تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الغسل وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الغسل في المنام

تفسير رؤيا [الغسل] في المنام لابن سيرين:

وقيل: أما غسل اليدين بالأشنان في المنام فمُختلف في تأويله، فمنهم من قال: إن ذلك يدل على انقطاع الخصومة، وقيل: إن ذلك يدل على النجاة من الخوف، وقيل: إن ذلك يدل على الإياس من أمر كان يرجوه، وقيل: إن ذلك يدل على التوبة من الذنوب.

وقيل: وكذلك إن رأى في منامه وكأنه يغتسل من جنابة ولكن لم يتم الغسل لسبب من الأسباب، دلت الرؤيا على أن أمراً ما يطلبه لا يتم له، فإن رأى أنه أتم الغسل، دلت الرؤيا على أن أمراً ما يطلبه يتم له.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه غسل ميتاً مجهولاً، دلت الرؤيا على أنه يطهر رجلاً فاسد الدِّين ويتوب على يديه.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن يغسل أثوابه وهم بغير وسخ فإنه ينقطع عنه الهموم والغموم والمخاوف وينال سعة في رزقه وعافية في بدنه.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يغسل أثوابه فإن ذنوبه تمحى وتنصلح أحواله.

القصّار: الذي يبيّض الثياب ويغسلها.

والقصار في المنام يؤول برجل مذكّر واعظ يتوب بسببه قوم من معاصيهم. وقيل: هو يدل على رجل يجري على يديه الخير والصدقات للناس أو من يفرج الكربات عن الناس، لأن الوسخ في الثوب في المنام تدل على ذنوب أو هموم.

تفسير حلم و رؤية الغسل في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية إشعال أو قدح النار و رؤية عود الثقاب و الشرارة و التدفئة وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم اشعال النار في المنام

تفسير رؤيا [إشعال أو قدح النار] في المنام لابن سيرين:

وقدح النار في المنام تدل على التفتيش عن أمر حتى يتضح له.

[1]يصطلي بالنار: أي يستدفئ بها من البرد.

فمن رأى في منامه وكأنه قدح ناراً ليصطلي[1]، دلت الرؤيا على أنه يستعين برجلين لأجل منفعة، رجل قاسي القلب له سلطنة ورجل قوي ذو بأس وشدة، وأنه ينال منفعة، أو ينال سلطانً إن كان أهلاً لذلك، لأن الحجر يؤول رجل قاس والحديد يؤول برجل ذو بأس والنار تؤول بسلطان.

والمرأة إذا رأت في منامها وكأنها قدحت ناراً، فإن رأت بأنها قدحت وأضاءت بنفختها، دلت الرؤيا على أنها تلد غلاماً -ولداً ذكراً-.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه قرع حجراً على حجر، فإن رأى بأنه قد قدحت منهما ناراً، دلت الرؤيا على أن رجلين قاسيين يتقاتلان قتالاً شديداً ولأن الشرارة تدل على قتال.

[1]الزَّنْدُ: الْعُودُ الَّذِي تُقْدَحُ بِهِ النَّارُ وَهُوَ الْأَعْلَى، وَالزَّنْدَةُ السُّفْلَى فِيهَا ثُقْبٌ وَهِيَ الْأُنْثَى فَإِذَا اجْتَمَعَا قِيلَ: زَنْدَانِ وَلَمْ يُقَلْ: زَنْدَتَانِ، وَالْجَمْعُ زِنَادٌ.

وقال بعضهم: الزناد[1] في المنام  يدل على الزواج لمن هو أعزب، فإن رأى في نفس الرؤيا بأن النار قد علقت، فإن الرؤيا تدل كذلك على أن الزوجة تحبل ويخرج الولد من بين الزوجين. وربما دل الزناد في المنام على خصومة بين زوجين أو بين شريكين.

والشرر في المنام يدل على كلام السوء والشر، فإن رؤي بأن الشرر قد أحرق الثوب أو الجسم كان ذلك الشر أو كلام السوء حول مال، وإن أحرق الشرر مصحفاً كان ذلك الكلام فيه قدح في الدِّين.

تفسير حلم و رؤية اشعال النار و عود الثقاب و الشرر و التدفئة و نحو ذلك في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية البرد أو الجليد أو الثلج وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثلج في المنام

تفسير رؤيا [الثلج] في المنام لابن سيرين:

وأما البَرَدُ أو الجليد أو الثلج فتدل رؤيته نزوله في المنام ببلد ما على  حوادث او جوائح أو أسقام تكون في ذلك البلد وذلك بسبب ما يكون معه من سقم ومرض أو ما يتسبب به من عوائق ومعاناة وخصوصاً للفقراء. وقيل غير ذلك: رؤية نزول الثلج أو البرد في المنام تدل على الخصب والخير والغنى وكثرة الطعام وجريان السيول بين الشجر وخصوصاً إذا رؤي في المنام بأنه لم يصاحبه ضرر أو أذى ولم يفسد شيئاً أو أنه كان في وقته نفعه للأرض أو رؤي بأنه نزل على الزرع.

وقيل: من رأى في منامه وكأن ثلجاً أو بَرَداً قد نزل من السماء وعم في الأرض ولم يتسبب بضرر أو كان ذلك في أماكن الزرع وفي أوقات نفعه، دلت الرؤيا على كثرة النور وبركات الأرض وكثرة الخصب حتى تمتلئ تلك الأماكن بالإطعام والإنبات كامتلائها بالثلج أو البرد، وقيل: إن رؤي الثلج أو البَرَد في المنام بأنه نزل على المساكن والبيوت أو على المحلات والأسواق أو على الشجر أو على الناس في بلد ما وأنه تسبب بضرر لهم وأنه كان في أوقات لا نفع فيه للأرض فإنه يدل على جور وظلم السلطان أو يدل على حصار أو عوائق أو قلة أو نقص في المال والمعاش يكون على أولئك الناس في ذلك البلد.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه الثلج أو البرد أو الجليد وكان الناس يلتقطونه في الأوعية أو يجمعونه في الأسقية، فإن الرؤيا محمودة وتدل على خير وفوائد وغلات وثمار ومال. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يحمل البرد أو الثلج أو الجليد في منخل أو في ثوب أو فيما لا يحمل الماء فيه، فإن الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على ذهاب يكون في المكسب أو في المال، أو تدل على كساد في البضاعة إن كان تاجراً.

وقال بعضهم: ومن رأى في منامه وكأن الثلج أو البرد يقع عليه، دلت رؤياه على أنه يسافر سفراً بعيداً في مشقة. وقيل: من رأى في منامه وكأنه يشعر بالبرد بسبب نزول الثلج عليه، فإن الرؤيا تدل على نقص يكون في ماله. ومن رأى في منامه وكأن الثلج ينزل عليه وكان عليه وقاية من الثلج، فإنّ الرؤيا تدل على أنه رجل حازم لا يصعب عليه أمر لما قد توقى به. وقيل: من رأى في منامه وكأن الثلج وقع عليه وكان من غير وقاية فإن الرؤيا تدل على عدو له يستعديه. ومن رأى في منامه وكأن ثلجاً يغطيه، فإن الرؤيا تدل على هم، فإن رأى أن الثلج يغطيه ولكن الثلج ذاب أو زال عنه، فإن الرؤيا تدل على أن هماً يزول عنه.

وقيل: الثلج أو البرد في المنام في موضع أو مكان ما يعتبر محمود في التأويل ويدل على خير وخصب لأهل ذلك الموضع وذلك إن كان الثلج أو البرد الذي رؤي قليلاً وكان الموضع لا ينكر الثلج فيه، والثلج في المنام في موضع ما يدل على هم لأهل ذلك الموضع وذلك إن كان الثلج كثيراً لا يمكن كسحه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه اشترى ثلجاً أو وقر ثلج في الصيف، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يصيب مالا يهنأ به، أو تدل الرؤيا على أنه ينال الفرج من هم أو غم بسبب دعاء أو كلام حسن يتكلمه.

فإن رأى الشخص الثلج في منامه ولكنه رأى بأن الثلج ذاب سريعاً، فإنّ الرؤيا تدل على أن تعباً يذهب عنه سريعاً أو أن هماً يفرج عنه.

فإن رأى الشخص في منامه وكأن ثلجاً أو برَداً قد نزل على أرض يابسة أو على زرع قد يبس، فإن الرؤيا هنا محمودة ويكون الثلج أو البرد في التأويل بمنزل المطر ويدل على رحمة وخصب أو خير.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب من البَرَدِ شيئاً معدوداً، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب يصيب مالاً ولؤلؤاً.

ومن رأى في منامه وكأنه جعل ماء في وعاء فجمد الماء فيه، فإنَّ ذلك يدل على إصابة مال باق. والمجمدة في المنام تؤول بيت المال، كبيت مال الملك وغيره.

ومن رأى في منامه وكأنّه أصابه بَرْد، فإنّ ذلك يدل على قلة تكون في المال. وقال بعضهم: إنّ البَرْد في المنام يدل على فعل بارد أو بطيء، ويدل البَرْد في المنام لمن أراد السفر على أنّ سفره لا يتم أو أن أمراً ما يعمله يكون حدوثه على نحو بطيء. ومن رأى في منامه وكأنه اصطلى بنار أو جمر أو دخان من مجمرة أو نحوه، فإن الرؤيا تدل على أنه يسعى في عمل له علاقة بالسلطان ولكنه يكون ذلك العمل فيه مخاطرة ويضر به، أو تدل الرؤيا على أنه يقوم بعمل ما فيه مخاطرة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ الجليد والبرد نازلاً في سائر الأوقات فإنه يدل على هموم وغموم تصيب الناس.

تفسير حلم و رؤية الثلج و البرد و الجليد في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الثعبان أو الحية أو الافعى وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثعبان في المنام

تفسير رؤيا [الحية أو الثعبان] في المنام لابن سيرين:

أما الحيات فهي في المنام دالة على أعداء، حيث أنه يُقال بأنّ إبليس اللعين توسل بها إلى آدم عليه السلام، ويكون مقدار عداوة كل حية في التأويل عند رؤيتها في المنام على قدر ما رأى أنها تسببت بضرر في المنام وكذلك على قدر عظمها وسمها. وربما دلت الحيات في المنام على غير المسلمين أو أصحاب البدع وذلك لما معها من السم. وربما دلت الحيات على الزناة. وربما أُخذت الحياة من اسمها فيكون تأويل الحيات في المنام بالحياة. وقيل: إن رؤيت الحيات في الفدادين أو رؤيت بأنها تنساب تحت الشجر فإنها تدل على مياه وسيول فقد شبهوا نفخها بحسو الماء. وقد تؤول الحية في المنام بالسلطان. وقد تؤول الحية في المنام بالمرأة وكذلك بالزوجة أو الولد، لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ}.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه قاتل حية أو نازعها، فإن رؤياه تدل على أنه يخاصم إنساناً أو يقاتل عدواً، فإن رأى بأنه قتل الحية خلال النزاع معها دلت رؤياه على أنه ينتصر على عدوه أو خصمه، وأما إن رأى بأن الحية لدغته فإن الرؤيا تدل على مكروه يناله من عدوه أو خصمه وذلك على قدر ومبلغ النهشة أو المكروه الذي رأى بأنه ناله منها في المنام.

ورؤية أكل لحم الحية في المنام يدل ذلك على نيل مال من عدو مع سرور وغبطة (أي فرح).

وإن رأى في منامه وكأن قطع حية نصفين، دلت رؤياه على أنه ينتصف من عدو أو خصم له ويأخذ حقه منه.

ومن رأى في منامه وكأن حية كلمته بكلام فيه لين أو لطف، دلت الرؤيا على أنه ينال أو يصيب خيراً يعجب منه الناس.

فإن رأى الشخص في منامه حيةًً ميتةً، فذلك يدل على عدو يكفيه الله شره ويبعد عنه أذاه بغير حول ولا قوة.

وقيل: الحية البيضاء اللون في المنام تدل على عدو صعب، بينما الحية السوداء اللون هي في المنام تكون دالة على عدو شديد.

فإن رأى في منامه وكأنّه ملكَ مجموعة من الحيات السوداء اللون والعظام -أي الكبار-، دلت رؤياه على أنه يقود جيشاً أو ينال ملكاً عظيماً.

فإن رأى في منامه وكأنه ملك حية ملساء تطيعه، غير غائلة ولا تؤذي، دلت رؤياه على أنه يصيب كنزاً. وربما دلت الحية التي هي بهذه الصفة في المنام على جد الشخص -أو كده وحظه-.

ومن رأى في منامه وكأن كان خائفاً من حية ولكنه لم يراها، دلت رؤياه على أمن له من عدو له أو خصم، وأما إن عاينها أو رآها وخاف منها فذلك يدل على خوف. وكذلك يكون تأويل كل شيء يراه في المنام بأن كان يخافه ولا يعاينه.

ورؤية خروج الحية من إحليل الرجل في المنام يدل على ولد يُرزق به. وقيل: من رأى في منامه وكأنّ حية تخرج من ذَكَرِهِ مرة وترجع إليه مرة، فإنّ الرؤيا قد تدل على عجز هو فيه.

ومن رأى في منامه وكأنه أدخل حية إلى بيت، دلت رؤياه على أن عدواً له يمكر به.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه حمل حية وأخذها، دلت رؤياه على مال يصير إليه يصير من عدو له ويكون في أمن وأمان، لقوله تعالى: {خُذْهَا وَلَا تَخَفْ ۖ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَىٰ}.

والحية الصغيرة هي في المنام دالة على ولد.

وإن رأى في المنام وكأن حيّات تقتتل في السوق، فإن الرؤيا تدل على حرب يكون بعدها نصر.

والحية كذلك قد تدل على سلطان كتوم العداوة.

وقيل: الحية في المنام قد تدل على المرأة أو الزوجة، فمن رأى في منامه وكأنّه قتل حية على فراشه، دلت رؤياه على فراق الزوجة أو طلاقها، فإن رأى في منامه وكأن في عنقه حية فقطعها ثلاث قطع، فإنّ رؤياه تدل على أنه يطلق امرأته ثلاثاً.

وأنياب الحية ومدى قوتها أو ضعفها في المنام فكذلك يدل على مدى قوة العدو أو ضعفه ومدى شدة كيده.

ومن رأى في منامه وكأنه تحول لحية، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يتحول من حال إلى حال.

فإن رأى في منامه وكأن بيته مملوءاً بالحيات وهو لا يخافها، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يؤوي في بيته أعداء أو أصحاب أهواء. وقيل: إن رأى في منامه وكأن حيات تدخل بيته وتخرج من غير مضرة، فإنّها تدل على أعداء له من الأقرباء. فإن رأى في منامه وكأن حيات تدخل بيتاً غير بيته، فإنها تدل على أعداء غرباء ليسوا من الأقرباء.

وأما الحيات المائية فهي في المنام دالة على مال.

فإن رأى في منامه وكأن في جيبه أو في كمه حيةً صغيرةً بيضاءَ وهو لا يخافها، فإنّها تدل على جده -كده وحظه-.

فإن رأى في منامه وكأن حية تمشي خلفه، فإنّ الرؤيا تدل على أن عدواً له يريد أن يمكر به. فإن رأى في منامه بأن الحية كانت تمشي أمامه أو رأى بأنها تدور حوله، فإنّ الرؤيا تدل على أن عدواً له يخالطه ولكنه لا يضره أو لا يمكن له أن يضره.

وقيل: لحم الحية وشحمها هو في المنام يدل على مال حلال وترياق -من جهة عدو له-.

فإن رأى في منامه وكأن حيات تقاتل في كل ناحية في بلدة من البلدات، ورأى في نفس الرؤيا وكأنه قتل حية عظيمة منهن، فإنّ رؤياه تدل على أنه ينال ملكاً في تلك البلدة أو يكون ذو شأن فيها. وأما إن رأى بأنه قتل حية مثل سائر الحيات في تلك البلدة، فإنه ينال شيئاً يسيراً فيها.

فإن رأى في منامه وكأن حية تصعد في علوٍّ، دلت الرؤيا على أنه يصيب راحة وينال فرحاً وسروراً. فإن رأى في منامه وكأن حية تنحدر من علو باتجاه أسفل في بلدة من البلدات، دلت الرؤيا على موت رجل ذو شأن في تلك البلدة.

فإن رأى في منامه وكأن حية خرجت من الأرض في موضع من المواضع، فذلك يدل على عقوبة أو عذاب يكون في ذلك الموضع.

فإن رأى في منامه وكأن بستانه مملوءاً بالحيات، دلت الرؤيا على أن النبات الذي في البستان يحيا وينمو ويزيد.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب ثعبان أسود فإنه ينال مال من قبل السلطان ويظفر بخصمه ويغلب من ينازعه.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أكل من لحم ثعبان فإنه ينال غنىً ومالاً نجاة من أعدائه.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يقاتل حية فإنه يقاتل عدواً خسيس القدر.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن بيته مليء بحيات فإنه يخاف عليه من ذلك.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه قتل حية فإنه ينتصر على عدوه بصبره عليه.

وقيل: حيات البطن في المنام يدلون على الأقارب، وخروج حية من البطن في المنام يدل ذلك على قريب يفارقه في سفر أو نحوه، أو يدل ذلك على هم من جهة قريب.

وقيل: كل ذوي شر من الهوام (مثل الحشرات أو الزواحف المؤذية في اليقظة)، وكل ذي ناب من السباع، إن رؤي في المنام بأنه كان ضارياً (أو أليفاً أو مدرباً على الصيد أو رائضاً)، فإنّه حينئذ يدل على نجاة أو فوز.

وقيل أيضاً: خشاش الأرض (من حشرات أو هوام أو زواحف) في المنام هي على الجملة كلها تدل على شرار الناس، وكذلك يكون تأويل الرؤيا على حسب كل حيوان وعلى حسب صفته وطبعه وكذلك مدى ضرره وعدواته.

رؤيا

وحكي أن رجلاً اتى ابن سيرين فقال: رأيت كأن حية تسعى وأنا أتبعها، فدخلت جحراً، وفي يدي مسحاة فوضعتها على الجحر. فقال: أتخطب امرأة؟ قال: نعم. قال: إنك ستتزوجها وترثها، فتزوجها فماتت عن سبعة آلاف درهم.

تفسير حلم و رؤية الثعبان و الحية في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الثعلب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثعلب في المنام

تفسير رؤيا [الثعلب] في المنام لابن سيرين:

الثعلب هو في المنام يؤول برجل غدار محتال، أو برجل كثير المراوغة في دينه ودنياه. وقال بعضهم: يؤول في المنام بالمنجم أو بالطبيب. وقيل: من رأى في منامه وكأنه ثعلباً يراوغه، دلت الرؤيا على غريم له يراوغه. ومن رأى في منامه وكأنه ينازع ثعلباً، دلت الرؤيا على أنه يخاصم ذا قرابة (يكون على خصومة مع إنسان من أقربائه). فإن رأى في منامه وكأن طلب ثعلباً ليأتي إليه، دل ذلك على هم يكون من جهة الزوجة -للرجل- أو من الزوج -للمرأة-. ومن رأى في منامه وكأنه ملكَ ثعلباً، دلت الرؤيا على أنه يتزوج امرأة يحبها حباً ضعيفاً. وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنه شرب لبن ثعلب، دلت الرؤيا على أنه يبرأ من مرضه إن كان مريضاً، أو أنه يذهب عنه همه وغمه إن كان مهموماً مغموماً. وقيل: من رأى في منامه ثعلباً، أصابه نقصان في ماله. وأكل لحم الثعلب في المنام يدل على مرض سريع البرء والشفاء. وقيل: رؤية أخذ الثعلب أو حمله في المنام يدل على النصر على خصم أو غريم. وقيل: من رأى في منامه وكأنه لاعب ثعلباً، دلت الرؤيا على أنه يتزوج امرأة يحبها وتحبه.

تفسير حلم و رؤية الثعلب في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية الثور و الجاموس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثور في المنام

تفسير رؤيا [الثور] في المنام لابن سيرين:

الثور في المنام هو في الأصل يدل على العمل والمنعة والقوة والسلطان والمال والسلاح، وذلك بسبب قرنيه. وأما إن كان الثور بلا قرون فهو في المنام يدل على رجل ضعيف وفقير مسلوب النعمة والقدرة، كالعامل المعزول أو الرئيس الفقير. وربما دل الثور في المنام على أنه يرزق بغلام (ولد ذكر). وربما دل الثور في المنام للرجال على الزواج والنكاح وذلك لكثرة حرثه. وربما دل الثور في المنام على الحراث والمزارع (الحرث والزراعة). وربما دل الثور في المنام على الثائر لأنّه يثير الأرض ويقلب أعلاها أسفلها. وربما دل الثور في المنام على العون والأخ والصاحب، لعونه للحراث وخدمته لأهل البادية.

وقيل: إن رأت امرأة في منامها وكأنها ملكت ثوراً، فإن كانت متزوجة، دلت رؤياها على زوج حسن المعاملة، وإن كانت بلا زوج أو عزباء، دلت رؤياها على أنها تتزوج، وإن كانت متزوجة ولها بنتان دلت رؤياها على أنها تزوّج ابنتيها.

وإن رأى ذا سلطان في منامه وكأنه ملك ثوراً، دلت رؤيا على ظفر ونصر يناله.

ولو رأى في منامه وكأنه ركب على ثور، كانت الرؤيا أقوى في التأويل ودالة كذلك على خير.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ذبح ثوراً، فإن الرؤيا غير محمودة إذ قد تدل على ظلم إنسان أو سلب مال أو الاعتداء على رجلٍ أو الغدر به. إلا أن يكون قصده من ذبح الثور في المنام ليأكل لحمه أو ليأخذ شحمه أو ليدبغ جلده، فحينئذ يدل للتاجر على فائدة وبيع وربح يكون في التجارة إن كان الثور سميناً، ويدل على خسارة إن كان الثور هزيلاً.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ركب ثوراً محملاً -أو موقراً-، دلت الرؤيا على أنه ينساق إليه الخير، وذلك ما لم يكن الثور أحمر اللون.

ورؤية وكأن الثور قد تحول إلى ذئب في المنام يدل ذلك على عامل عادل يصير ظالماً.

والثور الواحد في المنام هو للوالي يدل على ولاية سنة، وللتاجر هو يدل على تجارة سنة واحدة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه ملك ثيراناً كثيراً، فإنه ينقاد إليه قوم من الناس أو العمال.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أكل رأس ثور، فإنه ينال رياسة ومالاً وسروراً، وذلك إن لم يكن الثور أحمر اللون.

فإن رأى في منامه وكأنّه اشترى ثوراً، فإنّ الرؤيا محمودة وتدل على أنه يداري الأفاضل والإخوان بكلام حسن.

ومن رأى في منامه ثوراً أبيضاً، دلت الرؤيا على أنه ينال خيراً.

فإن رأى في منامه وكأن ثوراً قد نطحه بقرنه، كانت الرؤيا غير محمودة. وقيل غير ذلك: من رأى في منامه وكأن ثوراً قد نطحه، رزقه الله أولاداً صالحين. وقيل كذلك: من رأى في منامه بأن ثوراً قد نطحه وكان والياً، دلت الرؤيا على عزله عن ولايته، وأما إن كان غير ذلك، فإنه يزيل عاملاً عن مكانه.

وقيل: الثيران في المنام يدلون على أناس من العجم. وقيل كذلك: إن رؤي في المنام أكثر من أربعة عشر من الثيران مجتمعين في بلدة أو محلة فإن ذلك يدل على شدة في تلك البلدة، وأما إن نقص عددهم عن الأربعة فذلك يدل على خصومة.

فإن رأى في منامه وكأنّ الثور خار عليه -أي صاح عليه-، دلت الرؤيا على أنه يسافر سفراً بعيداً.

فإن رأى في منامه وكأن ثوراً قد كلمه أو أنه كلم ثوراً، دلت الرؤيا على خصومة تكون بينه وبين رجل. وقيل غير ذلك: كلام الحيوانات في المنام يدل على خير وكذلك على حسب الكلام الذي تكلم به معه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه قد سقط عليه ثور، أو رأى وكأن ثوراً قد عضه، فإنّ الرؤيا غير محمودة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه راكب ثوراً فإنه يأتيه خير عاجل من حيث لا يعلم فإن جرى به بانزعاج فإنه يناله شدة  وإن جرى به بغير انزعاج فإنه ينال خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً فإن نطحه ورماه تلحقه شدة عظيمة وإن نطحه ولم يؤذه فإنه ينال خيراً كثيراً وأولاد يعتز بهم ويناطحون العالم ويخاصمون أعداءهم. وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه أكل من لحمه فإنه يتزوج بامرأة غنية.

رؤيا

وحكي أنّ رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كأنّ ثوراً عظيماً خرج من جحر صغير فتعجبنا منه، ثم إنّ الثور أراد أن يعود إلى ذلك الجحر فلم يقدر وضاق عليه. فقال: هي الكلمة العظيمة تخرج من فم الرجل يريد أن يردها فلا يستطيع.

رؤيا

وأما جلد الثور فهو في المنام يدل على بركة ينالها من ينسب إليه الثور.

وأما الجاموس في المنام فهو بمنزلة الثور في التأويل، وهو يدل على رجل له منعة بسبب القرون. وإناث الجواميس كذلك بمنزلة البقر في التأويل، وكذلك ألبانها ولحومها وجلودها وأعضاؤها فهي بمنزلة ألبان ولحوم البقر في تأويل المنام. والجاموس في المنام يدل كذلك على رجل شجاع لا يخاف أحداً، ويتحمل أذى الناس فوق طاقته، ورجل نفّاع ينتفع منه الناس.

وقيل: إن رأت امرأة في منامها وكأنّ لها قرناً كقرن الجاموس، فإنّ رؤياها تدل على أنها تنال رفعة وعزاً، أو أنها تتزوج من رجل ذي سلطان إن كانت أهلاً لذلك، أو ربما عاد تأويل ذلك لقيّمها.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يركب جاموساً فإنه يخدم رجلاً عظيماً وينال منه خيراً كثيراً ورزقاً واسعاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يأكل لحم جاموس فإنه يأكل مال السلطان.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أنه يشرب لبن جاموس فإنه يرزق رزقاً حلالاً مباركاً.

تفسير حلم و رؤية الجاموس و الثور في المنام.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الثياب أو رؤية لبس الثياب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثياب في المنام

تفسير رؤيا [الثياب] في المنام لابن سيرين:

أنواع الثياب أربعة: الصوفية والشعرية والقطنية والكتانية.

الثياب المتخذة من الصوف رؤيتها في المنام تدل على مال، والثياب المتخذة من الشعر مال دونه.

والثياب المتخذة من القطن في المنام تدل كذلك على مال، والثياب المتخذة من الكتان مال دونه.

[1]ثَوْبٌ صَفِيقٌ: كَثِيفُ النَّسِيجِ.

وأفضل الثياب تأويلاً في المنام ما كان جديداً وصفيقاً[1] وواسعاً.

وخلقان الثياب وأوساخها (أي الثياب المهترئة والوسخة) تدل في المنام على فقر أو هم أو فساد دين. وكذلك رؤية الوسخ أو الشعث في الجسد أو الرأس في المنام تدل على هم.

والثياب البيضاء في المنام تدل على جمال في الدين والدنيا.

ورؤية الثياب الحمراء في المنام تعتبر صالحة ومحمودة في التأويل للنساء.

وقيل: رؤية الثياب الحمراء تعتبر مكروهة في التأويل للرجال لأنّها زينة الشيطان.

وقيل: الثياب الصفراء في المنام تدل على مرض. وقيل غير ذلك: الثياب الصفراء في المنام لا تضر.

ورؤية الثياب الخضراء في المنام تعتبر جيدة في الدين عند التأويل حيث أنها لباس أهل الجنة.

ورؤية الثياب السوداء تعتبر محمودة وصالحة لمن اعتاد لبسها في اليقظة أو يعرف بها، حيث تؤول بسؤدد ومال وسلطان، وهي لغير ذلك مكروهة.

ورؤية ثياب الخز في المنام تدل على مال كثير.

وكذلك ثياب الصوف في المنام فهي تدل على مال كثير.

والثياب المصنوعة من الحرير أو القز أو الخز هي في المنام تدل على سلطان وقوة في أمور الدنيا، إلا أنها مكروهة فيما يتعلق بأمور الدِّين عند صاحب الرؤيا.

وكذلك الثياب المصنوعة من الديباج في المنام هي قوة وسلطان في أمور الدنيا، إلا أنها تكون مكروهة فيما يتعلق بأمور الدين لدى صاحب الرؤيا.

ورؤية لبس الصوف في المنام يؤول بمال كثير مجموع يصيبه صاحب الرؤيا.

ورؤية النوم على الصوف في المنام تؤول بإصابة مال من جهة امرأة.

ورؤية احتراق الصوف في المنام قد تدل على فساد في الدين أو ذهاب مال.

ولبس الصوف في المنام يدل للعلماء على زهد وورع.

فإن رأى الشخص في منامه وكأن كلباً لابساً صوفاً، دل ذلك على أن رجلاً دنيئاً ينال مالاً من رجل شريف.

فإن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً صوفاً، دل الرؤيا على إنصاف السلطان وعدله.

وإن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً ثوباً مصنوعاً من قطن، فإن الرؤيا تدل على سلطان جائر أو سلطان يسلب الناس أموالهم.

وكذلك إن رأى الشخص في منامه وكأن أسداً لابساً ثوباً مصنوعاً من كتّان، فإن الرؤيا تدل على سلطان ظالم، أو سلطان يسلب أموال الناس.

وقيل: رؤية لبس الثياب البيضاء في المنام تعتبر محمودة وصالحة دِيناً ودُنيا لمن تعود لبسها في اليقظة.

وأما للمحترفون والصناع (أي أصحاب حرفة أو صنعة)، فإن رؤية لبس الثياب البيضاء تدل على عطلة لهم، وذلك إذا كانوا لا يلبسون الثياب البيض عند مزاولتهم أشغالهم.

والثياب الخضر في المنام تدل على قوة ودِين، وزيادة عبادة، وحسن حال عند الله تعالى، وهي ثياب أهل الجنة.

والثياب الخضراء في المنام كذلك تعتبر محمودة للأموات وتدل كذلك على حسن حالهم عند الله تعالى، وهي ثياب أهل الجنة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأن ميتاً يعرفه لابس ثياب خضر، دلت الرؤيا على حسن حال الميت عند ربه).

وقيل كذلك: رؤية لبس الثياب الخضر في المنام هي للحي تدل على إصابة ميراث، وللميت تدل على أنّه خرج من الدنيا شهيداً.

وقيل: رؤية لبس الثياب الحمر في المنام تعتبر مكروهة للرجال في التأويل. وأما رؤية الملحفة الحمراء في المنام أو الإزار الأحمر أو الفراش الأحمر، فإنّ الحمرة في هذه الأشياء تدل على سرور، وكذلك تعتبر رؤيتها صالحة للنساء في دنياهن. وقيل كذلك: إن الثياب الحمر في المنام تدل على كثرة المال مع منع حق الله منه (كتأدية الزكاة أو الصدقة ونحوه).

ورؤية ملك لابس ثياب لونها أحمر في المنام هي دليل على اشتغاله باللعب واللهو.

وقيل كذلك: إن رؤية رجل مريض بأنه لابس ثياب حمراء اللون في المنام لا تعتبر محمودة في التأويل.

وقيل: إن رؤية لبس الثياب الحمراء اللون في المنام تعتبر محمودة ولا تضر إن كان وقت الرؤيا خلال العيد.

وقيل: إن رؤية لبس الثياب الصفراء في المنام تدل على مرض أو ضعف. وأما رؤية الديباج الأصفر اللون أو الخز الأصفر اللون أو الحرير الأصفر اللون، فقد قيل إنّ الصفرة في هذه الأشياء تعتبر صالحة ومحمودة للنساء، بينما تكون دالة على فساد دين للرجال.

وقيل: رؤية لبس الثياب السوداء في المنام لمن هو غير معتاد على لبسها في اليقظة قد تدل على إصابة مكروه، وأما لمن اعتاد لى لبسها في اليقظة فهي صالحة وتدل على خير.

وقيل: إن رؤية رجل مريض في المنام بأنه لابس ثياب سوداء، قد تكون غير محمودة لأنّ أهل المريض يلبسونها.

وقيل: إن رؤية لبس الثياب الزرقاء في المنام قد تدل على هم أو غم.

وأما رؤية لبس الثياب المنقوشة بالألوان في المنام، فإنّها قد تدل على كلام من سلطان يكرهه، أو قد تدل على هم.

وأما رؤية لبس ثوب ذو لونين أو ثوب ذو وجهين في المنام، فذلك يدل على رجل يداري أهل الدين والدنيا.

وقيل: إن رؤية الثياب الجديدة الوسخة في المنام، فإنّها تدل على نيل دنيا واكتساب ديون.

وقيل كذلك: إنّ رؤية لبس الثياب المنقوشة الألوان تعتبر محمودة لمن هو جزار أو من كانت صناعته أو مهتنه في أمور محددة فقط. وأما فى سائر الناس وخاصة الرجال فهي تدل على هم أو غم. وكذلك لا تعتبر رؤيتها محمودة للمريض.

وقيل: أن رؤية لبس الثياب المنقوشة الألون تعتبر صالحة للنساء، وخاصة لمن هن من عادتهن لبس هذا النوع من الثياب في اليقظة.

وقيل غير ذلك: إن رؤية ثياب الوشي (أي الثياب المنقوشة بالألوان) تدل على نيل الولاية لمن كان أهلها لها، وتدل على خصب السنة (أي سنة كثيرة الخير) لمن لم يكن من أهلها، وخصوصاً لأهل الحرث والزرع. وثياب الوشي في المنام هي للمرأة دالة على زيادة سرور وعز. ومن رأى أنه أُعطى وشياً في المنام، نال مالاً من جهة العجم.

ورؤية لبس الثياب الجديدة في المنام تدل على خير وتعتبر صالحة ومحمودة للفقراء وللأغنياء على السواء، وتدل على ثروة وسرور.

ومن رأى في منامه وكأنّه لابس ثياباً جدداً ممزقة وكان من غير الممكن إصلاحها أو رأى أنه غير قادر على إصلاحها، فإنّ الرؤيا تدل على أنه يرزق بولد.

ومن رأى في منامه وكأنّه لابس ثياباً جدداً ممزقة إلا أنه رأى أنه قادر على إصلاحها، فإنّ الرؤيا تدل على سحر.

ورؤية لبس الثياب الرقيقة في المنام تدل على أمور لها علاقة بالدين. فإن رأى كأنّه لبس ثياباً رقيقة فوق ثيابه، ربما دل ذلك على فسق أو خطأ في الدين. فإن رأى أنه لبس ثياباً رقيقة تحت ثيابه، دل ذلك على موافقة سريرته علانيته، أو كونها خيراً من علانيته، وتدل على أنّه ينال خيراً مدخوراً.

وأما الثياب المصنوعة من الديباج أو الحرير فإن رؤية لبسها في المنام تعتبر غير صالحة أو مكروهة للفقهاء حيث تدل على طلبهم الدنيا أو دعوتهم إلى البدعة. وأما لغير الفقهاء فتعتبر رؤيتها صالحة ومحمودة، حيث أنها تدل على أنّهم يعملون أعمالاً يستوجبون بها الجنة، ويصيبون مع ذلك رياسة، وتدل أيضاً على التزوج بامرأة شريفة أو امرأة جميلة.

ورؤية الثياب المنسوجة بالذهب أو الفضة في المنام تدل على صلاح في الدين والدنيا، وبلوغ المنى.

[2]الحلل: جملع حلة، الثوب الجيد الجديد.

وقيل: من رأى في منامه وكأنّه يملك حللاً[2] من حرير أو استبرق، أو رأى وكأنه يلبس تاج أو إكليل مصنوع من حرير أو استبرق أو ياقوت، فإنّ الرؤيا تدل على أنه رجل ورع متدين، وينال مع ذلك رياسة.

[3]أَعْلَمَ الثوب: جعل له علامة أو رسما من طراز وغيره. مطرّز.

وأما رؤية الأعلام[3] على الثوب في المنام، فهي تدل على سفر إلى الحج، أو سفر إلى ناحية الغرب.

[4]ثوب مصمت: ثوب لا يخالط لونه لون آخر، الخالص من الألوان. يقال أيضاً فرس مصمت.

والثوب المصمت[4] في المنام يدل على جاه ورفعة أو صيت حسن.

[5]الثوب الملحم: الثوب المصنوع أو المنسوج من نوعين مختلفين من الخيوط كالحرير والقطن، أو القطن والصوف ونحوه.

والثوب الملحم[5] في المنام مختلف في تأويله، فمنهم من قال: يدل على امرأة، ومنهم من قال: يدل على نار، ومنهم من قال: يدل على مرض، ومنهم من قال: هو ملحمة.

وقيل: ثياب الخز أو الحرير في المنام قد تدل على الحج.

وقد اختُلف في تأويل ثياب الخز أو الحرير الصفراء، فمنهم من كرّه ثياب الحرير أو الخز الصفراء، ومنهم من قال: إنّ الخز أو الحرير الأصفر لا يكره ولا يحمد.

وقيل: إن رؤية لبس الخز أو الحرير الأحمر في المنام قد تدل على دنيا ينالها.

وأما ثياب الكتان، فمن رأى في منامه وكأنّه لبس قميص كتان، نال معيشةً شريفةً ومالاً حلالاً.

[6]البرود من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليناً، وكذلك الثوب الغليظ.

وأما رؤية ثياب البرود[6] في المنام فإنّها تدل على خير الدنيا والآخرة.

[7]الحبرة: نوع من الثياب القطنية أو الكتانية المخططة.

وأفضل الثياب البرود الحبرة[7]، حيث أن رؤيتها في المنام تعتبر أقوى من الصوف عند تأويل الرؤيا.

وقيل: ثياب البرود المخططة تعتبر رؤيتها في المنام دالة على خير في أمور الدين أكثر منها في أمور الدنيا.

ورؤية الخلقان من الثياب (أي الثياب المهترئة) في المنام تدل على غم.

وقيل: من رأى في منامه وكأنّه لبس ثوبين خلقين مقطعين أحدهما فوق الآخر، فإن الرؤيا غير محمودة.

وقيل: إن رؤية تمزق الثوب عرضاً في المنام تعتبر مكروهة أو غير محمودة.

وقيل: رؤية تمزق الثوب طولاً في المنام هو دليل الفرج أو الزواج.

وكذلك إن رأت امرأة في ممنامها وكأن قميصها خلقاً قصيراً، فإن الرؤيا غير محمودة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه مزق قميصه وهو عليه، فإنّ رؤياه تدل على أنه يخاصم أهله أو تصعب عليه معيشته.

من رأى في منامه وكأنه لبس قمصاناً خلقاناً ممزقة بعضها فوق بعض، فإن ذلك قد يدل على الفقر.

وقيل: إن رؤية الخلقان (أي الثياب المهترئة) على غير المسلم تدل على سوء حاله في دنياه وآخرته.

وقيل: إن رؤية الثياب المرقعة القبيحة في المنام تدل على خسارة في المال أو بطالة عن العمل.

ورؤية الوسخ هم سواء كان في الثوب أو على الجسد أو على الشعر.

وقيل: إن رؤية الوسخ على الثياب في المنام إن كان مع دسم (أي زيت أو دهون)، فهو يدل على فساد الدنيا، وإن كان بغير دسم فهو يدل على فساد في الدين أو كثرة الذنوب. وكذلك الوسخ على الجسد أو في الشعر.

ورؤية غسل الثياب أو الجسد أو الشعر من الوسخ في المنام، فيدل ذلك على التوبة.

ورؤية غسل الثياب من المني في المنام، فيدل ذلك على التوبة من الزنا.

ورؤية غسل الثياب من الدم في المنام فتدل على توبة من سفك دم.

ورؤية غسل الثياب من العذرة (أي من الغائط) في المنام، فيدل ذلك على التوبة من الكسب الحرام.

ورؤية نزع الثياب الوسخة في المنام تدل على زوال الهموم والغموم.

وكذلك إن رؤية إحراق الثياب الوسخة في المنام يدل ذلك على زوال الهم والغم.

وأما رؤية البلل في الثوب في المنام فهو يدل على وجود عائق عن سفر، أو عن أمر هم به. وأما إن رأى أن الثوب كان مبللاً وقد جف، دل ذلك على أن عائق كان أمامه في أمر ما كان قد هم به سوف يزول عنه هذا العائق.

خرقة: جمعها خرق، القطعة من الثوب أو القماش.

ومن رأى في منامه وكأنّه أصاب خرقاً جدداً من الثياب، دلت رؤياه على أنه يصيب (أي ينال) كسوراً من المال.

خِلْعة: جمعها الخِلَع، وهي الثياب التامة ويقال: إِن كل ثوب تخلعه عنك خِلْعة. وأما الخرقة فهي القطعة من الخلعة.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب خلعة جديدة من الثياب، دلت رؤياه على أنه ينال شرفاً أو رياسة أو ولاية إن كان أهلاً لها.

ومن رأى في منامه وكأنه يأكل ثوباً جديداً أو نظيفاً، دلت رؤياه على انه يأكل مالاً حلالاً.  وأما من رأى في منامه وكأنه يأكل ثوباً وسخاً، دلت رؤياه على انه يأكل مالاً غير حلال.

ومن رأى في منامه وكأنّه لبس ثياباً للنساء وكان في ضميره بأنّه يتشبه بهن، فإنّ رؤياه قد تدل على أنه يصيبه هم -ربما من جهة السلطان-. فإن رأى في منامه وكأنه لبس ثياباً للنساء وظن في نفس الرؤيا أن له فرجاً مثل فروجهن، دلت رؤياه على الذل أو القهر.  فإن رأى في منامه وكأنه لبس ثياباً للنساء ورأى في نفس الرؤيا وكأن له فرجاً كفرج المرأة وأنّه نُكح في ذلك الفرج، دل ذلك على أن له أعداء وأن أعداءه ينتصرون عليه. وأما رؤية لبس الرجل لثياب النساء المصبوغة والملونة، فيدل ذلك على زيادة في الأعداء.

ومن رأى في منامه وكأنّه قد لبس ثياباً كان قد سلبها (أي سرقها)، دل ذلك على عزله عن ولايته أو عن سلطانه (أو عن منصبه).

فإن رأى الشخص في منامه وكأنّه فقد بعض كسوته (أي ثيابه) أو بعض متاع بيته، فإنّ رؤياه تدل على أن بعض ما يملكه يضيع منه، ولكنه لا يفقده أو لا يذهب أصلاً عنه.

وأما رؤية الفرو أو الثياب المصنوعة من الفرو في المنام، فيدل ذلك على خير يصيبه صاحب الرؤيا وغنى، إن كان وقت الرؤيا في فصل الشتاء. وأما إن وقت الرؤيا هو فصل الصيف، فيدل كذلك على خير ولكن يكون معه غم.

ورؤية جلود الأغنام أو لبس الثياب المصنوعة من جلود الأغنام، فيدل ذلك على القوة أو ظهور قوة وشجاعة لدى صاب الرؤيا.

وأما رؤية جلود السباع كالسمور والثعلب والسنجاب، أو رؤية لبس الثياب المصنوعة من جلود السباع، فيدل ذلك على رجال ظلمة. وقيل غير ذلك: بل تدل رؤية ذلك على السؤدد (أي السيادة والنجاح).

وقيل: من رأى في منامه وكأنه لبس الفرو مقلوباً، أو رأى وكأنه لبس ثوباً مصنوعاً من الفرو وهو مقلوب، دلت رؤياه على أنه يظهر له مالاً مستوراً (مخبّأً).

وقيل: الكساء في المنام هو رجل رئيس، وقيل: هو حرفة يأمن بها صاحبها من الفقر.

وقيل: الوسخ في الكساء في المنام يدل على خطأ في المعيشة أو ذهاب الجاه.

التوشح: لبش الوشاح (على الرأس والكتفين أو على الكتفين فقط).

وقيل: رؤية التوشح بالكساء في المنام يدل على هم أو ضر إن كان وقت الرؤيا في الصيف، ويدل على خير ويعتبر صالح إن كان وقت الرؤيا في الشتاء.

المطرف: ثوب من حرير ذو أعلام (مطرّز).

وقيل: الكساء المطرف في المنام يدل على امرأة.

وقيل: الكساء المصنوع من قطن في المنام يؤول بسلاح واتقاء شر عدو.

الكساء الممطر: كساء أو ثوب لا ينفذ منه الماء يلبس في المطر.

ورؤية لبس الكساء الممطر في المنام يدل على ذكر وثناء حسن في الناس وسعة في الدنيا، لأنّه من أوسع الملابس، وقيل: تدل رؤيته في المنام على اجتماع الشمل. وقيل: يدل على الأمن في الدنيا والوقاية من البلايا. وأما رؤية لبسه وحده من غير أن يكون معه شيء آخر من الثياب في المنام، فيدل ذلك على الفقر والتجمل مع ذلك للناس بإظهار الغنى.

ورؤية الثوب مطوياً في المنام يدل ذلك على سفر.

ورؤية نشر الثوب في المنام يدل ذلك على القدوم من سفر أو يدل ذلك على قدوم غائب له.

ومن رأى في منامه وكأنه يأكل ثوبه، دلت الرؤيا على أنه يأكل من ماله -يصرف منه-.

وقيل: من رأى في منامه وكأن ثيابه تخرقت -تقطعت-، دلت الرؤيا على أنه يقع بينه وبين قرابته خصومة أو قطيعة.

وقيل: من رأى في منامه وكأن ثيابه ابتلت عليه وهو لابسها، فإن الرؤيا تدل على أن أمراً ما يطلبه سوف يمكث أو يبقى معلقاً تحقيقه.

وقيل: من رأى في منامه وكأنه أصاب خرقاً من الثياب جدداً، فإن الرؤيا تدل على أنه يصيب أو ينال كسوراً من الأموال، وإن كانت الخرق خلقة بالية فلا خير فيها.

ومن رأى في منامه وكأن عليه ثياباً جدداً، فذلك يدل على صلاح حاله.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن عليه ثياباً من ديباج فإنه ينال راحة وصلاحاً وحياة طيبة.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن عليه ثياباً من حرير فإنه ينال فرحاً وسروراً ورزقاً واسعاً.

وَقِيلَ: مَنْ رَأى فِي مَنَامهِ أن ثيابه كثرت فإنه ينال رزقاً حلالاً وخيراً كثيراً.

وقيل: ما كان من الملابس ما هو مكروه في التأويل، يكون خلقه أهون من جديده، وما كان من الملابس ما هو محمود في التأويل فجديده يكون أفضل من خلقه.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس ثوباً بشكل مقلوب، دلت رؤياه بأنه يأتي أمراً من غير وجهه من دون علمه.

وقيل: اللون الأسود -أو السواد للثياب- في المنام هو على الجملة قد يؤول بشيئين وإن كانا متضادين، فإما بسؤدد ومال أو بذنوب ومرض، وذلك على حسب الرؤيا وما فيها من زيادة.

وقيل: اللون الأحمر -أو الحمرة للثياب- في المنام هو على الجملة يؤول بشيئين وإن كانا متضادين فيما إن كانت رؤيته تخص النساء أو تخلص الرجال، فهو للرجال دال على غضب أو بغي أو ذنوب، واللون الأحمر للنساء دال على فرج أو فرح.

قيل: اللون الأصفر -أو الصفرة للثياب- هو في المنام على الجملة يدل على مرض أو هم، وإن كان هناك استثناءات، فمثلاً صفرة الموز لا تضر وكذلك صفرة الزعفران إذا لم ير بأنه كان يدهن به على الثوب أو الجسم.

وقيل: البياض في المنام -أو اللون الأبيض للثياب- هو في المنام على الجملة يكون دال على البهاء والجمال والتوبة والصلاح.

وقيل: الخضرة -أو اللون الأخضر للثياب- هي في المنام وعلى الجملة تكون دالة على أعمال البِّر والصلاح، وربما دلت الخضرة على أجر وحسنات جراء الصبر على ضر.

وقيل: إن رأى في منامه وكأن ثوبه وسخ، فإن الوسخ على الثوب يؤول بذنوب ارتكبها لابسه.

وقيل: إن رأى في منامه وكأنه لبس إزاره أو ثوبه مقلوباً، أو لبس ملحفته مقلوبة، أو نام على فراشه مقلوباً، أو بُسط له بساط مقلوباً لينام عليه،أو ركب دابته مقلوباً، كل ذلك يدل على أمر يأتيه من غير وجهه المعروف -أي أمر فيه منكر-.

وقيل: كل مقلوب عما كان فهو في التأويل إما مقلوب من خير إلى شر أو من شر إلى خير، إلا الفرو، فإن لبس الفرو مقلوباً دل ذلك على إظهار مال والإفراط فيه، بما لو قصد فيه وستره كان أجمل وأفضل له.

البزّاز: بائع البز. البز: الثياب والأقمشة.

والبزاز في المنام يؤول برجل يحسن إلى الناس ويهديهم إلى الرشاد في أمر المعاش، إن لم يرى أنه أخذ ثمنه منهم في المنام. فإن رأى أنه يأخذ ثمنه دراهم من الناس، دلت الرؤيا على أنه يعمل الإحسان مع الناس ولكن يكون في عمله هذا شيء من الرياء. فإن رأى أنه يأخذ ثمنه دنانير من الناس، دلت الرؤيا على قال وقيل أو على غرامة.

الخُلْقانِيُّ، من يَبِيعُ الخَلَقَ من الثِّيابِ وغيرِها. الخَلَقُ: البالِي أو المُستعمل من الثِّياب وغيرها.

والخلقاني في المنام يؤول برجل متوسط الحال. وقيل كذلك: رؤية شراء الخلقان في المنام يدل على فقر أو قلة في المال، ورؤية بيع الخلقان في المنام يدل على زوال الفقر.

الرّفّاء: الذي يرفأ الثوب، الذي يُصلح الثياب.

والرفاء في المنام يؤول برجل صاحب خصومة، فإن رأى أنه رفأ ثوب امرأته بعد أن ظهرت عورتها، فإنّه رؤياه تدل على أنه يكذب على امرأته في أمر ما ثم يعتذر إليها من الكذب. فإن رأى في منامه وكأنه رفأ ثوب نفسه، دلت رؤياه على أنه يخاصم بعض أقربائه، أو دلت على أنه يصاحب من لا خير فيه.

الصَّبَّاغُ: مَنْ عَمَلُه تلوين الثياب ونحوها.

والصباغ في المنام يؤول برجل صاحب بهتان، وربما دل الصباغ في المنام على رجل يجري على يديه الخير.

رؤيا

رأى رجل كأنّه لبس ديباجاً، فسأل معبراً فقال: تتزوج امرأة جميلة عذراء ذات قدر.

تفسير حلم ورؤية خلع أو نزع الثوب، لبس الثوب، غسل الثوب، الثياب الديباج، الاستبرق، الثياب القطن، الفرو، الصوف، الكتان، الخز، الحرير، القز، الثياب البيضاء، الثياب الحمراء، الثياب السوداء، الثياب الصفراء، الثياب الخضراء، الوسخ على الثياب، البلل على الثياب، النقش على الثياب، التطريز على الثياب، النسج، الخرق، الثياب المصنوعة من جلد الحيوان ونحوه.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية شجرة كثيرة الثمار وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – رؤية شجرة كثيرة الثمار في المنام

تفسير رؤيا [الشجرة الموقرة بحملها] في المنام لابن سيرين:

الشجرة الموقرة: أي شجرة كثر حملها وثمارها.

والشجرة الموقرة في المنام تدل على رجلٌ مُكثرٌ ذو مالٍ. (فإن رأى الشخص في منامه شجرة كثيرة الحمل والثمار، دلت الرؤيا على رجل كثير المال).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وقيل: كل شجرة لها ثمر، فإنَّ رؤيتها في المنام تدل على الرجل الذي ينسب إليها، ويكون مخصب كثير الخير بقدر ثمرها في الثمار ومنافعها. (فإن رأى الشخص شجرة مثمرة في منامه، دلت الرؤيا على رجل كثير الخير نافع إن كان ثمرها من النوع المحمود في التأويل، وذلك يكون التأويل على حسب نوع الشجرة ونوع الثمر في تلك الشجرة مقارنة بالثمار الأخرى للأشجار الآخرى، فعلى قدر منفعة الثمار يكون مقدار النفع ومقدار الخير من ذلك الرجل).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية شجرة كثيرة الثمار بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الشجرة و الفواكه, تفسير منام أو رؤيا الثمار, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم قطف الثمار من الشجرة جلوساً، أو رؤية من رأى وكأنه يتلقط ثماراً من شجرة وهو جالس وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم قطف الثمار من شجرة أثناء الجلوس

تفسير رؤيا [من رأى وكأنه يلتقط ثماراً من شجرة وهو جالس] في المنام لابن سيرين:

ومن رأى في منامه وكأنه التقط ثماراً من شجرة وهو جالس، فإن رؤياه تدل على أنه ينال أو يكسب مالاً بلا كد ولا تعب.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية قطف الثمار من شجرة بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الجلوس, تفسير منام أو رؤيا الثمار, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم اكل الثوم المطبوخ أو رؤية اكل ثوم مطبوخ وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم اكل الثوم المطبوخ في المنام

تفسير رؤيا [أكل الثوم المطبوخ] في المنام لابن سيرين:

وقيل: إن رؤية أكل الثوم وهو مطبوخ في المنام، يدل على التوبة من معصية. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل ثوماً مطبوخاً، دلت رؤياه على أنه يتوب من معصية).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية اكل ثوم مطبوخ بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم اكل الثوم المطبوخ, تفسير منام أو رؤيا الثوم المطبوخ, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الثوم النيء أو رؤية ثوم نيء وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثوم في المنام

تفسير رؤيا [الثوم النيء] في المنام لابن سيرين:

والثوم النيء في المنام يدل على ثناء قبيح، وقيل: إنه يدل على مال غير حلال. وقيل: إنه يدل على ظهور الأشياء الخفية. (فإن رأى الشخص ثوماً نيئاً في منامه، أو رأى وكأنه يأكل ثوماً نيئاً غير مطبوخ، دلت رؤياه على ثناء قبيح، أو ربما دلت رؤياه على مال غير حلال، أو ربما دلت رؤياه على أنه يحصل على شيء ما أو أنه ينال أمراً ما كان مخفياً أو منسياً). وأما لو كان ثوماً مطبوخاً، فإنه يدل على التوبة.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وقيل: أكل الثوم في المنام أو رؤية امتلاكه قد يدل ذلك في المنام على هم.

رؤيا

وروي أن رجلا أتى أبا هريرة وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً في المسجد، والناس يدخلون يسلمون عليه، فجئت لأدخل عليه، فإذا رجال معهم سياط، فمنعوني أن أدخل، قال: دعوني حتى أدخل، فقالوا: إنك أكلت ثوماً وطردوني. فقال أبو هريرة: هذا مال خبيث أكلته.

, تفسير رؤية ثوم بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الثوم, تفسير منام أو رؤيا الثوم, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية ثريد مصنوع من مرقة طبخت بلحوم الكلاب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثريد مصنوع من لحم كلب في المنام

تفسير رؤيا [ثريد مصنوع من مرقة طبخت بلحم كلب] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

فإن رأى الشخص الثريدة[1] في منامه، أو رأى وكأنه يأكل الثريدة، ولكنه رأى في نفس الرؤيا وكأن هذه الثريدة كانت مصنوعة من مرقة طبخت بلحم الكلب، دلت رؤياه على أنه يولّى ولاية لا خير فيها على قوم سفهاء، أو ربما دلت رؤياه على أنه يتجر تجارة لا خير فيها، أو صناعة لا خير يرى منها، أو معاملة مع قوم سفهاء لا خير يرتجى منهم.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية طعام الثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الكلب, تفسير منام أو رؤيا الطعام, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية ثريد مصنوع من مرقة طبخت بلحم أي من سباع الطيور وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثريد مصنوع من لحم أي من سباع الطيور في المنام

تفسير رؤيا [ثريد مصنوع من مرقة طبخت بلحم أي من سباع الطيور] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

فإن رأى الشخص طعام الثريد[1] في منامه، أو رأى وكأنه يأكل طعام الثريد، ولكنه رأى في نفس الرؤيا وكأن هذا الثريد كان مصنوع من مرقة طبخت بلحم أي من سباع الطير، دلت رؤياه على أنه يولى ولاية على قوم ظالمين ماكرين، أو ربما دلت على أنه يكون بينه بين قوم ظالمين ماكرين معاملة أو تجارة أو صناعة في مال غير حلال.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية الطعام بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الطيور, تفسير منام أو رؤيا اللحم, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية ثريد مصنوع من مرقة طبخت بلحم سباع الدواب وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثريد مصنوع من لحم أي من سباع الدواب في المنام

تفسير رؤيا [ثريد مصنوع من مرقة طبخت بلحم أي من سباع الدواب] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

فإن رأى الشخص الثريدة[1] في منامه، أو رأى وكأنه يأكل الثريدة، ولكنه رأى ايضاً في نفس الرؤيا وكأن هذه الثريدة كانت مصنوعة من مرقة طبخت بلحم أي من سباع الدواب، دلت الرؤيا على أن صاحبها يُولّى ولاية على قومٍ ظالمين ويكون ذلك خوفاً وكراهية، أو ربما دلت على أنه يكون بينه وبين قوم ظالمين تجارة أو صناعة.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية طعام الثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم اللحم, تفسير منام أو رؤيا السباع, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية عدم اكل الثريد مخافة أن ينفد وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم عدم اكل الثريد مخافة أن ينفد في المنام

تفسير رؤيا [عدم الرغبة في أكل الثريد مخافة أن ينفد] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

فإن رأى الشخص في منامه وكأنّ بين يديه ثريداً[1] وهو لا يأكل منه مخافة أن ينفد، دلت رؤياه على كثرة ماله وكثرة ما لديه من نعمة وهو يخشى زوالها.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية طعام الثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم المرقة و اللحم و الخبز, تفسير منام أو رؤيا الطعام, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية من رأى وكأن طعام ثريد طعمه ليس بطيب وهو يسرع في أكله كي يستريح منه وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – طعام ثريد طعمه ليس بطيب وهو يسرع في أكله كي يستريح منه

تفسير رؤيا [من رأى وكأن طعام ثريد طعمه ليس بطيب وهو يسرع في أكله كي يستريح منه] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

فإن رأى الشخص في منامه وكأنّ بين يديه ثريداً[1] كثير الدسم وليس بطيب الطعم، وهو يسرع في أكله حتى يستريح منه، دلت رؤياه على ضيق حاله وأنه يريد الخروج من الوضع أو الحالة التي هو فيها.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية طعام الثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم اللحم و الخبز, تفسير منام أو رؤيا المرق, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم أو رؤية من رأى وكأنه هناك قصعة من ثريد كثير الدسم بين يديه ولكنه لا يستطيع أكله بسبب أن الدسم فيه كثير، وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – قصعة ثريد كثير الدسم لا يمكن أكله

تفسير رؤيا [قصعة من ثريد كثير الدسم لا يمكن أكله] في المنام لابن سيرين:

[1]القَصْعَةُ: وَعاءٌ يؤكَلُ فيه ويُثرَد، وكان يُتَّخذُ من الخشب غالبًا.

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[2]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

فإن رأى الشخص في منام وكأن بين يديه قصعة[1] فيها ثريد[2] كثير الدسم حتى لا يمكنه أكله، دلت رؤياه على على أنّه يجمع مالاً ويأكله غيره.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية قصعة ثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم المرق واللحم, تفسير منام أو رؤيا الخبز, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم الاكل من قصعة فيها ثريد أو رؤية قصعة فيها ثريد وهو يأكل منها وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الاكل من قصعة فيها ثريد في المنام

تفسير رؤيا [الأكل من قصعة فيها ثريد] في المنام لابن سيرين:

[1]القَصْعَةُ: وَعاءٌ يؤكَلُ فيه ويُثرَد، وكان يُتَّخذُ من الخشب غالبًا.

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[2]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنّ بين يديه قصعة[1] فيها ثريد[2] وهو يأكل منها، فإن ذلك يؤول بالعمر، على قدر ما أكل من ثريد من القصعة، وعلى قدر ما بقي من ثريد في القصعة.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية اكل من قصعة ثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم الاكل, تفسير منام أو رؤيا المرق و اللحم و الخبز , تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم نفاد طعام الثريد من البيت أو رؤية الثريد قد نفد وأكله كله وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم نفاد الثريد في المنام

تفسير رؤيا [من رأى وكأن الثريد قد نفد وأنه أكله كله] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

وقيل: إن رأى الشخص في منامه وكأنّه أكل الثريد[1] كله ولم يعد لديه ثريد، دلت رؤياه على الفقر.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية نفاد الثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم المرقة, تفسير منام أو رؤيا اللحم, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم طعام الثريد بغير دسم أو رؤية ثريد أو خبز مع مرق لحم بغر دسم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثريد بغير دسم في المنام

تفسير رؤيا [ثريد بغير دسم] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

ورؤية الثريد[1] بغير دسم البتة في المنام، يدل ذلك على أمر غير نافع، أو فقر، أو حرفة أو صنعة غير نافعة، أو ولاية غير نافعة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل ثريداً لا دسم فيه، دلت رؤياه على أنه يقوم بأمر ما لا منفعة فيه، كحرفة أو ولاية أو صنعة لا خير يرتجى منها).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

وقيل كذلك: الثريدة التي هي بلا لحم ولا دسم تدل في النوم على الورع والحرفة النظيفة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل الثريد بلا لحم ولا دسم، دلت رؤياه على ورعه، أو ربما دلت على أن حرفته أو صنعته نظيفة).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية ثريد بغير دسم بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم المرق, تفسير منام أو رؤيا اللحم, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم طعام الثريد كثير الدسم أو رؤية ثريد أو خبز مع مرق لحم كثير الدسم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم الثريد كثير الدسم في المنام

تفسير رؤيا [الثريد كثير الدسم] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

ورؤية الثريد[1] كثير الدسم في المنام، يدل ذلك على أمر نافع، أو دنيا واسعة، أو حرفة أو صنعة نافعة، أو ولاية نافعة. (فإن رأى الشخص في منامه وكأنه يأكل ثريداً كثير الدسم، دلت رؤياه على أنه يقوم بأمر ما يكون فيه منفعة له، كحرفة أو ولاية أو صنعة، أو ربما دلت رؤياه على سعة تكون في دنياه).

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية ثريد كثير الدسم بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم اللحم, تفسير منام أو رؤيا المرق و الخبز, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب

تفسير الاحلام لابن سيرين، تفسير حلم طعام الثريد أو رؤية ثريد أو خبز مع مرق اللحم وذلك في المنام أو في الحلم.

تفسير الاحلام لابن سيرين – حلم طعام الثريد في المنام

تفسير رؤيا [الثريد] في المنام لابن سيرين:

الثريد هو الخبز المفتوت أو الخبز المثرود أو الخبز المقطّع إلى قطع صغيرة، أو الخبز المكسّر لقطع صغيرة، فإذا بل أو غمر بالمرق فهو ثريدة.

[1]والثريد أيضاً هو الخبز يثرد أو الخبز يفت ويضاف إليه مرق اللحم المطبوخ، أو الخبز يفت ثم يغمر أو يُبلّ بمرق اللحم.

وعلى الجملة فإنّ طعام الثريد[1] في المنام في الأصل يؤول بالحياة والعمر، أو بأمور المعيشة وكسب الرزق، أو بولاية، أو بأمر ما فيه نفع أو ضرر، وذلك على قدر ما رأى في الثريد من دسم، أو كذلك حسب نوع اللحم الذي منه مرق الثريد.

اِبْنُ سِيرِين رَحِمَهُ اللَّهُ

, تفسير رؤية ثريد بالحلم (في الحلم لابن سيرين), تفسير حلم اللحم, تفسير منام أو رؤيا الخبز و المرق, تفسير احلام ابن سيرين.

انقر هنا للعودة إلى تفسير الاحلام لابن سيرين بالحروف الابجدية بالترتيب