التصنيف: المعجم الوسيط باب النون

معنى كلمة نص – المعجم الوسيط

نَصَّ

الشِّواءُ ـِ نَصِيصاً: صوَّت على النَّار. و ـ الِقدْرُ: غلَت. و ـ على الشيء ـُ نَصّاً: عيَّنَه وحدَّدَه. ويُقال: نصُّوا فلاناً سيداً: نصبوه. و ـ الشيءَ: رفعه وأظهره. يُقال: نصَّت الظبيةُ جيدَها. ويُقال: نصَّ الحديثَ: رفعه وأسنَدَهُ إِلى المحَدَّث عنه. و ـ المتاعَ: جعل بعضه فوق بعض. و ـ فلاناً: أقعده على المِنصَّة. و ـ الشيءَ: حرَّكَهُ. يُقال: هو ينُصُّ أنفه غضباً. و ـ الدَّابَّةَ: استحثها شديداً. ويُقال: نصَّ فلاناً: استقصى مسألتَه عن شيء حتَّى استخرج كلَّ ما عنده.

( نَاصَّ ) غريمَه: استقصى عليه وناقشه.

( نَصَّصَ ) المتاعَ: نصَّه. و ـ غريمَه: ناصَّه.

( انْتَصَّ ) الشيءُ: ارتفع واستوى واستقام. يُقال: انتص السنامُ. و ـ العَروسُ ونحوُها: قعدت على المِنصَّة.

( تَنَاصَّ ) القومُ: ازدحموا.

( المِنَصَّةُ ): كرسي مرتفع أو سرير يعدُّ للخطيب ليخطب، أو للعروس لِتُجْلَى؛ وقد يزيَّنُ بثيابٍ وفرش. ويُقال: وُضِع فلانٌ على المِنَصَّة: افْتَضَحَ وشُهِر. ( ج ) مَنَاصُّ.

( المَنْصُوصُ ) عليه: المبيَّن المعيَّن.

( النَّصُّ ): صيغة الكلام الأصلية التي وردت من المؤلف. ( مو ). و ـ ما لا يحتملُ إلا معنى واحداً، أو لا يحتمل التأويل؛ ومنه قولهم: لا اجتهاد مع النص. ( مو ). ( ج ) نصوص. و ـ ( عند الأصوليين ): الكتاب والسُّنَّة. و ـ من الشيء: منتهاه ومبلغ أقصاه. يُقال: بلغ الشيء نصّه. وبلغنا من الأمر نصّه: شدَّته.

( النُّصَّةُ ) ما أقبل على الجبهة من الشَّعْر: القُصَّة. ( ج ) نُصَصٌ، ونِصَاصٌ.

( النَّصِيصُ ) يُقال: أمر نصيصٌ: جِدٌّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصره – المعجم الوسيط

نَصَرَهُ

على عدوه ـُ نَصْراً، ونُصْرَةً: أيَّده وأعانه عليه. و ـ منه: نجّاه وخلَّصه. فهو ناصِرٌ، وهي ناصِرة. ( ج ) نُصَّارٌ، ونُصُورٌ. وهو وهي نصير. ( ج ) أنْصَارٌ.

( نَاصَرَهُ ): نَصر أحدهما الآخر.

( نَصَّرَهُ ): جعله نصرانياً.

( انْتَصَرَ ): امتنع من ظالمه. و ـ على خَصمِه: استظهر. و ـ منه: انتقم.

( تَنَاصَرَ ): القومُ: نصَرَ بعضهم بعضاً. ويُقال: تناصرت الأخبارُ: صدّق بعضها بعضاً.

( تَنَصَّرَ ): عالج النَّصر. و ـ دخل في النصرانية.

( اسْتَنْصَرَ ): بفلان: استغاث به. و ـ فلاناً: طلب نُصْرَته. وفي التنزيل العزيز: {فإِذا الذي اسْتَنْصَرَهُ بالأمس يَسْتَصْرِخُهُ}. و ـ فلاناً على فلان: سأله أن ينصُرَه عليه.

( الأنْصَارُ ): أهل مدينة الرسول الذين ناصروه حين هاجر إِليهم، وهم خلاف المهاجرين.

( الأنْصَرُ ): الأقْلَف، وهو من لم يُختن.

( النَّاصِرُ ): مجرى الماء إِلى الأودية. ( ج ) نَواصِر. يُقال: مَدَّت الوادي النَّوَاصِرُ.

( النَّاصِرَةُ ): قرية بالجليل من فلسطين ينسب إِليها المسيح عليه السلام.

( النَّاصُورُ ): النَّاسور. ( ج ) نواصِير.

( النَّصْرُ ): يُقال: رجل نَصْرٌ: ناصِرٌ. وقوم نَصْرٌ: ناصرون.

( النَّصْرَانِيُّ ): من تعبَّد بدين النصرانية. وهي نصرانية. ( ج ) نَصَارَى.

( النَّصرانيَّة ): دين أتباع المسيح عليه السلام.

( النُّصْرَةُ ): النَّصْر والعَوْن.

( النَّصُورُ ): مبالغة الناصِر.

( النَّصِيرُ ): النَّصورُ. ( ج ) أنْصَارٌ، ونُصَراء.

( النَّصِيرةُ ): مؤنث النَّصير. و ـ العطيّة. ( ج ) نصائِرُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصح – المعجم الوسيط

نَصَحَ

الشيءُ ـَ نَصْحاً، ونُصُوحاً، ونَصَاحة: خلص. يُقال: نَصَح المعدنُ. ويُقال: نصحت توبتُهُ: خَلَصَت من شوائب العَزْم على الرجوع. ونصح قلبُه: خلا من الغِشُّ. و ـ الشيءَ: أخلصه. يُقال: نصح لفلان الودّ، ونصح له المشورة. و ـ فلاناً، وله: أرشده إِلى ما فيه صلاحُه. فهو ناصح، وهي ناصِحَة. ( ج ) نُصَّحٌ، ونُصَّاح. وهو نَصِيحٌ. ( ج ) نُصَحاء. و ـ الثَّوبَ ونحوه نَصْحاً، ونَِصَاحَة: أنعم خياطَته. و ـ الشرابَ نصْحاً، ونُصُوحاً: شرب منه حتَّى روي.

( أنْصَحَهُ ): أرْوَاه.

( نَاصَحَ ) فلاناً: نصح كلّ منهما الآخر. و ـ فلانٌ نفسَه في التوْبة: أخلصها.

( انْتَصَحَ ) قبِلَ النصِيحة. و ـ فلاناً: اتَّخذه نصيحاً. و ـ اعتده ناصِحاً. يُقال: انْتَصِحْنِي فإنني لك ناصِحٌ.

( تَنَصَّحَ ): تشبه بالنُّصَحَاء. يُقال: تَنَصَّح له. و ـ أكثر النُّصْحَ. و ـ الثَّوب ونحوه: نَصَحَه.

( اسْتَنْصَحَهُ ): عده نصيحاً.

( المِنْصَحُ ): الإبرة، وكلُّ ما يخاط به.

( المِنْصَحَةُ ): المِنْصَح.

( النَّاصِحُ ): الخالص من كلّ شيء. يُقال: سقاني ناصحَ الشَّراب. ويُقال: ناصح الجيب: نقي القلب لا غشَّ فيه. و ـ الخياط.

( النِّصَاحُ ): الخيط ونحوه. يُقال: صلُب نصاحك: صار شديداً. ( ج ) نُصُحٌ.

( النَّصْحُ ): إخلاص المشورة.

( النُّصْحُ ): النَّصْح.

( النَّصَّاحُ ): مبالغة من نَصَح. و ـ الخيّاط.

( النَّصُوحُ ): مبالغة من نَصَح. ويُقال: توبةٌ نَصُوحٌ: خالصة.

( النَّصِيحُ ): النَّاصِح. ( ج ) نُصَحاء.

( النَّصِيحَةُ ): قول فيه دُعاء إِلى صلاح ونهي عن فساد. ( ج ) نَصَائح.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصت – المعجم الوسيط

نَصَتَ

له ـِ نَصْتاً: سكت مُستَمِعاً.

( أنْصَتَ ) استمع. و ـ أحسن الاستماع للحديث. و ـ فلاناً: أسكته. ويُقال: أنصت المحدِّثُ القومَ: جعلهم يُنصتون. وأنصت للَّهْوِ: مال إِليه.

( انْتَصَتَ ) له: نصَت.

( تَنَصَّتَ ) تسمَّع. و ـ تكلَّف النَّصْتَ.

( اسْتَنْصَتَ ) وقف مُنصِتاً. و ـ فلاناً: سأله أن يُنصتَ له.

( النُّصْتَةُ ): الإنصات. يُقال: له علي حق النُّصْتة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نصب – المعجم الوسيط

نَصَبَ

الحادي ـِ نَصْباً: غنَّى غناء النَّصْب. و ـ سوى حيلة. و ـ عليه: احتال. ( محدثة ). و ـ الشيءَ: أقامه ورفعَه. يُقال: نصَب العَلَمَ، ونصب البابَ. ويُقال: نصب له العِداءَ والشرَّ: أظهرهما له وقصده بهما. ونصب له حرْباً: شنها عليه. ونصبتُ له رأياً: أشرْتُ عليه برأي لا يعدل عنه. و ـ الأميرُ فلاناً: ولاه مَنْصِباً. و ـ الكلمةَ: حركها بالفتح. و ـ الشيءُ أو الأمرُ فلاناً: أتعبه وأعياه. يُقال: نصبه العملُ، ونصبه المرضُ، ونصبه الهمُّ.

( نَصِبَ ) ـَ نَصَباً: أعيا وتعب. و ـ جدَّ واجتهد. وفي التنزيل العزيز: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ}.فهو ناصب ونَصِب. و ـ ذو القَرْن: كان منتصب القرن. فهو أنصب، وهي نَصْباء. ( ج ) نُصْبٌ. ويُقال: ناقة نَصْبَاءُ: مرتفعة الصدر. (أَنْصَبَ): -ويُقال: أنصب الحديث: أسنده ورفعه إِلى صاحبه.

( نَاصَبَه ) العداوةَ أو الحربَ: أظهرها له وأقامها.

( نَصَّبَ ) الشيءَ: نصبه. و ـ الأميرُ فلاناً: ولاه مَنْصباً.

( انْتَصَبَ ) مطاوع نصبه. يُقال: نصبَه فانتصب. وانتصب للحُكْم: قام له وتهيَّأ.

( تَنَاصَبُوا ) الشيءَ: تقاسموه.

( تَنَصَّبَ ) مطاوع نَصَب. يُقال: نصبَه فتنصَّب. ويُقال: تنصَّب الطائر: ارتفع. وتَنَصَّبَ الثغر: استوت أسنانه. وتَنَصَّبَ لفلان: عاداه.

( الأنْصُوبَةُ ): علمٌ جعل على الطَّريق يُهتدى به. ( ج ) أناصِيبُ.

( المَنْصِبُ ): المقام. و ـ الأصل. يُقال: هو يرجع إِلى منصب كريم. ولفلان مَنْصِبٌ: علوٌّ ورفعة. و ـ ما يتولاه المرء من عمَل. يُقال: تولَّى منصب الوزارة أو القضاء ونحوهما. ( مو ) ( ج ) مَناصِب.

( المَنْصَبُ ): آلة من معدن تُنصب تحت الوعاء للطبخ أو غيره. ( ج ) مَناصِب.

( المَنْصَبَةُ ): الكَدُّ والجهد. يُقال: عيشٌ ذو مَنْصَبَة.

( المُنَصَّبُ ): يُقال: ثَغْر مُنَصَّب: مستوِي النِّبْتَة.

( المَنْصُوبُ ): – ( في النحو ): ما دخله النَّصبُ من الكلم.

( المَنْصُوبَةُ ): الحيلة. يُقال: سوَّى له منصوبة.

( النَّاصِبُ ): – يُقال: هَمٌّ ناصِب: مُتْعِب. وعيش ناصب: فيه كَدٌّ وجَهد. ( ج ) نواصِب.

( النِّصَابُ ): الأصل والمرجع. يُقال: رجع الأمر إِلى نِصابه. و ـ مقبض السكين. و ـ من المال: القدر الذي عنده تجب الزكاة. و ـ في عدد الأعضاء: العدد الذي يصح به عقد الجلسة. ( محدثة ). ويُقال: هلك نصابُ مال فلان: ما استطرفَهُ. ( ج ) نُصُبٌ.

( النَّصَّاُب ): مبالغة من نصب. و ـ الذي ينصِب نفسه ويتقدَّم لعمل لم يُطلب منه. و ـ الخدَّاع المحتال. ( محدثة ).

( النَّصْبُ ): العلَم المنصوب. و ـ علامة تُنصَب عند الحد أو الغاية. و ـ ما كان يُنصب ليعبد من دون الله. ( ج ) أنْصاب. و ـ نوعٌ من الغناء رقيق. و ـ الحيلة والخِداع. ( محدثة ). ونصبُ الكلمة: إعرابها بالفتحة أو ما ينوب عنها. ويُقال: هذا نَصْبُ عينيّ: أمامهما.

( النُّصْبُ ): المنصوب. و ـ ما يقام من بناء ذكرى لشخص أو حادثة. ( مج ) ويُقال: هذا: نُصْبُ عيني: أمامَها. و ـ الشَّرُّ والبلاء. و ـ ما نُصِبَ وعُبِد من دون الله. ( ج ) أنْصابٌ.

( النَّصَبُ ): المنصوب. ( ج ) أنصَاب.

( النَّصْبَةُ ): اسم المرَّة من نصب. و ـ من حركات الإعراب: الفتحة.

( النَّصِيبُ ): الحظُّ من كلّ شيء. و ـ الحوض. و ـ المنصوبُ. ( ج ) أنْصِباء، وأنْصِبَةٌ، ونُصُبٌ.

( النَّصِيبَةُ ): إحدى الأحجار التي تنصب حول الحوض تجعل عضائِدَ. و ـ ما نُصِب فجعل عَلَماً. ( ج ) نَصائب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشي – المعجم الوسيط

نَشِيَ

ـَ نَشْواً، ونَُِشوةً: سكِرَ أوَّل السُّكر. يُقال: نَشِيَ من الشَّراب. و ـ بالشيء: أحبه وعاوده مرَّةً بعد أخرى. و ـ الرِّيحَ نشاً، ونشوة: شمَّها. يُقال: نشيت منه رائحة طيبة. ويُقال: نَشِيَ الخبرَ: تخبَّره وتعرّفه.

( أنْشَى ) الشيءَ: وجد نشْوَته.

( انْتَشَى ) فلانٌ: بدأ سكره. و ـ الرِّيحَ: شمها.

( تَنَشَّى ) انتشى.

( اسْتَنْشَى ) انتشى. ويُقال: استنشى الخبرَ: نَشِيَه.

( النّشَا ): هِدْرات كربون على شكل مسحوق أبيض، يكثر في الحبوب وفي النَّباتات العسقولية كالبطاطس. ( مج ). و ـ نسيم الرِّيح الطيبة. و ـ الرائحة عامة.

( النَّشَاءُ ): النَّشَا.

( النَّشَاةُ ): الشَّجرة اليابسة. ( ج ) نَشاً. و ـ الرائحة.

( النَّشْوَانُ ): السكران في أول أمره، وهي نَشوَى. ( ج ) نَشَاوَى. و ـ الذي يتخبَّر الأخبار أول ورودها.

( النَّشْوَةُ ): أول السُّكر. و ـ الارتياح للأمر والنشاط له. و ـ الرائحة.

( النِّشْوَةُ ): الخبر أول ما يَرِدُ.

( النَّشَوِيُّ ): المنسوب إِلى النَّشَا.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشنشت – المعجم الوسيط

نَشْنَشَتِ

القِدرُ: صوتت بالغليان. و ـ فلانٌ: عمل عملاً وأسرع فيه. و ـ الطائرُ: نَتَفَ من ريشه وألقاه. و ـ الشيءَ: دفعه وحرَّكه شديداً. و ـ الدَّابَّةَ: ساقها وطردها. و ـ الوعاءَ: نفَض ما فيه ونَشَرَهُ. و ـ الجلدَ: كشَطه.

( تَنَشْنَشَ ) مطاوع نَشْنَشَ. يُقال: نَشْنَشَه فتنشنش. و ـ الشجرَ: أخذ من لحائه.

( النَّشْنَاشُ ): – يُقال: رجل نَشْنَاشٌ: خفيف في السَّفَر.

( النَّشْنَاشَةُ ): – يُقال: أرض نَشْنَاشة: مِلْحَة لا تُنْبت.

( النَّشْنَشُ ): – يُقال: غلام نَشْنَش: خفيف في العمل والخدمة. ونشنشيُّ الذِّراع: خفيف في عمله ومراسه.

( النَّشْنَشَةُ ): صوت حركة الدِّرع والقِرطاس والثَّوب الجديد ونحوها.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشم – المعجم الوسيط

نَشِمَ

الشيءُ ـَ نَشَماً: تغيَّرَت رائحتُه، فهو نَشِمٌ. ويُقال: يده نَشِمَةٌ: علقَت بها رائحة كريهة. و ـ الثورُ ونحوه: كان فيه نُقَطُ بيض ونُقَطٌ سود. فهو نَشِمٌ، وهي نَشِمَةٌ.

( نَشَّمَ ) الطَّعامُ: تغيّر وابتدأت فيه رائحة كريهة. و ـ الأَرضُ: نزَّت. و ـ في الأمر: ابتدأ فيه وأخذ. يُقال: نشَّم في الشر.

( تَنَشَّمَ ) في الأمر: نشَّم. ويُقال: تنشَّم منه علماً: استفاد منه. وفلان يتنشَّم العِلمَ: يتلطف في التماسه.

( المَنْشَِمُ ): عطر صعب الدَّق. وكانوا يقولون: ( دقُّوا بينهم عِطرَ مَنْشَمِ ): اشتدَّت الحرب بينهم.

( النَّشَمُ ): شجر من الفصيلة الزيزفونية كانت تُتَّخَذ منه القِسي. واحدته: نَشَمَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشل – المعجم الوسيط

نَشَلَ

الحيوانُ ـُ نُشولاً: قلَّ لحمُهُ. فهو ناشِلٌ، وهي ناشِلة. ويُقال: فخِذٌ ناشِلَةٌ: قليلة اللَّحم. و ـ الشيءَ نَشْلاً: أسرع نزْعَه. يُقال: نَشَل اللَّحمَ من القِدْر، ونشل الخاتمَ من يده، ونشل الغريقَ من الماء. و ـ الحيَّةُ فلاناً: لدَغَتْه.

( أنْشَلَ ) الشيءَ: نَشَلَه. يُقال: أنشل اللَّحمَ من القِدْر، وأنشَلَ ما على العَظْم.

( انْتَشَلَ ) الشيءَ: نَشَلَه.

( نَشَّلَ ) الأضيافَ: عجَّل لهم شيئاً قبل الغداء.

( المِنْشَالُ ): قطعة من معدن في رأسها عُقَّافة ينشل بها اللَّحم من القدر ونحو ذلك. ( ج ) مَناشِيل.

( النَّشَّالُ ): كثير النَّشْل. و ـ الخفيف اليد من اللصوص، السارق على غرة. ( محدثة ).

( النَّشِيلُ ): الشيء المنتشَل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشق – المعجم الوسيط

نَشِقَ

في الحبالة ـَ نَشَقاً: وقع فيها. ويُقال: نشِق فلان: في حِبَالة فلان: وقع منه فيما لا يتخلص منه. واشتد المطر فنَشِقَ النَّاسُ في أماكنهم: لم يستطيعوا بَرَاحاً. و ـ الرائحةَ نَشْقاً، ونَشَقاً: شمَّها. و ـ النَّشُوقَ: جذبَه إِلى منخريه بالنَّفَس.

( أنْشَقَ ) الصائدُ: علِقَت حبالته بالصيد. و ـ الصيدَ في الحبالة: أعلقه فيها. ويُقال: أنشقَتْه الحِبالةُ. و ـ فلاناً النَّشُوقَ ونحوَه: أشمَّه إياه.

( انْتَشَقَ ) الماءَ وغيرَه: جذب منه بالنَّفَس في أنفه.

( تنَشَّقَ ) الماءَ وغيره: انتشقه. و ـ الرائحةَ: شمَّها. و ـ النَّشوقَ: جذبه إِلى منخريه بالنَّفَس.

( اسْتَنْشَقَ ) تنشَّق.

( المَنْشَقُ ): الأنفُ. ( ج ) مَناشِق.

( المَنْشَقَةُ ): ما يجعل فيه النَّشوق.

( النَّشِقُ ): – يُقال: رجل نشِق: إِذا دخل في أمر لا يكاد يتخلَّص منه.

( النُّشْقَةُ ): الحَلْقة أو الرِّبْقة تجعل في أعناق الدَّوابّ. ( ج ) نُشَقٌ.

( النَّشُوقُ ): السَّعُوط. و ـ كلُّ دواء يُصبُّ في الأنف أو يُشم.

( النَّشَاقَى ): من الصَّيد: ما وقعت الرِّبقة في حُلوقها.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشف – المعجم الوسيط

نَشَفَ

نَشَفَ الشيءُ ـُ نَشْفاً: جفَّ. يُقال: نشف الثَّوبُ، ونشفت الأَرضُ، ونشف الماءُ. ويُقال: نَشَف مالُه: ذَهَب. و ـ الشيءَ: جفَّفَهُ. يُقال: نَشَف الثَّوبُ العرَق.

( نَشِفَ ) الشيءُ ـَ نَشْفاً، ونَشَفاً: جَفَّ. يُقال: نشِفت الأَرضُ: صارت نشِفَة. ونشِفَتِ الأَرضُ الماءَ: شرِبَتْه.

( أنْشَفَتِ ) الدَّابَّةُ: ولدت ذكراً بعد أنثى. و ـ الشيءَ: نشفه. و ـ فلاناً: سقاه أو أعطاه النُّشَافَة.

( نَشَّفَتِ ) الحَلُوبُ: رئيت مرَّة حافلاً ومرَّة ليس بضَرْعِها شيءٌ. و ـ اللَّبَنُ ونحوُه: صارت له نُشَافة. و ـ الشيءَ: جفَّفَه. و ـ الماء: أخذه بخرقة ونحوها.

( انْتَشَفَ ) فلانٌ: شرب النُّشَافة. و ـ الماء ونحوه: جفَّفَه وأزاله بمنديل ونحوه. و ـ النشافة: أخذَها.

( انْتُشِفَ ) لونه: تغيَّر.

( تَنَشَّفَ ) الرَّجلُ: مسح الماء عن جسده بمنديل ونحوه. و ـ الشيءَ: نَشَّفَه.

(المِنْشَافُ): – يُقال: حلوبٌ مِنْشَاف: تُرَى مرة حافلاً ومرة ليس بضَرْعِها شيء.

( المِنْشَفَةُ ): ما ينشَّفُ به الماءُ. و ـ فوطة ينشف بها الوجه واليدان ونحوهما. ( مج ) مَناشِف.

( النُّشَافَةُ ): الرغوة تعلو اللَّبن. و ـ ما نشف من الماء ونحوه.

( النَّشَّافُ ): ورق غير مصقول يتشرَّب المداد ونحوه فيجف. ( محدثة ).

( النَّشَّافَةُ ): المِنْشَفَة. و ـ واحدة النَّشَّاف.

( النَّشَفُ ): حجارة سود ذات ثقوب، وكانت تدلك بها الأرجل. واحدتها: نَشَفَة. ( ج ) نِشَافٌ.

( النَّشْفَةُ ): خِرقة يُنشف بها ماء المطر ونحوه وتُعْصَر في الأوعية.

( النَّشِفَةُ ): – يُقال: أرض نشِفَة: تنشُفُ الماء.

( النُّشْفَةُ ): الشيء القليل يبقى في الإناء. و ـ ما أُخِذَ بِمِغْرَفَة من القِدر وهو حارٌّ فَحُسِيَ. و ـ الرّغْوَةُ تعلو اللَّبَن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشغ – المعجم الوسيط

نَشَغَ

نَشَغَ الماءُ ـَ نَشْغاً: سال. و ـ فلانٌ: شهِق حتَّى كاد يُغَشى عليه. و ـ تنفَّس تنفُّس الصُّعَداء. و ـ بالشيء: غَصَّ به. ويُقال: نشَغ الطَّريقُ بالقوم: تضايق بهم. و ـ الماءَ: شربه.

( أنْشَغَ ) فلانٌ: تنحَّى. و ـ الصَّبيَّ الدَّواء: سقاه إياه. ويُقال: أنشغه الكلام: لقَّنَه إياه وعلَّمَه.

( انْتَشَغَ ) الدَّواءَ: أخذه جُرعةً بعد جرعة ويُقال: انتشغ الكلامَ: تلقَّنَه وتعلَّمه.

( تنَشَّغَ ) فلانٌ: شهِق حتَّى كاد يُغْشَى عليه.

( المِنْشَغَةُ ): المُسْعُط.

( النَّاشِغَةُ ): مجرى الماء إِلى الوادي. ( ج ) نواشِغ.

( النَّشْغَةُ ): تَنفُّسَةٌ من تنفس الصعَداء. و ـ فُواقة خفية جدّاً عند الموت. ( ج ) نَشَغات.

( النُّشْغَةُ ): الرَّمَقِ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشع – المعجم الوسيط

نَشَعَ

نَشَعَ ـَ نَشْعاً: شهِق حتَّى كاد يُقْضَى عليه. و ـ الأَرضُ: أخرجت النَّشْعَ. و ـ الشيءَ: انتزعه بعُنف. و ـ المريضَ الدَّواءَ نَشْعاً، ونُشوعاً، ومَنْشَعاً: سقاه إياه. ويُقال: نشَع فلاناً الكلامَ: لقَّنَه إياه.

( أنْشَعَ ) فلاناً بشَرْبة: أغاثَه بها.

( انْتَشَعَ ): استَعَطَ.

( المِنْشَعُ ): وعاء النشوع.

( النُّشَاعَةُ ): ما انتُزِع باليد ثم ألقِيَ.

( النَّشَعُ ): الماء الذي خبُث طعمُه.

( النَّشُوعُ ): السَّعوط. و ـ الدَّواء يُصَبُّ في فم المريض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشط – المعجم الوسيط

نَشَطَ

نَشَطَ من المكان ـِ نَشْطاً: خرج. ويُقال: نشط المَسِيل: خرج عن الجادة وذهب يمنة ويسرة. ونشطت به الهموم: أزعجتْه وذهبت به المذاهب. و ـ الحبلَ ـُ نَشْطاً: عقده بأنْشُوطة. ويُقال: نشَط العقدةَ. و ـ الشيءَ ـُِ نَشْطاً: نزعه وجذَبَه. يُقال: نشَط الدلو. و ـ فلاناً: طعنَه. ويُقال: نشَطَتْه حيَّةٌ: عضَّتْهُ.

( نَشِطَ ) إِليه، وله ـَ نَشَاطاً: خف له وجد فيه. ناشط، ونشيط، وهي ناشطة، ونشيطة. و ـ في العمل ونحوه: طابَتْ نفسُه له.

( أنْشَطَ ) فلاناً: صيَّرَه نشيطاً. و ـ العقدةَ: حلَّها وفكَّ أنشوطتها. و ـ الدَّابَّةَ عن عقالِها: أطلقَها منه.

( نَشَّطَ ) فلاناً: جعله ينْشط. و ـ الحبلَ: عقده.

( انْتَشَطَ ) الحبلُ: انحلَّ. و ـ العقدة: حلها. و ـ الشيءَ: جذبَه ونزعه. و ـ النشيطةَ: أخذها وساقها.

( تَنَشَّطَ ) صار نشيطاً. و ـ للعمل: تهيأ له وأقبل عليه. و ـ الطريقَ: قطعه في سرعة ونشاط.

( اسْتَنْشَطَ ) الجلدُ: تَجمَّع وانكمَشَ.

( المَنْشَطُ ): ما يخفُّ إِليه ويُؤْثرُ فعلُه.

( المِنْشَطُ ): الكثير النشاط.

( النَّشَاطُ ): ممارسة صادقة لعمل من الأعمال. يُقال: لفلان نشاط زراعيٌّ أو تجاري مثلاً. ( مج ).

( الأُنْشُوطَةُ ): عُقْدَةٌ يسهل انحلالُها. و ـ حديدة يعقد بها. ويُقال: ما عقالك بأنشوطة: ما مودَّتُك بواهية. ( ج ) أناشيط.

( النَّاشِطُ ): ناقض الحبل ليُضفَر ثانية. ( ج ) نُشَّطٌ.

( النَّشْطُ ): اللسع في سرعة واختلاس.

( النَّشْطَةُ ):- يُقال: نَشْطَة مُنْكَرة: عضَّة أو لدغة منكرة.

( النَّشُوطُ ): – يُقال: بئر نَشوطٌ: لا يخرج منها الدلو إلا بجذْب كثير.

( النَّشِيطَةُ ): ما كان يغنمه الغُزاةُ في الطَّريق قبل بلوغهم موضعَ الموقعة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشص – المعجم الوسيط

نَشَصَ

نَشَصَ ـُ نُشوصاً: ارتفع. يُقال: نَشَص السَّحابُ في السَّماء، ونشَصَت ثنيَّته. ونشصَت إليَّ نفسي: جاشت. و ـ الشيءَ: نَزعه. يُقال: أقام القوم ما ينشُصون وتِداً: ما ينزِعون. و ـ فلاناً بالرمح: طعنه.

( أنْشَصَهُ ): أخرجه. يُقال: أنْشَصَ فلاناً مِن بيته، وأنشص الجدبُ النَّاس عن مواضعهم.

( انْتَشَصَ ) الشيءَ: اقتلعه. يُقال: انْتشص الشَّجرةَ.

( المِنْشَاصُ ): المرأة الفاركة زوجَها تمنعه في فراشها.

( النَّشَاصُ ): السَّحاب المرتفع بعضُه فوق بعض. ( ج ) نُشُصٌ، ونَشَائِص. ويُقال: فرس نَشَاصِيٌّ: مرتفع الأقطار، أو أبيٌّ ذو عُرَام.

( النَّشُوصُ ): من الرماح: المنتصب.

( النَّشِيصُ ): من الرماح: النَّشُوص.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نش – المعجم الوسيط

نَشَّ

نَشَّ الشيءُ ـِ نَشّاً، ونَشِيشاً: جف وذهب ماؤه. يُقال: نش الرُّطْبُ، واشتد الحر فنشَّ الحوض، ونشَّت القِدر. و ـ اللَّحمُ: صوَّت على المِقْلى. ويُقال: نشت الجَرَّةُ الجديدة: صوَّتت كصوت الغليان عند صبّ الماء فيها. و ـ الشيءَ ـُ نَشّاً: خلَطَه. و ـ الدَّابَّةَ: ساقها سوقاً رفيقاً. و ـ الذبابَ ونحوَه: طردَه.

( المَنَشُّ ): ما انحسر عنه الماء من ساحل البحر أو النهر. يُقال: كانوا في مَنَشِّ الساحل.

( المِنَشَّةُ ): أداة يطرَد بها الذُّبابُ ونحوه.

( المَنْشُوشُ ): دُهنٌ منشوشٌ: مربَّبٌ بالطيب.

( النَّشَّاشُ ): مبالغة من نَشَّ. وهي نَشَّاشة. ويُقال: سَبَخة نشَّاشة: لا يجفُّ ثراها ولا ينبت مرعاها.

( النَّشُّ ): نصف كلِّ شيء. يُقال: نَشُّ أوقية. و ـ وزنٌ مقدارُه عشرون درهماً.

( النَّشِيشُ ): صوت الماء وغيره إِذا عَلَى.

( النَّشِيشَةُ ): الأَرض السبخة لا تُنبت.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشز – المعجم الوسيط

نَشَزَ

نَشَزَ الشيءُ ـُ نَشْزاً، ونُشوزاً: ارتفع. ويُقال: نَشَزَ المكانُ، ونشز العِرْقُ. ويُقال: نشزت إليَّ نفسي: جاشت من الفَزَع. و ـ فلانٌ: علا على نَشَزٍ من الأَرض. و ـ عن مكانه وفيه: ارتفع عنه ونهض. ويُقال: نشزت النَّغْمَة من مِثيلاتها: نبَتْ وخرجت عن قاعدتها. و ـ المرأةُ أو الرَّجلُ بالزوج: استعصى وأساء العِشرَة. ويُقال: نَشَزَ به، ومنه، وعليه. فهو ناشِزٌ. وهي ناشِزٌ، وناشِزَةٌ. ( ج ) نواشِز. و ـ بقِرْنِهِ نَشْزاً: احتمله فصَرَعَه.

( أنْشَزَ ) الشيءَ: رفعَه عن مكانه. و ـ الله عِظامَ الميِّت: رفعها إِلى موضعها وركَّب بعضها على بعض. وفي التنزيل العزيز: {وانْظُرْ إِلى العِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً}.

( تَنَشَّزَ ) لكذا: استوفَزَ له.

( النَّاشِزُ ): يُقال: فلان ناشِزٌ الجبهة: مرتفعُها. وقلب ناشِزٌ: ارتفع من الرُّعْب.

( النَّاشِزَةُ ): يُقال: لحمة ناشِزَةٌ: مرتفعة عن الجسم.

( النَّشَازُ ): النَّشَْزُ. و ـ الشيء لا يكون في مستوى غيره. ( محدثة ). ويُقال: هذه النَّغمة نشاز: نابيةٌ عن مثيلاتها. ( محدثة ).

( النَّشْزُ ): ما ارتفع وظهر من الأَرض. ( ج ) نُشوزٌ، ونِشاز.

( النَّشَزُ ): والنَّشْر. ( ج ) أنشاز.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشرت – المعجم الوسيط

نَشَرَتِ

نَشَرَتِ الأَرضُ ـُ نُشُوراً: أصابها الربيعُ فأنبتت. و ـ الشجرُ: أورق. و ـ الشيءَ نَشْراً: فرَّقه. ويُقال: نشر الراعي غنمه في المَرْعى. و ـ الكتابَ أو الثَّوبَ أو نحوهما: بسَطه. و ـ الخبر أو المقالَ: أذاعه. و ـ الكتابَ أو الصحيفةَ: أخرجه مطبوعاً. ( مو ). و ـ الخشبةَ ونحوَها: شقَّها. و ـ الله الموتى نَشْراً، ونشوراً: بعثَهم وأحياهم.

( نَشِرَ ) الشيءُ ـَ نَشَراً: انتشر.

( أنْشَرَ ) الله الموتى: نشَرَهم. و ـ الأَرضَ: أحياها بالماء. و ـ الرياحَ: أثارها.

( نَاشَرَهُ ) الشيءَ: نَشَرَهُ معَه.

( نَشَّرَ ) الثَّوبَ والكتابَ ونحوهما: نشرَه. يُقال: صُحُف مُنَشَّرَةٌ.

( انْتَشَرَ ) الشيءُ: انبسَط. و ـ الخبرُ: ذاعَ. و ـ الشيءُ: تفرّق. يُقال: انتشر النَّاس في الأسواق. وفي التنزيل العزيز: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ فَانْتَشِرُوا في الأَرضِ}. و ـ العَصَبُ: انتفَخ.

( تَناشَرُوا ) الشيءَ: تساعدوا على نَشْرِه.

( تَنَشَّرَ ) الشيءُ: انبسط. و ـ تفرَّق.

( اسْتَنْشَرَ ) الشيءَ: طلب أن يُنْشَر. يُقال: استنشر الخشبَ، واستنشر الخبرَ.

( التَّنَاشِيرُ ): كتابة غِلمان الكتاتيب أوَّل ما يتعلمون. يُقال: ما أشبه خطه بتناشير الصِّبيان.

( المِنْشَارُ ): أداة مسنَّنة من الصُّلب يشق بها الخشب وغيره. و ـ خشبة ذات أصابع يُذَرَّى بها البُرّ. ( انظر: المِذْرَى ) ( ج ) مَناشير. و ـ الكَوْسجُ. ( انظر: كوسج، بمعنى السمكة ).

( المَنْشَرُ ): النَّشْر. و ـ مكان النَّشْر. يُقال: نَشَر الثَّوبَ في المَنْشَر.

( المَنْشُورُ ): – يُقال: رجل مَنْشور: منتشر الأمر. و ـ بيان بأمر من الأمور يذاع بين النَّاس ليعلموه. و ـ ( في علم الهندسة ): جسم كثير السطوح قاعدتاه أو طرفاه مضلعان متساويان ومتماثلان ومتوازيان، وكل سطح من سطوحه الأخرى الجانبية متوازي أضلاع، وينسب المنشور عادة إِلى شكل قاعدتيه، فيُقال: منشور ثلاثي أو رباعي، وهلمَّ جرّاً. و ـ ( في علم الضوء ): جسم منشوريٌّ ثلاثيٌّ مصنوع من مادة شفافة كالزجاج، ويستخدم لدراسة انكسار الضوء.

( النَّاشِرُ ): مَنْ يحترف نَشْر الكتب وبيعَها. ( محدثة ). و ـ نوع من الثعابين السامة ينشر رأسه فيكون كالمغرفة. ( مو ).

( النَّاشِرَةُ ): أحد الأوردة تحت الجلد في باطن الذِّراع. ( ج ) نواشِرُ.

( النِّشَارَةُ ): حرفة النَّشَّار.

( النُّشَارَةُ ): ما سقط عند الشَّقِّ من الخشب.

( النَّشْرُ ): الرِّيح الطيِّبَة. و ـ القوم المتفرِّقون لا يَجمعهم رئيس. يُقال: جاء القوم نشراً. و ـ طبع الكتب والصحف وبيعها. ( محدثة ).

( النَّشْرَةُ ): النَّسيم. و ـ بيانٌ يكتب وينشر ليُعْلَم ما فيه. ( مو ).

( النُّشْرَةُ ): رُقية يعالج بها المريض ونحوه.

( النَّشَّارُ ): مَن يحترف نشر الخشب.

( النَّشُورُ ): مبالغة النَّاشر. و ـ من الرياح: التي تثير السحب وتنشُرها.

( النُّشُورُ ): بعث الموتى يوم القيامة.

( النَّشِيرُ ): المنشور.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشد – المعجم الوسيط

نَشَدَ

نَشَدَ فلانٌ ـُ نَشْداً، ونِشْداناً: تذكَّر. يُقال: نَشَدْتُه بما عاهدني عليه فنشد. و ـ الضالةَ: طلبها وسأل عنها. و ـ فلاناً: قصده وسأله. و ـ فلاناً بكذا: ذكَّره به واستعطفه. يُقال: نَشَدْتُك الله وبه، ونشدتك الرَّحِمَ وبها.

( أنْشَد ) الضَّالَّةَ: عرَّفها ودلَّّ عليها. و ـ فلاناً، وله: أجابه. يُقال: نشدتُه فأنشدني وأنشد لي. و ـ الشِّعْرَ: قرأه رافعاً به صوتَه.

( نَاشَدَ ) فلاناً الأمرَ، وفيه مُنَاشَدة، ونِشَاداً: طالبه. و ـ فلاناً الله، وبه: سأله به مُقْسِماً عليه.

( تَنَاشَدُوا ) الأشعارَ: أنشدها بعضُهم بعضاً.

( تَنَشَّدَ ) الأخبارَ: طلبها ليعلمها من حيث لا يعلم النَّاس.

( اسْتَنْشَدَ ) فلاناً شِعْراً: سأله أن يُنشده. و ـ فلاناً الضَّالةَ: طلب منه أن يَنشُدها له.

( الأُنْشُودَةُ ): الشّعر المتناشَد بين القوم يُنشِدهُ بعضُهم بعضاً. و ـ قطعة من الشّعر ينشدها القوم على إيقاع واحد. ( مو ). ( ج ) أناشيد.

( المُنْشِدُ ): من يؤدِّي الشّعر بتلحين وحسن إيقاع. ( مو ).

( النَّشَّادُ ): مَن ينشد الضوالَّ.

( النَّشِيدُ ): الصَّوت. و ـ رفعه مع تلحين. و ـ الأنشودة. ( مج ). و ـ قطعة من الشّعر أو الزجل في موضوع حماسيّ أو وطنيّ تنشدُه جماعة. ( مج ). ( ج ) أناشيد.

( النَّشِيدَةُ ): النَّشِيد.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشح – المعجم الوسيط

نَشَحَ

نَشَحَ ـَ نَشْحاً، ونُشوحاً: شَرب دون الرِّيِّ. و ـ السِّقاءُ والجلد ونحوهما نَشْحاً: رَشَح. و ـ الدَّابَّةَ: سقاها ما يًسَكِّنُ عطَشَها.

( انْتَشَحَ ) نَشَح.

( النَّشّاحُ ): مبالغة من نَشَح. يُقال: سِقاءٌ نَشَّاحٌ: رشَّاحُ نضَّاحٌ.

( النَّشُوحُ ): الماء القليل. ( ج ) نُشُحٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشج – المعجم الوسيط

نَشَجَ

نَشَجَ الباكي ـِ نَشْجاً، ونَشِيِجاً: تردَّد البكاءُ في صدره من غير انتحاب. و ـ الحمارُ: ردَّد صوتَه. و ـ الضِّفْدَعُ: ردَّدت نقيقَها. و ـ القِدْرُ ونحوُها: بدا صوتُ غليانها

( النَّشِيجُ ) الصوت المتردِّد في الصَّدر. ( ج ) نُشُجٌ. ويُقال: عَبْرَةٌ نُشُجٌ: لها صَوْت.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشب – المعجم الوسيط

نَشِبَ

نَشِبَ في الشيء ـَ نَشَباً، ونُشوباً، ونُشْبَة: عَلِق فيه. يُقال: نشبت مخالبُ الجارح في الصيد، ونَشِب الصيدُ في الحِبالة، ونَشِب العظمُ في الحَلْق. ويُقال: نَشِب فلان فيما يكرهُه: وقع فيه. وما نَشِب أن قال كذا: ما لَبِث. و ـ الشرُّ أو الحربُ بين القوم نُشوباً: ثارَ. و ـ الأمرُ فلاناً: لزِمَه.

( أنْشَبَ ) الصائدُ: عَلِقت حِبالتُه بالصيد. و ـ الرِّيحُ: اشتدَّ هبوبُها واستاقت التُّرابَ والحصى. و ـ الشيءَ في غيره: أعلقه به. يُقال: أنشب فيه مخالبه.

( نَاشَبَهُ ) الحربَ: نابذَه إيَّاها.

( نَشَّبَ ) الشيءَ في غيره: أنْشَبَه. و ـ الثَّوبَ: وشَّاه بصورة النُّشَّاب.

( انْتَشَبَ ) فيه: اعتلَق فيه. يُقال: نَشِبَه فانتشب.

( تَنَاشَبَ ) القومُ: تضامُّوا وعَلِقَ بعضُهم ببعض.

( تَنَشَّبَ ) في الشيء: نَشِب. يُقال: تنشَّبَ في قلبي حُبُّها.

( المَنْشَبَةُ ): المال من منقول وثابت.

( النَّاشِبُ ): الرامي بالنُّشَّاب. ( ج ) نَشَّابَة.

( النَّشَبُ ): المال. و ـ العَقَار.

( النُّشَبَةُ ): – يُقال: رجل نُشَبَة: إِذا نَشِب في أمر لم يكد ينحلُّ عنه.

( النُّشَّابُ ): النَّبْلُ. واحدتُه: نُشَّابَة. ( ج ) نَشاشيبُ. يُقال: ترامَوْا بالنشاشيب.

( النَّشَّابُ ): الكثير النُّشوب. و ـ صانع النُّشَّاب. ( ج ) نَشَّابة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نشأ – المعجم الوسيط

نَشَأَ

نَشَأَ الشيءُ ـَ نَشْئاً، ونُشُوءاً، ونَشْأةً: حدث وتجدَّد. و ـ الصَّبيُّ: شبَّ ونما. يُقال: نشأت في بني فلان، ونشأ فلان نشأة حسنة. و ـ الشيءُ عن غيره: نجم وتولَّد.

( أنْشَأ ) يفعل كذا: شَرَع أو جعل. يُقال: أنشأ فلانٌ يحكي الحديث، وأنشأ السَّحابُ يمطر. و ـ الشيءَ: أحدثَه وأوجده. يُقال: أنشأ اللهُ الخلقَ. وفي التنزيل العزيز: {وَهُوَ الَّذِي أنْشَأكُمْ مِن نَفْسٍ واحِدَةٍ}. وفيه: {وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ}. وأنشأ الشَّاعرُ قصيدةً أو الكاتبُ مقالة: ألَّفَها. و ـ الصَّبيَّ: ربَّاه. يُقال: أُنْشِئَ في النَّعيم.

( نَشَّأَ ) الصَّبيَّ: ربّاهُ. يُقال: نُشِّئ في النعيم. وفي التنزيل العزيز: {أوَ مَنْ يُنَشَّأُ فِي الحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ }.

( تَنَشَّأَ ) لحاجته: نهضَ إِليها ومشى.

( اسْتَنْشَأَ ) الشيءَ: طلب إنشاءَهُ. يُقال: استنشأْتُهُ قصيدةً في الزُّهْدِ مَثْلاً. و ـ الأخبارَ: تتبَّعها وتطلَّبَها.

( الإنْشَاءُ ): – ( عند علماء البلاغة ): الكلام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه هذه النسبة أو لا تطابقه. و ـ ( عند الأدباء ): فن يُعْلم به جَمْع المعاني والتأليف بينها وتنسيقها ثم التعبير عنها بعبارات أدبية بليغة.

( المَنْشَأُ ): موضع النَّشأة. يُقال: منشؤُه مدينة القاهرة. و ـ الأصل أو العِلَّة. يُقال: ما منشأ هذا الاضطراب؟ ما أصله أو سببه؟

( المُنْشِئُ): الذي يجيد استنباطَ المعاني وتأليفها والتعبير عنها بكلام بليغ.

( المُنْشَأَةُ ): مكان للعمل أو الصِّناعة يجمع الآلات والعمال. ( ج ) مُنشآت. ( مج ).

( النَّاشِئُ ): الغلام جاوز حدَّ الصِّغر وشَبَّ. ( ج ) نَشْء، ونَشَأ.

( النَّاشِئَةُ ): الجارية جاوزت حد الصغر وشبت. ( ج ) نَواشِئ. وناشئة اللَّيل: الاستيقاظ من النَّوم والقيام للصلاة. وفي التنزيل العزيز: {إنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أشَدُّ وَطْأً وأقْوَمُ قِيلاً}.

( النَّشْءُ ): أوّل ما ينشأُ من السَّحاب. و ـ الصغار من الحيوان والإنسان ما داموا في طور التعليم. ( ج ) نَشَأٌ. و ـ النَّسْلُ. يُقال: هو نَشْءُ سَوء، أو من نَشْء سَوء: من نَسْل سوء.

( النَّشْأَةُ ): الإيجاد والتربية. وفي التنزيل العزيز: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الأُولَى}. و ـ ما ارتفع من كلّ نبات ولم يَغْلظ بَعْدُ.

( النَّشيئَةُ ) يُقال: حوضٌ بادي النَّشيئة: جَفَّ عنه الماء وظهرت أرضُهُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نسي – المعجم الوسيط

نَسِيَ

نَسِيَ فلانٌ ـَ نَسىً: اشتكى نَسَاه. فهو نَسٍ وهي نَسِيَةٌ، وهو أنْسَى وهي نَسْيَاء. و ـ الشيءَ نَسْوَةً، ونَسَاوَةً، ونِسْيَاناً: تركه على ذُهول وغَفْلة، أو تركه على عَمْدٍ. و ـ الأمرَ: أهملَتْه ذاكرتُه ولم يَعِه. فهو ناس ونَسّاءٌ، وهي ناسيةٌ، ونَسَّاءَةٌ، وهو وهي نَسِيٌّ أيضاً.

( أنْسَاهُ ) الشيءَ: حَمَلهُ على تركه أو على نسيانه. وفي التنزيل العزيز: {فإنِّي نَسِيتُ الحُوتَ ومَا أنْسَانِيهُ إلا الشَّيْطانُ أنْ أذْكُرَهُ}.

( نَاسَاهُ ) الشيءَ: أنْسَاهُ إيّاهُ. ويُقال: ناساه العداوةَ.

( نَسَّاهُ ) الشيءَ: أنْسَاهُ.

( تَنَاسَى ) الشيءَ: حاول أن يَنْسَاه. و ـ تظاهر أنه نَسِيَه.

( الأنْسَى ) عِرْقٌ في السَّاق السُّفْلَى.

( النَّسَا ) العَصَب الورَكيّ، وهو عصب يمتد من الوَرِك إِلى الكعب. مثنَّاهُ: نَسَوانِ، ونَسَيَان. ( ج ) أَنْسَاءٌ.

( النِّسَاءُ ) جمع امرأة من غير لفظة.

( النَّسْوَةُ ) الجُرعة من الشَّراب. يُقال: نَسْوَةٌ من لَبَن.

( النُّسْوَةُ والنِّسْوَةُ ) النِّسَاء.

( النِّسْوانُ ) النِّسَاء.

( النَّسْيَانُ ) الكثير الغَفْلة والنسْيان.

( النِّسْيَانُ ) عاهة النِّسْيان أو فقد الذاكرة، وهي عاهة تنشأ عن اضطرابٍ أو عطب في المُخِّ، أو عن اضطرابٍ شديدٍ في الحياة العقلية يسببه القلق أو الصراع النفساني. ( مج ).

( النَِّسْيُ ) ما نُسِيَ. و ـ ما يقلُّ الاعتداد به. وفي التنزيل العزيز: {قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِياً}. ( ج ) أنْسَاءُ.

( النَّسِيُّ ) ما نُسِي. ويُقال: هو نَسيُّ قومِه: لا يُعَدُّ فيهم لحقارته.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نسا – المعجم الوسيط

نَسَا

نَسَا الشيءَ ـُ نَسْوَةً: تركه. يُقال: نَسَا العملَ. و ـ فلاناً ـِ نَسْياً: ضرب نساه، فهو مَنْسِيٌّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نسنس – المعجم الوسيط

نَسْنَسَ

نَسْنَسَ الرَّجلُ: ضعُف. و ـ الطائرُ: أسْرَع. و ـ الرِّيحُ: هبَّت هُبوباً بارداً. و ـ الدَّابَّةَ: ساقَها وزَجَرها.

( النَّسْنَاسُ ) نوع من القردة صغير الجسم، طويل الذَّنَب. ( ج ) نَسَانِيسُ. ويُقال: بلغ منه نَسْنَاسَهُ: مجهودَهُ وصبْرَه. وقطع الله نَسْنَاسه: أثره.

( النِّسْنَاسُ ) النَّسْنَاسُ، لنوع من القردة. و ـ الجوع الشديد. ويُقال: جوع نِسْنَاسٌ: شديد.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نسمت – المعجم الوسيط

نَسَمَتِ

نَسَمَتِ الرِّيحُ ـِ نَسْماً، ونَسِيماً: هبَّت. و ـ الشيءُ: تغيَّر طعمُه. يُقال: نَسَم اللَّبَنُ، ونسَم الدَّسم. و ـ البعيرُ الأَرض بِمَنْسِمِه: ضرَبها وأثَّرَ فيها. ويُقال: نسَم لي خبرٌ أو أثَرٌ: تبيَّنَ.

( نَسِمَ ) البعيرُ ـَ نَسَماً: نَقِبَ مَنْسِمُه.

( نَاسَمَهُ ) مُناسمة، ونِسَاماً: دنا منه وتشمَّمَه. و ـ حادثهُ. و ـ سارَّهُ.

( نَسَّمَ ) في الأمر: ابتدأ ولم يُوغِلْ فيه. و ـ النَّسَمَةَ: أحياها بالرِّزق، أو العِتْق من الرِّقِّ.

( تَنَسَّمَتِ ) الرِّيحُ: هبَّت هُبوباً رُويداً. و ـ المكانُ بالطِّيب: أرِجَ. و ـ فلانٌ: تَنَفَّسَ. و ـ الجَنينُ: تجسَّدَ وتمَّ وصار نَسَمَة سويَّة. يُقال: أملَصَتِ الأُنثى ولدها قبل أن يتنسَّم. و ـ الرِّيحَ: تشمَّمَها وشعَر بالسُّرور. ويُقال: تنسَّم فلان العِلْمَ أو الخبرَ: تلطَّف في التماسه شيئاً فشيئاً. وتنسَّمْتُ أثرَهُ حتَّى تبيَّنْنُه: تتبَّعْتُه.

( المَنْسِمُ ): طرف خفِّ البعير. و ـ الطريق. يُقال: قد استبان المَنْسِم. وأين مَنْسِمُك: متوجَّهُك ومذهبُك.

( النَّاسِمُ ): المريض الذي أشْفَى على الموت.

( النَّسَمُ ): الخَلق والناس. ( ج ) أناسم. يُقال: ما في الأناسم مثله. و ـ نَفَس الرُّوح. و ـ الرِّيحُ اللَّينة قبل أن تشتدَّ. و ـ الطريق الدارِسُ. و ـ ريح اللَّبَن أو الدَّسَم. و ـ طيرٌ سِراع كالخطاطيف تعلوهُنَّ خُضْرة. ( ج ) أنسام.

( النَّسْمَةُ ): العَرَقَة في الحمَّام وغيره.

( النَّسَمَةُ ): كلّ كائن حي فيه روح. و ـ ضيق التنفُّس، وينشأ من انقباضات وقتية من عضلات الشُّعَيْبات الرئوية، وتسببه حساسية ذاتية لمواد بروتينية نباتية أو حيوانية. ( مج ) ( ج ) نَسَمٌ.

( النَّسِيمُ ): الرِّيح الليِّنة لا تحرِّك شجراً ولا تُعَفِّى أثراً. و ـ الروح. و ـ العَرَق. و ـ القُوَّة والصلابة. يُقال: إنه لباقي النسيم. ويُقال: فلان بارد النسيم: ثقيل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نسل – المعجم الوسيط

نَسَلَ

نَسَلَ الشيءُ ـُ نُسُولاً: انفصل عن غيره وسقط. يُقال: نسل ريشُ الطائر، ونسل الثَّوبُ عن الإنسان. ويُقال: إِذا طلبت فضل إنسان فخذْ ما نَسَل لك منه عفواً. و ـ فلانٌ ـِ نَسْلاً: كثُر نسله. و ـ الماشي: أسرع. وفي التنزيل العزيز: {وَهُمَ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}. و ـ الولدَ: ولَدَه. ويُقال: نَسَلَ بولد. و ـ الحيوانَ ـُ نَسْلاً: استثمره وأخذ منه نَسْلاً. و ـ الشيءَ: فَصَله عن غيره وأسقطه. يُقال: نَسَل ريشَ الطائر، ونَسَل الصُّوفَ.

( أنْسَلَ ) الشيءُ: نَسَلَ. و ـ الحيوانُ: ولد ولداً. و ـ فلانٌ: حان أن تَنْسُل أنعامُه. و ـ الدَّابَّةُ: حان أن يَنْسُل شعرُها أو وبرُها. و ـ في عَدوه: أسرعَ. و ـ الشيءَ: نَسَلَهُ.

( انْتَسَلَ ) الشيءُ: نَسَل. يُقال: نَسَلَه فانتَسَل.

( تَنَاسَلَ ) القومُ: توالدوا وأنْسَل بعضُهم بعضاً. و ـ بنو فلان: كثر نَسْلُهم.

( النَّاسِلُ ): المُسْرع. ( ج ) نُسَّلٌ.

( النُّسَالُ ): ما سقط من الصوف أو الشَّعر عند نَسْلِه. واحدته: نُسَالَةٌ.

( النَّسَلانُ ): مِشية الذِّئب إِذا أسْرَع.

( النَّسْلُ ): الولد والذُّرِّيَّة. ( ج ) أنْسَالٌ.

( النَّسَلُ ): اللَّبَنُ يخرج من التِّين الأخضر عند غمزه.

( النَّسُولُ ): السَّريع العَدْو.

( النَّسُولَةُ ): من الماشية: ما تُقْتَنى للنَّسْل.

( النَّسِيلُ ): النُّسَال. و ـ العَسلُ إِذا ذاب وفارقَ الشَّمَع.

( النَّسِيلَةُ ): واحدة النَّسِيل. و ـ الولَد. و ـ الفتيلة. و ـ العسل إِذا ذاب وفارق الشمع.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نسك – المعجم الوسيط

نَسَكَ

نَسَكَ فلانٌ ـ ُ نَُِسْكاً، ونَسْكةً، ومَنْسَِكاً: تزهَّد وتعبَّد. و ـ ذبح ذبيحةً تقرَّب بها إِلى الله. و ـ الثَّوبَ ونحوه نَسْكاً: غسله بالماء فطهَّرَه. و ـ الأَرضَ: طيَّبَها وسمَّدَهَا. و ـ البيتَ: أتاه. و ـ إِلى طريقة جميلة: داوَمَ عليها.

( نَسُكَ ) ـُ نُسْكاً، ونَساكة: صار ناسِكاً.

( انْتَسَكَ ): تزهَّد وتعبَّد.

( تَنَسَّكَ ): انْتَسَك.

( المَنْسَِك ): طريقة الزُّهد والتعبُّد. يُقال: إنَّ له مَنسِكاً ينسُكه، وفي التنزيل العزيز: {وَلِكُلِّ أُمِّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً}. و ـ موضع تُذْبَح فيه النَّسيكة. ( ج ) مَناسِك.

و( مناسك الحج ): عباداته. وفي التنزيل العزيز: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ}.

( المَنْسُوكَةُ ): – يُقال: فرس منسوكة: مَلْساء جرداء من الشَّعر.

( النَّاسِكُ ): المتعبِّد المتزهِّد. ( ج ) نُسَّاكٌ. ويُقال: عشب ناسِك: شديد الخضرة.

( النَّاسِكَةُ ): المتعبِّدة. ويُقال: أرض ناسِكة: خضراء حديثة المطر.

( النُّسْكُ ): كلُّ حقٍّ لله تعالى. و ـ الذَّبيحة يُتَقَرَّب بها إِلى الله.

( النُّسُكُ ) النُّسْك.

( النَّسِيكَةُ ) سبيكة الفضَّة الخالصة. و ـ الذَّبيحة يُتَقَرَّب بها إِلى الله. ( ج ) نُسُكٌ، ونَسائِك. وفي التنزيل العزيز: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أوْ صَدَقَةٍ أوْ نُسُكٍ}.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة نسق – المعجم الوسيط

نَسَقَ

نَسَقَ الشيءَ ـُ نَسْقاً: نظَمَه. يُقال: نَسَقَ الدُّرَّ، ونسق كُتُبَه. و ـ الكلامَ: عطف بعضَه على بعض.

( أنْسَقَ ) فلانٌ: تكلَّم سَجْعاً.

( نَاسَقَ ) بين الأمرين: تابع بينهما ولاءَم.

( نَسَّقَهُ ): نظَّمَهُ.

( انْتَسَقَتِ ) الأشياءُ: انتظم بعضها إِلى بعض. يُقال: نَسَقَها فانتسقَتْ.

( تَنَاسَقَتِ ) الأشياءُ: انتسقت. يُقال: تناسق كلامُه.

( تَنَسّقَتِ ) الأشياءُ: انتسَقَت.

( النَّسْقُ ): – حروف النَّسْق: حروف العَطْف. ويُقال: هذا نَسْقٌ على هذا: عَطْفٌ عليه.

( النَّسَقُ ): ما كان على نظام واحد من كلِّ شيء، يُقال: جاءَ القوم نَسَقاً، وزُرِعَت الأشجار نَسَقاً. ويُقال: شَعْر نَسَق: مستوي النِّبتة حسن التركيب، ودُرٌّ نَسَق. منتظم. و ـ المنسوق. يُقال: كلام نَسَق: متلائمٌ على نظام واحد. و( حروف النَّسَق ): حروف العطف.

( النَّسِيقُ ): المنسوق.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف