَّ الْحَسَنَ قَاْلَ لَهُ فِي مَخْرَجِهِ إِلَى الْعِرَاقِ: إِنَّهُ غَيْرُ صَوَابٍ، فَقَالَ: وَاللَّهُ لَا أَكُونُ مِثْلَ الضَّبُعِ تَسْمَعُ اللَّدْمَ فَتَخْرُجُ فَتُصَادُ، وَذَلِكَ أَنَّ الصَّيَّادَ يَجِيءُ إِلَى جُحْرِهَا فَيَضْرِبُ بِحَجَرٍ أَوْ بِيَدِهِ، فَتَخْرُجُ وَتَحْسَبُهُ شَيْئًا تَصِيدُهُ لِتَأْخُذَهُ فَيَأْخُذُهَا، وَهِيَ مِنْ أَحْمَقِ الدَّوَابِّ; أَرَادَ أَنِّي لَا أُخْدَعُ ڪَمَا تُخْدَعُ الضَّبُعُ بِاللَّدْمِ، وَيُسَمَّى الضَّرْبُ لَدْمًا. وَلَدَمْتُ أَلْدِمُ لَدْمًا، فَأَنَا لَادِمٌ، وَقَوْمٌ لَدَمٌ مِثْلُ خَادِمٍ وَخَدَمٍ. وَأُمُّ مِلْدَمٍ: الْحُمَّى، اللَّيْثُ: أُمُّ مِلْدَمٍ ڪُنْيَةُ الْحُمَّى، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: قَالَتِ الْحُمَّى أَنَا أُمُّ مِلْدَمِ آكُلُ اللَّحْمَ وَأَمَصُّ الدَّمَ، قَالَ: وَيُقَالُ لَهَا أُمُّ الْهِبْرِزِيِّ. وَأَلْدَمَتْ عَلَيْهِ الْحُمَّى أَيْ دَامَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: جَاءَتْ أُمُّ مِلْدَمٍ تَسْتَأْذِنُ; هِيَ الْحُمَّى، وَالْمِيمُ الْأُولَى مَكْسُورَةٌ زَائِدَةٌ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُهَا بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ. وَاللَّدِيمُ: الثَّوْبُ الْخَلَقُ. وَثَوْبٌ لَدِيمٌ وَمُلَدَّمٌ: خَلَقٌ. وَلَدَمَهُ: رَقَعَهُ. الْأَصْمَعِيُّ: الْمُلَدَّمُ وَالْمُرَدَّمُ مِنَ الثِّيَابِ الْمُرَقَّعُ، وَهُوَ اللَّدِيمُ. وَلَدَمْتُ الثَّوْبَ لَدْمًا، وَلَدَّمْتُهُ تَلْدِيمًا أَيْ رَقَّعْتُهُ،  فَهُوَ مُلَدَّمٌ وَلَدِيمٌ أَيْ مُرَقَّعٌ مُصْلَحٌ. وَاللِّدَامُ: مِثْلُ الرِّقَاعِ يُلْدَمُ بِهِ الْخُفُّ وَغَيْرُهُ. وَتَلَدَّمَ الثَّوْبُ أَيْ أَخْلَقَ وَاسْتَرْقَعَ. وَتَلَدَّمَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ أَيْ رَقَعَهُ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى، مِثْلُ تَرَدَّمَ. وَاللَّدَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْحُرَمُ فِي الْقَرَابَاتِ. وَيُقَالُ: إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْحُرْمَةُ اللَّدَمَ لِأَنَّهَا تَلْدِمُ الْقَرَابَةَ أَيْ تُصْلِحُ وَتَصِلُ; تَقُولُ الْعَرَبُ: اللَّدَمُ اللَّدَمُ! إِذَا أَرَادَتْ تَوْكِيدَ الْمُحَالَفَةِ، أَيْ حُرْمَتُنَا حُرْمَتُكُمْ وَبَيْتُنَا بَيْتُكُمْ لَا فَرْقَ بَيْنَنَا. وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّ الْأَنْصَارَ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يُبَايِعُوهُ فِي بَيْعَةِ الْعَقَبَةِ بِ مَكَّةَ قَاْلَ أَبُو الْهَيْثَمِ بْنُ التَّيِّهَانِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ حِبَالًا وَنَحْنُ قَاطِعُوهَا، فَنَخْشَى إِنِ اللَّهُ أَعَزَّكَ وَأَظْهَرَكَ، أَنْ تَرْجِعَ إِلَى قَوْمِكَ، فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَقَالَ: بَلِ الدَّمُ الدَّمُ وَالْهَدَمُ الْهَدَمُ، أُحَارِبُ مَنْ حَارَبْتُمْ وَأُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتُمْ! وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: بَلِ اللَّدَمُ اللَّدَمُ وَالْهَدَمُ الْهَدَمُ; قَالَ: فَمَنْ رَوَاهُ بَلِ الدَّمُ الدَّمُ وَالْهَدَمُ الْهَدَمُ. فَإِنَّ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: الْعَرَبُ تَقُولُ: دَمِي دَمُكَ وَهَدَمِي هَدَمُكَ فِي النُّصْرَةِ أَيْ إِنْ ظُلِمْتَ فَقَدْ ظُلِمْتُ; قَالَ: وَأَنْشَدَ الْعُقَيْلِيُّ:
دَمًا طَيِّبًا يَا حَبَّذَا أَنْتَ مِنْ دَمِ
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَقَالَ الْفَرَّاءُ الْعَرَبُ تُدْخِلُ الْأَلِفَ وَاللَّامَ اللَّتَيْنِ لِلتَّعْرِيفِ عَلَى الِاسْمِ فَتَقُومَانِ مَقَامَ الْإِضَافَةِ ڪَقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: فَأَمَّا مَنْ طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى; أَيِ الْجَحِيمُ مَأْوَاهُ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى; الْمَعْنَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ مَأْوَاهُ; وَقَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى لَهُ; قَالَ: وَكَذَلِكَ هَذَا فِي ڪُلِّ اسْمٍ، يَدُلَّانِ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْإِضْمَارِ، فَعَلَى قَوْلِ الْفَرَّاءِ قَوْلُهُ الدَّمُ الدَّمُ أَيْ دَمُكُمْ دَمِي وَهَدَمُكُمْ هَدَمِي; وَقَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي رِوَايَةٍ: الدَّمُ الدَّمُ، قَالَ: هُوَ أَنْ يُهْدَرَ دَمُ الْقَتِيلِ، الْمَعْنَى إِنْ طُلِبَ دَمُكُمْ فَقَدْ طُلِبَ دَمِي، فَدَمِي وَدَمُكُمْ شَيْءٌ وَاحِدٌ، وَأَمَّا مَنْ رَوَاهُ بَلِ اللَّدَمَ اللَّدَمَ وَالْهَدَمَ الْهَدَمَ; فَإِنَّ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ أَيْضًا قَالَ: اللَّدَمُ الْحُرَمُ جَمْعُ لَادِمٍ، وَالْهَدَمُ الْقَبْرُ، فَالْمَعْنَى حُرَمُكُمْ حُرَمِي وَأُقْبَرُ حَيْثُ تُقْبَرُونَ; وَهَذَا ڪَقَوْلِهِ: الْمَحْيَا مَحْيَاكُمْ وَالْمَمَاتُ مَمَاتُكُمْ لَا أُفَارِقُكُمْ. وَذَكَرَ الْقُتَيْبِيُّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَاْلَ فِي مَعْنَى هَذَا الْكَلَامِ: حُرْمَتِي مَعَ حُرْمَتِكُمْ وَبَيْتِي مَعَ بَيْتِكُمْ; وَأَنْشَدَ:
ثُمَّ الْحَقِي بِهَدَمِي وَلَدَمِي
أَيْ بِأَصْلِي وَمَوْضِعِي. وَاللَّدَمُ: الْحُرَمُ جَمْعُ لَادِمٍ سُمِّيَ، نِسَاءُ الرَّجُلِ وَحُرَمُهُ لَدَمًا لِأَنَّهُنَّ يَلْتَدِمْنَ عَلَيْهِ إِذَا مَاتَ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَهُوَ فِي حَجْرِي ثُمَّ وَضَعْتُ رَأْسَهُ عَلَى وِسَادَةٍ وَقُمْتُ أَلْتَدِمُ مَعَ النِّسَاءِ وَأَضْرِبُ وَجْهِي. وَالْمِلْدَمُ وَالْمِلْدَامُ: حَجَرٌ يُرْضَخُ بِهِ النَّوَى، وَهُوَ الْمِرْضَاخُ أَيْضًا. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ عِنْدَ قَوْلِ الْجَوْهَرِيِّ سُمِّيَتِ الْحُرْمَةُ اللَّدَمَ، قَالَ: صَوَابُهُ أَنْ يَقُولَ سُمِّيَتِ الْحُرَمُ اللَّدَمَ لِأَنَّ اللَّدَمَ جَمْعُ لَادِمٍ. وَلَدْمَانُ: مَاءٌ مَعْرُوفٌ. وَمُلَادِمٌ: اسْمٌ; وَفِي تَرْجَمَةِ دَعَعَ فِي التَّهْذِيبِ قَالَ: قَرَأْتُ بِخَطِّ شَمِرٍ لِلطِّرِمَّاحِ:
لَمْ تُعَالِجْ دَمْحَقًا بَائِتًا     شُجَّ بِالطَّخْفِ لِلَدْمِ الدَّعَاعْ
قَالَ: اللَّدْمُ اللَّعْقُ.

معنى كلمة لدم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي