معنى كلمة ناه – المعجم الوسيط
نَاهَ
ـِ نَيْهاً: ارتفع. وـ أُعْجِب.
( النَّائِه ): الرّفيع المُشْرِف.
( النَّاهَة ): المُنْتَهِيَة عن الشيء. يقال: نَفْس ناهة. ( مقلوب نَهَاة ).
موقع عربي
معنى كلمة ناه – المعجم الوسيط
ـِ نَيْهاً: ارتفع. وـ أُعْجِب.
( النَّائِه ): الرّفيع المُشْرِف.
( النَّاهَة ): المُنْتَهِيَة عن الشيء. يقال: نَفْس ناهة. ( مقلوب نَهَاة ).
معنى كلمة نيون – المعجم الوسيط
عنصر غازيّ إذا أُمِرّت فيه شرارة كهربية، وهو في حالة التَّخلخل، توهَّج بضوء أحمر برتقاليّ، يتميّز به عن الغازات الأُخرى، وكثيراً ما يستعمل في الإعلانات والإشارات الضوئيّة؛ وتسمّى الأنابيب المضيئة المملوءة بالنّيون المخلخَل: أنابيب النّيون. ( مج ).
معنى كلمة النيمبرشت – المعجم الوسيط
البيض المنضج نصف إنضاج ( من نيم بمعنى نصف، وبرشت بمعنى الشّيّ أو القلي أو السّلق ). ( د ).
معنى كلمة النيم – المعجم الوسيط
( انظر: نوم ). وـ نبات الثلثان، وهو عنب الثَّعلب، والرَّبرق، والفَنا؛ وهو من الفصيلة الباذنجانيّة، وهو المعروف في مصر بعنب الدِّيب. ( مج ).
معنى كلمة النيوترون – المعجم الوسيط
الجسم المتعادل الشِّحنة الذي يدخل في تركيب نواة الذّرّة عدا نواة الإيدروجين، وكتلته تساوي تقريباً كتلة ذرة الإيدروجين.
معنى كلمة النيلوفر – المعجم الوسيط
جنس نباتات مائية من الفصيلة النَّيْلُوفَريّة، فيه أنواع تنبت في الأنهار والمناقع، وأنواع تزرع في الأحواض لورقها وزهرها. ومن أنواعه اللُّوطُس، أي عرائس النِّيل، وتسمَّى البَشْنِين. ( مع ).
معنى كلمة النيلج – المعجم الوسيط
الشَّحْم يُعالج به الوَشْم حتّى يخضرّ. وـ صِباغ أزرق يُستخرج من ورق نبات النِّيل. ( مع ). وهو المعروف في مصر بالنيلة
معنى كلمة نال – المعجم الوسيط
الرَّحِيلُ ـَ نَيْلاً: حان ودنا. ويقال: ما نال لهم أن يَفْقَهوا: ما حان. وـ الشيءَ: أدركه وبلغه. وفي التنزيل العزيز: {لن تنالوا البِرّ حتّى تنفقوا مما تحبّون}. ويقال: نال من عدوّه وَِتْرَه. وفي التنزيل العزيز: {ولا ينالون من عدو نيلاً إلاّ كتب لهم به عمل صالح}. ونال من فلان أو مِن عِرْضِه: سبّه ووقع فيه. وـ الشيءُ فلاناً: وصل إليه. وفي التنزيل العزيز: {لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم}. وـ فلاناً الشيءَ: أعطاه إيّاه. يقال: نلته مَعروفاً.
( أنَالَ ) فلاناً، وله الشيءَ: مكَّنَه من نيله.
( تَنَايَلا ): تناولا.
( اسْتَنَال ) الشيءَ: طلب أن يناله.
( النَّائِل ): ما يُنَال ويُدْرَك. يقال: أصبت منه نائلاً. وـ الجُود. وـ العطيّة.
( النَّالَة ): ساحة الدَّار وحَرَمها الذي حولها.
( النَّيْل ): ما يُنال. يقال: أصاب من عدوِّه نيلاً.
( النِّيل ): نهر مصر والسُّودان. وـ جنس نباتات مُحوِلة أو مُعَمَّرَة من الفصيلة القَرْنيّة، تزرع لاستخراج مادة زرقاء للصِّباغ من ورقها، تسمَّى النِّيل والنِّيلَج. وـ الصّباغ نفسه.
( النَّيْلَة ): النَّوْلَة، وهي العطيّة.
( النِّيلِين ): المادة الملوِّنة في نبات النِّيل، وهي مادّة رباعيّة بيضاء، تتأكسد وتَزْرقّ في الهواء؛ وتُنْتَج صناعيًّا من النفتلين. ( د ).
معنى كلمة النيكوتين – المعجم الوسيط
قِلْوانيّ سائل قابل للذَّوبان، وهو العنصر الفعّال في الطِّبَاق.ويُسْتَعْمَل في إِبادة الحَشَرات. ( مج ).
معنى كلمة تنيق – المعجم الوسيط
في ملبسه ومطعمه وأموره: تأنّق وبالغ.
( النِّيق ): الطَّويل من الجبال. وـ أرفع مَوضِع في الجَبَل. ويقال: ( هو كالأنُوق في النِّيق ): مُمْتنِع لا يُبلغ إليه. ( ج ) أنْيَاق، ونُيُوق، ونِيَاق.
معنى كلمة ناع – المعجم الوسيط
ـِ نَيْعاً: مال. يقال: ناع الغُصْن. وـ تقدّم في السّير. فهو نائِع. ( ج ) نَوائع.
( اسْتَنَاع ): تقدّم في السّير.
معنى كلمة ناط – المعجم الوسيط
ـِ نَيْطاً: بعد.
( انْتَاطَ ): ناط.
( النَّيْط ): الموت. يقال: رماه الله بالنَّيْط. وـ الأجَل. يقال: أتاه نَيْطه.
معنى كلمة ناض – المعجم الوسيط
العرقُ ـِ نَيْضاً: اضطرب.
معنى كلمة ناص – المعجم الوسيط
ـِ نَيْصاً: تحرّك حركة ضعيفة. ( لغة في ناض ).
( النَّيْص ): الحركة الضعيفة. وـ القُنْفُذ الضَّخم.
معنى كلمة نيسان – المعجم الوسيط
الشَّهْر السَّابع من شهور السّنة السُّريانيّة، ويقابله أبريل، وهو الشهر الرّابع من شهور السنة الرّوميّة. ( الميلادية ).
معنى كلمة نيسب – المعجم الوسيط
بينهما: سعى بالنّميمة والفساد.
( النَّيْسب ): الطريق المستقيم الواضح. وـ الطّريق المستدِقّ، كطريق النّمل والحيّة. وـ طريق حُمُر الوحْش إلى موردها. وـ ما يُرَى كالطَّريق من النَّمْل نَفْسِها.
معنى كلمة النيزك – المعجم الوسيط
( انظر: نزك ).
معنى كلمة النيروز – المعجم الوسيط
( انظر: النوروز ).
معنى كلمة نيرج – المعجم الوسيط
نَوْرَج.
( النَّيْرَج ): سرعة في تردّد. يقال: جاءت الدّوابّ تعدو نَيْرَجاً. وـ السّريع. ويقال: ناقة نَيْرَج: جَواد. وريح نَيْرَج: عاصِف. وـ النّمّام. ويقال: امرأة نَيْرَج: داهية مُنْكَرَة.
( النِّيرَنْج ): أُخَذ كالسِّحر وليس به. ( ج ) نِيرَنجات، ونَيارج.
معنى كلمة نيرب – المعجم الوسيط
سعى ونمّ. وـ الرّيحُ التُّرَابَ فوق الشيء، أو عليه: نسجَتْه. وـ فلانٌ القولَ: خلطه.
( النَّيْرَب ): الشّرّ. وـ النَّميمة. وـ الرّجل الجَلْد. وـ الشّرّير النّمّام. وهي نَيْرَبَة.
معنى كلمة نار – المعجم الوسيط
الثوبَ ـِ نَيْراً، ونِيارَة: جعل له نِيراً، أي صُوراً أو خطوطاً. وـ ألْحَمَه: جعل له لُحْمَة.
( أنَارَ ) به: صات به. وـ الثَّوْبَ: نارَه. ويقال: هو يُسْدِي الأُمور ويُنِيرها: يُحْكِمها ويبرمها.
( نَايَرَه ): شارّه.
( نَيَّرَ ) الثّوبَ: نارَه. وـ نسجه على نِيرَيْن.
( تَنَايَرَا ): تَشَارّا.
( المُنَايَرَة ): الشّرّ. يقال: بين القوم منايرة.
( المُنَيَّر ): ثَوْب مُنَيّر: مَنْسوج على نِيرَيْن. وجلد مُنَيَّر: غليظ متين.
( النِّير ): الخشبة المعترضة فوق عنق الثَّوْر أو عنقَي الثَّوْرَيْن المقرونين، لجرّ المحراث أو غيره. وـ الخيوط مع القَصَب وهي ملفوفة عليه؛ لا تسمَّى نِيراً إلاَّ وهي معه. وـ لُحمَة الثَّوْب. وـ هُدْب الثَّوْب. وـ رَقْم الثَّوْب ورسمه يجعل على حاشيته لتمييزه. وـ جانب الطريق وصدره. وـ أُخدود فيه واضح. ( ج ) أنْيَار، ونِيرَان. ويقال: ناقة ذات نِيرَين، وذات أنْيار: مُسِنّة وفيها بقيّة شباب.
( النِّيرَة ): أداة يُنْسَج بها، وهي الخشبة المعترضة. ويقال: ما هو بسَداة ولا لُحمة ولا نيرة: لا يضرّ ولا ينفع.
معنى كلمة النيدل – المعجم الوسيط
الأمر الجسيم. وـ الكابوس.
( النِّيدِلان، والنَّيْدَلان ): النِّيدِل.
معنى كلمة نات – المعجم الوسيط
ـِ نَيْتاً: تمايَلَ من ضعف أو نُعَاس.
معنى كلمة ناح – المعجم الوسيط
الغصنُ ـِ نَيْحاً، ونَيَحاناً: مال. وـ العظمُ نَيْحاً: اشتدّ وصلب بعد رطوبته. يكون ذلك في الكبير وفي الصغير.
( نَيَّحَ ) اللهُ عظمَه: شدّه وصلَّبَه. وـ رَضَّضَه. ويقال: نيَّحَه بخير: أعطاه شيئاً.
( النَّيْحَة ): القُوّة.
( النَّيِّح ): الشّديد. يقال: عَظْم نَيِّح.
معنى كلمة نابه – المعجم الوسيط
ـِ نَيْباً: أصاب نابه.
( نَيَّبَت ) النّاقةُ: صارت ناباً: هَرِمت. وـ النَّبْتُ: خرج ساقه. ويقال: نيّب الشَّيْبُ: ظهر. وـ في الشيء: أنْشَب فيه نابه. ويقال: ظفَّر فلان في كذا ونيّب: نشب فيه. وـ الشيءَ: عضّه بنابه. وـ عض عليه وأثّر فيه بنابه ليَعلَم أصُلْب هو أم رِخْو.
( تَنَيَّبَ ) النّبتُ: نيّب. ويقال: تنيّب الشّيبُ: نَيّب.
( الأنْيَب ): الغليظ النّاب. وهي نَيْباء. ( ج ) نِيب.
( النّاب ): السّن بجانب الرّباعيَة، وللإنسان نابان في كلّ فكّ. ( مذكر وقيل مؤنّث ). ( ج ) أنْياب، ونُيُوب، وأنْيُب. ويقال: عضّه الدَّهْر بنابه وأنيابه: أصابه بشرّه. وـ النّاقة المُسِنّة. ( ج ) أنْياب، ونُيوب، ونِيب. ويقال: هو ناب قومه: سيِّدهم.
( النَّيُوب ) من النُّوق: النّاب.
معنى كلمة ناء – المعجم الوسيط
الشيءُ ـِ نَيْئاً، ونُيُوءاً، ونُيُوءَة: لم ينضج فهو نِيء ونِيّ. وـ بَعُد.
( أناءَه ): لم يُنْضِجه.
( أنْيَأه ): أناءه.
( نَيّأ ) الأمرَ: لم يحكمه.
( النِّيء ): كلّ شيء شأنه أن يُعالج بطَبْخ أو شي فلم ينضج. يقال: لحم نيء. ويقال: لبن نيء: مَحْض.
( النِّيّ ): النِّيء. ( بإبدال الهمزة ياء وإدغامها ).
معنى كلمة نوى – المعجم الوسيط
ـِ نَوًى، ونِيَّة: تحوّل من مكان إلى آخر. وـ نَوًى: بعُد. وـ التَّمرُ: صار له نَوًى. وـ التّمرَ: أكله ورمى بنواه. وـ الأمرَ نِيّة: قصده وعزم عليه. يقال: نَوَيْت منزل كذا، ونويت أمْراً. ويقال: نواه الله بخير: قصده به وأوصله إليه. وـ الشيءَ: جَدّ في طلبه. وـ فلاناً: قضى حاجته.
( أنْوَى ): أكثر أسفاره. وـ تباعد. وـ التَّمرُ: نَوَى. وـ التَّمرَ: نواه. وـ المرعى الدّابّةَ: سمَّنَها. وـ الحاجةَ: قضاها.
( نَوّى ) البُسْرُ: أنْوَى. وـ فلانٌ: ألقى النَّوَى. وـ فلاناً: وكله إلى نيّتة وحاسَبَه بمقتضاها. وـ حاجته: أنواها.
( انْتَوَى ): انتقل من مكان إلى آخر. وـ عن الأمر: تحوّل عنه. وـ الشيءَ أو فلاناً قَصَدَه. يقال: انتوى منزلاً بموضع كذا. وانتوى فلاناً لمعروفه. وـ الأمرَ: نواه. ويقال: انتوى بنواته: ردّه بحاجته وقضاها له.
( تَنَوَّاه ): قَصَدَه.
( اسْتَنْوَى ): أكل التَّمر وألقى النَّوَى.
( المُنْتَوَى ): يقال: فلان مُنْتَوَى القوم: صاحب أمرهم ورأيهم.
( المَنْوِيّ ): يقال: رجل مَنْوِيّ: يهدف إلى الغاية المحمودة فيصيبها.
( النَّاوِي ): يقال: فلان ناوي القوم: مُنْتَوَاهم. ( ج ) نِوَاء.
( النَّوَى ): البُعْد. وـ الناحية يذهب إليها. يقال: شَطّت بهم النَّوَى: أمعنوا في البعد. وـ الدار. ويقال: استقرّت به النَّوَى: أقام. وفلان نَوَاك: قَصْدك. ( ج ) أنْواء، ونَِوِيّ.
( النَّوَاة ): النِّيّة. قال:
ونَوَت ولمّا تنتوي كنواتي
وعَجَم التَّمر والزبيب ونحوهما أو بذره. وـ ما ينبت على النَّوَى كالجثيثة، أي الفسيلة، النابتة عن النَّوَى. وـ ما زنته خمسة دراهم. وـ جزء الذرّة الجوهريّ الذي تدور حوله الإلكترونات. ( محدثة ). ( ج ) نَوَيات، ونَوًى، ونُوِيّ. وفي التنزيل العزيز: {إنَّ الله فالق الحب والنّوى}. وـ الحاجة. ( ج ) نَوًى.
( النَّوّاء ): بائع النَّوَى.
( النَّوَوِيّ ) مِن الدّوابّ: الذي يأكل النَّوَى. يقال: بعير نَوَوِيّ، وهي نَوَوِيّة. وـ المنسوب إلى النّواة. وـ المنسوب إلى نوى: بلدة.
( النَّوَوِيّة ): ( الأسلحة النَّوَوِيّة ): ما يستخدم في استعمالها الطاقة الذّرّيّة. ( محدثة ).
( النَّوِيّ ): الصَّاحب الذي نيّته نيّتك. وـ الرّفيق في السّفر خاصة. يقال: هو نَوِيّك. وفلان نَوِيّ القوم: مُنْتَوَاهم.
( النَّيّ ): الشَّحْم. وـ النِّيء ( بلغة أهل مصر ).
( النِّيّ ): اسم بمعنى السِّمَن. وـ النِّيّات. ( جمع نادر للنِّيّة ).
( النِّيّة ): تَوَجّه النّفس نحو العمل. ويقال: فلان نيِّتي: قَصْدِي. وـ الحاجة. وـ البُعْد. وـ المكان الذي ينوي المسافر إليه قريباً كان أو بعيداً. ويقال: شَطّت بهم نيّة قَُذَُف: رحْلَة بعيدة. ونَوَوْا نِيّة قَذَفاً: مكاناً بعيداً.
معنى كلمة ناه – المعجم الوسيط
ـُ نَوْهاً: ارتفع وعلا. يقال: ناه النَّباتُ. وـ البومُ: رفع رأسه ثم صرخ. وـ بالشيء: رفعه. وـ عن الشيء: انتهى عنه وتركه. يقال: ناهت نفسي عن اللَّحم. وـ البقلُ الدّوابَّ: مَجَدَها، أي أشبعها دون الامتلاء. ويقال: إنها لتأكل ما يَنُوهُها: لا يَنجَع فيها. وأعطني ما يَنُوهُني: ما يسدّ خَصاصتي.
( نَوَّهَ ) به: دعاه بصوت مرتفع. وـ الشيءَ، أو به: رفعه. يقال: نَوّه بفلان أو باسمه: شهره ورفع ذكْره وعظّمه. ونوّه بالحديث: أشاد به وأظهره.
( النَّوْه ): الانتهاء من الشيء.
( النَّوْهَة ): الأكلة في اليوم واللّيلة: الوَجْبة.
( النُّوهَة ): قُوّة البدن.
معنى كلمة نون – المعجم الوسيط
الكلمةَ: ألحق بها التَّنْوِين. وـ النُّونَ: خَطَّها وكَتَبَها.
( التَّنْوِين ): ( عند النُّحَاة ): نون زائدة ساكنة تلحق آخر الكلمة لغير توكيد.
( النُّون ): حرف من حروف الهجَاء. ( ج ) نُونات، وأنْوَان. وـ شَفْرة السَّيْف. وـ الحُوت. وـ الدّواة. ( ج ) أنْوَان، ونِينَان.
( النُّونَة ): النُّقْرَة في ذَقَن الصَّبيّ الصَّغير. وـ السَّمَكَة.
معنى كلمة نام – المعجم الوسيط
فلانٌ ـَ نَوْماً، ونياماً: اضطجع أو نَعَس. وـ الشيءُ: سكت وهدأ. ويقال: نام الخلخالُ: انقطع صوته من امتلاء السّاق. ونام العِرْقُ: لم يَنْبِض. ونامت الرِّيح: سكنت. ونام البحر: هدأ. ونامت النّار: همدت. ونامت السوق: كسدت. وـ الثّوب أو الفَرْو: أخْلَق. وـ فلانٌ لله: تواضع له. وـ إليه: سكن واطمأنّ ووثق به. وـ عن حاجته: غفل عنها ولم يهتمّ بها. ويقال: نام همُّه: لم يكن له هَمّ. وما نامت السماء اللَّيلَة مَطَراً أو بَرْقاً: لم ينزل مطرها هامِياً ولم يزل وميض برقها متلاحقاً. وـ فلاناً ـُ نَوْماً: غلبه في المناومة: كان أنوم منه.
( أنَامَه ): أرْقَده. ويقال: طعنه فأنامه: فقتله. وأنام القحطُ القوم: هشمهم وهزلهم.
( نَاوَمَه ): عارضه في النّوم وباراه فيه.
( نَوَّمَ ) فلانٌ: نام ( مبالغة ). وـ فلاناً: أرقده.
( تَنَاوَمَ ): تظاهر أنّه نائم. وـ طلب النَّوْم. وـ إليه: سكن واطمأنّ.
( تَنَوَّمَ ): حاول النَّوْم وطلبه. يقال: تنوّم شَهْوَة للنَّوم. وـ احتلم. وـ فلاناً: نال منه وهو نائم.
( اسْتَنَام ): نام. وـ تناوم. وـ استقرّ.
( التَّنْوِيم المغْنَطِيسيّ ): حالة تأثُّريّة، يظهر فيها النوم على الوسيط تأثُّراً بإيحاء المنوِّم وتوجيهه إياه إلى الفكرة المقصودة، ويكون الوسيط في أثنائها خالي الذهن من هذه الفكرة. ( مج ).
( المَنَام ): النَّوْم. يقال: رأى في منامه كذا. وفي التنزيل العزيز: {يا بنيّ إنّي أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى}. وـ موضع النَّوْم.
( المَنَامَة ): مَوضِع النَّوم. وـ الدّكّان ونحوه ممّا ينام عليه. وـ ثوب ينام فيه. وـ القبر.
( المَنْوَمَة ): ما يَحمِل على النّوم ويجلبه. يقال: طعام منومة.
( المُنَوِّم ): من يُزاول التنويم المغنطيسيّ. ( محدثة ). وـ كلّ عَقّار يحدث النّوم. ( محدثة ).
( النَّائِم ): يقال: ليل نائم: يُنام فيه.
( النَّؤُوم ): الكثير النَّوْم. يقال: رجل نَؤُوم، وامرأة نؤوم.
( النُّوَام ): مرض يصيب الإنسان من عَضّة ذبابة تِسي تِسي فينام ولا يكاد يُفيق، وهو في الكثير الأغلب مميت. ( مج ).
( النَّوْم ): النّائمون. وـ فترة راحة للبدن والعقل، تغيب خلالها الإرادة والوعي جزئيًّا أو كلّيًّا، وتتوقّف فيها جزئيًّا الوظائف البدنية.
( النُّوَم ): الكثير النَّوْم.
( نَوْمان ): كثير النَّوْم. يقال: يا نَوْمان ( بدون تعريف ). وهو خاص بالنِّدَاء.
( النُّوَمَة ): الكثير النَّوْم. وـ الخامِل الذّكر في النّاس. وـ الذي لا يعرف الشرّ ولا أهله ولا يؤبه له.
( النَّوِيم ): المُغَفّل. وـ الخامل لا يؤبه له.
( النِّيم ): كلّ لَيِّن من ثوب أو عيش. وـ ثوب ينام فيه. وـ الفَرْو القصير يُسَوّى من جلود الأرانب. وـ شجر. وـ الدَّرَج الذي في الرمال إذا جرت عليه الرّيح. وـ مَن يُسْتنام إليه ويُؤنَس به. يقال: فلان نِيمِي. وـ الضَّجيع. يقال: هو نيم نساء.
( النِّيمَة ): هيئة النّائم. يقال: إنّه لحسن النِّيمَة. وـ ما ينام عليه ليلة واحدة. ويقال: ماله نِيمَة ليلة: قُوتُها. وـ الضّجيعة.