موقع عربي
معنى كلمة غرغر – المعجم الوسيط
الرجلُ: ردَّد الماء أو الدواء في حلقه ولم يسغه. ويقال: غَرْغَرَ بالماء وبالدواء. وـ الرّوحُ: تردّدت في الحلق عند الموت. وـ القدرُ: صاتت عند الغلي. وـ اللحمُ: سمع له نشيش عند اشتوائه.
( تَغَرْغَرَ ) بالماء أو الدواء: غَرْغَرَ. وـ عيناه: تردّد فيهما الدمع.
( الغِرْغِر ): نوع من الدّجاج البرّيّ، موطنه إفريقية.
( الغَرْغَرَة ): ترديد الدواء أو الماء في الحلق. وـ ما يتغرغر به من الدواء. ( مو ).
معنى كلمة غرص – المعجم الوسيط
فلانٌ ـِ غَرْضاً: ورد الماء باكراً. وـ السقاءَ ونحوه: ملأه. وـ مخضه، فإذا ظهرت حبّات الزّبْد على اللبن قبل أن تتجمع صبّه وسقاه الناس. وـ الشيءَ: اجتناه طريًّا. وـ له غريضاً: سقاه لبناً حليباً. وـ الشيءَ: كفّ عنه. ويقال: غرض السّخْلَ: فطمه قبل وقت فطامه.
( غَرِضَ ) إليه ـَ غَرَضاً: اشتاق. وـ منه: ضَجِر ومَلّ. ويقال: غرِض بالمقام. فهو غَرِض.
( غَرُضَ ) الشيءُ ـُ غرَضاً، وغراضة: كان طَرِيًّا. فهو غريض.
( أغْرَضَ ) الرجلُ: جعل لقوله أو فعله غَرَضاً. فهو مغرِض. ( مج ). وـ للقوم غرِيضاً: عجن لهم عجيناً ابتكره ولم يطعمهم بائتاً. وـ فلانٌ الغَرَضَ: أصابه. وـ الرجلَ: أضجره. وـ الإناءَ ونحوه: ملأه.
( غَرَّضَ ): أكل اللحم الغريض. وـ تفكَّه ومزح. وـ الشيءَ: اجتناه طرِيًّا. ويقال: غرِّض في سقائك: لا تملأه.
( اغْتَرَضَ ) الشيءَ: غرضه.
( انْغَرَضَ ) الغصنُ: تثنَّى وانكسر انكساراً غير بائن.
( تَغَرَّض ) الغصنُ: انكسر ولم يتحطّم.
( الإغْرِيض ): ما ينشقّ عنه الطّلع من الحبيبات البيض. وـ البَرَد. وـ كلّ أبيض طريّ. ( ج ) أغاريض.
( الغَارِض ): من ورد الماء باكراً. ويقال: أتيته غارضاً: أوّل النهار. وـ من الأنوف: الطويل. ( ج ) غرضان.
( الغَرْض ): حِزام الرَّحْل. وـ شعبة في الوادي غير كاملة. ( ج ) غُرْضان وغِرْضان . وـ التّثنّي.
وـ أن يكون الجسم سميناً فيهزل فتبقى فيه غُرُوض. ( ج ) غُرُوض، وأغراض. وفي المثل: ( طويت الثوب على غروضه ): كسوره الأولى: أي تركته كما كان. يضرب لمن يوكل إلى رأيه.
( الغَرَض ): الهدف الذي يرمى إليه. وـ البغية والحاجة. وـ القصد: يقال: فهمت غرضك: قصدك. ( ج ) أغراض.
( الغُرْضان ) في الأنف: هما ما انحدرا من قصبته من جانبيه.
( الغَرِيض ): الطّريّ من اللحم والتمر ونحو ذلك. وـ كلّ أبيض طريّ. وـ كلُّ غِناءٍ محدَثٍ فيه طراوة. وـ المغنّي المجيد. وـ الماء الذي يورد باكراً. وـ ماء المطر.
( الغَرِيضَة ): ما يجنى من الحبوب قبل نضجها، كالفريك من القمح والشعير.
( المَغْرُوض ): ماء المطر.
معنى كلمة غرس – المعجم الوسيط
الشجرَ ونحوه ـِ غَرْساً: أثبته في الأرض. فهو مغروس، وغريس، وغرس. ويقال: غرس فلان عندي نعمة.
( أغْرَسَ ) الشجرَ: غرسه.
( اغْتَرَسَ ) الشجرَ: غرسه.
( الغِرَاس ): ما يغرس من الشجر ونحوه. وـ زمن الغرس.
( الغِرَاسَة ): فسيل النخل.
( الغَرْس ): المغروس من الشجر. ويقال: أنا غرس يده، ونحن غرس يده. ( ج ) غِراس، وأغراس.
( الغِرْس ): كل ما يغرس. وـ جلدة رقيقة تكون على رأس المولود ساعة يولد. ( ج ) أغراس.
( الغَرِيس ): المغروس.
( الغَرِيسة ): النخلة أوّل ما تنبت. وـ النواة التي تزرع. وـ الفسيلة ساعة توضع في الأرض حتّى تعلق. ( ج ) غرائس، وغراس.
( المَغْرِس ): موضع الغرس. ( ج ) مغارس.
معنى كلمة غرزت – المعجم الوسيط
الجرادَةُ ـِ غَرْزاً: أثبتت ذنبها في الأرض لتبيض. وـ الشيءَ في الشيء: أثبته فيه. يقال: غَرَزَ الإبرة في الثوب، وغَرَزَ العود ونحوه في الأرض. وغَرَزَ الراكبُ رجله في الغَرْز: وضعها فيه ليركب.
( غَرِزَ ) ـَ غَرْزاً: أطاع السلطان بعد عصيان وسار في ركابه.
( أغْرَزَ ) الوادي: أنبت الغَرَز. وـ الشيءَ: غَرَزَه.
( غَرَّزَ ): غَرَز. وـ فلانٌ الغنمَ: ترك حلبة بين حلبتين منها لتسمن.
( اغْتَرَزَ ) رجلَه في الغَرْز: وضعها فيه.
( التَّغْريز ): ما حُوِّل من صغار النخل وغيره إلى موضع آخر وغُرِز فيه. ( ج ) تغاريز.
( الغَارِز ): يقال: هو غارِز في سِنَته: جاهل.
( الغَرْز ): ركاب الرَّحْل من جلد مخروز يعتمد عليه في الركوب، وفي الحديث: ( كان إذا وضع رجله في الغرز يريد السفر يقول: بسم الله). ويقال: الزم غرزَ فلان: أمره ونهيه. واشدد يديك بغرزه: تَمَسَّك به. وـ المغروز في الأرض. وـ الغصن يغرس في قضيب الكرم للوصل. ( ج ) غروز.
( الغَرَز ): نبات حوليّ، واسع الانتشار، كثير التفرع من القاعدة. وثمره بندقة مثلث محبّبة السطح. ( مج ).
( الغَريزَة ): الطبيعة والقريحة والسّجيّة. وـ ( في الفلسفة ): صورة من صور النشاط النفسي، وطراز من السلوك يعتمد على الفطرة والوراثة البيولوجية. ( مج ). ( ج ) غرائز.
( المَغْرَز ): موضع بيض الجراد. ( ج ) مغارز.
( المَغْرِز ): كلّ موضع غرز فيه أصل شيء. يقال: مغرِز الضّلَع، ومغرز الضرس. ومغرز الرّيشة ونحوها. ( ج ) مغارز.
معنى كلمة غر – المعجم الوسيط
الرجلُ ـِ غَرارة، وغِرَّة: جهل الأمور وغَفَلَ عنها. فهو غِرّ. وـ الماءُ: نَضَبَ. وـ فلاناً ـُ غَرًّا، وغُرُوراً: خدعه وأطمعه بالباطل. يقال: غَرَّه الشيطانُ ونحوه. وغرَّته الدنيا فهو غَرُور، وهو مغرور، وغَرِير. ويقال: ما غَرَّك بكذا: ما جرَّأك عليه. وفي التنزيل العزيز: {يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم}. وـ فلاناً: أصاب غِرَّته ونال منه ما أراد. وـ الطائرُ فرخَه غَرًّا، وغِراراً: أطعمه بمنقاره.
( غرّ ) ـَ غَرَراً، وغَرارة: كان ذا غُرَّة. وـ ابيضّ. يقال: غرّ وجهُه، وغرّ الفرس. وـ الرجلُ: ساد وشرف. وـ كرُمَت فِعاله واتَّضحت. فهو أغَرّ، وهي غرّاء. ( ج ) غُرّ. وـ الرجلُ: كان ذا غفلة وقلَّت فطنته. فهو غِرّ.
( غَارَّت ) السُّوقُ: كَسَدَت. وـ الناقةُ: قلَّ لبنها. فهي مُغارّ. ( ج ) مَغَارّ. وـ التّحيّةَ: نقصها. وـ الطائر أنثاه: أطعمها أو زَقَّها.
( غَرَّرَ ) به تغريراً، وتَغِرَّة: عرَّضه للهلكة. يقال: غرَّر بنفسه وماله. وـ الغلامُ: طلع أول أسنانه، كأنه أظهر غُرَّة أسنانه، أي بياضها. ويقال: غرَّرت ثنِيَّتا الغلام. وـ الطيُ: رفع جناحيه وهمّ بالطيران. وـ القِرْبَةَ: ملأها.
( اغْتَرّ ) فلانٌ: غَفَلَ. وـ بكذا: خُدِع به. وـ فلاناً: طلب غفلته. وـ الأمرُ فلاناً: أتاه على غفلة منه.
( تَغَرَّرَ ) الفرسُ: كان أغرّ. يقال: تغرّر الفرس وتحجّل.
( اسْتَغَرّ ): اغترّ. وـ فلاناً: أتاه على غِرّة.
( الأغَرّ ): المشهور. يقال: يوم أغرّ، وليلة غرّاء. ( ج ) غُرّ.
( الغَارّ ): الغافل. وـ حافر البئر.
( الغِرَار ): حدّ السيف ونحوه. وـ المِثال يضرب عليه النصال لتُصلَح. يقال: ضرب نصاله على غِرار واحد: على مثال واحد. وضرب على غراره: نهج نهجه. وـ القليل من النّوم وغيره. يقال: ما ذقت النَّوم إلا غراراً، وما لبثت عنده إلاَّ غراراً. ويقال: جاءنا على غِرار: على عجلة. ولبث اليوم غِرَار شَهر: مثال شهر في الطول. وـ من الصلاة: نقصان أركانها. ( ج ) أغِرَّة.
( الغَرَارَة ): الغفلة. وـ حداثة السّنّ. ويقال: كان ذلك على غَرارتي: حداثة سنّي.
( الغِرَارَة ): وعاء من الخيش ونحوه يوضع فيه القمح ونحوه، وهو أكبر من الجوالق. ( ج ) غَرائر.
( الغَرّ ): حدّ السيف. وـ الشّقّ في الأرض. وـ كل كسر مُتَثَنّ في ثوب أو جلد. يقال: طوى الثوب على غَرِّه. وطويت فلاناً على غَرّه: تركته على حاله كما كان، من غير أن أكشف أمره. وـ ما زَقّ الطائر به فرخه. ( ج ) غرور.
( الغِرّ ): من ينخدع إذا خُدِع ( للذكر والأنثى ). وهي غِرّة أيضاً. ( ج ) أغْرار، وغِرار.
( الغُرّ ): طائر طويل العساق من طيور الماء، أسود الجسم، أبيض الرأس، يعيش على مياه المستنقعات والأحواض. واحده: غَرَّاء ( للمذكّر والمؤنّث ).
( الغَرَر ): الخطر. وـ التعريض للهَلَكَة. وبَيْع الغَرَر: بيع ما يجهله المتبايعان، أو ما لا يوثق بتسلّمه، كبيع السمك في الماء، أو الطير في الهواء، وحبل غَرَر: غير موثوق به.
( الغُرَّة ) من كلّ شيء: أوّله وأكرمه. وـ بياض في جبهة الفرس. وـ من الشهر: ليلة استهلال القمر. وـ من الهلال: طلعته. وـ من الأسنان: بياضها وأوّلها. وـ من الرجل: وجهه. وكلّ ما بدا من ضوء أو صبح فقد بدت غُرّته. وـ من القوم: شريفهم وسيّدهم. وـ من المتاع: خياره ورأسه. ( ج ) غُرَر، والغُرَر: ثلاث ليال من أول كل شهر قمريّ.
( الغِرّة ): غفلة في اليقظة. ( ج ) غِرَر.
( الغَرُور ): كل ما غرّ الإنسان من مال، أو جاه، أو شهوة، أو إنسان، أو شيطان. وفي التنزيل العزيز: {وغرّكم بالله الغَرُور}. وـ ما يتغرغر به من الأدوية.
( الغَرِير ): الشاب لا تجربة له. ( ج ) أغِرّة، وأغِرّاء. وـ الخلق الحسن. وـ العيش الناعم. وـ الكفيل والقيّم والضامن. ( ج ) غُرَّان. ويقال: أنا غريرك من فلان: مُحَذِّرك منه. وأنا غريرك من هذا الأمر: مثل في الخبرة والعلم.
( الغُرَيْر ): حيوان من آكلات اللحوم، هيئته بين الكلب والسِّنَّور، أسود القوائم قصيرها، أبيض الوجه، وعلى جانبي وجهه جُدَّتان سوداوان. وـ فحل من الإبل، وفي المثل المولّد: ( أثمَن من غرير ).
معنى كلمة غرد – المعجم الوسيط
الطائرُ والإنسان ـَ غَرَداً: رفع صوته بالغناء وطرّب به. فهو غَرِد، وغِرِّيد ( للمبالغة ).
( أغْرَدَ ) الطائرُ والإنسان: غَرِد. وـ الطائرُ الإنسانَ: أطربه بتغريده. يقال: سمعت قُمريًّا فأغردني.
( غَرَّدَ ) الطائرُ والإنسان: غرد.
( اسْتَغْرَدَه ): جعله يغرِّد.
( الأُغْرُودة ): غناء الطائر أو الإنسان. ( ج ) أغاريد. يقال: طائر أو مُغَنٍّ مستملح الأغاريد.
( الغَرَاد ): ضَرْب من الفُطْر من الفصيلة الكَمْئِيَّة. ( مج ). ( ج ) غراد.
( الغَرْد ): الغَراد. وـ الخُصّ. ( ج ) غِراد.
معنى كلمة غرث – المعجم الوسيط
ـَ غَرَثاً: جاع. فهو غرثان. وفي المثل: ( غرثان فاربكوا له ). ( انظر: ربك ). ( ج ) غَرْثى، وغَرَاثَى، وغِراث، وهي غَرثَى. ( ج ) غِراث. ويقال: امرأة غرثى الوشاح: خميصة البطن، دقيقة الخصر.
( غَرَّثَه ): جوّعه.
معنى كلمة غربل – المعجم الوسيط
فلانٌ في الأرض: ذهب فيها. وـ الحَبَّ ونحوه: نقَّاه بالغِرْبال من الشوائب. والقومَ: قتلهم وطحنهم. وـ البلدَ والناس: كشف حالهم. وفي المثل: ( مَن غَرْبَلَ الناس نَخَلوه ).
( الغِرْبال ): الدُّفّ. وـ أداة تشبه الدّفّ ذات ثقوب، ينقّى بها الحبّ من الشوائب. وـ الرجل النّمّام. ( ج ) غَرابِيل. والعظم الغِرباليّ ( في التشريح ): عظم في قاع الجمجمة بين الأنف والدماغ. ( مج ).
( المُغَرْبَل ) من الرجال: المنتقى.
( المُغَرْبِل ): من صناعته الغربلة.
معنى كلمة الغربيب – المعجم الوسيط
نوع جيّد من العنب. وـ الشيخ يسوِّد شيبه بالخضاب. وـ الشديد السواد ( وكثيراً ما يجيء تأكيداً، فيقال: أسود غِربيب ) ( ج ) غَرَابِيب. وفي التنزيل العزيز: {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ}.
معنى كلمة غربت – المعجم الوسيط
الشمسُ ـُ غُرُوباً: اختفت في مغربها. وـ فلانٌ: غاب. وـ القومُ: ذهبوا. وـ عنه: تنحّى. يقال: اغرب عنِّي. وـ فلان غرباً، وغربة: بعد عن وطنه.
( غَرِبَ ) الشيءُ ـَ غَرَباً: اسودّ. وـ العينُ: ورمت مآقيها. وـ الشاةُ والفرسُ: أصابهما داء الغرب.
( غَرُبَ ) عن وطنه ـُ غَرابَة، وغُرْبة: ابتعد عنه. وـ الكلامُ غرابة: غَمَضَ وخَفِيَ. فهو غريب. ( ج ) غُرَباء. وهي غريبة. ( ج ) غرائب.
( أغْرَبَ ): أتى الغَرْب. وـ صار غريباً. وـ ارتحل. وـ جاء بالشيء الغريب. وـ في كلامه: أتى بالغريب البعيد عن الفهم. وـ في الأرض: أمعن فيها فسافر سفراً بعيداً. ويقال: رمى فأغرب: أبعد المرمى. وـ في الضحك: بالغ. وـ الرجلُ الأسمر: ولد له ولد أبيض. وـ فلانٌ: كثر ماله وحسنت حاله. ويقال: أغرب المالُ، وأغربت الحال. وـ الشيءَ: نحَّاه وأبعده.
( غَرَّبَ ) في الأرض: أمعن فيها فسافر سفراً بعيداً. وـ القومُ: ذهبوا ناحية المغرب. قال الشاعر:
سارت مُغَرِّبةً وسِرْتُ مُشرِّقاً
شتَّان بين مُشَرِّق ومُغرِّبِ.
وـ المرأةُ السمراء: أتت ببنين بيض. وـ الوحشُ في مغاربها: غابت في مكانسها. وـ فلاناً: أبعده ونحَّاه. وـ الدهرُ فلاناً، وعليه: تركه بعيداً.
( اغْتَرَب ): نزح عن الوطن. وـ احتدّ ونشِط. وـ فلانٌ: تزوَّج في غير الأقارب. وفي الحديث: ( اغتربوا ولا تُضووا ).
( تَغَرَّب ): نزح عن الوطن.
( اسْتَغْرَبَ ) الرجلُ في الضحك: بالغ فيه. ويقال: استغرب عليه الضّحكُ: اشتدّ ضحكه وأكثر منه. وـ الدّمعُ: سال. وـ الشيءَ: وجده أو عدَّه غريباً.
( الغَارِب ): الكاهل. وـ من البعير: ما بين السّنام والعنق. وهو الذي يلقى عليه خِطام البعير إذا أرسل ليرعى حيث شاء. ويقال للإنسان: حبلك على غاربك: اذهب حيث شئت. وهو من كنايات الطّلاق أيضاً. وـ أعلى كلّ شيء. ( ج ) غَوارِب. وغوارب الماء: أعالي موجه. والغاربان: مقدّم السّنام ومؤخّره.
( الغُراب ): جنس طير من الجواثم، يطلق على أنواع كثيرة، منها: الأسود، والأبقع، والزّاغ، والغُداف، والأعصم. والعرب يتشاءمون به إذا نعق قبل الرحيل، فيقولون: غراب البين. ويضرب به المثل في السواد، والبكور، والحذر، والبعد؛ يقولون: ( بكَّر بُكُور الغراب ). وـ ( فلان أحذر من الغراب ). و( دون هذا شيب الغراب )، ويقال: طار غرابه: شاب. وأرض لا يطير غرابها: خَِصْبة. ( ج ) غِرْبان، وأغْرُب، وأغْرِبة. وـ من كل شيء: أوّله وحدّه. يقال: غراب الفأس، وغراب السيف، ونحو ذلك.
( الغَرْب ): جهة غروب الشمس. وـ البلاد الواقعة فيه، وهي ما تقابل بلاد الشرق. وـ أوّل كل شيء وحدّه. يقال: غرب السّيف والسّكّين والفأس ونحو ذلك. وـ النشاط والتمادي في الأمر. وـ الحِدّة. يقال: في لسانه غَرْب، وأخاف عليه غرب الشباب. وسيف غَرْب: قاطع حادّ. وفرس غَرْب: مترام بنفسه متتابع في ارتفاعه في عدْوه. وـ الدّلو العظيمة تُتَّخذ من جلد ثور. وـ الدّمع. وـ مسيله. وـ مؤخّر العين. وـ مقدّمها. وـ كثرة الريق في الفم. ويقال: أصابه سهم غرب، وسهم غرْب: لا يدرى راميه. ( ج ) غُرُوب.
( الغَرَب ): الذهب. وـ الفضّة. وـ القَدَح. وـ الخَمر. وـ الماء يقطر من الدّلو بين الحوض والبئر وتتغير ريحه سريعاً. وـ ضرب من شجر تُسَوّى منه السهام، ويطلق في الشام على الحور، وهو جنس الشجر من الفصيلة الصفصافية يزرع حول الجداول لخشبه، وفي مصر نوع من الصفصاف يسمى: شعر البنت، أو: أم الشُّعور. وـ داء يصيب الشاة يتساقط منه شعر خَطمها وعينيها. ويقال: بعينيه غَرَب: إذا كانت تدمع ولا ينقطع دمعها.
( الغَرْبَة ): النّوَى والبعد. وـ الحِدّة.
( الغُرْبَة ): النّوَى والبعد. وـ بياض صرف.
( الغَرْبيّ ) من الشجر: ما أصابته الشمس بحرِّها عند أفولها. وـ المنسوب إلى الغرب.
( الغَرِيب ):غير المَعْرُوف أَو المألوف. و- الرجل ليس من القوم، ولا من البلد. ( ج ) غُرَباء.
( المَغْرِب ): مكان غروب الشمس. وـ زمان غروبها. وـ جهة غروبها. وبلاد المغرب: البلاد الواقعة في شمال إفريقية في غربي مصر وهي: ليبيا، وتونس، والجزائر، ومراكش. ومملكة المغرب اليوم: الجزء الواقع في أقصى بلاد المغرب في غربي الجزائر، ويحدّها البحر المتوسط شمالاً والمحيط الأطلسي غرباً. والمغربان: المغرب والمشرق ( على التغليب ). كالمَشْرِقَيْن، للشرق والغرب.
( المُغْرِب ): كل ما واراك وسترك. وعنقاء مُغْرِب ومُغْرِبة ( بالوصف )، وعنقاء مغرب ( بالإضافة ): طائر عظيم يبعد في طيرانه، وقيل: إنه من الألفاظ التي ليس لها مدلول حقيقيّ.
( المُغَرِّب ): شأو مغرِّب: بعيد. وهل من مغرِّبةِ خبر: هل من خبر جديد جاء من بلد بعيد.
معنى كلمة غذا – المعجم الوسيط
الماءُ والعرق ـُ غَذْواً: سال. وـ العِرْقُ: سال دماً. وـ الجرحُ: دام سيلانه. وـ الجملُ بولَه، وببوله: ألقاه دفعة دفعة. وـ الرجلُ والحيوان غَذْواً، وغَذَوَاناً: أسرع. وـ الطعامُ المولودَ غذاء: نجح فيه وكفاه. ويقال: غذا الصبيَّ باللبن: ربّاه به. وـ فلاناً الطعام: أطعمه إيّاه. فهو غاذٍ. ( ج ) غُذاة. وهي غاذية. ( ج غَواذٍ.
( غَذَّى ) العِرْقُ: سال دماً. وـ الجملُ ببوله: ألقاه دفعة دفعة. وـ المولودَ: ربّاه.
( اغْتَذَى ): تناول الغذاء.
( تَغَذَّى ): اغتذى.
( الغَاذِي ): يقال: فلان غاذي مالٍ: مصلحه وسائسه.
( الغَاذِيَة ): الغاذّة. ( انظر: غذذ ).
( الغِذَاء ): ما يكون به نماء الجسم وقوامه من الطّعام والشراب. ( ج ) أغذية.
( الغَذَويّ ): الرضيع لا يُغَذّى بلبن أمه، بل بلبن غيرها.
معنى كلمة غذمر – المعجم الوسيط
غضب وصرخ. وـ ركب الأمر على غير تثبّت. وـ حكم على قومه بما شاء فلم يردّ حكمه ولم يُعص. وـ الشيءَ: خلط بعضه ببعض. وـ باعه جزافاً بلا كيل ولا وزن.
( تَغَذْمَرَ ): صاح بغضب واختلاط كلام.
( الغُذامِر ): الماء الكثير.
معنى كلمة غذمه – المعجم الوسيط
ـُ غَذْماً: أكله بشدّة وإفراط شهوة. وـ الفصيلُ ما في ضرع أمه: شربه جميعه.
( أغْذَمَ ) الفصيلُ ما في ضرع أمه: غذمه.
( اغْتَذَم ) الفصيلُ ما في ضرع أمه: غذمه. وـ فلانٌ الشيءَ: غذمه.
( تَغَذَّم ) الشيءَ: اغتذمه. ويقال: هو يتغذَّم كلّ شيء: إذا كان كثير الأكل.
( الغُذَامَة ): الكثير من اللبن.
( الغُذَم ): الأكول يأكل كل شيء.
( الغُذْمَة ): الغذامة. وـ القطعة من الماشية. وـ من اللون: الغبرة في كدرة. ( ج ) غُذُم. ويقال: أصابوا من معروفه غُذَماً: شيئاً بعد شيء.
( الغُذَمَة ): بئر غُذَمَة: كثيرة الماء.
( الغَذَمَة ): الغُذامة. وـ القطعة من الماشية. ( ج ) غذم.
معنى كلمة غذرم – المعجم الوسيط
الكلامُ: اختلط. وـ الشيءَ: باعه جزافاً.
( تَغَذْرَمَ ) الرجلُ يميناً: حلف بها ولم يَتَتعْتَع. وـ الشيءَ: أكله.
( الغُذَارِم ): صفة للماء الكثير، وللكيل الجزاف.
( المُغَذْرَم ) من النبت: المخلَّط ليس بالجيّد.
معنى كلمة اغتذر – المعجم الوسيط
اتّخَذ الغذيرة.
( الغَذيرة ): دقيق يحلب عليه لبن ثم يحمى بالحجارة التي حميت بالشمس أو بالنار.
معنى كلمة غذ – المعجم الوسيط
الجرحُ ـِ غَذًّا: سال ما فيه من قيح وصديد. وـ العِرْقُ: سال ما فيه من الدّم ولم ينقطع. وـ الشيءَ ـُ غَذًّا: نقصه. فهو غاذّ.
( أغَذّ ) الجرحُ والعِرق: غَذّ. وـ السّيرَ، وفي السير: أسرع فيه.
( الغَاذّ ): عِرق في العين يسقي ولا ينقطع.
( الغَاذَّة ): جلدة رطبة تتحرّك من رأس الصبيّ، فإذا صلبت وصارت عظماً فهي اليافوخ.
( الغَذِيذَة ): ما في الجرح من قيح وصديد.
معنى كلمة غدا – المعجم الوسيط
ـُ غُدُوًّا: ذهب غُدْوة. وـ ذهب وانطلق. يقال: اغْد عنّي. وـ عليه غَدْواً، وغُدُوًّا، وغُدْوَة: بكَّر. ويقال: غدا إلى كذا: أصبح إليه. وغدا يفعل كذا: شرع فيه في الغدوة. وـ الشيءُ كذا: صار.
( غَدِيَ ) ـَ غَداً، وغَداء: أكل الغداء. فهو غَدْيانٌ، وغديانُ، وهي غَدْيانة، وغَدْيا.
( غَادَاه ): باكره. يقال: غاديته مع صياح الديك.
( غَدَّاه ): أطعمه الغداء.
( اغْتَدَى ) عليه: غاداه.
( تَغَدَّى ): أكل الغداء. ويقال: ادن فتغدّ، فتقول ما بي تَغدٍّ ولا تعشٍّ؛ ولا تقول: ما بي غداء ولا عشاء.
( الغَادِيَة ): السحابة تنشأ فتمطر غدوة. وـ مطرة الغداة. ( ج ) غوادٍ.
( الغَدُ ): اليوم الذي بعد يومك. وـ اليَوْم المترَقَّب وإِن كان بعيداً.
( الغَدَاء ): طعام الغُدوَة. وفي التنزيل العزيز: {آتنا غداءنا }. وـ أكلة الظّهيرة. ( مج ). ( ج ) أغدية.
( الغَدَاة ): ما بين الفجر وطلوع الشمس. ( ج ) غَدَوات.
( الغُدْوَة ): الغَداة. ( ج ) غُداً، وغُدُوّ.
( المَغْدَى ): مكان الغُدُوّ. ويقال: ما ترك من أبيه مَغدًى ولا مَراحاً: شبهاً.
( المَغْدَاة ): المغدى.
معنى كلمة غدن – المعجم الوسيط
ـَ غَدَناً: استرخى ولان.
( تَغَدَّنَ ) الغصنُ: تمايل وتثنّى.
( اغْدَوْدَنَ ) الشيءُ: طال والتفّ. يقال: اغدودن الشّعرُ ونحوه. وـ الشجرُ: كان ناعماً متثنياً. وـ النبتُ: اخضرّ حتّى ضرب إلى السواد من شدة ريّه. فهو مُغْدَوْدِن.
( الغُدَانيّ ): الشابّ الناعم.
( الغَدَن ): النّوم والنّعاس.
( الغُدُنّة ): لحمة غليظة في اللهازم.
( الغَدَوْدَن ): الشابّ الناعم.
( المُغْدَوْدِن ): الغَدَوْدَن. وـ الشّعر الشّديد السواد الناعم.
معنى كلمة غدقت – المعجم الوسيط
الأرضُ ـِ غَدْقاً: ابتلّت بالغدَق.
( غَدِقَت ) الأرضُ ـَ غَدَقاً: كثر فيها الماء. وـ المطرُ: كثر قطره. وـ العينُ: غزُر ماؤها. وـ الأرضُ: أخصبت. وـ العيشُ: اتَّسَع. فهو غَدِق. ويقال: عشب غَدِق: مبتلّ ريّان.
( أغْدَقَ ) المطرُ: كثر قطره. وـ العينُ: فاضت وكثر ماؤها. وـ الأرضُ: أخصبت.
( اغْدَوْدَقَ ): أغدق. يقال: اغدودق المطرُ، واغدودقت العينُ.
( غَيْدَقَ ): اغدودق. وـ الرجلُ: كثر لعابه.
( الغَدَق ): الماء الغامر الكثير. وفي التنزيل العزيز: {لأسقيناهم ماء غدقاً }. وـ من العُشب: بلله وريّه.
( الغَيْدَاق ) من الغلمان: الرّخص الناعم. وـ من الرجال: الكريم الجواد. وـ من الخيل: الطويل الواسع الجري. وـ من العيش: الواسع المخصب.
( الغَيْدَق ) من الغلمان، ومن العيش: الغيداق.
معنى كلمة غدف – المعجم الوسيط
له في العطاء ـُ غَدْفاً: أكثر.
( أغْدَفَ ) الليلُ: أرخى ستوره. وـ البحرُ: اعتكرت أمواجه. وـ الخاتنُ: استأصل الغُرلة. وـ المرأةُ قناعها: أرسلته على وجهها. وـ الصيّادُ الشبكةَ على الصّيد: أسبلها عليه.
( غَادَف ) القومُ مُغادفة، وغِدافاً: كانوا في سعة من العيش.
( اغْتَدَف ) منه: أخذ منه شيئاً كثيراً. وـ الثوبَ: قطعه.
( اغْدَوْدَف ) الليلُ: أقبل وأرخى سدوله.
( الغُدَاف ): غراب أسحم ضخم كبير الجناحين. وـ الشّعر الطويل الأسود الوافر. ( ج ) غِدْفان.
( الغُدافيّ ): ما كان لونه أسود. وـ المنسوب إلى الغُداف. ويقال: ليلة غدافيَّة الإهاب: مظلمة.
( الغَدَف ): النّعمة والسّعة. يقال: هم في غدف من العيش.
( الغُدْفَة ): شِبه القناع تلبسه نساء الأعراب. والعامة يقولون: غطفة.
( الغِدْفَة ): قشرة الفول واللوبياء ونحوهما.
( الغَدَفَة ): الغِدْفة.
معنى كلمة غدر – المعجم الوسيط
الرجلُ ـِ غَدْراً: شرب من ماء الغدير. وـ فلاناً، وبه غَدْراً، وغَدَرَاناً: نقض عهده وترك الوفاء به. فهو غادر. ( ج ) غَدَرَة. وهو غَدَّار، وغَدور. ويقال في أسلوب النداء فحسب: يا غُدَر، للواحد؛ كما يقال للجمع: يا آل غُدَر. وهي غادرة. ( ج ) غوادر. وهي غَدور، وغدَّارة. وـ المرأةُ ولدَها: أساءت غذاءه.
( غَدِرَ ) الرجلُ ـَ غَدَراً: شرب من ماء الغدير. وـ المكانُ: كثر به الغَدَر. فهو أغدر، وهي غدراء. ( ج ) غُدْر. وـ عن أصحابه: تخلّف. وـ فلانٌ: مات إخوته وبقي هو بعدهم. فهو غَدِر.
( أغْدَرَه ): ألقاه في الغدير. وـ أبقاه. يقال: أعانني فلان فأغدر له ذلك في قلبي مودّة: أبقاها. وـ الشيءَ: خلّفه وجاوزه. يقال: أغدر المائةَ. فهو مُغْدِر.
( غَادَرَه ) مُغادرة، وغِداراً: تركه. وـ أبقاه.
( اغْتَدَرَ ): اتّخذ غديرة.
( تَغَدَّرَ ): تخلّف. وـ لاقى الناس في الغدر.
( اسْتَغْدَرَ ) المكانُ: صارت فيه غدران.
( الغَادِرَة ): يقال: به غادرة من مرض: أي بقية.
( غَدَارِ ): مبنيّ على الكسر مختصّ بالنداء: ( و يستعمل في الشتم، يقال: يا غدار، للمرأة ).
( الغُدَارَة ): بقيّة الشيء.
( الغَدَّارَة ): آلة لإطلاق القذائف بين المسدس والبندقية. ( محدثة ).
( الغَدَر ): كلّ موضع صعب كثير الحجارة والشّقوق لا تكاد الدابة تنفذ فيه. وـ الوحل الذي يبقى في النهر إذ ينضب ماؤه. ( ج ) أغدار. ويقال: رجل ثبت الغدر: ثبت في القتال. وما أثبت غدره: إذا كان لسانه يثبت في موضع الخصومة والزّلَل. وفرس ثبت الغدر: يثبت في موضع الزلل.
( الغُدْرَة ): الغُدَارة. ( ج ) غُدَر.
( الغَدْرَة ): الغُدَارة.
( الغُدَرَة ): الكثير الغدر بالناس.
( الغَدَرَة ): واحدة الغدر. وـ ما بقي من شيء. يقال: على بني فلان غدرة من صدقة.
( الغَدِير ): القطعة من الماء يغادرها السيل، وـ ( عند الجغرافيين ): النهر الصغير. ( مج ). ( ج ) غُدُر، وغُدْر، وغُدْران.
( الغَدِيرَة ): القطعة من النبات. ( ج ) غدران. وـ الذُّؤابة المضفورة من شعر المرأة. ( ج ) غدائر.
معنى كلمة غد – المعجم الوسيط
البعيرُ ـُ غَدًّا: صار ذا غُدَّة.
( غُدَّ ) البعيرُ: صار ذا غُدَّة. فهو مغدود.
( أغَدَّت ) الإبلُ: أصابتها الغُدَّة. وـ القومُ: أصابت إبلهم الغُدَّة. ويقال: أغَدّ عليه: انتفخ من الغضب. فهو، وهي مُغِدّ.
( أُغِدّ ) البعيرُ: غَدّ. فهو مُغَدّ.
( الغَدَد ): طاعون الإبل. ( ج ) غِداد.
( الغُدَّة ): الغَدَد. وـ عضو مفرز مكوّن من خلايا بشرية ( نسبة إلى البشرة ). وقد تكون له قناة أو لا تكون. ( مج ). والغُدَّة الجرابية ( في الطب ): اسم قديم كان يطلق على أي كيس غديّ أو إخراجيّ. والغُدَّة الغِرائية ( في علم الأحياء ): غُدَّة في الجهاز التناسلي لأنثى الحشرات، تُفرز مادة غرائية لإلصاق البيض بعضه ببعض. ( مج ). ( ج ) غُدَد، وغدائد.
( الغُدَدَة ): كلُّ عقدة في الجسد أطاف بها شحم.
معنى كلمة الغجر – المعجم الوسيط
قوم جفاة منتشرون في جميع القارات، يتمسكون بعاداتهم وتقاليدهم الخاصة، ويعتمدون في معاشهم على التجارة، والواحد منهم: غجرِيّ. ( د ).
معنى كلمة غثا – المعجم الوسيط
الوادي ـُ غَثْواً، وغُثُوًّا: كثر فيه الغثاء. وـ السيلُ: امتلأ من الغثاء. فهو غاثٍ. وـ نفسه ـِ غَثْياً، وغَثَياناً: جاشت وتهيأت للقيء. وـ السماءُ بالسّحاب: غيَّمت. وـ الكلامَ: خلطه.
( غَثِيَت ) النفسُ ـَ غَثًى، وغَثَياناً: غَثَت. وـ الأرضُ بالنبات: كثر فيها. وـ الكلامَ غَثْياً: خلطه.
( الغُثَاء ): ما يحمله السّيل من رغوة ومن فتات الأشياء التي على وجه الأرض. وـ رغوة القِدر. واحدته: غُثاءة. ( ج ) أغثاء. وغثاء الناس: أرذالهم.
معنى كلمة غثمر – المعجم الوسيط
مالَه: أفسده. وـ الشيءَ: خلَّطَه.
( المُغَثْمِر ): مُضيّع الحقوق ومُتهضِّمها.
( المُغَثْمَر ): الثوب الرديء النسج الخشن. وـ دقيق القَمْح ونحوه لم يُنْخَلْ ولم يُنَقَّ.
معنى كلمة غثم – المعجم الوسيط
له من المال ـُ غَثْماً: أعطاه منه قطعة جيّدة. وـ الشيءَ: خلطه.
( غَثِمَ ) الرجلُ ـَ غَثَماً، وغُثْمَة: غلب بياض شعره سواده. فهو أغْثَم، وهي غثماء. ( ج ) غُثْم.
( الغَثْمَة ): الدُّفعة. يقال: غثم له من المال غثمة.
معنى كلمة غثغث – المعجم الوسيط
القومُ: قاتلوا قتالاً خفيفاً بلا سلاح. وـ فلانٌ بالمكان: أقام فيه. وـ الشيءَ: دلكه.
معنى كلمة غثر – المعجم الوسيط
المكانُ بالنبات ـُ غَثْراً: كثر فيه.
( غَثِرَ ) الطائرُ والثوبُ ـَ غُثْرَة: كان فيه لون الغبار. وـ الرجلُ: حمق. فهو أغثَر، وهي غثراء. ( ج ) غُثْر.
( أغْثَرَ ) الشجرُ: سال منه المغثور.
( اغْثَارَّ ) الثوبُ: كثر غثره.
( تَمَغْثَرَ ): اجتنى المغثور.
( الأغْثَر ): ما كثر صوفه ووبره من الأكسية. وـ الطُّحْلب. ( ج ) غُثْر.
( الغَثَر ): ما يعلو الثّوب كالوبر.
( الغَثْرَاء ): الجماعة المختلطة من غوغاء الناس.
( الغَثْرَة ): الخِصْب والسَّعَة. يقال: هم في غَثْرة من العيش.
( الغَثَرَة ): الجماعة المختلطة من غوغاء الناس. وـ الكثرة. ويقال: عليه غَثَرَة من مال: قطعة.
( الغَيْثَرَة ): الغَثَرَة. وـ اختلاط القوم في القتال. يقال: تركت القوم في غيثرة.
( المِغْثَار ): شيء كالصَّمغ يسيل من بعض الشجر، حلو كالعسل، وله رائحة كريهة. ( ج ) مغاثير.
( المِغْثَر ): المِغْثَار. ( ج ) مغاثر.
( المُغْثور ): المِغْثار. ( ج ) مغاثير.
معنى كلمة غث – المعجم الوسيط
الجرحُ ـِ غَثًّا: صار فيه غثيث. وـ اللحمُ والشيءُ غثاثة، وغثوثة: فسد. فهو غَثّ، وغثيث. وـ الشاةُ: نحفت وضعفت. فهي غَثَّة. وـ حديثُ القوم: رَدُؤ وفسد. ويقال: غثّ الرجلُ في المنطق. فهو غثّ.
( أغَثّ ): غَثّ. وـ الرجلُ اللحمَ: اشتراه غثًّا.
( غَثَّتَ ): سمن قليلاً قليلاً. يقال: غثّ بعيري ثم غَثَّثَ: أي نحف ثم أزال غثاثته ببعض السِّمَن.
( اسْتَغَثّ ) الجرحَ: استخرج غَثِيثَتَه ثم داواه.
( الغَثّ ): النحيف، خلاف السّمين. يقال: هو لا يعرف الغثّ من السمين. وـ الرديء الفاسد من كلّ شيء.
( الغُثَّة ): الشيء اليسير من المرعى. وـ البُلْغة من العيش. وـ الشاة المهزولة.
( الغَثِيث ): ما لا خير فيه. وـ ما كان في الجرح من مِدَّة وصديد ولحم ميّت.
( الغَثِيثَة ): الغثيث. وـ فساد في العقل. ويقال: لبسته على غثيثة فيه: عاشرته على فساد عقل فيه.
معنى كلمة غتم – المعجم الوسيط
الحرُّ ـُ غَتْماً: اشتدّ وأخذ بالنّفس.
( غَتِم ) ـَ غَتَماً، وغُتْمَة: لم يفصح لعجمة في منطقه. فهو أغتم. ( ج ) غُتْم، وأغتام. وهي غتماء. ( ج ) غتم.
( أغْتَمَ ) فلانٌ الزيارةَ: أكثرها حتى يُمَلّ.
( اغْتَتَمَ ) الرجلُ: اتَّخَم.
( المَغْتوم ): الذي لفحه الحرّ.