موقع عربي
معنى كلمة حتأ – المعجم الوسيط
ـَ حَتْئاً: حَدَّقَ بالنظر إلى الشيء وأدامَه. وـ الشيءَ: أحكَمَه. يقال: حتَأ الجدارَ: أحكم إقامَتَه. وحتأَ العُقدةَ: أوْثقَ شَدَّها. وحتأ الثوبَ: خاطَه الخياطة الثانية. وحتأ الكِسَاء ونحوه: فَتَلَ هُدْبَه. وـ الحِمْل عن الدابَّة: حَطَّه عنها.
( أحْتَأ ) الشيءَ: حَتَأَه.
( الحِتْء ): ما فُتِلَ من الثوب.
( الحَتِيء ): سَوِيقُ ثَمَر الدَّوم.
معنى كلمة حبا – المعجم الوسيط
الصَّبيُّ ـُ حَبْواً: زحف. ويقال: حبا البعيرُ ونحوه: برك من الإعياء أو كان معقولاً فزحف. وـ الشيءُ: دنا. ويقال: حَبَا السحابُ: تراكم وقرُبَ من الأرض. وحَبَا السَّهم: لامَسَ الأرضَ ثم زَحَف إلى الغَرَض. وحَبَا فلان للخمسين: دَنا منها. وـ فلاناً: حِبَاءً، وحَبْوَةً: أعطاه. ويقال: حَبَاه العطاءَ، وحباهُ بالعطاء.
( أحْبَى ) الرامي: وقع سَهْمُه دون الغَرَض.
( حَابَاه ) مُحاباةً، وحِبَاءً: اختصَّه ومال إليه. وـ في البيع ونحوه: سامَحَه.
( احْتَبَى ): جلَس على ألْيَتَيه وضَمَّ فخِذَيْه وساقَيه إلى بطنه بذراعيه لِيَسْتَنِد. ويقال: احْتَبَى بالثَّوب: أداره على ساقَيْه وظهره وهو جالس على نحو ما سبق ليستَند.
( الحَبَا ): السحاب المتراكم القريب من الأرض.
( الحِبَاء ): ما يحبو به الرجُلُ صاحبه ويُكرمه به. وحِباء المرأة: مَهْرُها. ( ج ) أحْبِيَة.
( الحُبَةُ ): حَبَّة العِنَب. ( ج ) حُباً.
( الْحَُِبْوَة ): الاحْتِباء. يقال: حَلَّ فلانٌ حَُِبْوته. وـ ما يُحْتَبَى به من ثوب وغيره. ( ج ) حُِبًى.
معنى كلمة حبن – المعجم الوسيط
ـَ حَبَناً:عَظُم بطنُه خِلْقَة أو من داء. وـ القدم ونحوها: كثُر لَحْمُها. وـ عليه: امتلأَ غضباً. فهو أَحْبَن. وهي حَبْناء. ( ج ) حُبْن.
( أحْبَنَه ) الطعامُ أو الدّاءُ: جعله أحْبَنَ.
( الحَبْن ): شجرة الدِّفْلى.
( الحَبَن ): داء في البَطْن يَعظُم منه ويَرِمُ: ( الاستسقاء ).
( الحِبْنُ ): الدُّمَّلُ. وـ القِرْدُ. ( ج ) حُبُون.
( الحَبناء ) من الحَمَام: التي لا تبيض. ( ج ) حُبْن.
( الحِبْنَة ): الحِبْنُ. ( ج ) حِبَنٌ.
( الحَبِين ): الحَبْنُ.
معنى كلمة حبله – المعجم الوسيط
ـُ حَبْلاً: شَدَّه بالحبْل. وـ الصيْدَ: نصَبَ له الحِبَالَة وصاده بها. ويُقال: حَبَلَتْ فلانةُ فلاناً: أوْقَعَتْه في شِباك حُبِّها وسحَرته.
( حَبِلَت ) الأنثى ـَ حَبَلاً: حمَلت. فهي حابِلَة. ( ج ) حَبَلَة. وهي حُبْلَى. ( ج ) حَبَالَى. وـ الزَّرْع: امتلأت سنابلُه حَبًّا. ويقال: حَبِل فلان من الشراب: امتلأ بطنه منه.
( أحْبَله ): حَبَله. وـ الأنثى: أَلْقَحَها.
( حَبَّلَ ) الزرعُ: غَزُرَ وتشابَك. وـ الشعرَ: ضفَّرَه.
( احْتَبَل ) الصيدَ: حَبَلَه. ويقال: احتبله الموت بحبائله. واحتبلت فلانةُ فلاناً: حَبَلَتْه.
( تَحَبَّلَت ) الدَّابَّة: نَشِبَت قوائمُها في الحبْل. وـ الصَّيدَ: حَبَله.
( الأُحْبُول، والأُحبولة ): المِصْيَدة. ( ج ) أحابيل.
( الحَابِل ): الصائد بالحِبالة. وفي المثل: ( يا حابِل اذكُر حَلاًّ ): يضرب للتبصّر في العواقب. ويقال: ( اختَلَطَ الحابِل بالنَّابِل ): اضطربت الأمور. و( ثَار الحابلُ بالنَّابل ). و( ثار الحابلُ على النَّابِل ): يُضرب في انتشارِ الشرّ.
( الحابُول ): حَبْلٌ يُصْعَد به على النَّخل. ( ج ) حَوَابِيل.
( الحِبَالَة ): الأُحبُول. ( ج ) حَبَائِل. وحَبَائِل المَوت: أسْبَابُه.
( الحَبَّال ): صانعُ الحِبَال. وـ بائعُها. ( مج ). ( ج ) حَبَّالَة.
( الحَبْل ): ما فُتِل من لِيْف ونحوه لِيُرْبَط أو يُقاد به. ويقال: فلان يَحْطِب في حبلِ فلان: يُعِينه ويَنْصُرُه. ووَصل فلان حبل فلان: زوَّجه ابنَتَه. وـ من الرَّملِ: ما طال وامتدَّ كالحَبل. وـ موقف خَيل الحَلْبة قبل أن تُطْلَق. وحبل الوريد: عِرْق في العُنق، ويُضرَب به المثل في القرب. وفي التنزيل العزيز: ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيْدِ ). وحبْلُ العاتِقِ: عَصَب بين العُنق والمَنكِب. وحبلُ الذِّراع: عِرْق فيها. ويقال: هو على حبل ذِراعك: ممكنٌ لك مستطاع. وحبْلُ الفَقَار: عِرْق يمتد في الظَّهْرِ من أوَّله إلى آخره. وـ العَهدُ والذِّمّة والأمان. وفي التنزيل العزيز: ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً ). وفي حديث مبايعة الأنصار: ( إنَّ بيننا وبين القوم حِبالاً ونحن قاطعُوها ).
( الحَبْلانِ ): اللَّيل والنَّهار. قال معروف بن ظالم:
أَلمْ ترَ أنَّ الدَّهرَ يَومٌ وَليلةٌ
وأنَّ الفتى يُمسي بحَبْلَيهِ عانيا
( الحَبَل ): كلّ ما احتواه غيره، فالوَلَد حبَلٌ للبطن. واللؤلؤ: حبَلٌ للصدف. والشراب: حَبَلٌ للزُّجاجة. ( ج ) أحبال.
( الحَبْلَة ): الكَرْم. وـ القضيب من الكَرْم. ( ج ) حَبَل.
( الحُبْلَة ): ثمرة فصيلة القَطانيات، كالفُول والعدس والفاصوليا وغيرها، وتكون ذات فِلْقتين وبضع بزرات، وهي تَتفتَّح عندما تنضج.
( المَحْبِل ): الرَّحِمُ. وـ المَهْبِلُ. ( ج ) مَحابِل.
( المَحْبَل ): المَحْبِل. وـ وقت الحَبَل ومدَّته. ( ج ) مَحَابِل.
( المُحْتَبَل ): مُحْتَبَل الدابَّة: رُسْغُها الذي يربط فيه الحبل.
معنى كلمة حبك – المعجم الوسيط
الشيءَ ـُ حَبْكاً: أحكَمَه. يقال: حبَك الثَّوب: أجاد نَسْجه. وحَبَك الحبْل: شدَّ فَتْلَه. وحبك العُقْدَة: قوَّى عقْدها ووثَّقها. وحبك الأمرَ: أحسن تدبيره. وـ الثَّوبَ: ثَنَى طَرَفَه وخاطَه.
( حَبَّك ) الشيءَ: حَبَكَه. وـ الشَّعْر: جَعَّدَه. وـ الثَّوبَ: نَسَجه مُخَطَّطاً. وـ الريحُ الرمْلَ والماءَ الساكِنَ: جعلت فيه طرائق.
( احْتَبَكَ ) الشيءَ: حَبَكَه.
( تَحَبَّكَ ): شدَّ الحُبْكة.
( الحِبَاك ): الطريقة تُحْدثها الرِّيحُ في الرملِ والماءِ الساكن. وـ حظيرة من قَصَب مشْدود بعضه إلى بعْض.
وحِبَاكُ الثَّوْب: ما ثُنِيَ وخيط من أطرافه. وحِباك الحَمام: سوادُ ما فوق جَناحَيْه. ( ج ) حُبُك.
( الحُبْكَة ): الحَبْلُ يُشَدُّ به على الوَسطِ. وـ من السراويل: ما فيه التِّكَّةُ. ( ج ) حُبَك.
( الحَبِيكَة ): المَحبوكة. وـ الطريقة في الرمل أو الماء. وـ مسير النَّجْم. ( ج ) حُبُك. وفي التنزيل العزيز: ( والسَّمَاءِ ذَاتِ الحُبُك ).
( المَحْبُوك ): يقال: فَرَس مَحْبوكٌ: قويّ شديد.
معنى كلمة حبق – المعجم الوسيط
فلانٌ ـِ حُباقاً: أخْرَج ريح الحدَث. وـ فلاناً: حَبْقاً: ضرَبَه بأداة كالجريد أو الحبْل أو السوط.
( حَبَّق ) المتاعَ: جَمَعَه وأحْكَم شدَّه.
( الحَبَق ): نبات طيب الرائحة. وحبق الماءِ. وحبق التِّمساح: نَعْناع الماء النَّهري. وحبق الفتى أو الفيل: المرزنجوش. وحبق البقر: البابونج.
( الحِبِقَّى ): السَّيْر السريع.
( الحِبِقَّةُ ): القصيرُ.
معنى كلمة حبط – المعجم الوسيط
عَمَلُه ـِ حَبْطاً، وحُبُوطاً: بَطَل.
( حَبِطَت ) الدابَّة ـَ حَبَطاً: انتفخ بطنُها من كثرة الأكْل أو من أَكْل ما لا يوافقها. وفي الحديث: ( إنَّ مما يُنبِتُ الرَّبيعُ ما يقتل حَبَطاً أو يُلِمّ ): مثل للحريص المفرط في الجمْع والمنْع. ويقال: حَبِطَ البَطْنُ. وـ الجِلْدُ: وَرِمَ. وـ الجُرْحُ: بقيَت له آثارٌ بعد البُرْء. وـ ماءُ البئر: ذهَب ذَهاباً لا يعود. وـ العمل: بَطَل. وفي التنزيل العزيز: ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ ). ويقال: حَبِطَ دَمُه: هَدَر.
( أَحْبَطَ ) ماءُ البئرِ: حَبِطَ. وـ عملَهُ ودَمَهُ: أبْطَلَه. وفي التنزيل العزيز: ( فَأَحْبَطَ اللهُ أَعْمَالَهُمْ ).
( الحُباطُ ): وجع البطْن من الانتِفاخ لكثرة الأكل، أو لأكْل ما لا يوافق.
معنى كلمة حبض – المعجم الوسيط
الوتَرُ ـِ حَبْضاً: انْطلقَ بشدَّة فصوَّتَ. وـ بالوَتَر: جذبه إليه ثم أرسله فصوَّت. وـ القلبُ والعِرْقُ: نبضَ شديداً ثم سكَن. وـ الشيءُ حُبُوضاً: نقَص. وـ السَّهْم: طاش ولم يُصِب الغَرَض. وـ الأمرُ: بطَل وذهَب. ويقال: حَبَضَ حقُّه. وـ فلان: أَخْلَف ما ظُنَّ به من خير. وـ بَخِلَ.
( حَبِضَ ) الشيءُ، أو السهم، أو العِرْقُ ـَ حَبَضاً: حَبَضَ.
( أحْبَض ) الرَّامي السَّهمَ: أطاشَه. وـ البئرَ: استنفذ ماءَها. وـ الحَقَّ: أبْطَلَه وأذهبَه.
( الحُبَاض ): الضَّعْف.
( الحَبَْضُ ): الصَّوت الضَّعيف. وـ بقيَّة الحياة. ويقال: ما به حَبْضٌ ولا نَبْض: ما به حَرَاك.
( المِحْبَض ): عود يُسْتخرَج به العسل، أو يُطرد به النَّحْل والزَّنابير. وـ المِنْدَف؛ وهو الخشبة يُضرَبُ بها الوترُ لِنَدْفِ القطن. وـ وَتَرُ العُود. ( ج ) مَحَابِض.
معنى كلمة حبش – المعجم الوسيط
له ـُ حَبْشاً: جمَعَ له. يقال: حبَش لأهله: كسَب لهم ما يحتاجون إليه.
( أحْبَشَت ) المرأة بولدها: جاءت به حَبَشِيَّ اللون.
( حَبَّشَ ) له: حَبَشَ. وـ الأشياءَ ونحوَها: جمعها.
( احْتَبَشَ ) الشيءَ: جَمَعَه.
( تَحَبَّشَ ) القومُ: تجمَّعوا. ويقال: تحبَّشوا عليه.
( الأحْبَش ): الحَبَش. ( ج ) أحابِش.
( الأُحْبُوش، والأُحْبوشَة ): الجماعة من النَّاس اختلفت أجناسهم. ( ج ) أحابِيش. وأحابِيش قريش: جماعة من قُريش وكنانة وخُزاعة اجتمعوا عند حُبْشِيّ، وهو جبل بأسفل مكَّة، وتحالفوا.
( الحُبَاشَة ): كلُّ ما جُمِع. وـ الأُحْبوش.
( الحُباشيَّة ): العُقابُ.
( الحَبَش ): جنسٌ من السودان. وـ سكَّان بلاد الحبشة. واحده حَبَشِيّ. ( ج ) حُبْشَان.
( الحَبَشَةُ ): الحبَش. وـ بلاد الْحَُبْشان: ( أثيوبيا )، وهي في إفريقية الشرقية.
( الحَبَشِيَّة ): مؤنَّث الحبشيّ. ويقال: روضة حبشيَّة: خضْراء تضْرب إلى السَّواد لغزارة ما فيها من نباتاتٍ ونحوها.
معنى كلمة حبسه – المعجم الوسيط
ـِ حَبْساً: منعه وأمسكه. وـ سَجَنه. وـ الشيءَ: وَقَفَه لا يُباع ولا يُورث، وإنما تُمْلَك غَلَّتُه ومنفعَتُه. ويقال: حبس نفسه على كذا. وـ الشيءَ بالشيءِ: ستره وأحاطه به. فهو محبوس، وحبيس.
( أحْبَسَه ): حَبَسَه.
( حَبَّسَه ): حَبَسَه.
( احتَبَسَ ): امتنع. يقال: حَبَسَه فاحتَبَس. وـ الإنسانَ وغيرَه: حَبَسَه. وـ فلانٌ الشيءَ: اختَصَّ نفْسَه به.
( تَحَبَّسَ ) في الكلام: توقَّفَ. وـ على كذا: حبَس نفسه عليه.
( الحابِس ): شبه حوض يجمع فيه الماء. ويقال: زِقٌّ حابِس: مُمْسِك للماء. وكلأٌ حابِس: كثير يحبِس الدوابّ. ( ج ) حوابس.
( الحُبَاسَة ): شبه حوض يُجمَع فيه الماء. ( ج ) حبائس.
( الحُبَّس ): مشاة الجيش.
( الحَبْسُ ): المكان يُحْبَسُ فيه. ( ج ) حُبُوس.
( الحِبْس ): ما يُجْعَل في مجرى الماء ليَحْبِسَه. والماء الحِبْس: ما لا مدد له. ( ج ) أحْبَاس.
( الحُبْسَة ): ثِقَل في اللسان يَمنَع من الإبانة.
( الحَبِيس ): المحبوس. ( ج ) حُبُس، وهي حبيسة. ( ج ) حبائس.
( المَحْبِس ): مَعْلَفُ الدابّة. ( ج ) محابس.
( المِحْبَس ): المَحْبِس. وـ ما يُغَطَّى به الفراشُ للنَّوم عليه. ومِحْبَس الماء ونحوه: أداة تحرَّك، فتفتح أو تقفل؛ فتتحكَّم في مرور سائل أو غاز. ( مج ). ( ج ) محابس.
معنى كلمة الحبركى – المعجم الوسيط
الطَّويل الظَّهر القصيرُ الرجْلين.
معنى كلمة حبره – المعجم الوسيط
ـُ حُبُوراً: سَرَّه ونَعَّمه. وفي التنزيل العزيز: ( اُدْخُلُوا الجنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ ). وـ البُرْدَ حَبْراً: وَشَّاه وزيَّنه.
( حَبِرَ ) ـَ حَبَراً: ابتهج ونَضَُِرَ. وـ الأرض: كثُر نباتُها. وـ الجُرْحُ: بَرِئ وبَقِيَ به أثر. وـ الأسنانُ: اصفرَّت. فهو حَبِرٌ. وهي حَبِرَةٌ.
( أحْبَرَت ) الأرض: حَبِرَت. وـ فلاناً: حَبَرَه. وـ الضَّرْبَة جِلْدَه وبه: أبْقَتْ به أثراً.
( حَبَّرَه ): حَبَرَه. وـ الشيءَ: زيَّنهُ ونَمَّقَهُ. يقال: حَبَّرَ الشِّعْرَ والكلامَ والخطّ. وفي حديث أبي موسى الأشعري: ( لو علمت أنك تسمعُ لقراءَتي لحبَّرتها لك تحبيراً ). وـ الدَّواة: ملأها بالحِبر. وـ الكتاب: كتبه. وـ الرسم: بيَّنه بالحبر. ( محدثة ).
( الحابُور ): مجلس السُّرُور.
( الحِبار ): يُبْسُ اليد من أثر العمل. وـ الأثَر في الجِلد من صَدْم ونحوه. ( ج ) حُبُر.
( الحُبَارَى ): طائر طويل العُنُق، من الفصيلة الحُبَاريّة من رتبة الكُرْكيَّات، ومنه عدة أنواع، رَمَادِيّ اللَّون على شكل الإِوَزَّة. في منقاره طول. الذكر والأنثى والجمع فيه سواء.
( الحَبْر ): العالِم. ( ج ) أحْبَار، وحُبُور. وسِفْر الأحبار. ( انظر: سفر ).
( الحِبْرُ ): الحَبْر. وـ المِدَاد يكتب به. ( ج ) أحْبَار، وحُبُور.
( الحَِبَرَةُ ): ثوب من قطن أو كتَّان مخطَّط كان يصنع باليمن. وـ مُلاءة من الحرير كانت ترتديها النساء بمصر حين خروجهنَّ. ( ج ) حَِبِر وحِبَرات.
( الحُِبْرَة ): صُفْرَة تعلو الأسنان.
( الحَبِير ): الثوب الناعم المُوَشَّى. قال الشمَّاخ يصف فرساً كريمة على أهلها:
إذا سقط الأنداء صِينَت وأُشعِرت
حَبِيراً ولم تُدرَجْ عليها المَعاوِزُ
وـ السحاب ذو الألوان.
( المَِحْبَرَة ): وِعاء الحِبر. ( ج ) محابِر.
معنى كلمة حبذا – المعجم الوسيط
الأمرُ: أُسلوب للمدح. ويقال: حبَّذا الرجل والرجلان والرجال، والمرأةُ والمرأتان والنساءُ.
( حَبَّذَ ) فلاناً: قال له حَبَّذا. وـ الأمرَ: مَدَحه وفضَّله. ( محدثة ).
معنى كلمة حبحب – المعجم الوسيط
ضعُفَ لسوءِ الغِذاء. وـ الماءُ: جرى قليلاً قليلاً.
( الحُبَاحِب ): اليَراع، وهو ذُباب يطير بالليل يُضيءُ ذنَبُه. ونار الحُباحِب: ما تطاير من شَرَر النار في الهواء من تصادُم الحجارة أو نحو ذلك. قال النابغة:
تَقُدُّ السَّلُوقيَّ المضاعَفَ نَسْجُه
وتوقد بالصُّفَّاحِ نارَ الحُباحِب
وأُمُّ حُباحب: دويْبَّة مثل الجُندب، مختلفة الألوان.
( الحَبْحَبُ ): القصيرُ. وـ نبات عُشْبِيٌّ من الفصيلة القرعيَّة، ويعرف في مصر بالبطيخ، وفي العراق بالرَّقّي. واحدته: ( حَبحبة ).
معنى كلمة تحبجرت – المعجم الوسيط
الأمعاءُ: الْتَوَت.
معنى كلمة حبتر – المعجم الوسيط
الجِسْمُ: نَحُفَ وقَلَّ.
( الحُبَاتِرُ، والحَبْتَرُ ): القصيرُ. ( ج ) حَبَاتِرُ.
معنى كلمة حب – المعجم الوسيط
الإنسان والشيء ـُ حُبًّا: صار محبوباً. ويُقال: حَبَّت إليه. وـ فلاناً: ودّه.
( حَبَّ ) الإنسانُ والشيءُ حبَّاً: صار محبوباً. ويُقال: حَبُبْتَ إليَّ. ويُقال أيضاً: حُبَّ به: ما أحَبَّهُ إليَّ، في المدح والتعجب. وـ فلاناً: أحبَّه، وهو قليل الاستعمال، وكثر في الاستعمال أحبَّ.
( أحَبَّ ) الزرعُ: بدا حَبُّهُ. ويقال: أحبَّ الزرعُ وألَبَّ: صار ذا حَبٍّ ولُبّ. وـ فلاناً: مال إليه. فهو مُحِبّ. وهي مُحِبٌّ، ومُحِبَّة.
( حابَّه ) مُحابَّة وحِباباً: وادَّه وصادَقه.
( حَبَّبَ ) الزرعُ: بدا حَبُّه. وـ الشيءَ إليه: جعله يُحبُّه. وفي التنزيل العزيز: ( ولَكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإيْمَانَ ). وـ السقاءَ ونحوه: ملأه حتَّى صار كالحُبّ. وـ الدواءَ ونحوَهُ: جعله كالحَبِّ.
( تَحَابُّوا ): أحبَّ بعضُهم بعضاً. وفي الحديث: ( تهادَوا تحابُّوا ).
( تَحبَّبَ ) إليه: تودَّدَ وأظهر الحُبَّ. وـ الماءُ ونحوُه: ظهر عليه الحَباب. وـ السقاءُ ونحوه: امتلأ.
( اسْتَحَبَّه ): آثره. ويقال: استحبَّه عليه. وفي التنزيل العزيز: ( اسْتَحَبُّوا الكُفْرَ عَلَى الإيمَانِ ).
( الحابُّ ): ما يَقع حول الهدف ولا يُصيبُه. يقال: سَهْم حابٌّ، وكُرَةٌ حابَّة. ( ج ) حوابّ.
( الحَبَابُ ): طرائق تظْهر على وجه الماء تصنعها الرِّيح. وـ الفقاقيع على وجه الماء. ويقال: طَفَا الحَباب على الشراب. وـ الطَّلُّ يُصبِح على النَّبات. قال الشاعر:
تخالُ الحَبابَ المرتَقِي فوْقَ نَوْرِها
إلى سُوقِ أعلاها جُماناً مُسَرَّدا
ويقال: حَبَابُك أن تفعل كذا، وأن يكون كذا: غاية ما تريد.
( الحَبُّ ): ما يكون في السُّنْبُل والأكمامِ كالقَمْحِ والشَّعير. وـ البِزْر، وـ ما يُشبِه الحَبّ في شكله. فيقال: حبَّات العِقْد. وحبُّ الغَمام، وحبُّ المُزْن. وحبّ قُرٍّ: البَرَدُ. واحدته: حَبَّة. ( ج ) حُبوب .
( الحُبُّ ): الوِدَاد. وـ ( عند الفلاسفة ): ميْلٌ إلى الأشخاص أو الأشياء العزيزة، أو الجذَّابة، أو النافعة. ( مج ). وـ وِعاءُ الماء كالزِّير والجرَّة. ( ج ) أحباب، وحِبَبَة، وحِباب.
ويقال في الترحيب: حُبًّا وكرامةً.
( الحِبُّ ): المُحِبّ. وـ المحبوبُ. ( ج ) أحباب، وحِبَّان، وحِبَبَة. وـ بُزُور العُشب. وـ البقول البَرِّية التي يُقتات بها. وـ القُرْط من حَبَّة واحدة.
( الحَبَبُ ): الحَبابُ. وـ الأسنان المنضَّدَة، ( على التشبيه ). قال طرفة:
* وإذا تضحَكُ تُبْدِي حَبَبًا *
( الحَبَّةُ ): واحدة الحَبّ. وـ من الشيء: جُزْؤُه. وـ من الأوزان: قدرُ شعيرَتَين وُسْطَيَيْن. وحبَّةُ القلب: مُهْجَتُه وسُويداؤه.
وحَبّةُ البَرَكَة: ( انظر: بَرَكَ ).
( الحِبَّة ): بُزور العُشب والبقول البريّة. وفي حديث أهل النار: ( يَخرجون من النار فينبتون كما تنبت الحِبَّة في حَمِيل السيل ). وـ الحبوبُ المختلفة من كل شيء.
( الحَبِيبُ ): المَحْبُوب. وـ المُحِبّ: قال المخبّل:
أتهجر ليلى بالفِراقِ حبيبَها
وما كان نفساً بالفراق تطِيبُ
( ج ) أحِبَّاءُ، وأحِبَّةٌ. وهي حبيبة. ( ج ) حبائب.
( المَحَبَّةُ ): المَيْلُ إلى الشيء السارّ.
( المُسْتَحَبُّ ): ما رَغَّبَ فيه الشارعُ، ولم يُوجِبْهُ.
( حَبَّذا ) الأمرُ: أسلوب للمدح. ( انظر: حبذ).
معنى كلمة حأحأ – المعجم الوسيط
بالحمارِ: حَثَّه على السير باسم الصَّوت: حأحأ، والعامة تخَفِّف الهمزة.
معنى الحاء – المعجم الوسيط
الحرف السَّادس من حُروف الهجاء، وهو مهمُوس رخْو، ومخرجه من وسط الحلْق.