التصنيف: المعجم الوسيط باب اللام

معنى كلمة لجب – المعجم الوسيط

لَجِبَ

القومُ ـَ لَجَباً: صاحوا وأجلبوا. وـ البحرُ: اضطرب موجه. ويقال: لَجِبَ الموجُ: اضطرب فهو لجِب.

( اللَّجَب ): ارتفاع أصوات الأبطال واختلاطها. وـ صهيل الخيل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لحك – المعجم الوسيط

لَحَكَ

الشيءَ بالشيء ـَ لَحْكاً: لأمه به وألزقه. وـ الولدَ: وضع الدواء في فمه.

( لاحَكَ ) الشيء بالشيء: لأمه به وألزقه. ويقال: لُوحِك فَقَار ظهره: دخل بعضه في بعض.

( تَلاحَكَ ) الشيءُ: تداخل. ويقال: تلاحك البنيان: تلاءم. فهو مُتَلاحك. ويقال: دابة متَلاحكة: قوية الجسم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لحق – المعجم الوسيط

لَحِقَ

الفرسُ ـَ لُحُوقاً: ضَمُر. ويقال: لحِق بطْنه. وـ الثَّمَنُ أو اليمين فلاناً: لزمه. وـ به لَحَقاً، ولِحَاقاً: أدركه. وـ به لُحُوقاً: لصق به.

( ألْحَقَ ) به: أدركه. وفي دعاء القنوت: ( إنّ عذابك الجدّ بالكفّار مُلْحِق ). وـ فلاناً به: أتبعه إيّاه. ويقال: ألحق القائف الولد بأبيه: أخبر بأنّه ابنه لِشبه بينهما يظهر له. وـ فلاناً فلاناً: جعله يلحقه.

( الْتَحَقَ ) به: أدركه. وـ التصق به. وـ انضم إليه.

( تَلاحَقَت ) المطايا ونحوها: أدرك بعضها بعضاً. ويقال: تلاحق القوم. وـ الأخبار وأحوال القوم: تتابعت.

( اسْتَلْحَقَ ) فلاناً: ادّعاه ونسبه إلى نفسه.

( اللاَّحِق ): أبو لاحق: البازي.

( اللاَّحِقَة ): الثمر بعد الثمر الأول. ( ج ) لواحق.

( اللِّحَق ): ما يجيء بعد شيء يسبقه. وـ ما يلحق بالكتاب بعد الفراغ منه فتلحق به ما سقط عنه.

وـ ( في القانون الدولي العامّ ): أحكام تفصيلية ملحقة بالمعاهدة أو بأحد نصوصها. ( مج ). وـ الدَّعِيّ الملصق بغير أبيه. وـ موضع من الوادي ينضب عنه الماء فيلقي فيه البذر. ( ج ) ألحاق.

( المُلْحَق ): ( في القانون الدولي العام ): اللَّحَق. ( ج ) ملحقات. وـ موظف يعيَّن في سفارة الدولة للقيام بعمل خاصّ، كالملحق العسكريّ والملحق الثقافيّ والصحافيّ. وـ صفحة أو صفحات تصدرها الجريدة اليومية بعد صدور عددها المعتاد لخبر مهمّ يقتضيه. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لحف – المعجم الوسيط

لَحَفَ

القمرُ ـَ لَحْفاً: دخل في المحاق. وـ فلاناً: غطّاه باللِّحاف ونحوه. وـ فلاناً الثوب: ألبسه إيّاه. ويقال: لحفه فضل لحافه: أعطاه فضل عطائه. وـ النارَ الحطبَ: ألقاه عليها. وـ اللحم عن الحيوان: قشره. وـ فلاناً بجُمْع كفِّه: ضربه. وـ فلاناً سهماً: أصابه به. وـ اللّحاف: عمله.

( ألْحَفَ ) السائلُ: ألحّ أو شمِل بالمسألة وهو مستغن عنها. وفي التنزيل العزيز: {لا يسألون الناس إلحافاً}. وـ فلان: جرّ إزاره على الأرض خُيلاء وبطراً. وـ مشى في لِحْف الجبل. وـ به: أضرّ. وـ فلاناً: اشترى له لحافاً. وـ ضيفه: آثره. وـ شاربه: بالغ في قصّه. وـ فلاناً الثوب: ألبسه إيّاه.

( لاحَفَه ): كانفه ولازمه.

( لَحَّفَ ) فلانٌ: جر ذيله على الأرض خيلاء.

( الْتَحَفَ ) لِحَافاً: اتّخذه لنفسه. وـ باللِّحاف وغيره: تغطّى به. ويقال: التحفت الدابّة بالسِّمَن.

( تَلَحَّفَ ) لِحافاً: التحف به.

( اللِّحَاف ): ما يُلتحف به. وـ اللِّباس فوق سائر اللباس من دثار البرد ونحوه. وـ غطاء من القطن المضرّب يتدثّر به النائم. ( مج ). ( ج ) لُحُف.

( اللَّحْف ): أصل الجبل.

( المِلْحَف ): اللباس فوق سائر اللباس، من دثار البرد ونحوه.

( المِلْحَفَة ): المِلْحَف. وـ المُلاءة التي تلتحف بها المرأة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لحظه – المعجم الوسيط

لَحَظَه

بالعين وإليه ـَ لَحْظاً، ولَحَظَاناً: نظر إليه بمؤخر عينه من أحد جانبيه. فهو لاحِظ، ولَحّاظ، وهي لاحظة. ومقلة لاحظة أيضاً. ( ج ) لواحظ. ويقال: ( أنا عنده محفوظ محظوظ، بعين العناية ملحوظ ). وـ البعير لَحْظاً: وسمه باللِّحَاظ.

( لاحَظَه ) مُلاحَظَة، ولِحَاظاً: راقبه وراعا. وـ عليه كذا: أخذه عليه. ( مو ).

( تَلاحَظَا ): لحظ كل منهما الآخر.

( اللِّحَاظ ): مُؤخِر العين مما يلي الصّدغ. ( ج ) لُحُظ.

( اللَّحْظَة ): المرة من لَحْظ العَيْن. وـ الوقت القصير بمقدار لَحْظ العيْن. يقال: سكت عن الكلام لحظة.

( المُلاحَظَة ): مفاعلة من اللَّحْظ، وهو النظر بشِقّ العين الذي يلي الصُّدغ. وـ ما يؤخذ على الرأي أو الكتاب من هَنَات. ( مو ). وـ ( في البحث العلمي ): مراقبة شيء أو حال طبيعيّ أو غير طبيعيّ كما يحدث، وتسجيل ما يبدو لغرض علميّ أو عمليّ، كمراقبة نمو النبات، أو ثورة بركان، أو سير كوكب، أو حال مرضيّة أو علاجيّة. ( مج ).

( المَلْحَظ ): اللَّحْظ أو موضعه. ( ج ) مَلاحِظ.

( الملْحُوظَة ): كلمة توضع على هامش الكتاب أو غيره عنواناً على ما ينبّه عليه من خطأ أو سَهْو أو نقص. ( مو ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لجأ – المعجم الوسيط

لَجَأ

إلى الشيء والمكان ـَ لَجْئاً، ولُجُوءاً: لاذ إليه واعتصم به. ويقال: لجأ إلى فلان: استند إليه واعتضد به. ولجأ عنه: عدل عنه إلى غيره.

( ألْجَأ ) أمره إلى الله: أسنده. وـ فلاناً: عصمه. ويقال: ألجأه من الشيء: حصَّنه في ملجإ منه. وـ فلاناً إلى كذا: اضطره.

( لَجَّأَه ) إلى كذا: ألجأه. وـ ماله: جعله لبعض الورثة دون البعض. قالوا: ولا تكون التلجئة إلاَّ إلى الوارث.

( الْتَجَأ ) إليه: لجأ. ويقال: التجأ إلى فلان: استند إليه واعتضد به. والتجأ عنه: عدل عنه إلى غيره.

( تَلَجَّأ ) إليه: استند إليه واعتضد به. ويقال: تلجَّأ عنه: عدل عنه إلى غيره. وتلجَّأ من القوم: انفرد عنهم وخرج عن زمرتهم وعدل إلى غيرهم. وفي حديث كعب: ( من دخل ديوان المسلمين ثم تلجَّأ منهم فقد خرج من قُبَّة الإسلام ).

( اللاَّجِئ ): مَن لاذ بغير وطنه فراراً من اضطهاد أو حرب أو مجاعة. ( محدثة ). ( ج ) لاجئون.

( اللَّجَأ ): المَعقِل والمَلاذ. وـ الزوجة. وـ الوارث. ( ج ) ألجاء.

( المَلْجَأ ): المعقِل والملاذ. ( ج ) ملاجئ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لثيت – المعجم الوسيط

لَثِيَت

الشجرةُ ـَ لَثَى: خرج منها اللَّثَى. فهِي لَثِيَة. وـ الشيءُ: نَدِي. فهو لَثٍ. ويقال: لَثِيَ خُفُّ البعير: نَدِيَ من الوَطْء في ماء أو دم. وـ الثوبُ وغيره: ابْتَلّ من العرق واتسخ. وـ الرِّجْل من الطِّين: تَلَطَّخت به.

( ألْثَتِ ) الشجرةُ: خرج منها اللَّثَى وسال. وـ الشجرة ما حولها: ندَّتْه. وفلاناً: أطعمه اللَّثَى.

( تَلَثَّى ) الشجرُ: سال منها اللَّثَى.

( اللَّثَى ): ما يسيل من بعض الشجر كالصَّمْغ. وـ اللَّزِج من دسم اللبن.

( اللَّثَاة ): اللَّهاة.

( اللِّثَة ): ما حول الأسنان من اللَّحم. ( ج ) لِثات، ولِثًى، ولِثِيّ. والحروف اللِّثَويَّة: الثاء والذال والظاء، لأن مبدأها اللِّثة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لثم – المعجم الوسيط

لَثَمَ

فَمَ المرأة ـِ لَثْماً: قَبَّلَه. والإبريق: شدَّ الفِدَام على بعض رأسه وترك بعضه للنَّفَس.

( لاثَمَ ) المرأة مُلاثمة: قبَّلها فماً لفم.

( لَثَّمَ ) فاه: جعل عليه اللِّثَام. وـ الإبريقَ: لثمه.

( الْتَثَمَت ) المرأةُ: شدّت اللِّثَام.

( تَلاثَمَا ): قَبَّل كل منهما الآخر.

( تَلَثَّمَت ) المرأةُ: التثمت.

( اللِّثَام ): النقاب يوضع على الفم أو الشفة. ( ج ) لُثُم.

( المَلْثَم ): الأنف وما حوله. وـ موضع اللَّثْم.

( المُلَثَّمُون ): قوم من المغاربة كانت لهم في إفريقيّة والأندلس دولة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لثلث – المعجم الوسيط

لَثْلَثَ

بالمكان: أقام. وـ الغيمُ والسحابُ: تردّد في مكان، كلما ظننت أنه ذهب جاء. ويقال: لثلث في الأمر: تردّد فيه. وـ الشيءَ في التراب: مرّغه. ويقال: لثلث فلاناً في التراب. وـ كلامه، وفيه: لم يُبَيِّنْه. وـ الرجل عن حاجته: حبسه. وـ عليه: ألحّ. ويقال: لَثْلِثُوا بنا: روِّحُوا قليلاً.

( تَلَثْلَثَ ) بالمكان: تحبَّس وتمكَّث. وـ الغيم والسحاب: لَثْلَثَ. وـ في الأمر: تردّد فيه. ويقال: تلثلث في أمره: أبطأ فيه. وـ في التُّراب: تَمَرّغ.

( اللِّثْلاث، واللَّثْلاثَة ): البطيء كلما ظننت أنَّه أجابك إلى حاجتك تأخّر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لثق – المعجم الوسيط

لَثِقَ

يومُنا ـَ لَثَقاً: ركدت ريحه وكثر نداه. وـ ثيابُه: نديت. ويقال: لثِقت الأرضُ. وـ الطائرُ: ابتلّ ريشه. فهو لَثِق.

( ألْثَقَ ) الشيءَ: بلَّله وندّاه.

( لَثَّقَ ) الشيءَ: أفسده.

( الْتَثَقَ ) الشيءُ: تبلَّل وتندّى.

( تَلَثَّقَ ) الشيء: التثق.

( اللَّثَق ): النَّدى. وـ الماء والطين المختلطان. يقال: مشينا في لَثَق: وحل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لثغ – المعجم الوسيط

لَثِغَ

فلانٌ ـَ لَثَغاً: تحوّل لسانه من حرف إلى حرف غيره، كأن يجعل السين ثاء، أو الراء غيناً. فهو ألْثَغ، وهي لَثْغَاء. ( ج ) لُثْغ.

( تَلاثَغَ ): تكلَّف اللَّثَغ.

( اللُّثْغَة ): تحوُّل اللسان من حرف إلى حرف، كقلب السين ثاء، والراء غيناً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لث – المعجم الوسيط

لَثّ

بالمكان ـِ لَثًّا: أقام. ويقال: لثّ المطرُ: دام أياماً لا يقلِع. وـ عليه: ألحّ.

( ألَثّ ): لثّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى التي و اللت – المعجم الوسيط

الَّتِي، اللَّتِ، اللَّتْ

اسم موصول مبهم معرفة، تأنيث الذي على غير صيغته.

( ج ) اللاتي، واللاتِ، واللواتي، واللواتِ، واللائي. وتثنية التي: اللّتان واللتانِّ واللتا. وتصغيرها: اللَّتَيَّا واللُّتَيّا.

( الَّتِي، واللَّتَيَّا ): يقال: وقع فلان في اللَّتَيَّا والَّتِي: في الداهية الكبيرة والصغيرة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة اللاتيني – المعجم الوسيط

اللاَّتِينيّ

في الأصل: المنسوب إلى ( لاتيوم ) وهو سهل في إيطاليا. يقال: لسان لاتيني، ولغة لاتينية، أي اللغة الإيطالية لروما القديمة باعتبارها اللغة النموذجية لمعظم مناطق الامبراطورية الرومانية.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لتم – المعجم الوسيط

لَتَمَ

منحر البعير، وفي منحره ـُ لَتْماً: طعنه. وـ الشيءَ بيده: ضربه. وـ الرّجُلَ بالسهم: رماه به.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة اللتلتة – المعجم الوسيط

اللَّتْلَتَة

اليمين الغَموس. وـ الكلام لا طائل تحته. وـ الاشتغال بالأمور الزهيدة عن المقصود. ( مو ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة اللتر – المعجم الوسيط

اللِّتْر

وحدة السعة في النظام المتري، ويساوي 1000 سنتيمتر مكعب. (د).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لتحه – المعجم الوسيط

لَتَحَه

ـَ لَتْحاً: ضرب جسده أو وجهه فأثر فيه من غير جرح شديد، ويقال: لتحه بيده. وـ عينه: ضربها ففقأها. وـ فلاناً ببصره: رماها به. ويقال: لتح فلاناً: ما ترك عنده شيئاً إلا أخذه.

( لَتِحَ ) ـَ لَتَحاً: جاع، فهو لَتْحان، وهي لَتْحَى.

( اللاَّتِح ): رجل لاتِح: عاقل داهية.

( اللُّتَاح ): اللاَّتِح، وقوم لُتاح: عقلاء دهاة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لت – المعجم الوسيط

لَتَّ

السّويقَ ونحوه ـُ لَتًّا: خلطه بسمن أو غيره. وـ العجين ونحوه: بلَّه بشيء من الماء. ( وهو أخفّ من البسّ ). ويقال: فلان يلُتّ ويعجِن: إذا كان ثرثاراً يبدئ ويعيد فيما يقول. وـ الشيءَ: فتَّه وسحقه. ويقال: لَتّ الحصى: دقه.

( اللاَّتُّ، واللاَّتُ ): صنم كان في الجاهلية لثقيف بالطائف أو لقريش بنخلة. وقرئ: {أفرأيتم اللاَّتّ والعُزّى}.

( اللُّتَات ): ما فُتّ من قشور الشجر. وـ ما لُتّ به من سمن ودهن وغيرهما.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لتب – المعجم الوسيط

لَتَبَ

بالشيء ـُ لُتُوباً: لصِق. وـ في الشيء: ثبت. فهو لاتب. وـ فلاناً وعليه لتْباً: لازمه. وـ ثوبه: أدام لبسه كأنّه لا يريد أن يخلعه.

( ألْتَبَ ) عليه الأمر: أوجبه عليه.

( الْتَتَبَ ) الثوبَ: لتبه.

( المَلاتِب ): الخُلقان من الثياب.

( المِلْتَب ): اللازم بيته فراراً من الفتن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لتأه – المعجم الوسيط

لَتَأَه

في صدره ـَ لَتْأً: دفعه. وـ فلاناً بسهم أو حجر: رماه به. وـ الشيءَ بعينه: حدد إليه النظر. وـ الشيء: نقصه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبي – المعجم الوسيط

لَبِيَ

من الطَّعام ـَ لَبْياً: أكثر منه.

( لَبَّى ) بالحج: قال لَبَّيْك اللهمّ لَبَّيْك. وـ الرجلَ: قال له لَبَّيْك. ( وانظر: لبب ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبنه – المعجم الوسيط

لَبَنَه

ـُ لَبَناً: سقاه اللبن. فهو لابن.

( لَبِنَت ) ـَ لَبَناً: نزل اللبن في ثَدْيها أو ضَرعها. فهي لَبِنَة.

( ألبَنَت ): نزل لبنها في ثديها أو ضرعها. وـ القومُ: كثر عندهم اللبن، فهم مُلْبِنون، ويقال: لابنون. ( على النسب ): أي ذَوو لبن.

( لَبَّنَ ) الرجلُ: اتخذ اللَّبِن وصنَعَه للبناء. وـ القميصَ: جعل له لَبِنَتَين.

( الْتَبَنَ ) الرّضيعُ: ارتضع.

( تَلَبَّنَ ) فلانٌ: تمكَّث وتلبَّث.

( اسْتَلْبَنَ ): طلب اللَّبَن لعياله أو لأضيافه.

( التَّلْبِينَة ): حَساء يتخذ من نُخالة ولبن وعسل. وفي الحديث: ( التلبينة مَجَمَّة لفؤاد المريض ).

( اللاَّبِن ): الكثير اللبن. وـ ذو اللبن، كقولك: تامر: ذو تمر. ( ج ) لوابن.

( اللَّبّان ): بائع اللبن. وـ صانع اللَّبِن المضروب من الطّين. وـ بائعه.

( اللَّبَان ): ما جرى عليه اللَّبَب من الصدر.

( اللِّبَان ): الرَّضاع. ويقال: هو أخوه بلبان أمِّه، ولا يقال: بلَبَن أمه، وإنما اللبن الذي يُشْرب من ناقة أو شاة أو غيرهما من البهائم.

و( لِبَان السّفينة ): القَلْس، وهو حبل غليظ من الكَتَّان ونحوه تُجَرّ به السفينة عند سكون الريح.

( اللُّبَان ): نبات من الفصيلة البخورية يفرز صمغاً، ويسمى الكُنْدُر.

( اللُّبَانَة ): الحاجة من غير فاقة، ولكن من نَهْمة. يقال: ما قضيت منه لُبانتي: نَهْمَتي. ( ج ) لُبان.

( اللَّبَن ): سائل أبيض يكون في إناث الآدميين والحيوان، وهو اسم جنس جمعيّ، واحدته: لَبَنَة. وفي حديث خديجة: “درَّت لبنة القاسم”، وهي الطائفة القليلة من اللبن. ( ج ) ألْبان. ولبن كل شجرة: ماؤها.

( اللَّبِن ): المضروب من الطِّين يُبنى به دون أن يطبخ. ولَبِن القميص: بَنِيقته. الواحدة: لَبِنَة.

( لُبْنَى ): جَنْبَة لها صمغ يسمى: المَيْعَة، من الفصيلة الهاميلية، توجد كثيراً في جبال بلاد الشام.

( لُبْنان ): جبل بالشَّام. وـ أحد الأقطار العربيّة، أكثره جبال وبعضه سهل، وهو ( جغرافِيًّا ): جزء من الشام.

( اللِّبْنة ): بَنِيقة القميص.

( اللَّبِنَة ): بنيقة القميص. وـ واحدة اللَّبِن.

( اللَّبُون ): التي نزل اللبن في ضرعها. ( ج ) لُبْن، ولَبَائن. ويقال: كم لُبْن غنمك؟ أي كم ذوات الدّرّ منها؟ وابن اللَّبُون: ولد الناقة إذا استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة، لأنَّ أمَّه ولدت غيره فصار لها لبن. وهي ابنة لبون، وبنت لبون. ( ج ) بنات لبون. ( للذكور والإناث ).

( اللَّبِين ): المغذَّى باللَّبن من الحيوانات.

( المِلْبَن ): مصفاة اللبن أو مِحْقَنته. وـ وعاء اللبن. وـ قالب اللَّبِن. وـ ما ينقل فيه اللبن.

( المَلْبَن ): ضرب من الحلوى ليِّن المَمْضَغَة، وقد يحشى بالجوز ونحوه. ( مو ).

( المِلْبَنَة ): وعاء صغير يقدَّم فيه اللَّبَن حين تناوله مع الشاي ونحوه. ( محدثة ).

( المَلْبَنَة ): يقال: عشب أو بقل ملْبَنَة: مدِر للّبن.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبلب – المعجم الوسيط

لَبْلَبَ

به، وعليه: أشفق. ويقال: لبلبت الشاة ونحوها بولدها: لَحِسَته وألطفته بشفَتَيها وتعطَّفت عليه.

( لَبالِب ) الغنم: جلبتها وصوتها.

( اللَّبْلاب ): نبات عشبيّ معترش يلتف على المزروعات والشَّجر، وهو من الفصيلة العُلَّيقيَّة. وـ يطلق أيضاً على نبات متسلق من الفصيلة القرنية.

( اللَّبْلَب ): النَّحر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبك – المعجم الوسيط

لَبَكَ

الشيءَ والأمر ـُ لَبْكاً: خلطه. يقال: لبك السويق بالعسل.

( لَبِكَ ) الأمرُ ـَ لَبَكاً: اختلط والتبس. فهو لَبِك.

( ألْبَكَ ) فلان: أفحش في كلامه. وـ في منطقه: أخطأ.

( لَبَّكَ ) الشيءَ: خلطه.

( الْتَبَك ) الأمرُ: اختلط والتبس.

( تَلَبَّكَ ) الأمرُ: التبك. وـ المعدة: ساء هضمها. ( مج ).

( التَّلَبُّك ) المعَويّ: سوء الهضم أو عسره. ( مج ).

( اللَّبْك ): الشيء المخلوط. ( فَعْل بمعنى مفعول ).

( اللَّبْكَة ): الشيء المخلوط. ويقال: وقع في لبكة: اختلاط.

( اللَّبِيك ): أمر لبيك: مختلط.

( اللَّبيكَة ): طعام من أقط ودقيق أو تمر. يُخْلَط ويُصَبّ عليه السمن أو الزيت ولا يطبخ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبق – المعجم الوسيط

لَبِقَ

فلانٌ ـَ لَبَقاً: ظرف. فهو لَبِق. وـ أحكم كلّ عمل. وـ الثوبُ والأمر بفلان: لاق به.

( لَبُقَ ) ـُ لَباقة: ظَرُف. وـ حَذَق كلّ عمل. وـ الثوب والأمر بفلان: لاق به. فهو لبيق.

( لَبَّقَ ) الثَّرِيدَ وغيره: خلطه وليَّنَه. وفي الحديث: ( فصنع ثريدة ثم لبَّقها ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبط – المعجم الوسيط

لَبَطَ

فلاناً ـِ لَبْطاً: صرعه. ويقال: لبط به الأرض.

( لُبِط ) بفلان: سقط على الأرض من قيام. فهو ملبوط به.

( الْتَبَطَ ) فلانٌ: اضطرب في الأرض. وـ في أمره: تحيَّر. وـ القوم به: أطافوا به ولزموه.

( تَلَبَّطَ ): صُرِع. وـ في أمره: تحيَّر. ويقال: تلبَّط فلان: اختلط عليه أمره.

( اللَّبْطَة ): الزكام. وـ السُّعال.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبس – المعجم الوسيط

لَبَسَ

عليه الأمر ـِ لَبْساً: خلطه عليه حتّى لا يعرف حقيقته. وفي التنزيل العزيز: {ولا تلبسوا الحق بالباطل}.

( لَبِسَ ) الثّوبَ ـَ لُبْساً: استتر به. ويقال: لبس الحياء. ويقال: لبس قوماً: تملَّى بهم دهراً. ولبس الناس: عاش معهم. وـ فلان فلانة عُمْرَه: كانت معه شبابه كلّه. وـ فلاناً على ما فيه: احتمله وقَبِله. ويقال: لبست على كذا أذني: تصاممت عنه. وجاء فلان لابساً أذنيه: متغافلاً.

( ألْبَسَ ) عليه الأمر: اشتبه واختلط. وـ الشيءُ الشيء: غطّاه. يقال: ألبس النبات الأرض، والغيم السماء. وـ فلاناً الثوب: جعله يلبسه.

( لابَسَه ): خالطه واتَّصل به. ويقال: لابس فلاناً حتّى عرف دِخْلَتَه: باطنه. وـ عمل كذا: زاوله.

( لَبَّسَ ) الأمرُ: التبس. وـ فلان: دلَّس، فهو مُلَبِّس. وـ عليه الأمر: خلطه.

( الْتَبَسَ ) الظلامُ: اختلط. ويقال: التبس عليه الأمر: أشكل واختلط. والتبس به: خولط في عقله.

( تَلَبَّسَ ) بالثوب وبالأمر: اختلط. ويقال: تلبّس بي الأمر، وتلبّس حبّ فلانة بدمي ولحمي. وـ الطعام باليد: التزق. وذهب من الدنيا ولم يتلبّس منها بشيء: لم يعْلَق به شيء منها.

( اللِّبَاس ): ما يستر الجسم. ( ج ) ألبِسَة، ولُبُس. وـ الزَّوج والزوجة، كلّ منهما لِباس للآخر. وفي التنزيل العزيز: {هُنّ لِبَاس لكم وأنتم لباس لهنّ}. ولباس كل شيء: غِشاؤه. و( لِباس النَّوْر ): أكِمَّته. و( لِباس التَّقوى ): الإيمان، وفي التنزيل العزيز: {وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ}. أو الحياء، أو العمل الصالح.

( اللَّبَّاس ): يقال: رجل لَبَّاس: كثير اللِّبَاس. وـ كثير اللَّبْس والتدليس.

( اللَّبَّاسة ): أداة يستعان بها على لبس الحذاء. ( محدثة ).

( اللَّبْس ): اختلاط الظلام. وـ ما يُلْبَس.

( اللِّبْس ): ما يُلْبَس. ( ج ) لُبُوس. ولبْس الكعبة والهودج: كُسوتهما. وـ جُلَيْدة رقيقة تكون بين الجلد واللحم.

( اللُّبْس ): الشُّبهة وعدم الوضوح. يقال: في أمره لبس.

( اللِّبْسَة ): حالة من حالات اللُّبْس. يقال: لكل زمان لِبْسَة: حالة يُلْبس عليها من شدة ورخاء.

( اللُّبْسَة ): الشبهة. يقال: في أمره لُبْسَة، وفي حديثه لبسة.

( اللَّبُوس ): ما يلبس. يقال: البَسْ لكلِّ حالة لَبُوسها. ( ج ) لُبُس. وـ الدِّرع. وفي التنزيل العزيز: {وعلَّمناه صنعة لبُوس لكم لتحصنكم من بأسكم}. ورجل لَبُوس: كثير اللباس. وـ دواء معمول على شكل أقماع تلبس في الشَّرَج أو المَهْبِل، أو المبال، فيذوب. ( مج ).

( اللَّبُوسَة، واللُّبُوسَة ): الشُّبهة. يقال: في كلامه لَبُوسة، ولُبُوسة: مُلْتَبَس.

( اللَّبِيس ): الثوب قد أُكْثِرَ لُبْسُه فأخلق. وحبل لَبِيس: مستعمل. ( ج ) لُبُس. ودار لَبِيس، على التشبيه بالثوب الملبوس. ( ج ) لَبائِس. وـ المِثْل والنظير؛ يقال: ليس له لبيس.

( المُلَبَّس ): لوزة أو نحوها تُغَشَّى بطبقة يابسة من الحلوى. ( محدثة ). واحدته: ملبَّسة. ( ج ) مُلَبَّسات.

( المَلْبَس ): ما يُلْبَس. ( ج ) مَلابِس. ويقال: إنّ فيه لَمَلْبَساً: مُسْتَمْتَعاً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبز – المعجم الوسيط

لَبَزَ

ـِ لَبْزاً: أكل أكلاً شديداً، ويقال: لَبَز في الطعام: إذا جعل يضرب فيه. وـ فلاناً: ضربه ضرباً شديداً. وـ نبذه. وـ الشيءَ: وطئه بقدمه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة لبد – المعجم الوسيط

لَبَدَ

بالمكان ـُ لُبُوداً: أقام به ولَزِق. وـ الشيءُ بالأرض: لَزِق. وـ الشيء بالشيء: ركب بعضه بعضاً. وـ الصُّوف ـِ لَبْداً: نفشه وبلَّه بماء حتى صار كاللِّبْد ثم خاطه وجعله في رأس العمد.

( لَبِدَ ) بالمكان ـَ لَبَداً: أقام به. وـ الشيء: لَصِق. ويقال: لَبِد الطائر بالأرض: لزمها فأقام.

( ألْبَدَ ) بالمكان: أقام به. وـ الشيء بالشيء: ركب بعضه بعضاً. وـ الشيء بالشيء: ألصقه به. وـ الفرس: وضع اللِّبَد على ظهره. وـ السَّرْج: عَمِل له لِبْداً. وـ رأسه عند الدخول بالباب: طأطأه.

( لَبَّدَ ) الشيءَ بالشيء: ألصقه به إلصاقاً شديداً. ويقال: لبَّد المطر والندى الأرض: ألصق بعض ترابها ببعض، فصارت قوية لا تسوخ فيها الأرجل. ولبَّد شعره: ألزقه بشيء لزج كصمغ أو نحوه حتى صار كاللِّبْد. وـ الصُّوف: لَبَدَه.

( الْتَبَدَ ) الشَّعْرُ والصُّوف ونحوهما: تداخل ولزق بعضه في بعض. وـ الشجرة: كثرت أوراقها.

( تَلَبَّدَ ) الشعرُ والصوف ونحوهما: التبد. ويقال: تلبَّدت الأرض بالمطر. وـ الطائر بالأرض: جثم عليها. وـ فلان: نظر وتفرّس.

( اللاَّبِد ): الأسد. ومال لابِد: كثير. ( ج ) لُبَّد.

( اللُّبَادَى ): طائر على شكل السُّمانَى، إذا دنا من الأرض لَبَد فلم يكد يطير حتى يطار.

( اللَّبَّاد ): صانع اللُّبُود.

( اللُّبَّادة ): ما يُلْبَس من اللُّبُود للوقاية من المطر والبرد.

( اللَّبَد ): الصُّوف. ويقال: ماله سَبَد ولا لَبَد: لا شعر له ولا صوف، أي ماله قليل ولا كثير.

( اللِّبْد ): كل شعر أو صوف متلبِّد. وـ ما يوضع تحت السَّرج. وـ ضرب من البُسُط. ( ج ) ألباد، ولُبُود.

( اللَّبِد ) من الرّجال: الذي لا يسافر ولا يبرح منزله ولا يطلب معاشه.

( اللُّبَد ): المال الكثير. وفي التنزيل العزيز: {يقول أهلكت مالاً لبداً}. ولُبَد: آخر نسور لقمان، ( وهو ينصرف لأنَّه ليس بمعدول ). وأبو لُبَد: الأسد.

( اللِّبْدَة ): كلّ شعر أو صوف مُتَلَبِّد. وـ الشَّعر المتراكب بين كتِفَي الأسد. وفي المثل: ( هو أمنع من لِبْدَة الأسد ). وـ غطاء من أغطية الرأس يتَّخذ من الصّوف المتلبِّد. ( مو ). ( ج ) ألباد، ولُبُود، ولِبَد.

( اللُّبْدَة ): اللِّبدة. ( ج ) لُبَد.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف