معنى كلمة ساس – المعجم الوسيط

معنى كلمة ساس – المعجم الوسيط

سَاسَ

الحبُّ والخشب ـَ سَوْساً: وقع فيه السُّوسُ. وـ الشاةُ: صار القمل في صوفها. وـ كثُر فيه. وـ الناسَ ـُ سِياسةً: تولَّى رياستهم وقيادتهم. وـ الدوابّ: راضَها وأدَّبها. وـ الأمور: دبَّرها وقام بإصلاحها. فهو سائس. ( ج ) سَاسَةٌ، وسُوَّاسٌ.

( سَوِسَ ) الحبُّ وغيره ـَ سَوَساً: سَاسَ. وـ الحيوان: أصابه السَّوَسُ. فهو أسْوَسُ. وهي سَوْسَاءُ. ( ج ) سُوسٌ.

( أسَاسَ ) الحبُّ وغيره: ساس. وـ القومُ فلاناً: ولَّوْه رياسَتهم وقيادتَهم. ويقال: أساسوا فلاناً أمورهم: ولَّوْه إياها.

( سَوَّسَ ) الحبُّ وغيره: ساس. ويقال: سَوَّسَ عظمُه ودوَّد لحمُه من كذا: إذا تهالك غمًّا. وـ القوم فلاناً: أساسوه. ويقال: سَوَّسوه أمورهم. وـ فلان لفلان أمراً: روَّضه وذلَّله.

( اسْتَاسَ ) الحبُّ وغيره: ساس.

( تَسَوَّسَ ): مطاوع سَوَّسَه.

( السَّائِس ): رائضُ الدوابِّ ومدرِّبها. ( ج ) سَاسَة، وسُوَّاس.

( السَّاسُ ): العُثُّ الذي يقع في الحبوب والطعامِ والصُّوف والثِّياب والخشب فيأْكلها. وـ كلُّ شيءٍ ائتكل. وـ الذي قد تَأَكَّلَ من الأسنانِ. وـ السُّوس. وـ القادح في السنِّ والضِّرْس.

( السَّاسَةُ ): جمع سائس. وـ من الأرض والحبوب والطعام: ما أكله السوس.

( السَّوَاسُ ): شجر من العِضاهِ، شبيهٌ بالمَرْخِ، وليس له شوكٌ ولا ورقٌ، يطول في السماء ويُسْتَظَلُّ تحته. وهو أفضلُ ما اتُّخِذَ منه زَنْدٌ يُقْتَدَحُ به. واحدته: سَواسَة.

( السُّوَاسُ ): داء يأخذ الخيل في أعناقها فَيُيَبِّسُها حتى تموت.

( السَّوَسُ ): داءٌ يأخذُ الدابَّةَ في قوائمها. وـ داءٌ يكون في عجُز الدابَّة بين الوَرِك والفَخِذ يورِثُ ضعْفَ الرِّجْلِ.

( السُّوسُ ): الساسُ. وسوسُ كلِّ شيء: آكِله، دُوداً كان أو غيرَه. وعليه يقال: ( كيف تكون الرعيَّةُ مَسُوسة إذا كان راعيها سُوسَة ). وـ نباتٌ عشبيٌّ مخشوشبٌ معمَّرٌ برِّيٌّ، طويل الجذور عميقُها، من فصيلة القرنيات الفراشية تُسحقُ جذوره السكَّرية وتستعمل في الطب، كما يُصنعُ منها شرابٌ معروفٌ بعِرْقِ السُّوسِ. وـ يكْنى به عن الطبع والخُلُق والسَّجِيَّة. يقال: الكرَم أو اللؤْم من سُوسِه. وـ الأصل.

( السِّيَاسَةُ ): سياسة السوق الحرَّة ( في الاقتصاد ): تعبيرٌ يدل على سياسة البنوك المركزيَّة في بيع الأوراق المالية وشرائها، لزيادة المتداول من النقود أو نقصه. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سار – المعجم الوسيط

معنى كلمة سار – المعجم الوسيط

سَارَ

ـُ سَوْراً، وسَوْرَةً: وثب وثار. ويقال: سار عليه: وثب. وـ غضب. وـ الشجاع في الحرب: بطَشَ. وـ الشَّرَاب في رأسه: دار وارتفع. وـ الحائط وغَيرَه سَوْراً: عَلاه وتسَلَّقَه. وسُرْ سُرْ: أمرٌ من سار يسور. يقال للرجل إذا أُمِرَ بمعالي الأمور. كُرِّرَ تأكيداً وحثًّا.

( ساوَرَهُ ): مُساوَرَة، وسِوَاراً: واثبه. وـ أخذ برأسه في العراك ونحوه. ويقال: ساورته الهموم والهواجس والأفكار ونحوها: صارعته.

( سَوَّرَهُ ): جعل له سُوراً. وـ المرأة ونحوها: ألبسها السِّوَار. وـ الحائط: عَلاه وتَسَلَّقَه. وـ فلاناً: سوَّدَه وملَّكَه. وـ جعله إسواراً.

( تَسَاوَرَ ) للشيء: رَفع له شخصَه. وـ الرجلان وغيرهما: تواثبا.

( تَسَوَّرَتِ ) المرأة: لبست السِّوَار. وـ الحائط أو السور وغيرهما: علاه وتسلَّقَه. وفي التنزيل العزيز: ( وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا المِحْرَابَ ). وـ هَجَمَ عليه.

( الإسْوَارُ ): لغة في السُِّوارُ: للحِلْيَةِ التي تُلْبَس في المعصم. ( ج ) أسْوِرَةٌ. ( جج ) أساور، وأساوِرَةٌ. وـ قائد الفُرْس. وـ الجيِّد الرَّمْيِ بالسِّهام وغيرها. والأصل أساوِرَة الفُرْس وكانوا رُمَاة الحدَق. وـ الجيِّدُ الثبات على ظهر الفَرَس. ( ج ) أساوِرُ، وأساوِرَة. ( مع ). والأساوِرَةِ: قوم من العَجَم بالبصرةِ نَزَلُوها قديماً.

( السِّوَارُ ): حِلْيَة من الذهب مستديرة كالحلقة تُلْبَس في المِعصم أو الزَّنْد. ( ج ) أسوِرة، وأساوِر. ( مع ).

( السُّوَارُ ): السِّوَار. ( ج ) أسوِرَة، وأساور. وسُوار الخمْر ونحوها: سَوْرَتها وشدَّتها. ويقال: أخذه سُوار الفرح ونحوه: إذا دبَّ فيه الفَرَح دبيب الشراب.

( السُّورُ ): كلُّ ما يحيط بشيء من بناءٍ أو غيره. ( ج ) أسْوَار، وسِيرَان. وـ كرام الإبل. وهو اسم جنس، واحدته سُورة. وـ طعام الضِّيافة. ( مع ). وفي حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: ( قوموا فقد صنع جابرٌ سُوراً ).

( السَّوْرَة ): الوثْبَة. وـ من المجدِ ونحوه: أثره وعلامته. وـ ارتفاعه. وـ من البرد أو الشراب أو الغضب وغير ذلك: شدتُهُ وحِدَّتُه وهياجه. وـ من الرجلِ أو السلطانِ و غيرِهما: سَطْوَتُهُ. ويقال: فلان ذو سورةٍ في الحربِ: ذو نَظَرٍ سديد.

( السُّورَةُ ) من البناء: ما طال وحسُن. وـ عِرْق من عُروق الحائط. وـ المنزلةُ من البناء. وـ واحدةُ سور القرآن. وـ المنزلة الرفيعة. وـ الفضل. وـ الشرف. وـ العلامة. ( ج ) سُوَرٌ، وسُورٌ.

( السَّوَّارُ ): الكثيرُ السَّوْرَةِ. وـ الذي تسورُ الخمرُ أو الشرابُ في رأسه سريعاً. وـ الوثَّاب المعرْبِدُ. وـ من الكلاب: الجَسُورُ على الناس. وـ من الكلام: ما يأخذ بالرأس. وهي سوارة.

( المِسْوَرُ ): متَّكَأٌ من جلدٍ. وـ الوسادة. ( ج ) مَساور.

( المِسْوَرَةُ ): المِسْوَرُ. ( ج ) مَساوِر.

( المُسَوَّرُ ): موضعُ السِّوَارِ من اليد أو المعصم. وـ من الملوكِ: المسوَّدُ المُمَلَّكُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة السوذانق – المعجم الوسيط

معنى كلمة السوذانق – المعجم الوسيط

السَّوذانِقُ

السَّوْدَقُ. ( مع ).

( السَّوْذَقُ ): السَّوْدَقُ. وـ السِّوَار. وـ حلقَةُ القيد. وـ القُلْب ( فارسيّ معرب ): ( ج ) سَوَاذقُ.

( السُّوذَقُ ): السَّوْدَقُ.

( السَّوْذَقِيُّ ): المنسوب إلى السَّوْذَقِ. وـ النشيط الحذِرُ المحتال. وهي سَوذقيَّة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سودل – المعجم الوسيط

معنى كلمة سودل – المعجم الوسيط

سَوْدَلَ

فلانٌ: طال سَوْدَلاه.

( السَّوْدَلُ ): الشارب.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة السودق – المعجم الوسيط

معنى كلمة السودق – المعجم الوسيط

السَّوْدَقُ

الصَّقْرُ، أو الشاهينُ. ( مع ). ( ج ) سَوادِقُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ساد – المعجم الوسيط

معنى كلمة ساد – المعجم الوسيط

سَادَ

ـُ سِيادة، وسُودَداً، وسُؤْدُداً: عظُمَ ومَجُدَ وشَرُفَ. وـ اسوَدَّ. وـ شَرِبَ ماءً مَسْوَدَةً. وـ قومَه أو غيرَهم: صارَ سيِّدَهم. وـ غيره: سبقه وخلَّفَه. وـ فلاناً: غلبه في السِّيادة. وـ سارَّه.

( سَوِدَ ) ـَ سَوَداً: صار لونه كلون الفَحْم، فهو أسوَد، وهي سوداء. ( ج ) سُود.

( أَسَادَ ): ولد ولداً أسود. وـ ولد غلاماً سَيِّداً.

( أَسْوَدَ ): أساد.

( سَاوَدَهُ ) مساودةً، وسِواداً: غالَبه وباراه في السُّودَد، أيُّهُما أعظم وأعرق سيادة. وـ لقيه في سواد الليل. وـ سارَّه. وـ كابده. وـ الماشية النبات: عالجته بأفواهها ولم تتمكَّن منه لقصره وقلَّته.

( سَوَّدَ ): جَرُؤَ. وـ الشيء: جعله أسود. ومنه سوَّد الكتاب: كتبه للمرَّة الأولى. وـ فلاناً: جعله سيِّداً: يقال: سوَّدَه عليهم.

( اسْتَادَ ) القومُ: قتلوا سيدَهم. وـ خطبوا إليه. وـ القوم بني فلان: قتلوا سيِّدَهم، أو أسروه، أو خطبوا إليه. وـ القوم وفيهم: خطب منهم سيِّدَةً أو تزوَّج سيِّدةً من عقائلهم. وـ قومَه ونحوَهُم: سادَهُم.

( تَسَوَّدَ ): تَزوَّجَ.

( اسْوادَّ ): صار أسود على التدرُّج.

( اسْوَدَّ ): اسوادَّ. ويقال: اسوَدَّ وجهه من كذا: تَغَيَّر واغتمَّ.

( الأسْوَدُ ): نقيضُ الأبيض. والعرب تسمي الأخضرَ الشديد الخُضْرَة أسودَ لأنَّه يُرى كذلك. ويقال: هو أسْوَدُ الكبد: عَدُوٌّ، وهم سُودُ الأكبادِ: أعداء. والغنم سودُ البطون: مَهازيل. وـ من القلب: حبَّتُه. وـ من السِّهام: المُبارَك يُتَيَمَّن به. وـ العصفور. ( ج ) سُود، وسُودان. وـ العظيم من الحيَّات وفيه سواد. وـ أخبثها وأنكاها. ويقال له: أسود سَالخ؛ لأنه يسلخ جلده كلَّ عام. ( ج ) أسَاود. وـ من الناس: أكثرهم سيادة. يقال: هو أسوَدُ من فلان.

( الأسْوَدانِ ): الحَرَّةُ والليل. وـ الحيَّةُ والعقرب. وـ التمرُ والماء. وـ الماءُ واللَّبَن.

( الأسْوَدَةُ ) من الحيَّات: العظيمة وفيها سواد.

( السَّوَادُ ): ضدُّ البياض من الألوان. وـ الشخص. يقال: لا يفارق سوادي سواده: عيني شخصه. ولا يزايلُ سوادي بياضَك: لا يفارق شخصي شخصك. وفي الحديث: ( إذا رأى أحدُكم سواداً بليلٍ فلا يكن أجبَنَ السَّوَادَينِ، فإنَّه يخافك كما تخافه ). وـ من القلب: حبَّتُه. وـ من العين: حدقتها. وـ من البطن: الكبد. وـ جماعة النخل والشجر والنبات؛ لأن الخضرة تقارب السواد. وـ اللبس الرسميّ. يقال: جاء الوزير وعليه سواده. وـ من البلد: قُراهُ. يقال: خرجوا إلى سواد المدينة: وهو ما حولها من القرى والريف. ومنه سواد العراق: لما بين البصرة والكوفة وما حولهما من القرى والرَّساتيق. وـ من العسكرِ: ما يشتملُ عليه من المضارب والآلات والدَّوابِّ وغيرها من أدوات الحرب. ومنه سوادُ الأمير وغيره: لأتباعه وحاشيته وأمتعته ونحوها. وـ من الناس: معظمُهم. وـ المالُ الكثير. يقال: لفلانٍ سوادٌ من الماشية والمزارع. ( ج ) أسْوِدَة. ( جج ) أَساوِدُ.

( السُّوادُ ): المُسارَّة. وـ وجع يأْخذ الكبدَ من كثرةِ أكل التمر وربَّما قتلَ. وـ داءٌ في الغنم تسوادُّ منه لحومُها فتموت. وـ صفرة في اللَّون. وـ خضرةٌ في الظُّفْرِ. وـ مرضٌ يصيب القمحَ أو الشعير فيسودَّ حَبُّّه.

( السِّوادُ ): المُسارَّة.

( السَّوْدُ ): سفحٌ مُسْتَوٍ فيه معْدن. كثيرُ الحجارة خَشِنُها، والغالبُ عليها السَّواد. والقطعة: سَوْدة.

( السَّوْداءُ ): مؤنَّث الأسود. وـ أحد الأخلاط الأربعة التي زعم الأقدمون أن الجسم مهيأٌ عليها، بها قِوامه، ومنها صلاحه وفساده؛ وهي الصفراء، والدّم، والبلغم، والسوداء. والحبَّة السوداء: الشُّونِيزُ، وهي المعروفة بحبَّة البركة. ( ج ) سُود. ويقال: كلمتُه فما ردَّ عليَّ سوداءَ ولا بيضاءَ: ما ردَّ عليَّ كلمة قبيحة ولا حسنةً.

( السُّودانُ ): جمع أَسْود. وـ جبل من الناس سُودُ البشرة. واحدُه والنسبةُ إليه: سودانيٌّ.

( السُّودَُدُ ): و( السُّؤْدَُدُ): السِّيادَة. وـ المجد والشرف.

( السُّوَيْدَاءُ ): تصغير السَّوداء. وـ من القلب: سوادُه.

( السَّيِّدُ ): المالكُ. وـ المَلِكُ. وـ الموْلَى ذو العبيد والخدم. وـ المُتَوَلِّي للجماعة الكثيرة. وـ كلُّ من افتُرِضت طاعتُه. وـ لقب تشريفٍ يخاطب به الأشراف من نَسْل الرسول. ( مو ). وأطلق حديثاً في بعض الدُّول على كلِّ فردٍ. وسيِّدُ كل شيءٍ: أشرفُه وأرفعُه. يقال: القرآن سيِّدُ الكلامِ. ( ج ) سادةٌ، وسيائدُ.

( المَسْوَدَةُ ): يقال: ماءٌ مَسْوَدَة: إذا أصاب شاربه السُّوَاد. ( ج ) مَسَاوِد.

( المُسَوَّدُ ): طعامٌ للعرب، وهو أن تؤخذَ المصرانُ فتفصَد فيها الناقةُ، ويُشَدُّ رأسُها وتُشوى وتُؤكل.

( المُسَوَّدَةُ ): الصحيفة أو الصحائف تكتب أولَ كتابةٍ ثم تُنقَّح وتُحرر وتُبَيَّض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ساخت – المعجم الوسيط

معنى كلمة ساخت – المعجم الوسيط

سَاخَتْ

قوائمُهُ ـُ سَوْخاً، وسُيُوخاً، وسُؤوخاً، وسَوَخاناً: غاصت في الأرض. ويقال: ساخت قوائمه في الأرض. وـ الأرض بهم: انخسفت.

( أسَاخَهُ ): جعله يسوخ.

( تَسَوَّخَ ) في الطِّين: وقع فيه.

( السُّوَاخُ ): الوحلُ الشديد الذي تسوخ فيه الأقدام وغيرها. يقال: مُطِرنا حتى صارت الأرض سُوَاخاً.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الساحة – المعجم الوسيط

معنى كلمة الساحة – المعجم الوسيط

السَّاحَةُ

المكان الواسع. وـ فضاء يكون بين الدُّور. ويقال: نزل بساحة فلانٍ: نزل به. وفي التنزيل العزيز: ( فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ ). ويقال: هو بريء الساحة: غير مذنب. ( ج ) ساحٌ، وسُوحٌ. ويقال: احمرَّ اللُّوحُ واغْبَرَّتِ السُّوحُ: وقع الجدبُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ساج – المعجم الوسيط

معنى كلمة ساج – المعجم الوسيط

ساجَ

ـُ سَوْجاً، وسُواجاً، وسَوَجاناً: جاء وذهَب. وـ سار رويداً. وـ الحائك النسيج بالمِسْوَجَة، سَوْجاً: ردَّدها عليه.

( سَوَّجَ ) على البُستان وغيره: جعل عليه سِياجاً.

( السَّاجُ ): ضرب من الشجر يعظُم جدًّا ويذهب طولاً وعرضاً، وله ورق كبير. ( ج ) سيجان.

( السَّاجَةُ ): واحدة الساج. وـ ضَرْبٌ من الملاحف.

( السُّوجُ ): علاج من الطِّين يُطبخ ويَطلِي به الحائكُ السَّدَى.

( السِّياجُ ): السُّور من شوك أو حائط أو غير ذلك. ( ج ) أسوجة، وسُوج.

( المِسْوَجةُ ): اسم آلة للحائك يَسُوج بها نسيجه. وـ المِرَشَّة. ( ج ) مساوج.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة السوبة – المعجم الوسيط

معنى كلمة السوبة – المعجم الوسيط

السُّوبةُ

السفر البعيد.

( السُّوبية ): شراب يُتخذ من الرزّ ويخمَّر قليلاً ويسكَّر، وكثيراً ما يشربه أهل مصر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة ساء – المعجم الوسيط

معنى كلمة ساء – المعجم الوسيط

سَاءَ

ـُ سَوْءاً، وسَوَاءً: لحقه ما يَشينه ويقبِّحه. وـ به ظنًّا: لم يُحْسِنْ فيه ظنَّه وارتاب فيه وشكَّ. فهو سَيِّئ، وهي سَيِّئَة، وهو أَسْوَأُ، وهي سَوآءُ. ( ج ) سُوءٌ. وـ فلاناً سُوءاً، وسَوْءاً، ومَساءةً: فعل به ما يكره.

( ساءَ ): كلمةُ تقال في إنشاء الذم كبئس. يقال: ساءَ ما يفعل. وفي التنزيل العزيز: ( فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ).

( أَسَاءَ ) فلان: أتى بِسَيِّئٍ. وـ الشيءَ: لم يُحْسِن عمله. وـ ألحق به ما يشينه ويضرُّه. وـ فلاناً، وله، وإليه، وعليه، وبه: ساءَه. وـ به ظَنًّا: ساء.

( سَوَّأَهُ ): ألحق به ما يشينه ويقبحه. وـ عليه قولَه أو فعلَه: عابه عليه. وـ قال له: أَسأْتَ. يقال: إنْ أخطأْتُ فخَطِّئنِي، وإن أَسأْتُ فَسَوِّئْ عليَّ: قبِّح عليَّ إساءتي. وسَوِّ ولا تُسَوِّئْ: أصلح ولا تفسد.

( استاءَ ): مطاوع ساءَه. وـ تألَّم واكتأَب وتأثر.

( السَّوْءُ ): يقال في القبح: رجلُ سَوْء، وعملُ سَوْء، ورجلُ السَّوْء، والرجلُ السَّوء. وـ النار. ( ج ) أسْواء.

( السُّوءُ ): كل ما يغمُّ الإنسان. وـ كل ما يقبُحُ. وفي المثل: ما أنْكِرُكَ من سُوء: لم يكن إنكاري إياك من سوءٍ رأيتُه بك، وإنما هو لقلة المعرفة بك. وـ اسم جامع للآفات. وـ يُكنى به عن البَرَص. وفي التنزيل العزيز: ( وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ ). ( ج ) أَسْواء.

( السُّوأى ): مؤنَّث الأسوأ. وـ السيئة. وـ النار. وفي التنزيل العزيز: ( ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى ).

( السَّوْآءُ ): الخَلَّة القبيحة. وـ ضد الحسناء. وفي الحديث: ( سَوْآءُ وَلُودٌ خير من حسناء عقيم ).

( السَّوْأَةُ ): الخَلَّة القبيحة. وـ الفاحشة. وـ كلُّ عمل وأمر شائن. وـ العورة.

( السَّيْءُ ): كلُّ قبيح وشائن. ( مخفَّف السيئ ).

( السَّيِّئُ ): السَّيْء.

( السَّيِّئةُ ): الصغير من الذنوب. وفي التنزيل العزيز: ( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكم سَيِّئَاتِكُمْ ). وـ العيب والنقص. وفي التنزيل العزيز: ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ ). وـ الخطيئة.

( المَساءَةُ ): نقيض المسرة.

( المَسَاوِي ): المعايب والنقائص ( لا تُهمز ). قيل لا واحد لها، وقيل واحدها: سُوء على غير قياس. وفي المثل: ( الخيل تجري على مساويها ): يضرب للرجل يُستمتع به وفيه الخصال المكروهة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سها – المعجم الوسيط

معنى كلمة سها – المعجم الوسيط

سَهَا

عنه، وفيه ـُ سَهْواً، وسُهُوًّا، وسَهْوَةً: غَفَلَ عنه. وقيل: سها فيه. تركه عن غير علم؛ وسها عنه: تركه مع العلم. يقال: سها في الصلاة: نسي شيئاً منها، وسها عنها: تركها ولم يُصَلِّ. وـ إليه: نظر ساكن الطَّرْف. فهو ساهٍ، وسَهْوان. وفي المثل: ( إنَّ المُوَصَّيْنَ بنو سَهوانَ ): إنك لا تحتاج أن تُوصِيَ إلاَّ من كان غافلاً ناسياً.

( سَهِيَ ) ـَ سَهْواً: سها.

( سَهُوَ ) ـُ سَهاوةً: صار ليِّناً ساكناً وطيئاً.

( أسْهَى ) فلان: بنى السَّهوةَ في البيت، أو عملها فيه. وـ فلاناً عن الشيء أو فيه: جعله يسهو.

( ساهاهُ ): غافله. وـ سَخِرَ منه. وـ أحسن معاشرته، وترك الاستقصاء وساهله.

( سَهَّاهُ ): جعله يسهو. وـ غافَلَه. ( محدثة ).

( السُّها ): كوكب صغير خفيُّ الضوء في بناتِ نعشٍ الكبرى أو الصغرى. وفي المثل: ( أُريها السُّها وتُريني القمر ): يضرب للمدهوش الذي يُسأَل عن شيء فيجيب جواباً بعيداً.

( السَّهْوُ ): الغَفلة والذُّهول عن الشيء. ويقال: افعلْ ذلك سَهواً رَهْواً: عَفواً. وحملت المرأةُ سَهواً: حَبِلَتْ على حيض. وـ اللَّيِّن السَّهْلُ الوطيءُ الملائم، من الناس والأمور والمياه وغيرها. وـ الليِّن. وـ السكون.

( السَّهْواءُ ): ساعة من الليل، أو صدرٌ منه.

( السَّهْوَةُ ): القوس المواتية والمطاوعة. وـ شيء كالصُّفَّة يكون بين البيوت. وـ حائط صغير يُبنى بين حائطي البيت، ويُجعل السَّقف على الجميع، فما كان وسط البيت فهو سهوة، وما كان داخله فهو المُخْدع. وـ بيت على الماء يستظلُّون به. وـ سُترة تكون قُدَّام فناء البيت. وـ شبه سُورٍ حوله. وـ شبه الخِزانة الصغيرة يكون فيها المتاع. وـ أربعة أعوادٍ أو ثلاثة يُعارَض بعضها على بعض. ثمَّ يوضع عليها شيءٌ من الأمتعة. ( ج ) سِهاء.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهم – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهم – المعجم الوسيط

سَهَمَ

ـَ سُهُوماً، وسُهاماً: تغيَّرَ لونُه عن حالِه لعارِضٍ من همٍّ أو هُزالٍ. وـ ضَمُرَ. فهو ساهم. وـ فلاناً سَهْماً: قرَعه في المساهمة. يقال: ساهمَهُ فسَهَمهُ: باراه ولاعَبَه فغلَبه.

( سُهِمَ ): سَهَمَ. وـ أصابه وهج الصَّيف وحرّ السَّموم، فتغيَّر لونه. وـ حُمِل على كريهة في الحرب ونحوها.

( سَهُمَ ) ـُ سُهُوماً: سَهَمَ.

( أَسْهَمَ ): بينهم: أقْرَعَ. وـ له: أعطاه سهماً أو أكثر. وـ في الشيء: اشترك فيه. وـ الشيء: جعله سهماً سهماً.

( سَاهَمَهُ ) مساهَمَةً، وسِهاماً: قارَعَه وغالَبَه وباراه في الفَوْز بالسِّهام. وفي التنزيل العزيز: ( فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ). وـ قاسَمَهُ أي أخَذَ سهماً: أي نصيباً معه. ومنه: شركة المساهمة. وـ فيه: شارَكَ. قال زهير:

أَبا ثابتٍ ساهمت في الحزم أَهله

فرأْيُك محمودٌ وعهدك دائمُ

( سَهَّمَ ) الثَّوْبَ أو غيرَه: صوَّر فيه سهاماً. فهو مُسَهَّمٌ.

( تساهَمَ ) الرجلان: تقارعا. وـ الشيء: تقاسماه.

( السَّهَامُ ): الضُّمُور والتَّغيّر. وـ حَرُّ السَّمُوم.

( السُّهَامُ ): الضُّمور والتغيّر.

( السَّهْمُ ): القِدْحُ يُقارَعُ به أو يُلْعَب به في الميسر. وـ الحظُّ والنصيب. وـ ما يفوز به الظافر في الميسر. وـ ( في علم الاقتصاد ): صَكّ يمثل جزءاً من رأس مال الشركة يزيد وينقص تبع رواجها. وـ وثيقة به مطبوعة على شكل خاص. ( مج ). وـ ( في المساحة ): جزء من أربعة وعشرين جزءاً من القيراط. وـ عودٌ من الخشب يُسَوَّى، في طرفه نصلٌ يُرمى به عن القوس. وـ خطٌّ على شكل سهمِ القوس يشار به إلى الشيء. ( محدثة ). وـ الخشبة المعترضة بين الحائطين. وسهم الرامي: كوكب. ( ج ) أسْهُمٌ، وسِهامٌ.

( السُّهْمَةُ ): الحظُّ والنصيب. وـ القرابة. ( ج ) سُهَمٌ.

( السَّهِيمُ ): المقاسِم لغيره بالسَّهم. ومنه قول بديع الزَّمان: ( أفتَرْضى أن تكون سَهِيمَ حَمزةَ في الشهادة ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهل – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهل – المعجم الوسيط

سَهُلَ

ـُ سُهُولَةً: مالَ إلى اللِّين وقَلَّت خشونته. فهو سَهْل، وهي سهلة.

( أسْهَلَ ): نزل السَّهْلَ أو أَتَاه. وكان سهلاً مع الناس. وـ الشيء: جعله سهلاً. وـ الأمر: وجده سَهْلاً. وـ الدواءُ ونحوه البطنَ: أَلانَه وأَمْشَاه.

( أُسْهِلَ ) البطنُ: لانَ ومَشى.

( سَاهَلَهُ ): لايَنَه وسامَحَه.

( سَهَّلَهُ ): أسْهَلَه.

( تَساهَلَ ) الشيءُ: سهُل ولم يتعاسَرْ. وـ فلان: تسامح. وـ الناس بعضهم مع بعض: تياسروا وتسامحوا.

( تَسَهَّلَ ): سَهُل.

( اسْتَسْهَلَ ) فلان: شَرِب أو تعاطى مُسهِلاً. وـ الشيءَ: عَدَّه سهلاً. وـ وجده سهلاً.

( الإسْهالُ ): ( في الطب ): نفْضُ ما في المعدة والأمعاء من الأخلاط على غير مأْلوف الطبيعة.

( التَّسهيلُ ): ( عند المتأخِّرين من القراء والصرفيين ): نوعٌ من تخفيف الهمزة، وهو جعلها بَيْنَ بَيْن.

( السَّهْلُ ): كلُّ شيءٍ يميل إلى اللِّين وقلَّة الخشونة. وـ من الأرض: خلافُ الحَزْن؛ وهي أرض منبسطة لا تبلغ الهَضْبة. ( مج ). ( ج ) سُهولٌ. ويقال: هو سَهْلُ الوجه: قليلُ لحمه، وهو مما يُسْتَحْسنُ عند العرب. وسَهْلُ الخَدَّين: سائلُ الخَدَّين، أي فيهما استرسالٌ وانبساطٌ ولينٌ. وسهلُ الخُلُقِ أو القيادِ أو المُعاملة: ليِّنٌ سلِس سمْح. وهي سَهلةٌ. ويقال في التَّحيَّةِ: أهلاً وسهلاً: لقيتَ أهلاً وحَلَلْتَ سهلاً.

( السِّهْلُ ): ترابٌ كالرملِ يجيءُ به الماء. ( ج ) سُهُولٌ، وأسهال.

( السُّهْلِيُّ ): المنسوب إلى السَّهل ( على غير قياس ). يقال: نبات سُهْليٌّ: ينبت في السَّهْل. وبعير سُهلِيٌّ: يرعى في السَّهْل.

( السَّهُولُ ): الدواءُ المُسْهِلُ.

( السُّهُولَةُ ) في الكلام: خلوّ اللفظ من التكلف والتعقيد والتَّعسُّف في السبك.

( سُهَيلٌ ): نجم، قيل: عند طلوعه تنضج الفواكه وينقضي القيظ؛ وهو من النجوم اليمانية. وفي المثل: ( إذا طلع سهيل، رُفِع كيلٌ ووُضع كيل ): يضرب في تبدُّل الأحكام.

( المُسهِلُ ): السَّهولُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهكت – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهكت – المعجم الوسيط

سَهَكَتِ

الريحُ ـَ سُهُوكاً: عصفتْ واضطَرَبتْ. وـ الدابَّة: جرت جرياً سريعاً. وـ الشيء سَهْكاً: دقَّه دقًّا دونَ السَّحْق. وـ الريحُ الأرضَ: قَشَرَتْهَا. وـ الريح التراب عن الأرض وغيرها: أطارته.

( سَهِكَ ) ـَ سَهَكاً: كانت رائحتُه كريهة. وـ فلان: عَرِق فانتشرت منه رائحة كريهة. فهو سَهِكٌ. ويقال: لحمٌ سَهِكٌ، وسمكٌ سَهِكٌ. وهي سهكة. يقال: يَدِي من السَّمَك ومن صدأ الحديد سَهِكَةٌ.

( الأساهِيكُ ): أساهِيكُ الدابَّةُ: ضروبُ جَرْيِها واسْتِنانِها يميناً وشمالاً.

( السَّاهِكُ ): الرَّمَد. وـ حِكَّة العين ( لا فِعْل له ). ويقال: بعينِه ساهكٌ: عائِرٌ، أي قَذًى.

( الساهِكَةُ ) من الرياح: العاصفةُ الشديدةُ المرورِ التي تَقْشُرُ الأرضَ. ( ج ) سَواهِك.

( السُّهَاكَةُ ): ما يُتَعَلَّلُ به ويُتَلَهَّى. يقال: سُهَاكَةٌ من خَبَر: أي تَعِلَّةٌ منه كالكذب.

( السَّهْكَةُ ): الرائحة الكريهة.

( السُّهَكَةُ ): السَّهْكَةُ.

( السَّهُوكُ ): الريح الساهِكة. وـ العُقابُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهف – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهف – المعجم الوسيط

سَهَفَ

الدُّبُّ ـَ سَهْفاً، وسُهافاً، وسَهيفاً: صاح. وـ القتيل أو الذَّبيح: تشَحَّط واضطرب في نزعه ودَمِه.

( سَهِفَ ) ـَ سَهَفاً، وسُهافاً: اشتَدَّ عطشُه. فهو سهِفٌ، وساهِفٌ. وهي سَهِفة.

( اسْتَهَفَهُ ): استخفَّه.

( السَّاهِفُ ): الهالك. وـ الذي نُزِف فأغمي عليه. وـ الذي أخذه العطش عند خُرُوج روحه. وـ المتغيِّر الوجه. وهي ساهفة.

( السُّهَافُ ): داءٌ لا يَرْوَى صاحبه من العطش.

( السَّهْفُ ): حَرْشَفُ السَّمَك خاصَّة.

( المِسْهافُ ): الشديد العطَش. يقال: ناقةٌ مِسْهَافٌ. ( ج ) مَسَاهِيفُ.

( المَسْهَفَةُ ): مَدْعَاةُ السهَف. يقال: طَعَامٌ مَسْهَفَةٌ: إذا كان يَبْعَثُ على كثرة الشُّرْب. وـ ممرُّ الريح. ( ج ) مَساهِفُ.

( المَسْهُوفُ ): يقال: رجل مسهوف: كثير الشرب للماء لا يكاد يَرْوَى. وهي مَسهوفَةٌ. ( ج ) مَساهِيفُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهر – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهر – المعجم الوسيط

سَهِرَ

ـَ سَهَراً: لم ينم كلَّ الليل أو بعضه. وـ أرِق. وـ البرق: باتَ يَلمَع. فهو ساهرٌ، وسهرانُ، وسَهَّارٌ، وسُهَرَةٌ.

( أسْهَرَهُ ): أرَّقَهُ.

( الأسْهَرَانِ ): عِرْقان في الأنف وفي العين.

( السَّاهرُ ): يقال: ليلٌ ساهر: أي ذو سَهَر.

( السَّاهِرَةُ ): مؤنَّث الساهر. يقال: ليلةٌ ساهرة. وأرضٌ ساهرة: سريعة النَّبات كأنَّها سَهِرت بالنَّبات. وقطعوا ساهِرَةً: أرضاً بسيطة عريضة يَسْهَرُ سالِكُها. وـ الأرض المستوية البيضاء؛ ومنها الساهرة التي يحشر الناس عليها. وفي التنزيل العزيز: ( فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ). وـ الفلاةُ لم تُوطَأ. وـ العين الجارية. وـ دارَةُ القمر.

( السَّاهُورُ ): دارةُ القمر. وـ التِّسعُ البواقِي من ليالي الشَّهْر. وـ ظِلّ الساهرةِ: وجه الأرض. وـ من عين الماء: أصلُها ومنبعُ مائها.

( السُّهَارُ ): السَّهَرُ من مرض أو همّ.

( السُّهَرَةُ ): الكثير السَّهَر. يقال: هو سُهَرَة، وهي سُهَرَة.

( السَّهَّارُ ): السُّهَرَةُ. يقال: رجلٌ سَهَّار العين: لا يغلبه النَّوْمُ. وهي سَهَّارة.

( السَّهَّارِيُّ ): مصباح ضئيل النور، ينير البيت ليلاً بعد نوم أهله. ( مج ).

( المِسْهَارُ ): القَوِيّ على السَّهر. ومنه قول الأخطل:

ومَهْمَهٍ طامِسٍ تُخْشى غَوائلُه

قَطَعْتُهُ بكَلُوءِ العيْن مِسهارِ

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهد – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهد – المعجم الوسيط

سَهِدَ

ـَ سَهَداً، وسُهْداً، وسُهاداً: أرِقَ. ويقال: في عَيْنِه سُهْدٌ وسُهادُ. فهو سَهِدٌ، وساهِد.

( أسْهَدَتِ ) الحامِلُ بِجَنِينِهَا: ولدتْه بزَحْرَةٍ واحدة. وـ فلاناً: أرَّقَهُ.

( سَهَّدَهُ ): أسْهَدَهُ. ويقال: رجل مُسَهَّد: يَقِظ حَذِر.

( الأسْهَدُ ): يقال: هو أَسْهَدُ منه رأياً: أحْزَمُ وأبْصَر وأكْثَر تيقُّظاً.

( السَّهْدُ ): الحَسَن. ويقال: هذا شيء سَهْدٌ مَهْدٌ. ( على الإتباع ): أي حسَنٌ.

( السُّهُدُ ): الكثير السُّهَاد. يقال: رجل سُهُد، وامرأة سُهُد، وعين سُهُد. ويقال: فلان سُهُد: يقِظ حذِر.

( السَّهْدَةُ ): المَرَّة من السُّهَاد. ويقال: فلان ذو سَهْدَة في أمره: ذو يقظة. وما رأيت من فلان سَهْدَة: نبهة للخيْر ورغبة فيه. وـ الأمر الذي يُعْتَمَدُ عليه ويُستَنَدُ إليه، من خيرٍ أو بَرَكةٍ، أو خبَرٍ، أو كلام مُقْنِع.

( السَّهْوَدُ ) من الغِلْمَانِ: الغَضُّ الحَدَثُ. وـ الطويلُ الشديدُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهجر – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهجر – المعجم الوسيط

سَهْجَرَ

عَدَا عَدْوَ فَزَعٍ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهجت – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهجت – المعجم الوسيط

سَهَجَتِ

الريحُ ـَ سُهُوجاً: اشتدت. وـ هَبَّت هُبُوباً دائماً. وـ الشيء سَهْجاً: دَقَّه وسَحَقَه. وـ الريح الأرض: قشَرَتْها. وـ السائر ليلته: سارها سيراً دائماً.

( الأساهِيجُ ): ضروب مختلفة من السير.

( السَّاهِجُ ): الريح الشديدة. ( ج ) سُهَّج، وسَوَاهج.

( السَّهُوجُ ): السَّاهِجُ. وـ العُقَاب، لِدُؤوبها في طيرانها.

( السَّيْهَجُ ) من الرِّياح: السَّاهج. وهي سَيْهجة. ( ج ) سَيَاهج.

( المَسْهَجُ ): مَمَرُّ الريح. ( ج ) مَسَاهِج.

( المِسْهَجُ ): اسم آلة من سَهَجَ. وـ الذي ينطلق في كلِّ حقٍّ وباطل. وـ المِصْقَعُ. ( ج ) مَسَاهِجُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سهبه – المعجم الوسيط

معنى كلمة سهبه – المعجم الوسيط

سَهَبَهُ

ـَ سَهْباً: أخَذَه.

( أسْهَبَ ): نزل السَّهْبَ. وـ المكان: صار لا يَمنعُ الماء ولا يُمسِكُه. وـ فلان: حفر فبلغ الرملَ فلمْ يُدركْ ماءً. وـ شَرِه وطَمِع حتى لا تنتهي نفسه من شيء. وـ أمعن في الشيء وأطال فيه وتوسَّع. وـ أكثر من العطاء. ويقال: أسهب العطاء وفيه. وـ أكثر من الكلام وأطال. ويقال: أسهب كلامه وفيه، وفي كلامه إسهابٌ. وـ الفرس وغيره: اتَّسع في الجري وسبق. وـ الرضيع: بالغ في الرَّضَاع. وـ الماشية: أهملها ترعى.

( أُسْهِبَ ) فلانٌ: صار يهذي من لَدْغِ حيَّةٍ أو عقرب ونحوِهما. وـ تغيَّر لونه أو وجهه من حُبٍّ أو فزع أو مرض.

( اسْتَهَبَ ) فلانٌ: أكثر من العطاء.

( التَّسْهِيبُ ): ذهاب العقل. ( والفعل عنه مُمَاتٌ ).

( السَّهْبُ ): الفلاة. وـ من الأرض: ما بَعُدَ منها واستَوَى في سهولة؛ وهي أجوافُ الأرض. يقال: قطعوا سهباً من الأرض. وـ من الخيل: الشديدُ الجَرْي، البطيءُ العَرَق. وـ الفرس الواسعُ الجَرْيِ الشديد. وـ من اللَّيْل: وقتٌ منه. يقال: مضى سَهْبٌ من الليل. ( ج ) سُهُوب.

( السُّهْبُ ) من الأرض: السَّهْب. ( ج ) سُهُوب. وسهوب الفلاة: نواحيها التي لا مسلك فيها.

( السَّهْبَةُ ): البئرُ البعيدةُ القعر. ( ج ) سِهاب.

( المُسْهَبُ ): يقال: رجل مُسْهَبٌ: طويل. وطويلٌ مُسْهَبٌ: مُفرِطُ الطول.

( المُسْهَبَةُ ): مؤنَّث المسهَبِ. وـ من الآبار: السَّهْبَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة السنيورية – المعجم الوسيط

معنى كلمة السنيورية – المعجم الوسيط

السِّنْيُورِيَّةُ

مرضٌ ينشأ عن دودة شريطيَّة، فإذا أصاب دماغَ الغنم أحدثَ بها تَرَنُّحاً، أو الحبلَ الشَّوْكي أحدث مرض القفز؛ وقد تصيب الإنسان. ( مج ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سنا – المعجم الوسيط

معنى كلمة سنا – المعجم الوسيط

سَنَا

البرقُ وغيره ـُ سَناءً: أضاء. وـ النار ونحوها: علا ضوؤها. وـ ارتفع. يقال: سنا إلى معالي الأمور. وـ فلان سَنْواً، وسُنُوًّا، وسِنَاوَة: سَقَى. ويقال: سَنَا على الدَّابة: سقى عليها. وـ القوم لأنفسهم: اسْتَقَوا. وـ السَّانيَّةُ: استقت أو أخرجت الماء من البئر ونحوها. وـ السانِيَّةُ الأرضَ: سَقَتْها. وـ الدَّلْو ونحوها: جَرَّها من البئر وانتزَعَها. وـ الباب ونحوه: فتحه. وـ الشيءَ: سَهَّلَه ويسَّره.

( سَنَى ) ـِ سَنْياً، وسُنِيًّا، وسِنايةً: سنا.

( سَنِيَ ) ـَ سَناً، وسناءً: ارتفع. وـ صار ذا سناء ورِفعةٍ وقَدْر. فهو سَنِيٌّ، وهي سَنِيَّةٌ. وـ الدابةُ: استُقِيَ عليها الماء.

( أَسْنَى ) البرقُ ونحوه: أضاءَ سَناهُ. وـ دخلَ سَناهُ البيتَ. وـ القوم: لبثوا في موضعٍ سنةً أو أكثر. وـ أتت عليهم سنة. وـ الشيء: جعله ذا سَناء. وـ النارَ ونحوها: رفع سَناها وضوءَها. وـ له الجائزة: رفعها. وـ جِوارَه: أحسنه.

( سَانَى ) البابَ وغيره مُساناةً، وسِناءً: فتحه. وـ فلاناً: لايَنَهُ وأحسن مُعاشَرَتَه. وـ سانَهَهُ.

( سَنَّاهُ ): سَاناهُ.

( اسْتَنَى ): استقى. وـ النار ونحوها: نظر إلى سناها.

( تسنَّى ) الشيءُ: تَغَيَّر أو تسنَّه. وـ العقدة: انحلَّت وانفكت. ومنه قول الأخطل:

إذا عَثَرْتُ أتاني من فواضله

سَيْبٌ تسَنَّى به الأغلالُ والعُقَدُ

وـ عند فلانٍ: أقام سَنة أو أكثر. وـ الشيءَ: عَلاه وركِبَه. وـ فلاناً: ترضَّاه ولاطَفَه.

( السانيَةُ ): الغَرْبُ وأداتُه يُنصب على المَسْنَوِيَّة، ثم تجرّه الماشية ذاهبة وراجعة. وـ الإبل يُستقَى عليها الماءُ من الدواليب. فهي أبداً تسير. وفي المثل: ( سَيْرُ السواني سَفرٌ لا ينقطع ). ( ج ) سَوانٍ.

( السَّنَا ): ضوء القمر. وـ الضوء الساطع. وفي التنزيل العزيز: ( يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ ). وـ ضوءُ البرق. وـ نبات شجيريّ من الفصيلة القرنيَّة، زهره مصفرّ وحبّه مفلطح رقيق كُلَوِيّ الشكل تقريباً، إلى الطول، يُتداوى بورقه وثمره. وأجوده الحجازيّ ويعرف بالسَّنا المكِّيّ. وـ الضوء الذي يستعمله المصوِّر الفوتغرافي عند التقاط الصور. ( محدثة ).

( السَّنَاءُ ): العلُوُّ والارتفاع.

( السَّنةُ ): ( انظر: سنة ).

( السَّنْوَاءُ ): يقال: سَنة سَنواء: شديدة. وأرض سَنواء: مُجْدِبة.

( المُسَنَّاةُ ): سَدٌّ يُبنى لحجز ماء السَّيْل أو النهر، به مفاتح للماء تُفتح على قدر الحاجة.

( المسْنَوِيَّةُ ) من الآبار: البعيدةُ الغَوْر. وـ التي لا يُسْتَقَى منها إلا بالسَّانِيَةِ من الإبل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سنه – المعجم الوسيط

معنى كلمة سنه – المعجم الوسيط

سَنِهَ

الطعامُ أو الشرابُ ـَ سَنَهاً: تغيَّرَ وتعفَّنَ. وـ النخلةُ: أتى عليها السِّنُون. فهو سَنِهٌ وهي سَنِهَة. وهي سَنْهاء أيضاً. ( ج ) سُنْهٌ.

( سَانَهَتِ ) النخلةُ وغيرها مُسانهةً، وسِناهاً: سَنِهَت. وـ حَمَلَت سنة ولم تحمل أخرى. وـ فلاناً: عامله بالسَّنَةِ. يقال: استأجره مُسَانَهَةً.

( تَسَنَّهَ ): سَنِهَ. وـ عند فلان: أقام سنة أو أكثر.

( السَّنَاهِيَّةُ ): ( في الاقتصاد ): مبلغ ثابت يُدفع في أوقات متتالية بشروط خاصة مدوَّنة، ويكون الدفع سنويًّا في الغالب، وقد يكون الدفع فَتْرِيًّا. ( مج ).

( السَّنَةُ ): مقدار قطع الشمس البروجَ الاثني عشر، وهي السنة الشمسيَّة. وـ تمام اثنتي عشرة دَورة للقمر، وهي السنة القمرية. وـ ( في عرف الشرع ): كل يوم إلى مثله من القابل من الشهور القمرية. وـ ( في العرف العام ): كل يوم إلى مثله من القابل من السنة الشمسية. وـ الجَدْب والقَحْط. وـ الأرض المُجْدِبَة. وأصلها سَنْهَةٌ كجبهة، حُذِفَتْ لامُها بعد نقل فتحتِها إلى العين. ( ج ) سنوات، وسِنُون. وسِنُوّ الخِصْب: ( في الطب ): المُدَّة ما بين البلوغ وسِنّ اليأس. ( مج ).

( السَّنْهاءُ ): يقال: نخلةٌ سنهاءُ: تَحمل سَنَة ولا تَحمل أُخرى. وأرضٌ سنهاء: أصابتها السنة بمعنى الجَدْبِ والقَحْطِ، أو مُجْدِبَةٌ. وسنةٌ سنهاءُ: شديدةٌ لا نباتَ فيها ولا مطر. ( ج ) سُنْهٌ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سن – المعجم الوسيط

معنى كلمة سن – المعجم الوسيط

سَنَّ

السِّكِّينَ ونحوَه ـُ سَنًّا: أحَدَّهُ. فهو مسنونٌ وسَنِين. وـ الحجرَ ونحوَهُ: صَقَلَهُ. ويقال: هذا مِمَّا يَسُنُّك على الطعام: يَشحذُكَ على أكله، ويُشَهِّيه إليك. وـ الأمير رعيته: أحسن سياستها. وـ الأسنان: سَوَّكها أو عالَجَها بالسَّنُونِ. وـ فلاناً: عَضَّه بأسنانه. وـ كسر أسنانه. وـ طعنه بالسِّنَان. وـ الرُّمْح: ركَّب فيه السنانَ. وـ الشيء: صَوَّرَه. وـ مَلَّسَه. وـ الطِّينَ: عَمِلَه فَخَّاراً. وـ العُقْدَةَ: حلَّها. وـ الطَّريق: مَهَّدَه. وـ الأمر: بَيَّنَه. وـ اللهُ سُنَّةً: بيَّن طريقاً قويماً. وـ المشرِّعُ القانونَ: وضعهُ. وـ فلانٌ السُّنَّةَ: وضعَها. وكل من ابتَدَأَ أمراً عَمِلَ به قومٌ من بعْدِهِ؛ فهو الذي سَنَّهُ. وـ الماءَ أو الترابَ على وجه الأرض: صَبَّهُ صَبًّا سَهلاً. ويقال: سَنَّتِ العَينُ الدَّمْعَ.

( سُنَّ ) الوجه ونحوُه: بدا مخروطاً أسيلاً، كأنه قد سُنَّ عنه اللَّحم. وـ الماءُ: تغيَّر. فهو مسنون. والأرضُ: أُكِلَ نباتُها.

( أسَنَّ ): نَبَتَتْ سِنُّهُ. وـ كَبِرَتْ سِنُّه: أي عُمْرُه. وـ اللهُ سِنَّهُ: أنبتها. وـ الرمح: جعل له سناناً.

( سَنَّنَ ) السكين وغيره: سَنَّه. وـ كلامه: حَسَّنَه وهَذَّبَه. وـ الرُّمْح: ركَّب فيه السِّنان. وـ الرمح إليه: سَدَّدَه ووَجَّهَه. وـ الشيء: جعل له ما يشبه الأسنان كالمنشار ونحوه. ( مو ). وـ الرجل: قَدَّرَ له عمراً بالتخمين.

( اسْتَنَّ ): اسْتَاكَ. وـ العينُ: انصبَّ دمعُها. وـ دمُ الطَّعْنةِ: جاءَ دفعةً واحدةً. وـ الفرسُ ونحوه: جَرَى في نشاطه على سَنَنِهِ في جهةٍ واحدةِ. وفي المثل: ( اسْتَنَّت الفِصالُ حتى القَرْعَى ): يُضرب للضعيف الذي يتعرَّض لما ليس من أهله. وـ السَّرَابُ: اضطرب فكأنَّه يسيل. وـ بسنَّتِهِ: عمِل بها. يقال: سَنَّ فلان طريقاً من الخير لقومه، فاستَنُّوا به وسلكوه.

( تَسَنَّنَ ) في عَدْوِه: مضى على وجهه. وـ أخذَ بالسُّنَّةِ وعمِلَ بها.

( استَسَنَّ ): كَبِرَتْ سِنُّهُ: أي عُمْرُه. وـ الطريقةَ: سلكها، وسار فيها.

( السِّنَانُ ): نصلُ الرمح. وـ كل ما يُسَنّ عليه السكين وغيره. ( ج ) أسِنَّةٌ.

( السِّنُّ ): قطعةٌ من العظم تنبت في الفَكِّ. ( مؤنثة ). وـ من الشيء: كل جزءٍ مُسنَّنٍ مُحَدَّدٍ على هيئتها مثل: سِنُّ المُشْطِ، أو المِنْجَل، أو المنشار، أو المفتاح، أو القلم، وسِنّ الفَقَارِ وغيرِه. وـ العمر. وفي المثل: ( صَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ ): يضرب في الصِّدق. وـ الحبَّة من رأس الثوم. وـ التِّرْب واللِّدَةُ. يقال: فلانٌ سِنُّ فلان. ( ج ) أَسْنانٌ، وأَسُنٌّ. ( جج ) أَسِنَّةٌ.

( السَّنَنُ ): الطَّرِيقةُ والمِثَال. يقال: بُنَوْا بيوتَهم على سَنَنٍ واحد. وـ من الطريق: نهجه وجهته. ويقال: تنحَّ عن سَنَن الخيل.

( السَّنَّةُ ): المرَّةُ من السَّنِّ. وـ الدُّبَّةُ. وـ الفَهْدَةُ. ( ج ) سِنَانٌ.

( السُّنَّةُ ): الطريقةُ. وـ السيرة حَميدةً كانت أو ذَميمةً. وـ سنةُ اللهِ: حُكْمُهُ في خليقته. وسُنَّةُ النبيّ صلى الله عليه وسلم: ما يُنْسَبُ إليه من قَوْلٍ أو فِعْلٍ أو تقرير. وـ ( في الشرع ): العملُ المحمودُ في الدين مما ليس فَرضاً ولا واجباً. وـ الطبيعة والخُلُق. وـ الوجه. وـ الصورة. يقال: هو أَشْبَهُ شيءٍ به سُنَّةً. ( ج ) سُنَنٌ. وأهلُ السُّنَّة: هم القائلون بخلافة أبي بكر وعمر عن استحقاق؛ ويقابلهم الشيعة.

( السِّنَّةُ ): الفأسُ لها خَلْفَانِ: رأسانِ، أو الحديدةُ التي تُحْرَثُ بها الأرضُ كالسِّكَّة. ( ج ) سِنَنٌ.

( السُّنِّيَّةُ ): نسبة إلى السُّنَّةِ. وـ أهلُ السُّنَّةِ. يقال: هو سُنِّيٌّ، وهي سُنِّيَّةٌ.

( السَّنُونُ ): ما يُسْتَنُّ به من دَواءٍ لتقوية الأسنان وتنظيفها.

( السَّنِينُ ): ما يَسقطُ من المِسَنّ أو الحَجَر إذا حَكَكْتَه. وـ الأرض التي أُكِلَ نباتها. وـ التِّرْبُ واللِّدَّةُ.

( السَّنِينَةُ ): مؤنَّث السَّنين. وـ الرَّمْل المرتفع على وجه الأرض. ( ج ) سنائن. ويقال: جاءت الريح سنائن: على طريقة واحدة لا تختلف.

( المَسَانُّ ) من الإبل: الكبارُ، وهو جمع مُسِنّ.

( المِسَنُّ ): كل ما يُسَنُّ به أو عليه. ( ج ) مَسَانٌّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سنم – المعجم الوسيط

معنى كلمة سنم – المعجم الوسيط

سَنِمَ

البعيرُ ـَ سَنَماً: عظُم سنامُه. وـ الشيء: ارتفع على وجه الأرض. فهو سَنِم، وهي سَنِمة.

( أَسْنَمَ ): سَنِمَ. وـ النار: عظُم لهبها. وـ الطعام البعير: عظُم سنامُه.

( سَنَّمَ ) الكلأُ البعيرَ: أسْنَمَه. وـ فلان الشيء: رفعه وعلاَّه عن وجه الأرض كالسَّنام ولم يُسَطِّحْه. ويقال: سَنَّم القبر. وـ الوعاء: ملأه حتى صار فوقه مثل السنام.

( اسْتَنَمَ ) البعير: ركِبَ سنامه. وـ الشيء: ركبه واعتلاه.

( تَسَنَّمَهُ ): اسْتَنَمَه. وـ عليه من فوق الغُرَف: تنزَّل. وـ السحاب الأرض: جادها. وـ فلاناً: أخذه على غِرَّة. وـ الشيبُ فلاناً: كَثُرَ فيه.

( التَّسْنِيمُ ): ماءٌ في الجَنَّةِ. وفي التنزيل العزيز: ( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا المُقَرَّبُونَ ).

( السَّنَامُ ): كُتَلٌ من الشَّحم مُحَدَّبة على ظهر البعير والناقة. وـ من كلِّ شيء: أعلاه. وـ من الأرض: وسطُها. وـ من القوم: شريفهم. ويقال: سَنام الرَّجل: عُلُوُّه وشَوْكَته. ( ج ) أسنمة.

( السِّنِما ): الصُّور المتحرِّكة على الشاشة أمام الناظرين. وـ الدار التي تعرض فيها هذه الصور. ( د ).

( السِّنماتوغراف ): جهاز يعكس الصور المتحركة على الشاشة أمام الناظرين. ( د ).

( السَّنَمَةُ ) من النباتِ: ما يعلو رأسَه كالسُّنْبُل. وـ نَوْرُه. وـ رأسُ شجرةٍ من دِقِّ الشَّجَر يكون على رأسِها كهيئةِ ما يكون على رأس القصب، إلاَّ أنه ليِّنٌ تأكله الإبل خَضْماً. وـ كلُّ شجرة لا تحملُ؛ وذلك إذا جفَّت أطرافها وتغيَّرت. ( ج ) سَنَمٌ.

( السَّنِيمُ ): يقال: رجل سنيم: عالي القدْر. وهي سنيمة.

( المُسَنَّمُ ): يقال: مجْد مُسَنَّم: عظيم. وـ الشيء على هيئة السَّنام من بناء ونحوه.

( السِّنِمَّارُ ): القمر. وـ الرجل الذي لا ينام الليل. وـ اللصّ. وسنِمَّار: بَنَّاءٌ روميّ بنى قصراً للنُّعمان اللَّخْمِيّ، فأجاد، فجازاه بإلقائه من فوقه لكيلا يبني مثله لغيره، فقيل: ( جُوزِيَ جزاءَ سِنِمَّار ): يضرب لمن يُجْزَى على الإحسان بالإساءة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة السنكسار – المعجم الوسيط

معنى كلمة السنكسار – المعجم الوسيط

السِّنْكِسارُ

( عند النصارى ): كتاب سِيَرِ الصَّالحين، يقرأ على الملأ في البِيَع. ( نصرانية ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سنق – المعجم الوسيط

معنى كلمة سنق – المعجم الوسيط

سَنِقَ

من الطعام أو الشراب ـَ سَنَقاً: بَشِم واتَّخَمَ. وـ فلان: تَرَفَّه وتَنَعَّم؛ فكأنَّه قد بَشِم وامتلأ من النَّعيم. فهو سَنِق، وهي سَنِقة.

( أسنَقَهُ ) الطعام أو الشراب: أبشمه وأتخمه. وـ النعيم فلاناً: أترفه.

( السُّنَّيْقُ ): البيتُ المُجَصَّص. وـ كوكبٌ أبيض. ( ج ) سَنانيقُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة سنف – المعجم الوسيط

معنى كلمة سنف – المعجم الوسيط

سَنَفَ

البعيرُ ـُ سَنْفاً: تَقَدَّمَ الإبلَ. وـ البعيرَ: جعلَ له سِنافاً.

( أسْنَفَ ) البعيرُ: سَنَف. وـ البكْرَةُ: عشَّرَتْ وتَوَرَّمَ ضَرْعُها. وـ البرق والسحاب: رُئِيَا قَرِيبَيْنِ. وـ الريحُ: اشتدَّ هُبُوبُها وأثارت الغبار. وـ الناقة: ضَمُرَت وهَزُلَت. وـ الأرض: أجْدَبَتْ. وـ البعيرَ: سَنَفَه. وـ الأمرَ: أَحْكَمَهُ.

( السِّنَافَ ): حَبْلٌ أو سَيْرٌ يُشَدُّ من تصدير البعير ثم يقدَّم حتى يجعل وراءَ كِرْكِرته فيثبت التصدير في موضعه، وبه يُثَبَّتُ الرحْلُ أو السَّرْجُ إذا خَمَصَ بطن البعير واضطرب تصديره. ( ج ) سُنْفٌ، وأَسنفَةٌ.

( السِّنْفُ ): وِعاءُ كلِّ ثمر، مستطيلاً كان أو مستديراً، فكلُّ شجرة ثمرتها حبٌّ أو بِذرٌ في غُلُف طوال؛ فتلك الغُلُفُ: سِنْفٌ. وـ العودُ المجرَّدُ من الورق. وـ الزُّؤانُ في القمح والشعير. وـ الجماعةُ. ( ج ) سُنُوفٌ، وسِنَفَةٌ. وواحدته: سِنْفة.

( السَّنيفُ ): حاشيةُ البساط. ( ج ) سُنُف.

( المِسْنَافُ ): المتقدِّمُ في السَّير. وـ الضامر الهزيل. ( ج ) مَسانِف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة السنعبة – المعجم الوسيط

معنى كلمة السنعبة – المعجم الوسيط

السُّنْعُبَةُ

ابنُ عِرْسٍ. وـ اللَّحْمَةُ الناتِئةُ في وسطِ باطنِ الشَّفَةِ العُليا. ( ج ) سَناعِبُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف