معنى كلمة بلعبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلعبس: الْبُلَعْبِيسُ: الْعَجَبُ.
معنى كلمة بلعبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلعبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلع: بَلَعَ الشَّيْءَ بَلْعًا وَابْتَلَعَهُ وَتَبَلَّعَهُ وَسَرَطَهُ سَرْطًا: جَرَعَهُ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَفِي الْمَثَلِ: لَا يَصْلُحُ رَفِيقًا مَنْ لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقًا. وَالْبُلْعَةُ مِنَ الشَّرَابِ: ڪَالْجُرْعَةِ. وَالْبَلُوعُ: الشَّرَابُ. وَبَلَعَ الطَّعَامَ وَابْتَلَعَهُ: لَمْ يَمْضُغْهُ، وَأَبْلَعَهُ غَيْرَهُ. وَالْمَبْلَعُ وَالْبُلْعُمُ وَالْبُلْعُومُ، ڪُلُّهُ: مَجْرَى الطَّعَامِ وَمَوْضِعُ الِابْتِلَاعِ مِنَ الْحَلْقِ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: إِنَّ الْبُلْعُمَ وَالْبُلْعُومَ رُبَاعِيٌّ. وَرَجُلٌ بُلَعٌ وَمِبْلَعٌ وَبُلَعَةٌ إِذَا ڪَانَ ڪَثِيرَ الْأَكْلِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبَوْلَعُ الْكَثِيرُ الْأَكْلِ. وَالْبَالُوعَةُ وَالْبَلُّوعَةُ، لُغَتَانِ: بِئْرٌ تُحْفَرُ فِي وَسَطِ الدَّارِ وَيُضَيَّقُ رَأْسُهَا يَجْرِي فِيهَا الْمَطَرُ، وَفِي الصِّحَاحِ: ثُقْبٌ فِي وَسَطِ الدَّارِ، وَالْجَمْعُ الْبَلَالِيعُ، وَبَالُوعَةٌ لُغَةُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ. وَرَجُلٌ بَلْعٌ ڪَأَنَّهُ يَبْتَلِعُ الْكَلَامَ. وَالْبُلَعَةُ: سَمُّ الْبَكَرَةِ وَثَقْبُهَا الَّذِي فِي قَامَتِهَا، وَجَمْعُهَا بُلَعٌ. وَبَلَّعَ فِيهِ الشَّيْبُ تَبْلِيعًا: بَدَا وَظَهَرَ، وَقِيلَ: ڪَثُرَ، وَيُقَالُ ذَلِكَ لِلْإِنْسَانِ أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ فِيهِ الشَّيْبُ، فَأَمَّا قَوْلُ حَسَّانَ:
لَمَّا رَأَتْنِي أُمُّ عَمْرٍو صَدَفَتْ قَدْ بَلَّعَتْ بِي ذُرْأَةٌ فَأَلْحَفَتْ.
فَإِنَّمَا عَدَّاهُ بِقَوْلِهِ: بِي; لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى قَدْ أَلَمَّتْ، أَوْ أَرَادَ فِيَّ فَوَضَعَ بِي مَكَانَهَا لِلْوَزْنِ حِينَ لَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ أَنْ يَقُولَ: فِيَّ. وَتَبَلَّعَ فِيهِ الشَّيْبُ: ڪَبَلَّعَ، فَهُمَا لُغَتَانِ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَسَعْدُ بُلَعَ: مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ وَهُمَا ڪَوْكَبَانِ مُتَقَارِبَانِ مُعْتَرِضَانِ خَفِيَّانِ، زَعَمُوا أَنَّهُ طَلَعَ لَمَّا قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْأَرْضِ: يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ سُمِّيَ بُلَعَ; لِأَنَّهُ ڪَأَنَّهُ لِقُرْبِ صَاحِبِهِ مِنْهُ يَكَادُ يَبْلَعُهُ، يَعْنِي الْكَوْكَبَ الَّذِي مَعَهُ. وَبَنُو بُلَعَ: بُطَيْنٌ مِنْ قُضَاعَةَ. وَبُلَعَ: اسْمُ مَوْضِعٍ، قَاْلَ الرَّاعِي:
بَلْ مَا تَذَكَّرَ مِنْ هِنْدٍ، إِذَا احْتَجَبَتْ بِابْنَيْ عُوَارٍ، وَأَمْسَى دُونَهَا بُلَعُ.
وَالْمُتَبَلِّعُ: فَرَسٌ مَزْيَدَةَ الْمُحَارِبِيِّ. وَبَلْعَاءُ بْنُ قَيْسٍ رَجُلٌ مِنْ ڪُبَرَاءِ الْعَرَبِ. وَبَلْعَاءُ: فَرَسٌ لَبَنِي سَدُوسٍ. وَبَلْعَاءُ أَيْضًا: فَرَسٌ لِأُبَيِّ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَبَلْعَاءُ اسْمُ فَرَسٍ، وَكَذَلِكَ الْمُتَبَلِّعُ.
معنى كلمة بلع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلطم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلطم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلطم: بَلْطَمَ: الرَّجُلُ: سَكَتَ.
معنى كلمة بلطم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلط: الْبَلَاطُ: الْأَرْضُ، وَقِيلَ: الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ الْمَلْسَاءُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: بَالَطْنَاهُمْ أَيْ نَازَلْنَاهُمْ بِالْأَرْضِ، وَقَالَ رُؤْبَةُ:
لَوْ أَحْلَبَتْ حَلَائِبُ الْفَسْطَاطِ عَلَيْهِ، أَلْقَاهُنَّ بِالْبَلَاطِ.
وَالْبَلَاطُ، بِالْفَتْحِ: الْحِجَارَةُ الْمَفْرُوشَةُ فِي الدَّارِ وَغَيْرِهَا، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
هَذَا مَقَامِي لَكَ حَتَّى تَنْضَحِي رِيًّا، وَتَجْتَازِي بَلَاطَ الْأَبْطَحِ.
وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي دُوَادَ الْإِيَادِيِّ:
وَلَقَدْ ڪَانَ ذَا ڪَتَائِبَ خُضْرٍ وَبَلَاطٍ يُشَادُ بِالْآجُرُونِ.
وَيُقَالُ: دَارٌ مُبَلَّطَةٌ بِآجُرٍّ أَوْ حِجَارَةٍ. وَيُقَالُ: بَلَطْتُ الدَّارَ، فَهِيَ مَبْلُوطَةٌ إِذَا فَرَشْتَهَا بِآجُرٍّ أَوْ حِجَارَةٍ. وَكُلُّ أَرْضٍ فُرِشَتْ بِالْحِجَارَةِ وَالْآجُرِّ بَلَاطٌ وَبَلَطَهَا يَبْلُطُهَا بَلْطًا وَبَلَّطَهَا: سَوَّاهَا، وَبَلَطَ الْحَائِطَ وَبَلَّطَهُ ڪَذَلِكَ. وَبَلَاطُ الْأَرْضِ: وَجْهُهَا، وَقِيلَ: مُنْتَهَى الصُّلْبِ مِنْ غَيْرِ جَمْعٍ. يُقَالُ: لَزِمَ فُلَانٌ بَلَاطَ الْأَرْضِ، وَقَوْلُ الرَّاجِزِ:
فَبَاتَ، وَهُوَ ثَابِتُ الرِّبَاطِ بِمُنْحَنَى الْهَائِلِ وَالْبَلَاطِ.
يَعْنِي الْمُسْتَوِيَ مِنَ الْأَرْضِ; قَالَ: فَبَاتَ يَعْنِي الثَّوْرَ وَهُوَ ثَابِتُ الرِّبَاطِ أَيْ ثَابِتُ النَّفْسِ، بِمُنْحَنَى الْهَائِلِ يَعْنِي مَا انْحَنَى مِنَ الرَّمْلِ الْهَائِلِ، وَهُوَ مَا تَنَاثَرَ مِنْهُ. وَالْبَلَاطُ: الْمُسْتَوِي. وَالْبَلْطُ: تَطْيِينُ الطَّانَّةِ، وَهِيَ السَّطْحُ إِذَا ڪَانَ لَهَا سُمَيْطٌ، وَهُوَ الْحَائِطُ الصَّغِيرُ. أَبُو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ: الْبَلَاطُ وَجْهُ الْأَرْضِ، وَمِنْهُ قِيلَ: بَالَطَنِي فُلَانٌ إِذَا تَرَكَكَ أَوْ فَرَّ مِنْكَ فَذَهَبَ فِي الْأَرْضِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: جَالِدُوا وَبَالِطُوا، أَيْ إِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ فَالْزَمُوا الْأَرْضَ; قَالَ: وَهَذَا خِلَافُ الْأَوَّلِ; لِأَنَّ الْأَوَّلَ ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ وَهَذَا لَزِمَ الْأَرْضَ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَذْكُرُ رَفِيقَهُ فِي سَفَرٍ:
يَئِنُّ إِلَى مَسِّ الْبَلَاطِ، ڪَأَنَّمَا بَرَاهُ الْحَشَايَا فِي ذَوَاتِ الزَّخَارِفِ.
وَأَبْلَطَ الْمَطَرُ الْأَرْضَ: أَصَابَ بَلَاطَهَا، وَهُوَ أَنْ لَا تَرَى عَلَى مَتْنِهَا تُرَابًا وَلَا غُبَارًا، قَاْلَ رُؤْبَةُ:
يَأْوِي إِلَى بَلَاطِ جَوْفٍ مُبْلَطٍ.
وَالْبَلَالِيطُ: الْأَرَضُونَ الْمُسْتَوِيَةُ مِنْ ذَلِكَ، قَاْلَ السِّيرَافِيُّ: وَلَا يُعْرَفُ لَهَا وَاحِدٌ. وَأُبْلِطَ الرَّجُلُ وَأَبْلَطَ: لَزِقَ بِالْأَرْضِ. وَأُبْلِطَ، فَهُوَ مُبْلَطٌ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ: افْتَقَرَ وَذَهَبَ مَالُهُ. وَأَبْلَطَ، فَهُوَ مُبْلِطٌ إِذَا قَلَّ مَالُهُ. قَاْلَ أَبُو الْهَيْثَمِ: أَبْلَطَ إِذَا أَفْلَسَ فَلَزِقَ بِالْبَلَاطِ، قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
نَزَلْتُ عَلَى عَمْرِو بْنِ دَرْمَاءَ بُلْطَةً فَيَا ڪُرْمَ مَا جَارٍ وَيَا ڪُرْمَ مَا مَحَلْ!
أَرَادَ فَيَا ڪَرَمَ جَارٍ عَلَى التَّعَجُّبِ. قَالَ: وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي بُلْطَةٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: يُرِيدُ بِهِ حَلَلْتُ عَلَى عَمْرِو بْنِ دَرْمَاءَ بُلْطَةً أَيْ بُرْهَةً وَدَهْرًا، وَقَالَ آخَرُونَ: بُلْطَةً أَرَادَ دَارَهُ أَنَّهَا مُبَلَّطَةٌ مَفْرُوشَةٌ بِالْحِجَارَةِ وَيُقَالُ لَهَا الْبَلَاطُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بُلْطَةً أَيْ مُفْلِسًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بُلْطَةً قَرْيَةٌ مِنْ جَبَلَيْ طَيِّءٍ ڪَثِيرَةُ التِّينِ وَالْعِنَبِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ هَضْبَةٌ بِعَيْنِهَا، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: بُلْطَةٌ فَجْأَةٌ. التَّهْذِيبُ: وَبُلْطَةٌ اسْمُ دَارٍ، قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
وَكُنْتُ إِذَا مَا خِفْتُ يَوْمًا ظُلَامَةً فَإِنَّ لَهَا شِعْبًا بِبُلْطَةِ زَيْمَرَا.
وَزَيْمَرُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ: عَقَلْتُ الْجَمَلَ فِي نَاحِيَةِ الْبَلَاطِ; قَالَ: الْبَلَاطُ ضَرْبٌ مِنَ الْحِجَارَةِ تُفْرَشُ بِهِ الْأَرْضُ ثُمَّ سُمِّيَ الْمَكَانُ بَلَاطًا اتِّسَاعًا، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بِالْمَدِينَةِ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. وَأَبْلَطَهُمُ اللِّصُّ إِبْلَاطًا: لَمْ يَدَعْ لَهُمْ شَيْئًا، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَبَالَطَ فِي أُمُورِهِ: بَالَغَ. وَبَالَطَ السَّابِحُ: اجْتَهَدَ. وَالْبُلُطُ: الْمُجَّانُ وَالْمُتَحَزِّمُونَ مِنَ الصُّوفِيَّةِ. الْفَرَّاءُ: أَبْلَطَنِي فُلَانٌ إِبْلَاطًا وَأَخْجَانِي إِخْجَاءً إِذَا أَلَحَّ عَلَيْكَ فِي السُّؤَالِ حَتَّى يُبْرِمَكَ وَيُمِلَّكَ. وَالْمُبَالَطَةُ: الْمُجَاهَدَةُ، يُقَالُ: نَزَلَ فَبَالَطَهُ أَيْ جَاهَدَهُ. وَفُلَانٌ مُبَالِطٌ لَكَ أَيْ مُجْتَهِدٌ فِي صَلَاحِ شَأْنِكَ; وَأَنْشَدَ:
فَهْوَ لَهُنَّ حَابِلٌ وَفَارِطٌ إِنْ وَرَدَتْ، وَمَادِرٌ وَلَائِطُ
لِحَوْضِهَا وَمَاتِحٌ مُبَالِطُ.
وَيُقَالُ: تَبَالَطُوا بِالسُّيُوفِ إِذَا تَجَالَدُوا بِهَا عَلَى أَرْجُلِهِمْ، وَلَا يُقَالُ تَبَالَطُوا إِذَا ڪَانُوا رُكْبَانًا. وَالتَّبَالُطُ وَالْمُبَالَطَةُ: الْمُجَالَدَةُ بِالسُّيُوفِ. وَبَالَطَنِي فُلَانٌ: فَرَّ مِنِّي. وَالْبُلُطُ: الْفَارُّونَ مِنَ الْعَسْكَرِ. وَبَلَّطَ الرَّجُلُ تَبْلِيطًا إِذَا أَعْيَا فِي الْمَشْيِ مِثْلَ بَلَّحَ. وَالتَّبْلِيطُ عِرَاقِيَّةٌ، وَهُوَ أَنْ يَضْرِبَ فَرْعَ أُذُنِ الْإِنْسَانِ بِطَرَفِ سَبَّابَتِهِ. وَبَلَّطَ أُذُنَهُ تَبْلِيطًا: ضَرَبَهَا بِطَرَفٍ سَبَّابَتِهِ ضَرْبًا يُوجِعُهُ. وَالْبَلْطُ وَالْبُلْطُ: الْمِخْرَاطُ، وَهُوَ الْحَدِيدَةُ الَّتِي يَخْرُطُ بِهَا الْخَرَّاطُ، عَرَبِيَّةٌ; قَالَ:
وَالْبَلْطُ يَبْرِي حُبَرَ الْفَرْفَارِ.
وَالْبَلُّوطُ: ثَمَرُ شَجَرٍ يُؤْكَلُ وَيُدْبَغُ بِقِشْرِهِ. وَالْبَلَاطُ: اسْمُ مَوْضِعٍ; قَالَ:
لَوْلَا رَجَاؤُكَ مَا زُرْنَا الْبَلَاطَ، وَلَا ڪَانَ الْبَلَاطُ لَنَا أَهْلًا، وَلَا وَطَنَا.
معنى كلمة بلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلصم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلصم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلصم: بَلْصَمَ الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ بَلْصَمَةً: فَرَّ.
معنى كلمة بلصم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلص: الْبِلِّصُ وَالْبَلَصُوصُ: طَائِرٌ، وَقِيلَ: طَائِرٌ صَغِيرٌ، وَجَمْعُهُ الْبَلَنْصَى، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ بِهِ النَّحِيفُ الْجِسْمِ، قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: النُّونُ زَائِدَةٌ لِأَنَّكَ تَقُولُ الْوَاحِدُ الْبَلَصُوصُ. قَاْلَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ: قُلْتُ لِأَعْرَابِيٍّ: مَا اسْمُ هَذَا الطَّائِرِ؟ قَالَ: الْبَلَصُوصُ. قَالَ: قُلْتُ: مَا جَمْعُهُ؟ قَالَ: الْبَلَنْصَى; قَالَ: فَقَالَ الْخَلِيلُ أَوْ قَاْلَ قَائِلٌ:
كَالْبَلَصُوصِ يَتْبَعُ الْبَلَنْصَى.
التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: الْبِلَنْصَاةُ بَقْلَةٌ وَيُقَالُ طَائِرٌ، وَالْجَمْعُ الْبَلَنْصَى.
معنى كلمة بلص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلسن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلسن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلسن: الْبُلْسُنُ: الْعَدَسُ، يَمَانِيَةٌ، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
وَهَلْ ڪَانَتِ الْأَعْرَابُ تَعْرِفُ بُلْسُنًا
الْجَوْهَرِيُّ: الْبُلْسُنُ، بِالضَّمِّ، حَبٌ ڪَالْعَدَسِ وَلَيْسَ بِهِ.
معنى كلمة بلسن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلسم: بَلْسَمَ: سَكَتَ عَنْ فَزَعٍ، وَقِيلَ: سَكَتَ فَقَطْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقَيَّدَ بِفَرَقٍ، عَنْ ثَعْلَبٍ. الْأَصْمَعِيُّ: طَرْسَمَ الرَّجُلُ طَرْسَمَةً وَبَلْسَمَ بَلْسَمَةً إِذَا أَطْرَقَ وَسَكَتَ وَفَرِقَ. وَالْبِلْسَامُ: الْبِرْسَامُ، قَاْلَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ شَاعِرًا أَفْحَمَهُ:
فَلَمْ يَزَلْ بِالْقَوْمِ وَالتَّهَكُّمِ حَتَّى الْتَقَيْنَا، وَهُوَ مِثْلُ الْمُفْحَمِ وَاصْفَرَّ حَتَّى آضَ ڪَالْمُبَلْسَمِ.
قَالَ: الْمُبَلْسَمُ وَالْمُبَرْسَمُ وَاحِدٌ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبِلْسَامُ الْبِرْسَامُ وَهُوَ الْمُومُ، قَاْلَ رُؤْبَةُ:
كَأَنَّ بِلْسَامًا بِهِ أَوْ مُومَا
وَقَدْ بُلْسِمَ وَبَلْسَمَ: ڪَرَّهَ وَجْهَهُ.
معنى كلمة بلسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلسك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلسك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلسك: الْبَلْسَكَاءُ: نَبْتٌ إِذَا لَصِقَ بِالثَّوْبِ عَسُرَ زَوَالُهُ عَنْهُ. قَاْلَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ بِحَضْرَةِ أَبِي الْعُمَيْثَلِ: يُسَمَّى هَذَا النَّبْتُ الَّذِي يَلْزَقَ بِالثِّيَابِ فَلَا يَكَادُ يَتَخَلَّصُ بِتِهَامَةٍ الْبَلْسَكَاءُ، فَكَتَبَهُ أَبُو الْعَمَيْثَلِ وَجَعَلَهُ بَيْتًا مِنْ شِعْرٍ لِيَحْفَظَهُ; قَالَ:
يُخَبِّرُنَا بِأَنَّكَ أَحْوَذِيٌّ وَأَنْتَ الْبَلْسَكَاءُ بِنَا لُصُوقَا.
ذَكَرَهُ عَلَى مَعْنَى النَّبَاتِ.
معنى كلمة بلسك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلس: أَبْلَسَ الرَّجُلُ: قُطِعَ بِهِ، عَنْ ثَعْلَبٍ. وَأَبْلَسَ: سَكَتَ. وَأَبْلَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَيْ يَئِسَ وَنَدِمَ، وَمِنْهُ سُمِّيَ إِبْلِيسُ وَكَانَ اسْمُهُ عَزَازِيلُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: (يَوْمَئِذٍ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ). وَإِبْلِيسُ – لَعَنَهُ اللَّهُ -: مُشْتَقٌّ مِنْهُ لِأَنَّهُ أُبْلِسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَيْ أُويِسَ، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: لَمْ يُصْرَفْ لِأَنَّهُ أَعْجَمِيٌّ مَعْرِفَةٌ. وَالْبَلَاسُ: الْمِسْحُ، وَالْجَمْعُ بُلُسٌ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَمِمَّا دَخَلَ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ مِنْ ڪَلَامِ فَارِسَ الْمِسْحُ تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ الْبَلَاسَ، بِالْبَاءِ الْمُشَبَّعِ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمَّوْنَ الْمِسْحَ بَلَاسًا وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ، وَمِنْ دُعَائِهِمْ: أَرَانِيكَ اللَّهُ عَلَى الْبَلَسِ، وَهِيَ غَرَائِرُ ڪِبَارٌ مِنْ مُسُوحٍ يُجْعَلُ فِيهَا التِّينُ وَيُشَهَّرُ عَلَيْهَا مَنْ يُنَكِّلُ بِهِ وَيُنَادَى عَلَيْهِ، وَيُقَالُ لِبَائِعِهِ: الْبَلَّاسُ. وَالْمُبْلِسُ: الْيَائِسُ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلَّذِي يَسْكُتُ عِنْدَ انْقِطَاعِ حُجَّتِهِ وَلَا يَكُونُ عِنْدَهُ جَوَابٌ: قَدْ أَبْلَسَ، وَقَالَ الْعَجَّاجُ:
قَالَ: نَعَمْ أَعْرِفُهُ، وَأَبْلَسَا.
أَيْ لَمْ يُحِرْ إِلَيَّ جَوَابًا. وَنَحْوُ ذَلِكَ قِيلَ فِي الْمُبْلِسِ، وَقِيلَ: إِنَّ إِبْلِيسَ سُمِّيَ بِهَذَا الِاسْمِ لِأَنَّهُ لَمَّا أُوِيسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ أَبْلَسَ يَأْسًا. وَفِي الْحَدِيثِ: فَتَأَشَّبَ أَصْحَابُهُ حَوْلَهُ وَأَبْلَسُوا حَتَّى مَا أَوْضَحُوا بِضَاحِكَةٍ، أَبْلَسُوا أَيْ سَكَتُوا. وَالْمُبْلِسُ: السَّاكِتُ مِنَ الْحُزْنِ أَوِ الْخَوْفِ. وَالْإِبْلَاسُ: الْحَيْرَةُ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَلَمْ تَرَ الْجِنَّ وَإِبْلَاسَهَا، أَيْ تَحَيُّرَهَا وَدَهَشَهَا. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: الْإِبْلَاسُ مَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ الْقُنُوطُ وَقَطْعُ الرَّجَاءِ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ تَعَالَى; وَأَنْشَدَ:
وَحَضَرَتْ يَوْمَ خَمِيسِ الْأَخْمَاسْ وَفِي الْوُجُوهِ صُفْرَةٌ وَإِبْلَاسْ.
وَيُقَالُ: أَبْلَسَ الرَّجُلُ إِذَا انْقَطَعَ فَلَمْ تَكُنْ لَهُ حُجَّةٌ، وَقَالَ:
بِهِ هَدَى اللَّهُ قَوْمًا مِنْ ضَلَالَتِهِمْ وَقَدْ أُعِدَّتْ لَهُمْ إِذْ أَبْلَسُوا سَقَرُ.
وَالْإِبْلَاسُ: الِانْكِسَارُ وَالْحُزْنُ. يُقَالُ: أَبْلَسَ فُلَانٌ إِذَا سَكَتَ غَمًّا، قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
يَا صَاحِ! هَلْ تَعْرِفُ رَسْمًا مُكْرَسًا؟ قَالَ: نَعَمْ أَعْرِفُهُ، وَأَبْلَسَا.
وَالْمُكْرَسُ: الَّذِي صَارَ فِيهِ الْكِرْسُ، وَهُوَ الْأَبْوَالُ وَالْأَبْعَارُ. وَأَبْلَسَتِ النَّاقَةُ إِذَا لَمْ تَرْغُ مِنْ شِدَّةِ الضَّبَعَةِ، فَهِيَ مِبْلَاسٌ. وَالْبَلَسُ: التِّينُ، وَقِيلَ: الْبَلَسُ ثَمَرُ التِّينِ إِذَا أَدْرَكَ، الْوَاحِدَةُ بَلَسَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: ” مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرِقَّ قَلْبُهُ فَلْيُدْمِنْ أَكْلَ الْبَلَسِ “، وَهُوَ التِّينُ، إِنْ ڪَانَتِ الرِّوَايَةُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَاللَّامِ، وَإِنْ ڪَانَتِ الْبُلُسَ فَهُوَ الْعَدَسُ، وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: الْبُلُسُ هُوَ الْعَدَسُ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ صَدَقَةِ الْحَبِّ فَقَالَ: فِيهِ ڪُلِّهِ الصَّدَقَةُ، فَذَكَرَ الذُّرَةَ وَالدُّخْنَ وَالْبُلُسَ وَالْجُلْجُلَانَ; قَالَ: وَقَدْ يُقَالُ فِيهِ الْبُلْسُنُ، بِزِيَادَةِ النُّونِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالْبَلَسُ، بِالتَّحْرِيكِ، شَيْءٌ يُشْبِهُ التِّينَ يَكْثُرُ بِالْيَمَنِ. وَالْبُلُسُ بِضَمِّ الْبَاءِ وَاللَّامِ: الْعَدَسُ، وَهُوَ الْبُلْسُنُ. وَالْبَلَسَانُ: شَجَرٌ لِحَبِّهِ دُهْنٌ. التَّهْذِيبُ فِي الثُّلَاثِيِّ: بَلَسَانٌ شَجَرٌ يُجْعَلُ حَبُّهُ فِي الدَّوَاءِ; قَالَ: وَلِحَبِّهِ دُهْنٌ حَارٌّ يُتَنَافَسُ فِيهِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: بَلَسَانُ أُرَاهُ رُومِيًّا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: بَعَثَ اللَّهُ الطَّيْرَ عَلَى أَصْحَابِ الْفِيلِ ڪَالْبَلَسَانِ، قَاْلَ عَبَّادُ بْنُ مُوسَى: أَظُنُّهَا الزَّرَازِيرَ. وَالْبَلَسَانُ: شَجَرٌ ڪَثِيرُ الْوَرَقِ يَنْبُتُ بِمِصْرَ، وَلَهُ دُهْنٌ مَعْرُوفٌ. اللِّحْيَانِيُّ: مَا ذُقْتُ عَلُوسًا وَلَا بَلُوسًا، أَيْ مَا أَكَلْتُ شَيْئًا.
معنى كلمة بلس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلز: امْرَأَةٌ بِلِزٌ وَبِلِزٌّ: ضَخْمَةٌ مُكْتَنِزَةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: امْرَأَةٌ بِلِزٌ عَلَى فِعِلٍ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَالْعَيْنِ، أَيْ ضَخْمَةٌ. قَاْلَ ثَعْلَبٌ: لَمْ يَأْتِ مِنَ الصِّفَاتِ عَلَى فِعِلٍ إِلَّا حَرْفَانِ: امْرَأَةٌ بِلِزٌ وَأَتَانٌ إِبِدٌ. وَجَمَلٌ بَلَنْزَى: غَلِيظٌ شَدِيدٌ. أَبُو عَمْرٍو: امْرَأَةٌ بِلِزٌ خَفِيفَةٌ; قَالَ: وَالْبِلِزُ الرَّجُلُ الْقَصِيرُ. الْفَرَّاءُ: مِنْ أَسْمَاءِ الشَّيْطَانِ الْبَلْأَزُ وَالْجَلْأَزُ وَالْجَانُّ.
معنى كلمة بلز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلر: الْبِلَّوْرُ عَلَى مِثَالِ عِجَّوْلُ: الْمَهَا مِنَ الْحَجَرِ، وَاحِدَتُهُ بِلَّوْرَةٌ. التَّهْذِيبُ: الْبِلَّوْرُ الرَّجُلُ الضَّخْمُ الشُّجَاعُ، بِتَشْدِيدِ اللَّامِ. قَالَ: وَأَمَّا الْبِلَوْرُ الْمَعْرُوفُ فَهُوَ مُخَفَّفُ اللَّامِ. وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ – عَلَيْهِ السَّلَامُ -: لَا يُحِبُّنَا، أَهْلَ الْبَيْتِ، الْأَحْدَبُ الْمُوَجَّهُ وَلَا الْأَعْوَرُ الْبَلَّوْرَةُ، قَاْلَ أَبُو عَمْرٍو الزَّاهِدُ: هُوَ الَّذِي عَيْنُهُ نَاتِئَةٌ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا شَرَحَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَصْلَهُ.
معنى كلمة بلر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلذم: الْبَلْذَمُ: مَا اضْطَرَبَ مِنَ الْمَرِّيءِ، وَكَذَلِكَ هُوَ مِنَ الْفَرَسِ، وَقِيلَ: هُوَ الْحُلْقُومُ. وَالْبَلْذَمُ: الْبَلِيدُ، عَنْ ثَعْلَبٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةٍ بَلْدَمَ، بِالدَّالِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْبَلْذَمُ الْمَرِّيءُ وَالْحُلْقُومُ، وَالْأَوْدَاجُ يُقَالُ لَهَا: بَلْذَمُ. قَالَ: وَالْبَلْذَمُ مِنَ الْفَرَسِ مَا اضْطَرَبَ مِنْ حُلْقُومِهِ وَمَرِّيئِهِ وَجِرَانِهِ، قُرِئَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ; قَالَ: وَالْمَرِّيءُ مَجْرَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَالْجِرَانُ الْجِلْدُ الَّذِي فِي بَاطِنِ الْحَلْقِ مُتَّصِلٌ بِالْعُنُقِ، وَالْحُلْقُومُ مَخْرَجُ النَّفَسِ وَالصَّوْتِ. وَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: بَلْذَمُ الْفَرَسِ صَدْرُهُ، بِالدَّالِ وَالذَّالِ مَعًا.
معنى كلمة بلذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلدم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلدم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلدم: بَلْدَمُ الْفَرَسِ: مَا اضْطَرَبَ مِنْ حُلْقُومِهِ، قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ فِي ڪِتَابِ الْفَرَسِ: مَا اضْطَرَبَ مِنْ حُلْقُومِهِ وَمَرِّيئِهِ وَجِرَانِهِ، قَالَ: وَقَرَأْتُهُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ. الْبَلْدَمُ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: الْحُلْقُومُ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ مِنَ الْمَرِّيءِ، وَقِيلَ: هِيَ بِالذَّالِ، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ:
مَازَالَ ذِئْبُ الرَّقْمَتَيْنِ ڪُلَّمَا دَارَتْ بِوَجْهٍ دَارَ مَعَهَا أَيْنَمَا حَتَّى اخْتَلَى بِالنَّابِ مِنْهَا الْبَلْذَمَا.
قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: بَلْدَمُ الْفَرَسِ صَدْرُهُ، بِالدَّالِ وَالذَّالِ مَعًا. وَبَلْدَمَ الرَّجُلُ بَلْدَمَةً إِذَا فَرِقَ فَسَكَتَ، بِدَالٍ غَيْرِ مُعْجَمَةٍ. وَالْبَلَنْدَمُ وَالْبَلْدَمُ وَالْبِلْدَامَةُ: الرَّجُلُ الثَّقِيلُ فِي الْمَنْظَرِ الْبَلِيدُ فِي الْمَخْبَرِ الْمُضْطَرِبُ الْخَلْقِ; وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ:
مَا أَنْتَ إِلَّا أَعْفَكٌ بَلَنْدَمُ هِرْدَبَّةٌ هَوْهَاءَةٌ مُزَرْدَمُ.
قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَهَذَانِ الْحَرْفَانِ أَعْنِي هَذَا وَالْبَلْدَمُ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ عِنْدَ الْأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ، بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الدَّالَ وَالذَّالَ فِي الْبَلْدَمِ لُغَتَيْنِ. وَسَيْفٌ بَلْدَمُ: لَا يَقْطَعُ.
معنى كلمة بلدم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلدح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلدح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلدح: بَلْدَحَ الرَّجُلُ: أَعْيَا وَبَلَّدَ. وَ بَلْدَحٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. وَفِي الْمَثَلِ الَّذِي يُرْوَى لِنَعَامَةَ الْمُسَمَّى بَيْهَسَ: لَكِنَّ عَلَى بَلْدَحَ قَوْمٌ عَجْفَى، عَنَى بِهِ الْبُقْعَةَ. وَهَذَا الْمَثَلُ يُقَالُ فِي التَّحَزُّنِ بِالْأَقَارِبِ، قَالَهُ نَعَامَةُ لَمَّا رَأَى قَوْمًا فِي خِصْبٍ وَأَهْلَهُ فِي شِدَّةٍ، الْأَزْهَرِيُّ: بَلْدَحٌ بَلَدٌ بِعَيْنِهِ. وَبَلْدَحَ الرَّجُلُ وَتَبَلْدَحَ: وَعَدَ وَلَمْ يُنْجِزْ عِدَتَهُ. وَرَجُلٌ بَلَنْدَحٌ: لَا يُنْجِزُ وَعْدًا، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ; وَأَنْشَدَ:
إِنِّي إِذَا عَنَّ مِعَنٌّ مِتْيَحُ ذُو نَخْوَةٍ، أَوْ جَدِلٌ بَلَنْدَحُ أَوْ ڪَيْذُبَانٌ مَلَذَانٌ مِمْسَحُ.
وَالْبَلَنْدَحُ: السَّمِينُ الْقَصِيرُ; قَالَ:
دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدَحُ إِذَا يُرَادُ شَدُّهُ يُكَرْمِحُ.
قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْأَصْلُ بَلْدَحٌ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَصِيرُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقَيِّدَ بِسِمَنٍ. وَالْبَلَنْدَحُ: الْفَدْمُ الثَّقِيلُ الْمُنْتَفِخُ لَا يَنْهَضُ لِخَيْرٍ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
يَا سَلْمُ! أُلْقِيتِ عَلَى التَّزَحْزُحِ لَا تَعْدِلِينِي بِامْرِئٍ بَلَنْدَحِ
مُقَصِّرِ الْهَمِّ قَرِيبِ الْمَسْرَحِ إِذَا أَصَابَ بِطْنَةً لَمْ يَبْرَحِ
وَعَدَّهَا رِبْحًا، وَإِنْ لَمْ يَرْبَحِ.
قَالَ: قَرِيبُ الْمَسْرَحِ أَيْ لَا يَسْرَحُ بِإِبِلِهِ بِعِيدًا، إِنَّمَا هُوَ قُرْبَ بَابِ بَيْتِهِ يَرْعَى إِبِلَهُ. وَابْلَنْدَحَ الْمَكَانُ: عَرُضَ وَاتَّسَعَ; وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:
قَدْ دَقَّتِ الْمَرْكُوَّ حَتَّى ابْلَنْدَحَا.
أَيْ عَرُضَ. وَالْمَرْكُوَّ: الْحَوْضُ الْكَبِيرُ. وَبَلْدَحَ الرَّجُلُ إِذَا ضَرَبَ بِنَفْسِهِ إِلَى الْأَرْضِ، وَرُبَّمَا قَالُوا بَلْطَحَ. وَابْلَنْدَحَ الْحَوْضُ: انْهَدَمَ. الْأَزْهَرِيُّ: ابْلَنْدَحَ الْحَوْضُ إِذَا اسْتَوَى بِالْأَرْضِ مِنْ دَقِّ الْإِبِلِ إِيَّاهُ.
معنى كلمة بلدح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلد: الْبَلْدَةُ. وَالْبَلَدُ: ڪُلُّ مَوْضِعٍ أَوْ قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً ڪَانَتْ أَوْ غَيْرَ عَامِرَةٍ. الْأَزْهَرِيُّ: الْبَلَدُ ڪُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الْأَرْضِ، عَامِرٍ أَوْ غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَوْ مَسْكُونٍ، فَهُوَ بَلَدٌ وَالطَّائِفَةُ مِنْهَا بَلْدَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ سَاكِنِ الْبَلَدِ، الْبَلَدُ مِنَ الْأَرْضِ: مَا ڪَانَ مَأْوَى الْحَيَوَانِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ بِنَاءٌ، وَأَرَادَ بِسَاكِنِهِ الْجِنُّ لِأَنَّهُمْ سُكَّانُ الْأَرْضِ، وَالْجَمْعُ بِلَادٌ وَبُلْدَانٌ، وَالْبُلْدَانُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى الْكُوَرِ. قَاْلَ بَعْضُهُمْ: الْبَلَدُ جِنْسُ الْمَكَانِ ڪَالْعِرَاقِ وَ الشَّامِ. وَالْبَلْدَةُ: الْجُزْءُ الْمُخَصَّصُ مِنْهُ ڪَالْبَصْرَةِ وَ دِمَشْقَ. وَالْبَلَدُ: مَكَّةُ تَفْخِيمًا لَهَا ڪَالنَّجْمِ لِلثُّرَيَّا، وَالْعُودُ لِلْمَنْدَلِ. وَالْبَلَدُ وَالْبَلْدَةُ: التُّرَابُ. وَالْبَلَدُ: مَا لَمْ يُحْفَرْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَمْ يُوقِدْ فِيهِ; قَاْلَ الرَّاعِي:
وَمُوقِدِ النَّارِ قَدْ بَادَتْ حَمَامَتُهُ مَا إِنْ تَبَيَّنُهُ فِي جُدَّةِ الْبَلَدِ.
وَبَيْضَةُ الْبَلَدِ: الَّذِي لَا نَظِيرَ لَهُ فِي الْمَدْحِ وَالذَّمِّ. وَبَيْضَةُ الْبَلَدِ: التُّومَةُ تَتْرُكُهَا النَّعَامَةُ فِي الْأُدْحِيِّ أَوِ الْقَيِّ مِنَ الْأَرْضِ، وَيُقَالُ لَهَا: الْبَلَدِيَّةُ وَذَاتُ الْبَلَدِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَذَلُّ مِنْ بَيْضَةِ الْبَلَدِ، وَالْبَلَدُ أُدْحِيُّ النَّعَامِ، مَعْنَاهُ أَذَلُّ مِنْ بَيْضَةِ النَّعَامِ الَّتِي تَتْرُكُهَا. وَالْبَلْدَةُ: الْأَرْضُ، يُقَالُ: هَذِهِ بَلْدَتُنَا ڪَمَا يُقَالُ بَحْرَتُنَا. وَالْبَلَدُ: الْمَقْبَرَةُ، وَقِيلَ: هُوَ نَفْسُ الْقَبْرِ; قَاْلَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ:
مِنْ أُنَاسٍ ڪُنْتُ أَرْجُو نَفْعَهُمْ أَصْبَحُوا قَدْ خَمَدُوا تَحْتَ الْبَلَدْ.
وَالْجَمْعُ ڪَالْجَمْعِ. وَالْبَلَدُ: الدَّارُ، يَمَانِيَةٌ. قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: هَذِهِ الدَّارُ نَعِمَتِ الْبَلَدُ، فَأَنَّثَ حَيْثُ ڪَانَ الدَّارُ; ڪَمَا قَاْلَ الشَّاعِرُ أَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ:
هَلْ تَعْرِفُ الدَّارَ يُعَفِّيهَا الْمُورْ؟ الدَّجْنُ يَوْمًا وَالسَّحَابُ الْمَهْمُورْ
لِكُلِّ رِيحٍ فِيهِ ذَيْلٌ مَسْفُورْ.
وَبَلَدُ الشَّيْءِ: عُنْصُرُهُ، عَنْ ثَعْلَبٍ. وَبَلَدَ بِالْمَكَانِ: أَقَامَ، يَبْلُدُ بُلُودًا اتَّخَذَهُ بَلَدًا وَلَزِمَهُ. وَأَبْلَدَهُ إِيَّاهُ: أَلْزَمَهُ. أَبُو زَيْدٍ: بَلَدْتُ بِالْمَكَانِ أَبْلُدُ بُلُودًا وَأَبَدْتُ بِهِ آبُدُ أُبُودًا: أَقَمْتُ بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَهِيَ لَهُمْ تَالِدَةٌ بَالِدَةٌ، يَعْنِي الْخِلَافَةُ لِأَوْلَادِهِ، يُقَالُ لِلشَّيْءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَزُولُ: تَالِدٌ بَالِدٌ، فَالتَّالِدُ الْقَدِيمُ، وَالْبَالِدُ إِتْبَاعٌ لَهُ، وَقَوْلُ الشَّاعِرِ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ يَصِفُ حَوْضًا:
وَمُبْلِدٍ بَيْنَ مَوْمَاةٍ بِمَهْلَكَةٍ جَاوَزْتُهُ بِعَلَاةِ الْخَلْقِ، عِلْيَانِ.
قَالَ: الْمُبْلِدُ الْحَوْضُ الْقَدِيمُ هَهُنَا، قَالَ: وَأَرَادَ مُلْبِدَ فَقَلَبَ، وَهُوَ اللَّاصِقُ بِالْأَرْضِ. وَمِنْهُ قَوْلُ عَلِيٍّ – رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ – لِرَجُلَيْنِ جَاءَا يَسْأَلَانِهِ: أَلْبِدَا بِالْأَرْضِ حَتَّى تَفَهَّمَا. وَقَالَ غَيْرُهُ: حَوْضٌ مُبْلِدٌ تُرِكَ وَلَمْ يُسْتَعْمَلْ فَتَدَاعَى، وَقَدْ أَبْلَدَ إِبْلَادًا، وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ يَصِفُ إِبِلًا سَقَاهَا فِي حَوْضٍ دَاثِرٍ:
قَطَعْتُ لَأُلْخِيِهِنَّ أَعْضَادَ مُبْلِدٍ يَنِشُّ بِذِي الدَّلْوِ الْمُحِيلِ جَوَانِبُهْ.
أَرَادَ: بِذِي الدَّلْوِ الْمُحِيلِ الْمَاءَ الَّذِي قَدْ تَغَيَّرَ فِي الدَّلْوِ. وَالْمُبَالَدَةُ: الْمُبَالَطَةُ بِالسُّيُوفِ وَالْعِصِيِّ إِذَا تَجَالَدُوا بِهَا. وَبَلِدُوا وَبَلَّدُوا: لَزِمُوا الْأَرْضَ يُقَاتِلُونَ عَلَيْهَا، وَيُقَالُ: اشْتُقَّ مِنْ بِلَادِ الْأَرْضِ. وَبَلَّدَ تَبْلِيدًا: ضَرَبَ بِنَفْسِهِ الْأَرْضَ. وَأَبْلَدَ: لَصِقَ بِالْأَرْضِ. وَالْبَلْدَةُ: بَلْدَةُ النَّحْرِ، وَهِيَ ثُغْرَةُ النَّحْرِ وَمَا حَوْلَهَا، وَقِيلَ: وَسَطُهَا، وَقِيلَ: هِيَ الْفَلْكَةُ الثَّالِثَةُ مِنْ فَلْكِ زَوْرِ الْفَرَسِ وَهِيَ سِتَّةٌ، وَقِيلَ: هُوَ رَحَى الزَّوْرِ، وَقِيلَ: هُوَ الصَّدْرُ مِنَ الْخُفِّ وَالْحَافِرِ; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
أُنِيخَتْ فَأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ قَلِيلٍ بِهَا الْأَصْوَاتُ إِلَّا بُغَامُهَا.
يَقُولُ: بَرَكَتِ النَّاقَةُ وَأَلْقَتْ صَدْرَهَا عَلَى الْأَرْضِ، وَأَرَادَ بِالْبَلْدَةِ الْأُولَى مَا يَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ صَدْرِهَا، وَبِالثَّانِيَةِ الْفَلَاةَ الَّتِي أَنَاخَ نَاقَتَهُ فِيهَا، وَقَوْلُهُ إِلَّا بُغَامُهَا صِفَةٌ لِأَصْوَاتٍ عَلَى حَدِّ قَوْلِهِ – تَعَالَى -: لَوْ ڪَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ; أَيْ غَيْرُ اللَّهِ. وَالْبُغَامُ: صَوْتُ النَّاقَةِ، وَأَصْلُهُ لِلظَّبْيِ فَاسْتَعَارَهُ لِلنَّاقَةِ. الصِّحَاحُ: وَالْبَلْدَةُ الصَّدْرُ، يُقَالُ: فُلَانٌ وَاسِعُ الْبَلْدَةِ أَيْ وَاسِعُ الصَّدْرِ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ. وَبَلْدَةُ الْفَرَسِ: مُنْقَطَعُ الْفَهْدَتَيْنِ مِنْ أَسَافِلِهِمَا إِلَى عَضُدِهِ; قَاْلَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ:
فِي مِرْفَقَيْهِ تَقَارُبٌ، وَلَهُ بَلْدَةُ نَحْرٍ ڪَجَبْأَةِ الْخَزَمِ.
وَيُرْوَى بِرْكَةُ زَوْرٍ وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَهِيَ بَلْدَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَكَ: يَعْنِي الْفِرَاقَ. وَلَقِيتُهُ بِبَلْدَةِ إِصْمِتَ، وَهِيَ الْقَفْرُ الَّتِي لَا أَحَدَ بِهَا، وَإِعْرَابُ إِصْمِتَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَالْأَبْلَدُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي لَيْسَ بِمَقْرُونٍ. وَالْبَلْدَةُ وَالْبُلْدَةُ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ. وَالْبُلْدَةُ: فَوْقَ الْفُلْجَةِ، وَقِيلَ: قَدْرُ الْبُلْجَةِ، وَقِيلَ: الْبَلْدَةُ وَالْبُلْدَةُ نَقَاوَةُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وَقِيلَ: الْبَلْدَةُ وَالْبُلْدَةُ أَنْ يَكُونَ الْحَاجِبَانِ غَيْرَ مَقْرُونَيْنِ. رَجُلٌ أَبْلَدٌ بَيِّنُ الْبَلَدِ أَيْ أَبْلَجُ وَهُوَ الَّذِي لَيْسَ بِمَقْرُونٍ، وَقَدْ بَلَدَ بَلَدًا. وَحَكَى الْفَارِسِيُّ: تَبَلَّدَ الصُّبْحُ ڪَتَبَلَّجَ. وَتَبَلَّدَتِ الرَّوْضَةُ: نَوَّرَتْ. وَالْبَلْدَةُ: رَاحَةُ الْكَفِّ. وَالْبَلْدَةُ: مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ بَيْنَ النَّعَائِمِ وَسَعْدِ الذَّابِحِ خَلَاءٌ إِلَّا مِنْ ڪَوَاكِبَ صِغَارٍ، وَقِيلَ: لَا نُجُومَ فِيهَا الْبَتَّةَ، التَّهْذِيبُ: الْبَلْدَةُ فِي السَّمَاءِ مَوْضِعٌ لَا نُجُومَ فِيهِ لَيْسَتْ فِيهِ ڪَوَاكِبُ عِظَامٌ، يَكُونُ عَلَمًا وَهُوَ آخِرُ الْبُرُوجِ، سُمِّيتْ بَلْدَةً:، وَهِيَ مِنْ بُرْجِ الْقَوْسِ، الصِّحَاحُ: الْبَلْدَةُ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ، وَهِيَ سِتَّةٌ أَنْجُمٍ مِنَ الْقَوْسِ تَنْزِلُهَا الشَّمْسُ فِي أَقْصَرِ يَوْمٍ فِي السَّنَةِ.
وَالْبَلَدُ: الْأَثَرُ، وَالْجَمْعُ أَبْلَادٌ، قَاْلَ الْقُطَامِيُّ:
لَيْسَتْ تُجَرَّحُ، فُرَّارًا، ظُهُورُهُمُ وَفِي النُّحُورِ ڪُلُومٌ ذَاتُ أَبِلَادِ.
وَقَالَ ابْنُ الرِّقَاعِ:
عَرَفَ الدِّيَارَ تَوَهُّمًا فَاعْتَادَهَا مِنْ بَعْدِ مَا شَمِلَ الْبِلَى أَبْلَادَهَا.
اعْتَادَهَا: أَعَادَ النَّظَرَ إِلَيْهَا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى لِدُرُوسِهَا حَتَّى عَرَفَهَا. وَشَمَلَ: عَمَّ، وَمِمَّا يُسْتَحْسَنُ مِنْ هَذِهِ الْقَصِيدَةِ قَوْلُهُ فِي صِفَةِ أَعْلَى قَرْنِ وَلَدِ الظَّبْيَةِ:
تُزْجِي أَغَنَّ، ڪَأَنَّ إِبْرَةَ رَوْقِهِ قَلَمٌ أَصَابَ مِنَ الدَّوَاةِ مِدَادَهَا.
وَبَلِدَ جِلْدُهُ: صَارَتْ فِيهِ أَبْلَادٌ. أَبُو عُبَيْدٍ: الْبَلَدُ الْأَثَرُ بِالْجَسَدِ، وَجَمْعُهُ أَبْلَادٌ. وَالْبُلْدَةُ وَالْبَلْدَةُ وَالْبَلَادَةُ: ضِدُّ النَّفَاذِ وَالذَّكَاءِ وَالْمَضَاءِ فِي الْأُمُورِ. وَرَجُلٌ بَلِيدٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ ذَكِيًّا وَقَدْ بَلُدَ، بِالضَّمِّ، فَهُوَ بَلِيدٌ. وَتَبَلَّدَ: تَكَلَّفَ الْبَلَادَةَ; وَقَوْلُ أَبِي زُبَيْدٍ:
مِنْ حَمِيمٍ يُنْسِي الْحَيَاءَ جَلِيدَ الْ قَوْمِ، حَتَّى تَرَاهُ ڪَالْمَبْلُودِ.
قَالَ: الْمَبْلُودُ الَّذِي ذَهَبَ حَيَاؤُهُ أَوْ عَقْلُهُ، وَهُوَ الْبَلِيدُ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ يُصَابُ فِي حَمِيمِهِ فَيَجْزَعُ لِمَوْتِهِ وَتُنْسِيهِ مُصِيبَتُهُ الْحَيَاءَ حَتَّى تَرَاهُ ڪَالذَّاهِبِ الْعَقْلِ. وَالتَّبَلُّدُ: نَقِيضُ التَّجَلُّدِ، بَلُدَ بَلَادَةً فَهُوَ بَلِيدٌ، وَهُوَ اسْتِكَانَةٌ وَخُضُوعٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
أَلَا لَا تَلُمْهُ الْيَوْمَ أَنْ يَتَبَلَّدَا فَقَدْ غُلِبَ الْمَحْزُونُ أَنْ يَتَجَلَّدَا.
وَتَبَلَّدَ أَيْ تَرَدَّدَ مْتَحَيِّرًا. وَأَبْلَدَ وَتَبَلَّدَ: لَحِقَتْهُ حَيْرَةٌ. وَالْمَبْلُودُ: الْمُتَحَيِّرُ لَا فِعْلَ لَهُ، وَقَالَ الشَّيْبَانِيُّ: هُوَ الْمَعْتُوهُ، قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ الْمُنْقَطَعُ بِهِ، وَكُلُّ هَذَا رَاجِعٌ إِلَى الْحَيْرَةِ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي زُبَيْدٍ ” حَتَّى تَرَاهُ ڪَالْمَبْلُودِ “، وَالْمُتَبَلِّدُ: الَّذِي يَتَرَدَّدُ مُتَحَيِّرًا; وَأَنْشَدَ لِلَبِيدٍ:
عَلِهَتْ تَبَلَّدُ فِي نِهَاءِ صَعَائِدٍ سَبْعًا تُوامًا، ڪَامِلًا أَيَّامُهَا.
وَقِيلَ لِلْمُتَحَيِّرِ: مُتَبَلِّدٌ لِأَنَّهُ شُبِّهَ بِالَّذِي يَتَحَيَّرُ فِي فَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ لَا يَهْتَدِي فِيهَا، وَهِيَ الْبَلْدَةُ، وَكُلُّ بَلَدٍ وَاسِعٍ: بَلْدَةٌ; قَاْلَ الْأَعْشَى يَذْكُرُ الْفَلَاةَ:
وَبَلْدَةٍ مِثْلِ ظَهْرِ التُّرْسِ مُوحِشَةٍ لِلْجِنِّ بِاللَّيْلِ فِي حَافَاتِهَا، شُعَلُ.
وَبَلَّدَ الرَّجُلُ إِذَا لَمْ يَتَّجِهْ لِشَيْءٍ. وَبَلَّدَ إِذَا نَكَّسَ فِي الْعَمَلِ وَضَعُفَ حَتَّى فِي الْجَرْيِ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
جَرَى طَلَقًا حَتَّى إِذَا قُلْتُ سَابِقٌ تَدَارَكَهُ أَعْرَاقُ سُوءٍ فَبَلَّدَا.
وَالتَّبَلُّدُ: التَّصْفِيقُ. وَالتَّبَلُّدُ: التَّلَهُّفُ; قَاْلَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ:
سَأَكْسِبُ مَالًا أَوْ تَقُومَ نَوَائِحٌ عَلَيَّ بِلَيْلٍ، مُبْدِياتِ التَّبَلُّدِ.
وَتَبَلَّدَ الرَّجُلُ تَبَلُّدًا إِذَا نَزَلَ بِبَلَدٍ لَيْسَ بِهِ أَحَدٌ يُلَهِّفُ نَفْسَهُ. وَالْمُتَبَلِّدُ: السَّاقِطُ إِلَى الْأَرْضِ; قَاْلَ الرَّاعِي:
وَلِلدَّارِ فِيهَا مِنْ حَمُولَةِ أَهْلِهَا عَقِيرٌ، وَلِلْبَاكِي بِهَا الْمُتَبَلِّدِ.
وَكُلُّهُ مِنَ الْبَلَادَةِ. وَالْبَلِيدُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي لَا يُنَشِّطُهُ تَحْرِيكٌ. وَأَبْلَدَ الرَّجُلُ: صَارَتْ دَوَابُّهُ بَلِيدَةً، وَقِيلَ: أَبْلَدَ إِذَا ڪَانَتْ دَابَّتُهُ بَلِيدَةً. وَفَرَسٌ بَلِيدٌ إِذَا تَأَخَّرَ عَنِ الْخَيْلِ السَّوَابِقِ، وَقَدْ بَلُدَ بَلَادَةً. وَبَلَّدَ السَّحَابُ: لَمْ يُمْطِرْ. وَبَلَّدَ الْإِنْسَانُ: لَمْ يَجُدْ. وَبَلَّدَ الْفَرَسُ: لَمْ يَسْبِقْ. وَرَجُلٌ أَبْلَدُ: غَلِيظُ الْخَلْقِ. وَيُقَالُ لِلْجِبَالِ إِذَا تَقَاصَرَتْ فِي رَأْيِ الْعَيْنِ لِظُلْمَةِ اللَّيْلِ: قَدْ بَلَّدَتْ; وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:
إِذَا لَمْ يُنَازِعْ جَاهِلُ الْقَوْمِ ذَا النُّهَى وَبَلَّدَتِ الْأَعْلَامُ بِاللَّيْلِ ڪَالْأَكَمْ.
وَ الْبَلَنْدَى: الْعَرِيضُ. وَالْبَلَنْدَى وَالْمَلَنْدَى: الْكَثِيرُ لَحْمِ الْجَنْبَيْنِ. وَالْمُبْلَنْدَى مِنَ الْجَمَالِ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ. وَ بَلْدٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ; قَاْلَ الرَّاعِي يَصِفُ صَقْرًا:
إِذَا مَا انْجَلَتْ عَنْهُ غَدَاةُ صَبَابَةٍ رَأَى، وَهُوَ فِي بَلْدٍ، خَرَانِقَ مُنْشِدِ.
وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ بُلَيْدٍ، هُوَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ، قَرْيَةٌ لِآلِ عَلِيٍّ بِوَادٍ قَرِيبٍ مَنْ يَنْبُعَ.
معنى كلمة بلد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلخع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلخع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلخع: بَلْخَعٌ: مَوْضِعٌ.
معنى كلمة بلخع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلخص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلخص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلخص: بَخْلَصٌ وَبَلْخَصٌ: غَلِيظٌ ڪَثِيرُ اللَّحْمِ وَقَدْ تَبَخْلَصَ وَتَبَلْخَصَ.
معنى كلمة بلخص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلخ: الْبَلَخُ: مَصْدَرُ الْأَبْلَخِ وَهُوَ الْعَظِيمُ فِي نَفْسِهِ، الْجَرِيءُ عَلَى مَا أَتَى مِنَ الْفُجُورِ، وَالْمَرْأَةُ بَلْخَاءُ، وَالْبَلَخُ: التَّكَبُّرُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْبِلْخُ وَالْبَلْخُ الرَّجُلُ الْمُتَكَبِّرُ فِي نَفْسِهِ. بَلِخَ بَلَخًا وَتَبَلَّخَ أَيْ تَكَبَّرَ، وَهُوَ أَبْلَخُ بَيِّنُ الْبَلَخِ، قَاْلَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ:
يَجُودُ وَيُعْطِي الْمَالَ عَنْ غَيْرِ ضِنَّةٍ وَيَضْرِبُ رَأْسَ الْأَبْلَخِ الْمُتَهَكِّمِ.
وَالْجَمْعُ الْبُلْخُ. وَالْبَلْخَاءُ مِنَ النِّسَاءِ: الْحَمْقَاءُ، وَبَلْخٌ: ڪُورَةٌ بِ خُرَاسَانَ. وَالْبَلِيخُ: مَوْضِعٌ، قَاْلَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَحْسَبُهُ عَرَبِيًّا. وَالْبَلْخُ: الطُّولُ. وَالْبَلْخُ: شَجَرُ السِّنْدِيَانِ. أَبُو الْعَبَّاسِ: الْبُلَاخُ شَجَرُ السِّنْدِيَانِ وَهُوَ الشَّجَرُ الَّذِي يَقْطَعُ مِنْهُ ڪُذَيْنِقَاتِ الْقَصَّارِينَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معنى كلمة بلخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلح: الْبَلَحُ: الْخَلَالُ، وَهُوَ حَمْلُ النَّخْلِ مَا دَامَ أَخْضَرَ صِغَارًا ڪَحِصْرِمِ الْعِنَبِ، وَاحِدَتُهُ بَلَحَةٌ. الْأَصْمَعِيُّ: الْبَلَحُ هُوَ السَّيَابُ. وَقَدْ أَبْلَحَتِ النَّخْلَةُ إِذَا صَارَ مَا عَلَيْهَا بَلَحًا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: ارْجِعُوا فَقَدْ طَابَ الْبَلَحُ، ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ أَوَّلُ مَا يُرْطِبُ الْبُسْرُ، وَالْبَلَحُ قَبْلَ الْبُسْرِ لِأَنَّ أَوَّلَ التَّمْرِ طَلْعٌ ثُمَّ خَلَالٌ ثُمَّ بَلَحٌ ثُمَّ بُسْرٌ ثُمَّ رُطَبٌ ثُمَّ تَمْرٌ. وَالْبَلَحِيَّاتُ: قَلَائِدُ تُصْنَعُ مِنَ الْبَلَحِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَالْبُلَحُ: طَائِرٌ أَعْظَمُ مِنَ النَّسْرِ أَبْغَثُ اللَّوْنِ مُحْتَرِقُ الرِّيشِ، يُقَالُ: إِنَّهُ لَا تَقَعُ رِيشَةٌ مِنْ رِيشِهِ فِي وَسَطِ رِيشِ سَائِرِ الطَّائِرِ إِلَّا أَحْرَقَتْهُ، وَقِيلَ: هُوَ النَّسْرُ الْقَدِيمُ الْهَرِمُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْبُلَحُ طَائِرٌ أَكْبَرُ مِنَ الرَّخَمِ، وَالْجَمْعُ بِلْحَانٌ وَبُلْحَانٌ، وَالْبُلُوحُ: تَبَلُّدُ الْحَامِلِ مِنْ تَحْتِ الْحَمْلِ مِنْ ثِقَلِهِ، وَقَدْ بَلَحَ يَبْلَحُ بُلُوحًا وَبَلَّحَ، قَاْلَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ النَّمْلَ حِينَ يَنْقُلُ الْحَبَّ فِي الْحَرِّ:
وَبَلَحَ النَّمْلُ بِهِ بُلُوحَا.
وَيُقَالُ: حَمَلَ عَلَى الْبَعِيرِ حَتَّى بَلَحَ، أَبُو عُبَيْدٍ: إِذَا انْقَطَعَ مِنَ الْإِعْيَاءِ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى التَّحَرُّكِ، قِيلَ: بَلَحَ. وَالْبَالِحُ وَالْمُبَالِحُ: الْمُمْتَنِعُ الْغَالِبُ; قَالَ:
وَرَدَّ عَلَيْنَا الْعَدْلُ مِنْ آلِ هَاشِمٍ حَرَائِبَنَا، مِنْ ڪُلِّ لِصٍّ مُبَالِحِ.
وَبَالَحَهُمْ: خَاصَمَهُمْ حَتَّى غَلَبَهُمْ وَلَيْسَ بِمُحِقٍّ. وَبَلَحَ عَلَيَّ وَبَلَّحَ أَيْ لَمْ أَجِدْ عِنْدَهُ شَيْئًا. الْأَزْهَرِيُّ: بَلَحَ مَا عَلَى غَرِيمِي إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ. وَبَلَحَ الْغَرِيمُ إِذَا أَفْلَسَ. وَبَلَحَتِ الْبِئْرُ تَبْلَحُ بُلُوحًا، وَهِيَ بَالِحٌ: ذَهَبَ مَاؤُهَا. وَبَلَحَ الْمَاءُ بُلُوحًا إِذَا ذَهَبَ، وَبِئْرٌ بَلُوحٌ، قَاْلَ الرَّاجِزُ:
وَلَا الصَّمَارِيدُ الْبِكَاءُ الْبُلْحُ.
ابْنُ بُزُرْجٍ: الْبَوَالِحُ مِنَ الْأَرَضِينَ الَّتِي قَدْ عُطِّلَتْ فَلَا تُزْرَعُ وَلَا تُعْمَرُ. وَالْبَالِحُ: الْأَرْضُ الَّتِي لَا تَنْبُتُ شَيْئًا; وَأَنْشَدَ:
سَلَا لِي قُدُورَ الْحَارِثِيَّةِ: مَا تَرَى؟ أَتَبْلَحُ أَمْ تُعْطِي الْوَفَاءَ غَرِيمَهَا؟
التَّهْذِيبُ: بَلَحَتْ خَفَارَتُهُ إِذَا لَمْ يَفِ، وَقَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ:
أَلَا بَلَحَتْ خَفَارَةُ آلِ لَأْيٍ فَلَا شَاةً تَرُدُّ، وَلَا بَعِيرَا.
وَبَلَحَ الرَّجُلُ بِشَهَادَتِهِ يَبْلَحَ بَلْحًا: ڪَتَمَهَا. وَبَلَحَ بِالْأَمْرِ جَحَدَهُ. قَاْلَ ابْنُ شُمَيْلٍ: اسْتَبَقَ رَجُلَانِ فَلَمَّا سَبَقَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ تَبَالَحَا; أَيْ تَجَاحَدَا. وَالْبَلْحَةُ وَالْبَلْجَةُ: الِاسْتُ، عَنْ ڪُرَاعٍ، وَالْجِيمُ أَعْلَى وَبِهَا بَدَأَ. وَبَلَحَ الرَّجُلُ بُلُوحًا أَيْ أَعْيَا، قَاْلَ الْأَعْشَى:
وَاشْتَكَى الْأَوْصَالَ مِنْهُ وَبَلَحْ.
وَبَلَّحَ تَبْلِيحًا مِثْلَهُ، وَفِي الْحَدِيثِ: ” لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ مُعْنِقًا صَالِحًا مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَامًا، فَإِذَا أَصَابَ دَمًا حَرَامًا بَلَّحَ، بَلَّحَ أَيْ أَعْيَا، وَقَدْ أَبْلَحَهُ السَّيْرُ فَانْقُطِعَ بِهِ، يُرِيدُ وَقُوعَهُ فِي الْهَلَاكِ بِإِصَابَةِ الدَّمِ الْحَرَامِ، وَقَدْ تُخَفَّفُ اللَّامُ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: اسْتَنْفَرْتُهُمْ فَبَلَحُوا عَلَيَّ، أَيْ أَبَوْا، ڪَأَنَّهُمْ أَعْيَوْا عَنِ الْخُرُوجِ مَعَهُ وَإِعَانَتِهِ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي الَّذِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ آخِرَ النَّاسِ، يُقَالُ لَهُ: اعْدُ مَا بَلَغَتْ قَدَمَاكَ، فَيَعْدُو حَتَّى إِذَا مَا بَلَّحَ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – فِي الْفِتَنِ: إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ فِتَنًا وَبَلَاءً مُكْلِحًا وَمُبْلِحًا أَيْ مُعْيِيًا.
معنى كلمة بلح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلج: الْبُلْجَةُ وَالْبَلَجُ: تَبَاعُدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ إِذَا ڪَانَ نَقِيًّا مِنَ الشَّعْرِ، بَلِجَ بَلَجًا، فَهُوَ أَبْلَجُ، وَالْأُنْثَى بَلْجَاءُ. وَقِيلَ: الْأَبْلَجُ الْأَبْيَضُ الْحَسَنُ الْوَاسِعُ الْوَجْهُ، يَكُونُ فِي الطُّولِ وَالْقِصَرِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْبُلْجُ النَّقِيُّو مَوَاضِعِ الْقَسَمَاتِ مِنَ الشَّعْرِ. الْجَوْهَرِيُّ: الْبُلْجَةُ نَقَاوَةُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، يُقَالُ: رَجُلٌ أَبْلَجُ بَيِّنُ الْبَلَجِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَقْرُونًا. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ فِي صِفَةِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَبْلَجُ الْوَجْهِ أَيْ مُسْفِرُهُ مُشْرِقُهُ، وَلَمْ تُرِدْ بَلَجَ الْحَاجِبِ; لِأَنَّهَا تَصِفُهُ بِالْقَرَنِ، وَالْأَبْلَجُ: الَّذِي قَدْ وَضَحَ مَا بَيْنَ حَاجِبَيْهِ فَلَمْ يَقْتَرِنَا. ابْنُ شُمَيْلٍ: بَلِجَ الرَّجُلُ يَبْلَجُ إِذَا وَضَحَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَكُنْ مَقْرُونَ الْحَاجِبَيْنِ، فَهُوَ أَبْلَجُ. وَالْأَبْلَدُ إِذَا لَمْ يَكُنْ أَقْرَنَ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الطَّلْقِ الْوَجْهِ: أَبْلَجُ وَبَلْجٌ. وَرَجُلٌ أَبْلَجُ وَبَلْجٌ وَبَلِيجٌ: طَلْقٌ بِالْمَعْرُوفِ، قَالَتِ الْخَنْسَاءُ:
كَأَنْ لَمْ يَقُلْ: أَهْلًا، لِطَالِبِ حَاجَةٍ وَكَانَ بَلِيجَ الْوَجْهِ، مُنْشَرِحَ الصَّدْرِ.
وَشَيْءٌ بَلِيجٌ: مَشْرِقٌ مُضِيءٌ، قَاْلَ الدَّاخِلُ بْنُ حَرَامِ الْهُذَلِيُّ:
بِأَحْسَنَ مَضْحَكًا مِنْهَا وَجِيدًا غَدَاةَ الْحَجْرِ، مَضْحَكُهَا بَلِيجُ.
وَالْبُلْجَةُ: مَا خَلْفَ الْعَارِضِ إِلَى الْأُذُنِ وَلَا شِعْرَ عَلَيْهِ. وَالْبُلْجَةُ وَالْبَلْجَةُ: آخِرُ اللَّيْلِ عِنْدَ انْصِدَاعِ الْفَجْرِ. يُقَالُ: رَأَيْتُ بُلْجَةَ الصُّبْحِ إِذَا رَأَيْتَ ضَوْءَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: ” لَيْلَةُ الْقَدْرِ بَلْجَةٌ ” أَيْ مُشْرِقَةٌ. وَالْبَلْجَةُ، بِالْفَتْحِ، وَالْبُلْجَةُ، بِالضَّمِّ: ضَوْءُ الصُّبْحِ. وَبَلَجَ الصُّبْحُ يَبْلُجُ، بِالضَّمِّ، بُلُوجًا، وَانْبَلَجَ، وَتَبَلَّجَ: أَسْفَرَ وَأَضَاءَ. وَتَبَلَّجَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ: ضَحِكَ وَهَشَّ. وَالْبَلَجُ: الْفَرَحُ وَالسُّرُورُ، وَهُوَ بَلْجٌ وَقَدْ بَلِجَتْ صُدُورُنَا. الْأَصْمَعِيُّ: بَلِجَ بِالشَّيْءِ وَثَلِجَ إِذَا فَرِحَ، وَقَدْ أَبْلَجَنِي وَأَثْلَجَنِي. وَابْلَاجَّ الشَّيْءُ: أَضَاءَ. وَأَبْلَجَتِ الشَّمْسُ: أَضَاءَتْ. وَأَبْلَجَ الْحَقُّ: ظَهَرَ، وَيُقَالُ: هَذَا أَمْرٌ أَبْلَجُ أَيْ وَاضِحٌ، وَقَدْ أَبْلَجَهُ: أَوْضَحَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ:
الْحَقُّ أَبْلَجُ، لَا تَخْفَى مَعَالِمُهُ ڪَالشَّمْسِ تَظْهَرُ فِي نُورٍ وَإِبْلَاجِ.
وَالْبُلُوجُ: الْإِشْرَاقُ. وَصُبْحٌ أَبْلَجُ بَيِّنُ الْبَلَجِ أَيْ مَشْرِقٌ مُضِيءٌ، قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
حَتَّى بَدَتْ أَعْنَاقُ صُبْحٍ أَبْلَجَا.
وَكَذَلِكَ الْحَقُّ إِذَا اتَّضَحَ، يُقَالُ: الْحَقُّ أَبْلَجُ، وَالْبَاطِلُ لَجْلَجٌ. وَكُلُّ شَيْءٍ وَضَحَ: فَقَدَ ابْلَاجَّ ابْلِيجَاجًا. وَالْبُلْجَةُ: الِاسْتُ، وَفِي ڪِتَابِ ڪُرَاعٍ: الْبَلْجَةُ، بِالْفَتْحِ، الِاسْتُ; قَالَ: وَهِيَ الْبَلْحَةُ، بِالْحَاءِ. وَبَلْجٌ وَ بَلَّاجٌ وَ بَالِجٌ: أَسْمَاءٌ.
معنى كلمة بلج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلثق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلثق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلثق: الْبَلَاثِقُ: الْمَاءُ الْكَثِيرُ، وَقِيلَ: الْبَلَاثِقُ الْمِيَاهُ الْمُسْتَنْقِعَاتُ. وَعَيْنٌ بَلَاثِقُ: ڪَثِيرَةُ الْمَاءِ. وَالْبَلَاثِقُ: الْآبَارُ الْمَيِّهَةُ الْغَزِيرَةُ، قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
فَأَوْرَدَهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْرَبًا بَلَاثِقَ خُضْرًا، مَاؤُهُنَّ قَلِيصُ.
أَيْ ڪَثِيرٌ. وَفِي التَّهْذِيبِ: مَاؤُهُنَّ فَضِيضُ، وَإِنَّمَا قَالَ: خُضْرًا; لِأَنَّ الْمَاءَ إِذَا ڪَثُرَ يُرَى أَخْضَرُ. وَنَاقَةٌ بَلْثَقُ: غَزِيرَةٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ; وَأَنْشَدَ:
بَلَاثِقٌ نِعْمَ قِلَاصُ الْمُحْتَلَبْ.
معنى كلمة بلثق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلث – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلث – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلث: الْبَلِيثُ: نَبْتٌ; قَالَ:
رَعَيْنَ بَلِيثًا سَاعَةً، ثُمَّ إِنَّنَا قَطَعْنَا عَلَيْهِنَّ الْفِجَاجَ الطَّوَامِسَا.
معنى كلمة بلث – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلتم: قَاْلَ فِي تَرْجَمَةٍ بَلْدَمَ: الْبَلَنْدَمُ وَالْبَلْدَمُ وَالْبِلْدَامَةُ الثَّقِيلُ الْمَنْظَرِ الْبَلِيدُ، وَالْبَلْتَمُ لُغَةٌ فِي ذَلِكَ أَرَى.
معنى كلمة بلتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلتع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلتع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلتع: الْبَلْتَعَةُ: التَّكَيُّسُ وَالتَّظَرُّفُ. وَالْمُتَبَلْتِعُ: الَّذِي يَتَحَذْلَقُ فِي ڪَلَامِهِ وَيَتَدَهَّى وَيَتَظَرَّفُ وَيَتَكَيَّسُ وَلَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ. وَرَجُلٌ بَلْتَعٌ وَمُتَبَلْتِعٌ وَبَلْتَعِيٌّ وَبَلْتَعَانِيٌّ: حَاذِقٌ ظَرِيفٌ مُتَكَلِّمٌ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ، قَاْلَ هُدْبَةُ بْنُ الْخَشْرَمِ:
وَلَا تَنْكِحِي، إِنْ فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا أَغَمَّ الْقَفَا وَالْوَجْهُ لَيْسَ بِأَنْزَعَا وَلَا قُرْزُلًا وَسْطَ الرِّجَالِ جُنَادِفًا
إِذَا مَا مَشَى أَوْ قَاْلَ قَوْلًا تَبَلْتَعَا.
وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: التَّبَلْتُعُ إِعْجَابُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ وَتَصَلُّفُهُ; وَأَنْشَدَ لِرَاعٍ يَذُمُّ نَفْسَهُ وَيُعَجِّزُهَا:
ارْعَوْا فَإِنَّ رِعْيَتِي لَنْ تَنْفَعَا لَا خَيْرَ فِي الشَّيْخِ وَإِنْ تَبَلْتَعَا.
وَالْبَلْتَعَةُ مِنَ النِّسَاءِ: السَّلِيطَةُ الْمُشَاتِمَةُ الْكَثِيرَةُ الْكَلَامِ، وَذَكَرَهُ الْأَزْهَرِيُّ فِي الْخُمَاسِيِّ. وَ بَلْتَعَةُ: اسْمٌ. وَأَبُو بَلْتَعَةَ: ڪُنْيَةٌ، وَمِنْهُ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ.
معنى كلمة بلتع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلت: الْبَلْتُ: الْقَطْعُ. بَلَتَ الشَّيْءَ يَبْلَتُهُ، بِالْفَتْحِ، بَلْتًا: قَطَعَهُ. زَعَمَ أَهْلُ اللُّغَةِ أَنَّهُ مَقْلُوبٌ مَنْ بَتَلَهُ، وَلَيْسَ ڪَذَلِكَ لِوُجُودِ الْمَصْدَرِ: قَاْلَ الشَّنْفَرَى:
كَأَنَّ لَهَا فِي الْأَرْضِ نِسْيًا تَقُصُّهُ عَلَى أُمِّهَا، وَإِنْ تُحَدِّثْكَ تَبْلِتِ.
أَيْ تَبْلِتُ الْكَلَامَ بِمَا يَعْتَرِيهَا مِنَ الْبُهْرِ. وَالْبَلَتُ، بِالتَّحْرِيكِ: الِانْقِطَاعُ. وَقِيلَ: تَبْلِتُ، فِي بَيْتِ الشَّنْفَرَى، تَفْصِلُ الْكَلَامَ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: أَيْ تَنْقَطِعُ حَيَاءً; قَالَ: وَمَنْ رَوَاهُ تَبْلِتُ، بِالْكَسْرِ، يَعْنِي تَقْطَعُ وَتَفْصِلُ وَلَا تُطَوِّلُ. وَانْبَلَتَ الرَّجُلُ: انْقَطَعَ فِي ڪُلِّ خَيْرٍ وَشَرٍّ. وَبَلَتَ الرَّجُلُ يَبْلُتُ، وَبَلِتَ، بِالْكَسْرِ، وَأَبْلَتَ: انْقَطَعَ مِنَ الْكَلَامِ فَلَمْ يَتَكَلَّمْ، وَبَلِتَ يَبْلَتُ إِذَا لَمْ يَتَحَرَّكْ وَسَكَتَ، وَقِيلَ: بَلَتَ الْحَيَاءُ الْكَلَامَ إِذَا قَطَعَهُ. قَالَ، وَقَوْلُهُ: وَإِنْ تُحَدِّثْكَ تَبْلَتِ أَيْ يَنْقَطِعُ ڪَلَامُهَا مِنْ خَفَرِهَا. أَبُو عَمْرٍو: الْبِلِّيتُ الرَّجُلُ الزِّمِّيتُ، وَالْبِلِّيتُ: الْفَصِيحُ الَّذِي يَبْلِتُ النَّاسَ أَيْ يَقْطَعُهُمْ، وَقِيلَ: الْبِلِّيتُ مِنَ الرِّجَالِ: الْبَيِّنُ الْفَصِيحُ، اللَّبِيبُ، الْأَرِيبُ، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
أَلَا أَرَى ذَا الضَّعْفَةِ الْهَبِيتَا الْمُسْتَطَارَ قَلْبُهُ، الْمَسْحُوتَا
يُشَاهِلُ الْعَمَيْثَلَ الْبِلِّيتَا الصَّمَكِيكَ الْهَشِمَ الزِّمِّيتَا.
الْهَبِيتُ: الْأَحْمَقُ. وَالْعَمَيْثَلُ: السَّيِّدُ الْكَرِيمُ، وَالْمَسْحُوتُ: الَّذِي لَا يَشْبَعُ، وَالْهَشِمُ: السَّخِيُّ، وَالزِّمِّيتُ: الْحَلِيمُ، وَالصَّمَكُوكُ وَالصَّمَكِيكُ: الصَّمَيَانُ مِنَ الرِّجَالِ، وَهُوَ الْأَهْوَجُ الشَّدِيدُ، وَعَبَّرَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْهُ بِأَنَّهُ التَّامُّ; وَأَنْشَدَ:
وَصَاحِبٍ، صَاحَبْتُهُ، زَمِيتِ مُيَمِّنٍ فِي قَوْلِهِ، ثَبِيتِ
لَيْسَ عَلَى الزَّادِ بِمُسْتَمِيتِ.
قَالَ: وَكَأَنَّهُ ضِدُّ، وَإِنْ ڪَانَ الضِّدَّانِ فِي التَّصْرِيفِ. وَتَبًّا لَهُ بَلْتًا أَيْ قَطْعًا أَرَادَ قَاطِعًا، فَوَضَعَ الْمَصْدَرَ مَوْضِعَ الصِّفَةِ. وَيُقَالُ: لَئِنْ فَعَلْتَ ڪَذَا وَكَذَا، لَيَكُونَنَّ بَلْتَةً بَيْنِي وَبَيْنَكَ إِذَا أَوْعَدَهُ بِالْهِجْرَانِ، وَكَذَلِكَ بَتْلَةُ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ بِمَعْنَاهُ. أَبُو عَمْرٍو: يُقَالُ أَبْلَتُّهُ يَمِينًا إِذَا أَحْلَفْتُهُ، وَالْفِعْلُ بَلَتَ بَلْتًا، وَأَصْبَرْتُهُ أَيْ أَحْلَفْتُهُ، وَقَدْ صَبَرَ يَمِينًا; قَالَ: وَأَبْلَتُّهُ أَنَا يَمِينًا أَيْ حَلَفْتُ لَهُ. قَاْلَ الشَّنْفَرَى: وَإِنْ تُحَدِّثْكَ تَبْلِتِ أَيْ تُوجِزُ. وَالْمُبَلَّتُ: الْمَهْرُ الْمَضْمُونُ، حِمْيَرِيَّةٌ. وَمَهْرٌ مُبَلَّتٌ، مِنْ ذَلِكَ; قَالَ
:
وَمَا زُوِّجَتْ إِلَّا بِمَهْرٍ مُبَلَّتِ
أَيْ مَضْمُونٌ، بِلُغَةِ حِمْيَرٍ. وَفِي حَدِيثِ سُلَيْمَانَ – عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ -: احْشُرُوا الطَّيْرَ إِلَّا الشَّنْقَاءَ وَالرَّنْقَاءَ، وَالْبُلَتَ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْبُلَتُ طَائِرٌ مُحْتَرِقُ الرِّيشِ إِذَا وَقَعَتْ رِيشَةٌ مِنْهُ فِي الطَّيْرِ أَحْرَقَتْهُ.
معنى كلمة بلت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلأص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلأص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلأص: بَلْأَصَ الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ مِنِّي بَلْأَصَةً، بِالْهَمْزِ: فَرَّ.
معنى كلمة بلأص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلأز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بلأز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بلأز: بَلْأَزَ الرَّجُلُ: فَرَّ ڪَبَلْأَصَ.
معنى كلمة بلأز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بكا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بكا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بكا: الْبُكَاءُ: يُقْصَرُ وَيُمَدُّ، قَاْلَ الْفَرَّاءُ وَغَيْرُهُ إِذَا مَدَدْتَ أَرَدْتَ الصَّوْتَ الَّذِي يَكُونُ مَعَ الْبُكَاءِ، وَإِذَا قَصَرَتْ أَرَدْتَ الدُّمُوعَ وَخُرُوجَهَا، قَاْلَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ، وَزَعَمَ ابْنُ إِسْحَاقَ أَنَّهُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ، وَأَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فِي أَبْيَاتٍ:
بَكَتْ عَيْنِي، وَحُقَّ لَهَا بُكَاهَا وَمَا يُغْنِي الْبُكَاءُ وَلَا الْعَوِيلُ عَلَى أَسَدِ الْإِلَهِ غَدَاةَ قَالُوا:
أَحَمْزَةُ ذَاكُمُ الرَّجُلُ الْقَتِيلُ؟ أُصِيبَ الْمُسْلِمُونَ بِهِ جَمِيعًا
هُنَاكَ وَقَدْ أُصِيبَ بِهِ الرَّسُولُ أَبَا يَعْلَى لَكَ الْأَرْكَانُ هُدَّتْ
وَأَنْتَ الْمَاجِدُ الْبَرُّ الْوَصُولُ عَلَيْكَ سَلَامُ رَبِّكَ فِي جِنَانٍ
مُخَالِطُهَا نَعِيمٌ لَا يَزُولُ.
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذِهِ مِنْ قَصِيدَةٍ ذَكَرَهَا النَّحَّاسُ فِي طَبَقَاتِ الشُّعَرَاءِ; قَالَ: وَالصَّحِيحُ أَنَّهَا لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَقَالَتِ الْخَنْسَاءُ فِي الْبُكَاءِ الْمَمْدُودِ تَرْثِي أَخَاهَا:
دَفَعْتُ بِكَ الْخُطُوبَ وَأَنْتَ حَيٌّ فَمَنْ ذَا يَدْفَعُ الْخَطْبَ الْجَلِيلَا؟
إِذَا قَبُحَ الْبُكَاءُ عَلَى قَتِيلٍ رَأَيْتُ بُكَاءَكَ الْحَسَنَ الْجَمِيلَا.
وَفِي الْحَدِيثِ: ” فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا بُكَاءً فَتَبَاكَوْا ” أَيْ تَكَلَّفُوا الْبُكَاءَ، وَقَدْ بَكَى يَبْكِي بُكَاءً وَبُكًى، قَاْلَ الْخَلِيلُ: مَنْ قَصَرَهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى مَعْنَى الْحُزْنِ، وَمَنْ مَدَّهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى مَعْنَى الصَّوْتِ، فَلَمْ يُبَالِ الْخَلِيلُ اخْتِلَافَ الْحَرَكَةِ الَّتِي بَيْنَ الْبُكَا وَبَيْنَ حَاءِ الْحُزْنِ; لِأَنَّ ذَلِكَ الْخَطَرَ يَسِيرٌ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا هُوَ الَّذِي جَرَّأَ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنْ قَاْلَ وَقَالُوا النَّضْرُ، ڪَمَا قَالُوا الْحَسَنُ غَيْرَ أَنَّ هَذَا مُسَكَّنُ الْأَوْسَطِ، إِلَّا أَنْ سِيبَوَيْهِ زَادَ عَلَى الْخَلِيلِ لِأَنَّ الْخَلِيلَ مَثَّلَ حَرَكَةً بِحَرَكَةٍ وَإِنِ اخْتَلَفَتَا، وَسِيبَوَيْهِ مَثَّلَ سَاكِنَ الْأَوْسَطِ بِمُتَحَرِّكِ الْأَوْسَطِ، وَلَا مَحَالَةَ أَنَّ الْحَرَكَةَ أَشْبَهَ بِالْحَرَكَةِ وَإِنِ اخْتَلَفَتَا مِنَ السَّاكِنِ بِالْمُتَحَرِّكِ، فَقَصَّرَ سِيبَوَيْهِ عَنِ الْخَلِيلِ وَحُقَّ لَهُ ذَلِكَ، إِذِ الْخَلِيلُ فَاقِدُ النَّظِيرِ وَعَادِمُ الْمَثِيلِ، وَقَوْلُ طَرَفَةَ:
وَمَا زَالَ عَنِّي مَا ڪَنَنْتُ يَشُوقُنِي وَمَا قُلْتُ حَتَّى ارْفَضَّتِ الْعَيْنُ بَاكِيَا.
فَإِنَّهُ ذَكَرَ بَاكِيًا وَهِيَ خَبَرٌ عَنِ الْعَيْنِ، وَالْعَيْنُ أُنْثَى; لِأَنَّهُ أَرَادَ حَتَّى ارْفَضَّتِ الْعَيْنُ ذَاتَ بُكَاءٍ، وَإِنْ ڪَانَ أَكْثَرُ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِيمَا ڪَانَ مَعْنَى فَاعِلٍ لَا مَعْنَى مَفْعُولٍ، فَافْهَمْ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُذَكَّرَ عَلَى إِرَادَةِ الْعُضْوِ، وَمِثْلُ هَذَا يَتَّسِعُ فِيهِ الْقَوْلُ، وَمَثْلُهُ قَوْلُ الْأَعْشَى:
أَرَى رَجُلًا مِنْهُمْ أَسِيفًا، ڪَأَنَّمَا يَضُمُّ إِلَى ڪُشْحَيْهِ ڪَفًّا مُخَضَّبَا.
أَيْ ذَاتَ خِضَابٍ، أَوْ عَلَى إِرَادَةِ الْعُضْوِ ڪَمَا تَقَدَّمَ; قَالَ: وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُخَضَّبًا حَالًا مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي يَضُمُّ. وَبَكَيْتُهُ وَبَكَيْتُ عَلَيْهِ بِمَعْنًى. قَاْلَ الْأَصْمَعِيُّ: بَكَيْتُ الرَّجُلَ وَبَكَّيْتُهُ، بِالتَّشْدِيدِ، ڪِلَاهُمَا إِذَا بَكَيْتُ عَلَيْهِ، وَأَبْكَيْتُهُ إِذَا صَنَعْتُ بِهِ مَا يُبْكِيهِ، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
الشَّمْسُ طَالِعَةٌ، لَيْسَتْ بِكَاسِفَةٍ تُبْكِي عَلَيْكَ نُجُومَ اللَّيْلِ وَالْقَمَرَا.
وَاسْتَبْكَيْتُهُ وَأَبْكَيْتُهُ بِمَعْنًى. وَ وَالتِّبْكَاءُ: الْبُكَاءُ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: قَاْلَ بَعْضُ نِسَاءِ الْأَعْرَابِ فِي تَأْخِيذِ الرِّجَالِ: أَخَّذْتُهُ فِي دُبَّاءَ مُمَلَّإٍ مِنَ الْمَاءِ مُعَلَّقٍ بِتِرْشَاءَ فَلَا يَزَلْ فِي تِمْشَاءَ وَعَيْنُهُ فِي تِبْكَاءَ، ثُمَّ فَسَّرَهُ فَقَالَ: التِّرْشَاءُ الْحَبْلُ وَالتِّمْشَاءُ الْمَشْيُ، وَالتِّبْكَاءُ الْبُكَاءُ، وَكَانَ حُكْمُ هَذَا أَنْ يَقُولَ تَمْشَاءُ وَتَبْكَاءُ; لِأَنَّهُمَا مِنَ الْمَصَادِرِ الْمَبْنِيَّةِ لِلتَّكْثِيرِ ڪَالتَّهْذَارِ فِي الْهَذْرِ وَالتَّلْعَابِ فِي اللَّعِبِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَصَادِرِ الَّتِي حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ، وَهَذِهِ الْأُخْذَةُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ ڪُلُّهَا شِعْرًا، فَإِذَا ڪَانَ ڪَذَلِكَ فَهُوَ مِنْ مَنْهُوكِ الْمُنْسَرِحِ، وَبَيْتُهُ:
صَبْرًا بَنِي عَبْدِ الدَّارِ.
وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: التَّبْكَاءُ، بِالْفَتْحِ، ڪَثْرَةُ الْبُكَاءِ، وَأَنْشَدَ:
وَأَقْرَحَ عَيْنَيَّ تَبْكَاؤُهُ وَأَحْدَثَ فِي السَّمْعِ مِنِّي صَمَمْ.
وَبَاكَيْتُ فُلَانًا فَبَكَيْتُهُ إِذَا ڪُنْتَ أَكْثَرَ بُكَاءً مِنْهُ. وَتَبَاكَى: تَكَلَّفَ الْبُكَاءَ. وَالْبَكِيُّ: الْكَثِيرُ الْبُكَاءِ، عَلَى فَعِيلٍ. وَرَجُلٌ بَاكٍ، وَالْجَمْعُ بُكَاةٌ وَبُكِيٌّ، عَلَى فُعُولٍ مِثْلَ جَالِسٍ وَجُلُوسٍ، إِلَّا أَنَّهُمْ قَلَبُوا الْوَاوَ يَاءً. وَأَبْكَى الرَّجُلَ: صَنَعَ بِهِ مَا يُبْكِيهِ. وَبَكَّاهُ عَلَى الْفَقِيدِ: هَيَّجَهُ لِلْبُكَاءِ عَلَيْهِ وَدَعَاهُ إِلَيْهِ، قَاْلَ الشَّاعِرُ:
صَفِيَّةُ قُومِي وَلَا تَقْعُدِي وَبَكِّي النِّسَاءَ عَلَى حَمْزَهْ.
وَيُرْوَى: وَلَا تَعْجِزِي، هَكَذَا رُوِيَ بِالْإِسْكَانِ، فَالزَّايُ عَلَى هَذَا هُوَ الرَّوِيُّ لَا الْهَاءُ لِأَنَّهَا هَاءُ تَأْنِيثٍ، وَهَاءُ التَّأْنِيثِ لَا تَكُونُ رَوِيًّا، وَمَنْ رَوَاهُ مُطْلَقًا قَالَ: (عَلَى حَمْزَةَ) جَعَلَ التَّاءَ هِيَ الرَّوِيَّ وَاعْتَقَدَهَا تَاءً لَا هَاءً; لِأَنَّ التَّاءَ تَكُونُ رَوِيًّا، وَالْهَاءُ لَا تَكُونُ الْبَتَّةَ رَوِيًّا. وَبَكَاهُ بُكَاءً وَبَكَّاهُ، ڪِلَاهُمَا: بَكَى عَلَيْهِ وَرَثَاهُ، وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ:
وَكُنْتُ مَتَى أَرَى زِقًّا صَرِيعًا يُنَاحُ عَلَى جَنَازَتِهِ، بَكَيْتُ.
فَسَّرَهُ فَقَالَ: أَرَادَ غَنَّيْتُ، فَجَعَلَ الْبُكَاءَ بِمَنْزِلَةِ الْغِنَاءِ، وَاسْتَجَازَ ذَلِكَ لِأَنَّ الْبُكَاءَ ڪَثِيرًا مَا يَصْحَبُهُ الصَّوْتُ ڪَمَا يَصْحَبُ الصَّوْتُ الْغِنَاءَ. وَالْبَكَى مَقْصُورٌ: نَبْتٌ أَوْ شَجَرٌ، وَاحِدَتُهُ بَكَاةٌ، قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْبَكَاةُ مِثْلُ الْبَشَامَةِ لَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا إِلَّا عِنْدَ الْعَالِمِ بِهِمَا، وَهُمَا ڪَثِيرًا مَا تَنْبُتَانِ مَعًا، وَإِذَا قُطِعَتِ الْبَكَاةُ هُرِيقَتْ لَبَنًا أَبْيَضَ، قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَضَيْنَا عَلَى أَلِفِ الْبُكَى بِالْيَاءِ لِأَنَّهَا لَامٌ لِوُجُودِ ب ك ي وَعَدَمُ ب ك و، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
معنى كلمة بكا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بكم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
معنى كلمة بكم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي
بكم: الْبَكَمُ: الْخَرَسُ مَعَ عَيٍّ وَبَلَهٍ، وَقِيلَ: هُوَ الْخَرَسُ مَا ڪَانَ، وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الْبَكَمُ أَنْ يُولَدَ الْإِنْسَانُ لَا يَنْطِقُ وَلَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ، بَكِمَ بَكَمًا وَبَكَامَةً، وَهُوَ أَبْكَمُ وَبَكِيمٌ أَيْ أَخْرَسٌ بَيِّنُ الْخَرَسِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ; قَاْلَ أَبُو إِسْحَاقَ: قِيلَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ بِمَنْزِلَةِ مَنْ وُلِدَ أَخْرَسُ; قَالَ: وَقِيلَ الْبُكْمُ هُنَا الْمَسْلُوبُو الْأَفْئِدَةِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: بَيْنَ الْأَخْرَسِ وَالْأَبْكَمِ فَرْقٌ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ: فَالْأَخْرَسُ الَّذِي خُلِقَ وَلَا نُطْقَ لَهُ ڪَالْبَهِيمَةِ الْعَجْمَاءِ، وَالْأَبْكَمُ الَّذِي لِلِسَانِهِ نُطْقٌ وَهُوَ لَا يَعْقِلُ الْجَوَابَ وَلَا يُحْسِنِ وَجْهَ الْكَلَامِ. وَفِي حَدِيثِ الْإِيمَانِ: الصُّمُّ الْبُكْمُ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْبُكْمُ جَمْعُ الْأَبْكَمِ وَهُوَ الَّذِي خُلِقَ أَخْرَسُ، وَأَرَادَ بِهِمُ الرِّعَاعَ وَالْجُهَّالَ; لِأَنَّهُمْ لَا يَنْتَفِعُونَ بِالسَّمْعِ وَلَا بِالنُّطْقِ ڪَبِيرَ مَنْفَعَةٍ فَكَأَنَّهُمْ قَدْ سُلِبُوهُمَا، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: ” سَتَكُونُ فِتْنَةٌ صَمَّاءُ بَكْمَاءُ عَمْيَاءُ “، أَرَادَ أَنَّهَا لَا تَسْمَعُ وَلَا تُبْصِرُ وَلَا تَنْطِقُ فَهِيَ لِذَهَابِ حَوَاسِّهَا لَا تُدْرِكُ شَيْئًا وَلَا تُقْلِعُ وَلَا تَرْتَفِعُ، وَقِيلَ: شَبَّهَهَا لِاخْتِلَاطِهَا وَقَتْلِ الْبَرِيءِ فِيهَا وَالسَّقِيمِ بِالْأَصَمِّ الْأَخْرَسِ الْأَعْمَى الَّذِي لَا يَهْتَدِي إِلَى شَيْءٍ، فَهُوَ يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْوَاءٍ. التَّهْذِيبُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى فِي صِفَةِ الْكُفَّارِ: صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ; وَكَانُوا يَسْمَعُونَ وَيَنْطِقُونَ وَيُبْصِرُونَ وَلَكِنَّهُمْ لَا يَعُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا يَتَكَلَّمُونَ بِمَا أُمِرُوا بِهِ، فَهُمْ بِمَنْزِلَةِ الصُّمِّ الْبُكْمِ الْعُمْيِ. وَالْبَكِيمُ: الْأَبْكَمُ، وَالْجَمْعُ أَبْكَامٌ; وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ:
فَلَيْتَ لِسَانِي ڪَانَ نِصْفَيْنِ: مِنْهُمَا بَكِيمٌ وَنِصْفٌ عِنْدِ مَجْرَى الْكَوَاكِبِ.
وَبَكُمَ: انْقَطَعَ عَنِ الْكَلَامِ جَهْلًا أَوْ تَعَمُّدًا. اللَّيْثُ: وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا امْتَنَعَ مِنَ الْكَلَامِ جَهْلًا أَوْ تَعَمُّدًا: بَكُمَ عَنِ الْكَلَامِ. أَبُو زَيْدٍ فِي النَّوَادِرِ: رَجُلٌ أَبْكَمُ وَهُوَ الْعَيِيُّ الْمُفْحَمُ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: الْأَبْكَمُ الْأَقْطَعُ اللِّسَانِ، وَهُوَ الْعَيِيُّ بِالْجَوَابِ الَّذِي لَا يُحْسِنُ وَجْهَ الْكَلَامِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْأَبْكَمُ الَّذِي لَا يَعَقِلُ الْجَوَابَ، وَجَمْعُ الْأَبْكَمِ بُكْمٌ وَبُكْمَانُ، وَجَمْعُ الْأَصَمِّ صُمٌّ وَصُمَّانٌ.
معنى كلمة بكم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي