معنى كلمة جلهض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلهض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْهَضَ: رَجُلٌ جُلَاهِضٌ: ثَقِيلٌ وَخِمٌ.
معنى كلمة جلهض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلهض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلهز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلهز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلهز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْهَزَ: الْجَلْهَزَةُ: إِغْضَاؤُكَ عَنِ الشَّيْءِ وَكَتْمُكَ لَهُ وَأَنْتَ عَالِمٌ بِهِ.
معنى كلمة جلهز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جله – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جله – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جله – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَهَ: جَلَهَ الرَّجُلَ جَلْهًا: رَدَّهُ عَنْ أَمْرٍ شَدِيدٍ. وَالْجَلَهُ: أَشَدُّ مِنَ الْجَلَحِ، وَهُوَ ذَهَابُ الشَّعْرِ مِنْ مُقَدَّمِ الْجَبِينِ، وَقِيلَ: النَّزَعُ ثُمَّ الْجَلَحُ ثُمَّ الْجَلَا ثُمَّ الْجَلَهُ، وَقَدْ جَلِهَ يَجْلَهُ جَلَهًا، وَهُوَ أَجْلَهُ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:
لَمَّا رَأَتْنِي خَلَقَ الْمُمَوَّهِ بَرَّاقِ أَصْلَادِ الْجَبِينِ الْأَجْلَهِ بَعْدَ غُدَانِيِّ الشَّبَابِ الْأَبْلَهِ
لَيْتَ الْمُنَى وَالدَّهْرَ جَرْيُ السُّمَّهِ لِلَّهِ دَرُّ الْغَانِيَاتِ الْمُدَّهِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ بَرَّاقَ – بِالنَّصْبِ – وَالْأَصْلَادُ: جَمْعُ صَلْدٍ، وَهُوَ الصُّلْبُ; عَنْ يَعْقُوبَ، وَزَعَمَ أَنَّ هَاءَ جَلِهَ بَدَلٌ مِنْ حَاءِ جَلِحَ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَيْسَ بِشَيْءٍ; لِأَنَّ الْهَاءَ قَدْ ثَبَتَتْ فِي تَصَارِيفِ الْكَلِمَةِ، فَلَوْ ڪَانَ بَدَلًا ڪَانَ حَرِيًّا أَنْ لَا يَثْبُتَ فِي جَمِيعِهَا، وَإِنَّمَا مَثَّلَ جَبِينَهُ بِالْحَجَرِ الصَّلْدِ; لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ شَعْرٌ، ڪَمَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّفَا الصَّلْدِ نَبَاتٌ وَلَا شَجَرٌ، وَقِيلَ: الْأَجْلَهُ الْأَجْلَحُ فِي لُغَةِ بَنِي سَعْدٍ. التَّهْذِيبُ: أَبُو عُبَيْدٍ الْأَنْزَعُ الَّذِي انْحَسَرَ الشَّعْرُ عَنْ جَانِبَيْ جَبْهَتِهِ، فَإِذَا زَادَ قَلِيلًا فَهُوَ أَجْلَحُ فَإِذَا بَلَغَ النِّصْفَ وَنَحْوَهُ فَهُوَ أَجْلَى، ثُمَّ هُوَ أَجْلَهُ. الْجَوْهَرِيُّ: الْجَلَهُ انْحِسَارُ الشَّعْرِ عَنْ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ، وَهُوَ ابْتِدَاءُ الصَّلَعِ مِثْلُ الْجَلَحِ. الْكِسَائِيُّ: ثَوْرٌ أَجْلَهُ لَا قَرْنَ لَهُ مِثْلُ أَجْلَحَ. وَالْأَجْلَهُ: الضَّخْمُ الْجَبْهَةِ الْمُتَأَخِّرُ مَنَابِتِ الشَّعْرِ. وَجَلَهَ الْعِمَامَةَ يَجْلَهُهَا جَلْهًا: رَفَعَهَا مَعَ طَيِّهَا عَنْ جَبِينِهِ وَمُقَدَّمِ رَأْسِهِ. وَجَلَهَ الشَّيْءَ جَلْهًا: ڪَشَفَهُ. وَجَلَهَ الْبَيْتَ جَلْهًا: ڪَشَفَهُ. وَجَلَهَ الْحَصَى عَنِ الْمَوْضِعِ يَجْلَهُهُ جَلْهًا: نَحَّاهُ عَنْهُ. وَالْجَلِيهَةُ: الْمَوْضِعُ تَجْلَهُ حَصَاهُ أَيْ: تُنَحِّيهِ. وَالْجَلِيهَةُ: تَمْرٌ يُنَحَّى نَوَاهُ، وَيُمْرَسُ بِاللَّبَنِ ثُمَّ تُسْقَاهُ النِّسَاءُ لِلسِّمَنِ. وَالْجَلْهَةُ: مَا اسْتَقْبَلَكَ مِنْ حُرُوفِ الْوَادِي; قَاْلَ الشَّمَّاخُ:
كَأَنَّهَا وَقَدْ بَدَا عُوارِضُ بِجَلْهَةِ الْوَادِي قَطًا نَوَاهِضُ
وَجَمْعُهَا جِلَاةٌ; قَاْلَ لَبِيدٌ:
فَعَلَا فُرُوعَ الْأَيْهُقَانِ وَأَطْفَلَتْ بِالْجَلْهَتَيْنِ ظِبَاؤُهَا وَنِعَامُهَا
ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: الْجَلْهَتَانِ جَانِبَا الْوَادِي، وَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الشَّطَّيْنِ. يُقَالُ: هُمَا جَلْهَتَاهُ وَعُدْوَتَاهُ وَضِفَّتَاهُ وَحَيْزَتَاهُ وَشَاطِئَاهُ وَشَطَّاهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَخَّرَ أَبَا سُفْيَانَ فِي الْإِذْنِ وَأَدْخَلَ غَيْرَهُ مِنَ النَّاسِ قَبْلَهُ، فَقَالَ: مَا ڪِدْتَ تَأْذَنُ لِي حَتَّى تَأْذَنَ لِحِجَارَةِ الْجُلْهُمَتَيْنِ قَبْلِي، فَقَالَ – عَلَيْهِ السَّلَامُ -: ڪُلُّ الصَّيْدِ فِي جَوْفِ الْفَرَا; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: إِنَّمَا هُوَ لِحِجَارَةِ الْجَلْهَتَيْنِ. وَالْجَلْهَةُ: فَمُ الْوَادِي، وَقِيلَ: جَانِبُهُ، زِيدَتْ فِيهَا الْمِيمُ ڪَمَا زِيدَتْ فِي زُرْقُمِ، وَأَبُو عُبَيْدٍ يَرْوِيهِ – بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ – وَشِمْرٌ يَرْوِيهِ – بِضَمِّهِمَا – قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعِ الْجُلْهُمَةَ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْجَلْهَتَانِ نَاحِيَتَا الْوَادِي وَحَرْفَاهُ إِذَا ڪَانَتْ فِيهِمَا صَلَابَةٌ وَالْجَمْعُ جِلَاهٌ. قَاْلَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْجَلْهَةُ نَجَوَاتٌ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي أَشْرَفْنَ عَلَى الْمَسِيلِ، فَإِذَا مَدَّ الْوَادِيَ لَمْ يَعْلُهَا الْمَاءُ. وَقَوْلُهُ: حَتَّى تَأْذَنَ لِحِجَارَةِ الْجُلْهُمَتَيْنِ; الْجُلْهُمَةُ فَمُ الْوَادِي، زِيدَ فِيهَا الْمِيمُ. قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: الْعَرَبُ تَزِيدُ الْمِيمَ فِي أَحْرُفٍ مِنْهَا قَوْلُهُمْ: قَصْمَلَ الشَّيْءَ إِذَا ڪَسَرَهُ، وَأَصْلُهُ قَصَلَ، وَجَلْمَطَ رَأْسَهُ وَأَصْلُهُ جَلَطَ، قَالَ: وَالْجُلْهُمَةُ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْقَارَةُ الضَّخْمَةُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْجُلْهُمَةُ ڪَالْجَلْهَةِ، زِيدَتِ الْمِيمُ فِيهِ، وَغَيَّرَ الْبِنَاءَ مَعَ الزِّيَادَةِ، قَالَ: هَذَا قَوْلُ بَعْضِ اللُّغَوِيِّينَ، وَلَيْسَ بِذَلِكَ الْمُقْتَاسِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ رُبَاعِيٌّ وَسَيُذْكَرُ. وَفُلَانٌ ابْنُ جُلْهُمَةَ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، قَالَ: نُرَى أَنَّهُ مِنْ جَلْهَتَيِ الْوَادِي.
معنى كلمة جله – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَنْفَ: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: اللَّيْثُ طَعَامٌ جَلَنْفَاةٌ، وَهُوَ الْقَفَارُ الَّذِي لَا أُدْمَ فِيهِ.
معنى كلمة جلنف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَنْزَ: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ جَمَلٌ جَلَنْزَى وَبَلَنْزَى إِذَا ڪَانَ غَلِيظًا شَدِيدًا.
معنى كلمة جلنز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَنَرَ: الْجُلَّنَارُ: مَعْرُوفٌ.
معنى كلمة جلنر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَنْدَ: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: رَجُلٌ جَلَنْدَدٌ أَيْ: فَاجِرٌ يَتْبَعُ الْفُجُورَ; وَأَنْشَدَ:
قَامَتْ تُنَاجِي عَامِرًا فَأَشْهَدَا وَكَانَ قِدْمًا نَاجِيًا جَلَنْدَدَا قَدِ انْتَهَى لَيْلَتَهُ حَتَّى اغْتَدَى
ابْنُ دُرَيْدٍ: جُلَنْدَاءُ اسْمُ مَلِكِ عُمَانَ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ، ذَكَرَهُ الْأَعْشَى فِي شِعْرِهِ.
معنى كلمة جلند – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنبلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنبلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنبلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَنْبَلَقْ: الصِّحَاحُ: حِكَايَةُ صَوْتِ بَابٍ ضَخْمٍ فِي حَالِ فَتْحِهِ وَإِصْفَاقِهِ، جَلَنْ عَلَى حِدَةٍ، وَبَلَقْ عَلَى حِدَةٍ; أَنْشَدَ الْمَازِنِيُّ:
فَتَفْتَحُهُ طَوْرًا وَطَوْرًا تُجِيفُهُ فَتَسْمَعُ فِي الْحَالَيْنِ مِنْهُ جَلَنْبَلَقْ
معنى كلمة جلنبلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلنب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَنْبَ: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: نَاقَةٌ جَلَنْبَاةٌ: سَمِينَةٌ صُلْبَةٌ; وَأَنْشَدَ شِمْرٌ لِلطِّرِمَّاحِ:
كَأَنْ لَمْ تَجُدْ بِالْوَصْلِ يَا هِنْدُ بَيْنَنَا جَلَنْبَاةُ أَسْفَارٍ ڪَجَنْدَلَةِ الصَّمْدِ
معنى كلمة جلنب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَنَ: التَّهْذِيبُ: اللَّيْثُ جَلَنْ حِكَايَةُ صَوْتِ بَابٍ ذِي مِصْرَاعَيْنِ، فَيُرَدُّ أَحَدُهُمَا فَيَقُولُ جَلَنْ، وَيُرَدُّ الْآخَرُ فَيَقُولُ بَلَقْ; وَأَنْشَدَ:
فَتَسْمَعُ فِي الْحَالَيْنِ مِنْهُ جَلَنْ بَلَقْ
وَقَدْ تَرْجَمَ عَلَيْهِ فِي حَرْفِ الْقَافِ جَلَنْبَلَقْ.
معنى كلمة جلن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْمَقَ: الْأَزْهَرِيُّ فِي الرُّبَاعِيِّ: قَاْلَ أَبُو تُرَابٍ قَاْلَ شُجَاعٌ: الْجِرْمَاقُ وَالْجِلْمَاقُ مَا عُصِبَ بِهِ الْقَوْسُ مِنَ الْعَقِبِ.
معنى كلمة جلمق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْمَظَ: الْجِلْمَاظُ: الرَّجُلُ الشَّهْوَانُ.
معنى كلمة جلمظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْمَطَ: جَلْمَطَ رَأْسَهُ: حَلَقَ شَعْرَهُ; قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معنى كلمة جلمط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلمد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْمَدَ: الْجَلْمَدُ وَالْجُلْمُودُ: الصَّخْرُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصَّخْرَةُ، وَقِيلَ: الْجَلْمَدُ وَالْجُلْمُودُ أَصْغَرُ مِنَ الْجَنْدَلِ قَدْرَ مَا يُرْمَى بِالْقَذَّافِ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
وَسْطَ رِجَامِ الْجَنْدَلِ الْجُلْمُودِ
وَقِيلَ: الْجَلَامِدُ ڪَالْجَرَاوِلِ. وَأَرْضٌ جَلْمَدَةٌ: حَجِرَةٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْجُلْمُودُ مِثْلُ رَأْسِ الْجَدْيِ وَدُونَ ذَلِكَ شَيْءٌ تَحْمِلُهُ بِيَدِكَ قَابِضًا عَلَى عَرْضِهِ وَلَا يَلْتَقِي عَلَيْهِ ڪَفَّاكَ جَمِيعًا، يُدَقُّ بِهِ النَّوَى وَغَيْرُهُ; وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ:
فَجَاءَ بِجُلْمُودٍ لَهُ مِثْلُ رَأْسِهِ لِيَسْقِيُ عَلَيْهِ الْمَاءَ بَيْنَ الصَّرَائِمِ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجِلْمِدُ أَتَانُ الضَّحْلِ، وَهِيَ الصَّخْرَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي الْمَاءِ الْقَلِيلِ. وَرَجُلٌ جَلْمَدٌ وَجُلْمُدٌ: شَدِيدُ الصَّوْتِ. وَالْجَلْمَدُ: الْقَطِيعُ الضَّخْمُ مِنَ الْإِبِلِ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ أَبُو إِسْحَاقَ:
أَوْ مَائِهِ تَجْعَلُ أَوْلَادَهَا لَغْوًا وَعُرْضُ الْمَائِهِ الْجَلْمَدُ
أَرَادَ: نَاقَةٌ قَوِيَّةٌ أَيِ: الَّذِي يُعَارِضُهَا فِي قُوَّتِهَا الْجَلْمَدُ، وَلَا تُجْعَلُ أَوْلَادُهَا مِنْ عَدَدِهَا. وَضَأْنٌ جَلْمَدٌ: تَزِيدُ عَلَى الْمِائَةِ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ جَلَامِيدَهُ أَيْ: ثِقَلَهُ; عَنْ ڪُرَاعٍ. أَبُو عَمْرٍو: الْجَلْمَدَةُ الْبَقَرَةُ، وَالْجَلْمَدُ: الْإِبِلُ الْكَثِيرَةُ وَالْبَقَرُ. وَذَاتُ الْجَلَامِيدِ: مَوْضِعٌ.
معنى كلمة جلمد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَمَ: جَلَمَ الشَّيْءَ يَجْلِمُهُ جَلْمًا: قَطَعَهُ. وَالْجَلَمَانِ: الْمِقْرَاضَانِ، وَاحِدُهُمَا جَلَمٌ لِلَّذِي يُجَزُّ بِهِ; قَاْلَ سَالِمُ بْنُ وَابِصَةَ:
دَاوَيْتُ صَدْرًا طَوِيلًا غِمْرُهُ حَقِدًا مِنْهُ وَقَلَّمْتُ أَظْفَارًا بِلَا جَلَمِ
وَالْجَلَمُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الْجَلَمَيْنِ، ڪَمَا يُقَالُ الْمِقْرَاضُ وَالْمِقْرَاضَانِ، وَالْقَلَمُ وَالْقَلَمَانِ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ:
وَلَوْلَا أَيَادٍ مِنْ يَزِيدَ تَتَابَعَتْ لَصَبَّحَ فِي حَافَاتِهَا الْجَلَمَانِ
وَقَوْلُهُ: فَأَخَذْتُ مِنْهُ بِالْجَلَمَيْنِ; الْجَلَمُ: الَّذِي يُجَزُّ بِهِ الشَّعْرُ وَالصُّوفُ، وَالْجَلَمَانِ شَفْرَتَاهُ، وَهَكَذَا يُقَالُ مُثَنًّى ڪَالْمِقَصِّ وَالْمِقَصَّيْنِ. وَالْجَلْمُ: مَصْدَرُ جَلَمَ الْجَزُورَ يَجْلِمُهَا جَلْمًا وَاجْتَلَمَهَا إِذَا أَخَذَ مَا عَلَى عِظَامِهَا مِنَ اللَّحْمِ. وَالْجَلَمُ: مِنْ سِمَاتِ الْإِبِلِ شَبِيهٌ بِالْجَلَمِ فِي الْخَدِّ; عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ مِنْ تَذْكِرَةِ أَبِي عَلِيٍّ; وَأَنْشَدَ:
هُوَ الْفَزَارِيُّ الَّذِي فِيهِ عَسَمْ فِي يَدِهِ نَعْلٌ وَأُخْرَى بِالْقَدَمْ
يَسُوقُ أَشْبَاهًا عَلَيْهِنَّ الْجَلَمْ
وَالْجَلَمُ: الْهِلَالُ لَيْلَةَ يُهِلُّ; شُبِّهَ بِالْجَلَمِ. التَّهْذِيبُ: وَالْجَلَمُ الْقَمَرُ. وَجَلْمَةُ الْجَزُورِ وَجَلَمَتُهَا: لَحْمُهَا أَجْمَعُ، يُقَالُ: خُذْ جُلْمَةَ الْجَزُورِ أَيْ: لَحْمَهَا أَجْمَعَ. وَالْجَلَمَةُ: الشَّاةُ الْمَسْلُوخَةُ إِذَا ذَهَبَتْ عَنْهَا أَكَارِعُهَا وَفُضُولُهَا. الْجَوْهَرِيُّ: وَهَذِهِ جَلَمَةُ الْجَزُورِ – بِالتَّحْرِيكِ – أَيْ: لَحْمُهَا أَجْمَعَ. وَجَلَمَةُ الشَّاةِ: مَسْلُوخَتُهَا بِلَا حَشْوٍ وَلَا قَوَائِمَ. وَجَلَمَ الشَّعْرَ وَصُوفَ الشَّاةِ بِالْجَلَمِ يَجْلِمُهُ جَلْمًا: جَزَّهُ، ڪَمَا تَقُولُ قَلَمْتُ الظُّفْرَ بِالْقَلَمِ; وَأَنْشَدَ:
لَمَّا أَتَيْتُمْ وَلَمْ تَنْجُوا بِمَظْلِمَةٍ قِيسَ الْقُلَامَةِ مِمَّا جَزَّهُ الْجَلَمُ
وَالْقَلَمُ ڪُلٌّ يُرْوَى. وَيُقَالُ لِلْمِقْرَاضِ الْمِقْلَامُ وَالْقَلَمَانُ وَالْجَلَمَانُ، قَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ الْكِسَائِيُّ – بِضَمِّ النُّونِ – ڪَأَنَّهُ جَعَلَهُ نَعْتًا عَلَى فَعَلَانَ مِنَ الْقَلْمِ وَالْجَلْمِ، وَجَعَلَهُ اسْمًا وَاحِدًا، ڪَمَا يُقَالُ رَجُلٌ شَحَذَانٌ وَأَبَيَانٌ. وَالْجَلَمُ: الَّذِي يُجَزُّ بِهِ. وَالْجُلَامَةُ: مَا جُزَّ. أَبُو مَالِكٍ: جَلْمَةٌ مِثْلُ حَلْقَةٍ، وَهُوَ أَنْ يُجْتَلَمَ مَا عَلَى الظَّهْرِ مِنَ الشَّحْمِ وَاللَّحْمِ. وَالْجُلَّامُ: التُّيُوسُ الْمَحْلُوقَةُ. وَهَنٌ مَجْلُومٌ: مَحْلُوقٌ; قَاْلَ الْفَرَزْدَقُ:
أَتَتْهُ بِمَجْلُومٍ ڪَأَنَّ جَبِينَهُ صَلَايَةُ وَرْسٍ وَسْطُهَا قَدْ تَفَلَّقَا
وَأَخَذَ الشَّيْءَ بِجُلْمَتِهِ وَجَلْمَتِهِ أَيْ: جَمَاعَتِهُ. وَالْجَلَمُ: الْجَدْيُ; عَنْ ڪُرَاعٍ وَجَمْعُهُ جِلَامٌ; قَاْلَ الْأَعْشَى:
سَوَاهِمُ جُذْعَانُهَا ڪَالْجِلَا مِ قَدْ أَقْرَحَ الْقَوْدُ مِنْهَا النُّسُورَا
وَيُرْوَى:
قَدْ أَقْرَحَ مِنْهَا الْقِيَادُ النُّسُورَا
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ بِالنَّصْبِ; وَقَبْلَهُ:
وَجَأْوَاءَ تُتْعِبُ أَبْطَالَهَا ڪَمَا أَتْعَبَ السَّابِقُونَ الْكَسِيرَا
وَقِيلَ: الْجِلَامُ غَنَمٌ مِنْ غَنَمِ الطَّائِفِ صِغَارٌ; قَالَ:
قُدْنَا إِلَى هَمْدَانَ مِنْ أَرْضِنَا شُعْثَ النَّوَاصِي شُزَّبًا ڪَالْجِلَامِ
أَبُو عُبَيْدٍ: الْجِلَامُ شَاءُ أَهْلِ مَكَّةَ، وَاحِدَتُهَا جَلَمَةٌ; وَأَنْشَدَ:
شَوَاسِفٌ مِثْلُ الْجِلَامِ قُبُّ
معنى كلمة جلم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَلَ: اللَّهُ الْجَلِيلُ سُبْحَانَهُ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، جَلَّ جَلَالُ اللَّهِ، وَجَلَالُ اللَّهِ: عَظَمَتُهُ، وَلَا يُقَالُ الْجَلَالُ إِلَّا لِلَّهِ. وَالْجَلِيلُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الْأَمْرُ الْعَظِيمُ، وَالرَّجُلُ ذُو الْقَدْرِ الْخَطِيرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ; قِيلَ: أَرَادَ عَظِّمُوهُ، وَجَاءَ تَفْسِيرُهُ فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ: أَسْلِمُوا; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ مِنْ ڪَلَامِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي الْأَكْثَرِ; وَهُوَ سُبْحَانُهُ وَتَعَالَى الْجَلِيلُ الْمَوْصُوفُ بِنُعُوتِ الْجَلَالِ، وَالْحَاوِي جَمِيعَهَا، هُوَ الْجَلِيلُ الْمُطْلَقُ، وَهُوَ رَاجِعٌ إِلَى ڪَمَالِ الصِّفَاتِ، ڪَمَا أَنَّ الْكَبِيرَ رَاجِعٌ إِلَى ڪَمَالِ الذَّاتِ، وَالْعَظِيمُ رَاجِعٌ إِلَى ڪَمَالِ الذَّاتِ وَالصِّفَاتِ. وَجَلَّ الشَّيْءُ يَجِلُّ جَلَالًا وَجَلَالَةً وَهُوَ جَلٌّ وَجَلِيلٌ وَجُلَالٌ: عَظُمَ، وَالْأُنْثَى جَلِيلَةٌ وَجُلَالَةٌ. وَأَجَلَّهُ: عَظَّمَهُ، يُقَالُ جَلَّ فُلَانٌ فِي عَيْنِي أَيْ: عَظُمَ، وَأَجْلَلْتُهُ رَأَيْتُهُ جَلِيلًا نَبِيلًا، وَأَجْلَلْتُهُ فِي الْمَرْتَبَةِ، وَأَجْلَلْتُهُ أَيْ: عَظَّمْتُهُ. وَجَلَّ فُلَانٌ يَجِلُّ – بِالْكَسْرِ – جَلَالَةً أَيْ: عَظُمَ قَدْرُهُ فَهُوَ جَلِيلٌ; وَقَوْلُ لَبِيدٍ:
غَيْرَ أَنْ لَا تَكْذِبَنْهَا فِي التُّقَى وَاجْزِهَا بِالْبِرِّ لِلَّهِ الْأَجَلِّ
يَعْنِي الْأَعْظَمَ; وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْأَجْلَلِ أَعْطَى فَلَمْ يَبْخَلْ وَلَمْ يُبَخَّلِ
يُرِيدُ الْأَجَلَّ فَأَظْهَرَ التَّضْعِيفَ ضَرُورَةً. وَالتَّجِلَّةُ: الْجَلَالَةُ، اسْمٌ ڪَالتَّدْوِرَةِ وَالتَّنْهِيَةِ; قَاْلَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ:
وَمَعْشَرٍ غِيدٍ ذَوِي تَجِلَّهْ تَرَى عَلَيْهِمْ لِلنَّدَى أَدِلَّهْ
وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةِ:
يُشَبَّهُونَ مُلُوكًا فِي تَجِلَّتِهِمْ وَطُولِ أَنْضِيَةِ الْأَعْنَاقِ وَاللَّمَمِ
وَجُلُّ الشَّيْءِ وَجَلَالُهُ: مُعْظَمُهُ. وَتَجَلَّلَ الشَّيْءُ: أَخَذَ جُلَّهُ وَجُلَالَهُ. وَيُقَالُ: تَجَلَّلَ الدَّرَاهِمَ أَيْ: خُذْ جُلَالَهَا. وَتَجَالَلْتُ الشَّيْءَ تَجَالًا وَتَجَلَّلْتُ إِذَا أَخَذْتَ جُلَالَهُ وَتَدَاقَقْتُهُ إِذَا أَخَذْتَ دُقَاقَهُ; وَقَوْلُ ابْنِ أَحْمَرَ:
يَا جَلَّ مَا بَعُدَتْ عَلَيْكَ بِلَادُنَا وَطِلَابُنَا فَابْرُقْ بِأَرْضِكَ وَارْعُدِ
يَعْنِي مَا أَجَلَّ مَا بَعُدَتْ. وَالتَّجَالُّ: التَّعَاظُمُ. يُقَالُ: فُلَانٌ يَتَجَالُّ عَنْ ذَلِكَ أَيْ: يَتَرَفَّعُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: تَزَوَّجَتِ امْرَأَةٌ قَدْ تَجَالَّتْ; أَيْ: أَسَنَّتْ وَكَبِرَتْ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ صُبَيَّةَ، خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ : ڪُنَّا نَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ نِسْوَةً قَدْ تَجَالَلْنَ أَيْ: ڪَبِرْنَ. يُقَالُ: جَلَّتْ فَهِيَ جَلِيلَةٌ، وَتَجَالَّتْ فَهِيَ مُتَجَالَّةٌ، وَتَجَالَّ عَنْ ذَلِكَ تَعَاظَمَ. وَالْجُلَّى: الْأَمْرُ الْعَظِيمُ; قَاْلَ طَرَفَةُ:
وَإِنْ أُدْعَ لِلْجُلَّى أَكُنْ مِنْ حُمَاتِهَا وَإِنْ تَأْتِكَ الْأَعْدَاءُ بِالْجُهْدِ أَجْهَدِ
وَمِنْهُ قَوْلُ بَشَامَةَ بْنِ حَزْنٍ النَّهْشَلِيِّ:
وَإِنْ دَعَوْتِ إِلَى جُلَّى وَمَكْرُمَةٍ يَوْمًا ڪِرَامًا مِنَ الْأَقْوَامِ فَادْعِينَا
قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: مَنْ ضَمَّ الْجُلَّى قَصَرَهُ، وَمَنْ فَتَحَ الْجِيمَ مَدَّهُ، فَقَالَ الْجَلَّاءُ الْخَصْلَةُ الْعَظِيمَةُ; وَأَنْشَدَ:
كَمِيشُ الْإِزَارِ خَارِجٌ نِصْفُ سَاقِهِ صَبُورٌ عَلَى الْجَلَّاءِ طَلَّاعُ أَنْجُدِ
وَقَوْمٌ جِلَّةٌ: ذَوُو أَخْطَارٍ; عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ: وَمِشْيَخَةٌ جِلَّةٌ أَيْ مَسَانُّ، وَالْوَاحِدُ مِنْهُمْ جَلِيلٌ. وَجَلَّ الرَّجُلُ جَلَالًا، فَهُوَ جَلِيلٌ: أَسَنَّ وَاحْتَنَكَ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ:
يَا مَنْ لِقَلْبٍ عِنْدَ جُمْلٍ مُخْتَبَلْ عُلِّقَ جُمْلًا بَعْدَمَا جَلَّتْ وَجَلْ!
وَفِي الْحَدِيثِ: فَجَاءَ إِبْلِيسُ فِي صُورَةِ شَيْخٍ جَلِيلٍ أَيْ: مُسِنٍّ، وَالْجَمْعُ جِلَّةٌ، وَالْأُنْثَى جَلِيلَةٌ. وَجِلَّةُ الْإِبِلِ: مَسَانُّهَا، وَهُوَ جَمْعُ جَلِيلٍ مِثْلُ صَبِيٍّ وَصَبَيَّةٍ; قَاْلَ النَّمِرُ:
أَزْمَانَ لَمْ تَأْخُذْ إِلَيَّ سِلَاحَهَا إِبِلِي بِجِلَّتِهَا وَلَا أَبْكَاَرِهَا
وَجَلَّتِ النَّاقَةُ إِذَا أَسَنَّتْ. وَجَلَّتِ الْهَاجِنُ عَنِ الْوَلَدِ أَيْ: صَغُرَتْ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ: أَخَذْتُ جِلَّةَ أَمْوَالِهِمْ أَيْ: الْعِظَامَ الْكِبَارَ مِنَ الْإِبِلِ، وَقِيلَ الْمَسَانُّ مِنْهَا، وَقِيلَ هُوَ مَا بَيْنَ الثَّنِيِّ إِلَى الْبَازِلِ; وَجُلُّ ڪُلِّ شَيْءٍ – بِالضَّمِّ -: مُعْظَمُهُ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ أَخَذْتُ مُعْظَمَ أَمْوَالِهِمْ. قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجِلَّةُ الْمَسَانُّ مِنَ الْإِبِلِ، يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى; بَعِيرٌ جِلَّةٌ وَنَاقَةٌ جِلَّةٌ، وَقِيلَ الْجِلَّةُ النَّاقَةُ الثَّنِيَّةُ إِلَى أَنْ تَبْزُلَ، وَقِيلَ الْجِلَّةُ الْجَمَلُ إِذَا أَثْنَى. وَهَذِهِ نَاقَةٌ قَدْ جَلَّتْ أَيْ: أَسَنَّتْ. وَنَاقَةُ جُلَالَةٌ: ضَخْمَةٌ. وَبَعِيرٌ جُلَالٌ: مُخْرَجٌ مِنْ جَلِيلٍ. وَمَا لَهُ دَقِيقَةٌ وَلَا جَلِيلَةٌ أَيْ: مَا لَهُ شَاةٌ وَلَا نَاقَةٌ. وَجُلُّ ڪُلِّ شَيْءٍ: عُظْمُهُ. وَيُقَالُ: مَا لَهُ دِقٌّ وَلَا جِلٌّ أَيْ: لَا دَقِيقٌ وَلَا جَلِيلٌ. وَأَتَيْتُهُ فَمَا أَجَلَّنِي وَلَا أَحْشَانِي أَيْ: لَمْ يُعْطِنِي جَلِيلَةً وَلَا حَاشِيَةً، وَهِيَ الصَّغِيرَةُ مِنَ الْإِبِلِ. وَفِي الْمَثَلِ: غَلَبَتْ جِلَّتَهَا حَوَاشِيهَا; قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: الْجَلِيلَةُ الَّتِي نُتِجَتْ بَطْنًا وَاحِدًا، وَالْحَوَاشِي صِغَارُ الْإِبِلِ. وَيُقَالُ: مَا أَجَلَّنِي! وَلَا أَدَقَّنِي أَيْ: مَا أَعْطَانِي ڪَثِيرًا وَلَا قَلِيلًا; وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:
بَكَتْ فَأَدَقَّتْ فِي الْبُكَا وَأَجَلَّتِ
أَيْ أَتَتْ بِقَلِيلِ الْبُكَاءِ وَكَثِيرِهِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ڪُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ أَيْ: صَغِيرَهُ وَكَبِيرَهُ. وَالْجَلَلُ: الشَّيْءُ الْعَظِيمُ وَالصَّغِيرُ الْهَيِّنُ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ، وَيُقَالُ لِلْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ جَلَلٌ; وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ لَمَّا قُتِلَ أَبُوهُ:
بِقَتْلِ بَنِي أَسَدٍ رَبَّهُمْ أَلَا ڪُلُّ شَيْءٍ سِوَاهُ جَلَلْ
أَيْ يَسِيرٌ هَيِّنٌ، وَمِثْلُهُ لِلَبِيدٍ:
كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللَّهَ جَلَلٌ وَالْفَتَى يَسْعَى وَيُلْهِيهِ الْأَمَلْ
وَقَالَ الْمُثَقَّبُ الْعَبْدِيُّ:
كُلُّ يَوْمٍ ڪَانَ عَنَّا جَلَلًا غَيْرَ يَوْمِ الْحِنْوِ مَنْ يَقْطَعْ قَطَرْ
وَأَنْشَدَ ابْنُ دُرَيْدٍ:
إِنْ يُسْرِ عَنْكَ اللَّهُ رُونَتَهَا فَعَظِيمُ ڪُلِّ مُصِيبَةٍ جَلَلُ
وَالرُّونَةُ: الشِّدَّةُ; قَالَ: وَقَالَ زُوَيْهِرُ بْنُ الْحَارِثِ الضَّبِّيُّ:
وَكَانَ عَمِيدَنَا وَبَيْضَةَ بَيْتِنَا فَكُلُّ الَّذِي لَاقَيْتُ مِنْ بَعْدِهِ جَلَلْ!
وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ: قَاْلَ يَوْمَ بَدْرٍ: الْقَتْلَى جَلَلٌ، مَا عَدَا مُحَمَّدًا أَيْ: هَيِّنٌ يَسِيرٌ. وَالْجَلَلُ: مِنَ الْأَضْدَادِ يَكُونُ لِلْحَقِيرِ وَلِلْعَظِيمِ; وَأَنْشَدَ أَبُو زَيْدٍ لِأَبِي الْأَخْوَصِ الرِّيَاحِيِّ:
لَوْ أَدْرَكَتْهُ الْخَيْلُ وَالْخَيْلُ تَدَّعِي بِذِي نَجَبٍ وَمَا أَقْرَبَتْ وَأَجَلَّتِ
أَيْ دَخَلَتْ فِي الْجَلَلِ، وَهُوَ الْأَمْرُ الصَّغِيرُ. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ هَذَا الْأَمْرُ جَلَلٌ فِي جَنْبِ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ: صَغِيرٌ يَسِيرٌ. وَالْجَلَلُ: الْأَمْرُ الْعَظِيمُ; قَاْلَ الْحَارِثُ بْنُ وَعْلَةَ بْنِ الْمُجَالِدِ بْنِ يَثْرِبِيِّ بْنِ الرَّبَابِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سِنَانِ بْنِ ذُهَلِ بْنِ ثَعْلَبَةَ:
قَوْمِي هُمُ قَتَلُوا أُمَيْمَ أَخِي فَإِذَا رَمَيْتُ يُصِيبُنِي سَهْمِي
فَلَئِنْ عَفَوْتُ لَأَعْفُوَنْ جَلَلًا وَلَئِنْ سَطَوْتُ لَأُوِهِنَنْ عَظْمِي
وَأَمَّا الْجَلِيلُ فَلَا يَكُونُ إِلَّا لِلْعَظِيمِ. وَالْجُلَّى: الْأَمْرُ الْعَظِيمُ، وَجَمْعُهَا جُلَلٌ مِثْلُ ڪُبْرَى وَكُبَرٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَسْتُرُ الْمُصَلِّيَ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ فِي مِثْلِ جُلَّةِ السَّوْطِ أَيْ: فِي مِثْلِ غِلَظِهِ. وَفِي حَدِيثِ أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ: إِنَّ عِنْدِي فَرَسًا أُجِلُّهَا ڪُلَّ يَوْمٍ فَرَقًا مِنْ ذَرَّةٍ أَقْتُلُكَ عَلَيْهَا، فَقَالَ – عَلَيْهِ السَّلَامُ -: بَلْ أَنَا أَقْتُلُكَ عَلَيْهَا، إِنْ شَاءَ اللَّهُ; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَيْ: أَعْلِفُهَا إِيَّاهُ، فَوَضَعَ الْإِجْلَالَ مَوْضِعَ الْإِعْطَاءِ، وَأَصْلُهُ مِنَ الشَّيْءِ الْجَلِيلِ; وَقَوْلُ أَوْسٍ يَرْثِي فَضَالَةَ:
وَعَزَّ الْجَلُّ وَالْغَالِي
فَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ بِأَنَّ الْجَلَّ الْأَمْرُ الْجَلِيلُ، وَقَوْلُهُ وَالْغَالِي أَيْ: أَنَّ مَوْتَهُ غَالٍ عَلَيْنَا مِنْ قَوْلِكَ غَلَا الْأَمْرُ زَادَ وَعَظُمَ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ نَسْمَعِ الْجَلَّ فِي مَعْنَى الْجَلِيلِ إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ. وَالْجُلْجُلُ: الْأَمْرُ الْعَظِيمِ ڪَالْجَلَلِ. وَالْجِلُّ: نَقِيضُ الدِّقِّ. وَالْجُلَالُ: نَقِيضُ الدُّقَاقِ. وَالْجُلَالُ – بِالضَّمِّ -: الْعَظِيمُ. وَالْجُلَالَةُ: النَّاقَةُ الْعَظِيمَةُ. وَكُلُّ شَيْءٍ يَدِقُّ فَجُلَالُهُ خِلَافُ دُقَاقِهِ. وَيُقَالُ: جِلَّةٌ جَرِيمَةٌ لِلْعِظَامِ الْأَجْرَامِ. وَجَلَّلَ الشَّيْءُ تَجْلِيلًا أَيْ: عَمَّ. وَالْمُجَلِّلُ: السَّحَابُ الَّذِي يُجَلِّلُ الْأَرْضَ بِالْمَطَرِ أَيْ: يَعُمُّ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: وَابِلًا مُجَلِّلًا أَيْ: يُجَلِّلُ الْأَرْضَ بِمَائِهِ أَوْ بِنَبَاتِهِ، وَيُرْوَى – بِفَتْحِ اللَّامِ عَلَى الْمَفْعُولِ. وَالْجِلُّ مِنَ الْمَتَاعِ: الْقُطُفُ وَالْأَكْسِيَةُ وَالْبُسُطُ وَنَحْوُهُ; عَنْ أَبِي عَلِيٍّ. وَالْجَلُّ وَالْجِلُّ – بِالْكَسْرِ -: قَصَبُ الزَّرْعِ وَسُوقُهُ، إِذَا حُصِدَ عَنْهُ السُّنْبُلُ. وَالْجُلَّةُ: وِعَاءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الْخُوصِ يُوضَعُ فِيهِ التَّمْرُ يُكْنَزُ فِيهَا، عَرَبِيَّةٌ مَعْرُوفَةٌ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:
إِذَا ضَرَبْتَ مُوقَرًا فَابْطُنْ لُهْ فَوْقَ قُصَيْرَاهُ وَتَحْتَ الْجُلَّهْ
يَعْنِي جَمَلًا عَلَيْهِ جُلَّةٌ فَهُوَ بِهَا مُوقَرٌ، وَالْجَمْعُ جِلَالٌ وَجُلَلٌ; قَالَ:
بَاتُوا يُعَشُّونَ الْقُطَيْعَاءَ جَارَهُمْ وَعِنْدَهُمُ الْبَرْنِيُّ فِي جُلَلٍ دُسْمِ
وَقَالَ:
يَنْضَحُ بِالْبَوْلِ وَالْغُبَارُ عَلَى فَخِذَيْهِ نَضْحَ الْعِيدِيَّةِ الْجُلَلَا
وَجُلُّ الدَّابَّةِ وَجَلُّهَا: الَّذِي تُلْبَسُهُ لِتُصَانَ بِهِ; الْفَتْحُ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ، قَالَ: وَهِيَ لُغَةٌ تَمِيمِيَّةٌ مَعْرُوفَةٌ، وَالْجَمْعُ جِلَالٌ وَأَجْلَالٌ; قَاْلَ ڪُثَيِّرٌ:
وَتَرَى الْبَرْقَ عَارِضًا مُسْتَطِيرًا مَرَحَ الْبُلْقِ جُلْنَ فِي الْأَجْلَالِ
وَجَمْعُ الْجِلَالِ أَجِلَّةٌ. وَجِلَالُ ڪُلِّ شَيْءٍ: غِطَاؤُهُ نَحْوَ الْحَجَلَةِ وَمَا أَشْبَهَهَا. وَتَجْلِيلُ الْفَرَسِ: أَنْ تُلْبِسَهُ الْجُلَّ، وَتَجَلَّلَهُ أَيْ: عَلَاهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ جَلَّلَ فَرَسًا لَهُ سَبَقَ بُرْدًا عَدَنِيًّا أَيْ: جَعَلَ الْبُرْدَ لَهُ جُلًّا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ ڪَانَ يُجَلِّلُ بُدْنَهُ الْقَبَاطِيَّ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: اللَّهُمَّ جَلِّلْ قَتَلَةَ عُثْمَانَ خِزْيًا أَيْ: غَطِّهِمْ بِهِ وَأَلْبِسْهُمْ إِيَّاهُ ڪَمَا يَتَجَلَّلُ الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ. وَتَجَلَّلَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ وَالْفَرَسُ الْحِجْرَ: عَلَاهَا. وَتَجَلَّلَ فُلَانٌ بِعِيرِهِ إِذَا عَلَا ظَهْرَهُ. وَالْجَلَّةُ وَالْجِلَّةُ: الْبَعَرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْبَعَرُ الَّذِي لَمْ يَنْكَسِرْ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الْجِلَّةُ الْبَعَرَةُ فَأَوْقَعَ الْجِلَّةَ عَلَى الْوَاحِدَةِ. وَإِبِلٌ جَلَّالَةٌ: تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ، وَقَدْ نُهِيَ عَنْ لُحُومِهَا وَأَلْبَانِهَا. وَالْجَلَّالَةُ: الْبَقَرَةُ الَّتِي تَتْبَعُ النَّجَاسَاتِ، وَنَهَى النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – عَنْ أَكْلِ الْجَلَّالَةِ وَرُكُوبِهَا; وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: نُهِيَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ; وَالْجَلَّالَةُ مِنَ الْحَيَوَانِ: الَّتِي تَأْكُلُ الْجِلَّةَ وَالْعَذِرَةَ. وَالْجِلَّةُ: الْبَعَرُ، فَاسْتُعِيرَ وَوُضِعَ مَوْضِعَ الْعَذِرَةِ، يُقَالُ: إِنَّ بَنِي فُلَانٍ وَقَوْدُهُمُ الْجِلَّةُ وَوَقُودُهُمُ الْوَأْلَةُ وَهُمْ يَجْتَلُّونَ الْجِلَّةَ أَيْ: يَلْقُطُونَ الْبَعَرَ. وَيُقَالُ: جَلَّتِ الدَّابَّةُ الْجِلَّةَ وَاجْتَلَّتْهَا فَهِيَ جَالَّةٌ وَجَلَّالَةٌ إِذَا الْتَقَطَتْهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: فَإِنَّمَا قَذِرَتْ عَلَيْكُمْ جَالَّةُ الْقُرَى. وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَالِّ الْقَرْيَةِ، الْجَوَالُّ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ: جَمْعُ جَالَّةٍ ڪَسَامَّةٍ وَسَوَامَّ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: قَاْلَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَصْحَبَكَ، قَالَ: لَا تَصْحَبْنِي عَلَى جَلَّالٍ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ، فَأَمَّا أَكْلُ الْجَلَّالَةِ فَحَلَالٌ إِنْ لَمْ يَظْهَرِ النَّتْنُ فِي لَحْمِهَا، وَأَمَّا رُكُوبُهَا فَلَعَلَّهُ لِمَا يَكْثُرُ مِنْ أَكْلِهَا الْعَذِرَةَ وَالْبَعَرَ، وَتَكْثُرُ النَّجَاسَةُ عَلَى أَجْسَامِهَا وَأَفْوَاهِهَا وَتَلْمِسُ رَاكِبَهَا بِفَمِهَا وَثَوْبَهُ بِعَرَقِهَا وَفِيهِ أَثَرُ الْعَذِرَةِ أَوِ الْبَعَرِ فَيَتَنَجَّسُ. وَجَلَّ الْبَعَرَ يَجُلُّهُ جَلًّا: جَمَعَهُ وَالْتَقَطَهُ بِيَدِهِ. وَاجْتَلَّ اجْتِلَالًا: الْتَقَطَ الْجِلَّةَ لِلْوَقُودِ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الدَّابَّةُ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ الْجَلَّالَةَ، وَاجْتَلَلْتُ الْبَعَرَ. الْأَصْمَعِيُّ: جَلَّ يَجُلُّ جَلًّا إِذَا الْتَقَطَ الْبَعَرَ وَاجْتَلَّهُ مِثْلُهُ; قَاْلَ ابْنُ لَجَأٍ يَصِفُ إِبِلًا يَكْفِي بَعْرُهَا مِنْ وَقُودٍ يُسْتَوْقَدُ بِهِ مِنْ أَغْصَانِ الضَّمْرَانِ:
يَحْسَبُ مُجْتَلَّ الْإِمَاءِ الْحُرُمِ مِنْ هَدَبِ الضَّمْرَانِ لَمْ يُحَطَّمِ
وَيُقَالُ: خَرَجَتِ الْإِمَاءُ يَجْتَلِلْنَ أَيْ: يَلْتَقِطْنَ الْبَعَرَ. وَيُقَالُ: جَلَّ الرَّجُلُ عَنْ وَطَنِهِ يَجُلُّ وَيَجِلُّ جُلُولًا، وَجَلَا يَجْلُو جَلَاءً وَأَجْلَى يُجْلِي إِجْلَاءً إِذَا أَخْلَى مَوْطِنَهُ. وَجَلَّ الْقَوْمُ مِنَ الْبَلَدِ يَجُلُّونَ – بِالضَّمِّ – جُلُولًا أَيْ: جَلَوْا وَخَرَجُوا إِلَى بَلَدٍ آخَرَ، فَهُمْ جَالَّةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: وَجَلَّ الْقَوْمُ عَنْ مَنَازِلِهِمْ يَجُلُّونَ جُلُولًا جَلَوًا; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِلْعَجَّاجِ:
كَأَنَّمَا نُجُومُهَا إِذَا وَلَّتِ عُفْرٌ وَصِيرَانُ الصَّرِيمِ جَلَّتِ
وَمِنْهُ يُقَالُ: اسْتُعْمِلَ فُلَانٌ عَلَى الْجَالِيَةِ وَالْجَالَّةِ، وَهُمْ أَهْلُ الذِّمَّةِ، وَإِنَّمَا لَزِمَهُمْ هَذَا الِاسْمُ; لِأَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَجْلَى بَعْضَ الْيَهُودِ مِنَ الْمَدِينَةِ، وَأَمَرَ بِإِجْلَاءِ مَنْ بَقِيَ مِنْهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَسُمُّوا جَالِيَةً لِلُزُومِ الِاسْمِ لَهُمْ، وَإِنْ ڪَانُوا مُقِيمِينَ بِالْبِلَادِ الَّتِي أَوْطَنُوهَا. وَهَذِهِ نَاقَةٌ تَجِلُّ عَنِ الْكَلَالِ: مَعْنَاهُ هِيَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ تَكِلَّ لِصَلَابَتِهَا. وَفَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ جَرَّاكَ وَمِنْ جُلِّكَ; ابْنُ سِيدَهْ: فِعْلُهُ مِنْ جُلِّكَ وَجَلَلِكَ وَجَلَالِكَ وَتَجِلَّتِكَ وَإِجْلَالِكَ وَمِنْ أَجْلِ إِجْلَالِكَ أَيْ: مِنْ أَجْلِكَ; قَاْلَ جَمِيلٌ:
رَسْمِ دَارٍ وَقَفْتُ فِي طَلَلِهِ ڪِدْتُ أَقْضِي الْغَدَاةَ مِنْ جَلَلِهِ
أَيْ مِنْ أَجْلِهِ; وَيُقَالُ: مِنْ عِظَمِهِ فِي عَيْنِي; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ; وَأَنْشَدَهُ ابْنُ السِّكِّيتِ:
كِدْتُ أَقْضِي الْحَيَاةَ مِنْ جَلَلِهْ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: أَرَادَ رُبَّ رَسْمِ دَارٍ فَأَضْمَرَ رُبَّ وَأَعْمَلَهَا فِيمَا بَعْدَهَا مُضْمَرَةً، وَقِيلَ: مِنْ جَلَلِكَ أَيْ: مِنْ عَظَمَتِكَ. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ فَعَلْتُ ذَلِكَ مِنْ جَلَلِ ڪَذَا وَكَذَا أَيْ: مِنْ عِظَمِهِ فِي صَدْرِي; وَأَنْشَدَ الْكِسَائِيُّ عَلَى قَوْلِهِمْ فَعَلْتُهُ مِنْ جَلَالِكَ أَيْ: مِنْ أَجْلِكَ; قَوْلَ الشَّاعِرِ:
حَيَائِيَ مِنْ أَسْمَاءَ وَالْخَرْقُ بَيْنَنَا وَإِكْرَامِيَ الْقَوْمَ الْعِدَى مِنْ جَلَالِهَا
وَأَنْتَ جَلَلْتَ هَذَا عَلَى نَفْسِكَ تَجُلُّهُ أَيْ: جَرَرْتَهُ يَعْنِي جَنَيْتَهُ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْمَجَلَّةُ: صَحِيفَةٌ يُكْتَبُ فِيهَا. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْمَجَلَّةُ. الصَّحِيفَةُ فِيهَا الْحِكْمَةُ; ڪَذَلِكَ رُوِيَ بَيْتُ النَّابِغَةِ – بِالْجِيمِ -:
مَجَلَّتُهُمْ ذَاتُ الْإِلَهِ وَدِينُهُمْ قَوِيمٌ فَمَا يَرْجُونَ غَيْرَ الْعَوَاقِبِ
يُرِيدُ الصَّحِيفَةَ لِأَنَّهُمْ ڪَانُوا نَصَارَى، فَعَنَى الْإِنْجِيلَ، وَمَنْ رَوَى مَحَلَّتَهُمْ أَرَادَ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ وَنَاحِيَةَ الشَّامِ، وَالْبَيْتَ الْمُقَدَّسِ، وَهُنَاكَ ڪَانَ بَنُو جَفْنَةَ; وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ يَحُجُّونَ فَيَحِلُّونَ مَوَاضِعَ مُقَدَّسَةً; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: ڪُلُّ ڪِتَابٍ عِنْدَ الْعَرَبِ مَجَلَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ الصَّامِتِ: قَاْلَ لِرَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَعَلَّ الَّذِي مَعَكَ مِثْلَ الَّذِي مَعِي، فَقَالَ: وَمَا الَّذِي مَعَكَ؟ قَالَ: مَجَلَّةُ لُقْمَانَ، ڪُلُّ ڪِتَابٍ عِنْدَ الْعَرَبِ مَجَلَّةٌ، يُرِيدُ ڪِتَابًا فِيهِ حِكْمَةُ لُقْمَانَ. وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ: أُلْقِيَ إِلَيْنَا مَجَالُّ; هِيَ جَمْعُ مَجَلَّةٍ، يَعْنِي صُحُفًا، قِيلَ: إِنَّهَا مُعَرَّبَةٌ مِنَ الْعِبْرَانِيَّةِ، وَقِيلَ: هِيَ عَرَبِيَّةٌ، وَقِيلَ: مَفْعَلَةٌ مِنَ الْجَلَالِ ڪَالْمَذَلَّةِ مِنَ الذُّلِّ. وَالْجَلِيلُ: الثُّمَامُ، حِجَازِيَّةٌ، وَهُوَ نَبْتٌ ضَعِيفٌ يُحْشَى بِهِ خِصَاصُ الْبُيُوتِ، وَاحِدَتُهُ جَلِيلَةٌ; أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ لِبِلَالٍ:
أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً بِفَجٍّ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُ
؟ وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍ وَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُ
وَقِيلَ: هُوَ الثُّمَامُ إِذَا عَظُمَ وَجَلَّ، وَالْجَمْعُ جَلَائِلُ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
يَلُوذُ بِجَنْبَيْ مَرْخَةَ وَجَلَائِلَ
وَذُو الْجَلِيلِ: وَادٍ لِبَنِي تَمِيمٍ يُنْبِتُ الْجَلِيلَ وَهُوَ الثُّمَامُ. وَالْجَلُّ – بِالْفَتْحِ -: شِرَاعُ السَّفِينَةِ، وَجَمْعُهُ جُلُولٌ; قَاْلَ الْقَطَامِيُّ:
فِي ذِي جُلُولٍ يُقَضِّي الْمَوْتَ صَاحِبُهُ إِذَا الصَّرَارِيُّ مِنْ أَهْوَالِهِ ارْتَسَمَا
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جُمِعَ عَلَى أَجْلَالٍ; قَاْلَ جَرِيرٌ:
رَفَعَ الْمَطِيُّ بِهَا وَشِمْتَ مُجَاشِعًا وَالزَّنْبَرِيُّ يَعُومُ ذُو الْأَجْلَالِ
وَقَالَ شِمْرٌ فِي قَوْلِ الْعَجَّاجِ:
وَمَدَّهُ إِذَا عَدَلَ الْجَلِيُّ جُلٌّ وَأَشْطَانٌ وَصَرَّارِيُّ
يَعْنِي مَدَّ هَذَا الْقُرْقُورَ أَيْ: زَادَ فِي جَرْيِهِ جَلٌّ، وَهُوَ الشِّرَاعُ، يَقُولُ: مَدَّ فِي جَرْيِهِ، وَالصُّرَّاءُ: جَمْعُ صَارٍ، وَهُوَ مَلَّاحٌ مِثْلُ غَازٍ وَغُزَّاءٌ. وَقَالَ شِمْرٌ: رَوَاهُ أَبُو عَدْنَانَ الْمَلَّاحُ جُلٌّ وَهُوَ الْكِسَاءُ يُلْبَسُ السَّفِينَةَ، قَالَ: وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ جَلٌّ، وَهُوَ لُغَةُ بَنِي سَعْدٍ – بِفَتْحِ الْجِيمِ -. وَالْجُلُّ: الْيَاسَمِينُ، وَقِيلَ: هُوَ الْوَرْدُ أَبْيَضُهُ وَأَحْمَرُهُ وَأَصْفَرُهُ، فَمِنْهُ جَبَلِيٌّ وَمِنْهُ قَرَوِيٌّ، وَاحِدَتُهُ جُلَّةٌ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ: وَهُوَ ڪَلَامٌ فَارِسِيٌّ، وَقَدْ دَخَلَ فِي الْعَرَبِيَّةِ; وَالْجُلُّ الَّذِي فِي شِعْرِ الْأَعْشَى فِي قَوْلِهِ:
وَشَاهِدُنَا الْجُلُّ وَالْيَاسَمِي نُ وَالْمُسْمِعَاتُ بِقُصَّابِهَا
هُوَ الْوَرْدُ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَقُصَّابُهُا: جَمْعُ قَاصِبٍ، وَهُوَ الزَّامِرُ، وَيُرْوَى بِأَقْصَابِهَا جَمْعُ قُصْبٍ. وَجَلُولَاءُ بِالْمَدِّ: قَرْيَةٌ بِنَاحِيَةِ فَارِسَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا جَلُولِيٌّ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِثْلُ حَرُورِيٌّ فِي النِّسْبَةِ، إِلَى حَرُورَاءَ. وَجَلٌّ وَجَلَّانُ: حَيَّانِ مِنَ الْعَرَبِ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ:
إِنَّا وَجَدْنَا بَنِي جَلَّانَ ڪُلَّهُمُ ڪَسَاعِدِ الضَّبِّ لَا طُولٍ وَلَا قِصَرِ
أَيْ: لَا ڪَذِي طُولٍ وَلَا قِصَرٍ، عَلَى الْبَدَلِ مِنْ سَاعِدٍ; قَالَ: ڪَذَلِكَ أَنْشَدَهُ أَبُو عَلِيٍّ بِالْخَفْضِ. وَجَلٌّ: اسْمٌ; قَالَ:
لَقَدْ أَهْدَتْ حُبَابَةُ بِنْتُ جَلٍّ لِأَهْلِ حُبَاحِبٍ حَبْلًا طَوِيلًا
وَجَلُّ بْنُ عَدِيٍّ: رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ رَهْطُ ذِي الرُّمَّةِ الْعَدَوِيِّ. وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: قَاْلَ لَهُ رَجُلٌ الْتَقَطْتُ شَبَكَةً عَلَى ظَهْرِ جَلَّالٍ; قَالَ: هُوَ اسْمٌ لِطَرِيقِ نَجْدٍ إِلَى مَكَّةَ – شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى -. وَالتَّجَلْجُلُ: السُّئُوخُ فِي الْأَرْضِ أَوِ الْحَرَكَةُ وَالْجَوَلَانُ. وَتَجَلْجَلَ فِي الْأَرْضِ أَيْ: سَاخَ فِيهَا وَدَخَلَ. يُقَالُ: تَجَلْجَلَتْ قَوَاعِدُ الْبَيْتِ أَيْ: تَضَعْضَعَتْ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ قَارُونَ خَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ يَتَبَخْتَرُ فِي حُلَّةٍ لَهُ، فَأَمَرَ اللَّهُ الْأَرْضَ فَأَخَذَتْهُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ; قَاْلَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يَتَجَلْجَلُ يَتَحَرَّكُ فِيهَا أَيْ: يَغُوصُ فِي الْأَرْضِ حِينَ يُخْسَفُ بِهِ. وَالْجَلْجَلَةُ: الْحَرَكَةُ مَعَ الصَّوْتِ أَيْ: يَسُوخُ فِيهَا حِينَ يُخْسَفُ بِهِ. وَقَدْ تَجَلْجَلَ الرِّيحُ تَجَلْجُلًا، وَالْجَلْجَلَةُ: شِدَّةُ الصَّوْتِ وَحِدَّتُهُ، وَقَدْ جَلْجَلَهُ; قَالَ:
يَجُرُّ وَيَسْتَأْبِي نَشَاصًا ڪَأَنَّهُ بِغَيْفَةٍ لَمَّا جَلْجَلَ الصَّوْتَ جَالِبُ
وَالْجَلْجَلَةُ: صَوْتُ الرَّعْدِ وَمَا أَشْبَهَهُ. وَالْمُجَلْجِلُ مِنَ السَّحَابِ: الَّذِي فِيهِ صَوْتُ الرَّعْدِ. وَسَحَابٌ مُجَلْجِلٌ: لِرَعْدِهِ صَوْتٌ. وَغَيْثٌ جَلْجَالٌ: شَدِيدُ الصَّوْتِ، وَقَدْ جَلْجَلَ وَجَلْجَلَهُ: حَرَّكَهُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: جَلْجَلْتُ الشَّيْءَ جَلْجَلَةً إِذَا حَرَّكْتَهُ بِيَدِكَ حَتَّى يَكُونَ لِحَرَكَتِهِ صَوْتٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ تَحَرَّكَ فَقَدْ تَجَلْجَلَ. وَسَمِعْنَا جَلْجَلَةَ السَّبُعِ: وَهِيَ حَرَكَتُهُ. وَتَجَلْجَلَ الْقَوْمُ لِلسَّفَرِ إِذَا تَحَرَّكُوا لَهُ. وَخَمِيسٌ جَلْجَالٌ: شَدِيدٌ. شِمْرٌ: الْمُجَلْجَلُ الْمَنْخُولُ الْمُغَرْبَلُ; قَاْلَ أَبُو النَّجْمِ:
حَتَّى أَجَالَتْهُ حَصًى مُجَلْجَلًا
أَيْ لَمْ تَتْرُكْ فِيهِ إِلَّا الْحَصَى الْمُجَلْجَلَ. وَجَلْجَلَ الْفَرَسُ: صَفَا صَهِيلُهُ وَلَمْ يَرِقَّ وَهُوَ أَحْسَنُ مَا يَكُونُ، وَقِيلَ: صَفَا صَوْتُهُ وَرَقَّ، وَهُوَ أَحْسَنُ لَهُ. وَحِمَارٌ جُلَاجِلٌ – بِالضَّمِّ -: صَافِي النَّهِيقِ. وَرَجُلٌ مُجَلْجَلٌ: لَا يَعْدِلُهُ أَحَدٌ فِي الظَّرْفِ. التَّهْذِيبُ: الْمُجَلْجِلُ السَّيِّدُ الْقَوِيُّ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَبٌ وَلَا شَرَفٌ، وَهُوَ الْجَرِيءُ الشَّدِيدُ الدَّافِعُ… وَاللِّسَانُ، وَقَالَ شِمْرٌ: هُوَ السَّيِّدُ الْبَعِيدُ الصَّوْتِ; وَأَنْشَدَ ابْنُ شُمَيْلٍ:
جَلْجَلَ سِنَّكَ خَيْرَ الْأَسْنَانِ لَا ضَرَعُ السِّنِّ وَلَا قَحْمٌ فَانِ
قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الرَّجُلِ الْجَرِيءِ: إِنَّهُ لِيُعَلِّقُ الْجُلْجُلَ; قَاْلَ أَبُو النَّجْمِ:
إِلَّا امْرَأً يَعْقِدُ خَيْطَ الْجُلْجُلِ
يُرِيدُ الْجَرِيءَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ; التَّهْذِيبُ: وَقَوْلُهُ:
يُرْعِدُ إِنْ يُرْعِدَ فُؤَادُ الْأَعْزَلِ إِلَّا امْرَأً يَعْقِدُ خَيْطَ الْجُلْجُلِ
يَعْنِي رَاعِيَهُ الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ وَرَبَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ يَعْرِفُهُ فَلَا يُؤْذِيهِ; قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: هَذَا مَثَلٌ، يَقُولُ: فَلَا يَتَقَدَّمُ عَلَيْهِ إِلَّا شُجَاعٌ لَا يُبَالِيهِ، وَهُوَ صَعْبٌ مَشْهُورٌ، ڪَمَا يُقَالُ مَنْ يُعَلِّقُ الْجُلْجُلَ فِي عُنُقِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: جَلْجَلَ الرَّجُلُ إِذَا ذَهَبَ وَجَاءَ. وَغُلَامٌ جُلْجُلٌ وَجُلَاجِلٌ: خَفِيفُ الرُّوحِ نَشِيطٌ فِي عَمَلِهِ. وَالْمُجَلْجِلُ: الْخَالِصُ النَّسَبِ. وَالْجُلْجُلُ: مَعْرُوفٌ، وَاحِدُ الْجَلَاجِلِ. وَالْجُلْجُلُ: الْجَرَسُ الصَّغِيرُ وَصَوْتُهُ الْجَلْجَلَةُ. وَفِي حَدِيثِ السَّفَرِ: لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جُلْجُلٌ; هُوَ الْجَرَسُ الصَّغِيرُ الَّذِي يُعَلَّقُ فِي أَعْنَاقِ الدَّوَابِّ وَغَيْرِهَا. وَالْجَلْجَلَةُ: تَحْرِيكُ الْجُلْجُلِ. وَإِبِلٌ مُجَلْجَلَةٌ: تُعَلَّقُ عَلَيْهَا الْأَجْرَاسُ; قَاْلَ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ التَّمِيمِيُّ:
أَيَا ضَيَاعَ الْمِائَةِ الْمُجَلْجَلَهْ
وَالْجُلْجُلُ: الْأَمْرُ الصَّغِيرُ وَالْعَظِيمُ مِثْلُ الْجَلَلِ; قَالَ:
وَكُنْتُ إِذَا مَا جُلْجُلُ الْقَوْمُ لَمْ يَقُمْ بِهِ أَحَدٌ أَسْمَوُ لَهُ وَأَسُورُ
وَالْجُلْجُلَانُ: ثَمَرَةُ الْكُزْبُرَةِ; وَقِيلَ حَبُّ السِّمْسِمِ. وَقَالَ أَبُو الْغَوْثِ: الْجُلْجُلَانُ هُوَ السِّمْسِمُ فِي قِشْرِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْصَدَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ: وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ فِي الْجُلْجُلَانِ هُوَ السِّمْسِمُ، وَقِيلَ: حَبٌّ ڪَالْكُزْبُرَةِ; وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ ڪَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِدُهْنٍ جُلْجُلَانِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِمَا فِي جَوْفِ التِّينِ مِنَ الْحَبِّ الْجُلْجُلَانُ; وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ لِوَضَّاحٍ:
ضَحِكَ النَّاسُ وَقَالُوا شِعْرُ وَضَّاحِ الْكَبَانِي
إِنَّمَا شِعْرِيَ مِلْحٌ قَدْ خُلِطْ بِجُلْجُلَانِ
وَجُلْجُلَانُ الْقَلْبِ: حَبَّتُهُ وَمُنَّتُهُ. وَعَلِمَ ذَلِكَ جُلْجُلَانُ قَلْبِهِ أَيْ: عَلِمَ ذَلِكَ قَلْبُهُ. وَيُقَالُ: أَصَبْتَ حَبَّةَ قَلْبِهِ وَجُلْجُلَانَ قَلْبِهِ وَحَمَاطَةَ قَلْبِهِ. وَجَلْجَلَ الشَّيْءَ: خَلَطَهُ. وَجَلَاجِلُ وَجُلَاجِلُ وَدَارَةُ جُلْجُلٍ، ڪُلُّهَا: مَوَاضِعُ. وَجَلَاجِلُ – بِالْفَتْحِ -: مَوْضِعٌ، وَقِيلَ جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الدَّهْنَاءِ; وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ:
أَيَا ظَبْيَةَ الْوَعْسَاءِ بَيْنَ جَلَاجِلِ وَبَيْنَ النَّقَا آأَنْتِ أَمْ أُمُّ سَالِمِ؟
وَيُرْوَى بِالْحَاءِ الْمَضْمُومَةِ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: رَوَتِ الرُّوَاةُ هَذَا الْبَيْتَ فِي ڪِتَابِ سِيبَوَيْهِ جُلَاجِلِ – بِضَمِّ الْجِيمِ – لَا غَيْرُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معنى كلمة جلل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلقع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلقع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلقع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْقَعَ: قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ فِي تَرْجَمَةِ جَلْفَعَ: إِنَّ ڪُرَاعًا حَكَى الْقَافَ مَكَانَ الْفَاءِ فِي الْجَلَنْفَعِ، قَالَ:
وَلَسْتُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ.
معنى كلمة جلقع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَقَ: جِلَّقٌ وَجِلِّقٌ: مَوْضِعٌ، يَصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ، قَاْلَ الْمُتَلَمِّسُ:
بِجِلَّقٍ تَسْطُو بِامْرِئٍ مَا تَلَعْثَمَا
أَيْ مَا نَكَصَ; وَقَالَ النَّابِغَةُ:
لَئِنْ ڪَانَ لِلْقَبْرَيْنِ قَبْرٍ بِجِلَّقٍ وَقَبْرٍ بِصَيْدَاءَ الَّذِي عِنْدَ حَارِبِ
التَّهْذِيبُ: جِلَّقٌ – بِالتَّشْدِيدِ وَكَسْرِ الْجِيمِ – مَوْضِعٌ بِالشَّامِ مَعْرُوفٌ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: جَلَقَ اسْمُ دِمَشْقَ; قَاْلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ:
لِلَّهِ دَرُّ عِصَابَةٍ نَادَمْتُهُمْ يَوْمًا بِجِلَّقَ فِي الزَّمَانِ الْأَوَّلِ
وَالْجُوَالِقُ وَالْجُوَالَقُ – بِكَسْرِ اللَّامِ وَفَتْحِهَا – الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: وِعَاءٌ مِنَ الْأَوْعِيَةِ مَعْرُوفٌ مُعَرَّبٌ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ:
أُحِبُّ مَاوِيَّةَ حُبًّا صَادِقًا حُبَّ أَبِي الْجُوَالِقِ الْجُوَالِقَا
أَيْ هُوَ شَدِيدُ الْحُبِّ لِمَا فِي جَوَالِقِهِ مِنَ الطَّعَامِ; قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جَوَالِقُ – بِفَتْحِ الْجِيمِ – وَجَوَالِيقُ، وَلَمْ يَقُولُوا جُوَالِقَاتٍ، اسْتَغْنَوْا عَنْهُ بِجَوَالِيقَ، وَرُبَّ شَيْءٍ هَكَذَا وَبِعَكْسِهِ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:
يَا حَبَّذَا مَا فِي الْجَوَالِيقِ السُّودْ مِنْ خَشْكِنَانٍ وَسَوِيقٍ مَقْنُودْ
وَرُبَّمَا جَوَّزَ الْجُوَالِقَاتِ غَيْرُ سِيبَوَيْهِ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَاْلَ سِيبَوَيْهِ قَدْ جَمَعَتِ الْعَرَبُ أَسْمَاءً مُذَكَّرَةً بِالْأَلِفِ وَالتَّاءِ لِامْتِنَاعِ تَكْسِيرِهَا نَحْوَ سِجِلٍّ وَإِسْطَبْلٍ وَحَمَّامٍ فَقَالُوا سِجِلَّاتٌ وَحَمَّامَاتٌ وَإِسْطَبْلَاتٌ، وَلَمْ يَقُولُوا فِي جَمْعِ جُوَالِقَ جُوَالِقَاتٌ; لِأَنَّهُمْ قَدْ ڪَسَّرُوهُ فَقَالُوا جَوَالِيقُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: قَاْلَ لِلَبِيدٍ قَاتِلِ أَخِيهِ زَيْدٍ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ: أَنْتَ قَاتِلُ أَخِي يَا جَوَالِقُ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، الْجَوَالِقُ – بِكَسْرِ اللَّامِ -: هُوَ اللَّبِيدُ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ لَبِيدًا; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ:
وَنَازِلَةٍ بِالْحَيِّ يَوْمًا قَرَيْتُهَا جَوَالِيقَ أَصْفَارًا وَنَارًا تُحَرِّقُ
قَالَ: يَعْنِي بِقَوْلِهِ أَصْفَارًا جَرَادًا خَالِيَةَ الْأَجْوَافِ مِنَ الْبَيْضِ وَالطَّعَامِ. وَجَوْلَقٌ: اسْمٌ; قَاْلَ الرَّاوِي: وَأَنَا أَظُنُّهُ جَلَوْبَقًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: جَلَقَ رَأْسَهُ وَجَلَطَهُ إِذَا حَلَقَهُ. التَّهْذِيبُ: رَجُلٌ جُلَاقَةٌ وَجُرَاقَةٌ وَمَا عَلَيْهِ جُلَاقَةُ لَحْمٍ; قَالَ: وَيُقَالُ لِلْمَنْجَنِيقِ الْمَنْجَلِيقُ.
معنى كلمة جلق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْفَقَ: أَتَانٌ جَلَنْفَقٌ: سَمِينَةٌ. وَجَلَوْبَقٌ: اسْمٌ، وَكَذَلِكَ الْجَلَوْفَقُ.
معنى كلمة جلفق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْفَعَ: الْجَلَنْفَعُ: الْمُسِنُّ، أَكْثَرُ مَا تُوصَفُ بِهِ الْإِنَاثُ. وَخَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً إِلَى نَفْسِهَا، وَكَانَتِ امْرَأَةً بَرْزَةً قَدِ انْكَشَفَ وَجْهُهَا وَرَاسَلَتْ، فَقَالَتْ: إِنْ سَأَلْتَ عَنِّي بَنِي فُلَانٍ أُنْبِئْتَ عَنِّي بِمَا يَسُرُّكَ، وَبَنُو فُلَانٍ يُنْبِئُونَكَ بِمَا يَزِيدُكَ فِيَّ رَغْبَةً، وَعِنْدَ بَنِي فُلَانٍ مِنِّي خَبَرٌ، فَقَالَ الرَّجُلُ: وَمَا عِلْمُ هَؤُلَاءِ بِكِ؟ فَقَالَتْ: فِي ڪُلٍّ قَدْ نُكِحَتْ، قَالَ: يَا ابْنَةَ أُمٍّ، أَرَاكِ جَلَنْفَعَةً قَدْ خَزَّمَتْهَا الْخَزَائِمُ! قَالَتْ: ڪَلَّا، وَلَكِنِّي جَوَّالَةٌ بِالرَّجُلِ عَنْتَرِيسٌ. وَالْجَلَنْفَعُ مِنَ الْإِبِلِ: الْغَلِيظُ التَّامُّ الشَّدِيدُ، وَالْأُنْثَى – بِالْهَاءِ -; قَالَ:
أَيْنَ الشِّظَاظَانِ وَأَيْنَ الْمِرْبَعَهْ وَأَيْنَ وَسْقُ النَّاقَةِ الْجَلَنْفَعَهْ
عَلَى أَنَّ الْجَلَنْفَعَةَ هُنَا قَدْ تَكُونُ الْمُسِنَّةُ، وَقَدْ قِيلَ: نَاقَةٌ جَلَنْفَعٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ. الْأَزْهَرِيُّ: نَاقَةٌ جَلَنْفَعَةٌ قَدْ أَسَنَّتْ، وَفِيهَا بَقِيَّةٌ، وَاسْتَشْهَدَ بِهَذَا الرَّجَزِ. وَالْجَلَنْفَعَةُ مِنَ النُّوقِ: الْجَسِيمَةُ، وَهِيَ الْوَاسِعَةُ الْجَوْفِ التَّامَّةُ; وَأَنْشَدَ:
جَلَنْفَعَةٌ تَشُقُّ عَلَى الْمَطَايَا إِذَا مَا اخْتَبَّ رَقْرَاقُ السَّرَابِ
وَقَدِ اجْلَنْفَعَ أَيْ: غَلُظَ. وَالْجَلَنْفَعُ: الضَّخْمُ الْوَاسِعُ; قَالَ:
عِيدِيَّةٌ أَمَّا الْقَرَا فَمُضَبَّرٌ مِنْهَا وَأَمَّا دُفُّهَا فَجَلَنْفَعُ
وَقِيلَ: الْجَلَنْفَعُ الْوَاسِعُ الْجَوْفِ التَّامُّ، وَقِيلَ: الْجَلَنْفَعُ الْجَسِيمُ الضَّخْمُ الْغَلِيظُ، إِنْ ڪَانَ سَمْحًا أَوْ غَيْرَ سَمْحٍ. وَلِثَةٌ جَلَنْفَعَةٌ ڪَثِيرَةُ اللَّحْمِ، وَقِيلَ: إِنَّمَا هُوَ عَلَى التَّشْبِيهِ، وَأَرَى أَنَّ ڪُرَاعًا قَدْ حَكَى الْقَافَ مَكَانَ الْفَاءِ فِي الْجَلَنْفَعِ; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَسْتُ مِنْهُ عَلَى ثِقَةٍ.
معنى كلمة جلفع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْفَظَ: جَلْفَظَ السَّفِينَةَ: قَيَّرَهَا. وَالْجِلْفَاظُ: الَّذِي يُشَدِّدُ السُّفُنَ الْجُدُدَ بِالْخُيُوطِ وَالْخِرَقِ ثُمَّ يُقَيِّرُهَا. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: لَا أَحْمِلُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَعْوَادٍ نَجَرَهَا النَّجَّارُ وَجَلْفَظَهَا الْجِلْفَاظُ; هُوَ الَّذِي يُسَوِّي السُّفُنَ وَيُصْلِحُهَا، وَهُوَ مَرْوِيٌّ بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ، وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ.
معنى كلمة جلفظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْفَطَ: التَّهْذِيبُ: الْجِلْفَاطُ الَّذِي يَسُدُّ دُرُوزَ السَّفِينَةِ الْجَدِيدَةِ بِالْخُيُوطِ وَالْخِرَقِ. يُقَالُ: جَلْفَطَهُ الْجِلْفَاطُ إِذَا سَوَّاهُ وَقَيَّرَهُ. قَاْلَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ الَّذِي يُجَلْفِطُ السُّفُنَ فَيُدْخِلُ بَيْنَ مَسَامِيرِ الْأَلْوَاحِ وَخُرُوزَهَا مُشَاقَّةَ الْكَتَّانِ وَيَمْسَحُهُ بِالزِّفْتِ وَالْقَارِ، وَفِعْلُهُ الْجَلْفَطَةُ.
معنى كلمة جلفط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلفز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْفَزَ: الْجَلْفَزُ وَالْجُلَافِزُ: الصُّلْبُ. وَنَاقَةٌ جَلْفَزِيزٌ: صُلْبَةٌ غَلِيظَةٌ، مِنْ ذَلِكَ: وَالْجَلْفَزِيزُ: الْعَجُوزُ الْمُتَشَنِّجَةُ، وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ عَمُولٌ. وَنَابٌ جَلْفَزِيزٌ: هَرِمَةٌ عَمُولٌ حَمُولٌ، وَقِيلَ: الْجَلْفَزِيزُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي أَسَنَّتْ وَفِيهَا بَقِيَّةٌ، وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ; وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ يَصِفُ امْرَأَةً أَسَنَّتْ، وَهِيَ مَعَ سِنِّهَا ضَعِيفَةُ الْعَقْلِ:
السِّنُّ مِنْ جَلْفَزِيزٍ عَوْزَمٍ خَلَقٍ وَالْحِلْمُ حِلْمُ صَبِيٍّ يَمْرُثُ الْوَدَعَهْ
وَيُقَالُ: دَاهِيَةٌ جَلْفَزِيزٌ; وَقَالَ:
إِنِّي أَرَى سَوْدَاءَ جَلْفَزِيزَا
وَيُقَالُ: جَعَلَهَا اللَّهُ الْجَلْفَزِيزَ إِذَا صَرَمَ أَمْرَهُ وَقَطَعَهُ. وَالْجَلْفَزِيزُ: الثَّقِيلُ; عَنِ السِّيرَافِيِّ.
معنى كلمة جلفز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَفَ: الْجَلْفُ الْقَشْرُ. جَلَفَ الشَّيْءَ يَجْلُفُهُ جَلْفًا: قَشَرَهُ، وَقِيلَ: هُوَ قِشْرُ الْجِلْدِ مَعَ شَيْءٍ مِنَ اللَّحْمِ، وَالْجُلْفَةُ: مَا جَلَفْتَ مِنْهُ، وَالْجَلْفُ أَجْفَى مِنَ الْجَرْفِ وَأَشَدُّ اسْتِئْصَالًا. وَالْجِلْفُ: مَصْدَرُ جَلَفْتُ أَيْ: قَشَرْتُ. وَجَلَفَ ظُفُرَهُ عَنْ إِصْبَعِهِ: ڪَشَطَهُ. وَرَجُلٌ جَلِيفَةٌ وَطَعْنَةٌ جَالِفَةٌ: تَقْشُرُ الْجِلْدَ وَلَا تُخَالِطُ الْجَوْفَ وَلَمْ تَدْخُلْهُ. وَالْجَالِفَةُ: الشَّجَّةُ الَّتِي تَقْشِرُ الْجِلْدَ مَعَ اللَّحْمِ وَهِيَ خِلَافُ الْجَائِفَةِ. وَجَلَفْتُ الشَّيْءَ: قَطَعْتُهُ وَاسْتَأْصَلْتُهُ. وَجَلَفَ الطِّينَ عَنْ رَأْسِ الدَّنِّ يَجْلُفُهُ – بِالضَّمِّ – جَلْفًا: نَزَعَهُ. وَيُقَالُ: أَصَابَتْهُمْ جَلِيفَةٌ عَظِيمَةٌ إِذَا اجْتَلَفَتْ أَمْوَالَهُمْ، وَهُمْ مُجْتَلَفُونَ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَجَمْعُ الْجَلِيفَةِ جَلَائِفُ; وَأَنْشَدَ لِلْعُجَيْرِ:
وَإِذَا تَعَرَّقَتِ الْجَلَائِفُ مَالَهُ قُرِنَتْ صَحِيحَتُنَا إِلَى جَرْبَائِهِ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَجْلَفَ الرَّجُلُ إِذَا نَحَّى الْجُلَافَ عَنْ رَأْسِ الْخُنْبُجَةِ. وَالْجُلَافُ: الطِّينُ. وَجُلِّفَ النَّبَاتُ: أُكِلَ عَنْ آخِرِهِ. وَالْمُجَلَّفُ: الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ الدَّهْرُ فَأَذْهَبَ مَالَهُ، وَقَدْ جَلَّفَهُ وَاجْتَلَفَهُ. وَالْجَلِيفَةُ: السَّنَةُ الَّتِي تَجْلُفُ الْمَالَ. أَبُو الْهَيْثَمِ: يُقَالُ لِلسَّنَةِ الشَّدِيدَةِ الَّتِي تَضُرُّ بِالْأَمْوَالِ جَالِفَةٌ، وَقَدْ جَلَفَتْهُمْ. وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِ حَدِيثِ مَنْ تَحِلُّ لَهُ الْمَسْأَلَةُ: وَرَجُلٌ أَصَابَتْ مَالَهُ جَالِفَةٌ; هِيَ السَّنَةُ الَّتِي تَذْهَبُ بِأَمْوَالِ النَّاسِ وَهُوَ عَامٌّ فِي ڪُلِّ آفَةٍ مِنَ الْآفَاتِ الْمُذْهِبَةِ لِلْمَالِ. وَالْجَلَائِفُ: السِّنُونَ. أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُجَلَّفُ الَّذِي ذَهَبَ مَالُهُ. وَرَجُلٌ مُجَلَّفٌ: قَدْ جَلَّفَهُ الدَّهْرُ، وَهُوَ أَيْضًا مُجَرَّفٌ. وَالْجَالِفَةُ: السَّنَةُ الَّتِي تَذْهَبُ بِأَمْوَالِ النَّاسِ. وَالْمُجَلَّفُ الَّذِي أُخِذَ مِنْ جَوَانِبِهِ; قَاْلَ الْفَرَزْدَقُ:
وَعَضُّ زَمَانٍ يَا ابْنَ مَرْوَانَ لَمْ يَدَعْ مِنَ الْمَالِ إِلَّا مُسْحَتًا أَوْ مُجَلَّفُ
وَقَالَ أَبُو الْغَوْثِ: الْمُسْحِتُ الْمُهْلِكُ. وَالْمُجَلَّفُ: الَّذِي بَقِيَتْ مِنْهُ بَقِيَّةٌ، يُرِيدُ إِلَّا مُسْحَتًا أَوْ هُوَ مُجَلَّفٌ. وَالْمُجَلَّفُ أَيْضًا: الرَّجُلُ الَّذِي جَلَّفَتْهُ السِّنُونَ أَيْ: أَذْهَبَتْ أَمْوَالَهُ. يُقَالُ: جَلَّفَتْ ڪَحْلٌ وَزَمَانٌ جَالِفٌ وَجَارِفٌ. وَيُقَالُ: أَصَابَتْهُمْ جَلِيفَةٌ عَظِيمَةٌ إِذَا اجْتَلَفَتْ أَمْوَالَهُمْ، وَهُمْ قَوْمٌ مُجْتَلَفُونَ. وَخُبْزٌ مَجْلُوفٌ: أَحْرَقَهُ التَّنُّورُ فَلَزِقَ بِهِ قُشُورُهُ. وَالْجِلْفُ: الْخُبْزُ الْيَابِسُ الْغَلِيظُ بِلَا أُدْمٍ وَلَا لَبَنٍ ڪَالْخَشَبِ وَنَحْوِهِ; وَأَنْشَدَ:
الْقَفْرُ خَيْرٌ مِنْ مَبِيتٍ بِتُّهُ بِجُنُوبِ زَخَّةَ عِنْدَ آلِ مُعَارِكِ
جَاءُوا بِجِلْفٍ مِنْ شَعِيرٍ يَابِسٍ بَيْنِي وَبَيْنَ غُلَامِهِمْ ذِي الْحَارِكِ
وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: أَنَّ ڪُلَّ شَيْءٍ، سِوَى جِلْفِ الطَّعَامِ وَظِلِّ ثَوْبٍ وَبَيْتٍ يَسْتُرُ فَضْلٌ; الْجِلْفُ: الْخُبْزُ وَحْدَهُ لَا أُدْمَ مَعَهُ، وَيُرْوَى – بِفَتْحِ اللَّامِ – جَمْعُ جِلْفَةٍ، وَهِيَ الْكِسْرَةُ مِنَ الْخُبْزِ، وَقَالَ الْهَرَوِيُّ: الْجِلْفُ هَهُنَا الظَّرْفُ مِثْلُ الْخُرْجِ، وَالْجُوَالِقِ، يُرِيدُ مَا يُتْرَكُ فِيهِ الْخُبْزُ. وَالْجَلَائِفُ: السُّيُولُ. وَجَلَفَهُ بِالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ. وَجُلِفَ فِي مَالِهِ جَلْفَةً: ذَهَبَ مِنْهُ شَيْءٌ. وَالْجِلْفُ: بَدَنُ الشَّاةِ الْمَسْلُوخَةِ بِلَا رَأْسٍ وَلَا بَطْنٍ وَلَا قَوَائِمَ، وَقِيلَ: الْجِلْفُ الْبَدَنُ الَّذِي لَا رَأْسَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ ڪَانَ، وَالْجَمْعُ مِنْ ڪُلِّ ذَلِكَ أَجْلَافٌ. وَشَاةٌ مَجْلُوفَةٌ: مَسْلُوخَةٌ، وَالْمَصْدَرُ الْجَلَافَةُ. وَالْجِلْفُ: الْأَعْرَابِيُّ الْجَافِي، وَفِي الْمُحْكَمِ: الْجِلْفُ الْجَافِي فِي خَلْقِهِ وَخُلُقِهِ، شُبِّهَ بِجِلْفِ الشَّاةِ أَيْ: أَنَّ جَوْفَهُ هَوَاءٌ لَا عَقْلَ فِيهِ; قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: الْجَمْعُ أَجْلَافٌ، هَذَا هُوَ الْأَكْثَرُ; لِأَنَّ بَابَ فِعْلٍ يُكَسَّرُ عَلَى أَفْعَالٍ، وَقَدْ قَالُوا أَجْلُفٌ شَبَّهُوهُ بِأَذْؤُبٍ عَلَى ذَلِكَ لِاعْتِقَابِ أَفْعُلٍ وَأَفْعَالٍ عَلَى الِاسْمِ الْوَاحِدِ ڪَثِيرًا. وَمَا ڪَانَ جِلْفًا وَلَقَدْ جَلِفَ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا جَفَا: فُلَانٌ جِلْفٌ جَافٍ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِلْمَرَّارِ:
وَلِمَ أَجْلَفْ وَلَمْ يُقْصِرْنَ عَنِّي وَلَكِنْ قَدْ أَنَى لِي أَنْ أُرِيعَا
أَيْ لَمْ أَصِرْ جِلْفًا جَافِيًا. الْجَوْهَرِيُّ: قَوْلُهُمْ أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ أَيْ: جَافٍ، وَأَصْلُهُ مِنْ أَجْلَافِ الشَّاةِ، وَهِيَ الْمَسْلُوخَةُ بِلَا رَأْسٍ وَلَا قَوَائِمَ وَلَا بَطْنٍ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ: أَصْلُ الْجِلْفِ الدَّنُّ الْفَارِغُ، قَالَ: وَالْمَسْلُوخُ إِذَا أُخْرِجَ جَوْفُهُ جِلْفٌ أَيْضًا. وَفِي الْحَدِيثِ: فَجَاءَهُ رَجُلٌ جِلْفٌ جَافٍ; الْجِلْفُ: الْأَحْمَقُ، أَصْلُهُ مِنَ الشَّاةِ الْمَسْلُوخَةِ وَالدَّنِّ، شُبِّهَ الْأَحْمَقُ بِهِمَا لِضَعْفِ عَقْلِهِ، وَإِذَا ڪَانَ الْمَالُ لَا سِمَنَ لَهُ وَلَا ظَهْرَ وَلَا بَطْنَ يَحْمِلُ قِيلَ: هُوَ ڪَالْجِلْفِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْجِلْفُ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ الدَّنُّ، وَلَمْ يُحَدَّ عَلَى أَيِّ حَالٍ هُوَ، وَجَمْعُهُ جُلُوفٌ; قَاْلَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ:
بَيْتُ جُلُوفٍ بَارِدٌ ظِلُّهُ فِيهِ ظِبَاءٌ وَدَوَاخِيلُ خُوصِ
وَقِيلَ: الْجِلْفُ أَسْفَلُ الدَّنِّ إِذَا انْكَسَرَ. وَالْجِلْفُ: ڪُلُّ ظَرْفٍ وَوِعَاءٍ. وَالظِّبَاءُ: جَمْعُ الظَّبْيَةِ، وَهِيَ الْجُرَيِّبُ الصَّغِيرُ يَكُونُ وِعَاءَ الْمِسْكِ وَالطِّيبِ. وَالْجُلَافَى مِنَ الدِّلَاءِ: الْعَظِيمَةُ; وَأَنْشَدَ:
مِنْ سَابِغِ الْأَجْلَافِ ذِي سَجْلٍ رَوِيَ وُكِّرَ تَوْكِيرَ جُلَافَى الدُّلْيِ
ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجِلْفَةُ الْقِرْفَةُ. وَالْجِلْفُ: الزِّقُّ بِلَا رَأْسٍ وَلَا قَوَائِمَ; وَأَمَّا قَوْلُ قَيْسِ بْنِ الْخَطِيمِ يَصِفُ امْرَأَةً:
كَأَنَّ لَبَّاتِهَا تَبَدَّدَهَا هَزْلَى جَرَادٍ أَجْوَافُهُ جُلُفُ
ابْنُ السِّكِّيتِ: ڪَأَنَّهُ شَبَّهَ الْحُلِيَّ الَّذِي عَلَى لَبَّتِهَا بِجَرَادٍ لَا رُءُوسَ لَهَا وَلَا قَوَائِمَ، وَقِيلَ: الْجُلُفُ جَمْعُ الْجَلِيفِ، وَهُوَ الَّذِي قُشِرَ. أَبُو عَمْرٍو: الْجِلْفُ ڪُلُّ ظَرْفٍ وَوِعَاءٍ، وَجَمْعُهُ جُلُوفٌ. وَالْجِلْفُ: الْفُحَّالُ مِنَ النَّخْلِ الَّذِي يُلْقَحُ بِطَلْعِهِ; أَنْشَدَ أَبُو حَنِيفَةَ:
بَهَازِرًا لَمْ تَتَّخِذْ مَآزِرًا فَهْيَ تُسَامِي حَوْلَ جِلْفٍ جَازِرًا
يَعْنِي بِالْبَهَازِرِ النَّخْلَ الَّتِي تَتَنَاوَلُ مِنْهَا بِيَدِكَ، وَالْجَازِرُ هُنَا الْمُقَشِّرُ لِلنَّخْلَةِ عِنْدَ التَّلْقِيحِ، وَالْجَمْعُ مِنْ ڪُلِّ ذَلِكَ جُلُوفٌ. وَالْجَلِيفُ: نَبْتٌ شَبِيهٌ بِالزَّرْعِ فِيهِ غُبْرَةٌ وَلَهُ فِي رُءُوسِهِ سِنْفَةٌ ڪَالْبَلُّوطِ مَمْلُوءَةٌ حَبًّا ڪَحَبِّ الْأَرْزَنِ، وَهُوَ مَسْمَنَةٌ لِلْمَالِ وَنَبَاتُهُ السُّهُولُ، هَذِهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معنى كلمة جلف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْعَمَ: الْأَزْهَرِيُّ: يُقَالُ لِلنَّاقَةِ الْهَرِمَةِ قِضْعِمٌ وَجَلْعَمٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجَلْعَمُ الْقَلِيلُ الْحَيَاءِ.
معنى كلمة جلعم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْعَدَ: حِمَارٌ، جَلْعَدٌ: غَلِيظٌ. وَنَاقَةٌ جَلْعَدٌ: قَوِيَّةٌ ظَهِيرَةٌ شَدِيدَةٌ، وَبَعِيرٌ جُلَاعِدٌ ڪَذَلِكَ. وَامْرَأَةٌ جَلْعَدٌ: مُسِنَّةٌ ڪَبِيرَةٌ. وَالْجَلْعَدُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ. الْأَزْهَرِيُّ: الْجَمَلُ الشَّدِيدُ يُقَالُ لَهُ الْجُلَاعِدُ; وَأَنْشَدَ لِلْفَقْعَسِيِّ:
صَوَّى لَهَا ذَا ڪِدْنَةٍ جُلَاعِدَا لَمْ يَرْعَ بِالْأَصْيَافِ إِلَّا فَارِدًا
وَالْجُلَاعِدُ: الشَّدِيدُ الصُّلْبُ، وَالْجَمْعُ الْجَلَاعِدُ – بِالْفَتْحِ -، وَفِي شِعْرُ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ:
فَحَمَلَ الْهَمَّ ڪِبَارًا جَلْعَدًا
الْجَلْعَدُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ. قَالَ: وَفِي النَّوَادِرِ يُقَالُ: رَأَيْتُهُ مُجْرَعِبًّا وَمُجْلَعِبًّا وَمُجْلَعِدًّا وَمُسْلَحِدًّا إِذَا رَأَيْتَهُ مَصْرُوعًا مُمْتَدًّا. وَاجْلَعَدَّ الرَّجُلُ إِذَا امْتَدَّ صَرِيعًا، وَجَلْعَدْتُهُ أَنَا; وَقَالَ جَنْدَلٌ:
كَانُوا إِذَا مَا عَايَنُونِي جُلْعِدُوا وَصَمَّهُمْ ذُو نَقِمَاتٍ صِنْدِدُ
وَالصِّنْدِدُ: السَّيِّدُ. وَجَلْعَدٌ: مَوْضِعٌ بِبِلَادِ قَيْسٍ.
معنى كلمة جلعد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْعَبَ: الْجَلْعَبُ وَالْجَلْعَبَاءُ وَالْجَلَعْبَى وَالْجَلْعَابَةُ ڪُلُّهُ: الرَّجُلُ الْجَافِي الْكَثِيرُ الشَّرِّ. وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ:
جِلْفًا جَلَعْبَى ذَا جَلَبْ
وَالْأُنْثَى جَلَعْبَاةٌ – بِالْهَاءِ -. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهِيَ مِنَ الْإِبِلِ مَا طَالَ فِي هَوَجٍ وَعَجْرَفِيَّةٍ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: اجْرَعَنَّ وَارْجَعَنَّ وَاجْرَعَبَّ وَاجْلَعَبَّ الرَّجُلُ اجْلِعْبَابًا إِذَا صُرِعَ وَامْتَدَّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. وَقِيلَ: إِذَا اضْطَجَعَ وَامْتَدَّ وَانْبَسَطَ. الْأَزْهَرِيُّ: الْمُجْلَعِبُّ: الْمَصْرُوعُ إِمَّا مَيِّتًا وَإِمَّا صَرَعًا شَدِيدًا. وَالْمُجْلَعِبُّ: الْمُسْتَعْجِلُ الْمَاضِي. قَالَ: وَالْمُجْلَعِبُّ أَيْضًا مِنْ نَعْتِ الرَّجُلِ الشِّرِّيرِ. وَأَنْشَدَ:
مُجْلَعِبًّا بَيْنَ رَاوُوقٍ وَدَنْ
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الْمُجْلَعِبُّ: الْمَاضِي الشِّرِّيرُ. وَالْمُجْلَعِبُّ: الْمُضْطَجِعُ، فَهُوَ ضِدٌّ. الْأَزْهَرِيُّ: الْمُجْلَعِبُّ: الْمَاضِي فِي السَّيْرِ، وَالْمُجْلَعِبُّ: الْمُمْتَدُّ، وَالْمُجْلَعِبُّ: الذَّاهِبُ. وَاجْلَعَبَّ فِي السَّيْرِ: مَضَى وَجَدَّ. وَاجْلَعَبَّ الْفَرَسُ: امْتَدَّ مَعَ الْأَرْضِ. وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْرَابِيِّ يَصِفُ فَرَسًا: وَإِذَا قِيدَ اجْلَعَبَّ. الْفَرَّاءُ: رَجُلٌ جَلَعْبَى الْعَيْنِ عَلَى وَزْنِ الْقَرَنْبَى، وَالْأُنْثَى جَلْعَبَاةٌ – بِالْهَاءِ -، وَهِيَ الشَّدِيدَةُ الْبَصَرِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ وَقَالَ شِمْرٌ: لَا أَعْرِفُ الْجَلَعْبَى بِمَا فَسَّرَهَا الْفَرَّاءُ. وَالْجَلْعَبَاةُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّتِي قَدْ قَوَّسَتْ وَدَنَتْ مِنَ الْكِبَرِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْجَلَعْبَاةُ: النَّاقَةُ الشَّدِيدَةُ فِي ڪُلِّ شَيْءٍ. وَاجْلَعَبَّتِ الْإِبِلُ: جَدَّتْ فِي السَّيْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪَانَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ رَجُلًا جِلْعَابًا، أَيْ: طَوِيلًا. وَالْجَلْعَبَةُ مِنَ النُّوقِ: الطَّوِيلَةُ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّخْمُ الْجَسِيمُ، وَيُرْوَى جِلْحَابًا، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ. وَسَيْلٌ مُجْلَعِبٌّ: ڪَبِيرٌ، وَقِيلَ: ڪَثِيرٌ قَمْشُهُ، وَهُوَ سَيْلٌ مُزْلَعِبٌّ أَيْضًا. وَجَلْعَبٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ.
معنى كلمة جلعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَعَ: جَلِعَتِ الْمَرْأَةُ – بِالْكَسْرِ – جَلَعًا فَهِيَ جَلِعَةٌ وَجَالِعَةٌ، وَجَلَعَتْ وَهِيَ جَالِعٌ وَجَالَعَتْ وَهِيَ مُجَالِعٌ ڪُلُّهُ إِذَا تَرَكَتِ الْحَيَاءَ، وَتَكَلَّمَتْ بِالْقَبِيحِ، وَقِيلَ إِذَا ڪَانَتْ مُتَبَرِّجَةً. وَفِي صِفَةِ امْرَأَةٍ: جَلِيعٌ عَلَى زَوْجِهَا حَصَانٌ مِنْ غَيْرِهِ; الْجَلِيعُ: الَّتِي لَا تَسْتُرُ نَفْسَهَا إِذَا خَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا، وَالِاسْمُ الْجَلَاعَةُ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ جَلِعٌ وَجَالِعٌ. وَجَلَعَتْ عَنْ رَأْسِهَا قِنَاعَهَا وَخِمَارَهَا وَهِيَ جَالِعٌ: خَلَعَتْهُ; قَالَ:
يَا قَوْمِ إِنِّي قَدْ أَرَى نَوَارًا جَالِعَةً عَنْ رَأْسِهَا الْخِمَارَا
وَقَالَ الرَّاجِزُ:
جَالِعَةً نَصِيفَهَا وَتَجْتَلِحْ
أَيْ تَتَكَشَّفُ وَلَا تَتَسَتَّرُ. وَانْجَلَعَ الشَّيْءُ: انْكَشَفَ; قَاْلَ الْحَكَمُ بْنُ مُعَيَّةَ:
وَنَسَعَتْ أَسْنَانُ عَوْدٍ فَانْجَلَعْ عُمُورُهَا عَنْ نَاصِلَاتٍ لَمْ تَدَعْ
وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: جَلَعَ ثَوْبَهُ وَخَلَعَهُ بِمَعْنًى، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْجَالِعُ السَّافِرُ، وَقَدْ جَلَعَتْ تَجْلَعُ جُلُوعًا; وَأَنْشَدَ:
وَمَرَّتْ عَلَيْنَا أُمُّ سُفْيَانُ جَالِعًا فَلَمْ تَرَ عَيْنِي مِثْلَهَا جَالِعًا تَمْشِي
وَقِيلَ: الْجَلَعَةُ وَالْجَلَقَةُ مَضْحَكُ الْأَسْنَانِ، وَالتَّجَالُعُ وَالْمُجَالَعَةُ: التَّنَازُعُ وَالْمُجَاوَبَةُ بِالْفُحْشِ عِنْدَ الْقِسْمَةِ أَوِ الشُّرْبِ أَوِ الْقِمَارِ مِنْ ذَلِكَ; قَالَ:
وَلَا فَاحِشٌ عِنْدَ الشَّرَابِ مُجَالِعُ
وَأَنْشَدَ:
أَيْدِي مُجَالِعَةٍ تَكُفُّ وَتَنْهَدُ
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَتُرْوَى مُخَالَعَةٌ – بِالْخَاءِ – وَهُمُ الْمُقَامِرُونَ. وَجَلِعَتِ الْمَرْأَةُ: ڪَشَرَتْ عَنْ أَنْيَابِهَا. وَالْجَلَعُ: انْقِلَابُ غِطَاءِ الشَّفَةِ إِلَى الشَّارِبِ، وَشَفَةٌ جَلْعَاءَ. وَجَلِعَتِ اللِّثَةُ جَلْعًا، وَهِيَ جَلْعَاءُ إِذَا انْقَلَبَتِ الشَّفَةُ عَنْهَا حَتَّى تَبْدُوَ، وَقِيلَ: الْجَلَعُ أَنْ لَا تَنْضَمَّ الشَّفَتَانِ عِنْدَ الْمَنْطِقِ بِالْبَاءِ وَالْمِيمِ تَقْلِصُ الْعُلْيَا فَيَكُونُ الْكَلَامُ بِالسُّفْلَى وَأَطْرَافِ الثَّنَايَا الْعُلْيَا. وَرَجُلٌ أَجْلَعُ: لَا تَنْضَمُّ شَفَتَاهُ عَنْ أَسْنَانِهِ، وَامْرَأَةٌ جَلْعَاءُ، وَتَقُولُ مِنْهُ: جَلِعَ فَمُهُ – بِالْكَسْرِ – جَلَعًا فَهُوَ جَلِعٌ وَالْأُنْثَى جَلِعَةٌ. وَكَانَ الْأَخْفَشُ الْأَصْغَرُ النَّحْوِيُّ أَجْلَعَ. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ: ڪَانَ أَجْلَعَ فَرِجًا; قَاْلَ الْقُتَيْبِيُّ: الْأَجْلَعُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي لَا يَزَالُ يَبْدُو فَرْجُهُ وَيَنْكَشِفُ إِذَا جَلَسَ، وَالْأَجْلَعُ: الَّذِي لَا تَنْضَمُّ شَفَتَاهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمُنْقَلِبُ الشَّفَةِ، وَأَصْلُهُ الْكَشْفُ. وَانْجَلَعَ الشَّيْءُ أَيِ: انْكَشَفَ. وَجَلَعَ الْغُلَامُ غُرْلَتَهُ وَفَصَعَهَا إِذَا حَسَرَهَا عَنِ الْحَشَفَةِ جَلْعًا وَفَصْعًا. وَجَلَعُ الْقُلْفَةِ: صَيْرُورَتُهَا خَلْفَ الْحُوقِ، وَغُلَامٌ أَجْلَعُ. وَالْجَلَعْلَعُ: الْجَمَلُ الشَّدِيدُ النَّفْسِ. وَالْجُلُعْلُعُ وَالْجَلَعْلَعُ ڪِلَاهُمَا: الْجُعَلُ. وَالْجُلَعْلَعَةُ: الْخُنْفُسَاءُ، وَحَكَى ڪُرَاعٌ جَمِيعَ ذَلِكَ جَلَعْلَعَ – بِفَتْحِ الْجِيمِ وَاللَّامَيْنِ – وَعِنْدِي أَنَّهُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: ڪَانَ عِنْدَنَا رَجُلٌ يَأْكُلُ الطِّينَ فَامْتَخَطَ فَخَرَجَ مِنْ أَنْفِهِ جُلَعْلَعَةٌ نِصْفُهَا طِينٌ وَنِصْفُهَا خُنْفُسَاءُ، قَدْ خُلِقَتْ فِي أَنْفِهِ، قَاْلَ شِمْرٌ: وَلَيْسَ فِي الْكَلَامِ فُعَلْعَلٌ. وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْجَلَعْلَعُ الضَّبُّ، قَالَ: وَالْجُلَعْلَعُ – بِضَمِّ الْجِيمِ – خُنْفُسَاءُ نَصِفُهَا طِينٌ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْجَلْعَمُ الْقَلِيلُ الْحَيَاءِ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ.
معنى كلمة جلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلظأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلظأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلظأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلْظَأَ: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: فِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: إِذَا اضْطَجَعْتُ لَا أَجْلَنْظِي. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُجْلَنْظِي الْمُسْبَطِرُّ فِي اضْطِجَاعِهِ; يَقُولُ: فَلَسْتُ ڪَذَلِكَ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْمِزُ فَيَقُولُ: اجْلَنْظَأْتُ; وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: اجْلَنْظَيْتُ.
معنى كلمة جلظأ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة جلظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
جَلَظَ: اجْلَنْظَى: اسْتَلْقَى عَلَى الْأَرْضِ وَرَفَعَ رِجْلَيْهِ. التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: اجْلَنْظَى الرَّجُلُ عَلَى جَنْبِهِ، وَاسْلَنْقَى عَلَى قَفَاهُ. أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُجْلَنْظِي الَّذِي يَسْتَلْقِي عَلَى ظَهْرِهِ وَيَرْفَعُ رِجْلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: إِذَا اضْطَجَعْتُ لَا أَجْلَنْظِي; أَبُو عُبَيْدٍ: الْمُجْلَنْظِي الْمُسْبَطِرُّ فِي اضْطِجَاعِهِ، يَقُولُ: فَلَسْتُ ڪَذَلِكَ، وَالْأَلِفُ لِلْإِلْحَاقِ وَالنُّونُ زَائِدَةٌ، أَيْ: لَا أَنَامُ نَوْمَةَ الْكَسْلَانِ وَلَكِنْ أَنَامُ مُسْتَوْفِزًا، وَمِنْهُمْ مَنْ يَهْمِزُ فَيَقُولُ: اجْلَنْظَأْتُ وَاجْلَنْظَيْتُ.
معنى كلمة جلظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي