معنى كلمة ثأد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة ثأد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
ثأد: الثَّأَدُ: الثَّرَى. وَالثَّأَدُ: النَّدَى نَفْسُهُ. وَالثَّئِيدُ: الْمَكَانُ النَّدِيُّ. وَثَئِدَ النَّبْتُ ثَأَدًا، فَهُوَ ثَئِدٌ: نَدِيَ; قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ: أَصِبْ لَنَا مَوْضِعًا أَيِ اطْلُبْ، فَقَالَ رَائِدُهُمْ: وَجَدْتُ مَكَانًا ثَئِدًا مَئِدًا. وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ڪُثْوَةَ: بَعَثُوا رَائِدًا فَجَاءَ وَقَالَ: عُشْبٌ ثَأْدٌ مَأْدٌ ڪَأَنَّهُ أَسْوُقُ نِسَاءِ بَنِي سَعِدٍ; وَقَالَ رَائِدٌ آخَرُ: سَيْلٌ وَبَقْلٌ وَبَقِيلٌ، فَوَجَدُوا الْأَخِيرَ أَعْقَلَهُمَا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّأْدُ النَّدَى وَالْقَذِرُ وَالْأَمْرُ الْقَبِيحُ; الصِّحَاحُ: الثَّأْدُ النَّدَى وَالْقُرُّ، قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
فَبَاتَ يُشْئِزُهُ ثَأْدٌ وَيُسْهِرُهُ تَذَؤُّبُ الرِّيحِ وَالْوَسْوَاسُ وَالْهَضَبُ
قَالَ: وَقَدْ يُحَرَّكُ. وَمَكَانٌ ثَئِدٌ أَيْ نَدٍ. وَرَجُلٌ ثَئِدٌ أَيْ مَقْرُورٌ; وَقِيلَ: الْأَثْآدُ الْعُيُوبُ، وَأَصْلُهُ الْبَلَلُ. ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ إِنَّهَا لَثَأْدَةُ الْخَلْقِ أَيْ ڪَثِيرَةُ اللَّحْمِ. وَفِيهَا ثَآدَةٌ مِثْلُ سَعَادَةٍ. وَفَخْذٌ ثَئِدَةٌ: رَيَّاءُ مُمْتَلِئَةٌ. وَمَا أَنَا بِابْنِ ثَأْدَاءَ وَلَا ثَأَدَاءَ أَيْ لَسْتُ بِعَاجِزٍ; وَقِيلَ: أَيْ لَمْ أَكُنْ بَخِيلًا لَئِيمًا. وَهَذَا الْمَعْنَى أَرَادَ الَّذِي قَاْلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ – رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ -، عَامَ الرَّمَادَةِ: لَقَدِ انْكَشَفَتْ وَمَا ڪُنْتُ فِيهَا ابْنَ ثَأْدَاءَ أَيْ لَمْ تَكُنْ فِيهَا ڪَابْنِ الْأَمَةِ لَئِيمًا، فَقَالَ: ذَلِكَ لَوْ ڪُنْتُ أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ مِنْ مَالِ الْخَطَّابِ; وَقِيلَ فِي الثَّأْدَاءِ مَا قِيلَ فِي الدَّأْثَاءِ مِنْ أَنَّهَا الْأَمَةُ وَالْحَمْقَاءُ جَمِيعًا. وَمَا لَهُ ثَئِدَتْ أُمُّهُ ڪَمَا يُقَالُ حَمِقَتْ. الْفَرَّاءُ: الثَّأْدَاءُ وَالدَّأْثَاءُ الْأَمَةُ عَلَى الْقَلْبِ; قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ هَذَا بِالْفَتْحِ غَيْرَ الْفَرَّاءِ، وَالْمَعْرُوفُ ثَأْدَاءُ وَدَأْثَاءُ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:
وَمَا ڪُنَّا بَنِي ثَأْدَاءَ لَمَّا شَفَيْنَا بِالْأَسِنَّةِ ڪُلَّ وَتْرِ
وَرَوَاهُ يَعْقُوبُ: حَتَّى شَفَيْنَا. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – قَاْلَ فِي عَامِ الرَّمَادَةِ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَجْعَلَ مَعَ ڪُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِثْلَهُمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَهْلِكُ عَلَى نِصْفِ شِبَعِهِ، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ مَا ڪُنْتَ فِيهَا بِابْنِ ثَأْدَاءَ; يَعْنِي: بِابْنِ أَمَةٍ; أَيْ مَا ڪُنْتَ لَئِيمًا; وَقِيلَ: ضَعِيفًا عَاجِزًا. وَكَانَ الْفَرَّاءُ يَقُولُ: دَأْثَاءَ وَسَحْنَاءَ لِمَكَانِ حُرُوفِ الْحَلْقِ; قَاْلَ ابْنُ السِّكِّيتِ: وَلَيْسَ فِي الْكَلَامِ فَعَلَاءُ، بِالتَّحْرِيكِ، إِلَّا حَرْفٌ وَاحِدٌ وَهُوَ الثَّأَدَاءُ، وَقَدْ يُسَكَّنُ يَعْنِي فِي الصِّفَاتِ; قَالَ: وَأَمَّا الْأَسْمَاءُ فَقَدْ جَاءَ فِيهِ حَرْفَانِ قَرَمَاءُ وَجَنَفَاءُ، وَهُمَا مَوْضِعَانِ; قَاْلَ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ بَرِّيٍّ: قَدْ جَاءَ عَلَى فَعَلَاءَ سِتَّةُ أَمْثِلَةٍ وَهِيَ ثَأَدَاءُ وَسَحَنَاءُ وَنَفَسَاءُ لُغَةٌ فِي نُفَسَاءَ، وَجَنَفَاءُ وَقَرَمَاءُ وَحَسَدَاءُ، هَذِهِ الثَّلَاثَةُ أَسْمَاءُ مَوَاضِعَ، قَاْلَ الشَّاعِرُ فِي جَنَفَاءَ:
رَحَلْتُ إِلَيْكَ مِنْ جَنَفَاءَ حَتَّى أَنَخْتُ فِنَاءَ بَيْتِكَ بِالْمَطَالِي
وَقَالَ السُّلَيْكُ بْنُ السُّلَكَةِ فِي قَرَمَاءَ:
عَلَى قَرَمَاءَ عَالِيَةً شَوَاهُ ڪَأَنَّ بَيَاضَ غُرَّتِهِ خِمَارُ
وَقَالَ لَبِيدٌ فِي حَسَدَاءَ:
فَبِتْنَا حَيْثُ أَمْسَيْنَا ثَلَاثًا عَلَى حَسَدَاءَ تَنْبَحُنَا الْكِلَابُ
معنى كلمة ثأد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي