معنى كلمة الكيا – المعجم الوسيط
الكَيَا
المُصْطَكَى. ( د ).
معنى كلمة كاهه – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاهه – المعجم الوسيط
كَاهَهُ
ـِ كَيْهاً: شمّ ريح فمه.
( الكَيِّهُ ): البَرِم بحيلته لا يتوجّه لها، أو هو الذي لا مُتصرَّفَ له ولا حيلة.
( كِيَهْك ): الشهر الرابع من الشهور القبطية.
معنى كلمة كان – المعجم الوسيط
معنى كلمة كان – المعجم الوسيط
كَانَ
ـِ كَيْناً: خَضَعَ وذلّ.
( أكانَه ) الله: أخضعه وأدخل عليه من الذلّ ما أكانه.
( اكْتَانَ ): حزِن، أو حزن وهو يُسِرّ الحزن.
( اسْتَكَانَ ): خضع وذلّ.
( الكِينَا ): قشر نبات من الفصيلة الكُوِّيّة ينمو في أمريكا الجنوبية والهند وجاوة. ويستخرج منه عدة قَلْوَانيات أهمها الكينين والكونيدين. ( مج ).
( الكَيْنَة ): النَّبِقَة. وـ الكَفَالَة.
( المُكْتَان ): الكفيل.
معنى كلمة الكيموسية – المعجم الوسيط
معنى كلمة الكيموسية – المعجم الوسيط
الكَيموسِيّة
الحاجة إلى الطّعام والغذاء.
معنى كلمة الكيمياء – المعجم الوسيط
معنى كلمة الكيمياء – المعجم الوسيط
الكِيمِيَاء
الحِيلَة والحِذْق، وكان يراد بها عند القدماء: تحويل بعض المعادن إلى بعض. و( علم الكيمياء ) عندهم: علم يعرف به طرق سلب الخواصّ من الجواهر المعدنية وجلب خاصّة جديدة إليها، ولا سيّما تحويلها إلى ذهب. و( عند المحدثين ): علم يبحث فيه عن خواصّ العناصر المادية والقوانين التي تخضع لها في الظروف المختلفة، وبخاصة عند اتحاد بعضها ببعض: ( التركيب )، أو تخليص بعضها من بعض: ( التحليل ). ( مع ).
( الكِيميَائي، والكيمياوِيّ، والكيماويّ): المتخصِّص في علم الكيمياء أو في تطبيق قواعده تطبيقاً عمليًّا. ( ج ) كيميائِيُّون، وكيمياوِيُّون، وكيماوِيُّون. والتفاعل الكيميائي: أن تؤثر مادّة في مادة أخرى فتغيّر تركيبها الكيميائي. أو هو تغيير كيميائي يحدث في المادة بتأثير الحرارة أو الكهرباء ونحوهما.
( الكَيْمُوس ): الخلاصة الغذائية. وهي مادة لَبَنِيّة بيضاء صالحة للامتصاص تستمدها الأمعاء من المواد الغذائية في أثناء مرورها بها. ( مع ).
معنى كلمة الكيلوس – المعجم الوسيط
معنى كلمة الكيلوس – المعجم الوسيط
الكَيْلُوس
المواد الغذائيّة التي تتجمع على شكل كتلة عجينيّة في المعدة قبل أن تدخل الأمعاء الدقيقة. ( مع ).
معنى كلمة الكيلو – المعجم الوسيط
معنى كلمة الكيلو – المعجم الوسيط
الكيلُو
كلمة إذا أفردت دلت على ألف، وتركب مع غيرها مثل المتر والجرام فتعني ألفاً منهما. يقال: كيلو متر وكيلو جرام. ويقال: عشرون كيلو متراً وثلاثة كيلومترات. ( د ).
معنى كلمة كال – المعجم الوسيط
معنى كلمة كال – المعجم الوسيط
كَالَ
الزَّنْدُ ـِ كَيْلاً، ومَكالاً: لم يخرج ناراً. وـ البُرّ وغيره: حدَّد مقداره بوساطة آلة مُعَدّة لذلك. وهو يتعدى إلى مفعولين، فيقال: كِلت فلاناً الطعام. وقد تدخل اللام على المفعول الأوّل فيقال: كلت له الطعام. ويقال: هذا طعام لا يكيلني: لا يكفيني كيله. وـ الصيرفُ الدراهم: وزنها. وـ الشيء بالشيء: قاسه به. وكال الفرس بغيره: قاسه به في الجري.
( كِيلَ، وكُولَ ) القمحُ: قُدِّر بالكَيْل. فهو مَكِيل، ومَكُول.
( كايَلْت ) فلاناً: كال لي وكلت له. وـ الرَّجل صاحبه: قال له مِثْل مقاله أو فعل كفعله، أو شاتمه فأربى عليه. وـ الفرس الفرس: عارضه وباراه. وـ فلاناً صاعاً بصاع: كافأه.
( كَيَّلَ ) فلانٌ: كان كَيُّولاً: جباناً. وـ لفلان البُرّ: مبالغة في كال.
( اكْتَاَل ) منه، وعليه: أخذ منه وتولّى الكَيْل بنفسه. يقال: كال المعطي واكتال الآخذ. وفي التنزيل العزيز: {ويل للمطفّفين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون}.
( تَكَايَلَ ) الرجلان: كال أحدهما للآخر. وـ تعارضا بالشَّتْم أو الوَتْر: ( الثأر ).
( الكِيَالَة ): أجرة الكيّال. وـ حرفته.
( الكَيْل ): ما يكال به من حديد أو خشب أو نحوهما. وـ ما يتناثر من الزَّنْد. ( ج ) أكيال.
( الكَيْلَة ): وعاء يكال به الحبوب، ومقداره الآن ثمانية أقداح. ( ج ) كَيْلات.
( الكَيْلَجَة ): كيل لأهل العراق يسع مَناً وسبعة أثمان مَناً. ( ج ) كيالجة، وكيالج.
( الكِيلَة ): اسم هيئة الكَيْل. وفي المثل: ( أحَشَفاً وسُوء كِيلَة؟! ).
( الكَيَّال ): من حرفته الكيل.
( الكَيِّل ): ما سقط عند بَرْد الذهب والفضة والحديد وغيرهما.
( الكَيُّول ): آخر صفوف الحرب. وـ الجبان. وـ ما أشرف من الأرض.
( المِكْيَال ): ما يكال به. ( ج ) مكاييل.
معنى كلمة كاف – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاف – المعجم الوسيط
كَافَ
الشيءَ ـِ كَيْفاً: قطعه.
( كيَّف ) الشيءَ: قطَّعه. وـ جعل له كيفيّة معلومة. ( مو ). وـ الهواء: غيّر درجة حرارته أو برودته في مكان بوساطة مكيِّف الهواء. ( مو ).
( انْكَافَ ) الشيءُ: انقطع.
( تَكيّف ) الشيءُ: صار على كيفية من الكيفيات. ( مو ). وـ الهواء: تغيرت درجة حرارته لتلائم الجوّ الخارجيّ: انخفضت في الصيف وارتفعت في الشِّتاء. وـ الشيء: تنقَّصَه.
( كَيْفَ ): اسم مبنيّ على الفتح؛ والغالب فيه أن يكون استفهاماً إمّا حقيقيًّا نحو: ( كيف زيد؟ )، أو غيره نحو قوله سبحانه في التنزيل العزيز: {كيف تكفرون بالله}، فإنه أُخْرِج مُخْرَجَ التعجّب. وإن كان بعد كيف اسم فهي في محل رفع على الخبرية عنه، مثل: كيف زيد. وإن كان بعد فعل فهي في محل نصب على الحالية أو المفعولية المطلقة، مثل: كيف جاء زيد. وترد للشرط فتقتضي فعلين مُتَّفِقي اللفظ والمعنى غير مجزومين، كقولك: كيف تصنع أصنع، أو كيفما.
( الكِيفَة ): القطعة من الأديم ونحوه. وـ الخِرْقة التي يُرقَع بها ذيل القميص من قُدّام. ( ج ) كِيَف.
( الكَيْفِيَّة ): مصدر صناعي من لفظ كيف، زيد عليها ياء النسب وتاء للنَّقل من الاسمية إلى المصدرية. وكيفيّة الشيء: حاله وصفته. والكيفيّة إن اخْتصَّت بذوات الأنفس تسمى كيفيّة نفسانية كالعلم والحياة، وإن كانت راسخة في موضعها تسمى ملكة، وإلا سُمِّيَت حالاً، كالكتابة فإنها في ابتدائها تكون حالا فإذا استحكمت صارت ملكة.
( مُكَيِّف الهَوَاء ): جهاز يثبت في الحجرات أو السيارات ونحوها، تديره القوة الكهربيّة، لخفص الحرارة صيفاً أو رفعها شتاء. ( مو ).
معنى كلمة كاص – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاص – المعجم الوسيط
كَاصَ
الرجلُ ـِ كَيَصاناً، وكُيُوصاً: جبُن عن الشيء وعجز عنه. وـ مشى سريعاً. ويقال: مرّ يكيص: يَعْجَل. وـ من الطّعام والشراب: أكثر منهما. ويقال: كاص عند فلان من الطعام ما شاء: أكل. وـ طعامه: أكله وحده.
( كايَصَه ): مارسه.
( الكَيْص ): البُخْل التّامّ.
( الكِيص ): الضَّيِّق الخُلُق. وـ اللئيم الشّحيح. وـ الأشِر.
معنى كلمة كاس – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاس – المعجم الوسيط
كَاسَ
الولدُ ـِ كَيْساً، وكَيَاسة: عقَلَ. وـ ظرف وفطُن. فهو كَيْس، وكَيِّس. ( ج ) أكياس، وكَيَسَة، وكَيْسَى، وهو الأكْيَس، وهي الكُوسَى، والكِيسَى، وهنّ الكُوسَى، والكُوسَيَات. وـ فلاناً: غلبه بالكياسة.
( أكاسَ، وأكْيَسَ ) الإنسانُ: وُلِد له أولاد كَيْسَى، فهو مُكْيِس، وهي مُكْيِسَة.
( كايَسَه ): غالبه بالكَيْس. ويقال: كايسه في البيع.
( كيَّسَه ): جعله كيِّساً.
( تَكَيَّسَ ) فلانٌ: تظرَّف وأظهر الكَيْس. وـ تفطَّن.
( الكُوسَى ): الكَيْس، مثل الحُسْنَى بمعنى الحُسْن.
( الكِيَاسَة ): تمكُّن النفوس من استنباط ما هو أنفع.
( الكَيْس ): الجود والظَّرف. وـ العقل. ( ج ) كُيُوس.
( الكِيس ): وعاء معروف يكون للدراهم والدَّنانير، والدّر والياقوت. وـ صرة مقدَّرة من المال كانت متداولة في التعامل؛ تقول: اشتريت هذا بخمسة أكياس مثلاً. ( ج ) أكياس، وكِيَسَة. وـ غشاء يكون فيه الولد، وهو المشيمة.
( كَيْسَان ): اسم للغَدْر، وكنيته: أبو كَيْسَان. وأُمّ كيسان: لقب للرُّكْبَة. وـ اسم للضَّرب على مؤخَّر الإنسان بظهر القدم.
( المِكْيَاس ): امرأة مِكْيَاس: تلد الأكياس من البنين. ( ج ) مكاييس.
معنى كلمة الكيروسين – المعجم الوسيط
معنى كلمة الكيروسين – المعجم الوسيط
الكِيرُوسين
سائل قابل للاشتعال يستقطر من البترول، وهو أقل كثافة من السّولار. ( مج ).
معنى كلمة كار – المعجم الوسيط
معنى كلمة كار – المعجم الوسيط
كَارَ
الفرسُ ـِ كِياراً: جرى رافعاً ذنبه في جريه. فهو كَيِّر.
( أكَارَ ) عليه يضربه: أقبل.
( تَكَايَرَ ) الرّجلان: تضاربا.
( الكِير ): جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدّاد وغيره للنفخ في النار لإشعالها. ( ج ) أكْيار، وكِيَرَة.
معنى كلمة كاد – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاد – المعجم الوسيط
كَادَ
الغرابُ ـِ كَيْداً، ومَكِيدَة: صاح بجَهْد. وـ الزَّنْدُ: أخرج النار. وـ بنَفْسه: قاسى المشقّة عند نَزْعها. وـ فلاناً: خدعه ومكر به. ويقال: كاد له: احتال. وـ أراده بسوء، وفي التنزيل العزيز: {وتالله لأكيدنّ أصنامكم}. وـ القوم: حاربهم. وـ الشيءَ: عالجه.
( كايَدَه ): كاده.
( اكْتَادَه ): كاده.
( تَكَايَدَ ) الرّجلان: تماكرا. ويقال: في فلان تكايُد: تشدّد.
( الكَيْد ): إرادة مضرّة الغير خِفْيَة، وهو من الخَلْق: الحِيلَة السّيّئة، ومن الله: التّدبير بالحَقّ لمجازاة أعمال الخلق. وفي التنزيل العزيز: {إنّهم يكيدون كيداً وأكيد كيداً}. وـ الحرب. يقال: غزا فلان فلم يلق كيداً. ( ج ) كُيُود.
( الكَيَّاد ): الكثير الكَيْد.
( المَكِيدَة ): الخديعة. ( ج ) مَكايِد.
معنى كلمة كاح – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاح – المعجم الوسيط
كَاحَ
فيه السّيف ـِ كَيْحاً: أثّر.
( كَيِحَ ) ـَ كَيَحاً: خشُن وغلظ. فهو أكْيَح، وهي كَيْحاء. ( ج ) كِيح.
( أكَاحَ ): كاح. ويقال: ما أكاح فيه السَّيْف: ما أثّر. وـ فلاناً: أهلكه.
( الكَاح ): سَفْح الجبل. ( ج ) أكْياح، وكُيُوح.
( الكِيح ): الكاح.
معنى كلمة كيت – المعجم الوسيط
معنى كلمة كيت – المعجم الوسيط
كَيَّتَ
الجهازَ: يسَّره. قال:
كَيِّتْ جهازك إما كنت مرتحلاً .
وـ الوعاءَ: ملأه.
( كَيْت وكَيْت ) ( و تكسر التاء ). يقال: كان في الأمر كَيْت وكَيْت: كذا وكذا، وهي كناية عن القصّة والأُحدوثة ولا تستعملان إلاّ مُكَرَّرَتَيْن.
معنى كلمة كاء – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاء – المعجم الوسيط
كَاء
عن الأمر ـِ كَيْئاً، وكَيْئَة: نكل عنه أو نبت عنه عينه فلم يرده.
( أكَاءَه ) إكاء، وإكاءة: صدّه عن تناول أمر أراده.
( الكَاء ): الضعيف الفؤاد الجبان.
( الكَيْء، والكِيء ): الكاء.
معنى كلمة كي – المعجم الوسيط
معنى كلمة كي – المعجم الوسيط
كَيْ
من الحروف التي تنصب المضارع، ومعناها التعليل، نحو قوله سبحانه في التنزيل العزيز: {كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً }. وقد تكون حرف جر بمعنى إلى، نحو: سأجتهد كي أن أنجح: إلى أن أنجح. وجاءت كي بمعنى كيف كما في قول الشاعر:
كي تجنحون إلى سلم وما ثُئرت
قتلاكم ولظى الهيجاء تضطرمُ.
أي: كيف تجنحون؛ كأنّها مقتطعة من كيف.
معنى كلمة كواه – المعجم الوسيط
معنى كلمة كواه – المعجم الوسيط
كَوَاه
ـِ كَيًّا، وكَيّة: أحرق جلده بحديدة محمّاة ونحوها. وفي التنزيل العزيز: {يوم يحمى عليها في نار جهنّم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم}. وـ الثوب: أمرّ عليه المِكْواة ليزيل تثنّياته. ( مو ). وـ فلاناً بعينه: أحدّ إليه النظر. وـ العقرب فلاناً: لدغته.
( كَاوَاه ): شاتمه.
( اكْتَوَى ): مطاوع كوى. وـ فلان: استعمل الكَيّ في بدنه. وـ تمدّح بما ليس من فعله.
( تَكَوّى ) بالشيء: استدفأ بحرِّه. وـ الرّجل بجسد امرأته: استدفأ به.
( اسْتَكْوَى ): طلب الكيّ.
( الكَاوِيَاء ): ميسم يكوى به.
( الكَوّاء ): فعّال للمبالغة من الكاوي. وـ مَنْ حرفته كيّ الملابس. وـ الخبيث اللّسان الشّتّام.
( الكَيّة ): موضع الكيّ، وقد تستعمل بمعنى الكيّ، ومنه قولهم: ( بنو أمية، منهم في القلب كيّة ).
( المِكْوَاة ): الكاوياء. وـ أداة من الحديد أو نحوه تستعمل في كيّ الملابس. ( مج ).
معنى كلمة كوى – المعجم الوسيط
معنى كلمة كوى – المعجم الوسيط
كَوّى
في البيت كَوة: عملها.
( تَكَوَّى ): دخل مكاناً ضيّقاً فتقبّض فيه.
( الكَوُّ ): الخَرْق في الجدار يدخل منه الهواء والضّوء.
( الكُوّة ): الكَوّة. ( ج ) كُوّات، وكِوًى.
معنى كلمة كاهه – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاهه – المعجم الوسيط
كَاهَه
ـُ كَوْهاً: شمّ ريح فمه.
( كَوِهَ ) الرّجلُ ـُ كَوْهاً: تحيّر.
( تَكَوَّهَت ) عليه أموره: تفرّقت واتّسعت.
معنى كلمة كان – المعجم الوسيط
معنى كلمة كان – المعجم الوسيط
كَانَ
الشيءُ ـُ كَوْناً، وكِياناً، وكَيْنونة: حدث. فهو كائن. والمفعول مَكُون. وكان لها ثلاث حالات:
الأولى: أن تكون من الأفعال التي ترفع الاسم وتنصب الخبر، وتسمى حينئذ ناقصة، نحو: كان زيد قائماً: ثبت له قيام في الزمان الماضي، وتفيد الدوام أو الانقطاع بقرينة. ومن معانيها أنها تأتي:
1 – بمعنى صار، كما في التنزيل العزيز: {وسُيِّرت الجبال فكانت سرابا}. و: {وكانت الجبال كثيباً مهيلاً}. و: {فإذا انشقّت السماء فكانت وردة كالدهان}.
2 – وبمعنى الاستقبال، كما في التنزيل العزيز: {يخافون يوماً كان شرّه مستطيراً}.
3 – وبمعنى الحال، كما في التنزيل العزيز: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}.
4 – وبمعنى اتصال الزمان من غير انقطاع، مثل: {وكان الله غفوراً رحيماً}: لم يزل على ذلك.
الثانية: أن تكتفي بالاسم، وتسمى حينئذ: تامّة، وتكون بمعنى: ( ثَبَتَ ) كقولهم: ( كان الله ولا شيء معه )، أو بمعنى ( وُجِد) مثل: {ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن}.
الثالثة: أن تكون زائدة للتوكيد في وسط الكلام وآخره، ولا تزاد في أوله، فلا تعمل ولا تدلّ على حدث ولا زمان، نحو قولك: زيد كان منطلق، وزيد منطلق كان، ومعناه: زيد منطلق. ولا تزاد إلاَّ بلفظ الماضي وندر زيادتها بلفظ المضارع في قول أم عقيل بن أبي طالب:
أنت تكون ماجدٌ نبيلُ
إذا تهبُّ شمألٌ بَليلُ.
ويقال: دخل الأمر في خبر كان: مضى. وكان على فلان كذا كَوْناً وكِياناً: تكفَّل به.
و( لا يَكون ): من أفعال الاستثناء. تقول: جاء القوم لا يكون زيداً، واسمها ضمير دائماً، كانك قلت: لا يكون الآتي زيداً.
( كَوَّن ) الشيءَ: ركَّبَه بالتأليف بين أجزائه. وـ اللهُ الشيء: أخرجه من العدم إلى الوجود.
( اكْتَانَ ) الشيء: حدث. وـ به: تكفّل.
( تَكَوّن ) الشيء: حدث. يقال: كَوَّنَه فتكوّن. وـ تَحَرَّك. تقول العرب للبغيض: لا كان ولا تكوّن: لا خُلِق ولا تحرّك. وـ فلاناً: تصوّر بصورته. وفي الحديث: “من رآني في المنام فقد رآني. فإنّ الشيطان لا يتكَوَّنُني”.
( اسْتَكَانَ ): ذلّ وخضع.
( الكَائِنَة ): الحادثة. ( ج ) كوائن.
( الكَانُون ): ( انظر: كنن ).
( الكَوْن ): الوجود المطلق العام. وـ اسم لما يحدث دَفْعة، كحدوث النُّور عقب الظّلام مباشرة؛ فإذا كان الحدث على التدريج فهو الحركة. وـ حُصُول الصُّورة في المادة بعد أن لم تكن حاصلة فيها كتحوُّل الطين إلى إبريق. وـ استحالة جوهر المادة إلى ما هو أشرف منه. ويقابله الفساد، وهو استحالة جوهر إلى ما هو دونه. والكونان: الدنيا والآخرة.
( الكِينَة ): الحالة. يقال: بات فلان بكِينَة سوء: بحالة سيّئة.
( المكَان ): المنزلة. يقال: هو رفيع المكان. وـ الموضع. ( ج ) أمكنة.
( المكَانَة ): المكان بمعنييه السابقين. وفي التنزيل العزيز: {ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم}: أي موضعهم.
معنى كلمة كوم – المعجم الوسيط
معنى كلمة كوم – المعجم الوسيط
كَوِمَ
الشيءُ ـَ كَوَماً: عظم. وغلب استعماله في سنام البعير، يقال: كوم البعير فهو أكْوَم، والناقة كوماء. ( ج ) كوم.
( كَوَّمَ ) الشيءَ: جمعه وألقى بعضه على بعض.
( اكْتَامَ ) الرَّجلُ: قعد على أطراف أصابع الرِّجْل.
( الأكْوَمَان ): ما تحت الثندوتين.
( الكَوْم ): كل ما اجتمع وارتفع له رأس من تراب أو رمل أو حجارة أو قمح، أو نحو ذلك. وـ الموضع المشرف كالتّلّ. ( ج ) أكوام، وكِيمان.
( الكُومَة ): الكَوْم. ( ج ) كُوَم.
( الكَوْمَة ): الكَوْم.
معنى كلمة الكولايا – المعجم الوسيط
معنى كلمة الكولايا – المعجم الوسيط
الكُولايَا
لحاء شجر الكولايا يحتوي على الصابونين، يستعمل لإحداث رغوة في المشروبات، وتستحلب به الزيوت في الحلاوة الطحينية، ويعرف أيضاً ( بعرق الحلاوة ). ( مج ).
معنى كلمة تكول – المعجم الوسيط
معنى كلمة تكول – المعجم الوسيط
تكَوَّلَ
القومُ: تجمَّعوا. وـ على فلان: أقبلوا بالشَّتْم والضرب ولم يقلعوا.
( انْكَالوا ) عليه: تكوَّلوا.
( الأكْوَل ): المرتفع من الأرض شبه الجبل. ( ج ) أكاول.
( الكُولان ): الأسَل. ( انظر: الأسل ).
معنى كلمة الكوك – المعجم الوسيط
معنى كلمة الكوك – المعجم الوسيط
الكُوكُ
فحم الكوك: الفحم المتبقي من تقطير الفحم الحجري. ( مج ).
( الكُوكَايِين ): قَلْوانِيّ يستخرج من أوراق نبات الكوكا، يستعمل في الطّب مُخدِّراً موضعيًّا. ( مج ).
معنى كلمة كاف – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاف – المعجم الوسيط
كَافَ
الأديمَ ـُ كَوْفاً: كف جوانبه.
( كَوَّفَ ) الرجلُ: أتى الكوفة. وـ الشيء: نحّاه. وـ الأديم: قطعه. وـ الكاف: كتبها.
( تَكَوَّفَ ) الرجلُ: تشبّه بأهل الكوفة، أو انتسب إليهم. وـ القوم: اجتمعوا واستداروا.
( الكَوْفَى ): يقال: الناس في كَوْفَى من أمرهم: في اختلاط واضطراب.
( الكَوْفان ): الرَّمْلة المستديرة. وـ اختلاط الناس واضطرابهم في الشدائد. يقال: الناس في كوفان من أمرهم.
( الكُوفَان ): الكَوْفان. وـ الدَّغَل من القصب والخشب. وـ الشرّ الشديد، أو الغناء والمشقّة. وـ العِزّ والمنعة.
( الكُوفِيّة ): نسيج من حرير أو نحوه يلبس على الرأس تحت العِقال، أو يدار حول الرّقبة. ( مو ).
معنى كلمة كاع – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاع – المعجم الوسيط
كَاعَ
الكلبُ ـُ كَوْعاً: مشى في الرّمل وتمايل على كوعه من شدّة الحرّ. وـ عُقِرَ فمشى على كوعه لأنه لا يقدر على القيام. وـ عن الشيء ـَ ( كخَاف يخَاف ): هابه وجبُن عنه. ( لغة في: كَعّ ).
( كَوِعَ ) فلانٌ ـَ كَوَعاً: عظم كوعه. وـ يبس رُسْغه. وـ أقبلت إحدى يديه على الأخرى. فهو أكْوَع، وهي كوعاء.
( كَوَّعَه ) بالسّيف: ضربه به حتى اعوجّت أكواعه.
( تَكَوَّعَت ) يده: اعوجّت.
( الكَاع ): طرف الزَّنْد الذي يلي الخِنْصِر: وهو الكُرْسُوع. ( ج ) أكواع.
( الكُوع ): طرف الزَّنْد الذي يلي الإبهام. ( ج ) أكواع.
معنى كلمة كاس – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاس – المعجم الوسيط
كَاسَ
الإنسانُ ـُ كَوْساً: مشى على رِجل واحدة. وـ الحَيَوَانُ: عُرْقِبَت إحدى قوائمه فمشى على ثلاث. وـ العقير: سقط على رأسه. وـ الحيّةُ: تَحَوّت وتقبّضت في مكانها. وـ في سيره: هوَّدَ وأبطأ. وـ في البيع: نقص الثَّمن. ويقال: لا تَكُسْنِي يا فلان في البيع. وـ فلاناً: صرعه أو كبَّه على رأسه.
( أكَاسَ ) فلاناً: كاسه.
( كَوَّسَه ): كبّه على رأسه، أو قَلَبَه وجعل أعلاه أسفله.
( اكْتَاسَه ) عن حاجته: حبسه.
( تَكَاوَسَ ) لحمه: تراكب وتراكم. وـ العشب ونحوه: كثر والتفّ.
( تَكَوَّسَ ) الرّجلُ: تنكّس.
( الكَاس ): مُخَفّف الكَأس. ( انظر: كأس ).
( الكَوْس ): هَيْج البحر ومقاربة الغرق فيه، أو هو الغرق. ( مع ).
( الكُوسُ ): الطبْل. ( مع ). وـ خشبة مثلَّثة تكون مع النَّجار يقبس بها تربع الخشب. ( مع ). وهي المعروفة اليوم بالمثلّث.
( الكَوْسَاء ): أرض كَوْساء: كثيرة النبت ملتفّة متراكمة. ( ج ) كوس.
( الكُوسَة ): نوع صغار من القرع، من الفصيلة القرعية، تطبخ ثماره. ( د ).
( الكُوسِيّ ) من الخيل: القصير القوائم فلا تراه إلاَّ منكَّساً إذا جرى، أو القصير اليدين.
معنى كلمة كاز – المعجم الوسيط
معنى كلمة كاز – المعجم الوسيط
كَازَ
ـُ كَوْزاً: شرب بالكوز. وـ الشيءَ: جمعه.
( اكْتَاز ): كاز. ويقال: اكتاز الماء.
( تَكَوَّزَ ) القومُ: اجتمعوا.
( الكُوز ): إناء بعُروة يشرب به الماء. وـ مُطْر الذُّرة. ( مو ). ( ج ) كيزان.
( المُكَوَّز ): رجل مُكَوَّز الرأس: طويله.