رؤيا البصاق – تفسير الاحلام لابن شاهين

رؤيا البصاق – تفسير الاحلام لابن شاهين

وَأما البصاق فَكَلَام سوء.

فَإِن رأى أَنه يبصق دلّ على أَنه يتَكَلَّم بِمَا لَا يجوز شرعا.

وَإِنْ رَأَى أَنه يبصق فِي مَسْجِد دلّ على أَنه يتَكَلَّم فِي مَعْرُوف بِالدّينِ وَالصَّلَاح.

وَحَيْثُمَا رأى أَنه يبصق بمَكَان يؤول بِكَلَامِهِ فِي أهل ذَلِك الْمَكَان من خير أَو شَرّ.

رؤيا البصق على حائط

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يبصق فِي حَائِط دلّ على أَنه يكنز مَا لَا يَبْتَغِي بِهِ مرضاة الله.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يبصق على الأَرْض فَإِنَّهُ يدل على تَحْصِيل اقطاع.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يبصق على شجر فَإِنَّهُ يدل على نقض عَهده وَرُبمَا يكون وَاقعا فِي الْكَذِب.

وقال الْكرْمَانِي: البصاق الْحَار يدل على طول عمره، وَأَمَّا الْبَارِد فضده، والبصاق الْأسود غم، والبصاق الْأَصْفَر مرض فِي الْبدن.

رؤيا جفاف الريق

(وَمَنْ رَأَى) أَن بصاقه جف من فَمه فَإِنَّهُ يدل على نقص مال وَهُوَ مثل شَائِع يَقُولُونَ فِي حق الْغَنِيّ: بالع رِيقه وَهُوَ رطب. وَفِي حق الْفَقِير: رِيقه ناشف.

ومن رأى أَن رِيقه كثير دلّ على أَنه عذب الْمنطق وَالنَّاس يحبونَ لَفظه. (وَمَنْ رَأَى) أَن رِيقه ناشف فضد ذَلِك.

رؤيا الريق

وَأَمَّا الرِّيق فَيدل على عذوبة اللَّفْظ.

(وَمَنْ رَأَى) أَن رِيقه سَائل وَلم يصل إِلَى ثَوْبه فَإِنَّهُ يدل على أَنه ينْتَفع بِعلم يتَكَلَّم بِهِ فِي النَّاس.

وقال جَابر المغربي: من رأى أَن أحدا يبصق على وَجهه فَإِنَّهُ يدل على أن يطعن أو يشتم.

(وَمَنْ رَأَى) أَن رِيقه عَاد دَما فَإِنَّهُ يدل على أَنه يتَكَلَّم بِعلم بَاطِل.

وقال أَيْضا: من رأى أَنه يبصق مختلطاً بِدَم فَإِنَّهُ يدل على أكل الْحَرَام أو الْكذب وأو نقض الْعَهْد.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

رؤيا البكاء – تفسير الاحلام لابن شاهين

فصل في رؤيا البكاء و الدمع والضحك

رؤيا البكاء – تفسير الاحلام لابن شاهين

وَأَمَّا الْبكاء فَمن رأى أَنه يبكي بِغَيْر صُرَاخ فَإِنَّهُ فرج من هم وغم.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يبكي بصراخ فَهُوَ حُصُول هم لأهل ذَلِك الْمَكَان.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ تَدْمَع عَيناهُ بِغَيْر بكاء فَإِنَّهُ ظفر بمراده.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يبكي وَلم يخرج من عينه دمع فَلَيْسَ بمحمود.

وَإِن جرى مَكَان الدمع دم فَإِنَّهُ يدل على النَّدَم على أَمر قد فَاتَ مِنْهُ وَيَتُوب.

وقال أَبُو سعيد الْوَاعِظ: الْبكاء وقرة عين.

فَمن رأى أَنه يبكي على إنسان يعرفهُ وَقد مَاتَ وَمَعَ الْبكاء نوح فَإِنَّهُ يَقع هم.

فَإِن رأى كَأَن النَّاس ينوحون على وَال قد مَاتَ وتمزق ثِيَابهمْ وينفضون التُّرَاب على رؤوسهم فَإِن ذَلِك الْوَالِي يجور فِي سُلْطَان. وَإِنْ رَأَى كَأَنَّهُ مَاتَ وهم يَبْكُونَ خلف جنَازَته من غير نوح فانهم يرَوْنَ من ذَلِك الْوَالِي سُرُورًا.

وقال الْكرْمَانِي: من رأى كَأَنَّهُ يبكي فَإِنَّهُ بفرح فَرحا شَدِيدا.

وَإِن كَانَ الْبكاء بصراخ فَإِنَّهُ يدل على هم تصيبه لقَوْله تَعَالَى: {وهم يصطرخون فِيهَا} الْآيَة.

(وَمَنْ رَأَى) أَن عينه مَمْلُوءَة بالدمع وَلم يخرج فَإِنَّهُ يحصل لَهُ مَال حَلَال.

رؤيا الدموع

وَأَمَّا الدمع مَعَ الْبَارِد فَفرج من غم والحار ضِدّه.

وَإِن جرى دمع عينه الْيُمْنَى فَدخل فِي الْيُسْرَى فَلا خير في ذلك

وقال جَعْفَر الصَّادِق: من رأى أَنه يبكي ثمَّ يضْحك بعده فإنه غير محمود. قال الله تَعَالَى: {وَأَنه أضْحك وأبكى وَأَنه هُوَ أمات وَأَحْيَا}.

وقال بعض المعبرين: أحب الْبكاء فِي النّوم مَا لم يكن فِيهِ صُرَاخ وَقد جربت ذَلِك نيفا عَن ألف مرّة فَلم أر مِنْهُ إِلَّا خيرا وفرحا وسرورا.

رؤيا الضحك

وَأَمَّا الضحك فَإِنَّهُ هم وغم فَإِن كَانَ بقهقهة كَانَ أَزِيد لقَوْله تَعَالَى: {فليضحكوا قَلِيلا وليبكوا كثيرا}.

وقال الْكرْمَانِي: من رأى أَنه يضْحك مُتَبَسِّما فَإِنَّهُ بِشَارَة حُصُول مُرَاد لقَوْله تَعَالَى: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكا من قَوْلهَا}.

وقال جَعْفَر الصَّادِق: من رأى أَنه يضْحك مُتَبَسِّمًا فَإِنَّهُ بِشَارَة بِغُلَام لقَوْله تَعَالَى: {فَضَحكت فبشرناها بِإسْحَاق}.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

رؤيا البول – تفسير الاحلام لابن شاهين

فصل فِي رُؤْيا مَا يخرج من الْإِنْسَان من الْبَوْل

رؤيا البول – تفسير الاحلام لابن شاهين

وَقَالَ ابْن سِيرِين: إِن رأى أَنه بَال فِي مَكَان يَقْتَضِي أَن يكون مَحَله فَإِنَّهُ فرج من هم وغم.

وقال الْكرْمَانِي: وَإِنْ رَأَى أَنه بَال دَمًا فَإِنَّهُ يُولد لَهُ.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ بَال على الْمُصحف فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ ولد يكون حَافِظا وطالب علم.

وَإِنْ رَأَى أَنه بَال الْبَعْض وَتَأَخر بَاقِيه فَإِنَّهُ إتلاف بعض مَاله بِيَدِهِ وتضييع الْبَاقِي بِمَشَقَّة.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ بَال وَالنَّاس يمسحون وُجُوههم من بَوْله فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ ولد تتبرك بِهِ النَّاس من صَلَاحه.

رؤيا التبول في مسجد

وقال جَابر المغربي: (وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ بَال فِي مَسْجِد فَإِنَّهُ يدخر مَالهَ.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ بَال فِي مَسْجِد أَو على مِنْبَر فَإِنَّهُ يَأْتِيهِ ولد يكون إِمَاما للنَّاسِ.

رؤيا التبول على الثياب

وَإِنْ رَأَى أَنه بَال على ثِيَابه فَإِنَّهُ ينْفق مَاله على عِيَاله لَكِن بخصومة.

وقال أَبُو سعيد الْوَاعِظ: من رأى أَنه يَبُول فِي مَوَاضِع مَجْهُولَة فَإِنَّهُ يتَزَوَّج امْرَأَة مَجْهُولَة.

رؤيا التبول في وعاء

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يَبُول بوعاء لَهُ فَإِنَّهُ ينْفق من كسب حَلَال.

رؤيا التبول في بئر

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ بَال فِي بِئْر فَإِنَّهُ ينْفق من كسب حَلَال.

رؤيا التبول على سلعة

وَإِنْ رَأَى أَنه بَال سلْعَة فَإِنَّهُ يخسر بِسَبَب تِلْكَ السّلْعَة.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يَبُول وَآخر أَيْضا يَبُول فاختلط بولهما وَقع بَينهمَا مُوَاصلَة ومصاهرة.

رؤيا حبس البول

وَإِنْ رَأَى كَأَنَّهُ حاقن فَإِنَّهُ يغْضب على امْرَأَته.

فَإِن غلب الْبَوْل عَلَيْهِ وَلم يجد موضعا فَإِنَّهُ يُرِيد دفن مَال وَلَا يجده.

(وَمَنْ رَأَى) أَن إنْسَانا بَال عَلَيْهِ فَإِنَّهُ ينْفق مَاله عَلَيْهِ.

(وَمَنْ رَأَى) أَن امْرَأَة تبول كثيرا فانها تشْتَهي الرِّجَال.

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يشرب بَوْل أحد مَعْرُوف فَإِنَّهُ يكثر محبته وَرُبمَا كَانَ ضِدّه ذَلِك.

(وَمَنْ رَأَى) كَأَنَّهُ بَال أصفر يَأْتِيهِ ولد ضَعِيف.

وقال السالمي: وَإِنْ رَأَى أَنه يَبُول فِي مَوضِع متخذ للأبوال وَكَانَ كثيرا فَإِنَّهُ إِن كَانَ مكروبا فرج الله عَنهُ. وَإِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى. وَإِن كَانَ ذَا مَال أَو دين يقْضِي مَاله أَو دينه.

وَإِن بَال الْبَعْض وَترك الْبَاقِي انفرج عَنهُ كربه وَزَالَ بعض مَاله.

رؤيا التبول في دار

وَإِنْ رَأَى أَنه بَال فِي دَار قوم أَو محلّة أَو بَلْدَة أَو قَرْيَة فَإِنَّهُ يطْرَح هُنَاكَ نطفته بمصاهرة.

رؤيا التبول في قارورة

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ يَبُول فِي قَارُورَة أَو طست فَإِنَّهُ ينْكح -يتزوج- امْرَأَة.

وقال جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا الْبَوْل تؤول على وُجُوه إِن كَانَ فَقِيرا اسْتغنى. وَإِن كَانَ أَسِيرًا فرج عَنهُ. وَإِن كَانَ مُسَافِرًا عَاد إِلَى وَطنه. وَإِن كَانَ عَالما أَو قَاضِيا فَلَيْسَ بمحمود. وَإِن كَانَ تَاجِرًا دلّ على نُقْصَان مَا انجر فِيهِ.

رؤيا

جَاءَ رجل إِلَى ابْن سِيرِين فَقَالَ: رَأَيْت امْرَأَة من أقاربي بَين يَديهَا إناء فِيهِ لبن كلما رفعته لتشرب مِنْهُ أعجلها الْبَوْل فتضعه، فَقَالَ هَذِه الْمَرْأَة صَالِحَة، فَامْضِ فَتَزَوجهَا فَفعل كَذَلِك.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

رؤية البطن في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

رؤية البطن في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

وَأَمَّا الْبَطن ظَاهره وباطنه فَعِنْدَ المعبرين على وُجُوه مَال وَأَوْلَاد وقرابة ومعيشة.

وَقَالَ دانيال عَلَيْهِ السَّلَام: الْبَطن ظَاهره وباطنه مَال.

وَقَالَ ابْن سِيرِين رُؤْيا أَوْلَاد.

وَقَالَ الْكرْمَانِي: رُؤْيا قرَابَة فَمن رأى أَن بَطْنه كبر أَو حسن فَإِنَّهُ يدل على زِيَادَة مَا ذكر.

وَإِن رأى فِيهِ نقصا أَو شَيْئا فتعبيره ضِدّه.

رؤيا غسل البطن

(وَمَنْ رَأَى) أَن بَطْنه شقّ ونظف وَغسل مَا بِهِ وَعَاد كَمَا كَانَ فَإِنَّهُ يدل على رضَا الله وتوفيقه وسلوكه الطَّرِيق الحميدة وَصَلَاح أُمُوره وأمنه من شَرّ الشَّيْطَان الرَّجِيم.

رؤيا خروج ولد من البطن

(وَمَنْ رَأَى) أَنَّهُ خرج من بَطْنه ولدا وَابْنَة فَإِنَّهُ يَأْتِي مِنْهُ ذَلِك ويسود أهل بَيته.

وَقَالَ جَابر المغربي: رُؤْيا ورم الْبَطن مَال ومشقة.

وَقَالَ إِسْمَاعِيل الْأَشْعَث: من رأى أَن بَطْنه نقب فَإِنَّهُ لَا يَأْمَن من جِهَة عِيَاله.

(وَمَنْ رَأَى) أَن فِي بَطْنه مَا يؤول فَإِنَّهُ يدل على أَن عِيَاله يسرقون.

وَإِن رأى أَن بَطْنه خَال وَمَا بِهِ نقص فَإِنَّهُ يؤول على ثَلَاثَة أوجه الْعِبَادَة وَنقص المَال وَالصَّوْم.

رؤيا وجع البطن

وَقِيلَ: وجع الْبَطن يدل على محبَّة الأقرباء وَأهل الْبَيْت.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا الْبَطن تؤول على أَرْبَعَة أوجه علم وخزانة وعيش وَأَوْلَاد.

رؤيا سرة البطن

وَأَمَّا السُّرَّة فَهِيَ عِنْد المعبرين مُعَاملَة الْإِنْسَان وسروره زَوجته فَمن رأى بهَا مَا يزين أَو يشين فتأويله فِي ذَلِك.

وَقَالَ أبي سعيد الْوَاعِظ: بِمَا تكون السُّرَّة ولَايَة تدل على ان صَاحبهَا يسيء الْعشْرَة مَعَ زَوجته.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

قراءة سورة البينة في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

قراءة سورة البينة في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

سُورَة الْبَيِّنَة من قَرَأَهَا لم يرحل من الدُّنْيَا إِلَّا بِالتَّوْبَةِ.

وَقَالَ الْكرْمَانِي: انه يَدْعُو الْخلق إِلَى الرشد.

 وَقِيلَ: صَلَاح ضمير بعد فَسَاد ويقين بعد شكّ.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يَتُوب على يَده جمَاعَة ضَالَّة.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

قراءة سورة البلد في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

قراءة سورة البلد في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

سُورَة الْبَلَد من قَرَأَهَا يدل على صَاحب الصَّدقَات.

وَقَالَ الْكرْمَانِي: وَيحسن إِلَى من يَقْصِدهُ.

وَقِيلَ: أَمن من خوف وَنَجَاة بعد يأس.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: توفيق لاطعام الطَّعَام وإكرام الْمِسْكِين.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

قراءة سورة البروج في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

قراءة سورة البروج في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

سُورَة البروج من قَرَأَهَا يكون فِي الدُّنْيَا ذَا هم وغم.

وَقَالَ الْكرْمَانِي: يرزقه الله تَعَالَى ثَوابًا فِي الْآخِرَة وعلو الدرجَة.

وَقِيلَ: ينسى شَهَادَة يُؤَدِّيهَا وَأَمَانَة يمْنَعهَا.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكْشف غمه وَيَزُول همه.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

قراءة سورة البقرة في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

قراءة سورة البقرة في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

سُورَة الْبَقَرَة قَالَ ابْن سِيرِين: من رأى أَنه قراها فَإِنَّهُ يدل على طول عمره لِأَنَّهَا اطول السُّور وَيكون صَابِرًا على الْبلَاء.

وَقَالَ الْكرْمَانِي: يكون فِي أَمَان من أعدائه وتنتظم أُمُوره.

 وَقِيلَ: حُصُول مِيرَاث.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يكون دينه وَقَوله صَحِيحا آيَة الْكُرْسِيّ: قَالَ ابْن سِيرِين: من قَرَأَهَا على الِانْفِرَاد خَاصَّة يكون آمنا من الْآفَات وَيحصل مُرَاده.

وَقَالَ الْكرْمَانِي: إِن كَانَ مَرِيضا شفَاه الله.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: يحصل لَهُ قدر وجاه وَحُرْمَة.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

رؤية البرق في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

رؤية البرق في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

فصل فِي رُؤْيا الْبَرْق

(وَمَنْ رَأَى) الْبَرْق فَإِنَّهُ حُصُول خوف شَدِيد لَهُ وَلأَهل تِلْكَ الأَرْض لقَوْله تَعَالَى: {هُوَ الَّذِي يريكم الْبَرْق خوفًا وَطَمَعًا}.

 وَقِيلَ: إِن الْبَرْق خَازِن دَار الْملك.

(وَمَنْ رَأَى) أَنه أَخذ من الْبَرْق شَيْئا يطْلب امرا يحصل لَهُ فِيهِ خير وَمَنْفَعَة وَإِن لمع الْبَرْق دَائِما تكون النِّعْمَة فِي تِلْكَ السّنة كَثِيرَة خُصُوصا إِذا هَب مَعَه ريح خَفِيف.

 وَقِيلَ: من رأى الْبَرْق يلوح على عمَارَة مُرْتَفعَة وَالنَّاس يصيحون بأصواتهم يدل على زِيَارَة الْمَدِينَة الشَّرِيفَة النَّبَوِيَّة.

 وَقِيلَ: إِن الْبَرْق يؤول بِالذَّهَب لِأَنَّهُ يَبْرق مثل الذَّهَب.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: هُوَ خَازِن دَار الْملك ووعد وعتاب وَرَحْمَة وَطَرِيق مُسْتَقِيم.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

رؤيا البرد – تفسير الاحلام لابن شاهين

رؤيا البرد – تفسير الاحلام لابن شاهين

فصل فِي رُؤْيا الْبرد

قَالَ الْكرْمَانِي: رُؤْيا الْبَرَد عَذَاب وضيق واحتياج وَإِن نزل فِي وقته قَلِيلا يحصل لأهل ذَلِك الْمَكَان رخاء.

 وَقِيلَ: من رأى الْبرد وَقع بِأَرْض فَإِنَّهُ غوث من الله تَعَالَى مَا لم يفْسد شَيْئا وَإِن فحش فَهُوَ عَذَاب ينزل بذلك الْمَكَان.

وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق: رُؤْيا الْبرد تؤول على خَمْسَة أوجه: بلَاء وخصومة وعسكر وقحط وَمرض.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

رؤيا الحر والبرد – تفسير الاحلام لابن شاهين

رؤيا الحر والبرد – تفسير الاحلام لابن شاهين

فصل فِي رُؤْيا الْحر وَالْبرد

أما الْحر فَإِنَّهُ يؤول بالهم وَالْغَم وشدته أبلغ وَأما الْبرد فَإِنَّهُ مشقة ومحنة وَعَذَاب.  وَقِيلَ: فقر ومضرة.

(وَمَنْ رَأَى) عضوا من أَعْضَائِهِ سقط من الْبرد فَإِنَّهُ يؤول بهلاكه أَو هَلَاك أحد من أَقَاربه.

 وَقِيلَ: رُؤْيا الْبرد فِي وقته مَا لم يتَجَاوَز الْحَد فَلَيْسَ بمضر وَكَذَلِكَ الْحر وَالله أعلم بِالصَّوَابِ.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف

رؤية البيت المعمور في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

رؤية البيت المعمور في المنام – تفسير الاحلام لابن شاهين

فصل فِي رُؤْيا الْبَيْت الْمَعْمُور وَهُوَ يؤول على أوجه

قَالَ ابْن سِيرِين: من رأى أَنه دخل فِيهِ فَإِنَّهُ يتَقَدَّم على قوم وَيظْهر بِالْعلمِ وينجح ويأمن من شَرّ الْأَعْدَاء.

(وَمَنْ رَأَى) أَن الْبَيْت الْمَعْمُور مَوْضُوع على الأَرْض فَإِنَّهُ يدل على مصاحبة ملك عَادل.

(وَمَنْ رَأَى) أَنه قَامَ فِي الْبَيْت الْمَعْمُور فَإِنَّهُ يدل على قرب أَجله.

(وَمَنْ رَأَى) أَنه دخل أَو فعل فِيهِ شَيْئا من أَنْوَاع الْعِبَادَات فَإِنَّهُ يدل على حُصُول مُرَاده.

وَقَالَ الْكرْمَانِي: من رأى طَرِيقا مُسْتَقِيمًا من الأَرْض إِلَى الْبَيْت الْمَعْمُور فَإِنَّهُ يدل على كَثْرَة الْحجَّاج فِي تِلْكَ السّنة.

(وَمَنْ رَأَى) أَن الْبَيْت الْمَعْمُور مزخرف أَو بِهِ مَا يزين فَإِنَّهُ يؤول بنظام الْأَمر ونتائج الْأَحْوَال فِي حق الْعلمَاء.

العودة إلى تفسير الاحلام لابن شاهين بالحروف