موقع عربي
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفراش أو رؤية الفراش وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفراش] في المنام لابن سيرين:
وكذلك فإن رؤية الفراش الأحمر في المنام يدل على سرور وفرح. (فإن رأى الشخص فراشاً أحمر في منامه، أو رأى وكأنه نائم على فراش أحمر، دلت رؤياه على انه ينال فرحاً وسروراً).
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم المعطف أو رؤية لبس الفروة أو المعطف وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الدواج] في المنام لابن سيرين:
[1]الدُّوَاجُ: مِعطف غليظ أو فروة.
ورؤية لبس الدواج[1] في المنام تدل كذلك على نصر أو قوة. وقيل: الدواج في المنام قد يؤول بامرأة إذا رأى صاحب الرؤيا بأنه تلحف به ونام، فمن رأى في منامه وكأنه تلحف بدواج ونام، دلت رؤياه على أنه يتزوج.
وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنّه لبس دواج من لؤلؤ، دلت رؤياه على أن امرأته ديّنة قارئة لكتاب الله تعالى، أو ربما دلت رؤياه على أنه يتزوج بامرأة صالحة إن رأى أنه تلحف بدواج من لؤلؤ.
وقيل كذلك: من رأى في منامه وكأنّه لبس دواج مبطناً بفرو سمور أو ثعلب أو سنجاب، ربما دلت الرؤيا على رجل ظالم وامرأة ماكرة. أو ربما دلت رؤياه كذلك على أنه يتزوج بامرأة غير صالحة أو ماكرة إن رأى أنه تلحف بدواج مصنوع من فرو ثعلب أو سنجاب أو سمور.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الثياب أو رؤية لبس الثياب وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الثياب] في المنام لابن سيرين:
أنواع الثياب أربعة: الصوفية والشعرية والقطنية والكتانية.
الثياب المتخذة من الصوف رؤيتها في المنام تدل على مال، والثياب المتخذة من الشعر مال دونه.
والثياب المتخذة من القطن في المنام تدل كذلك على مال، والثياب المتخذة من الكتان مال دونه.
[1]ثَوْبٌ صَفِيقٌ: كَثِيفُ النَّسِيجِ.
وأفضل الثياب تأويلاً في المنام ما كان جديداً وصفيقاً[1] وواسعاً.
وخلقان الثياب وأوساخها (أي الثياب المهترئة والوسخة) تدل في المنام على فقر أو هم أو فساد دين. وكذلك رؤية الوسخ أو الشعث في الجسد أو الرأس في المنام تدل على هم.
والثياب البيضاء في المنام تدل على جمال في الدين والدنيا.
ورؤية الثياب الحمراء في المنام تعتبر صالحة ومحمودة في التأويل للنساء.
وقيل: رؤية الثياب الحمراء تعتبر مكروهة في التأويل للرجال لأنّها زينة الشيطان.
وقيل: الثياب الصفراء في المنام تدل على مرض. وقيل غير ذلك: الثياب الصفراء في المنام لا تضر.
ورؤية الثياب الخضراء في المنام تعتبر جيدة في الدين عند التأويل حيث أنها لباس أهل الجنة.
ورؤية الثياب السوداء تعتبر محمودة وصالحة لمن اعتاد لبسها في اليقظة أو يعرف بها، حيث تؤول بسؤدد ومال وسلطان، وهي لغير ذلك مكروهة.
ورؤية ثياب الخز في المنام تدل على مال كثير.
وكذلك ثياب الصوف في المنام فهي تدل على مال كثير.
والثياب المصنوعة من الحرير أو القز أو الخز هي في المنام تدل على سلطان وقوة في أمور الدنيا، إلا أنها مكروهة فيما يتعلق بأمور الدِّين عند صاحب الرؤيا.
وكذلك الثياب المصنوعة من الديباج في المنام هي قوة وسلطان في أمور الدنيا، إلا أنها تكون مكروهة فيما يتعلق بأمور الدين لدى صاحب الرؤيا.
ورؤية لبس الصوف في المنام يؤول بمال كثير مجموع يصيبه صاحب الرؤيا.
ورؤية النوم على الصوف في المنام تؤول بإصابة مال من جهة امرأة.
ورؤية احتراق الصوف في المنام قد تدل على فساد في الدين أو ذهاب مال.
ولبس الصوف في المنام يدل للعلماء على زهد وورع.
فإن رأى الشخص في منامه وكأن كلباً لابساً صوفاً، دل ذلك على أن رجلاً دنيئاً ينال مالاً من رجل شريف.
فإن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً صوفاً، دل الرؤيا على إنصاف السلطان وعدله.
وإن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً ثوباً مصنوعاً من قطن، فإن الرؤيا تدل على سلطان جائر أو سلطان يسلب الناس أموالهم.
وكذلك إن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً ثوباً مصنوعاً من كتّان، فإن الرؤيا تدل على سلطان ظالم، أو سلطان يسلب أموال الناس.
وقيل: رؤية لبس الثياب البيضاء في المنام تعتبر محمودة وصالحة دِيناً ودُنيا لمن تعود لبسها في اليقظة.
وأما للمحترفون والصناع (أي أصحاب حرفة أو صنعة)، فإن رؤية لبس الثياب البيضاء تدل على عطلة لهم، وذلك إذا كانوا لا يلبسون الثياب البيض عند مزاولتهم أشغالهم.
والثياب الخضر في المنام تدل على قوة ودِين، وزيادة عبادة، وحسن حال عند الله تعالى، وهي ثياب أهل الجنة.
والثياب الخضراء في المنام كذلك تعتبر محمودة للأموات وتدل كذلك على حسن حالهم عند الله تعالى، وهي ثياب أهل الجنة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأن ميتاً يعرفه لابس ثياب خضر، دلت الرؤيا على حسن حال الميت عند ربه).
وقيل كذلك: رؤية لبس الثياب الخضر في المنام هي للحي تدل على إصابة ميراث، وللميت تدل على أنّه خرج من الدنيا شهيداً.
وقيل: رؤية لبس الثياب الحمر في المنام تعتبر مكروهة للرجال في التأويل. وأما رؤية الملحفة الحمراء في المنام أو الإزار الأحمر أو الفراش الأحمر، فإنّ الحمرة في هذه الأشياء تدل على سرور، وكذلك تعتبر رؤيتها صالحة للنساء في دنياهن. وقيل كذلك: إن الثياب الحمر في المنام تدل على كثرة المال مع منع حق الله منه (كتأدية الزكاة أو الصدقة ونحوه).
ورؤية ملك لابس ثياب لونها أحمر في المنام هي دليل على اشتغاله باللعب واللهو.
وقيل كذلك: إن رؤية رجل مريض بأنه لابس ثياب حمراء اللون في المنام لا تعتبر محمودة في التأويل.
وقيل: إن رؤية لبس الثياب الحمراء اللون في المنام تعتبر محمودة ولا تضر إن كان وقت الرؤيا خلال العيد.
وقيل: إن رؤية لبس الثياب الصفراء في المنام تدل على مرض أو ضعف. وأما رؤية الديباج الأصفر اللون أو الخز الأصفر اللون أو الحرير الأصفر اللون، فقد قيل إنّ الصفرة في هذه الأشياء تعتبر صالحة ومحمودة للنساء، بينما تكون دالة على فساد دين للرجال.
وقيل: رؤية لبس الثياب السوداء في المنام لمن هو غير معتاد على لبسها في اليقظة قد تدل على إصابة مكروه، وأما لمن اعتاد لى لبسها في اليقظة فهي صالحة وتدل على خير.
وقيل: إن رؤية رجل مريض في المنام بأنه لابس ثياب سوداء، قد تكون غير محمودة لأنّ أهل المريض يلبسونها.
وقيل: إن رؤية لبس الثياب الزرقاء في المنام قد تدل على هم أو غم.
وأما رؤية لبس الثياب المنقوشة بالألوان في المنام، فإنّها قد تدل على كلام من سلطان يكرهه، أو قد تدل على هم.
وأما رؤية لبس ثوب ذو لونين أو ثوب ذو وجهين في المنام، فذلك يدل على رجل يداري أهل الدين والدنيا.
وقيل: إن رؤية الثياب الجديدة الوسخة في المنام، فإنّها تدل على نيل دنيا واكتساب ديون.
وقيل كذلك: إنّ رؤية لبس الثياب المنقوشة الألوان تعتبر محمودة لمن هو جزار أو من كانت صناعته أو مهتنه في أمور محددة فقط. وأما فى سائر الناس وخاصة الرجال فهي تدل على هم أو غم. وكذلك لا تعتبر رؤيتها محمودة للمريض.
وقيل: أن رؤية لبس الثياب المنقوشة الألون تعتبر صالحة للنساء، وخاصة لمن هن من عادتهن لبس هذا النوع من الثياب في اليقظة.
وقيل غير ذلك: إن رؤية ثياب الوشي (أي الثياب المنقوشة بالألوان) تدل على نيل الولاية لمن كان أهلها لها، وتدل على خصب السنة (أي سنة كثيرة الخير) لمن لم يكن من أهلها، وخصوصاً لأهل الحرث والزرع. وثياب الوشي في المنام هي للمرأة دالة على زيادة سرور وعز. ومن رأى أنه أُعطى وشياً في المنام، نال مالاً من جهة العجم.
ورؤية لبس الثياب الجديدة في المنام تدل على خير وتعتبر صالحة ومحمودة للفقراء وللأغنياء على السواء، وتدل على ثروة وسرور.
ومن رأى في منامه وكأنّه لابس ثياباً جدداً ممزقة وكان من غير الممكن إصلاحها أو رأى أنه غير قادر على إصلاحها، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يرزق بولد.
ومن رأى في منامه وكأنّه لابس ثياباً جدداً ممزقة إلا أنه رأى أنه قادر على إصلاحها، فإنّ الرؤيا تدل على سحر.
ورؤية لبس الثياب الرقيقة في المنام تدل على أمور لها علاقة بالدين. فإن رأى كأنّه لبس ثياباً رقيقة فوق ثيابه، ربما دل ذلك على فسق أو خطأ في الدين. فإن رأى أنه لبس ثياباً رقيقة تحت ثيابه، دل ذلك على موافقة سريرته علانيته، أو كونها خيراً من علانيته، وتدل على أنّه ينال خيراً مدخوراً.
وأما الثياب المصنوعة من الديباج أو الحرير فإن رؤية لبسها في المنام تعتبر غير صالحة أو مكروهة للفقهاء حيث تدل على طلبهم الدنيا أو دعوتهم إلى البدعة. وأما لغير الفقهاء فتعتبر رؤيتها صالحة ومحمودة، حيث أنها تدل على أنّهم يعملون أعمالاً يستوجبون بها الجنة، ويصيبون مع ذلك رياسة، وتدل أيضاً على التزوج بامرأة شريفة أو امرأة جميلة.
ورؤية الثياب المنسوجة بالذهب أو الفضة في المنام تدل على صلاح في الدين والدنيا، وبلوغ المنى.
[2]الحلل: جملع حلة، الثوب الجيد الجديد.
وقيل: من رأى في منامه وكأنّه يملك حللاً[2] من حرير أو استبرق، أو رأى وكأنه يلبس تاج أو إكليل مصنوع من حرير أو استبرق أو ياقوت، فإنّ الرؤيا تدل على أنه رجل ورع متدين، وينال مع ذلك رياسة.
[3]أَعْلَمَ الثوب: جعل له علامة أو رسما من طراز وغيره. مطرّز.
وأما رؤية الأعلام[3] على الثوب في المنام، فهي تدل على سفر إلى الحج، أو سفر إلى ناحية الغرب.
[4]ثوب مصمت: ثوب لا يخالط لونه لون آخر، الخالص من الألوان. يقال أيضاً فرس مصمت.
والثوب المصمت[4] في المنام يدل على جاه ورفعة أو صيت حسن.
[5]الثوب الملحم: الثوب المصنوع أو المنسوج من نوعين مختلفين من الخيوط كالحرير والقطن، أو القطن والصوف ونحوه.
والثوب الملحم[5] في المنام مختلف في تأويله، فمنهم من قال: يدل على امرأة، ومنهم من قال: يدل على نار، ومنهم من قال: يدل على مرض، ومنهم من قال: هو ملحمة.
وقيل: ثياب الخز أو الحرير في المنام قد تدل على الحج.
وقد اختُلف في تأويل ثياب الخز أو الحرير الصفراء، فمنهم من كرّه ثياب الحرير أو الخز الصفراء، ومنهم من قال: إنّ الخز أو الحرير الأصفر لا يكره ولا يحمد.
وقيل: إن رؤية لبس الخز أو الحرير الأحمر في المنام قد تدل على دنيا ينالها.
وأما ثياب الكتان، فمن رأى في منامه وكأنّه لبس قميص كتان، نال معيشةً شريفةً ومالاً حلالاً.
[6]البرود من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليناً، وكذلك الثوب الغليظ.
وأما رؤية ثياب البرود[6] في المنام فإنّها تدل على خير الدنيا والآخرة.
[7]الحبرة: نوع من الثياب القطنية أو الكتانية المخططة.
وأفضل الثياب البرود الحبرة[7]، حيث أن رؤيتها في المنام تعتبر أقوى من الصوف عند تأويل الرؤيا.
وقيل: ثياب البرود المخططة تعتبر رؤيتها في المنام دالة على خير في أمور الدين أكثر منها في أمور الدنيا.
ورؤية الخلقان من الثياب (أي الثياب المهترئة) في المنام تدل على غم.
وقيل: من رأى في منامه وكأنّه لبس ثوبين خلقين مقطعين أحدهما فوق الآخر، فإن الرؤيا غير محمودة.
وقيل: إن رؤية تمزق الثوب عرضاً في المنام تعتبر مكروهة أو غير محمودة.
وقيل: رؤية تمزق الثوب طولاً في المنام هو دليل الفرج أو الزواج.
وكذلك إن رأت امرأة في ممنامها وكأن قميصها خلقاً قصيراً، فإن الرؤيا غير محمودة.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه مزق قميصه وهو عليه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يخاصم أهله أو تصعب عليه معيشته.
من رأى في منامه وكأنه لبس قمصاناً خلقاناً ممزقة بعضها فوق بعض، فإن ذلك قد يدل على الفقر.
وقيل: إن رؤية الخلقان (أي الثياب المهترئة) على غير المسلم تدل على سوء حاله في دنياه وآخرته.
وقيل: إن رؤية الثياب المرقعة القبيحة في المنام تدل على خسارة في المال أو بطالة عن العمل.
ورؤية الوسخ هم سواء كان في الثوب أو على الجسد أو على الشعر.
وقيل: إن رؤية الوسخ على الثياب في المنام إن كان مع دسم (أي زيت أو دهون)، فهو يدل على فساد الدنيا، وإن كان بغير دسم فهو يدل على فساد في الدين أو كثرة الذنوب. وكذلك الوسخ على الجسد أو في الشعر.
ورؤية غسل الثياب أو الجسد أو الشعر من الوسخ في المنام، فيدل ذلك على التوبة.
ورؤية غسل الثياب من المني في المنام، فيدل ذلك على التوبة من الزنا.
ورؤية غسل الثياب من الدم في المنام فتدل على توبة من سفك دم.
ورؤية غسل الثياب من العذرة (أي من الغائط) في المنام، فيدل ذلك على التوبة من الكسب الحرام.
ورؤية نزع الثياب الوسخة في المنام تدل على زوال الهموم والغموم.
وكذلك إن رؤية إحراق الثياب الوسخة في المنام يدل ذلك على زوال الهم والغم.
وأما رؤية البلل في الثوب في المنام فهو يدل على وجود عائق عن سفر، أو عن أمر هم به. وأما إن رأى أن الثوب كان مبللاً وقد جف، دل ذلك على أن عائق كان أمامه في أمر ما كان قد هم به سوف يزول عنه هذا العائق.
خرقة: جمعها خرق، القطعة من الثوب أو القماش.
ومن رأى في منامه وكأنّه أصاب خرقاً جدداً من الثياب، دلت رؤياه على أنه يصيب (أي ينال) كسوراً من المال.
خِلْعة: جمعها الخِلَع، وهي الثياب التامة ويقال: إِن كل ثوب تخلعه عنك خِلْعة. وأما الخرقة فهي القطعة من الخلعة.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب خلعة جديدة من الثياب، دلت رؤياه على أنه ينال شرفاً أو رياسة أو ولاية إن كان أهلاً لها.
ومن رأى في منامه وكأنه يأكل ثوباً جديداً أو نظيفاً، دلت رؤياه على انه يأكل مالاً حلالاً. وأما من رأى في منامه وكأنه يأكل ثوباً وسخاً، دلت رؤياه على انه يأكل مالاً غير حلال.
ومن رأى في منامه وكأنّه لبس ثياباً للنساء وكان في ضميره بأنّه يتشبه بهن، فإنّ رؤياه قد تدل على أنه يصيبه هم -ربما من جهة السلطان-. فإن رأى في منامه وكأنه لبس ثياباً للنساء وظن في نفس الرؤيا أن له فرجاً مثل فروجهن، دلت رؤياه على الذل أو القهر. فإن رأى في منامه وكأنه لبس ثياباً للنساء ورأى في نفس الرؤيا وكأن له فرجاً كفرج المرأة وأنّه نُكح في ذلك الفرج، دل ذلك على أن له أعداء وأن أعداءه ينتصرون عليه. وأما رؤية لبس الرجل لثياب النساء المصبوغة والملونة، فيدل ذلك على زيادة في الأعداء.
ومن رأى في منامه وكأنّه قد لبس ثياباً كان قد سلبها (أي سرقها)، دل ذلك على عزله عن ولايته أو عن سلطانه (أو عن منصبه).
فإن رأى الشخص في منامه وكأنّه فقد بعض كسوته (أي ثيابه) أو بعض متاع بيته، فإنّ رؤياه تدل على أن بعض ما يملكه يضيع منه، ولكنه لا يفقده أو لا يذهب أصلاً عنه.
وأما رؤية الفرو أو الثياب المصنوعة من الفرو في المنام، فيدل ذلك على خير يصيبه صاحب الرؤيا وغنى، إن كان وقت الرؤيا في فصل الشتاء. وأما إن وقت الرؤيا هو فصل الصيف، فيدل كذلك على خير ولكن يكون معه غم.
ورؤية جلود الأغنام أو لبس الثياب المصنوعة من جلود الأغنام، فيدل ذلك على القوة أو ظهور قوة وشجاعة لدى صاب الرؤيا.
وأما رؤية جلود السباع كالسمور والثعلب والسنجاب، أو رؤية لبس الثياب المصنوعة من جلود السباع، فيدل ذلك على رجال ظلمة. وقيل غير ذلك: بل تدل رؤية ذلك على السؤدد (أي السيادة والنجاح).
وقيل: من رأى في منامه وكأنه لبس الفرو مقلوباً، أو رأى وكأنه لبس ثوباً مصنوعاً من الفرو وهو مقلوب، دلت رؤياه على أنه يظهر له مالاً مستوراً (مخبّأً).
وقيل: الكساء في المنام هو رجل رئيس، وقيل: هو حرفة يأمن بها صاحبها من الفقر.
وقيل: الوسخ في الكساء في المنام يدل على خطأ في المعيشة أو ذهاب الجاه.
التوشح: لبش الوشاح (على الرأس والكتفين أو على الكتفين فقط).
وقيل: رؤية التوشح بالكساء في المنام يدل على هم أو ضر إن كان وقت الرؤيا في الصيف، ويدل على خير ويعتبر صالح إن كان وقت الرؤيا في الشتاء.
المطرف: ثوب من حرير ذو أعلام (مطرّز).
وقيل: الكساء المطرف في المنام يدل على امرأة.
وقيل: الكساء المصنوع من قطن في المنام يؤول بسلاح واتقاء شر عدو.
الكساء الممطر: كساء أو ثوب لا ينفذ منه الماء يلبس في المطر.
ورؤية لبس الكساء الممطر في المنام يدل على ذكر وثناء حسن في الناس وسعة في الدنيا، لأنّه من أوسع الملابس، وقيل: تدل رؤيته في المنام على اجتماع الشمل. وقيل: يدل على الأمن في الدنيا والوقاية من البلايا. وأما رؤية لبسه وحده من غير أن يكون معه شيء آخر من الثياب في المنام، فيدل ذلك على الفقر والتجمل مع ذلك للناس بإظهار الغنى.
ورؤية الثوب مطوياً في المنام يدل ذلك على سفر.
ورؤية نشر الثوب في المنام يدل ذلك على القدوم من سفر أو يدل ذلك على قدوم غائب له.
ومن رأى في منامه وكأنه يأكل ثوبه، دلت الرؤيا على أنه يأكل من ماله -يصرف منه-.
وقيل: من رأى في منامه وكأن ثيابه تخرقت -تقطعت-، دلت الرؤيا على أنه يقع بينه وبين قرابته خصومة أو قطيعة.
وقيل: من رأى في منامه وكأن ثيابه ابتلت عليه وهو لابسها، فإن الرؤيا تدل على أن أمراً ما يطلبه سوف يمكث أو يبقى معلقاً تحقيقه.
وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب خرقاً من الثياب جدداً، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب أو ينال كسوراً من الأموال، وإن كانت الخرق خلقة بالية فلا خير فيها.
ومن رأى في منامه وكأن عليه ثياباً جدداً، فذلك يدل على صلاح حاله.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن عليه ثياباً من ديباج فإنه ينال راحة وصلاحاً وحياة طيبة.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن عليه ثياباً من حرير فإنه ينال فرحاً وسروراً ورزقاً واسعاً.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن ثيابه كثرت فإنه ينال رزقاً حلالاً وخيراً كثيراً.
وقيل: ما كان من الملابس ما هو مكروه في التأويل، يكون خلقه أهون من جديده، وما كان من الملابس ما هو محمود في التأويل فجديده يكون أفضل من خلقه.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس ثوباً بشكل مقلوب، دلت رؤياه بأنه يأتي أمراً من غير وجهه من دون علمه.
وقيل: اللون الأسود -أو السواد للثياب- في المنام هو على الجملة قد يؤول بشيئين وإن كانا متضادين، فإما بسؤدد ومال أو بذنوب ومرض، وذلك على حسب الرؤيا وما فيها من زيادة.
وقيل: اللون الأحمر -أو الحمرة للثياب- في المنام هو على الجملة يؤول بشيئين وإن كانا متضادين فيما إن كانت رؤيته تخص النساء أو تخلص الرجال، فهو للرجال دال على غضب أو بغي أو ذنوب، واللون الأحمر للنساء دال على فرج أو فرح.
قيل: اللون الأصفر -أو الصفرة للثياب- هو في المنام على الجملة يدل على مرض أو هم، وإن كان هناك استثناءات، فمثلاً صفرة الموز لا تضر وكذلك صفرة الزعفران إذا لم ير بأنه كان يدهن به على الثوب أو الجسم.
وقيل: البياض في المنام -أو اللون الأبيض للثياب- هو في المنام على الجملة يكون دال على البهاء والجمال والتوبة والصلاح.
وقيل: الخضرة -أو اللون الأخضر للثياب- هي في المنام وعلى الجملة تكون دالة على أعمال البِّر والصلاح، وربما دلت الخضرة على أجر وحسنات جراء الصبر على ضر.
وقيل: إن رأى في منامه وكأن ثوبه وسخ، فإن الوسخ على الثوب يؤول بذنوب ارتكبها لابسه.
وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس إزاره أو ثوبه مقلوباً، أو لبس ملحفته مقلوبة، أو نام على فراشه مقلوباً، أو بُسط له بساط مقلوباً لينام عليه،أو ركب دابته مقلوباً، كل ذلك يدل على أمر يأتيه من غير وجهه المعروف -أي أمر فيه منكر-.
وقيل: كل مقلوب عما كان فهو في التأويل إما مقلوب من خير إلى شر أو من شر إلى خير، إلا الفرو، فإن لبس الفرو مقلوباً دل ذلك على إظهار مال والإفراط فيه، بما لو قصد فيه وستره كان أجمل وأفضل له.
البزّاز: بائع البز. البز: الثياب والأقمشة.
والبزاز في المنام يؤول برجل يحسن إلى الناس ويهديهم إلى الرشاد في أمر المعاش، إن لم يرى أنه أخذ ثمنه منهم في المنام. فإن رأى أنه يأخذ ثمنه دراهم من الناس، دلت الرؤيا على أنه يعمل الإحسان مع الناس ولكن يكون في عمله هذا شيء من الرياء. فإن رأى أنه يأخذ ثمنه دنانير من الناس، دلت الرؤيا على قال وقيل أو على غرامة.
الخُلْقانِيُّ، من يَبِيعُ الخَلَقَ من الثِّيابِ وغيرِها. الخَلَقُ: البالِي أو المُستعمل من الثِّياب وغيرها.
والخلقاني في المنام يؤول برجل متوسط الحال. وقيل كذلك: رؤية شراء الخلقان في المنام يدل على فقر أو قلة في المال، ورؤية بيع الخلقان في المنام يدل على زوال الفقر.
الرّفّاء: الذي يرفأ الثوب، الذي يُصلح الثياب.
والرفاء في المنام يؤول برجل صاحب خصومة، فإن رأى أنه رفأ ثوب امرأته بعد أن ظهرت عورتها، فإنّه رؤياه تدل على أنه يكذب على امرأته في أمر ما ثم يعتذر إليها من الكذب. فإن رأى في منامه وكأنه رفأ ثوب نفسه، دلت رؤياه على أنه يخاصم بعض أقربائه، أو دلت على أنه يصاحب من لا خير فيه.
الصَّبَّاغُ: مَنْ عَمَلُه تلوين الثياب ونحوها.
والصباغ في المنام يؤول برجل صاحب بهتان، وربما دل الصباغ في المنام على رجل يجري على يديه الخير.
رؤيا
رأى رجل كأنّه لبس ديباجاً، فسأل معبراً فقال: تتزوج امرأة جميلة عذراء ذات قدر.
تفسير حلم ورؤية خلع أو نزع الثوب، لبس الثوب، غسل الثوب، الثياب الديباج، الاستبرق، الثياب القطن، الفرو، الصوف، الكتان، الخز، الحرير، القز، الثياب البيضاء، الثياب الحمراء، الثياب السوداء، الثياب الصفراء، الثياب الخضراء، الوسخ على الثياب، البلل على الثياب، النقش على الثياب، التطريز على الثياب، النسج، الخرق، الثياب المصنوعة من جلد الحيوان ونحوه.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الزيت أو رؤية زيت الزيتون وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الزيت] في المنام لابن سيرين:
والزيت الطيب هو في المنام يدل على خير وبركة.
وزيت الزيتون كذلك هو في المنام يدل على بركة، إن رأى في المنام أنه أكله أو شربه أو أدهن به، لأنّه من الشجرة المباركة.
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ وكأنه يطبخ بزيت الزيتون فإنه يأتيه بركة في رزقه وعافية في بدنه.
وأما عصّار الدهن في المنام، فإن كان سمسماً أو زيتوناً، فإنّه يؤول برجل ذو رياسة ومال. وإن كان عصاراً للدهن من الحبوب، فإنّه يؤول برجل يجمع مالاً بعد تعب ومشقة. (فإن رأى الشخص وكأنه يعصر سمسماً أو زيتوناً في منامه، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً ورياسة، وإن رأى أنه يعصر حبوباً -كالذرة مثلاً-، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً بعد جهد وتعب).
تفسير رؤية زيت الزيتون بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الزيت, تفسير منام أو رؤيا الزيت, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفاكهة تنثر على صاحب الرؤيا، أو رؤية نثر الفواكه أو من رأى وكأن فاكهة تنثر عليه، وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [من رأى وكأن فاكهة تنثر عليه] في المنام لابن سيرين:
ومن رأى في منامه وكأن فاكهة تنثر عليه، فإن رؤياه تدل على أنه يشتهر بالصلاح والخير والثناء الحسن بين الناس.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية الفواكه تنثر بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفاكهة, تفسير منام أو رؤيا الفواكه, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفواكه (للخائف) أو رؤية شخص خائف للفواكه وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفواكه (للخائف)] في المنام لابن سيرين:
وقيل كذلك: إن رؤية الفواكه في المنام هي للخائفين تدل أمن وأمان، قال الله تعالى:
﴿يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ﴾
{سُورَةُ الدخان ۩ الْآَيَةُ: 55}.
(فإن رأى من هو خائف الفواكه في منامه، أو رأى وكانه يأكل الفواكه، دلت رؤياه على أمن وأمان).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية فواكه بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفاكهة , تفسير منام أو رؤيا الفواكه (للخائف), تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفواكه (للغني) أو رؤية الغني للفواكه وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفواكه (للغني)] في المنام لابن سيرين:
وقيل كذلك: إن رؤية الفواكه في المنام هي للأغنياء تدل على زيادة مال، لقوله تعالى:
﴿فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾
{سُورَةُ عبس}.
(فإن رأى غنيٌ الفواكه في منامه، أو رأى وكانه يأكل الفواكه، دلت رؤياه على زيادة في غناه).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية فواكه بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفواكه (للغني), تفسير منام أو رؤيا الفاكهة, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفواكه (للفقير) أو رؤية الفقير للفواكه وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفواكه (للفقير)] في المنام لابن سيرين:
وقيل: إن رؤية الفواكه في المنام تدل للفقراء على الغنى. (فإن رأى فقير الفواكه في منامه، أو رأى وكأنه يأكل فواكه، دلت رؤياه على أنه يصبح غيناً).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية الفواكه (للفقير) بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفواكه, تفسير منام أو رؤيا الفاكهة, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفواكه اليابسة أو رؤية فواكه جافة وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفواكه اليابسة] في المنام لابن سيرين:
وقيل كذلك: إن رؤية الفواكه اليابسة -أو الجافة- في المنام تدل على رزقٍ كثيرٍ باقٍ. (فإن رأى الشخص فواكه يابسة في منامه، أو رأى وكأن ياكل فواكه جافة، دلت رؤياه على أنه يكسب أو ينال رزقاً كثيراً).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية الفواكه الجافة بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الثمار, تفسير منام أو رؤيا الفواكه, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم قطف الفواكه من الشجر أو رؤية قطف الثمار من الشجر وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [قطف الفواكه أو الثمار من الشجرة] في المنام لابن سيرين:
فقد قيل: إن رؤية اقتطاف الثمر من الشجرة في المنام فهي على الجملة تدل على نيل علم من عالم أو نيل رزق. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه قد قطف من شجرة ثمراً، دلت رؤياه على أنه ينال علماً أو ينال رزقاً، وكذلك على حسب نوع الشجرة ونوع الثمار ووقت الرؤيا وما في الرؤيا من قرائن).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل كذلك: إن رأى الشخص في منامه وكأنه التقط من شجرة ثمراً غير ثمرها، دلت رؤياه على أنه مشتغل بحرام، أو ربما دلت على طالب شيئاً لا يستطيع الوصول إليه، أو ربما دلت رؤياه على أنه يرسم رسوماً جائرة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
شجرة موصولة: شجرة تم وصل غصنها أو أغصانها بغصن أو بأغصان أخذت من شجرة أخرى.
وقيل غير ذلك: من رأى في منامه وكأنه يقتطف من شجرة موصولة غير ثمرها، فإن رؤياه تدل على صهرٍ سَارٍّ بَارٍّ، وَشَريكٍ صَالحٍ.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
أصل الشجرة: جذورها.
ورؤية التقاط الثمر من أصل الشجرة هو في المنام يدل على مخاصمة رجل. (فإن رأى شخص في منامه وكأنه التقط ثماراً من جذر شجرة، دلت رؤياه على خصومة تكون بينه وبين رجل).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية قطف الفواكه بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم قطف الثمار, تفسير منام أو رؤيا الشجرة, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفوكه أو الثمار أو رؤية فواكه أو ثمار وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفوكه أو الثمار] في المنام لابن سيرين:
فقد قيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب شيئاً من الثمر -أي لديه أو يملك ثماراً-، فإن كان ذلك الثمر الذي رآه في منامه هو في وقت أوانه، وكان فيه ما يستحب كمنفعة ونحوها، فإنه يدل على خير يكون في الرزق والدِّين والعلم لمن أصابه.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل كذلك: وعلى الجملة فإن رؤية الثمرة الخضراء -الغير يابسة- في المنام في غير إبانها -أي في غير وقتها-، والتي رؤيتها تعتبر صالحة في وقتها، وكانت من الثمار التي تؤكل -في اليقظة- أو من الثمار الغير ضارة، فإنها تدل على الرزق لمن ملكها أو أكلها. وأما إن بقيت الرؤيا كما هي إلا أن تلك الثمار التي رآها صاحب الرؤيا في منامه ليس له إليها سبيلاً أو أنه ممنوع منها، و رأى أنه ملكها أو أكلها في المنام، فإن الرؤيا تدل على مال ولكنه يكون مالاً غير حلال.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: كل ثمر حلوٍ في المنام، سوى ما كان أصفر اللون، أو ما كان حامضاً، أو ما كان في غير وقته، فإنه يدل على رزق ومال وخير. ويكون قدر الخير فيه على حسب نوع وقدر ذلك الثمر بين الثمار، وكذلك على قدر منفعته وطول بقائه وخفة مؤونته وتعجيل طلوعه. إلا بعض أنواعٍ من العنبِ والتينِ، كالعنب الأسود مثلاً، فرغم أنه ثمر حلو إلا أن بعض المعبرين يرون أن رؤية العنب الأسود في المنام تعتبر غير محمودة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الثمار ما يوجد في حين ويعدم في حين غيره، فهي في إبانها -أوانها- صالحة إلا ما كان لها اسم مكروه أو خبر قبيح، وفي غير إبانها فهي مكروهة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الثمار ما هو غير أصفر، ورؤيت في المنام في غير إبانها، فهي هموم.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
فإن رؤيت ثماراً حامضة في المنام فهي ضرباً بالسياط لمن أكلها، فالشجر التي هي أصل الثمر في إدبارها -وقت الشتاء- عصاً يابسة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: ما كان من الثمار والفواكه في المنام ما هو أصفر اللون، فهو على الجملة يدل في المنام على مرض.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: ما كان من الثمار والفواكه في المنام ما هو حامض المذاق، فهو على الجملة يدل على هم.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: ما كان من الثمار والفواكه في المنام ما هو أخضر اللون، فهو على الجملة يدل على خير أو مال.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
فإن رأى الشخص ثماراً في منامه، وكان ضميره أن تلك الثمار هي من ثمار الجنة، فإن رؤياه تدل على علم ودين صحيح لا شك فيه.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: إن رؤية الفواكه الرطبة في المنام تدل على رزق لا بقاء له، لأنها تفسد سريعاً. ورؤية الفواكه اليابسة في المنام تدل على رِزْقٍ كَثيرٍ بَاقٍ.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وأما رؤية البزور أو الحبوب -أو الثمر- في المنام، والتي تستعمل للعلاح -في اليقظة-، أو هي من الأدوية، فإنّها تدل على العلم، والحكمة، والمواعظ، وكتب الزهد والورع.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الثمار ما لا ينقطع في كل إبان -أوان- وليس له حين ولا جوهر يفسده، فهو صالح وتعتبر رؤيته في المنام محمودة كالتمر والزبيب.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وما كان من الفواكه غالبه حلو فهو على ذلك في التأويل حتى يقول كأنه مر أو حامض في مذاقه أو ضميره. وما عرف من الفواكه بالحموضة أكثره، جرى على ذلك في التأويل حتى يصف بالحلاوة.
الفاكهي: بائع الفواكه.
والفاكهي في المنام ينسب إلى الثمرة الذي رأى أنه يبيعها. (أي يكون تأويل رؤية الفاكهي حسب نوع الفاكهة التي رؤي بأنه يبيعها في المنام)
, تفسير رؤية الفوكه بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفاكهة, تفسير منام أو رؤيا الفواكه, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أكل الفستق أو رؤية اكل فستق وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [أكل الفستق] في المنام لابن سيرين:
وقيل رؤية أكل الفستق في المنام تدل كذلك على مال هين أو أكل مال هين. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل فستقاً، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً هيناً دون كد أو تعب، أو ربما دلت الرؤيا على أنه يصرف مالاً على مأكله ومشربه كان قد حصل على ذلك المال بشكل هين دون تَعَبٍ أو نَصَبٍ).
وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ وكأنه يأكل فستقاً فإن رؤيته جيدة مباركة في جميع الأوقات وينال الرائي خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية اكل فستق بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفستق, تفسير منام أو رؤيا الفستق, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم شجرة الفستق أو رؤية شجرة فستق وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [شجرة الفستق] في المنام لابن سيرين:
ورؤية شجرة الفستق في المنام تدل على رجل كريم. (فإن رأى الشخص شجرة فستق في منامه، دلت الرؤيا على رجل كريم).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية شجرة الفستق بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الشجرة, تفسير منام أو رؤيا الفستق, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفستق أو رؤية شجرة فستق وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفستق] في المنام لابن سيرين:
ورؤية الفستق في المنام تدل على مال هين. (فإن رأى الشخص فستقاً في منامه، دلت الرؤيا على أنه ينال مالاً هيناً دون كد أو تعب). وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ و كأنه يأكل الفستق فإن رؤيته جيدة مباركة في جميع الأوقات وينال الرائي خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية فستق بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفستق, تفسير منام أو رؤيا الفستق, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفطر أو رؤية نبات الفطر وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفطر] في المنام لابن سيرين:
ورؤية الفطر في المنام تجري في مجرى الكمأة أو دونها. (فإن رأى الشخص فطراً قليلاً في منامه، دلت رؤياه على امرأة لا ينتفع منها أو لا خير يُرجى منها، أو تدل على رجل لا ينتفع منه أو لا خير يُرجى منه. وأما إن رأى الشخص فطراً كثيراً في منامه، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً ويكسب رزقاً بلا تعب ولا عناء، وأن ذلك المال الذي سوف يحصل عليه أو يكسبه يكون من قبل النساء).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية الفطر بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم النبات, تفسير منام أو رؤيا الفطر, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أكل الفجل أو رؤية أكل فجل وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [أكل الفجل] في المنام لابن سيرين:
وقيل كذلك: إن رؤية أكل الفجل في المنام تدل على كسب مال حلالٍ، وقيل: إن رؤية أكل الفجل في المنام تدل على عمل من أعمال الخير يتبعه ندامة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل فجلاً، دلت رؤياه على أنه يكسب مالاً حلالاً، أو ربما دلت رؤياه على انه يقوم بفعل من أفعال الخير يكون بعده ندامة).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية أكل الفجل بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم أكل الفجل, تفسير منام أو رؤيا الفجل, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفجل أو رؤية فجل وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [ الفجل] في المنام لابن سيرين:
الفجل في المنام يدل على رزق حلال، وقيل: إنه يدل على الحج، وهذا قول بعيد. وقيل كذلك: رؤية إصابة الفجل في المنام تدل على عمل خير ولكن يعقبه ندامة. (فإن رأى الشخص الفجل في المنام، أو رأى وكأن لديه فجلاً، دلت رؤياه على مال حلال يناله أو يكسبه، أو ربما دل ذلك على أنه يحج البيت ولكن هذا قول بعيد، وربما دلت رؤية الفجل على أن صاحب الرؤيا يعمل من عملاً من أعمال الخير ولكن ذلك العمل يكون بعده ندامة).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية الفجل بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفجل, تفسير منام أو رؤيا الفجل, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفلفل أو رؤية فلفل وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الفلفل] في المنام لابن سيرين:
الفُلْفُلُ: حَبٌّ.
والفلفل في المنام يؤول بالمال أو بحفظ الأموال. (فإن رأى الشخص الفلفل في منامه، دلت رؤياه على أنه يكون لديه مال، أو أنه يحافظ على أمواله).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: أكل الفلفل -أو شيء من التوابل الحارة- في المنام يدل ذلك على أنه يغتاظ من أمر.
, تفسير رؤية الفلفل بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفلفل, تفسير منام أو رؤيا الفلفل, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفوه أو رؤية نبات الفوة وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [نبات الفوة] في المنام لابن سيرين:
الفوة: نبات، عشب.
نبات الفوة في المنام يؤول بمال مع مرض. (فإن رأى الشخص نبات الفوة في منامه، دلت رؤياه على أنه يكسب مالاً أو ربحاً ولكن يكون معه مرضٌ).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية نبات الفوة بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم النبات, تفسير منام أو رؤيا الفوة, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم اكل القثاء أو رؤية اكل قثاء وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [أكل القثاء] في المنام لابن سيرين:
[1]القثاء: يشبه الخيار ويسمى كذلك الفقوس.
وقيل: إن رؤية أكل القثاء[1] في المنام تدل على أمر يثقل أو يصعب على صاحب الرؤيا، وخصوصاً لو كان أصفر اللون. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل القثاء، دلت رؤياه على أن أمراً ما سوف يصعب عليه، وخصوصاً لو كان القثاء الذي رآه في المنام لونه أصفر).
وقيل كذلك: إن رؤية القثاء في المنام، إن كان في وقت أوانه فهو يدل على رزق.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية اكل قثاء بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم اكل الفقوس, تفسير منام أو رؤيا الخضراوات, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم القثاء أو رؤية قثاء (لمن كانت امرأته حامل) وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [القثاء (لمن كانت امرأته حامل)] في المنام لابن سيرين:
[1]القثاء: يشبه الخيار ويسمى كذلك الفقوس.
وكذلك القثاء[1]: فقد قيل: إن رأى رجل متزوجٌ القثاء في منامه وكانت زوجته حبلى -حاملاً- في اليقظة، دلت رؤياه على أن زوجته تلد له بنتاً.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية فقوس أو قثاء بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفقوس للحامل, تفسير منام أو رؤيا الخضراوات, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم القثاء أو رؤية قثاء وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [القثاء] في المنام لابن سيرين:
[1]القثاء: يشبه الخيار ويسمى كذلك الفقوس.
فقد قيل: إن رؤية القثاء[1] في المنام، إن كان في أوانه فهو رزق، وإن كان في غير أوانه فهو مرض. (فإن رأى شخصاً القثاء في منامه وكان وقت رؤيته للقثاء في وقت أوانه، دلت رؤياه على أنه ينال رزقاً، وإن كانت رؤية القثاء في غير وقت أوانه، دلت رؤياه على مرض).
وقيل: إن رؤية القثاء في المنام تدل على هم أو حزن.
وقيل: إن رؤية القثاء في المنام تدل على حمل الزوجة.
وقيل: قد تدل رؤية القثاء في المنام على مال لا يُنتفع منه.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: أكل القثاء في المنام أو رؤية امتلاكه قد يدل ذلك في المنام على هم.
, تفسير رؤية قثاء بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم القثاء أو الفقوس, تفسير منام أو رؤيا الفقوس أو القثاء, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم القثاء أو رؤية قثاء (للمتزوج) وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [القثاء (للمتزوج)] في المنام لابن سيرين:
[1]القثاء: يشبه الخيار ويسمى كذلك الفقوس.
وأما القثاء[1]، فقد قيل أنه في المنام يدل على حبل امرأة صاحب الرؤيا، وقيل: إن رؤية القثاء في المنام مكروه كالبقل والعدس، وقد يدل على مال دنيء. (فإن رأى رجل متزوج القثاء في منامه، دلت رؤياه على أن امرأته تحمل، أو ربما كانت رؤية القثاء في المنام كما العدس والبقل، دلالة على أمر مكروه أو مال لا ينتفع منه).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية قثاء بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفقوس, تفسير منام أو رؤيا الفقوس, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الفول أو رؤية فول وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الباقلاء] في المنام لابن سيرين:
الباقلاء: الفول
وأما الباقلاء في المنام سواء اليابسة منها أو الرطبة -الخضراء-، وسواء المقلية منها أو المطبوخة، فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل الباقلاء، أو أن لديه باقلاء، دلت رؤياه على هم.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل كذلك: إن رؤية الباقلاء الكثيرة في المنام يؤول بالمال. (فإن رأى الشخص باقلاء كثيرة في منامه، دلت رؤياه على أنه ينال مالاً).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل غير ذلك : إن الباقلاء الخضراء في المنام هي هم، والباقلاء اليابسة في المنام هي مال وسرور. (فإن رأى الشخص باقلاء خضراء في منامه، دلت رؤياه على هم، وإن رأى الشخص باقلاء يابسة في منامه، دلت رؤياه على أنه ينال فرحاً وسروراً ويكسب مالاً).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
وقيل: أكل الباقلاء في المنام أو رؤية امتلاكه ربما دل ذلك في المنام على هم.
الباقلاني: أي بائع الباقلاء والبقوليات كالفول والحمص والعدس.
ﻭقيل: ﺍﻟﺒﺎﻗﻼﻧﻲ في المنام تدل رؤيته على سماع كلام سوء من الناس، أو على إسماع الناس كلام سوء. (فأن رأى الشخص وكأنه باقلاني في منامه، دلت رؤياه على أنه يسمع كلام سوء أو أنه يقول كلام سوء).
, تفسير رؤية فول بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفول, تفسير منام أو رؤيا الفول, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم التلمظ أو رؤية تلمظ باللسان وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [التلمظ] في المنام لابن سيرين:
[1]تَلَمَّظَ: إِذَا تَتَبَّعَ بِلِسَانِهِ بَقِيَّةَ الطَّعَامِ فِي فَمِهِ وَأَخْرَجَ لِسَانَهُ فَمَسَحَ بِهِ شَفَتَيْهِ. تلمَّظَ: أي مَصَّ لسانه.
التلمظ: تحريك اللسان في الفم بعد الأكل وكأنه يتبع بقية الطعام بين أسنانه. أو هو إخراج اللسان بعد الأكل أو الشرب ومسح الشفتين به.
ومن رأى في منامه وكأنّه يتلمظ[1]، دلت رؤياه على طيبة نفسه -رحابة صدره وسماحته-.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية تلمظ باللسان بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم اللسان, تفسير منام أو رؤيا الفم, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية طعام كثير في الفم وعدم المقدرة على التخلص منه وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [من رأى وكأنّ في فمه طعاماً كثيراً يريد أنه يتخلص منه ولا يقدر] في المنام لابن سيرين:
وأما إن رأى الشخص في منامه وكأنّ في فمه طعاماً كثيراً يريد أنه يتخلص منه، وأنه لم يستطع أن تخلص من ذلك الطعام، فإن رؤياه غير محمودة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية فم ممتلئ بالطعام بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الطعام, تفسير منام أو رؤيا الفم, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية طعام كثير في الفم والرغبة في التخلص منه وقد تخلص منه أو اخرجه من الفم وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [من رأى وكأنّ في فمه طعاماً كثيراً يريد أنه يتخلص منه وقد تخلص منه] في المنام لابن سيرين:
فإن رأى الشخص في منامه وكأنّ في فمه طعاماً كثيراً يريد أنه يتخلص منه، وأنه استطاع تخلص من ذلك الطعام -عبر أخرجه من الفم أو بلعه مثلا-، دلت رؤياه على السلامة من الشر.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية طعام كثير في الفم بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الفم الممتلئ بالطعام, تفسير منام أو رؤيا الفم, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الطعام الكثير في الفم أو رؤية طعام كثير في الفم أو فم ممتلئ بالطعام وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [] في المنام لابن سيرين:
فإن رأى الشخص في منامه وكأن في فمه طعاماً كثيراً وأنه ما زال فيه سعة لأضعافه، فإن الرؤيا تؤول بالعمر -على قدر الطعام والسعة-، أو ربما دلت رؤياه على وجود اضطراب أو تشوش لديه حول أمر ما، وذلك على قدر ذلك الطعام الذي هو في فمه والسعة التي هي في فمه.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية فم ممتلئ بالطعام بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الطعام الكثير في الفم, تفسير منام أو رؤيا الطعام في الفم, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية دخول شيء كريه في الفم وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [دخول شيء كريه في الفم] في المنام لابن سيرين:%
وإن رأى الشخص في منامه وكأنه دخل في فيه -فمه- شيئاً مكروه، ربما دل ذلك على عسر في المعيشة.
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية دخول شيء كريه في الفم بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم دخول شيء في الفم, الفم تفسير منام أو رؤيا المذاق, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب
تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الخبز العفن أو رؤية خبز عفن وذلك في المنام أو في الحلم.
تفسير رؤيا [الخبز العفن] في المنام لابن سيرين
[1]كرج أو تكرج الخبز: أي فسد وعلاه خضرة. الخبز المتكرج: الخبز العفن. تكرج الخبز: تفعن.
والخبز المتكرج[1] في المنام هو مال كثير ولكنه لا ينفع صاحبه ولا يؤدي زكاته. (فإن رأى الشخص في منامه الخبز العفن، دلت رؤياه على أنه يكون عنده مال كثير ولكنه لا ينتفع من ذلك المال ولا يؤدي الزكاة على ذلك المال).
اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ
, تفسير رؤية خبز عفن بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الخبز العفن, تفسير منام أو رؤيا الخبز, تفسير احلام ابن سيرين.
انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب