التصنيف: المعجم الوسيط باب الألف

معنى كلمة أفندي – المعجم الوسيط

أَفَنْدِي

لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أفن – المعجم الوسيط

أَفَنَ

الرجلُ ـِ أفْناً: نقصَ عقلُه. وـ الله فلاناً: نقَصَ عقلَه، فهو مأفونٌ، وأفينٌ. وقيل: البِطنة تأفِن الفِطنة. وـ الناقةَ: حلبها في غير حينها. ويقال: ما في فلان آفِنة: خَصْلة تأفِنُ عقله.

أَفِنَ ـَ أَفْناً، وأَفَناً: نقص عقله، فهو أفِين. وـ الناقةُ ونحوُها: قلَّ لبَنُها، فهي أفِنةٌ.

أُفِنَ الطعامُ: أَعْجَب ظاهرُه ولا خيرَ فيه.

تَأَفَّنَ: تَخَلَّق بما ليس فيه وتَدَهَّى.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أفل – المعجم الوسيط

أَفَلَ

النجمُ ـِ أفْلاً، وأُفُولاً: غاب. فهو آفِل. ( ج ) أُفَّل، وأُفُول. وفي القرآن: {فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ}. وـ المرضِعُ: ذهب لبنها.

أفِلَ ـَ أفْلاً، وأُفُولاً: أَفَل.

الأَفِيلُ: الصغير من الإبل والغنم. ( ج ) إفَالٌ، وأَفائل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أفك – المعجم الوسيط

أَفَكَ

فلانٌ ـِ أفْكاً، وإفْكاً، وأُفُوكاً: كذب وافْتَرى. وـ فلاناً أفْكاً، وإفْكاً: كذب عليه. وـ خدعه. وـ فلاناً عن الشيء أفْكاً: صَرَفَه. وفي التنزيل العزيز: {قَالُوا أجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ آلِهَتِنَا}. وـ الأمْرَ عن وجهه: قلبه وصرفه عنه.

أَفِكَ ـَ أَفَكاً، وإِفْكاً: كذبَ. وـ عنه: ضلَّ. فهو آفك، وأفيك.

آفَكه إيفاكاً: حمله على الإفْك.

أفَّكَ: كَذَبَ. وـ فلاناً: كذَّبه.

ائْتَفَكَتِ الأرضُ: انقلبت بمن عليها. وـ الرِّياحُ: هبَّت من كل ناحية. وـ القومُ: اضطربوا وانقلبت أحوالهم من الخير إلى الشرِّ.

تَأَفَّكَ: اصطنع الكذب.

الأفِكَةُ: الكَذْبة العظيمة. ( ج ) أفائك.

المؤْتَفِكات: الرِّياح تَخْتَلف مهابُّها. وـ مدائن قوم لوط التي قلبها الله على قومه.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أفق – المعجم الوسيط

أفَقَ

ـِ أفْقاً: ضَرَبَ في الآفَاق. وـ فلاناً وعليه: تفوَّق. فهو آفق، وأفَّاق للمُبَالغة.

أفِقَ ـَ أفَقاً: بلغ النهاية في الكرم والعلم، فهو أفِقٌ، وأفيق.

تَأفَّقَ: فلان بِالقَوم: ألَمَّ بهم غير متلبِّث.

الآفِقة: الخاصرة. ( ج ) أوافق.

الأفَّاق: الضَّارب في آفَاقِ الأرْضِ. وـ من لا ينتَسِب إلى وطن.

الأُفُق: النَّاحية. وـ خطٌّ دائريّ يَرى فيه المشَاهد السَّماءَ كأَنَّها مُلْتَقِية بالأرض. ويبدو متعرِّجاً على اليابس، ومكوِّناً دائرةً كاملة على الماء. (مج). وـ مدى الاطِّلاع. يقال في المعرفة والرأي: فلان واسع الأُفق أو ضيق الأُفق. (ج) آفاق. ويقال: فلان جَوَّاب آفاق. وفي التنزيل العزيز: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا في الآفَاقِ وَفي أنفُسِهِم}.

الأُفْقُ: الأُفُق.

الأُفُقِيّ: نسْبةٌ إلى الأُفُق. وـ من الناس: من لا ينسب إلى وطن. وـ من الخطوط: خطٌّ مستقيم يُوازي سطحَ الأرض المسْتَوية. وـ في الصحيفة: ما يمتدُّ من اليمين إلى اليسار.

الأَفيق: الجلد. ( ج ) أُفُق. وآفِقَة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أف – المعجم الوسيط

أَفَّ

ـُ أفًّا: قال أُفٍّ من كرب أو ضجر، فهو أفَّاف، وأفُوف، لمن يُكثر ترديدها.

أفَّفَ: أفَّ. وـ فلاناً وبه: تضجَّر منه.

تََأفَّفَ به ومنه: تضجَّر. ويقال: تأفَّف من مرارته.

أفٌّ: كلمة تضجُّر. وتكرُّه، تضم همزتها وتُكْسر، وتأْخذ الفاء كلّ شكْل، منوَّنة وغير منوَّنة.

الأَفَّة: الجَبَان. وـ القَذَر يُتَأفَّف منه.

اليَأْفُوفُ: الجبان الطائش. وـ المُرُّ من الطَّعام. وـ فَرْخ الدُّرَّاج. ( ج ) يآفيف.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة إفريقية – المعجم الوسيط

إفريقيَّة

إحْدَى قارَّات الدُّنيا السَّبع، يَقعُ أكثرها في المنطقة الحارة، وهي بين خطَّي العرْض 37 الشَّمالي و 35 الجنُوبيّ، ويُحيط بها البَحْر المُتَوسِّط، والمحيطُ الأطْلسيّ، والمحيط الهنْديّ، والبحْر الأحْمر، وأطْلَقَها العربُ على تُونُس، والنسبة إليها: إفريقيّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإفريز – المعجم الوسيط

الإفريزُ

إفريزُ الحائط ونحوه: ما أشرف منه خارجاً عن البناء. ( مع ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإفرنجة – المعجم الوسيط

الإفرِنْجُ، والإِفرنجة

جِيلٌ من الناس يسكُنون أُوربَّة. ( مع ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أفر – المعجم الوسيط

أفَرَ

ـِ أفْراً، وأُفُوراً: نشط. وـ وثب في عدوه. فهو آفِر، وأفَّار، ومِئْفر. وـ القِدْرُ: اشْتَدَّ غَلَيانها. وـ الحَيوانُ: سَمِن بعد الجَهْد. وـ الخادمُ: خف في الخدمة.

أفِرَ: ـَ أفَراً: نشِط. وـ سَمِن بعد الجَهْد. فهو أفِر، وأفْرانُ.

اسْتَأفَر: نشِط. وـ سَمِن بعد الجَهْد.

الأُفُرَّة: الاختلاط والجَلَبَة. وـ الشِّدَّة والبَلِيَّة.

الأفَّار: العَدَّاء جيِّدُ العَدْو.

المِئْفَر: الخادم يسعى بينَ يدي الرجل. ( ج ) مآفِر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أفد – المعجم الوسيط

أفِدَ

ـَ أفَداً: دنا وقرُب. يقال: أفِد الحجُّ، وأفِد التَّرحُّلُ. وـ أسرع؛ يقال: أفِد علينا: أسْرَع وعجل.

استأفَدَ: أفِدَ.

الأفَد: الأجل.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أفخه – المعجم الوسيط

أَفَخَهُ

ـِ أَفْخاً: ضَرَبَ يَأْفُوخَهُ.

اليأفُوخ: فجوة مُغطَّاة بغشاء، تكون عند تلاقي عظام الجمجمة. وهما يأفوخان: يأفوخ أماميّ، ويأفوخ خَلْفيّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أغسطس – المعجم الوسيط

أغسطس

الشهر الثامن من الشُّهور الرُّومية، ( الميلادية ) يقابله ( آب ) من الشُّهور السريانية.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أط – المعجم الوسيط

أَطَّ

ـِ أَطًّا، وأَطِيطاً: صوَّت. قالوا: شجاني أطيط الرِّكاب. وـ البطنُ: صوَّتَ من الجوع، أو من شُرب الماء عند الامتلاء. وـ الظهرُ: صَوَّت من ثِقَل الحِمْل. وـ الإِبِلُ: أنَّت من تَعَب أو ثِقَل حِمْل. أو حَنِين.

الإِطلُ: الخاصِرَة. ( ج ) آطالٌ.

الأيْطَلُ: الخاصرة. ( ج ) أيَاطِلُ.

الأَطْلَسُ: الثَّوبُ الخَلَق. و-الذّئبُ الأمعط في لونه غُبْرة إلى سواد. و-الرَّجل إذا رُمِي بقبيح. و- الأسود، كالحبشي ونحوه. و- الوَسَخ. و- مجموع مُصَوَّرات جغرافيَّة. وأطلقه القدماءُ على شماليّ إفريقية. ويصوَّر حديثاً على هيئة جَبَّار يحمل السماء أو الكرة الأرضية. (د).

أَطَمَ ـِ أُطُوماً: سَكت على ما في نفسه. وـ بيده: أَطْماً: عضَّ عليها. وـ على البيت: أرخى ستوره.

أَطِمَ ـَ أَطَماً: احتبس بَوْلُه أو برازُه. وـ فلان: غضب. وـ سكت على ما في نفسه.

آطَم البابَ إيطاماً: أغلقه. وـ فلاناً: أغضبه.

أطَّم الهودجَ ونحوه: ستره. وـ الأُطُمَ: عَلَّاه ورفع بناءَه.

تَأطَّم: سكت على ما في نفسه. وـ عليّ: تطاول في غضبه. وـ الليلُ: اشتدت ظلمته. وـ السيلُ: ارتفعت أمواجُه فَتكسَّر بعضها على بعض. وـ النارُ: ارتفع لهبها. وـ البولُ أو البَرَاز: احتبس.

الأُطام: انحباس البول انحباساً تامًّا.

الأُطْمُ ـ الأُطُمُ: الحصن. وـ البيت المرتفع. ( ج ) آطام، وأُطُوم.

الأَطُوم: السُّلَحْفَاة البحْرية. وـ الصَّدَف. وـ القُنْفُذ. ( ج ) أُطْم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأطربون – المعجم الوسيط

الأَطْرَبُون

الرئيس من الروم. وـ القائد من قُوَّادهم. ( مع ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أطر – المعجم الوسيط

أَطَرَ

الشيءَ ـُ أَطْراً: جعل له إطاراً. وـ العودَ: عطفَه وحَنَاهُ.

أَطَّرَ الشيء: أَطَرَهُ.

انْأَطَر: اعوَجَّ وانْثَنى.

تَأَطَّرَ: انأَطر. وـ المرأةُ: تَثَنَّت في مَشْيها. وـ بالمكان: تحبَّس به.

الآطِرَة: الآصِرَة. ( ج ) أوَاطِرُ.

الإطَارُ: كل ما أحاط بالشيء من خارج. ومنه إطار الصورة والعجلة والدّفّ والباب. وـ الحلْقة من الناس. يقال: بنو فلان إطار لبني فلان: إذا حَلُّوا حولهم. وـ قُضبان الكرم تُلْوَى للتعريش. وإطارُ السَّهم: عَصَبة تُلْوَى على موضع الوتر منه. وإطار الشَّفة: ما يَفصل بينها وبين شَعْرِ الشَّارب. ( ج ) أُطُرٌ.

الأَطْرُ من القوس: مُنْحَناها.

الأُطْرَةُ: الإطار. وـ ما أحاط بالظُّفر من اللحم. ( ج ) أُطَر، وإطار.

الأَطِير: الذَّنْبُ. يقال: أخذني بأطِيرِ غيري.

المَأْطُورَةُ: القَوْس. ( ج ) مآطيرُ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإضاء – المعجم الوسيط

الإضَاءُ

الأجَمَة من الخِلافِ الهنديّ.

الأَضَاةُ: المستنقَع. ( ج ) أضَوَات، وأضَيَات.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أضم – المعجم الوسيط

أَضِمَ

عليه ـَ أَضَماً: أضمر حِقدَه. وـ به: آذاه لحقده.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أضت – المعجم الوسيط

أَضَّتْ

عند الولادة ـَ إضاضاً: تَلَوَّت من الوجع. وـ الأمرُ فلاناً أضًّا، وإضاضاً: حَزَنه وجَهَدَه. وـ الشيءَ: كَسَره.

آضَّ فلان مُؤاضَّة: بادر إلى الشيء.

ائْتَضَّ فلانٌ: بلغت منه المشقة. وـ إليه: اضطرَّ. وـ الشيءَ: طلبه. وـ فلاناً: ضربه.

الإضَاضُ: الحُرْقَةُ. وـ الملجأُ.

الإضُّ: الأصْلُ. ( ج ) إضاض.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أصل – المعجم الوسيط

أَصَلَ

الشيءَ ـُ أصْلاً: استقْصَى بحثَه، حتى عرف أصله.

أَصِلَ اللحمُ ـَ أَصَلاً: تغيّر وفسد.

أَصُلَ ـُ أَصَالةً: ثبت وقَوِيَ. وـ الرأيُ: جاد واستحكم. وـ الأُسلوبُ: كان مبتكراً متميزاً. وـ النَّسبُ: شرُفَ. فهو أصيل.

آصَلَ إيصالاً: دخل في وقت الأصيل.

أصَّلَ الشيءَ: جعَلَ له أصلاً ثابتاً يُبْنَى عليه.

تَأَصَّلَ: أَصُلَ.

استَأْصَل: الشيءَ: ثبت أصلُه وقَوي. وـ الشيءَ: قلعه بأصله.

الأصَالة في الرأي: جودته. وـ في الأُسلوب: ابتكاره. وـ في النسب: عراقته.

أصْل الشيء: أساسه الذي يقوم عليه. وـ منشؤه الذي ينبت منه. والأصل: كرم النسب. ويقال: ما فعلته أصلاً: أي قطّ. ولا أفعله أصْلاً. (محدثة). وـ فيما ينسخ: النسخة الأولى المعتمدة. ومنه: أصل الحكم، وأُصول الكتاب. (محدثة).

الأصْليّ: ما كان أصلاً في معناه. ويُقابَلُ بالفرعيّ، أو الزائد، أو الاحتياطيّ، أو المقلَّد.

الأَصَلَة: حَيَّةٌ عظيمة قويَّة قصيرة خبيثة، سامة شرسة، من الفصيلة الحثاثية، وتطلَق على الناشر المصري، والبخّاخ. وتوجد في إفريقية والهند وأمريكة، وبعضها صغير كالدسّاس، تثب وتُهْلك.

الأُصُول: أصول العلوم: قواعدها التي تبنى عليها الأحكام. والنسبة إليها أُصوليّ.

الأصِيلُ: الوقت حين تصفرّ الشمسُ لمغربها. ( ج ) أُصُل، وأُصْلان، وآصَال، وأصَائِل.

الأصِيلَة: أصيلة الرجلِ: مالُه الثابت. ويقال: أخذ الشيءَ بأصيلته: كلَّه. وجاءوا بأصيلتهم: بأجمعهم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأصف – المعجم الوسيط

الأَصَف

أو اللَّصَف: نبت من الفصيلة الكَبَريَّة له شوك وورق أخضر ناضر، وثمره لُبِّيّ، تؤْكل براعمه مُخَلَّلَة، أو مُمَلَّحَة. (مع).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإصطبل – المعجم الوسيط

الإِصطِبل

الأَعمى. خاطب بها الشريف المرتضى أبا العلاء في بغداد. (د).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإصطفلين – المعجم الوسيط

الإصْطَفْلِينُ

الجَزَر الَّذي يؤكل. واحدته: إصْطفلينة، وردت في كتابٍ من مُعاوية إلى مَلِك الرُّوم.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الأصطبة – المعجم الوسيط

الأُصطُبَّة

الأُسْطُبَّة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أصت – المعجم الوسيط

أَصَّت

الناقةُ ـُ أصًّا، وأصيصاً: اشتد

لحمها وتَوَثَّق خلْقُها. فهي أَصُوص. ( ج ) أُصُص، وأصائص. وـ القومُ بعضُهم بعضاً أَصًّا: تزاحموا. وـ الشيءَ: أحكمه ووثَّقه.

أصَّصَهُ: وثَّقه وشدَّده.

ائتصُّوا: اجتمعوا وتزاحموا.

الأصَّاص: صانع الأُصُص.

الأصِيص: وعاءٌ كالجَرَّة له عُروتان يُحمل فيه الطين. وـ وِعَاء من الفخار غالباً، تستنبت فيه النباتات. (ج) أصائص، وأُصُص.

الأصيصة: البيوت المتقاربة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أصره – المعجم الوسيط

أَصَره

ـِ أَصْراً: عَقَده وشَدَّه. وـ لواه وعطفه. وـ حبسه. ويقال: أَصَرَه عنه.

ائْتَصَرَتِ الأرضُ: اتصل نبتها. وـ النبتُ: طال وكثر والتف. وـ القومُ: كثر عددهم.

الآصِرَة: ما عطفك على غيرك من رحم، أو قرابة، أو مصاهرة، أو معروف. وـ القِدُّ يَضُمُّ عَضُدي الرَّجُل. ( ج ) أواصر.

الإِصَار: القِدُّ يضم عَضُدَي الرَّجُل. ( ج ) أُصُرٌ، وآصرة.

الإصْر: العهد المؤكَّد. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذلِكُمْ إصْرِي}. وـ الثِّقْل. وفي التنزيل العزيز: (رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا).

الأصِير: نبات أصِير: طويل ملتفّ. ويقال: شعر أصير، وخَمْلٌ أصِير. ( ج ) أُصُرٌ.

المَأْصِر: سلسلة تمد على النهر، لمنع السفن من المرور. وـ الحاجز في طريق العابرين لمنع المرور أو أخذ العُشور. ( ج ) مآصر.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أصد – المعجم الوسيط

أَصَد

البابَ ـُ أَصْداً، وإصاداً: أغلقه.

آصَدَهُ إيصاداً: أصَدَه ( لغة في أوصده ). ومنه في صفة النار الآية: {إنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ}.

أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة. وـ الجاريَة ونحوها: ألبسها الأُصدة.

الأُصْدَة: قميص صغير بلا أكمام. تلبسه الصغيرة، فإذا كبِرت دُرِّعت. ( ج ) أُصَدٌ.

الإِصْدَة: مُجْتَمَع القوم. ( ج ) إصَدٌ.

الأصِيدُ: الوَصِيدُ. وهو الفِنَاء.

الأَصِيدَةُ: الأُصْدَةُ. وـ الحَظيرة. ( ج ) أُصُد، وأصَائِد.

المُؤَصَّدُ: الأُصْدة.

المُؤَصَّدَةُ: الأُصْدة.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإشفى – المعجم الوسيط

الإشفَى

مِخْرَزُ الإسْكَاف. ( ج ) أشافٍ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة أش – المعجم الوسيط

أَشَّ

ـُ أَشًّا، وأشاشاً، وأَشاشة: هَشَّ. وـ نَشِط وارتاح. وـ وَرَقَ الشَّجر أشًّا: خبطه بالعصا ليتساقط.

الأَشُّ: الخبز اليابس الهَشّ.

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف

معنى كلمة الإشراس – المعجم الوسيط

الإِشراس

أَصل نبات الخنثى، يخرج منه بزر مستطيل، يُتَّخذ من درناته (جذوره) غراء قويّ تلصق به الفتوق وجلود الكتب، وللأحذية، وهو من الفصيلة الزَّنبقية. ( مع ). والعامة تقول: ( رِسْراس ).

انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف