معنى كلمة الونج – المعجم الوسيط
الوَنَجُ
ضربٌ من المعازِف. [معرب ( وَنَهْ ) بالفارسية].
معنى كلمة ومى – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومى – المعجم الوسيط
وَمَى
ـِ ( يَمِي ) وَمْياً: لغة في وَمَأ. وـ بالشيء: ذهب به.
( أَوْمَى ): لغة في أومأ.
( وَمَّى ) بالشيء: ذهب به.
( اسْتَوْمَى ) عليه: استولى عليه.
( الوَمَى ): يقال: ما أدري أيّ الوَمَى هو: أيّ الناس هو؟
معنى كلمة ومه – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومه – المعجم الوسيط
وَمِهَ
النهار ـَ ( يَوْمَهُ ) وَمَهاً: اشتدَّ حرّه.
( الوَمْهَةُ ): ذوبُ كلِّ شيء.
معنى كلمة تومن – المعجم الوسيط
معنى كلمة تومن – المعجم الوسيط
تَوَمَّنَ
فلان: كثُرت أولاده فكثرت نفقتُه على عياله.
معنى كلمة ومقه – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومقه – المعجم الوسيط
وَمِقَهُ
ـِ ( يَمِقُهُ ) وَمْقاً، ومِقَةً: أحبّه. فهو وامق، وهي وامقة. والمفعول: موموق، ووميق.
( وَامَقَهُ ) مُوامقةً، ووِماقاً: أحبّ كلّ منهما الآخر لغير ريبة.
( تَوَامَقُوا ): تحابُّوا.
( تَوَمَّقَ ): تودُد.
معنى كلمة ومض – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومض – المعجم الوسيط
وَمَضَ
البرق ـِ ( يَمِضُ ) وَمْضاً، ووَمِيضاً، ووَمَضَاناً: لمع خفيفاً وظهر. فهو وامِض، وهي وامضة.
( أَوْمَضَ ) البرق: وَمَضَ. وـ فلان: رأى وميض برق أو نار. وـ أشار إشارة خفيّة رمزاً أو غمزاً. وـ المرأة بعينها: سارقت النظر. وـ تبسّمت.
معنى كلمة ومس – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومس – المعجم الوسيط
وَمَسَ
الشيءُ بالشيءِ ـِ ( يَمِسُ ) وَمْساً: احتكّ به حتّى ينجرد.
( أوْمَسَتِ ) المرأةُ: زنت وفجرت. وـ العِنب: لان للنّضج.
( المُومِسُ ) مِن النِّساء: الفاجرة التي تلين لمن يريدها. ( ج ) مَيَامِس، ومَوامِس، ومَوامِيس.
( المُومِسَةُ ): المُومِس.
( المُوَمَّسُ ): البعير الذي لم يُرَضْ.
معنى كلمة ومز – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومز – المعجم الوسيط
وَمَزَ
بأنفه ـِ ( يَمِزُ ) وَمْزاً: حرَّكه غضباً.
( تَوَمَّزَ ) فلان: تهيَّأ للقيام. وـ في مشيه: توثّب بسرعة.
معنى كلمة ومد – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومد – المعجم الوسيط
وَمِدَ
عليه ـَ ( يَوْمَدُ ) وَمَداً: غضِب وحَمِيَ. وـ اليوم واللَّيلة: اشتدّ حرّهما مع سكون الرِّيح. فهو وَمِد، وهي وَمِدة.
( الوَمَدُ ): شِدّة حرّ اليوم والليل. وـ ندًى يجيء في صَميم الحرّ من قِبَل البَحر مع سكون الرِّيح؛ وهو ما يعبّر عنه اليوم بالرُّطوبة.
( الوَمَدَةُ ): الومَد.
معنى كلمة ومأ – المعجم الوسيط
معنى كلمة ومأ – المعجم الوسيط
وَمَأَ
إليه ـَ ( يَمَأ ) وَمْئاً: أشار. فهو وامئ، وهي وامئة.
( أَوْمَأَ ) إليه: أشار.
( وَمَّأَ ) إليه تَوْمِئَة: أشار.
( الوَامِئَةُ ): الدّاهية.
معنى كلمة ولاه – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولاه – المعجم الوسيط
وَلاهُ
ـِ ( يَلِيه ) وَلْياً: دنا منه وقرب.
( وَلِيَهُ ) ـِ ( يَلِيهِ ) وَلْياً: وَلاه. وـ الشيء، وعليه، وِلاية: ملك أمره وقام به. وـ فلاناً، وعليه: نصره. وـ فلاناً: أحبَّه. وـ البلد: تسلَّط عليه. فهو والٍ. ( ج ) وُلاة. والمفعول: مَوْلِيّ عليه.
( وُلِيَتِ ) الأرض: مُطِرت بالوَليّ.
( أَوْلَى ) على اليتيم: أوصى. وـ فلاناً الأمر: جعله والياً عليه. وـ فلاناً معروفاً: صنعه إليه. ويقال في التهديد والوعيد: أولى لك: قد وَلِيَك: أي قاربك الشّرّ فاحذَرْ.
( وَالَى ) بين الأمرين مُوالاة، ووِلاء: تابع. وـ الشيء: تابعه. وـ فلاناً: أحبّه. وـ نصره. وـ حاباه.
( وَلَّى ) الرُّطْب: أخذ في الهَيْج. وـ الشيء: أدبر. ويقال: وَلَّى فلان هارباً. وـ الشيء، وعن الشيء: أدبر عنه ونأى. وـ عن فلان بِوُدِّه: تغيَّر عليه. وـ فلاناً: نصره. وـ استقبله بوجهه. وـ فلاناً الأمرَ: جعله والياً عليه. وـ فلاناً الحاجة: ولّت عنه.
( تَوَالَى ) الشيء: تتابع. وـ الغَنَم عن المَعْز: تميّزت.
( تَمَوْلَى ) فلان: تشبه بالسّادة. ويقال: هو يَتَمَوْلَى علينا.
( تَوَلَّى ) الشيء: أدبر. ويقال: تولّى فلان هارباً. وـ الرُّطْب: أخذ في الهَيْج. وـ عنه: أعرض وتركه. وـ الشيء: لزمه. وـ فلاناً: نصره. وـ أحبّه. وـ اتَّخذه ولِيًّا. وـ الأمر: تقلَّدَه وقام به.
( اسْتَوْلَى ) عليه: ظهر عليه. وـ تمكّن منه. وـ صار في يده. وـ على الأمر: بلغ الغاية. وـ على الغاية: سبق إليها.
( الأَوْلَى ): أفعل تفضيل بمعنى الأحَقّ والأجدر والأقرب. وفي الحديث: ( ألحِقوا الفرائض بأهلها، فما أبقت السهام فلأوْلَى رجلٍ ذكر ): أقرب في النسب إلى المورِّث. ( مُثَنّاه ): الأوْلَيان. ( ج ) الأوْلَوْن، والأوَالي، وهي الوُلْيا. ( ج ) الوُلْيَيات، والوُلَى.
( المُتَوالِي ): واحد المَتَاوِلَة، وهم الشِّيعة؛ سُمُّوا به لأنهم تَوَلَّوْا عليًّا وأهل بيته.
( المُوَالاةُ ): ( شرعاً ): أن يعاهد شخص شخصا آخر.
( المَوَالِيَا ): نوع من الشعر العاميّ نشأ في العصر العباسي، وهو من بحر البسيط، وأجزاؤه مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلْ بسكون آخره مرتين. ولعل ذلك ما يسمى بالموّال.
( المَوْلَى ): الرّبّ. وـ المالك. وـ كلّ من وَلِيَ أمراً أو قام به. وـ الوليّ المحبّ. وـ الصّاحب. وـ الحَليف. وـ النَّزِيل. وـ الجار. وـ الشريك. وـ الصِّهر. وـ القريب من العَصَبَة، كالعمّ، وابن العمّ، ونحو ذلك. وـ المنعِم. وـ المنعَم عليه. وـ المُعتِق. وـ المُعتَق. وـ العبد. وـ التابع. ( ج ) مَوَالٍ.
( المَوْلَوِيُّ ): المنسوب إلى المولَى. وـ الزَّاهد أو العالم الكبير. ( مو ).
( المَوْلَوِيَّةُ ): فرقة من فرق الصُّوفية، نسبوا إلى المولى جلال الدين الرُّوميّ. وـ قَلنسوة من صوف مستطيلة، يلبسها المَوْلَوِيّ. ويقال: فيه مَوْلَوِيّة: يشبه السادة.
( الوَلاءُ ): المِلْك. وـ القُرب. وـ القَرابة. وـ النُّصرة. وـ المحبّة.
( الوَلايَةُ ): القَرابة. ويقال: القوم عليه ولاية: يد واحدة يجتمعون في الخير والشّرّ.
( الوِلايَةُ ): القَرابة. وـ الخِطّة والإمارة. وـ السُّلطان. وـ البلاد التي يتسلَّط عليها الوالي.
( الوَلِيُّ ): كل من وَلِيَ أمراً أو قام به. وـ النَّصير. وـ المحبّ. وـ الصَّديق ذكراً. ( وقد يؤنث بالتاء ). وـ الحليف. وـ الصِّهر. وـ الجار. وـ العَقِيد. وـ التابع. وـ المُعتِق. وـ المُطيع. يقال: المؤمن وليّ الله. وـ المطر يَسْقط بعد المطر. و( وليُّ العَهْد ): وارث المُلْك. و( وليّ المرأة ): من يلي عَقْد النِّكاح عليها ولا يدعها تستبدّ بعقد النكاح من دونه. و( وليّ اليتيم ): الذي يلي أمره ويقوم بكفايته. وـ ( في الاقتصاد السياسي ): من يتحمّل مخاطر الإنتاج، فله الغُنْم وعليه الغُرم. ( مج ). ( ج ) أولياء. و( ج ) الوليّ بمعنى المطر بعد المطر: أوليَة.
( الوَلِيَّةُ ): البَرْذعة إذا كانت على ظهر البعير. وـ كلّ ما وَلِيَ ظهر البعير من كِساء أو غيره. وـ ما تخبؤه المرأة من زاد لضيف ينزل. ( ج ) وَلايا، وأولية.
معنى كلمة ولولت – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولولت – المعجم الوسيط
وَلْوَلَتِ
المرأةُ وَلْوَلَةً، ووَلْوَالاً: دعت بالوَيْل. وـ أعولت.
( تَوَلْوَلَتِ ) المرأة: وَلْوَلَت.
( المُوَلْوِلُ ): يقال: عود مولول: مصوِّت.
( الوَلْوَالُ ): الدعاء بالويل.
معنى كلمة وله – المعجم الوسيط
معنى كلمة وله – المعجم الوسيط
وَلَهَ
فلان ـِ ( يَلِهُ ) وَلَـْـهاً: اشتدّ حزنه حتّى ذهب عقله. وـ تحيَّر من شِدّة الوَجْد. وـ منه: خاف. وـ الأُمّ إلى طفلها: حنَّت إليه. وـ الصبيّ إلى أمه: فزع إليها. فهو والِه، ووَلْهان. وهي والهة ووَلْهى.
( وَلِهَ ) ـَِ ( يَلِهُ، ويَوْلَهُ ) وَلَهاً، ووَلَهاناً: وَلَه.
( أَوْلَهَهُ ) الحزن ونحوه: حيَّرَه وأذهب عقله. وـ الوالدة فجعها بولدها.
( وَلَّهَهُ ) الحُزن والوَجْد: أولهه. وـ الوالدة: فرّق بينها وبين ولدها.
( اتَّلَهَ ) فلان: وَلَه. وـ النَّبيذ فلاناً: ذهب بعقله.
( تَوَلَّهَ ) فلان: وله.
( المُولَهُ ): يقال: ماء مُولَه: أرسل في الصحراء فذهب. ويقال: ناقة أو امرأة مُولَهة: لا يَنمِي لها ولد بل يموت صغيراً.
( المِيلاهُ ): الشديدة الحنين إلى من فقدته أو فارقته. يقال: امرأة مِيلاه، وناقة مِيلاه. وـ من الرّياح: الشديدة الهبوب ذات الحنين. ( ج ) مَوالِيه.
( المِيلَهُ ): الفلاة تحيِّر الإنسان.
معنى كلمة أولم – المعجم الوسيط
معنى كلمة أولم – المعجم الوسيط
أَوْلَمَ
فلانٌ: عمِلَ وَليمة. وـ اجتمع خلقه وعقله.
( الوَلْمُ ): القَيْد. وـ حِزام الرَّحْل والسَّرج.
( الوَلْمَةُ ): تمام الشيء واجتماعه.
( الوَلِيمَةُ ): كلّ طعام صنع لعرس وغيره. ( ج ) ولائم.
معنى كلمة ولق – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولق – المعجم الوسيط
وَلَقَ
في سيره ـِ ( يَلِقُ ) وَلْقاً: أسرع. وـ استمرّ. يقال: وَلَقَ في الكذب. وـ فلاناً: طعنه طعناً خفيفاً. وـ فلاناً بالسّيف: ضربه به. وـ عينه: ضربها ففقأها. وـ الكلام: تابعه. وـ دَبَّرَه. وـ الحديث: أنشأه. وـ اخترعه.
( الوَلْقُ ): إسراعك بالشيء في إثر الشيء، كعَدْوٍ في إثر عَدْو، وكلام في إثر كلام.
( الوَلَقَى ): عَدْوٌ فيه شدَّة. ويقال: ناقةٌ وَلَقَى: سريعة.
معنى كلمة ولف – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولف – المعجم الوسيط
وَلَفَ
البرقُ ـِ ( يَلِفُ ) وَلْفاً، ووِلافاً، ووَلِيفاً: تتابع لمعانه. وـ الفرس: جرى جرياً تقع فيه قوائمه معاً.
( أَوْلَفَ ) الشيء الشيء: غطّاه وألبسه.
( وَالَفَهُ ) مُوَالَفَة، ووِلافاً: ألِفه. وـ اتَّصل به وانتسب إليه.
( تَوَالَفَ ) الشيء مُوالَفة، ووِلافاً: ائتلف بعضه إلى بعض.
( الوِلافُ ): ضرب من العَدْو تقع فيه القوائم معاً. ويقال: برق وِلاف.
( الوَلِيفُ ): البرق المتتابع.
معنى كلمة ولغ – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولغ – المعجم الوسيط
وَلَغَ
الكلبُ وغيره من السباع في الإناء، ومنه، وبه ـَ ( يَلَغُ، ويالَغُ ) وَلْغاً، ووُلُوغاً، ووَلَغاناً: شرب ما فيه بأطراف لسانه، أو أدخل فيه لسانه فحرَّكه، فهو والغ، وهي والغة. ويقال: ما وَلَغَ وَلوغاً: لم يطعم شيئاً. وفلان يأكل لحوم الناس ويَلَغ في دمائهم: يغتابهم.
( أَوْلَغَ ) الكلبَ: سقاه. وـ جعل له ماء أو شيئاً يلَغ فيه.
( اسْتَوْلَغَ ): لم يبال ذَمًّا ولا عاراً.
( المِيلَغُ ): الإناء يَلَغ فيه الكلب.
( الوَلْغَةُ ): المرّة. وـ الدَّلو الصغيرة.
معنى كلمة ولع – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولع – المعجم الوسيط
وَلَعَ
ـَ ( يَلَعُ ) وَلْعاً، ووَلَعاناً: استخفّ عَدْواً. وـ كذب. وـ بحقِّه ولْعاً: ذهب به.
( وَلِعَ ) به ـَ ( يَوْلَعُ ) وَلَعاً، ووَلُوعاً: عَلِق به شديداً. وـ لجَّ في أمره وحَرَص على إيذائه. فهو وَلِع، وهي وَلِعة.
( أَوْلَعَهُ ) به: أغراه وحرَّضه.
( أُولِعَ ) به: عَلِقَ به شديداً.
( وَلَّعَ ) فلاناً به: أغراه. وـ الدَّاء جسد فلان: برَّصه.
( تَوَلَّعَ ) به: تعلَّق به وحَرَص عليه.
( اتَّلَعَتْ ) فلاناً والعة: خفِيَ أمره فلا يُدْرَى أحَيّ هو أم ميّت.
( ايتَلَعَ ) قلبه: انتزعه.
( الوَالِعُ ): الكذّاب. ( ج ) وَلَعة. ويقال: وَلَع والِع: كذب عظيم.
( الوَالِعَةُ ): مؤنَّث الوالع. ويقال: فقدنا غلاماً لنا ما أدري ما والِعَته: ما حبسه.
( الوَلِعُ ): الشديد التعلّق.
( الوُلَعَةُ ): من يُولَع بما لا يعنيه.
( المُوَلَّعُ ): يقال: رجل مُوَلَّع: فيه لُمَع من برص به. وفرس أو بِرذون مُولَّع: استطال بَلَقَه وتفرّق.
( الوَلُوعُ ): الشديد التعلّق.
( الوَلِيعُ ): الطَّلْع ما دام في وعائه، كأنَّه نَظْم اللؤلؤ في شدَّة بياضه. الواحدة: وَلِيعة.
معنى كلمة ولست – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولست – المعجم الوسيط
وَلَسَتِ
الإبلُ ـِ ( تَلِسُ ) وَلْساً، ووَلَسَاناً: أسرعت في سيرها. فهي وَلُوس. وـ فلان فلاناً، ولْساً: خانه وخدعه. وـ الحديث: عرض به ولم يصرّح، فهو والس.
( أَوْلَسَ ) بالحديث: عرَّضَ به ولم يصرِّح.
( وَالَسَتِ ) الإبل: سابق بعضها بعضاً في الوَلْس، وهو ضرب من العَنَق. وـ فلان بالحديث: أولس به. وـ فلاناً: خادعه وداهنه.
( تَوَالَسَ ) القوم: تناصروا في خِبٍّ وخَديعة. ويقال: توالس القوم على فلان.
( الوَلْسُ ): يقال: مالي في هذا الأمر وَلْس ولا دَلْس: ما لي فيه خيانة ولا خديعة.
( الوَلاَّسُ ): مبالغة ولَسَ. وـ الذِّئب.
معنى كلمة ولدت – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولدت – المعجم الوسيط
وَلَدَتِ
الأنثى ـِ ( تَلِدُ ) وِلاداً، ووِلادةً: وضعت حَمْلها. فهي والد ووالدة. ويقال: ولدت الجنين.
( أَوْلَدَتِ ) المرأة: حان وِلادها. وـ الشَّاة: وضعت. وـ القابلة المرأة: تولّت ولادتها.
( وَلَّدَ ) الأنثى: حضر وِلادَها فعالجها حين يبين الولد منها. ويقال: ولَّدَ الشاة ونحوها. وـ الوَلَد: ربّاه. وـ الشيء من الشيء: أنشأه منه. وـ الكلام والحديث: استحدثه.
( تَوَالَدُوا ): كثروا. وـ وَلَدَ بعضهم بعضاً.
( تَوَلَّدَ ) الشيء من الشيء: نشأ عنه.
( اسْتَوْلَدَ ) الرّجل: طلب الولد. وـ المرأة: أحبلها.
( اللِّدَةُ ): التِّرْب، وهو الذي وُلِد يومَ وِلادِك. ( ج ) لِدَات، ولِدُون.
( المَوْلِدُ ): موضع الولادة. وـ وقتها. ( ج ) مَوالِد.
( المُوَلَّدُ ): المحْدَث من كلِّ شيء. ومنه المولّدون من الشّعراء؛ سمّوا بذلك لحدُوثهم. وـ من الرجال: العَربيّ غير المحْضِ. وـ من وُلِد عند العرب ونشأ مع أولادهم وتأدَّب بآدابهم. وـ من الكلام: كلّ لفظ كان عربيّ الأصل ثم تغيّر في الاستعمال. وـ اللفظ العربي الذي يستعمله الناس بعد عصر الرواية. ويقال: كتاب مولّد: مُفتَعل.
( المُوَلَّدَةُ ): المولودة بين العرب، الناشئة مع أولادهم، المتأدِّبَة بآدابهم. وـ المُحدثَة من كلِّ شيء. ويقال: جاء ببيِّنَة مولَّدة: ليست بمحقَّقة.
( المُوَلِّدُ ): طبيب يتولَّى توليد المرأة. ( محدثة ).
( المُوَلِّدَةُ ): القابلة.
( المَوْلُودُ ): الصَّغير لقرب عهده من الولادة. ( ج ) مواليد.
( المِيلادُ ): وقت الولادة.
( الوَالِدُ ): الأب. وـ من الشَّاء: الحامل. وـ المعروف عنها كثرة النتاج.
( الوَالِدَانِ ): الأب والأمّ.
( الوَالِدَةُ ): الأُمّ. ويقال: شاة والدة.
( الوَلَدُ ): كلُّ ما وُلِد. ( ويطلق على الذكر والأنثى والمثنى والجمع ). ( ج ) أولاد، ووِلدة. وـ الرَّهْط.
( الوُِلْدُ ): الوَلَد. وفي أمثالهم: ( وُلْدُك مَن دَمَّى عَقِبَيك ): أي من نُفِست به فهو ابنُك: يضرب في ادِّعاء المرء ما ليس له.
( الوَلُودُ ): الوالدة. وـ الكثيرة الولد.
( الوُلُودِيَّةُ ): الصِّغَر. وـ قِلّة الرِّفق والعلم بالأمور. وـ الجفاء.
( الوَلِيدُ ): المولود حين يولد. ( للذّكر والأنثى ). وـ العبد. وـ الخادم الشابّ. ( ج ) وِلْدان، ووِلْدة. ويقال: ( أمر لا يُنادَى وليدُه ): عظيم يُدعَى إليه الجلّة. وأُمُّ الوليد: كنية الدَّجاجة.
( الوَلِيدَةُ ): مؤنَّث الوليد: وـ الأمَة. وـ الصَّبيَّة إلى أن تبلغ. وـ المولودة بين العرب. ( ج ) ولائد.
( الوَلِيدِيَّةُ ): الحالة التي يكون فيها الإنسان وليداً. يقال: فعل ذلك في وليديّته.
معنى كلمة ولخه – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولخه – المعجم الوسيط
وَلَخَهُ
ـِ ( يَلِخُهُ ) وَلْخاً: ضربه بباطن كفِّه.
( أَوْلَخَ ) العشب: طال وعظم.
( ائْتَلَخَ ) الأمر: اختلط.
معنى كلمة ولج – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولج – المعجم الوسيط
وَلَجَ
الشيءُ في غيره ـِ ( يَلِجُ ) لِجَةً، ووُلُوجاً: دخل فيه. وـ البيت: دخله. فهو والِج، وهي والجة.
( وُلِجَ ) فلان: أصيب بالوالجة. فهو مَوْلُوج، وهي مَوْلُوجَة.
( أَوْلَجَهُ ): أدخله. ويقال: أتْلجه. ( بقلب الواو تاء ).
( وَلَّجَ ) ماله: جعله في حياته لبعض أولاده، فيتسامع النّاس فيقعدون عن سؤاله.
( اتَّلَجَ ) الشيء، وفيه: دخله.
( تَوَلَّجَ ) في البيت وعلى القوم: دخل.
( التُّلَجُ ): فَرخ العُقَاب. ( وأصله: الوُلَج ).
( التَّوْلَجُ ): كِناس الوَحْش. ( وأصله: وَوْلَج ).
( المَوْلَجُ ): المدخَل. ( ج ) مَوالِج.
( الوَالِجَةُ ): وجَع يأخذ الإنسان. وـ الحيَّات والسِّباع.
( الوِلاجُ ): الباب. وـ الوادي. وـ الغامض من الأرض. وـ الزُّقاق والناحية. ( ج ) ولُج.
( الوَلاَّجُ ): الكثير الولوج. يقال: فلان خرَّاج ولاَّج: كثير الطَّواف والسَّعي.
( الوَلَجَةُ ): شيء يكون بين يدَي فناء القوم. وـ كهف تستتر فيه المارَّة من مطر وغيره. وـ مَعْطِف الوادي. وـ موضع الوُلوج. ( ج ) أولاج، ووَلَج، ووَلَجات.
( الوُلَجَةُ ): الكثير الوُلُوج: ( الدخول والخروج ).
( الوَلِيجَةُ ): بِطانة الرَّجُل. وـ مَن تتَّخذه معتمداً عليه من غير أهلك. ويقال: هو وليجتكم: لصيق بكم. ( ج ) ولائج.
معنى كلمة ولث – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولث – المعجم الوسيط
وَلَثَ
فلاناً بالعصا ـِ ( يَلِثُهُ ) وَلْثاً: ضربه بها. وـ لفلان عَقْداً: عقده له عقداً ضعيفاً. وـ السَّماء القوم: بلَّتهم بمطر قليل. فهو والث، وهي والثة.
( الوَالِثُ ): يقال: شَرّ والث: دائم. ودَيْن والث: مُثْقِل.
( الوَلْثُ ): العَهْد بين القوم، يقع من غير قَصْد، ويكون غير مؤكَّد. وـ الوعد الضَّعيف. وـ القليل من المطر. وـ صُبابة النَّبيذ في الإناء. وـ بقيّة الماء في القَدح. وـ بقيّة العجين في القَصعة. وـ أثر الرَّمَد في العين.
معنى كلمة ولته – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولته – المعجم الوسيط
وَلَتَهُ
حقَّه ـِ ( يَلِتُهُ ) وَلْتاً: نقصه.
( أَوْلَتَهُ ) حقَّه: وَلَتَه.
معنى كلمة ولب – المعجم الوسيط
معنى كلمة ولب – المعجم الوسيط
وَلَبَ
ـِ ( يَلِبُ ) وُلُوباً: دخل مسرعاً. ويقال: ولَبَ في الشّيء. وـ الشيء إليه: وصل إليه كائناً ما كان. فهو والب، وهي والبة.
( الوَالِبَةُ ): الزَّرعة تنبت من عروق الزَّرعة الأولى. وـ نَسْل البشر والأنعام.
معنى كلمة وكى – المعجم الوسيط
معنى كلمة وكى – المعجم الوسيط
وَكَى
الصُّرَّة ونحوَها ـِ ( يَكِيها ) وَكْياً: شدَّها بالوكاء.
( أَوْكَى ): بَخِل. وفي حديث أسماء، قال لها: ( أعْطي ولا تُوكِي فيُوكَى عليك ). وـ الفرس: اشتدّ عَدْوُه. وـ الصُّرّة والقِربة ونحوهما. وعلى ما فيهما: وَكَى. وفي المثل: ( يداك أوْكَتَا وفوك نَفَخ ): يقال لمن يوبَّخ بشيء عمله. ويقال: أوْكِ حَلْقَك: اسكُت. وفلان يُوكي فلاناً: يأمره أن يَسُدّ فاه ويسكت. وـ المَيْدان جَرْياً: ملأه.
( اسْتَوْكَى ) البطن: أمسك فلم يَخرج منه النَّجْو. وـ النّاقة: امتلأت سِمَناً. وـ السِّقاء: امتلأ.
( المُوكَى ): السِّقاء المشدود الرأس.
( الوِكَاءُ ): الخيط الذي تُشَدّ به الصُّرَّة أو الكيس وغيرهما. ويقال: فلان وِكاء ما يَبِضّ بشيء: بخيل.
معنى كلمة وكوك – المعجم الوسيط
معنى كلمة وكن – المعجم الوسيط
معنى كلمة وكن – المعجم الوسيط
وَكَنَ
الرَّجل ـِ ( يَكِنُ ) وَكْناً: سار شديداً. وـ جلس. وـ الطائر، وَكْناً، ووُكُوناً: دخل في الوكْن. وـ بيضه، وعليه: حضنه. فهو واكِن، وهي واكنة. ( ج ) وُكُون.
( تَوَكَّنَ ): تمكَّن. وـ أحسن الاتكاء في المجلس.
( المَوْكِنُ ): الموضع الذي يَكِن فيه الطائر على بيضه. ومَوْكِن الطائر: وَكْنه.
( المَوْكِنَةُ ) للطائر: وَكْنه.
( الوَاكِنُ ): الجالس. وـ الطَّائر حيثما وقع على حائط أو عود أو شجر. وهي واكنة. ( ج ) وُكُون.
( الوَكْنُ ): عُشّ الطائر حيث كان. ( ج ) أوْكن، ووُكُون.
( الوُكْنَةُ ) للطائر: وَكْنه. ( ج ) وُكُنات، ووُكَن.
( الوَكْنَةُ ): الوُكْنَة.
معنى كلمة وكمه – المعجم الوسيط
معنى كلمة وكمه – المعجم الوسيط
وَكَمَهُ
عن حاجته ـِ ( يَكِمُهُ ) وَكْماً: ردَّه عنها أشدَّ الردّ. وـ الأمر فلاناً: حَزَنَه. وـ فلان الكلام: قال: السلام عَلَيكِم ( بكسر الكاف من عليكم ).
( وَكِمَ ) من الشّيء ـِ ( يَكِمُ ): اغتمّ وجزع.
( وُكِمَتِ ) الأرض: وُطِئَت ورُعِيَت ولم يبق فيها ما يحبس الناس.
معنى كلمة وكل – المعجم الوسيط
معنى كلمة وكل – المعجم الوسيط
وَكَلَ
باللهِ ـِ ( يَكِلُ ) وَكْلاً: استسلمَ إليه. وـ الدّابّة: فترت عن السير. وـ إليه الأمر وَكْلاً، ووُكُولاً: سلَّمه. وـ فوَّضه إليه واكتفى به. وـ فلاناً إلى رأيه: تركه ولم يُعِنْه. وفي الحديث: ( اللَّهمّ لا تَكِلْنا إلى أنفسنا طَرْفَة عين ).
( أَوْكَلَ ) على الله: وَكلَ به. وـ على فلان العمل: خَلاَّه كلَّه عليه.
( وَاكَلَتِ ) الدّابّة: أساءت السَّير. ورجل مُواكِل: ضعيف.
( وكَّلَهُ ): استكفاه أمره ثقة به. وـ في الأمر، وعليه: فوَّضه إليه.
( اتَّكَلَ ) على الله: استسلم إليه. وـ على فلان في أمر: اعتمد ووثق به.
( تَوَاكَلَ ) القوم: اتَّكلَ بعضهم على بعض. وـ القوم فلاناً: تركوه ولم يعينوه فيما داهمه.
( تَوَكَّلَ ) الرّجل بالأمر: ضَمِن القيام به. وـ قَبِل الوكالة. وـ على الله: استسلم إليه. وـ في الأمر: أظهر العَجزَ واعتمد على غيره. وـ ( في اصطلاح أهل الحقيقة ): وثِقَ بما عند الله ويئس ممّا في أيدي الناس.
( التُّكْلانُ ): التوكُّل بمعنى الاعتماد ( التاء فيه أصلها واو ).
( التُّكَلَةُ ): الوُكَلَة. ( التاء فيه مبدلة من الواو ).
( المُوَاكِلُ ): الوُكَلَة. ويقال: رجل مُواكِل: لا تجده خفيفاً.
( الوَاكِلُ ) من الخيْل: الذي يَتَّكِل على راكبه في العدو ويحتاج إلى الضّرب.
( الوَِكَالُ ): البلادة والبُطء. يقال: فيه وكال. وـ الضَّعف.
( الوَِكَالَةُ ): أن يعهد إلى غيره أن يعمل له عملاً. وـ عمل الوكيل ومحلَّه. ( محدثة ).
( الوَكَلُ ): الجَبَان. وـ البَليَّة. وـ العاجز الذي إذا نابه أمر لا ينهض فيه، بل يَكِله إلى غيره.
( الوَكِلُ ): العاجز. وـ البليد. وـ الجبان.
( الوُكَلَةُ ): الذي يَكِل أمره إلى الناس.
( الوَكِيلُ ): من أسماء الله تعالى، وهو الكفيل بأرزاق العباد. وـ الحافظ. وـ الكفيل. وـ الذي يسعى في عمل غيره، وينوب عنه فيه. ( وقد يكون للجمع والأنثى، فيقال: هم وكيل عن فلان، وهي وكيل ). ( ج ) وُكَلاء. والوكيل بالعُمالة ( العُمُولة ) ( في الاقتصاد السياسي ): شخص يعمل لحساب آخر بمقتضى عقد توكيل، ويتعاقد باسمه الخاصّ. ( مج ).