معنى كلمة شاظ – المعجم الوسيط
شَاظَ
به المرضُ ـُ شَوْظاً: هاجَ ووَخَزَهُ. وـ الغضب: اشتدَّ.
( الشُّوَاظُ ): اللَّهَب لا دُخَان له. وـ وهج الحرّ. وفي التنزيل العزيز: {يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ}.
معنى كلمة شاط – المعجم الوسيط
معنى كلمة شاط – المعجم الوسيط
شاطَ
الفرسُ وغيره ـُ شَوْطاً: عَدا إلى غايَةٍ.
( شَوَّطَ ) المسافر: طال سفره. وـ الفرس: جرى به شوطاً.
( تَشَوَّطَ ) الفرسَ ونحوَه: طَرَدَه إلى أن أعْيا.
( الشَّوْطُ ): العَدْو مرة إلى الغاية. يقال: أجرى فرسَه شَوْطاً أو شوطين أو أكثر. ويطلق على الجزء من كلِّ عمل. ( ج ) أشواط. وـ مكان بين شَرَفَينِ من الأرض طوله مَدَى صَوْتِ داعٍ. ( ج ) شِيَاطٌ.
معنى كلمة شاص – المعجم الوسيط
معنى كلمة شاص – المعجم الوسيط
شَاصَ
ـُ شَوْصاً، وشَوَصاناً: تحرَّك واضطرب. وقالوا: شاصَ الجنين في بطن أمِّه. وـ به العِرْق والمرَضُ: هاج. وـ فلانٌ بفلان: شَغَب به. وـ الشيء شَوْصاً: زعزعه من مكانه. وـ أسنانه بالسِّوَاك: نَظَّفَها به.
( شَوِصَت ) العَيْن ـَ شَوَصاً: عظُمَتْ فلم يلتقِ عليها الجَفْنَان. وـ اضطرب جفناها.
( تَشَوَّصَ ): تَحَرَّك واضطرب.
( الأشْوَصُ ): الذي يضطرب جفناه كثيراً. وـ من لا يلتقي جفناه لتغطية عينيه. ( ج ) شُوص.
( الشَّوْصُ ): الدَّلْك باليد. وـ وجع الضرس. وـ وجع البطن.
( الشَّوْصاءُ ): مؤنَّث الأشْوص. وـ العين التي كأنها تنظر من مُوقها أو من فوقِها. ( ج ) شُوص.
( الشَّوْصَةُ ): وجع في البَطن من ريحٍ. وـ اختلاج العرق.
( الشُّوصَةُ ): الشَّوْصة.
( الشِّيَاصُ ): سُوء الخُلُق وشراستُه.
معنى كلمة شوشه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شوشه – المعجم الوسيط
شَوَّشَهُ
خلَّطَه وأساء تَرْتِيبه. ويقال: شَوَّشَ بينهم: فَرَّقَ وأفْسَدَ. وعبارة الجوهري: ( التشويش: التخليط ). وقيل: التشويشُ من كلام المولَّدِين، وأصلُهُ التَّهويشُ. ( انظر: هوش ).
( تَشَوَّشَ ) عليه الأمرُ: اختلطَ والْتَبَسَ.
( الشَّاشُ ): نسيجٌ رقيق من القطن تُضَمَّدُ به الجروح ونحوها. ( مو ). ويستعمل أيضاً لفافة للعمامة.
( المُشَوَّشُ ): غير المرتَّب. وقول البلاغيين: ( لَفٌّ ونَشْرٌ مشَوَّشٌ ): إيجاز ثم تفصيل على غير ترتيب الموجز.
معنى كلمة شاس – المعجم الوسيط
معنى كلمة شاس – المعجم الوسيط
شَاسَ
فلانٌ ـَ شَوْساً: نظر بمُؤْخر عينِه تكبُّراً وتغيُّظاً. وـ صغَّر عينه أو عينيه وضمَّ أجفانه للنَّظر. وـ خُلُقه: ساء.
( شَوِسَ ) ـَ شَوَساً: جرُؤ وشَجُع. وـ طال. وـ تكبَّر. فهو أشوَس، وهي شوْساء. ( ج ) شُوس، وأشاوس.
( شاوَسَ ) الماءُ: صعبت رؤيته لقلته أو بعده.
( تَشَاوَسَ ) إليه: شَاسَ. وـ تظاهر بالتِّيهِ.
معنى كلمة شار – المعجم الوسيط
معنى كلمة شار – المعجم الوسيط
شَارَ
الرجلُ ـُ شَوْراً: حَسُنَ منظره. وـ الشيءَ: عرَضَه ليُبدِيَ ما فيه من محاسن. ويقال: شار الدَّابَّةَ: أجراها عند البَيْع ليُظهر قوَّتها. وفي حديث طلحة: ( كان يَشُور نفْسَه أمامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ): أي يسعى ويخفُّ ليظهر بذلك قوَّتَه. وـ العسل: استخرجه من الخلية.
( أَشَارَ ) إليه وبيده أو نحوها: أَوْمَأَ إليه معبِّراً عن معنى من المعاني، كالدعوة إلى الدخول أو الخروج. وـ عليه بكذا: نصحه أن يفعله مبيِّناً ما فيه من صواب. وـ فلاناً على العسل: أعانه على شَوْرِه، أي جَنْيِه.
( شَاوَرَه ) في الأمرِ مُشاورةً، وشِواراً: طلب رأيه فيه. وفي التنزيل العزيز: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ}.
( شَوَّرَ ) إليه بيده ونحوها: أشار. وـ بالنار: رفعها. وـ فلاناً، وبه: أخجله. وـ فعل ما يُخْجِلُه. وـ الثوب ونحوه: صَبَغَه بالشَّوْرَان، أي العُصفر.
( اشْتَارَ ) العسلَ: شَارَهُ. وـ الفحلُ الناقة ونحوها: شمَّها لينظر أحائلٌ هي أم لاقح.
( اشْتَوَرَ ) القوم: شاوَرَ بعضهم بعضاً.
( تَشَاوَرُوا ): اشتَوَرُوا.
( اسْتَشَارَ ) فلانٌ: لبسَ شارَةً: لباساً حسناً. وـ أمره: تبيَّن واستنار. وـ فلاناً في كذا أو في الأمر: شاوَرَه.
( الإشارةُ ): تعيين الشيء باليد ونحوها. وـ التلويح بشيء يفهم منه المراد.
( الشَّارُ ): حَسَنُ المنظر. يقال: رجُلٌ صارٌ شارٌ، أو شارٌ صارٌ: حَسَن الصورةِ والشُّورةِ؛ أي أنه في مَخْبَرِهِ مثله في منظره.
( الشَّارَةُ ): الجمالُ الرَّائع. وـ الهيئة. وـ اللِّبَاس الحسن. وـ السِّمَن.
( الشَّوَارُ ): الشَّارَة. وـ الزينة.
( الشَُّوَارُ ): متاعُ البيت، أو المُسْتَحْسَنُ منه. وـ جِهاز العروس.
( الشَّوْرُ ): العسل المَشُور.
( الشُّوْرَى ): التشاوُر. وفي التنزيل العزيز: {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُم}. وـ الأمر الذي يُتَشَاوَرُ فيه.
( الشُّورَةُ ): المَخْبَرُ. وـ المنظرُ. وـ الخليَّة أو موضع العسل.
( الشِّيَارُ ): الشَّارَةُ.
( الشَّيِّرُ ): الحَسَنُ الجميل. ( ج ) شُوَرَاء. وهنّ شِيَار.
( المُسْتَشَارُ ): العليمُ الذي يؤْخذ رأيه في أمرٍ هامّ علميّ أو فنيّ أو سياسيّ أو قضائيّ أو نحوه. ( محدثة ).
( المَشَارُ ): الخليَّة يُشار منها العسل. ( ج ) مَشَاوِرُ.
( المِشْوَارُ ): عُودٌ يُجْمَع به العسل. وـ وَتَرُ المِنْدَف. وـ المكان الذي تُعرض فيه السِّلْعة. وـ المدى تُجْرَى فيه الدابَّة حين البيْع، واستعمل في المسافة يقطعها الإنسان. ويقال: الخُطَبُ مِشْوارٌ كثيرُ العِثَار. ( ج ) مَشَاوير.
( المِشْوَرُ ): المِشْوار.
( المَشُورَةُ ): ما يُنصح به من رأيٍ وغيره.
( المَشْوَرَةُ ): المَشُورَةُ.
( المُشِيرَةُ ): الإصبَعُ السَّبَّابَةُ.
معنى كلمة شوذت – المعجم الوسيط
معنى كلمة شوذت – المعجم الوسيط
شَوَّذَتِ
الشمسُ: مالَت للمغيب. وـ السحابُ الشمسَ: أحاطَ بها خفيفاً رقيقاً.
معنى كلمة شاب – المعجم الوسيط
معنى كلمة شاب – المعجم الوسيط
شَابَ
فلانُ في بيعٍ أو شراء ـُ شَوْباً: خَدَعَ. وـ في قوله: كذب. ويقال: هو يَشُوبُ ويَرُوبُ: يَخْلِطُ في قوله وعمله، ويصيب مرة ويخطئ أخرى. وـ عن صديقه: دافع جادًّا مرة ومتكاسلاً أخرى. وـ الشيءَ بالشيء: خَلَطَه به. وـ الشيءُ غيرَه: خالَطَه. فهو شائب، والشيء مَشُوب.
( شَوَّبَ ) عنه: مبالغة في شاب عنه.
( الشَّائِبَةُ ): الشيءُ الغريب يختلط بغيره. ويقال: ما فيه شائبة: ليس فيه شُبْهَة. وـ الدَّنَس والقذر ونحوهما. ( ج ) شوائِب. ويقال: فلان بريء من الشَّوائب: ليس فيه ما يعيبه.
( الشَّوْبُ ): ما اختلط بغيره من الأشياء وبخاصَّة السوائل. وفي التنزيل العزيز: {ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ}. ويقال: سقاه الذَّوبَ بالشَّوب: العسل بما يشاب به من ماءٍ أو لبن.
( الشَّوْبَةُ ): الخديعة. يقال في فلان شَوْبَة.
( الشِّيَابُ ): اسم لما يُمْزَجُ.
معنى كلمة شهاه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهاه – المعجم الوسيط
شَهَاهُ
ـُ شَهوةً: أحَبَّه ورَغِب فيه.
( شَهِيَهُ ) ـَ شَهوة: شهَاهُ.
( شَهُوَ ) الطعامُ وغيره ـُ شَهاوَةً: كان لذيذاً. فهو شهِيّ.
( أَشْهَاهُ ): جعَلَه شَهِيًّا. وـ أعطاه ما يشتهي.
( شَهَّاهُ ): حَمَلَهُ على الشهوة. يقال: هذا شيء يُشَهِّي الطعام.
( اشْتَهَى ) الشيءَ: اشتدت رغبته فيه. وفي التنزيل العزيز: {وَلَكُمْ فِيهَا ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ}.
( تَشَهَّى ) الشيءَ: اشتهاه. وـ عليه كذا: طلبه منه مرة بعد أخرى.
( الشَّاهِيَةُ ): الشَّهوة.
( الشَّهْوَانُ ): الشديد الرغبة في الشيء. وهي شَهْوَى. ( ج ) شَهَاوَى.
( الشَّهْوَانيُّ ): الشديد الرغبة في الملذَّات المادية. وهو نسبة إلى الشَّهوة.
( الشَّهْوَةُ ): الرغبة الشديدة. وـ القوَّة النفسانية الراغبة فيما يُشْتَهَى. وـ ما يُشتهى من الملذَّات الماديَّة. ( ج ) شَهَواتٌ، وأَشهيةٌ، وشُهًى. وفي التنزيل العزيز: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِيْنَ وَالْقَنَاطِيْرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ}.
( الشَّهِيُّ ): المشتهَى. وـ اللذيذ المحبوب. وـ الشَّهوان.
( الشَّهِيَّةُ ): مؤنث الشهيّ. وـ الشهوة للطعام. ( مج ).
( المُشَهِّيَاتُ ): مُشهِّيات الطعام: ما يحمل على الرغبة فيه من المُخَلَّلات والمُمَلَّحات ونحوها.
معنى كلمة الشاهين – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشاهين – المعجم الوسيط
الشاهينُ
طائر من جوارح الطَّيْرِ وسِبَاعِها، من جنس الصقر. ( مع ) وـ عمود الميزان. ( مع ). ( ج ) شَواهين، وشَياهين.
معنى كلمة الشاهنشاه – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشاهنشاه – المعجم الوسيط
الشاهِنْشاه
ملك الملوك، أو الملك الأعظم. ( فارسية ).
معنى كلمة شهمه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهمه – المعجم الوسيط
شَهَمَهُ
ـَ شَهْماً، وشُهُوماً: نَشَّطَهُ. وـ زَجَرَه.
( شَهُمَ ) ـَ شَهامةً: كان أو صار شهماً.
( الشَّهامَةُ ): عِزَّة النفْس وحرصُها على مباشرةِ أمور عظيمةٍ تستَتْبِعُ الذكرَ الجميلَ.
( الشَّهْمُ ): الذكيُّ. وـ السيِّد السديد الرأي. وـ الصبور على القيام مما حُمِّل. ويقال: فرس شَهْمٌ: قويّ سريع. ( ج ) شِهام، وشُهوم.
( الشَّيْهَمُ ): حيوانٌ من القوارض له شوك طويل كأنَّه المسالّ، من فصيلة القنافذ؛ ويسمى الدُّلدُل أيضاً. ( ج ) شياهم.
معنى كلمة شهل – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهل – المعجم الوسيط
شَهِلَ
اللونانِ ـَ شَهَلاً: اختلط أحدهما بالآخر. وـ فلان: كان في عينه شُهْلَة. ويقال: شَهِلَتْ عينُه. فهو أشهل، وهي شهلاء. ( ج ) شُهْل.
( شَاهَلَهُ ) مُشَاهَلَة: شاتَمَه وعابه.
( تَشَهَّلَ ) ماءُ وجْهه: ذَهَب من هُزال ونحوه. ويقال: تَشَهَّلَ الرجل.
( الشَّهَلُ ): أن يَشوبَ إنسانَ العينِ حُمرةٌ.
( الشُّهْلَةُ ): الشَّهَلُ.
( الشَّهْلَةُ ): العجوز. وـ المرأة النَّصَفُ العاقلة.
معنى كلمة شهق – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهق – المعجم الوسيط
شَهِقَ
ـَ شَهيقاً: تَرَدَّدَ النفَسُ في حلقه وسُمِع. وـ ردَّد البكاءَ في صدره. وـ جذب الهواء إلى صدره.
( الشَّاهِقُ ): يقال: فلان ذو شاهق: شديد الغضب. وفحل ذو شاهق: شديد الهدير.
( الشَّهِيقُ ): الصوت الشديد. وفي التنزيل العزيز في وصف جهنم: {سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ}. وـ إدخال النفَس إلى الرئتين.
معنى كلمة شهق – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهق – المعجم الوسيط
شَهَقَ
البناءُ والجبلُ ونحوهما ـَ شُهوقاً: عَظُم ارتفاعُه. فهو شاهق. ( ج ) شواهق.
معنى كلمة الشهرمان – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشهرمان – المعجم الوسيط
الشَّهْرَمَانُ
ضربٌ من البطِّ قصير الرجلين أبلق أصغر من اللَّقْلَق. ( فارسيّ ).
معنى كلمة شهره – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهره – المعجم الوسيط
شَهَرَهُ
ـَ شَهْراً، وشُهْرَة: أعلَنَه وأذاعَه. وـ السيفَ: سَلَّه من غمده ورفعه. وـ العَقْد: وثَّقَه في إدارة الشهر العقاريّ. ( محدثة ).
( أَشْهَرَ ) الشيءُ: أتى عليه شَهْرٌ. وـ في المكانِ، أو به: أقام فيه شهراً. وـ الحاملُ: دخلت في شهر ولادتها. وـ الشيءَ: شَهَرَه.
( شَاهَرَهُ ) مُشَاهَرَةً، وشِهاراً: عامله بالشَّهْرِ.
( شَهَّرَهُ ): مبالغة في شَهَره. وشَهَّرَ به: أذاع عنه السوءَ.
( اشْتَهَرَ ) الأمرُ: انْتَشَرَ. ويقال: اشتَهَر بكذا، واشتُهِرَ به. وـ الشيءَ: شَهَرَه.
( تَشَاهَرَ ) بكذا: تصنَّع الشُّهرة.
( الشَّهْرُ ): جزء من اثني عشر جُزءاً من السنة ( الشمسية والقمرية ). ويقَدَّر في السنة القمرية بدَوْرة القمر حول الأرض، ويسمى: الشهرَ القمريّ. أو يقدَّر بجزء من اثنَيْ عشر جزءاً من السنة الشمسية، ويسمّى الشهر الشمسيّ. ( ج ) أَشْهُر، وشُهُور. والأشهر الحُرُم: الأشهر التي كانوا يحرِّمون فيها القتال، وهي أربعة: ثلاثة منها متوالية، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرَّم، وواحد فرد وهو: رجب. وـ نظامٌ رسميّ لتوثيق العقود ونحوها وإعلانها. ( محدثة ).
و( مصلحة الشهر ): إدارة حكومية قائمة على توثيق العقود ونحوها. ( محدثة ).
( الشُّهْرَةُ ): ظهورُ الشيء وانتشاره. وـ ظهورُه في شُنْعةٍ.
( الشَّهْرِيَّةُ ): ما تُنْسَب إلى الشَّهْر. وـ المرتَّب ونحوه يؤقَّت بشهر. ( مو ).
( الشَّهِيرُ ): المشهور. وـ نابِهُ الذِّكْرِ.
( المَشْهُوراتُ ): قضايا أو آراء اتفق كافة الناس أو أغلبهم على التصديق بها، مثل: العدل جميل، والكذب قبيح.
معنى كلمة الشهدانق – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشهدانق – المعجم الوسيط
الشَّهْدانَقُ
الشهْدانج.
معنى كلمة الشهدانج – المعجم الوسيط
معنى كلمة الشهدانج – المعجم الوسيط
الشَّهْدَانَجُ
بزر شجرَة القِنَّب، ويسمى في مصر بالشَّرانق، أو الشَّنارق.
معنى كلمة شهد – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهد – المعجم الوسيط
شَهِدَ
على كذا ـَ شهادَةً: أخبر به خبراً قاطعاً. وـ لفلان على فلانٍ بكذا: أدَّى ما عنده من الشهادة. وـ بالله: حَلف. وـ أقرَّ بما عَلِم. وـ المجلسَ: حضرَه. ومنه ما في التنزيل العزيز: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}. وـ الحادثَ: عاينَهُ. وفي التنزيل العزيز: {قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِِكَ أَهْلِهِ}. وـ الشيء: عاينه. ويقال: شهِدَ على شهادةِ غيرِه، وشهِدَ بما سمع.
( أَشْهَدَهُ ) على كذا: جعله يشهَدُ عليه. وـ الشيءَ: أحضره.
( شاهَدَهُ ): عاينه.
( تَشَهَّدَ ): قال أَشْهَدُ أن لا إله إلاَّ اللهُ، وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله. وـ طلب الشهادة.
( اسْتَشْهَدَ ): تعرَّض أن يُقتَلَ في سبيل الله. وـ الرجلُ فلاناً: طلب منه أن يشهد. وفي التنزيل العزيز: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ}. وـ بكذا: احتجَّ به.
( اسْتُشْهِدَ ) فلانٌ: قُتِلَ شهيداً.
( الإشْهَادُ ): ( في الجنايات ): أن يقال لصاحب الدار: إن حائطك هذا ماثل فاهدمه، أو مخوف فأَصلحه.
( التَّشَهُّدُ ) في الصلاةِ: التحيَّاتُ. وـ قراءَتُها.
( الشَّاهِدُ ): مَن يؤدِّي الشهادة. وـ الدَّليل. وـ شِبْهُ مخاط يخرج مع المولود. ( ج ) شُهُود، وأَشْهادٌ، وشُهَّدٌ، وشَهْدٌ. وجَمْع غير العاقل: شواهِدُ. وصلاةُ الشاهد: صَلاةُ المغربِ، وصلاة الفجر.
( الشهادةُ ): أن يخبر بما رأى. وـ أن يقرَّ بما علم. وـ مجموع ما يُدْرَك بالحس. والشهادة البيِّنَة ( في القضاء ): هي أقوال الشهود أمام جهة قضائية. ( مج ). وعالم الشهادة: عالَم الأكوان الظاهرة: مقابل عالَم الغيب. وفي التنزيل العزيز: {وَسَتُرَدُّونَ إلى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ}.
( الشَُّهْدُ ): عَسَلُ النحل ما دام لم يعصر من شمعه. القِطْعَةُ منه شَُهْدَة. ( ج ) شِهادٌ.
( الشَّهِيدُ ): مَنْ قُتِلَ في سبيل الله. وـ من يؤدِّي الشهادة. وفي التنزيل العزيز: {وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيْدٌ}. ( ج ) شُهَداءُ، وأَشهادٌ.
( المُشَاهَدَةُ ): الإدراكُ بإحدى الحواسِّ.
( المشاهَدَاتُ ): المدرَكاتُ بالحواسِّ.
( المَشْهَدُ ): الحضورُ. وـ ما يُشاهَدُ. والمجتمَعُ من الناس. ( ج ) مشاهد. ومشاهد مكة: المواطن التي كانوا يجتمعون فيها. وـ الضريح. ( محدثة ).
( المَشْهُودُ ): يومٌ مَشْهُودٌ: يجتمعُ فيه الناس لأَمْرٍ ذي شأْن.
معنى كلمة شهبه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شهبه – المعجم الوسيط
شَهَبَهُ
الحرُّ أو البَرْدُ ـَ شَهْباً: أحال لونَه ولوَّحَه. وـ السَّنَة القوم: أصابت أموالهم.
( شَهِبَ ) ـَ شَهَباً، وشُهْبَةً: خالط بياضَ شعرِه سواد. وـ حالَ لونُه وتلوَّحَ من بردٍ أو حرٍّ. فهو أشهبُ، وهي شهباءُ.
( أَشْهَبَ ) الشِّهابَ: أوقَدَهُ وأشعله. وـ السنةُ القوم: أصابت أموالهم.
( اشْتَهَبَ ): شَهِب. وـ الرأس: شاب.
( اشْهَابَّ ): اشتهب شيئاً فشيئاً. وـ الزرع: هاج واصفرَّ وبقي في بعضه شيء أخضر. ويقال: اشهابَّت الشِّفاه والمشافر: خالطها بياض.
( اشْهَبَّ ): اشهابَّ.
( الأَشْهَبُ ): يقال: عامٌ أشهبُ: مُجدِبٌ. ويومٌ أشهب: ذو بردٍ وريح.
( الشَّهابُ ): اللَّبَن مُزِج بالماء حتى خَفّ بياضُه.
( الشِّهابُ ): الشُّعْلَةُ السَّاطعة من النارِ. وفي التنزيل العزيز: {أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ}. وـ النجمُ المضيءُ اللامع. وـ جِرْمٌ سماويّ يسبح في الفضاء، فإذا دخل في جوّ الأرض اشتعل، وصار رماداً. ( مج ). وفي التنزيل العزيز: {فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ}. ويقال للماضي الماهر في الأمور أو الحرب: هو شهابُ عِلْم أو شِهابُ حَربٍ ونحوهما. ( ج ) شُهُب، وشُهْبان، وأشْهب. و( الشُّهُبُ ): الدَّراريُّ من الكواكب، لشدَّة لَمَعَانِها.
( الشِّهابَةُ ): الشِّهابُ.
( الشَّهْبُ ): الجَبَل علاه الثَّلْجُ. ( ج ) شُهوب.
( الشَّهْبَاءُ ): كتيبةٌ شهباءُ: كثيرةُ السِّلاح. وغُرَّة شهباءُ: فيها شعرٌ يخالف البياض. وسنةٌ شهباء: ذات قحط وجَدْب. وأرض شهباءُ: تغطِّيها الثُّلُوج. وـ لقبُ مدينة حلب؛ لبياض حجارتها. ( ج ) شُهْب.
( الشُّهْبَةُ ): البياضُ المختلطُ بالسَّوادِ.
معنى كلمة شن – المعجم الوسيط
معنى كلمة شن – المعجم الوسيط
شَنَّ
ـِ شَنًّا: يَبِسَ، وأَخْلَق. يقال: شَنَّت القِرْبَة، وشَنَّ الجمل من العطش ونحوه. وـ الماء شنيناً، وتَشْناناً: تقاطر. وـ السائل ـُ شَنًّا: صبّه متفرِّقاً، يقال: شنَّ الماء على الشراب، وشنَّت العين الدمْع. وـ الغارة على عدوِّه: أغار عليه من كل ناحية.
( أَشَنَّ ): شَنَّ.
( شَنَّنَ ) السِّقاء أو الماء: شنّ.
( انْشَنَّ ) الذئب في الغنم: عاث فيها.
( تَشَنَّنَ ) الماء: تقاطَرَ في كثرة. وـ الجلد: يبِس وتَقَلَّص. ويقال: تَشَنَّنت بَشَرَة الرجل: كثرت غُضُونها عند الكبر.
( اسْتَشَنَّتِ ) القِرْبة: شنَّت. ويقال: استشنَّ الرجل أو الحمل: هُزل.
( الشَّانَّةُ ): مَسيلُ الماء إلى الوادي. ( ج ) شَوَانّ.
( الشُّنانُ ): السَّحابُ يَشُنُّ الماءَ. وـ الماء البارد. ويقال: ماء شُنان: متفرِّق.
( الشُّنانَةُ ): الماءُ يتقاطَرُ من قربةٍ أو شجرة. وـ كلُّ لبنٍ يُصَبُّ عليه الماءُ حليباً كان أو حَقِيناً.
( الشَّنُّ ): القِربة الخَلَق الصغيرة يكون الماء فيها أبردَ من غيرها. ( ج ) شِنانٌ. وشَنٌّ وطَبَقَة: اسمان لرجل وامرأة عرفا بالذكاء. ومن أمثالهم: ( وافَقَ شَنٌّ طَبَقَةَ ): يضرب للمتوافقين في الشِّدَّة وغيرها.
( الشَّنَّةُ ): الشَّنُّ. وـ العجوزُ. ويقال: قوس شَنَّة: عتيقة. وجبهة شَنَّة: مزويَّة متقبِّضة. ويقال: جاءَ بجبهةٍ شَنَّةٍ؛ عابساً متجهِّماً. ( ج ) شِنان.
( الشَّنُونُ ): ما بين الهزيل والسمين.
( الشَّنِينُ ): اللَّبَن المحْض يُصبّ عليه الماء البارد.
( المِشَنَّةُ ): وعاءٌ يوضع فيه الخبز ونحوه، ويتخذ من خوص أو أعوادِ أشجارٍ لدنَةٍ. ( مو ).
معنى كلمة شنقه – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنقه – المعجم الوسيط
شَنَقَهُ
ـُ شَنْقاً: علَّقَهُ. وـ الرَّجلَ: قتلَهُ مشنوقاً: معلَّقاً بحبْلٍ حولَ رقبته. ( محدثة ). وـ البعيرَ ونحوَه: شَدَّ رأْسَه بالزِّمام لِيَكْبَحَهُ كما يُكْبَح الفَرَس.
( شَنِقَ ) الأمْرَ ـَ شَنَقاً: هَوِيَهُ وتَعلَّقَ به.
( أَشْنَقَ ) الشيءَ: علَّقَهُ. وـ اليدَ إلى العنُق: غلَّها إليه. وـ البعير ونحوه: شَنَقَه. وـ القِرْبَة ونحوها: شدَّها بالشِّناق. وـ ماشيته إلى ماشية غيره: خلطها بها لتقليل الزكاة، كأن يكون لكل واحد منهما أربعون شاة فيجب عليهما شاتان، فإذا أشنق أحدهما غنمه إلى غنم الآخر فوجدها المُصَدِّق في يده أخذ منها شاةً فقط.
( شانَقَهُ ) مُشانَقَةً، وشِناقاً: خلَطَ مالَه بمالِه، احتيالاً لتقليل الزَّكاة. وفي الحديث: ( لا شِناق ).
( شَنَّقَ ) العجين أو اللحم: قطَّعه.
( تَشَانَقَ ) الرجلان: خَلَطَ كُلٌّ منهما ماله بمالِ الآخر.
( الشَِّناقُ ): الطويل ( يستوي فيه المفرد وغيره والمذكَّر والمؤنَّث ).
( الشِّناقُ ): الحَبْلُ أو السَّيْرُ يُشَدّ به الشيء ويُعلَّق. وـ وتر القوس. ( ج ) شُنُق، وأشْنِقَة.
( الشَّنَقُ ): العِدْل. وـ دية الجراحات. وـ ما دون الدِّيَة. ( ج ) أشْنَاق.
( الشَّنْقَاءُ ): مؤنَّث الأشنق. وـ من الطير: التي تُطعِم فراخها بالزَّقِّ. ( ج ) شُنْق.
( المِشْناقُ ): الطامح إلى كلِّ شيء.
( المِشْنَقَةُ ): جهاز يشنق به المحكوم عليه بالإعدام شنقاً. ( ج ) مَشانِق. ( محدثة ).
معنى كلمة شنف – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنف – المعجم الوسيط
شَنَفَ
إليه ـُِ شَنْفاً، وشُنوفاً: رَماه بنظرة فيها استنكارٌ وكُره. وـ عنه: أعرضَ مترفِّعاً.
( شَنِفَ ) له ـَ شَنَفاً: فطِن. وـ الشَّفَة العليا: انقلبت إلى أعلى. ويقال: شنِفَ الرجل. فهو أشْنَف، وهي شَنْفاء. وـ فلاناً وله: أبغضه وتنكَّره.
( شَنَّفَ ) المرأةَ: اتَّخَذَ لها قُرطاً. ويقال: شنَّف الآذان بكلامه: أمتعها به. وشَنَّف كلامه: زيَّنه.
( تَشَنَّفَتِ ) المرأةُ: تحلَّت بالقُرْط.
( الشَّنْفُ ): القُرْط. وقد يخصَّصُ الشَّنْف بما يعلَّق في أعلى الأُذُنِ، والقُرْطُ بما يعلَّق في أسفلِها. ( ج ) شُنوفٌ، وأشنافٌ.
معنى كلمة شنع – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنع – المعجم الوسيط
شَنَعَ
الخِرْقَةَ ونحوَها ـَ شَنْعاً: شَعَّثَها. حتى تُنْفَش. وـ فلاناً: عابَهُ وفَضَحَهُ.
( شَنِعَ ) به ـَ شَنَعاً: استنكرَهُ واستقبَحَهُ.
( شَنُعَ ) ـُ شَناعةً: اشتدَّ قبحه. فهو شنيع، وشنِع، وأشنَعُ.
( شنَّعَ ): مبالغة شَنَع. وـ الشيء: قبَّحَه. وـ على فلان: فضحه وشوَّه سُمعَتَهُ.
( تَشَنَّعَ ): غلب عليه القُبْحُ. وـ القومُ: قَبُحَ أمرُهم باختلافهم واضطرابِ رأيهم. وـ الثوبُ ونحوُه: تفَزَّرَ. وـ الغارَةَ: وَسَّعها.
( اسْتَشْنَعَ ) الأمر: عدَّه شنيعاً. وـ فلاناً: أوقعه في الشَّنَاعِة. ويقال: استشنعه جهله، واستشنع به جهله.
( الشَّنْعاءُ ): يقال: فَعْلَة شنعَاء: قبيحة بالغة القُبح. ( ج ) شُنْع.
( الشُّنْعَةُ ): القُبْحُ.
( الشَّنِيعُ ): القبيحُ الكرِيهُ. ( ج ) شنائعُ.
معنى كلمة شنط – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنط – المعجم الوسيط
شَنَطَ
اللحمَ: شواهُ ولم يبالغ في شَيِّهِ.
معنى كلمة شنشن – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنشن – المعجم الوسيط
شَنْشَنَ
القِرطاسُ أو الثوبُ الجديدُ ونحوه: تحرَّك فصوَّتَ صوتاً خفيفاً.
( الشِّنْشِنَةُ ): العادةُ الغالِبَةُ. وفي المثل: ( شِنشِنَةٌ أَعْرفها من أَخْزَمَ ): يضرب في قُرب الشَّبَه في الخُلُق. ( ج ) شناشِنُ.
معنى كلمة شنره – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنره – المعجم الوسيط
شَنَّرَهُ
وعليه: سمَّع به وفَضَحَهُ.
( الشَّنَارُ ): الأمرُ المشهورُ بالشُّنْعَة والقُبْح. ويقال: عارٌ وشَنار.
معنى كلمة شنج – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنج – المعجم الوسيط
شَنِجَ
ـَ شَنَجاً: تقبَّض. فهو شُنِجٌ.
( شَنَّجَ ) الشيءَ: قَبَّضَه. ويقال: شنَّجَ وجهه. وشنَّجَ الخيَّاط القَباء: ثناه وقَبَّضَه.
( تَشَنَّجَ ): تقبَّض. يقال: تشجنَّت عضلاته.
( الأَشْنَجُ ): المُتَقَبِّض. ( ج ) شُنْج.
( التَّشَنُّجُ ): ( في الطب ): تقبض عضليٌّ عنيف غير إرادي. ( مج ).
( المُشَنَّجُ ): اسم مفعول من شَنَّجَهُ. ويقال للمبالغة: شَنِجٌ مُشَنَّجٌ. والسراويلُ المُشَنَّجَةُ: الواسعة الطويلة تتقبَّض عند القدمين.
معنى كلمة شنتر – المعجم الوسيط
معنى كلمة شنتر – المعجم الوسيط
شَنْتَرَ
ثوبه ونحوه: مزَّقَه.