موقع عربي
المسابقة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المسابقة: إذا كانت المسابقة في المنام بالأقدام دلّت على سرعة الحركات في اللعب أو السفر، وإن كان الرائي مريضاً دل على غير ذلك، أو فقيراً استغنى، أو غائباً قدم من سفره. وإذا كانت المسابقة بالدواب دلّت على ارتكاب محذور، وقد تدل على فتنة بين الناس.
المزمار في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المزمار: تدل رؤيته في المنام على اللهو واللعب وإثارة الفتن، وربما دلّ على الأفراح والمسرات. ومَن رأى أن معه مزماراً وكان من أهل القراءة نال حظاً فيها، لقوله عليه السلام في حق أبي موسى: (لقد أوتي مزماراً من مزامير داود). والمزمار قد يؤول بغير ذلك. ومَن رأى أن ملكاً أعطاه مزماراً نال ولاية إن كان من أهلها، وفرحاً إن لم يكن من أهلها. ومن رأى أنه يزمّر فإنه يتعلم القرآن ومعانيه ويحسن قراءته. ومَن رأى أن بيده مزماراً من ذهب يزمر به فهو انتشار حكمته إن كان حكيماً. وهو للمريض غير ذلك، وللغماز نميمة، ولطالب الولد ولد. انظر أيضاً الزمر، وانظر القصب.
المزراق في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المزراق: هو في المنام يؤول بسلطان وقوة إذا كان معه أسلحة، أَو فيه حديد، وإلا فإنه ولد قوي ذو بأس أو تجارة رابحة، وإذا رآه فقير استغنى، أو غني ازداد غنى، أو سلطان قوي سلطانه، وظفر بأعدائه، وهكذا الحراب والخناجر.
المزدلفة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المزدلفة: حيث مَن رأى نفسه في المزدلفة في المنام نال ثناء حسناً بسبب سعيه في الطاعة. وربما قضى ما عليه من دين أو وعد.
المزبلة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المزبلة: هي في المنام تؤول بالدنيا. والزبل مال. فمَن رأى نفسه على مزبلة أو اشتراها أو ورثها، وكان مريضاً أو خائفاً نجا وسَلِمَ، أو استغنى بعد فقره، وربما ورث ميراثاً، وإن كان عازباً تزوج. وربما كانت المزبلة للملك بيت ماله. وإن تعرّى فوق المزبلة وكان والياً عزل، أو مريضاً دل على غير ذلك، أو غنياً تزهد وقل ماله.
المريخ في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المريخ: تدل رؤيته في المنام على النكد. فإن رآه وهو هابط ومنحوس أو محترق كان دليلاً على الجور،. والمريخ قد يؤول في المنام صاحب حرب الملك ووالي جنده.
المريء في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرئ: هو في المنام يكون دالا على العافية والسقم.
المروض في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المروِّض: هو في المنام يؤول بوليّ الأمر. انظر أيضاً السايس.
المروحة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المروحة: هي في المنام تدل على الراحة والفرج من الشدائد، والغنى بعد الفقر، خاصة إن كانت المروحة يمانية. وربما دلّت المروحة في المام على الزوجة والولد. وإن كانت من خوص النخل دلّت على المال من السفر. والمروحة رجل يستريح الناس إليه.
المرقع في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرَقِّع: تدل رؤية مرقع القماش البالي في المنام على المداهنة وترقيع الحال. وربما دلّت رؤيته على قلة المال.
مرض الفيل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
مرض الفيل: حيث يدل في المنام على حب الدنيا.
مرض الثعلب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
مرض الثعلب: فهو في المنام يؤول بهبوط في المنصب أو المرتبة.
المرض في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرض: هو في المنام قد يؤول بنفاق على الجملة، لقوله تعالى: (في قلوبهم مرض، فزادهم اللّه مرضاً) وكذلك على حسب ما في الرؤيا من زيادة شواهد وما في اليقظة من زيادة أدلة. وقيل: من رأى أنه مريض في المنام وهو ليس بمريض في اليقظة فإن ذلك يؤول بنقص في أمر من أمور الدين ولكن يصح جسمه. ومَن رأى أن زوجته مريضة دل كذلك على نقص في أمر من أمور الدين ولكن ولكن يصح جسمها. والمريض إذا رأى أنه راكب خنزيراً أو بعيراً أو ثوراً دل على غير ذلك. وكذلك الطفل المريض إذا شفي من مرضه دل على غير ذلك. وقيل: من رأى أنه مريض قهر أعداءه ونال مالاً عظيماً وطال عمره ونال سروراً. ومَن كان في شدة ورأى أنه مريض فإنه ينجو. وإن رأى رجلاً مجهولاً أنه مريض فإن المرض يعود على صاحب الرؤيا. والمرض في المنام قد يؤول بإنفاق مال، وتوبة ودعاء وتضرع، والمرض قد يؤول بعشق والعشق أيضاً قد يؤول بمرض في بعض الرؤى. وقيل: مَن رأى أنه مريض رُزق صحة. ومَن رأى أن ابنيه قد مرضا رمدت عيناه. ومَن رأى أن أباه مرض عرض له صداع، لأن الرأس بدل الأب. ومن رأى أنه مريض مرضا شديد فإنه يكثر من الأباطيل. وقيل: مَن رأى أنه مريض قد طال مرضه وتساقطت ذنوبه فإنه يدل على غير ذلك. وقيل: المرض قد يؤول بهم على قدر مرضه. ومَن رأى أن السلطان مريض فإن السلطان يمرض في دينه. وقيل: مرض الرجل مفارقة الزوجة في سفر أو نحوه. ومرض العلماء يؤول بضعف في الدين. ومرض المؤدب -المعلم للصبيان- تشتيت صبيانه وتفرّقهم عنه، وقيل: مرض الطفل قد يدل على الهم أو النكد لوالديه. وقيل: مرض ما يتمنى موته فرج. والمرض العام في الناس دليل على القحط أو كساد المعاش. انظر أيضاً الوباء.
المررنجوش في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المررنجوش: مَن رأى في منامه أنه يشم مرزنجوشاً فإن جسمه يصحّ في تلك السنة. وإن غرس مرزنجوشاً فيولد له ولد صحيح الجسم. وإن رأت امرأة أنها تشمّ مرزنجوشاً فإنها تلد ولداً ذكراً مؤمناً. ويدل المرزنجوش كذلك على التزوج.
المرخم في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرخم: حيث تدل رؤيته في المنام على ناسج الحصير، أو ناسج الحرير، أو صانع البسط. كما تدل رؤيته على العز والرفعة والألفة والمحبة.
المرحاض في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرحاض: هو في المنام دال على فَرَج أهله وشدّتهم، وربما دلّ على الزوجة التي يخلو بها زوجها، أو الخادمة المطلعة على الأسرار. وهو بيت الراحة، وبيت الطهارة وبيت الخلاء. والقيء يؤول بمال ولكن ليس بحلال. وربما دلّ على المرأة، فإن كان غير ظاهر الرائحة فإن امرأته حسنة المعاشرة، ونظافته صلاحها، وإن كان مملوءاً قذارة فإنها تكون ناشزة، وإن كانت رائحته منتنة فإنها تكون سليطة، ويشتهر بها، وعمق بئرها قيامها في أمورها. وإن كانت بئرها ممتلئة فإن امرأته حبلى. انظر أيضاً الكنيف.
المرجوحة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرجوحة: مَن رأى في المنام أنه ركب في مرجوحة فهو في حيرة، لا يدري ما يصنع.
المرجل في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرجل: هو في المنام يؤول بقيّم بيت. والمرجل قد يؤول بمتولّ تتم على يديه الأمور الصعبة كالواسطة بين الملك ورعيته أو صاحب الشرطة.
المرجان في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرجان: هو في المنام يؤول بمال كثير، أو إمرأة حسناء بيضاء مشرّبة بحمرة.
المرج في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرج: هو في المنام يدل على رزق بغير تعب، أو زوجة قليلة المؤونة، أو صدقة جارية. والمرج هو الدنيا وزينتها وأموالها وزخرفها. والمرج يدل على الإسلام. ومن رأى أنه في مرج وكان فقيراً استغنى، وإن كان غنياً زاد غنى. وإن كان زاهداً في الدنيا عاد إليها، وإن انتقل من مرج إلى مرج سافر في طلب الدنيا، وانتقل من سوق إلى سوق، ومن صناعة إلى أخرى.
المرآة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرآة: هي في المنام تؤول بخيال أو غرور، وقيل: تؤول بامرأة. ومن رأى أنه نظر في مرآة فرأى لحيته سوداء وهو على غير ذلك فإنه يكرم عند الناس ويحسن جاهه فيهم في أمر دنياه دون دينه ومَن نظر في مرآة فإنه يتزوج، وإن كانت له امرأة غائبة قدّمت عليه، وإن كان سلطاناً عُزل. وقيل: إن المرآة مروءة الرجل ومرتبته. ومَن نظر في مرآة فضية دل على نقص في الجاه. فإن انكسرت المرأة فإن أمر يكون في الزوجة. وإن نظر في مرآة مجلوّة فتنجلي عنه الهموم. والمرآة الصدئة سوء حال الرجل، وإن كان في المرآة غش فإنه في هم. ومَن رأى أنه ينظر في المرآة فإن يؤول بعمل غير صالح في السر أو العلن. ومرآة الذهب قوة في الدين واستغناء بعد الفقر، وتولية بعد العز. وإذا نظر المريض في مرآة دلّ على غير ذلك. والمرآة دالة على السفر والحمل من نسبة المنظور في المرآة، فإن كان المنظور في المرآة امرأة ربما أتت بأنثى، وإن كان المنظور رجلاً ربما أتت بولد ذكر. فإن رأى الرجل في المرآة شكلاً غير شكله نقص ماله، وإن وجد نفسه امرأة رزق بنتاً وتزوج. وإن نظر سجين إلى وجهه في المرآة تخلُص من سجنه. ومَن رأى أنه صار مرآة دل على غير ذلك.
المرأة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرأة: هي في المنام إن كانت جميلة دلّت للرجل على السنة المقبلة بالخير والراحة. وربما دلّت المرأة على المخزن والصندوق، أو الشريك لأنها تشارك الرجل في اللذة والمال. وربما دلّت على الشجرة التي تحمل الثمر، ومركبه ومقعده. ومن رأى امرأة حسنة دخلت داره نال سروراً وفرحاً. والمرأة الجميلة قد تؤول بمال لا بقاء له. والمرأة العربية المجهولة الشابة المتزيّنة يطول وصف خيرها في التأويل. والمرأة السمينة خصب السنة والهزيلة أجدبها. وأفضل النساء في التأويل العربيات والمجهولات. وإذا رأت المرأة في منامها امرأة شابة فهي عدوة لها، والمرأة العجوز هي الدنيا. ومَن رأى امرأة تأمر الناس وتنهاهم في اللّه تعالى فهو أمر صالح في الدين.. ومَن رأى امرأة تباع فإنه زوال سلطان عنه ثم يؤول حاله إلى صلاح. ومَن رأى أن امرأته تحمله دل على عيب ما، وقيل: ينال غنى. ومن رأى أنه قتل امرأة ذهب جزء من ماله. ومَن رأى أن امرأته تُهدى إلى غيره أو رآها متزوجة من زوج سواه دل على أمر من أمور الدين.
المراسلة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المراسلة: إذا كانت المراسلة في المنام بين فئتين في الحرب دلّت على العمر، وإخماد الفتنة، وإتباع الحق، أو نصر المظلوم. وإن صار الإنسان في المنام رسولاً دلّ على رفع قدره. انظر أيضاً المكاتَبة.
المرارة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرارة: وهىِ هنة تشبه الكيس لاصقة بالكبد، تحتوي مادة صفراء هي الِمرَّة، مَن رأى في المنام أنه قطع مرارة إنسان بأسنانه، فإن القاطع يحقد عليه، فإن خرج دمه فإنه يستحل ماله بجهله وشره. والمرارة تدل على الغضب، وعلى اللذة، وعلى الضحك. ومرارة الإنسان صاحب سرّه.
المرار في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المرار: وهو ما غلب عليه الطعم المر، وهو في المنام يؤول على الجملة بخير يصير إلى صاحبه.
المذي في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المذي: هو في المنام مثل المني، فيُعبَّر بمال، أو راحة، أو تفريط في المال، وإفشاء السر، أو تعطيل الزوجة. والمذي مال تُرجى زيادته مع يسر أو مال ليس بباق.
المذهب في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
الُمذَهِّب: تدل رؤيته في المنام على المزخرف للبيوت، والمحسن للكلام. وربما دلّ في المنام على العمل في الكنائس وأماكن اللهو.
المذلة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المذلة: إن ظهورها في المنام على العلماء دليل على الضعف في أمر من أمور الدين.
المدينة المنورة في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
رؤية المدينة المنوٌرة: مَن رآها في المنام ونزل فيها فذلك حصول خير في الدين والدنيا. ومن رأى أنه واقف بباب الحرم أو باب الحجرة فإن ذلك توبة ومغفرة. وقيل: رؤية المدينة المنوّرة تؤوّل على ستة أوجه: أمن ومغفرة ورحمة ونجاة وفرج من هم وطيب عيش.
المدينة والبلد في المنام – تفسير الاحلام للنابلسي
المدينة: مَن رأى في المنام أنه دخل مدينة من المدائن يأمن مما يخاف.
وكان ابن سيرين رحمه اللّه تعالى يحب الدخول إلى المدن، ولا يحب الخروج منها، لقوله تعالى: (فخرج منها خائفاً يترقب، قال: ربّ نجّني من القوم الظالمين).
وقيل: المدينة تُعبّر برجل عالم، لقوله عليه الصلاة السلام: (أنا مدينة العلم وعلي بابها).
ومن دخل مدينة فوجدها خراباً، فإن تؤول بالعلماء قد فقدوا منها.
وقيل: المدينة بالملك أو ظلمه فيها.
وأي مدينة تُرى ولا سلطان فيها فإن الطعام يغلو سعره فيها.
والمدينة المعروفة هي الدنيا والمجهولة هي الآخرة.
وقيل: من رأى في المنام مدينة قد انهدمت فإن دين أهلها قد قل.
ومدينة الإنسان التي يُنسَب إليها تُعبَّر بأبيه، فمَن رأى أن مدينة خربت من الزلازل دل على غير ذلك.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد الصعيد فيتنكد أو تكثر أمانته.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد النوبة رزق نعمة.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد الحبشة دل على أمر له علاقة بهيبته.
وقيل: من رأى في المنام أنه في مصر فالله يطيّب عيشه ويطيل عمره.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد العريش كثر خيره.
وقيل: من رأى في المنام أنه في القسطنطينية خسر جزء من ماله.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد القدس وجبل طور سيناء فإنها سنة مقبلة عليه.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بيت لحم فتكثر صلابته ويقوى دينه.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد المشرق نال خيراً.
وقيل: من رأى في المنام أنه أشرف على بغداد قدم إلى الحاكم لأن بغداد دار الإمام.
وقيل: من رأى في المنام أنه في الأردن فينال سفراً.
وقيل: من رأى في المنام أنه بدمشق فإن اللّه يرزقه.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد الروم فإنه صاحب ثقة بالله تعالى وكذلك بلاد الأرمن.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد الإفرنج فيعود تأويل ذلك على قلبه.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد العجم فيتعلم الوقاحة.
وقيل: من رأى في المنام أنه في بلاد الهند فيقهر أعداءه ويظفر بحساده وينتصر عليهم.
وقيل: من رأى في المنام أنه في مديينة خراب فإنه يبتلى بقوم لا طاقة له بهم.
وقيل: من رأى في المنام أنه في أرض مملحة أو كبريتية فإنه يدل على غير ذلك.
والبلد يمين، لقوله تعالى: (لا أقسم بهذا البلد).
ورؤية البلد أمن من الخوف.
وربما دلّ البلد في المنام على التوبة والمغفرة.
وربما دلّ الإقليم على واليه أو سلطانه أو حاكمه أو عالمه.
وإن ملك الإنسان بلداً في المنامِ نال ملكاً أو ولاية، فإن كان عازباً تزوج أو سقيماَ شفي من مرضه، أو فاسقاً تاب، أو ضالاً اهتدى.
وإن رؤي الميت في المنام في مدينة ربما كان في الجنة كما أنه لو رؤي في قرية دلّ على غير ذلك لتعب أهلها وشقائهم.
وإن كان للمدينة اسم صالح مثل صنعاء دلّت على الاصطناع، أو ظفار من الظفر بالعدو، وسرّ مَن رأى من السرور.
ومَن خرج من باغية فإنه يخلص من بغي.
وأبواب المدينة المعروفة هم ولاتها وحكامها وحراسها.
وقيل: من رأى في المنام أنه في مدينة مجهولة فإن ذلك علامة الصالحين.
وقيل: من رأى في المنام سور المدينة مهدوماً فتأويل ذلك يعود على عاملها أو حيث قد يعزل من عمله.
وقيل: من رأى في المنام أنه قد انثلم في سور المدينة ثلمة حتى دخل المدينة أسد أو سيل أو لص ضعف أمر من أمور الإسلام في تلك المدينة، أو كسد سوق العلم في تلك المدينة.