معنى كلمة السية – المعجم الوسيط
السِّيَةُ
من القوسِ: ما عُطِفَ من طرفيها. وهما: سِيَتانِ.
موقع عربي
معنى كلمة السية – المعجم الوسيط
من القوسِ: ما عُطِفَ من طرفيها. وهما: سِيَتانِ.
معنى كلمة السيمياء – المعجم الوسيط
السِّحر، وحاصلُه إحداث مثالات خياليَّة لا وجود لها في الحسّ. ( د ). ( وانظر أيضاً: سوم ).
معنى كلمة السيمافور – المعجم الوسيط
ساريةٌ تنصبُ في محطَّات السكة الحديدية في أعلاها ذراعٌ متحركة يشيرُ انخفاضُها إلى خلوِّ الطريق من الموانِع. ( د ).
معنى كلمة سال – المعجم الوسيط
ـِ سَيْلاً، وسيَلاناً، ومَسِيلاً، ومَسالاً: جرى. وـ طغى. ويقال: سالت الأرضُ ونحوها، وسالت بما فيها. وسالت عليه الخيْل وغيرُها: جرَتْ من كل وجه وتدفَّقَتْ. وسال بهمُ السَّيْلُ وجاش بنا البحر: وقعوا في أمر شديد ووقعنا نحن في أشَدَّ منه. وسالت الغُرَّةُ: استطالَت وعَرُضت في الجبهةِ وقصبَة الأنفِ. فهو سائلٌ، وسيَّال.
( أسالَهُ ): أجراه. وـ أذابه. ويقال: أسال المعدنَ: أذابَه. وـ حدَّ النَّصْل: أطاله. وـ الغازَ: جعله وسطاً بَيْن الغازية والصَّلابَة. ( مج ).
( سَيَّلَهُ ): أسالَهُ.
( تسايَلَ ): سالَ. وـ الكتائبُ وغيرها: سالت من كلِّ وجه.
( السائِلُ ): ( في الكيمياء ): حالة من حالات المادة الثَّلاث، وسط بين الصلابة والغازيَّة. ( ج ) سوائل. يقال: الزَّيْتُ نوعٌ من السوائل.
( السَّائلَةُ ): مؤنَّث السائل. ويقال: رأيتُ سائلةً من الناس: جماعةً سالُوا من ناحية. ( ج ) سوائلُ.
( السَّيَالُ ): شجر شائك متوسط الحجم من الفصيلة القرنية، له قشر أحمر يستعمل في الدباغة، أغصانه مُلْس، وثماره قرنية محزَّزة. ينبت في مصر العليا والنوبة والحبشة وبلاد العرب. وـ ما طال من السَّمُرِ. وـ شجرُ الخلافِ بلغة اليمن. واحدته: سَيَالة.
( السَّيْلُ ): الماءُ الكثيرُ السائل. وـ ماء المطر إذا جرى مُسْرِعاً فوق سطح الأرض. ( ج ) سُيُولٌ.
( السَّيَلانُ ): التهابُ المبال الجونوكُكِّي؛ وهو أحد الأمراض التناسلية. ( مج ).
( السِّيلانُ ): ما يدخُل من السَّيف والسكين في المَقْبِض.
( المَسِيلُ ): مجرى الماء وغَيرِه. ( ج ) مسايلُ، ومُسُلٌ، ومُسْلانٌ.
معنى كلمة السيفون – المعجم الوسيط
صندوق الطَّرْد الذي يَكْسَحُ ما في المِرحاض. ( د ).
معنى كلمة سافت – المعجم الوسيط
يَدُهُ ـِ سَيْفاً: تشقّقَتْ. وـ تشعَّثَ ما حَوْلَ أظْفارِها. وـ فلاناً وغيره: ضربه بالسيف.
( سَيِفَتِ ) النخلةُ ـَ سَيَفاً: كان فيها سِيفٌ.
( أسافَ ) فلانٌ: تقلَّدَ سَيْفاً. وـ ابتاع سيْفاً. وـ أتى السِّيف. وـ الوالدان: مات ولَدُهما. وـ فلانٌ افتقر. وـ الخرَّاز: أَثْأَى. وـ الخَرْزَ: خرَمَه وأفسدَه. ( وانظر: سوف ).
( سايَفَهُ ): ضاربه بالسَّيْف. وـ لاعَبه به.
( سَيَّفَهُ ): صوَّر فيه كهيئة السيوف.
( استافوا ): تضاربوا بالسيوف. وـ تناولوا السيوف.
( تَسايَفوا ): استافوا.
( تسَيَّفَهُ ): سافه.
( السَّائِفُ ): ذو السَّيْف.
( السائِفَةُ ): الأرض بين الجَلَدِ والرمل. ( ج ) سَوائف. ( وانظر: سوف ).
( السَّيْفُ ): نوعٌ من الأسلحة معروفٌ. ويقال: بين فكَّيْ فلانٍ سيفٌ صارمٌ: إذ كان حديدَ اللسان. وـ سمكةٌ على هيئة السيف. ( ج ) سُيُوف، وأسْيَاف. وـ سيف الغراب: جنس زهر من فصيلة السَّوْسَنِيَّات ورقه رقيق كالسيف.
( السِّيفُ ) من السَّمَكِ: السَّيْف. وـ ساحل البحر. وـ ساحل الوادي. وسِيف القارَّة: ( في الجيولوجيا ): الجزء المنبسط من القارَّة مما يلي البحر. ( مج ). ( ج ) أسْياف. وـ اللِّيفُ الملتزقُ بأصولِ سَعفِ النخلة. والقطعة من هذا: سِيفَة.
( السَّيْفانُ ): الرجل الطويل الممشوق الضامر كالسَّيف. وهي سَيفانة.
( السِّيفةُ ): ( انظر: سوف ).
( السَّيَّافُ ): صاحب السيف. وـ صانعُ السيوف. وـ من يكلفه السُّلْطان ضَرْبَ أعناقِ الجناةِ. ( ج ) سَيَّافَةٌ. والسَّيَّافةُ ( في الجيش ): المقاتلون بالسُّيوف.
( المَسَائِفُ ): السِّنونَ المُجدِبة.
( المُسايَفَةُ ): التضارب بالسيوف. وـ التدرّب على استعمالها.
( المُسِيفُ ): المُتَقَلِّدُ سَيفاً.
( المُسَيَّفُ ) من الثياب ونحوها: ما صُوِّر فيه كهيئة السيوف. وـ من الدراهم ونحوها: ما كانت جوانِبُه نقيَّة من النَّقْش. وهي مُسَيَّفةٌ.
معنى كلمة ساغ – المعجم الوسيط
ـِ سَيْغاً: طابَ وهَنُؤَ. وـ الطَّعام والشرابُ في الحلْقِ: سهُلَ انحدارُه ومدخَلُه فيه. وـ الشيءُ: جازَ وأُبيحَ. فهو سائغ، وسَيِّغ. وـ الطعامَ والشراب: ابتلَعَهُ واستمرأَهُ واستطابَهُ.
( أساغَهُ ): جعله سائغاً.
( السَّيْغُ ): يقال: هذا سَيْغُ هذا: إذا كان على صِيغته أو قدْرِهِ.
معنى كلمة ساع – المعجم الوسيط
ـِ سَيْعاً، وسُيُوعاً: ضاع. وـ هلَك. وـ الماء أو السَّراب: اضطَربَ على وجه الأرض.
( أسَاعَهُ ): جعله يَسيع.
( سَيَّعَ ) الحائط ونحوه: طلاه بالسَِّيَاع. وـ جَصَّصَه. وـ الزِّقَّ، والسفينة: طلاهما بالقارِ: الزِّفْتِ، طلْياً رقيقاً. وـ الجلدَ ونحوه: دَهَنَه بالشَّحْم ونحوه.
( انْسَاعَ ) الماء أو السَّرَاب: ساع. وـ الجمَدُ: ذاب وسال.
( تَسَيَّعَ ): ساع. وـ البقلُ ونحوه: هاج.
( الأَسْيَعَ ): الماءُ أو السرابُ المُضْطَرب.
( السَّيَاعُ ): شجر اللُّبان. وـ شجر البانِ. واحدته: سَيَاعة. وـ الطِّين بالتِّبن يطيَّن به البناء. وـ الزِّفت أو القار. وـ الشَّحم تطلى به المزادة.
( السِّياعُ ): الطِّينُ بالتبن يطيَّن به البناء. وـ الزِّفْت أو القار. وـ الشَّحْم ونحوه. وـ المِسْيَعَةُ.
( السَّيْعُ ): الماء الجاري على وجه الأرض.
( السِّيَعَاءُ ): القِطْعُ من اللَّيْل.
( السِّيعاءُ ): السِّيَعاء.
( المِسْيَعَةُ ): خشبةٌ أو غيرُها ملسَاءُ أو مملَّسَةٌ يُدْلك بها الطِّينُ ونحوه ليثبُتَ ويتسَاوى. ( ج ) مسايِعُ.
معنى كلمة سيطر – المعجم الوسيط
عليه: تسلَّطَ. وـ أَشْرَفَ عليه وتعهَّدَ أحوالَه وأحصى أعمالَه.
( تسيطَرَ ) عليه: سَيْطَرَ.
معنى كلمة سيس – المعجم الوسيط
الحَبُّ وغيره ـَ سَيَساً: وقَع فيه السُّوسُ.
( السِّيساءُ ): سِلسِلةُ الظَّهر أو منتظَم فَقاره. ويقال: حمله على سِيساءِ الحقِّ: على حدِّه. ( ج ) سَياسِيّ.
( السِّيساءَةُ ): المنقادة من الأرض المسْتَدِقَّةُ.
معنى كلمة سار – المعجم الوسيط
ـِ سَيْراً، وسِيرَةً، وتَسْياراً، ومَسَاراً، ومَسِيرةً: مشى. ويقال: سِرْ عَنْكَ: تغافَلْ واحتمِل، وفيه إضمار، كأنَّه قال: سِرْ ودَعْ عنكَ المراءَ والشَّكَّ. وـ الكلامُ أو المثَلُ ونحوُه: شاعَ وذاع. فهو سائر، وسيَّار. وفي المثل: ( أَسائرٌ اليومَ وقد زال الظُّهر ): يضرب في اليأس من الحاجة. وـ الشيء وبه: جعله يسير. وـ الدابَّةَ ونحْوَها: رَكِبها. وـ السُّنَّة أو السِّيرَة: سلَكَها واتَّبَعَها.
( أسَارَهُ ): جعله يسير. وـ الدابَّة: أرسلها إلى المرعى.
( سايَرَهُ ): سار معه وجاراه. ويقال: فلانٌ لا تُسَايَرُ خيْلاهُ: إذا كان كذَّاباً.
( سَيَّرَهُ ): أساره. وـ فلاناً من بلدٍ أو موطن: أخرَجَه وأجْلاه. وـ المثل أو الكلام: جعله سائراً شائعاً بين الناس. وـ فلانٌ سيرة: حدَّث بأحاديث الأوائل. وـ الثوبَ وغيره: جعل وشْيَهُ مثلَ السُّيُور. ويقال: سَيَّرَت المرأةُ خِضَابَها: خَطَّطته.
( اسْتارَ ) بسيرَته أو بسُنَّته: استنَّ بها واقتدى وسلك طريقته.
( تَسايَرَ ) سارَ. ويقال: تساير عن وجهه الغضب: سار وزال. وـ الرجلان وغيرهما: تماشيا.
( تَسَيَّرَ ) جلده: تقشَّرَ وصار شبه السُّيُور. وـ بسيرتِه: استارَ.
( السائِرُ ) من الشيء: باقيه. والمثل السائر: الجاري الشائعُ بين الناس. ( ج ) سوائر.
( السَّيْرُ ) من الجلد ونحوه: ما يُقَدُّ منه مستطيلاً. ( ج ) سُيُورٌ، وأسيارٌ، وسُيُورةٌ.
( السِّيَراءُ ): ضربٌ من البُرودِ فيه خطوط صفر. وـ ثوبٌ مسيَّرٌ فيه خطوطٌ من القزِّ كالسُيور. وـ الذَّهب الصافي الخالص. وـ القشرة اللازقة بالنواة.
( السِّيْرَةُ ): السُّنَّةُ. وـ الطريقة. وـ الحالة التي يكون عليها الإنسان وغيره. والسيرة النبوية وكتب السِّيَرِ: مأخوذة من السيرة بمعنى الطريقة، وأُدخلَ فيها الغزواتُ وغيرُ ذلك. ويقال: قرأتُ سيرةَ فلان: تاريخ حياته. ( ج ) سِيَرٌ.
( السُّيَرَةُ ): الكثيرُ السَّيْر. ( يستوي فيه المذكَّر وغيره ).
( السَّيَّارُ ): الكثير السَّير. وـ الواحد من الكواكب السيارة.
( السَّيَّارَةُ ): القافلة. وفي التنزيل العزيز: ( وَجَاءتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ ). وـ عربة آليَّة سريعة السير تسير بالبنزين ونحوه، وتستخدم في الركوب أو النقل. ( محدثة ).
( المُسَيَّرُ ): ثوبٌ فيه خطوطٌ من القَزِّ والحرير ونحوه كالسُّيور.
معنى كلمة السيداق – المعجم الوسيط
شجر ذو ساقٍ قويَّةٍ، قشرهُ حُرَّاقٌ، ورمادُ خشبِهِ المحروقِ يُبَيَّضُ به غزلُ الكتَّانِ. واحدته: سَيْداقة.
معنى كلمة السيد – المعجم الوسيط
الذِّئْب. ( ج ) سِيدان. وهي سِيدَة.
( السِّيدانَةُ ): السِّيدَةُ. وـ المرأةُ الجريئة ( على التشبيه ). ( ج ) سِيدانٌ.
معنى كلمة ساخت – المعجم الوسيط
قوائمهُ ـِ سَيْخاً، وسَيَخاناً: غاصت في الأرض. ويقال: ساخت قوائمه في الأرض. وـ الأرضُ بهم: انْخَسَفَتْ.
( أَساخَ ) الشيءَ: جعله يسيخ.
( السِّيخُ ): طائفة دينية في الهند. وـ عودٌ مذبَّبٌ من الحديد تنظم فيه قطع اللَّحْم لتُشْوَى. ( مج ). وهو: السَّفُّود.
معنى كلمة ساح – المعجم الوسيط
الماءُ ونحوُه ـِ سَيْحاً، وسَيَحاناً: سال وجرى. وـ فلان في الأرض سَيْحاً، وسَيَحاناً، وسِيَاحة: ذهب وسار. وـ ذهب فيها للتعبُّد والترهُّب. وـ لزم المسجد. وـ أدام الصوم. وـ الظلّ: رجع من المغرب إلى المشرق. فهو سائح، وسيَّاح.
( أَساحَ ) الفرسُ ونحوه بذنبه: أرخاه، وـ كذا: جعله يسيحُ. وـ نهراً ونحوه: أجْراه. وـ أرسله.
( سيَحَّ ): أكثَرَ كلامَه. وـ نمَّق كلامَه. وـ كذا: أساحه. وـ خطَّطَه ورقَّشه.
( انْسَاحَ ): اتَّسع. ويقال: انساح البطن: كبُر واتَّسع ودنا من الأرض لسمنه. وـ الماء: اندفع. وـ الثوب وغيره: انشقَّ أو تشقَّق. وـ الصُّبْح: انشقَّ وانبلج نوره.
( السَّائحُ ): الصائم الملازمُ للمساجد. وـ المتنقِّل في البلاد للتَّنزُّه أو للاستطلاع والبحث والكشف ونحو ذلك. ( ج ) سُيَّاح.
( السِّياحةُ ): التنقل من بلدٍ إلى بلدٍ طلباً للتنزه أو الاستطلاع والكشف.
( السَّيْحُ ): الماءُ الظاهر الجاري على وجه الأرض ( تسمية بالمصدر ). وـ الكساءُ المخطَّط. ( ج ) أسياحٌ.
( السَّيَّاحُ ): الكثير السّياحة. وهي سيَّاحة.
( المِسْياحُ ): الذي يسيحُ في الأرض بالنميمة والشَّرّ. ( ج ) مساييح.
( المسيح ): ( انظر: مسح ).
( المُسَيَّحُ ): المخطَّط من الجراد. وـ الحمار الوحشِيُّ.
معنى كلمة السيجار – المعجم الوسيط
لِفافة غليظةٌ طويلة من التَّبغ الخالص غير المَفْرِيّ. ( د ).
( السِّيجارةُ ): قدر من التبغ المَفْرِيّ يلفُّ في ورقة رقيقة ليُدَخَّن. ( د ).
معنى كلمة سيج – المعجم الوسيط
كذا وعليه: سوَّجَ. يقال: سيَّجَ حائطَه بالشوْك أو بالأسلاك الشائكةِ منعاً لتَسَلُّقه أو الوصول إليه.
معنى كلمة ساب – المعجم الوسيط
ـِ سَيْباً، وسَيَبَاناً: ذهب حيث شاء. وـ فلانٌ في كلامه: أفاض من غير رويَّة.
( سَيَّبَهُ ): تركه وخلاَّه يسيب حيث شاء.
( انْسابَ ): ساب. وـ نحو كذا: رَجع.
( الإسَابَةُ ): ( في الكيمياء ): العملية التي تحيل الجسم الصلب إلى سائل أو غاز. ( مج ).
( السائبَةُ ): المُهْمَلَةُ التي كانت تسيَّبُ في الجاهلية لنَذْرٍ ونحوه. وفي التنزيل العزيز: ( مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ ). وـ البعير الذي يُدْرِكُ نِتاجَ نتاجهِ فيُسيَّبُ: يُتْرك ولا يُرْكَبُ ولا يحمَلُ عليه. وـ العبد يعتقُ على أن لا ولاءَ لمُعْتِقِه عليه. ( ج ) سَوائِبُ، وسُيَّبٌ.
( السَّيَابُ ): البسرُ الأخضر.
( السَّيَابةُ ): واحدة السَّياب. وـ الخمر.
( السَّيْبُ ): كل ما سُيِّب وخُلِّيَ فساب ( تسميةٌ بالمصدر ). وـ العطاء. وـ المعروف ونحوه. وـ النافلة. وـ شَعرُ ذنبِ الفرس. وـ العُرْف. وـ المالُ المدفون في الأرض من زمنِ الجاهلية. وـ المعدن. وـ الخشبة التي تُدفَع بها السفينة. ( ج ) سُيوب.
( السِّيبُ ): مجرى الماء. وـ التفاح. ( مع ). ومنه ( سِيبويه ): ومعناه: رائحة التفاح. ( ج ) سُيُوب.
( السَُّيَّابُ ): السَّيَابُ. واحدته: سَُيَّابة.
( السُّيُوبةُ ): ( في الكيمياء ): صفة للجسم السائب؛ وقد تطلق على الرقم الدالّ على عكس اللُّزُوجة. ( مج ).
معنى كلمة سيأت – المعجم الوسيط
الناقةُ ونحوها: أَنزلت سَيْئها. وـ فلان الناقة ونحوها: حَلبَ سَيْئها.
( انْسَيَأَ ) اللَّبَنُ من الضَّرْع: نزل من غير حلْبٍ.
( تَسَيَّأتِ ) الناقةُ ونحوُها: سَيَّأت. وـ الأمور ونحوها: اختلفت. وـ فلان لي بسيْءٍ قليل: أعطانيه. وـ فلان بحقِّي: أقرَّ به بعد إنكاره. وـ فلان الناقة ونحوها: سيَّأَها.
( السَّيْءُ ): اللَّبَنُ يَنْزِل قبل أن يُحْلَب، يكون في أطراف الضرع.
( السِّيءُ ): السَّيْءُ.
( السَّيّاءُ ): بائعُ الأكفانِ.
معنى كلمة سوي – المعجم الوسيط
الرجلُ ـَ سِوًى: استقام أمرُه.
( أَسْوَى ): استقام واعتدل. وـ فلان: استقام أمره. وـ عُوفِيَ بعد علَّة. وـ نَسِيَ. وـ أساء. وـ في الحساب وغيره: غَلِط وأخطأ. وـ خَزِي. وـ أحْدَثَ. وـ بَرِص. وـ الشيء: جعله سَوِيًّا. وـ الشيءَ بالشيءِ: سوَّاه به وجعله يماثلُه ويعادلُه. وـ الشيء: تركه وأغفله.
( سَاواهُ ): ماثَله وعادله. ويقال: ساوى فلانٌ قِرْنه وبه في العلم وغيره: لحِق به. وـ هذا بذاك: رفعه حتى بلغ قدرَه ومبلغَه. وـ بينهما: جعلهما يتماثلان ويتعادلان.
( سَوَّى ) الشيء: قوَّمَه وعدَّله وجعله سَوِيًّا. وفي التنزيل العزيز: ( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ). وـ بينهما: ساوى. وـ الطعام ونحوه: أنضجه. ويقال: سُوِّيَت عليه الأرض وبه: هلك فيها. وفي التنزيل العزيز: ( يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ ).
( اسْتَوَى ): استقام واعتدل. وـ الشيئان: تساويا. وـ فلان: تمَّ شبابه. وـ الطعام ونحوه: نَضِجَ. وـ الأرض: صارت جدْباً. وـ به الأرض: هلك فيها. وـ على كذا أو فوقه: علا وصعد. وـ استقرَّ وثبت. وـ عليه: استوى وملك. ويقال: استوى على سرير الملْك أو على العرش: تولَّى المُلك. وـ إليه: قصَدَ وتوجَّه لا يَلوي على شيء.
( تَسَاوَيَا ) في كذا: تماثلا وتعادلا.
( تَسَوَّى ): مطاوع سوَّاه. وـ به الأرض: هلك فيها.
( الاستواءُ ): خطُّ الاستواء. ( انظر: خطط ).
( السُِّوَى ): العَدْل. وـ القَصْد. وسُِوى الشيء: وسَطُه. وـ غَيرُه. وـ بدَله. ( ج ) أسواء.
( السَّوَاءُ ): السُّوَى. وـ المثل والنظير. وـ المستوِي. يقال: مكان سواء، وثوب سواء: مستوٍ طوله وعرضه وطبقاته. ورجل سواءُ البطن: إذا كان بطنه مستوياً مع صدره. وسواءُ القدم: إذا كان باطنها مستوياً ليس لها أخمص. وـ من الجبل ونحوه: ذِرْوته. وـ من النهار ونحوه: وسطه. وـ متَّسَعه. وليلةُ السَّواءِ: ليلة أربعَ عشرةَ من الشهر القمريّ، فيها يستوي القمر ويكتمل. ( ج ) أسواء. وجُمِعَ على ( سواسية ) على غير قياس. ويقال: مررت برجلٍ سواءٍ والعدمُ: سواء وجودُه وعدمُه.
( السِّواءُ ) من الأرض: التي ترابُها كالرمل. وـ السهلة المستوية.
( السَّوِيُّ ): المستوي. وـ المعتدل لا إفراط فيه ولا تفريط. وـ العاديّ لا شذوذَ فيه. وـ الوسط.
( السَّوِيَّةُ ): الاستواء والاعتدال. وـ العدلُ والنَّصَفَة. وـ كساءٌ يُحَوَّى كالحلقة حول سَنام البعير. ( ج ) سَوايا.
( السِّيُّ ): المثلُ والنظيرُ ( يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث ). فيقال: هو سِيُّكَ، وهي سِيُّك. وقد يقال: هم سِيٌّ: متساوون. وتقول: هذان سِيَّانِ: مِثْلان أو متماثلان. وـ المسْتَوي. وـ الفلاة. ( ج ) أسواءٌ.
( سِيَّمَا ) قولهم: ولا سِيَّمَا: وبخاصَّة. تقول: أتقنَ فلانٌ العلوم العربية ولا سيَّما النحو.
( المستَوِي ): السطح المستوي: هو الذي إذا أخذتَ فيه أيّ نقطتين كان المستقيمُ الواصل بينهما منطبقاً عليه. ( مج ). ( وانظر: سطح ).
معنى كلمة سام – المعجم الوسيط
ـُ سَوْماً، وسَواماً: ذهب على وجهه حيث شاء. وـ ذهب في ابتغاء الشيء. وـ الماشيةُ: رعت حيث شاءت. وـ دامت على الكلأ. وـ الطيرُ على الشيء: حام. وـ الإبلُ والريحُ وغيرُها: مرَّت واستمرَّت في سرعة أو في سكون. وـ الشيءَ: لزمَه ولم يبرحْ عنه. وـ الإبل ونحوها في المَرْعى: خلاَّها ترْعَى. وـ الإنسان ونحوه ذُلاًّ أو خَسْفاً أو هَواناً: أولاهُ إياه وأرادَه عليه. وـ فلاناً الأمر: كلَّفَه إياه وألزمه به. وـ البائع السلعة وبها سَوْماً، وسُواماً: عرضها للبيع وذَكَرَ ثمنها. وـ المشتري السلعة وبها: طلب ابتياعها. وفي الحديث: ( لا يَسُومُ أحَدُكم على سَوْمِ أخيه ). ويقال: سُمْتُ فلاناً سِلْعَتي: قلتُ له: أتأْخُذها بكذا. وتقول: سُمتُك بعيرَكَ سِيمَةً حسنةً: إذا قوَّمتَه وأغليْتَ ثمنَهُ. وـ الماشية على الحوض ونحوه: عرضها عليه.
( أسَامَ ) الماشيةَ: سامَها. وـ إليه ببصره: رماهُ به.
( سَاوَمَهُ ) مُسَاوَمَة، وسِوَاماً: فاوضَه في البيع والابتياع. وـ البائعُ بالسِّلْعَةِ: غالَى بها.
( سَوَّمَ ) الماشيةَ: أسامَها. وـ الخيلَ: أرسلها وعليها فرسانُها. وـ فلاناً: خلاَّه وما يريد. وـ فلاناً في ماله: حكَّمه. وـ فلاناً الأمر: سَامَه. وـ على القوم: أغار فعاث فيهم. وـ الشيء: أعلمه بسُومَةٍ. ومنه قوله تعالى: ( وَالْخَيْلُ الْمُسَوَّمَةُ ).
( اسْتَامَتِ ) الماشيةُ: سامتْ. وـ البائع بالسلعة وعليها: غالى. وـ المشتري من البائع بسلعته: عرض عليه ثمنها. وـ فلاناً السلعة، وعليها: سأَلَهُ سوْمَها.
( تَسَاوَمَا ) السلعةَ وفيها: تفاوضا في بيْعها، فعرض البائعُ ثمناً وعرض المشتري ثمناً دون الأوَّل.
( َتَسَوَّم ) فلان: اتَّخذ سِمَة ليُعْرَفَ بها.
( السَّائِمَةُ ): كلُّ إبلٍ أو ماشيةٍ تُرسل للرَّعْيِ ولا تُعْلَفُ. ( ج ) سوائِمُ.
( السَّامُ ): الموتُ. وـ الذَّهَبُ. وـ عروق الذهب والفضة في الحجر والمعدن. وـ السبيكة من الذهب والفضَّة. وـ الخيزران. واحدته: سامة.
( السَّامِيُّ ): المنسوب إلى سامٍ أحد أولاد نوح عليه السلامُ. يقال: جنْسٌ سامِيٌّ، ولغة ساميَّة.
( السُّومَةُ ): السِّمَةُ والعلامة. وـ القيمة. يقال: إنَّه لغالي السومة.
( السِّيمَةُ ): السُّومَة.
( السِّيمَا ): العلامة. وفي التنزيل العزيز: ( سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ).
( السِّيماءُ ): السِّيما.
( السِّيمِياءُ ): السِّيما.
معنى كلمة السولار – المعجم الوسيط
سائلٌ قابلٌ للاشتعال، يستقطر من البترول. وهو أقل كثافة من وقود الديزل. ( مج ).
معنى كلمة سال – المعجم الوسيط
فلانٌ ـَ سُِوَالاً: ( انظر: سأل ).
( سَوِلَ ) ـَ سَوَلاً، وسَوْلَةً: استرخى. يقال: سَوِل البطنُ. وـ فلان: استرخى بطنُه. فهو أسوَل، وهي سَوْلاء. ( ج ) سُولٌ.
( سَوَّلَ ) له الشَّرَّ: حبَّبَه إليه وسَهَّله له وأغراهُ به. يقال: سوَّلَتْ له نفسه كذا، وسوَّل له الشيطان كذا، وهذا من تسويلات الشيطان.
( تَسَوَّلَ ): سَوِل. وـ سألَ واستعطى. ( مو ).
معنى كلمة ساك – المعجم الوسيط
ـُ سَوْكاً، وسِوَاكاً: سارَ سيراً ضعيفاً. وـ الشيء: دلَكَه. وـ فمه وأسنانه بالسِّوَاك: دلَكَها لينظِّفَها.
( سَوَّكَهُ ): ساكَه.
( اسْتَاكَ ): نَظَّف فمه وأسنانه بالسِّوَاك.
( تَسَاوَكَ ): سار سيراً ضعيفاً. وـ الماشية: هُزِلَت حتى تمايلت في مشيها من الضعف.
( تَسَوَّكَ ): استاك. وـ تساوك.
( السِّوَاكُ ): عودٌ يُتَّخَذ من شجر الأراكِ ونحوه يُستاك به. ( ج ) أسْوِكَةٌ، وسُوكٌ.
( المِسْوَاكُ ): السِّواك. ( ج ) مساويكُ.
معنى كلمة ساق – المعجم الوسيط
المريضُ ـُ سَوْقاً، وسِياقاً، وسِياقَةً، ومَساقاً: شَرَعَ في نزع الروح. يقال: رأيتُ فلاناً يسوق. ويقال: ساق المريض بنفسه ونفسَه فهو سائق، وسَوَّاق. وـ فلاناً: أصاب ساقَه. وـ حثَّه من خَلْفه على السير. ويقال: ساق الله إليه خيراً ونحوه: بعثَه وأرسلَه. وساقت الريحُ الترابَ والسحاب: رفعته وطَيَّرَته. وساق الحديث: سَرَدَه وسَلْسَلَه. وإليك يساق الحديث: يُوَجَّه. وـ المَهْرَ إلى المرأة: أرسله وحمله إليها.
( سَوِقَ ) ـَ سَوَقاً: عظُمَتْ ساقُه. وـ طالت. وـ حسُنَتْ مع غِلَظ. فهو أَسْوَقُ، وهي سَوْقاءُ. ( ج ) سُوقٌ.
( أسَاقَهُ ): ساقه. وـ فلاناً ماشيةً: جعلها يسوقها. وـ ملَّكَه إياها.
( سَاوَقَهُ ): فاخره في السَّوْق. وـ باراه أيُّهُما أشدُّ وأسرع. وـ ساق معه. وـ تابَعه وسايَره وجاراه.
( سَوَّقَ ) النبتُ أو الشجرُ: صار ذا ساقٍ. وـ الحيوان وغيره: ساقه. وـ فلاناً أمره ونحوه: ملَّكه إيَّاه. وـ البضاعة: طلب لها سُوقاً. ( محدثة ).
( اسْتَاقَهُ ): ساقه.
( انْسَاقَ ): مطاوع ساقَه. وـ تَبِعَ غيره. وـ انقاد. وـ الجبل ونحوه: انقاد طولاً.
( تَسَاوَقَتِ ) الماشية ونحوها: تتابعت. وـ تزاحمت في السير. وـ الشيئان: تسايرا أو تقارنا. وـ القوم: تفاخروا، وتباروْا في السَّوْق.
( تَسَوَّقَ ): باعَ واشترى. وـ القومُ: اتخذوا سوقاً.
( السَّائِقُ ): من يقودُ السَيَّارة أو القطار ونحوهما. ( ج ) ساقَةٌ.
( السَّاقُ ) من الحيوان: ما بين الرُّكْبَة والقدم ( مؤنثة ). وفي التنزيل العزيز: ( فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ ). وـ من الشجرة ونحوها: ما بين أصلها إلى متشعَّبِ فروعِها وأغصانِها. ( ج ) سُوقٌ، وسِيقَانٌ، وأَسْوُقٌ. وفي التنزيل العزيز: ( فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ ). وـ يُكنى بها عن النَّفْس. ومنه قول عليٍّ كرَّم الله وجهه في حربِ الشُّراةِ: ( لا بُدَّ لي من قتالِهم ولو تَلِفَتْ ساقِي ). وفي المثل: ( كشَفَ عن ساقِه ): وهو مثلٌ يُضرَب في شدَّة الأمر. وفي التنزيل العزيز: ( يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيٌدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ ). وقَرَع للأمرِ ساقَه: تَشَمَّر له. وكشف الأمرُ عن ساقِه: اشتدَّ. وقامت الحرب ونحوها على سَاقٍ: اشتَدَّتْ. وقام فلان على ساقٍ: إذا عُنِيَ بالأمر واجتهد فيه. ويقال: بنى القوم بيوتهم على ساقٍ واحدة: على صفٍّ واحد. وولدت المرأةُ ثلاثةَ ذكور على ساقٍ واحدةٍ، وساقاً على ساقٍ: بعضهم في إثْرِ بعْضٍ ليس بينهم أنثى. وـ ( في الهندسة ): الضِّلع. يقال: مثلث متساوي الساقين. ( مج ).
و( ساقُ حُرٍّ ): ذكر القَماريِّ.
( الساقَةُ ): من الجيشِ: مؤخَّرُهُ.
( السُّوقُ ): الموضعُ الذي يُجلبُ إليه المتاعُ والسِّلَع للبيع والابتياع ( تؤنَّث وتذكَّر ). وسوق القتال أو العراك أو الحرب: موضع اشتباك المتحاربين. ( ج ) أسواق. وـ ( في الاقتصاد ): السوق الرسميَّة: ( البُرْصَة ). والسوق المالية: سوق استغلال الأموال لأجَل طويل. والسوق الحرَّة: سوق يُتعاملُ فيها في خارج البُرْصة أو الجُمْرُك. والسُّوق السَّوْداء: سوق يُتعاملُ فيها خُفية هرباً من التسعير الجبريّ. ( مج ).
( السُّوقَةُ ): الرَّعيَّةُ. وـ أوساطُ الناس. وتطلق على الواحد وغيره، فيقال: هو سُوقَة، وهم سُوقَة. ( ج ) سُوَق.
( السُّوقِيُّ ): المنسوب إلى السُّوقِ أو السُّوقَة. ويقال: هذا الشيء سُوقِيٌّ: غير جيِّد الصنع. وهي سُوقيَّة. ( محدثة ).
( السَّوَّاقُ ): السائق. وـ الطويل الساق. وـ بائع السَّويق. وـ صانعُه.
( السُّوَّاقُ ): الطويلُ الساق. وـ من النبت: ما صارَ على ساقٍ. وـ طلعُ النخْلِ إذا خرَجَ ُوامتدَّ شبْراً.
( السَّوِيقُ ): طعام يُتَّخَذ من مدقوق الحنطة والشعير: سمِّيَ بذلك لانسياقه في الحلق. ( ج ) أَسْوِقَةٌ.
( السُّوَيْقَةُ ): السَّاق أو السُّوق الصغيرة.
( السِّياقُ ): المهرُ. وسياقُ الكلامِ: تتابعه وأسلوبُه الذي يجري عليه. وـ النَّزْعُ. يقال: هو في السِّياقِ: الاحتضارِ.
( السَّيِّقُ ) من السَّحاب: ماساقَتْه الريح وطردته، كان فيه ماء أو لم يَكُنْ.
( السَّيِّقَةُ ): ما يُساق من الدوابِّ. وـ ما استاقَهُ العدوُّ من الدوابّ. ويقال: المرءُ ونحوُه سيِّقَةُ القَدَرِ: يسوقُه القَدَرُ إلى ما قُدِّرَ له لا يَعْدُوه ( يستوي فيه المذكَّر وغيره ): وـ الدَّريئةُ يستترُ فيها الصائِدُ. ( ج ) سَيائقُ.
( المِسْوَقُ ): البعيرُ يَسْتتر به الصَّائِدُ لِيَخْتِلَ الصيدَ. ( ج ) مَساوِقُ.
( المِسْوَقَةُ ): عَصًا تُساقُ بها الدَّابةُ. ( ج ) مساوِق.
معنى كلمة سافت – المعجم الوسيط
الماشيةُ ـَ سَوْفاً، وسَوافاً: هلكت بداء السُّواف. وـ عليه ـُ سَوْفاً: صبَر. وـ الشيء: شَمَّه. وـ السائفة: دنا منها.
( أسَافَ ): وقع في ماله أي ماشيته السُّواف. وفي المثل: ( أساف حتى ما يتشكَّى السُّوَاف ): يضرب لمن تعوَّد الحوادث ومرَنَ على الشدائد. وـ الوالدان: مات ولدُهما. فهو مُساف، وأبوه مُسيف. وـ الخرَّاز: أَثأَى وأفسَد فانخرمتِ الخُزْرتان. ويقال: أساف الخَرْزَ. وـ فلاناً وغيره: أهلكه. وـ أهلك ماله. وـ فلاناً ريحاً وغيره: أشمَّه إياه.
( سَاوَفَ ) فلاناً: سارَّه. وـ شامَّه ليعرف أيُّهما أقوى شَمًّا. وـ ماطَلَه.
( سَوَّفَ ) فلان: صبر. وـ مَطَل. وـ فلاناً: مطَله. وـ الأمر: قال: سوف أفعله. ويقال: سوَّف به. وـ فلاناً أمره: ملَّكه إياه وحكَّمه فيه يصنع ما يشاء.
( اسْتَافَهُ ): شمَّه. ومنه قول رؤبة:
إذا الدليلُ اسْتَافَ أخلاقَ الطُّرُق
وـ المسافةَ: قطعها. ومنه قول الشاعر:
فإنِّي لَمُستافُ البلادِ بسُرعةٍ
فمبلغ نفسي عُذرها أو مطوّفُ
( السَّائفَةُ ): الرَّمْلَة. وـ الأرض بين الرمل والجلد. ( ج ) سوائف.
( السَّافُ ): كلُّ صَفٍّ من اللَّبِنِ أو الآجُرِّ في الحائط: وهو المِدْماك. ( ج ) آسُفٌ. وـ من الريح: ما حملته من التُّراب والغبار. واحدته: سافة.
( السَّوافُ ): وباءٌ يقع في الإبل.
( السُّوافُ ): مرض يصيب الإبل يشارف بها الهلاكَ.
( السَّوْفُ ): الصَّبْر والمَطْل. يقال: فلانٌ يقتاتُ السَّوف، وما قُوتُه إلاَّ السَّوف: يعيش بالأمانيّ.
( سَوْفَ ): حرف مبنيٌّ على الفتح يخصِّصُ أفعال المضارعة للاستقبال، فيردُّ الفعل من الزمان الضيِّق وهو الحال، إلى الزمان الواسع وهو الاستقبال. وهو يقتضي معنى المماطلة والتأخير، ولا يفصل بينه وبين الفعل لأنه بمنزلة السين في ( سأَفعلُ ). وأكثر ما يستعمل في الوعيد. وفي التنزيل العزيز: ( كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ). وقد يستعمل في الوعد. وفي التنزيل العزيز: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ).
( السِّيفَةُ ): البُعْدُ. يقال: كم سِيفةُ هذه الأرض؟ وبيننا سيفةُ عشرين يوماً.
( المَسَافُ ): البُعد. وـ الأنف.
( المَسَافَةُ ): البُعد، واشتهر استعمالها بمعنى المساحة والمقدار. وقد تستعملُ في الزمان فيقال: مسافة يومٍ أو شهر، والمرادُ بُعد أرض يقتضي سفر يومٍ أو شهر. ( ج ) مَسَاوِفُ. وـ ( في الرياضة والهندسة ): البعدُ بين القبا ومركز القوة. ( مج ).
معنى كلمة ساغ – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ سَوْغاً، وسَوَاغاًَ: طاب وهَنُؤَ. وـ الشرابُ والطعامُ في الحلْق: سَهُلَ انحدارُه ومدخلُه فيه. وـ الشيءُ: جاز وأُبيحَ. فهو سائغٌ، وسَيِّغٌ. وـ الطعام أو الشراب: ابتلَعه واستمرأَه واستطابَه.
( أساغَ ) فلانٌ بفلانٍ: تمَّ به أمرُه وبه كان قضاءُ حاجتِه. وـ الشيءَ: جعله يسوغ. ويقال: أَسِغْ لي غُصَّتي: أمْهِلْني ولا تُعْجِلْني.
( أَسْوَغَ ) أخاه: وُلِدَ معه أو بعدَه.
( سَوَّغَ ) الشيءَ: جعله سائغاً. وـ الأمرَ ونحوه: جوَّزَه وأباحه. وـ فلاناً ما أصاب، أي ما أخَذَه: جوَّزه له. وـ تركه خالصاً. وـ له كذا: أعطاه إيّاه.
( اسْتَسَاغَهُ ): ساغَه. وـ عدَّهُ سائغاً. يقال: لا أستَسِيغُ الطعامَ أو الكلامَ: لا أقْبَلُه.
( الأسْوَغُ ): السائغ. يقال: شراب أَسْوَغُ: عَذْب.
( التَّسْويغُ ): تسويغاتُ السلاطين: الإذن في تناول الاستحقاق من جهة معيَّنة: تيسيراً وتسهيلاً على الآخذِ. ( مو ).
( السِّواغُ ): كل ما تساغُ به الغُصَّة. يقال: الماءُ سِواغُ الغُصَص. ( ج ) أَسْوِغَةٌ.
( السَّوْغُ ) يقال: هذا سَوْغُ هذا: على صِيغتِه أو قَدْرِه. وفلان سَوْغُ أخيه: وُلِد على أثره ليس بينهما وَلدٌ، ( يستوي فيه المذكر والمؤنث ). فيقال: هي أختُه سَوْغُه. ( ج ) أَسْواغٌ.
( السَّوْغَةُ ): السَّوْغ. يقال: هو سَوْغَتُه، وهي سَوغتُه. ( يستوي فيه المذكر والمؤنث ).
( المُسَوِّغاتُ ): ( مسوِّغات التَّعيين ): الأوراق الرسمية التي يجب على طالب الوظيفة تقديمها لتسويغ تعيينه فيها. ( محدثة ).
معنى كلمة ساع – المعجم الوسيط
الشيءُ ـُ سَوْعاً: ضاع. وـ هلك. يقال: ضائعٌ سائعٌ. وـ الإبل أو الماشية: ذهبت في المرعى، أو تُرِكت بلا راعٍ.
( أسَاعَ ): انتقل من ساعةٍ إلى ساعةٍ أو تأخر ساعة. وـ الشيء: أهمَله وضيَّعه. وـ الماشية: تركها وشأنها ترعى.
( سَاوَعَهُ ) مساوعةً، وسِواعاً: استأجره الساعة، أو بها.
( السَّاعُ ): المشقة.
( السَّاعَةُ ): جزءٌ من أجزاء الوقت والحين وإن قَلَّ. وـ جزءٌ من أربعة وعشرين جزءاً من الليل والنهار. وـ آلةٌ يعرف بها الوقت بالساعات والدقائق والثواني. والساعة الشمسية: صورة أو رسم على هيئةٍ معيَّنةٍ يُعرف بها الوقت بوساطة الشَّمس: المِزْولة. وـ القيامةُ، أو الوقتُ الذي تقومُ فيه. ( ج ) ساعٌ، وسَواعٍ. وساعةُ الغفلة: ما بين المغرب والعشاء. ويقال: ساعةٌ سَوْعاءُ: شديدةٌ.
و( ساعةُ الصِّفْر ): ( في اصطلاح الجيش ): الوقت السِّرِّيُّ المحدد لبدء عمل حربي. ( مج ).
( السُّوَاعُ ) من الليل: الهَدْءُ أو الساعة.
( سَُوَاعٌ ): صنمٌ عُبِد في قوم نوح عليه السلام، ثم صار لهُذَيْل: أو كان لِهَمْدَان، وحُجَّ إليه. وفي التنزيل العزيز: ( وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ).
( السَّوْعُ ) من الليل: السواعُ.
( المِسْيَاعُ ): المضياعُ. يقال: هو مِسْيَاعٌ مضْياعٌ. وـ الناقةُ التي تذهب في المرعى بلا راعٍ. ( ج ) مساييعُ.
معنى كلمة ساطت – المعجم الوسيط
نفسُه ـُ سَوَطاناً: تقلَّصَت. وـ الشيءَ سَوْطاً: خلطَه وفرَكه بالمِسْوَط ليختلط بعضه ببعض. ويقال: ساط القِدرَ ونحوها. ويقال: سِيطَ حُبُّك بدمِي ومن دمي: خُلِطَ ومُزِجَ. وـ الأمر ونحوه: قلَّبَه ظهْراً لبطن وتدَبَّره. وـ الحرب ونحوها: باشرها وخاضها. وـ الدابَّة وغيرها: ضربها بالسَّوْط. وـ فلاناً: غلبه في المساوطةِ. يقال: ساوطني فسُطْتُه.
( سَاوَطَ ) فلاناً: خاشَنه بسوْطِه أو عارضَه به.
( سَوَّطَ ): الكُرَّاثُ: أخرج سوطه، أو سِياطَه. وـ الشيءَ: ساطَه. وـ أمْرَه أو رَأْيه وفيه: خلَّط فيه. وـ الحرب ونحوها: باشرها.
( اسْتَوَطَ ) الأمرُ: اختلط واضطرب. ويقال: استوط عليه أمرُه.
( السَّوْطُ ): ما يُضرب به من جلْدٍ، سواء أكان مضفوراً أم لم يكن. وـ قضيبُ الكراث الذي عليه أكمامُ زَهْرِه. وـ النصيب. وـ الشدة. وقوله تعالى: ( فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ): عذاباً شديداً. وـ مَنْقَع الماء. وـ فضلةُ الغدير الممتدة كالسوْط. وـ الطريق الدقيقُ بين شَرَفين. ( ج ) أسْواطٌ، وسِياطٌ، وسوْط باطلٍ: خيْط باطل؛ وهو ضوء يدخُل من الكوةِ في الشمس ونحوها. ويقال: هما يتعاطيان سوطاً واحداً: أمراً واحداً.
( السَّوَّاطُ ): صاحب السوْط أو السِّياط. وـ الشُّرْطيّ الذي معه السوط يَضْرِبُ به.
( السُّوَيْطاءُ ): مرقةٌ كثُر ماؤها وخليطها: بصَلُها وحِمَّصُها وسائر الحبوب.
( السَّوِيطَةُ ): المختلطةُ. يقال: أموالهم سَوِيطةٌ بينهم.
( المِسْواطُ ): خشبة أو غيرها يحرَّك بها ما في القِدْر وغيرها ليختلط. وـ فرسٌ لا يُعطى حُضْرَه إلاَّ بالسوْط. ( ج ) مَساويطُ.
( المِسْوَطُ ): المسْوَاط. ( ج ) مَساوِط.
( المِسْياطُ ): الماءُ يبقى في أسفل الحوضِ ونحوه. ( ج ) مَساييطُ.
معنى كلمة السوسن – المعجم الوسيط
جنس نباتات ( الأيْرِس ) من الفصيلة السوسنية تسمو إلى نحو 60 سم، تنتهي بزهرة أو عدة زهور جذَّابة تخرج كل منها من غُلف حرشفية، يختلف لونها باختلاف النوع، فمنه الأبيض والأزرق والأصفر والأحمر.
وهي نباتات معمَّرة تنبت في أوربة وبلاد البحر المتوسط، وتعرف بعض أصنافها بجذور الطيب لأنها عطرية.