موقع عربي
معنى كلمة جشم – المعجم الوسيط
ـَ جَشَماً: سمِن. وـ ثقُل. فهو جَشِم، وجَشِيم. وـ الأمرَ جَشْماً، وجَشامة: تَكلَّفَه على مشقَّةٍ. فهو جاشِم، وجَشُوم.
أجْشَمَه أمراً: كلَّفه إيَّاه.
جَشَمَه أمراً: أجشمه.
تَجَشَّم الأمرَ: جَشِمه. وـ الأرضَ: قصد إليها. وـ فلاناً من بين القوم: قصد قصْده. وـ تَخيَّره.
الجُشْمُ: الثِّقل. وـ دراهم رديئة. ( ج ) جُشُوم.
الجُشَم الثّقل. يقال: ألقى عليه جُشَمَه. وـ الصَّدر وما اشتمل عليه من الضُّلوع.
معنى كلمة جشع – المعجم الوسيط
ـَ جَشَعاً: اشتدَّ حِرْصه في طَلَب الأَكْل أَو الكَسْب ونحوه على وجهٍ سَيِّئٍ. وـ جَزِع لفراق إلفه. وـ فزع. وفي حديث ابن الخصَاصيَّة: ( أخاف إذا حضر قتال جَشِعَت نفسي فكرهت الموت ). فهو جَشِع. ( ج ) جَشَاعَى، وجُشَعَاء، وجِشاع.
تَجاشَعوا الشيءَ: تزاحموا عليه وتناهبوه.
تَجشَّع عليه: حَرَص عليه أشدَّ الحرص.
الجَشِع: الذي يجمع ويمنع جشعاً وحرصاً. وـ الأسد.
معنى كلمة جش – المعجم الوسيط
القومُ ـُ جَشًّا: نفروا جماعة في نهضة. وـ الحَبَّ: جَرَشَه. فهو مجشوش، وجَشِيش. وـ الحيوانَ وغيره بالعصا: ضربه. وـ الباكي دمعَه: استخرجه. وـ المكانَ: كنسه ونظَّفه. وـ البئرَ: نقَّاها من الوحل.
جَشَّ: الصوتُ ـَ جَشَشاً، وجُشَّة: اشتدَّ وصار فيه كالبُحَّة. ويقال: جَشَّ الرجلُ وغيره، فهو أجَشُّ. وهي جَشَّاء. ( ج ) جُشٌّ.
أجَشَّت الأرضُ: التفَّ نَبْتُها. وـ الحبَّ: جَشَّه.
اجْتَشَّت الأرضُ: أجَشَّت.
الجَشَش: صوت غليظ فيه بُحَّة، وهو من أصوات الألحان.
الجَشُّ: الموضع الخشِن الحجارة. وـ من الشيء: وسطه.
الجُشُّ: الجَشّ. وـ القطعة من الليل. ( ج ) جِشاش.
الجَشَّاء: الأرض السهلة ذات الحصى تُستصلح لغرس النخل. وـ الطِّحال. ومنه حديث ابن عباس: ( ما آكُل الجَشَّاء من شهوتها، ولكن ليعلم أهل بيتي أنها حلال ).
الجُشَّان: الجَشُّ.
الجَشَّة: الجماعة من الناس ينفرون معاً في نهضة.
الجُشَّة: الجَشَّة. وـ شدَّة الصوت. وـ صوت يخرج من الخياشيم فيه بُحَّة وغلظ.
الجَشِيشَة: الجَشيش يُلقى عليه لحم أو تمر فيُطبخ. وفي الحديث: ” أنَّه صلى الله عليه وسلم أوْلَمَ على بعض أزواجه بجشيشة “.
المِجَشُّ: آلة الجَشِّ من رحى وغيرها. ( ج ) مَجَاشّ.
المِجَشَّة: المِجَشّ. ( ج ) مَجَاشّ.
معنى كلمة جشر – المعجم الوسيط
الصبحُ ـُ جُشُوراً: طلع وانفلق. وـ الدوابُّ، جَشْراً: أقامت في المرعى. وـ عن أهله: عَزَب. وـ الدوابَّ: أخرجها للرَّعْي. وـ رعاها قريباً من البيوت. وـ الشيءَ: تركه.
جَشِرَ الإناءُ ـِ جَشَراً: وَسِخ. فهو جَشِر. وـ الساحلُ، جَشَراً، وجَشَارَة: خَشُن طِينه ويبس كالحجر. وـ الرجلُ والبعيرُ: أصابه سُعال جافٌّ فخَشُن صوته. ويقال: جَشِرَ صوتُه. فهو أجشر، وهي جَشْرَاء. ( ج ) جُشْر.
جُشِر: أصابه سعال جافٌّ. فهو مجشور.
جَشَّرَه: تركه. وـ الإناءَ: فرَّغه، وـ الدوابَّ: جَشَرها.
تَجَشَّر: مطاوع جَشَّره. وـ بطنه: انتفخ.
الجاشِر: الدابَّة تذهب حيث شاءت.
الجاشِريَّة: نصف النهار. وـ السَّحَر. وـ الشرب مع الصُّبح. يقال: شَرْبة جاشِريَّة، وشرِبْتُ الجاشِرِيَّة.
الجُشار: سُعال أو خشونة في الصدر. وـ غِلَظ في الصوت منه.
الجَشْر: حجارة خشنة تتكوَّن في البحر من الحصى والأصداف.
الجَشَر: الجَشْر. وـ الماشية ترعى في مكانها لا تؤوب إلى أهلها. وـ القوم يبيتون مكانهم في مرعى الإبل لا يرجعون إلى بيوتهم. وـ حثالة الناس. وـ بقل الربيع. وـ القشر الباطن على حبَّة الحنطة.
الجُشْرَة: الجُشار. وـ الزُّكام.
الجَشَّار: صاحب الجَشَر من الماشية.
الجَشِير: الجَعبة. وـ الجُوالق الضخم. ( ج ) أجْشِرَة، وجُشُر.
المِجْشَر: حوض لا يُسْتَقَى فيه، لجشَره، أي وسخه وقذره. ( ج ) مَجَاشِر.
معنى كلمة جشب – المعجم الوسيط
ـُ جَشْباً: غلُظ وخشُن. وـ الطعامُ: كان بلا إدام. فهو جَشْب، ومِجْشاب. وـ الحبُّ: طحنه جَرِيشاً. وـ شبابَه: أذهبه.
جَشِب: الشيءُ والطعامُ ـَ جَشَْباً: جَشَب. وـ الرجلُ: غلظ مأكله وخَشُن، فهو جَشِب. وفي الحديث: أنه صلى الله عليه وسلم: ( كان يأكل الجشب من الطعام ).
جَشُبَ ـُ جُشُوبة، وجَشابة: جَشِب. وـ الكلامُ: جفا وخشُن. فهو جشيب.
الجَشُوب من النساء: الخشنة الغليظة.
المِجْشَاب: البدن الغليظ.
المِجْشَب: الضخم الشجاع.
المُجَشَّب: الخشن المعيشة.
معنى كلمة جشأت – المعجم الوسيط
نفسُه ـَ جُشُوءاً، وجَشْئاً، وجُشاء: ثارت للقيء. وـ جاشت من حزن أو فزع. ويقال: جشأت البلادُ بأهلها، والبحارُ بأمواجها، والرياضُ بريَّاها، والليالي بظلماتها وأهوالها: لفظتها ودفعتها. وـ المعدةُ: تنفَّست من امتلاء. وـ الغنمُ ونحوها: أخرجت صوتاً من حلوقها. وـ الأرضُ: أخرجت جميع نبتها. وـ البحرُ: ارتفع وأشرف. وـ الليلُ: أظلم. وـ الوحشُ: ثار دفعة واحدة. وـ العدوُّ: نهض وأقبل. وـ القومُ: خرجوا من بلد إلى بلد. وـ على نفسه: ضيَّق. وـ عن الطعام: اتَّخم فكرهه. وـ علينا النِّعم: طرأت.
جَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: جَشَّأ الرجلُ.
اجْتَشَأتْه البلادُ: لم توافقه. ويقال: اجتشأ البلادَ.
تَجَشَّأت المعدةُ: جَشَأت. ويقال: تَجشَّأ الرجلُ: أَخْرَج صَوْتًا، هو تنفس المَعِدة من الامتلاء. وفي المثل: ( تَجَشَّأ لقمان من غير شبع ): يضرب فيمن يتحلَّى بما ليس فيه. وـ الفجرُ: هبَّت الريح عند طلوعه.
الجَشْء: الكثير. وـ القوس الخفيفة الكثيرة الإرنان. ( ج ) أجْشَاء.
الجُشَاء: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ من البحر والليل وغيرهما: الدُّفعة.
الجُشْأة: الصوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة. وـ هبوب الريح عند الفجر.
الجُشَأَة: الجُشْأة. وـ الكثير الجُشوء والأحزان.
معنى كلمة جسا – المعجم الوسيط
ـُ جَسْواً، وجُسُوًّا: يَبِس. وـ صَلُبَ وغلُظ. وـ خَشُن. وـ الماءُ: جمد. وـ الشيخُ: بلغ غاية السِّنّ.
جَسِيَ ـَ جُسُوًّا، وجَساً: جَسا.
جاساه: عاداه.
معنى كلمة الجسان – المعجم الوسيط
الضاربون بالدُّفوف. الواحد جاسن.
الجُسْنَة: سمكة مستديرة لها زُبَانَيان.
معنى كلمة جسم – المعجم الوسيط
ـُ جَسَامَة: عظُم، فهو جَسِيم. ( ج ) جِسَام.
جسَّم الشيءَ: جعله ذا جسم.
تَجَسَّم: مطاوع جَسَّمَه. وـ الشيءُ في العين: تصَوَّر. وـ الشيءَ: ركب جَسِيمَه ومُعْظَمَه. وـ اتَّجَه إليه يريده. وـ اختاره.
الجُسَام: العظيم الجِسم البَدِين. وهي ( بتاء ).
الجِسْم: الجَسَد. وـ كُلُّ ما له طول وعَرْض وعُمْق. وـ كُلّ شخص يُدرَك من الإنسان والحيوان والنبات. وـ ( عند الفلاسفة ): كل جوهر ماديّ يشغل حيِّزاً ويتميَّز بالثِّقل والامتداد، ويُقابل الروح، وقد عرّفه الجرجاني: بأنه جوهر قابل للأبعاد الثلاثة، الطول، والعرض، والعُمق. ( ج ) أجسام، وجُسُوم.
و( في علم الفيزياء ): الأجسام الطَّافِية: هي الأجسام التي إذا تركت حرة وهي مغمورة في سائل طَفَت على سطحه. والأجسام التامَّة المَلاسَة: هي الأجسام التي تعدم بينها قُوَّة الاحتكاك، ويكون ردُّ فعلها عموديًّا عليها. ( مج ).
الجُسُم: الأمور الجِسَام. وـ الرجال العقلاء، ولعل مفرده جسيم كرغيف ورغف.
الجُسْمَان: الجِسْم. وـ الشخص.
الجُسْمَانيّ: المنسوب إلى الجسم. ويقال: رجل جسمانِيّ: ضخم الجثة.
الجِسْمِيّ: الجُسْمانيّ.
الجَسِيم: الجُسَام. وـ ما ارتفع من الأرض وعلاه الماء. ( ج ) جِسام.
الجُسَيْمَات الكُنْسِلْمَانِيَّة ( في الحُمَّى الصفراء ): نَخَرٌ زجاجيّ تَجَلُّطِيّ مُستَحمض في بعض الخلايا المحوطة بالخلايا المصابة في الكَبِد. ( مج ).
المُجَسَّم: ما له طول وعرض وسَمْك. ( مج ). ورأس المجسَّم: ( في الرياضة ): مثال رأس الهرم، وهو ملتقى ثلاثة أحرف من أحرفه أو أكثر. ( مج ).
معنى كلمة جس – المعجم الوسيط
الأرضَ ـُ جَسًّا: وطئها. وـ الخبرَ: بحث عنه وفَحَص. وـ الشيءَ بيده: مَسَّه. وـ الشخصَ بعينه: أحدَّ النظر إليه ليستبينه ويستثبته.
اجْتَسَّه بيده: جَسَّه. وـ الإبلُ الكلأَ: التمسَتْه بأفواهها.
تجَسَّس الخبرَ: جَسَّه. وفي التنزيل العزيز: ( ولا تَجَسَّسُوا ). ويقال: تجَسَّس فلاناً، ومنه.
الجاسَّة: الحاسَّة ( من الحواس الخمس ). ( ج ) جواسّ.
الجاسُوس: من يتجسَّس الأخبار ليأتيَ بها. ( ج ) جواسيس.
الجَسَّاس: وصف للمبالغة. وـ الأسد؛ لأنه يؤثِّر في الفريسة ببراثنه.
الجَسِيس: الجاسوس.
المَجَسُّ موضع الجَسِّ. ويقال: فلان ضَيِّق المَجَسّ: ليس بِرَحب الصدر. ( ج ) مَجَاسٌّ. وفي المثل: ( أفواهها مجاسُّها ): يضرب في شواهد الأشياء الظاهرة لمعرفة بواطنها. والأصل في ذلك أن الإبل إذا أحسنت الأكل اكتفى الناظر بذلك لمعرفة سمنها.
المِجَسُّ: ما يُجَسُّ به. ( ج ) مَجاسُّ.
المَجَسَّة: المَجَسّ. ( ج ) مجاسُّ.
المِجَسَّة: المِجَسّ. ( ج ) مجاس.
معنى كلمة جسر – المعجم الوسيط
ـُ جُسُوراً، وجَسَارَة: شَجُعَ. وـ مضى ونفذ، فهو جَسْر، وجَسُور. ( ج ) جُسُْر. وهي جَسُور، وجَسُورة. ( ج ) جُسُر. وجَسَائر. وـ القومُ: عقدوا جِسراً. وـ فلانٌ على الشيء: أقدم. وـ الرِّكابُ المفازةَ: عَبَرَتها.
جَسَّرَه: شجَّعَه.
اجتَسَرَت الرِّكابُ المفازةَ: جَسَرَتْها. ويقال: اجتسرت السفينةُ البحرَ.
تجاسَرَ: مضى ونفذ. وـ تطاول ورفع رأسه. وـ عليه: اجترأ وأقدم. وـ له بالعصا ونحوها: تحرَّك له بها.
الجِسْر: القَنطرة ونحوها مما يُعبَر عليه. وـ ضَفَّة التُّرعة. وـ الحدُّ الفاصل بين أرضيْن. ( مج ). ( ج ) أجْسُر، وجُسُور.
الجَسْر: الضخم من أعضاء الجسم.
الجَسْرَة: مؤنث الجسر. وجارية جسرة السواعد: ممتلئتها.
معنى كلمة جسده – المعجم الوسيط
ـُ جَسْداً: ضرب جسدَه.
جَسِد الدمُ ـَ جَسَداً: يبِس. وـ به: لصِق. فهو جَسِد، وجاسِد، وجَسِيد.
أجْسَدَ الثوبَ ونحوه: صبغه بالجِساد. فهو مُجسَد. ( ج ) مَجَاسِد. وفي حديث أبي ذَرٍّ: ( أنَّ امرأته ليس عليها أثر المجاسِد ).
جَسَّد الثوبَ ونحوه: أجسده.
تَجَسَّد مطاوع جَسَّده.
الجِساد: الدم اليابس. وـ الزَّعفران والعُصْفُر ونحوهما، من كلِّ صبغ شديد الحمرة أو الصفرة.
الجُساد: وجع يأخذ في الجسد أو البطن.
الجَسَد: الجسم. وفي التنزيل العزيز: ( فأخرج لهم عِجلاً جَسَداً له خُوار ). وـ الجِساد. ( ج ) أجساد.
المِجْسَد: الثَّوب الملامس للجسد. ( ج ) مجاسد.
المُجَسَّد صوت مُجَسَّد: مرقوم على نغمات وألحان.
معنى كلمة جسأ – المعجم الوسيط
جَسْئاً -َ، وجُسُوءاً، وجُسْأةً: يبس. وـ صلُب. وـ خشُن. يقال: جَسَأ النبتُ. وجَسَأت يدُه من العمل. وـ الماءُ ونحوه: جمد. وـ الشيخُ: بلغ غاية السِّنِّ. فهو جاسئ.
الجاسِئُ ( في الرياضة ): جسمٌ جاسئٌ: جسم لا تتغير المسافة بين أجزائه المختلفة مهما كانت القوى المؤثرة فيه. ( مج ).
الجسوءُ البسيط ( في الرياضة ): مُرونة التَّزَحزُح. ( مج ).
الجاسِياء: الصَّلابة والغِلَظ.
معنى كلمة أجزى – المعجم الوسيط
عنه: جزى. ويقال: أجزى عنه مُجزَى فلان ومُجْزَاته.
جازاه: أثابَه. وـ عاقبه.
اجْتَزَاه: طلب منه الجزاء.
تَجَازَى الدَّيْنَ: تقاضاه. فهو مُتَجازٍ. وفي الحديث: ( أنَّ رجلاً كان يُدَايِن الناس وكان له كاتب ومُتَجاز ).
الجازِي يقال: هذا رجل جازيك من رجل: حسبُك وكافيك.
الجازِيَة: الثواب. وـ العقاب. ( ج ) جَوَاز.
الجَزَاء: الجَازِية. وفي المثل: ( جَزَاء سِنْمَّار ): يضرب لمن يجزي بالإحسان الإساءة.
الجِزْيَة: خَرَاج الأرض. وـ ما يؤخذ من أهل الذِّمَّة. وفي التنزيل العزيز: ( حتَّى يُعطوا الجِزيَة عن يد وهم صاغرون ). ( ج ) جِزْيٌ، وجِزًى، وجِزَاء.
معنى كلمة جزى – المعجم الوسيط
الشيءُ ـِ جَزاء: كَفَى وأغنى. وفي التنزيل العزيز: ( واتَّقوا يوماً لا تجزي نفس عن نفس شيئاً ). ويقال: جزى مجزى فلان ومجزاتَه: قام مقامه. وـ فلاناً بكذا وعليه: كافأه. وفي المثل: ( إنما يجزي الفتى ليس الجمل ): أي يجزيك الكيِّس لا الأحمق. ويقال: جزاه عنه. وـ فلاناً حَقَّه: قضاه.
معنى كلمة جزم – المعجم الوسيط
ـِ جَزْماً أكل أكلةً تَمَلأَّ عنها. وـ أكل أكلة في اليوم والليلة. وـ عليه: سكت. وـ عزم. وـ عنه: جَبُن وعَجَز. وـ الشيءَ: قطعه. ويقال: جزم الأمرَ: أخذ فيه بالثقة. وـ اليمينَ: أمضاها قاطعة لا رجعة فيها. وـ عليه بكذا: أوجبه. وـ النخلَ: قدَّر تمرها بالحدْس. وـ الكلمةَ: أسكن آخرها.
جَزَّم: عليه، وعنه: جزم.
اجتزم النخلَ: اشترى ثماره. وـ الشيءَ: قطعه. وـ جِزْمةً من المال: أخذها.
انجزم: مطاوع جزم.
تَجَزَّم: انجزم.
الجِزَام: صِرام النخل.
الجَزْم ( في النحو ): تسكين الحرف أَو حذْفه إِن كان حرف علّة أَو نوناً في الأَفعال الخمسة. وـ الصُّورة الأولى للخط العربي ( سمِّي بذلك لأنه جُزم من المُسنَد، أَي أُخِذَ مِنْهُ).
الجِزْم: النصيب من النخل وغيره.
الجَزْمة: الأكلة الواحدة.
الجِزْمة: القطعة. وـ من الماشية: القطعة من العشرة فما فوقها. ( ج ) جِزَم.
الجَزْمِيَّة: مذهب من مذاهب الفلسفة يقوم على قُدرة العقل على الوصول إلى اليقين. وقد يقال هذا في التهكُّم على من يميلون إلى الجزم والاعتقاد دون تمحيص. ( مج ).
معنى كلمة جزله – المعجم الوسيط
ـِ جَزْلاً: قطعه. وفي حديث خالد بن الوليد لمَّا انتهى إلى العُزَّى ليقطعها: ( فجزَلَها باثنتين ). ويقال: جزل له من ماله جَزْلَة: أعطاه منه قطعة. وجزل القَتَبُ غاربَ البعير: أحدث فيه دَبَرَة.
جَزِلَ البعيرُ ـَ جَزَلاً: حدثت في غاربه دَبَرَة لا تبرأ. ويقال: جَزِلَ غاربُه. فهو أجْزَل وهي جَزْلاء. ( ج ) جُزْل. وـ الرأيُ: فسد. فهو جَزِل.
جَزُلَ ـُ جَزَالَة: عظم. ويقال: جَزُلَ اللفظُ: استحكمت قوَّتُه. وـ فلانٌ: صار ذا رأي جيِّد قويّ محكم. ويقال: جَزُل رأيه؛ فهو جَزْل، وجَزِيل.
أجْزَلَه: جَزَلَه. وـ له العطاء، وفيه، ومنه: أوسع وأكثر.
اسْتَجْزَلَه: استجاده.
الجَِزَال: صِرام النخل.
الجَزْل: الكثير العظيم من كلِّ شيء. وـ ما عظُم من الحطب ويبس. وفي الحديث: ( اجمعوا له حطَباً جَزلاً ). وـ الكريم المعطاء. وـ من الكلام: القويّ الفصيح الجامع. ( ج ) جِزَال.
الجَزْلَة: القطعة. وـ سِقاء اللَّبَن. ( ج ) جِزَال.
الجِزْلَة: القطعة. ( ج ) جِزَل. وفي حديث الدجَّال: ( يضرب رجلاً بالسيف فيقطعه جِزلتين ).
معنى كلمة جزف – المعجم الوسيط
له في الكيل ونحوه ـِ جَزْفاً: أكثر.
جَازَف: باع الشيء لا يُعلم كيلُه أو وزنه. وـ بنفسه: خاطر بها. وـ في كلامه: أرسله إرسالاً على غير روِيَّة.
اجْتَزَف الشيءَ: اشتراه جُزافاً.
الجُزَاف: الشيء لا يُعلم كيله أو وزنه.
الجُِزَافة: الجُزاف.
الجِزْفَة: القطعة من الشيء. يقال: جِزْفَة من النَّعَم، وجزفة من الشَّعْر.
معنى كلمة جزع – المعجم الوسيط
الشيءَ ـَ جَزْعاً: جزأه وقطعه. ويقال: جزع الحبلَ: قطعه من وسطه. وجزع الواديَ: قطعه عرْضاً. وـ له من ماله جُِزعَة: قطع له منه قطعة.
جَزِع ـَ جَزَعاً، وجُزُوعاً: لم يصبر على ما نزل به. فهو جَزِع، وجازِع، وجَزُوع، وجُزاع. وفي المثل: ( من جزِع اليوم من الشرِّ ظلم ): يضرب عند صلاح الأمر بعد فساده، أي لا شرَّ يجزع منه اليوم.
أجْزَعَه: حَملَه على الجَزَع.
جَزَّعَ: البُسْرُ والرُّطَبُ وغيرُهُما: بلغ الإرطاب بعضه. وـ الحوضُ: لم يبق فيه إلا جُِزعة من الماء. وـ النَّوى: حكَّ بعضه ببعض حتى ابيضَّ الموضع المحكوك منه وتُرِك الباقي على لونه. وـ فلاناً: أزال جَزَعَه.
اجتَزَعَه: جَزَأه وقطعه.
انْجَزَع: انقطع من وسطه. يقال: انجزع الحبلُ، وانجزعت العصا.
تَجَزَّع الشيءُ: تقطَّع. وـ البُسْرُ والرُّطَبُ وغيرهما: جَزَّع. وـ السَّهْمُ والسيفُ ونحوهما: تكَسَّر. وـ القومُ الشيءَ: تقسَّمُوه وفي الحديث: ( فتفرَّق الناس إلى غُنيْمَة فتجَزَّعوها ).
الجازِع: خشبَة معروضة بين شيئين ليُحْمَلَ عليها.
الجُزَاع كَلأ جُزاع: يَقْتل الدَّواب.
الجَزْع: ضرب من العقيق يُعرف بِخُطوط متوازية مستديرة مختلفة الألوان، والحجر في جملته بِلَون الظُّفر. وـ مُنْعَطف الوادي ووسطه. ( ج ) أجزاع.
الجُزْع: المِحْوَر الذي تدور فيه المَحَالة. وهذا المعنى ينطبق على ما يعرف ( بالدُّنْجُل ). ( مج ).
الجُزْعَة: القليل من الشيء. ( ج ) جُزَع.
الجِزْعَة: الجُزْعَة. وـ القطعة من الليل. وـ مجتمَع الشجر. ( ج ) جِزَع.
المُجَزِّع: كلّ ما اجتمع فيه سواد وبياض.
المُجَزَّع: المُجَزِّع. وـ من اللحم: ما كان فيه بياض وحُمْرَة. وـ من أوتار العود: ما كان بعض أجزائه رقيقاً وبعضها غليظاً.
معنى كلمة جز – المعجم الوسيط
النخلُ ونحوه ـُ جَزًّا: حان أن يُقطَعَ ثَمَره. وـ النَّخْلَة جَزًّا، وجِزازاً: قطع ثمرها. وـ الصُّوفَ ونحوه، جَزًّا: قطعه. وـ التمرُ ـِ جُزُوزاً: يَبِس.
أجَزَّ: النَّخلُ ونحوه: جَزَّ. وـ القومُ: حان جِزَاز غَنَمِهم. وـ التمرُ: يبس. وـ فلاناً: جعل له جِزَّة شاة.
اجْتَزَّ الصوفَ ونحوه: جَزَّه.
اسْتَجَزَّ التمرُ والصوفُ: حان جِزَازه.
الجازَّة القوة الجازَّة ( في الرياضة ): هي القوَّة التي تكون على مقطع القَضِيب إذا أثَّرت فيه جُملة قُوًى بنسبةٍ واحدة. ( مج ).
الجِزَاز: وقت الجَزّ. وـ الحصاد.
الجُزَاز من كلِّ شيء: ما جُزَّ منه. وـ ما فضل من الشيء وسقط عند القطع.
الجُزَازَة: الجُزَاز. و- الوُرَيقة تقيّد فيها المعلومات.
الجَزَز: ما جُزَّ من الصوف.
الجزَّة: صوف شاة في السَّنَة. ( ج ) جِزَز، وجزائِز. وفي المثل: ( رُبَّ جِزَّة على شاة سوء ). يضرب للبخيل المستغني.
الجَزُوز: ما يُجَزُّ من الغنم ( يستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث ). ( ج ) جُزُر.
الجَزُوزَة من الغنم: التي يُجَزُّ صُوفُها. ( ج ) جَزَائِز.
المِجَزُّ: ما يُجَزُّ به. ( ج ) مَجَازّ.
معنى كلمة جزر – المعجم الوسيط
الماءُ عن الأرض ـُ جَزْراً: نضب وحسر. ويقال: جزر البحرُ والنهرُ: انحسر ماؤه. وـ الشيءَ: قطعه. وـ الجَزُورَ: نحرها. فهو جازر، وجَزَّار، وجِزِّير. ويقال: جَزَرَ العسلَ: اشتاره. وـ النَّخلَ، جَزْراً، وجِزاراً: صَرَمَه.
أجْزَرَ البعيرُ: حان له أن يُجزَر. وـ النخلُ: حان صِرامه. ويقال: أجزر الشَّيْخُ: أسَنَّ ودنا فَنَاؤه. وـ فلاناً: دفع له شاة تصلح للذَّبح، نعجة، أو كبشاً، أو عنزاً. وفي الحديث: ( بعث بعثاً فمرُّوا بأعرابيٍّ له غنم فقالوا: أجْزِرنا ). ويقال: أجزره جزوراً، إذا جعلها له.
اجْتَزَر الجزُورَ: نحرها. وـ القومَ جَزوراً: جزرها لهم.
انْجَزَر البحرُ والنَّهرُ: جَزَرَ.
الجِزَارَة: حرفة الجزَّار.
الجُزَارَة: أطراف البعير ( اليدان والرِّجلان والرأس ) يأخذها الجزار عن أُجرته. وفي حديث الأُضحيّة: ( لا أعطي منها شيئا في جُزَارَتها ) ويقال: فرس ضخم الجُزارَة: غليظ اليدين والرِّجلين كثير عَصَبِهما، ( لا يراد الرأس في الخيل: لأن كبره فيها هُجنة ).
الجَزْر: النَّحْر. وـ انحسار ماء البحر عن الشاطئ بفعْل الجاذبيَّة. ( مج ).
الجِزَر: بقلة عُسْقُوليَّة زراعية من الفصيلة الخَيْمِيَّة.
الجَزَر: الجِزَر. وـ ما يصلح لأن يُذبح من الشَّاء. وجَزَر السِّباع: اللحم الذي تأكله. ويقال تركوهم: جَزَراً للسِّباع والطَّير: قِطَعاً. وـ الأرضون ينحَسِر عنهنَّ المدّ.
الجَزُور: ما يَصْلُح لأن يُذْبح من الإبل ( ولفظه أنثى ). يقال للبعير: هذه جَزُور سمينَة. ( ج ) جَزَائِر، وجُزُر.
الجَزِيرَة: أرض يُحدِق بها الماء. ( ج ) جَزَائر، وجُزُر.
المَجْزَر: موضع الجَزْر. ( ج ) مَجَازِر. وفي حديث عمر: ( اتَّقوا هذه المجازِر، فإنَّ لها ضَرَاوَة كضراوة الخمر ).
المَجْزَرَة: المَجْزَر. ( ج ) مجازر.
معنى كلمة جزحت – المعجم الوسيط
الظِّبَاءُ ـَ جَزْحاً: دخلت مأواها. وـ فلانٌ: مضى لحاجته ولم ينتظر. وـ له: أعطاه عطاء جزيلاً. وـ أعطاه ولم يشاور أحداً. وـ الشجرةَ: ضربها لِيَحُتَّ ورقها.
معنى كلمة جزأت – المعجم الوسيط
الإبلُ ـَ جَزْءاً، وجُزُوءاً: اكتفت بالرُّطب عن الماء. وـ بالشيء: قنع واكتفى به. وـ الشيءَ، جَزْءاً: قَسَّمَه أجزاءً. وـ شَدَّه. وـ الشِّعْرَ: حَذَف منه جُزْأَيْن.
أجْزَأَ القومُ: جَزَأَت إبِلُهُم. وـ المرأةُ: ولدت الإناث. فهي مُجْزِئَة، ومُجْزِئ. وـ المَرْعَى: التَفَّ وحَسُن نَبْتُه. وـ عنه مُجْزَأ فلان ومُجْزَأَته: أغنى عنه مُغْنَاه. وفي حديث سهل: ( ما أجزأ منَّا اليوم أحَد كما أجزَأ فُلان ).
وـ الشيءُ فلاناً: كفاه. فهو مُجْزِئ. ويقال: أجْر مُجْزِئ: مُقْنِع كاف. ويقال: أجزأ الإبلَ: كفاها عن الماء بالرُّطْب والكلأ. وـ السِّكِّينَ: جعل له جُزْأة. وـ من الشيء جُزءاً: أخذه. والخاتمَ في إصبعه: أدخله فيه.
جَزَّأَه: قَسَّمَه أجزاء. وـ الإبلَ: أجزأها. وـ الشِّعرَ: جَزَأه. وـ السِّكِّينَ: أجزأه.
اجْتَزَأ به: اكتفى.
تَجَزَّأ به: اجْتَزَأ. وـ الإبلَ: أجزأها.
الجازِئ يقال: هذا رجل جازئك من رجل: كافيك.
الجازِئَة من النَّخل: التي استغنت عن السَّقْي. ( ج ) جَوَازِئ.
التَّجْزِئة): أثمان التجزئة ( في الاقتصاد ): الأثمان التي يشتري بها المستهلكون السِّلع من تجَّار ( التجزئة ). وهم الذين يبيعون السِّلعة أجزاء.
الجَزْء يقال: ما لفلان جَزْء: ما له كفاية.
الجُزْء: القطعة من الشيء. وـ ما يتركَّب الشيء منه ومن غيره. وـ النصيب. ( ج ) أجزاء. والجزء الذي لا يتجزأ ( عند المتكلِّمين ): جوهر ذو وضع لا يقبل الانقسام أصلاً، لا بحسب الخارج، ولا بحسب الوهم، أو الفَرْض العقليّ، تتألَّف الأجسام من أفراده بانضمام بعضها إلى بعض. والجُزْء العُشْرِيّ ( في علم الرياضة ): هو الجزء الكَسْرِيّ من النِّسَب إذا وضع على صورة كسر عشريّ. ( مج ).
الجُزَّأة: أصل مَغْرِزِ الذنَب. وـ مَقْبِض السِّكِّين. وـ خشبة يرفع بها الكرم عن الأرض. ( ج ) جُزَأ.
الجُزْئِيُّ: المنسوب إلى الجُزْء. والجُزْئِيُّ الحقيقيُّ: ما يمنع تصوّره من وقوع الشَّركة فيه. كمُحَمَّد، وعَلِيّ. والجُزْئِيّ الإضافيّ: ما اندرج تحت أعَمَّ منه، كالإنسان بالنسبة إلى الحيوان.
الجُزْئِيَّة: الحركة الجُزْئِيَّة ( في علم الأحياء ): حَرَكَة جُزْء من حَيٍّ مُتَعَضٍّ. والكُسُور الجُزْئِية لِكَسر ما: هي أبسط كُسُور حاصل جمعها يساوي الكسر الأصلي. ( مج ).
والصِّيغة الجُزْئِيَّة ( في علم الكيمياء ): هي الصِّيغة التي تَدُلُّ على عدد ذرَّات كلِّ عنصر من العناصر في جُزَيء مادَّة ما. ( مج ).
الجُزَيء من مادَّة ما: هو أصغر جُزْء مستقلٍّ منها يصح أن يوجد محتفظاً بالخواصّ الكيميائية لهذه المادة. ( مج ).
معنى كلمة الجريال – المعجم الوسيط
صِبْغ أحمر. ( مع ).
معنى كلمة جرى – المعجم الوسيط
الفرسُ ونحوه ـِ جَرْياً، وجِرَاء: اندفع في السير. وـ السفينةُ والشمسُ والنجومُ جَرْياً: سارت. وفي المثل: ( جَرْيُ المُذَكِّيَات غِلابٌ): يضرب لمن يوصف بالتبريز على أقرانه. وـ الماءُ ونحوه جَرْياً، وجَرَياناً، وجَرْيَة: اندفع في انحدار واستواء، أو مرَّ سريعاً. وفي المثل: ( جَرَى الوادي فَطَمَّ على القَرِيِّ ): يضرب عند تجاوز الشَّرِّ حَدَّه. وـ إلى كذا: قصد وأسرع. وـ له الشيءُ جَرْياً: دام. ويقال: جرى فلانٌ مَجْرَى فلان: كانت حاله كحاله.
أجْرَى الماءَ: أساله. وـ السفينةَ: سيَّرها. وـ فلاناً في حاجته: أرسله. وـ عليه كذا: أدامه له.
جاراهُ مُجاراة، وجِرَاء: جرى معه. ويقال: جاراه في الحديث.
جَرَّاه: اتَّخَذَه جَرِيًّا.
تَجارَوْا في الحديث: تناظَرُوا فيه. ويقال: تَجَارَوا في أهوَائهم: تَدَاعَوا فيها.
اسْتَجْرَاه: اتَّخَذَه جَرِيًّا. وـ طلب منه الجَرْيَ.
الإجْرِيَّا: الوجه الذي تأخذ فيه وتَجْرِي عليه. ويقال: الكرم من إجرِيَّاه: من خُلُقِه وطبيعته. وـ الجَرْي. ( ج ) أجَاريّ. ويقال: فَرَس ذو أجَاريّ: ذو فُنُون في الجَرْي.
الإجْرِيَّاء: الإجْرِيَّا.
الإجْرِيَّة: الخُلُق و الطبيعة.
الجَارِي: الثَّمن الجاري: ( في علم الاقتصاد ): هو الذي يتعيَّن في المنافسة الحُرَّة بنقطة توازن العرض والطلب. والحساب الجاري: اتفاق بين مُتَعَامِلَين يقضي بتقييد الحقوق والدُّيون، وبتحديد أجل لِتَصفِية الحساب، والدفع بعد ذلك من صافي الحساب. ( مج ).
الجَارِيَة: الأَمَة وإن كانت عجوزاً، وـ الفَتيَّة من النساء. وـ الشَّمْس. وـ السفينة. وفي التنزيل العزيز: ( حملناكم في الجارية ). وـ الريح. ( ج ) جوارٍ.
الجَرَى: الصِّبا. يقال: جارية بَيِّنة الجَرَى.
الجَرَاء يقال: فعلت ذلك من جَرَائِك ومن جَرَاك: من أجلك.
الجَرَايَة: الصِّبَا. يقال: جارية بيِّنة الجَرَايَة. وـ الوَكَالَة.
الجِرَايَة: الوَكَالَة. وـ الجاري من الرَّواتِب. ( ج ) جِرَايَات. والجِرَايات): أو المُقَنَّنَات ( في علم الاقتصاد ): نظام يُحَدِّد ما يستهلكه كل فردٍ من بعض السِّلَع. ( مج ). وبطَاقَات الجِرايات ( في علم الاقتصاد أيضاً ): بِطَاقَات يُحَدَّد فيها الكميَّة التي للأفراد حق شرائها. ( مج ).
الجِرِيَّاء: الخُلُق والطَّبيعة.
الجَرِيُّ: الوَكِيل، ( الواحد والجمع والمؤنث في ذلك سواء ). وـ الرسول. وفي حديث أمّ إسماعيل عليه السلام: ( فأرسلوا جَرِيًّا ). وـ الأجير. وـ الضَّامن. ( ج ) أجْرياء.
المَجْرَى: من النَّهْرِ مَسِيله. وـ ( في الشِّعْر ): حَرَكَة حُرُوف الرَّوِيِّ المطلق. وـ ( في النحو ): أحوال أواخر الكلم وأحكامها والصُّور التي تَتَشَكَّل بها. ( ج ) مَجَارٍ.
معنى كلمة أجرت – المعجم الوسيط
الشجرةُ: صار فيها الجِرَاء. وـ السَّبُعَةُ والكَلْبَةُ: كانت ذات جِرَاء.
الجَُِرْوُ: الثَّمر أول ما ينبت غَضًّا. وـ ما استدار من الثِّمار، كالحَنْظَل والقِثَّاء ونحوه. وـ الصَّغير مِن ولد الكلب والأسد والسِّباع. ( ج ) جِرَاء، وأجْرٍ، وأجْراء.
الجِرْوَة: أنثى الجِرْو. وـ الناقة القصِيرة. ويقال: ضرب لذلك الأمر جِرْوَتَه، أو جرْوَة نَفْسِه: وطَّن نَفْسَه عليه. وضربتُ جِرْوَتي عنه، أو عَلَيْه: صَبَرْت عنه، أو عليه.
معنى كلمة جرن – المعجم الوسيط
ـُ جُرُوناً: تعوَّد أمراً ومَرَنَ عليه. يقال: جَرَنت يدُه على العمل، وجَرَنَت الدابّةُ. وـ الثوبُ والدِّرْعُ والأديمُ: لان وانسحق. فهو جارِن. ( ج ) جَوارِن. وهو جرين أيضاً. ويقال: جرن الكتابُ: دَرَس. وـ الحَبَّ: طحنه شديداً. فهو مَجْرُون. وجَرِين.
أجْرَنَ: الحبَّ أو التمرَ: وضعه في الجرين.
جَرَّنَ السوطَ: ليَّنه ومرَّنه.
اجْتَرَن: اتَّخذ جَرِيناً.
الجارِن: الطَّريق الدَّارس. وـ من المتاع: ما استُمْتِع به وبَلِيَ.
الجِران: باطن العنق من البعير وغيره. ( ج ) أجْرِنَة، وجُرُن. ويقال: ألقى فلانٌ على هذا الأمر جِرَانَه: وطَّن نفسه عليه. وضرب الإسلام بجرانه: ثبت واستقرَّ. وفي حديث عائشة: ( حتَّى ضرب الحقُّ بجرانه ). وألقى عليه جِرَانه: ثِقْلَه.
الجُرْنُ: الموضع الذي يُداس فيه البُرّ ونحوه، وتُجَفَّف فيه الثمار. ( ج ) أجران.
الجَرِين: الجُرن. ( ج ) أجْرنة، وجُرُن.
المِجْرَن: الجُرن. وـ الرجل الأكول جدًّا. ويقال: سَفَر مِجْرَن: بعيد.
معنى كلمة الجرمقاني – المعجم الوسيط
واحد الجَرامقة، وهم قوم من العجَم هَبَطوا الموصل في أوائل الإسلام.
الجُرْمُوق: الخُفُّ القصير يُلبس فوق خُفٍّ. ( مع ).
معنى كلمة جرمز – المعجم الوسيط
تقبَّض واجتمع بعضه إلى بعض. ويقال: جرْمَزَ عن الجواب: فرَّ منه ونَكَص.
اجرَمَزَّ: جَرْمَزَ. ويقال: اجرَمَّزَ العامُ: اجتمع المطر في وسطه ولم ينزل في أوله.
تَجَرْمَزَ: اجتمع. وـ الليلُ: ذهب. وـ عليهم: سقط.
الجَرَاميز: جراميزُ الإنسان: أطرافه وبدنه. ويقال: جَمَعَ جراميزه: تقبَّض ليثب. وفي حديث عمر: ( أنه كان يجمع جراميزه ويثب على الفرس ). ورمى الأرض بجراميزه وأرْوَاقِه: رمى بنَفْسه. وضم فلانٌ إليه جراميزه: رفع ما انتشر من ثيابه ثم مضى. وأخذ الشيءَ بجراميزه: بحذافيره: ( جميعه ). وجمع له جراميزه: استعدَّ له وعزم على قصده.
الجُرْموز: حوض يُتَّخذ في قاع أو روضة مُرتَفع الأعضاد فيسيل منه الماء. ( ج ) جراميز. وـ الركيَّة. وـ البيتُ الصغير. وـ الذَّكر من أولاد الذِّئب.
معنى كلمة جرم – المعجم الوسيط
ـِ جَرْماً: أذنب. ويقال: جرَم نفسه وقَوْمَه، وجرم عليهم وإليهم: جنى جناية. وـ فلانٌ لأهله: كَسَب. وـ الرجلَ: أكسبه جُرماً. وفي التنزيل العزيز: ( ولا يَجْرِمَنَّكم شَنَآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتَّقوى ). لا يَحْمِلَنَّكم بُغض قوم على الاعتداء عليهم. وـ الشيءَ: قطعه. وـ النَّخْلَ ونحوه جَرْماً، وجِراماً: جنى ثمره. وـ التَّمرَ: جناه.
جَرُمَ ـُ جَرامَة: عظُم جُرْمُه.
جَرِم لونه ـَ جَرَماً: صفا.
أجْرَم: ارتكب جُرماً. ويقال: أجرم عليهم وإليهم: جنى جناية. وـ النخلُ والتمرُ: حان جِرامُه. وـ الرجلَ: أكسبه جُرْماً. وقُرئ: ( ولا يُجْرِمَنَّكم ).
جَرَّمَ السَّنةَ: أتمَّها.
اجْتَرَم لأهله: كسب. وـ الشيءَ: جَرَمَه. وـ الذنبَ: ارتكبه.
تَجَرَّم تَمَّ وانقضى. يقال: تَجَرَّمَت السَّنةُ، وتجرَّم الليلُ. وـ عليه: ادَّعى عليه جُرماً لم يفعله.
جَرَمَ يقال: لا جَرَمَ لآتِيَنَّ: لا بُدَّ ولا محالة، أو حَقًّا.
الجَرَام: النَّوَى. وـ التَّمر اليابس.
الجِرام: وحدة من وحدات الوزن تساوي جزءاً من ألف من الكيلوجرام.
الجُرَامَة: ما سقط من التَّمر عند قطعه. وـ ما ترك من التمر على الكَرَب. وـ رَدِيء التمر المجروم.
الجِرْم: الجَسَد. ( ج ) أجرام، وجُرُوم، وجُرُم. وجِرْم الصَّوْت: جَهَارَته.
الجُرْم: الذَّنب. ( ج ) أجرام، وجُرُوم.
الجَرِمَة: الجُرم.
الجِرْمَة: ما قُطِع من البُسْر. وـ القوم يَجتَرِمون النَّخْل.
الجَرِيم: التَّمر المجروم. وـ التَّمْر اليابس. وـ ما يُرضخ به النَّوى. وـ العظيم الجِرْم. وـ النَّوى.
الجَرِيمَة ( بوجه عام ): كلّ أمر إيجابيٍّ أو سلبيّ يعاقب عليه القانون، سواء أكانت مُخالفة أم جُنحة أم جِناية. وـ ( بوجه خاص ): الجناية. ( مج ). ( ج ) جرائم. وـ من الرِّجال: الكاسب. يقال: فلان جريمة أهله.