معنى كلمة كعظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعظ: حَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْمُظَفَّرِ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْقَصِيرِ الضَّخْمِ ڪَعِيظٌ وَمُكَعَّظٌ، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَرْفَ لِغَيْرِهِ.

معنى كلمة كعظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعطل: ڪَعْطَلَ ڪَعْطَلَةً: عَدَا عَدْوًا شَدِيدًا، وَقِيلَ: عَدَا عَدْوًا بَطِيئًا، وَشَدٌّ ڪَعْطَلٌ، مِنْهُ.

معنى كلمة كعطل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعص: الْكَعِيصُ: صَوْتُ الْفَأْرَةِ وَالْفَرْخِ. وَكَعَصَ الطَّعَامَ: أَكَلَهُ، وَقِيلَ: عَيْنُهُ بَدَلٌ مِنْ هَمْزَةِ ڪَأَصَهُ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ. قَالَالْأَزْهَرِيُّ: قَاْلَ بَعْضُهُمُ الْكَعْصُ اللَّئِيمُ، قَالَ: وَلَا أَعْرِفُهُ.

معنى كلمة كعص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعسم: الْكَعْسَمُ وَالْكُعْسُومُ: الْحِمَارُ، حِمْيَرِيَّةٌ، ڪِلَاهُمَا ڪَالْعُكْسُومِ. وَكَعْسَمَ الرَّجُلُ وَكَعْسَبَ: أَدْبَرَ هَارِبًا.

معنى كلمة كعسم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعسب: ڪَعْسَبَ فُلَانٌ ذَاهِبًا إِذَا مَشَى مِشْيَةَ السَّكْرَانِ. وَكَعْسَبٌ: اسْمٌ. وَكَعْسَبَ وَكَعْسَمَ إِذَا هَرَبَ. وَكَعْسَبَ يُكَعْسِبُ إِذَا عَدَا عَدْوًا شَدِيدًا، مِثْلَ ڪَعْظَلَ يُكَعْظِلُ.

معنى كلمة كعسب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعس: الْكَعْسُ: عَظْمُ السُّلَامَى، وَالْجَمْعُ ڪِعَاسٌ، وَكَذَلِكَ هِيَ مِنَ الشَّاءِ وَغَيْرِهِا، وَقِيلَ: هِيَ عِظَامُ الْبَرَاجِمِ مِنَ الْأَصَابِعِ.

معنى كلمة كعس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعر: ڪَعِرَ الصَّبِيُّ ڪَعَرًا، فَهُوَ ڪَعِرٌ، وَأَكْعَرُ: امْتَلَأَ بَطْنُهُ وَسَمِنَ، وَقِيلَ: امْتَلَأَ بَطْنُهُ مِنْ ڪَثْرَةِ الْأَكْلِ. وَكَعِرَ الْبَطْنُ وَنَحْوُهُ: تَمَلَّأَ، وَقِيلَ: سَمِنَ، وَقِيلَ: الْكَعَرُ تَمَلُّؤُ بَطْنِ الصَّبِيِّ مِنْ ڪَثْرَةِ الْأَكْلِ. وَأَكْعَرَ الْبَعِيرُ: اكْتَنَزَ سَنَامُهُ. وَكَعِرَ الْفَصِيلُ وَأَكْعَرَ وَكَعَّرَ وَكَوْعَرَ: اعْتَقَدَ فِي سَنَامِهِ الشَّحْمُ، فَهُوَ مُكْعِرٌ، وَإِذَا حَمَلَ الْحُوَارُ فِي سَنَامِهِ شَحْمًا، فَهُوَ مُكَعِّرٌ. وَيُقَالُ: مَرَّ فُلَانٌ مُكْعِرًا إِذَا مَرَّ يَعْدُو مُسْرِعًا. وَالْكَعْرَةُ: عُقْدَةٌ ڪَالْغُدَّةِ. وَالْكُعْرُ: شَوْكٌ يَنْبَسِطُ لَهُ وَرَقٌ ڪِبَارٌ أَمْثَالُ الذِّرَاعِ ڪَثِيرَةُ الشَّوْكِ ثُمَّ تَخْرُجُ لَهُ شُعَبٌ وَتَظْهَرُ فِي رُءُوسِ شَعَبِهِ هَنَاتٌ أَمْثَالُ الرَّاحِ يُطِيفُ بِهَا شَوْكٌ ڪَثِيرٌ طِوَالٌ، وَفِيهَا وَرْدَةٌ حَمْرَاءُ مُشْرِقَةٌ تَجْرُسُهَا النَّحْلُ، وَفِيهَا حَبٌّ أَمْثَالُ الْعُصْفُرِ إِلَّا أَنَّهُ شَدِيدُ السَّوَادِ. وَالْكَيْعَرُ مِنَ الْأَشْبَالِ: الَّذِي قَدْ سَمِنَ وَحَدَرَ لَحْمُهُ. وَكَوْعَرُ: اسْمٌ.

معنى كلمة كعر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعدب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعدب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعدب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعدب: الْكَعْدَبُ وَالْكَعْدَبَةُ: ڪِلَاهُمَا الْفَسْلُ مِنَ الرِّجَالِ. وَالْكُعْدُبَةُ: الْحَجَاةُ وَالْحَبَابَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَاْلَ لِمُعَاوِيَةَ: لَقَدْ رَأَيْتُكَ بِالْعِرَاقِ، وَإِنَّ أَمْرَكَ ڪَحُقِّ الْكُهُولِ، أَوْ ڪَالْكُعْدُبَةِ، وَيُرْوَى الْجُعْدُبَةِ. قَالَ: وَهِيَ نُفَّاخَةُ الْمَاءِ الَّتِي تَكُونُ مِنْ مَاءِ الْمَطَرِ، وَقِيلَ: بَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ. أَبُو عَمْرٍو: يُقَالُ لِبَيْتِ الْعَنْكَبُوتِ الْكُعْدُبَةُ، وَالْجُعْدُبَةُ.

معنى كلمة كعدب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعثم: الْكَعْثَمُ وَالْكَثْعَمُ: الرَّكَبُ النَّاتِئُ الضَّخْمُ ڪَالْكَعْثَبِ. وَامْرَأَةٌ ڪَعْثَمٌ وَكَثْعَمٌ إِذَا عَظُمَ ذَلِكَ مِنْهَا ڪَكَعْثَبٍ وَكَثْعَبٍ.

معنى كلمة كعثم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعثل: الْكَعْثَلَةُ: الثَّقِيلُ مِنَ الْعَدْوِ.

معنى كلمة كعثل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعثب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعثب: الْكَعْثَبُ وَالْكَثْعَبُ: الرَّكَبُ الضَّخْمُ الْمُمْتَلِئُ النَّاتِئُ؛ قَالَ:
أَرَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ نَهْدًا ڪَعْثَبَا
وَامْرَأَةٌ ڪَعْثَبٌ وَكَثْعَبٌ: ضَخْمَةُ الرَّكَبِ، يَعْنِي الْفَرْجَ. وَتَكَعْثَبَتِ الْعَرَارَةُ، وَهِيَ نَبْتٌ: تَجَمَّعَتْ وَاسْتَدَارَتْ. قَاْلَ ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ لِقُبُلِ الْمَرْأَةِ: هُوَ ڪَعْثَبُهَا وَأَجَمُّهُا وَشَكْرُهَا. قَاْلَ الْفَرَّاءُ: وَأَنْشَدَنِي أَبُو ثَرْوَانَ:
قَالَ الْجَوَارِي مَا ذَهَبْتَ مَذْهَبَا     وَعِبْنَنِي وَلَمْ أَكُنْ مُعَيَّبَا
أَرَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ نَهْدًا ڪَعْثَبَا     أَذَاكَ أَمْ نُعْطِيكَ هَيْدًا هَيْدَبَا؟
أَرَادَ بِالْكَعْثَبِ: الرَّكَبَ الشَّاخِصَ الْمُكْتَنِزَ، وَالْهَيْدُ الْهَيْدَبُ: الَّذِي فِيهِ رَخَاوَةٌ مِثْلُ رَكَبِ الْعَجَائِزِ الْمُسْتَرْخِي؛ لِكِبَرِهَا. وَرَكَبٌ ڪَعْثَبٌ: أَيْ ضَخْمٌ.

معنى كلمة كعثب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعتر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعتر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعتر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعتر: ڪَعْتَرَ: فِي مَشْيِهِ: تَمَايَلَ ڪَالسَّكْرَانِ.

معنى كلمة كعتر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعت: الْكُعَيْتُ: الْبُلْبُلُ، مَبْنِيٌّ عَلَى التَّصْغِيرِ، ڪَمَا تَرَى، وَالْجَمْعُ: ڪِعْتَانٌ. وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْكُعَيْتِ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ عُصْفُورٌ، وَأَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَهُ النُّغَرَ، وَقِيلَ: هُوَ الْبُلْبُلُ. وَأَبُو مُكْعِتٍ، عَلَى مِثَالِ مُلْجِمٍ: شَاعِرٌ مَعْرُوفٌ؛ قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَعْرِفُ لَهُ فِعْلًا. أَبُو زَيْدٍ: رَجُلٌ ڪَعْتٌ وَامْرَأَةٌ ڪَعْتَةٌ، وَهُمَا الْقَصِيرَانِ، وَرَأَيْتُ فِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ الصِّحَاحِ الْمَوْثُوقِ بِهَا: وَالْكُعْتَةُ طَبَقُ الْقَارُورَةِ.

معنى كلمة كعت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعبس: الْكَعْبَسَةُ: مِشْيَةٌ فِي سُرْعَةٍ وَتَقَارُبٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَدْوُ الْبَطِيءُ، وَقَدْ ڪَعْبَسَ.

معنى كلمة كعبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعبر: الْكَعْبَرَةُ مِنَ النِّسَاءِ: الْجَافِيَةُ الْعِلْجَةُ الْكَعْبَاءُ فِي خَلْقِهَا، وَأَنْشَدَ:
عَكْبَاءُ ڪَعْبَرَةُ اللَّحْيَيْنِ جَحْمَرِشٌ
وَالْكُعْبُرَةُ: عُقْدَةُ أُنْبُوبِ الزَّرْعِ وَالسُّنْبُلِ وَنَحْوِهِ، وَالْجَمْعُ الْكَعَابِرُ. وَالْكُعْبُرَةُ وَالْكُعْبُورَةُ: ڪُلُّ مُجْتَمِعٍ مُكَتَّلٍ. وَالْكُعْبُورَةُ: مَا حَادَ مِنَ الرَّأْسِ؛ قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
كَعَابِرَ الرُّءُوسِ مِنْهَا أَوْ نَسَرْ
وَكُعْبُرَةُ الْكَتِفِ: الْمُسْتَدِيرَةُ فِيهَا ڪَالْخَرَزَةِ وَفِيهَا مَدَارُ الْوَابِلَةِ. الْأَزْهَرِيُّ: الْكُعْبُرَةُ مِنَ اللَّحْمِ الْفِدْرَةُ الْيَسِيرَةُ أَوْ عَظْمٌ شَدِيدٌ مُتَعَقِّدٌ؛ وَأَنْشَدَ:
لَوْ يَتَغَدَّى جَمَلًا لَمْ يُسْئِرِ مِنْهُ     سِوَى ڪُعْبُرَةٍ وَكُعْبُرِ ابْنُ شُمَيْلٍ
: الْكَعَابِرُ رُءُوسُ الْفَخْذَيْنِ، وَهِيَ الْكَرَادِيسُ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُسَمَّى الرَّأْسُ ڪُلُّهُ ڪُعْبُورَةً وَكُعْبُرَةً وَالْجَمْعُ ڪَعَابِرُ وَكَعَابِيرُ. أَبُو عَمْرٍو: ڪُعْبُرَةُ الْوَظِيفِ مُجْتَمَعُ الْوَظِيفِ فِي السَّاقِ. وَالْكُعْبُرَةُ وَالْكُعْبُورَةُ: مَا يُرْمَى مِنَ الطَّعَامِ ڪَالزُّؤَانِ وَنَحْوِهِ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ ڪُعْبُرَّةً. وَالْكُعْبُرَةُ: وَاحِدَةُ الْكَعَابِرِ، وَهُوَ شَيْءٌ يَخْرُجُ مِنَ الطَّعَامِ إِذَا نُقِّيَ غَلِيظُ الرَّأْسِ مُجْتَمَعٌ. وَمِنْهُ سُمِّيَتْ رُءُوسُ الْعِظَامِ الْكَعَابِرَ. اللِّحْيَانِيُّ: أَخْرَجْتُ مِنَ الطَّعَامِ ڪَعَابِرَهُ وَسَعَابِرَهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَالْكُعْبُرَةُ: الْكُوعُ. وَكَعْبَرَ الشَّيْءَ: قَطَعَهُ. وَالْمُكَعْبِرُ: الْعَجَمِيُّ لِأَنَّهُ يَقْطَعُ الرُّءُوسَ، وَالْمُكَعْبِرُ: الْعَرَبِيُّ؛ ڪِلْتَاهُمَا عَنْ ثَعْلَبٍ. وَالْمُكَعْبَرُ وَالْمُكَعْبِرُ: مِنْ أَسْمَاءِ الرِّجَالِ. وَبَعْكَرَ الشَّيْءَ: قَطَعَهُ ڪَكَعْبَرَهُ. وَيُقَالُ: ڪَعْبَرَهُ بِالسَّيْفِ أَيْ قَطَعَهُ، وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمُكَعْبِرُ الضَّبِّيُّ لِأَنَّهُ ضَرَبَ قَوْمًا بِالسَّيْفِ.

معنى كلمة كعبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كعب: قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ قَرَأَ ابْنُ ڪَثِيرٍ، وَأَبُو عَمْرٍو، وَأَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ: وَأَرْجُلِكُمْ، خَفْضًا؛ وَالْأَعْشَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ بِالنَّصْبِ مِثْلَ حَفْصٍ؛ وَقَرَأَ يَعْقُوبُ وَالْكِسَائِيُّ وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ: وَأَرْجُلَكُمْ نَصْبًا؛ وَهِيَ قِرَاءَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَدَّهُ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقْرَأُ: وَأَرْجُلَكُمْ. وَاخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْكَعْبَيْنِ بِالنَّصْبِ، وَسَأَلَ ابْنُ جَابِرٍ أَحْمَدَ بْنَ يَحْيَى عَنِ الْكَعْبِ، فَأَوْمَأَ ثَعْلَبٌ إِلَى رِجْلِهِ، إِلَى الْمَفْصِلِ مِنْهَا بِسَبَّابَتِهِ، فَوَضَعَ السَّبَّابَةَ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: هَذَا قَوْلُ الْمُفَضَّلِ، وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى النَّاتِئَيْنِ، وَقَالَ: هَذَا قَوْلُ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ وَالْأَصْمَعِيِّ. قَالَ: وَكُلٌّ قَدْ أَصَابَ. وَالْكَعْبُ: الْعَظْمُ لِكُلِّ ذِي أَرْبَعٍ. وَالْكَعْبُ: ڪُلُّ مَفْصِلٍ لِلْعِظَامِ. وَكَعْبُ الْإِنْسَانِ: مَا أَشْرَفَ فَوْقَ رُسْغِهِ عِنْدَ قَدَمِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعَظْمُ النَّاشِزُ فَوْقَ قَدَمِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْعَظْمُ النَّاشِزُ عِنْدَ مُلْتَقَى السَّاقِ وَالْقَدَمِ. وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ قَوْلَ النَّاسِ إِنَّهُ فِي ظَهْرِ الْقَدَمِ. وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُمَا الْعَظْمَانِ اللَّذَانِ فِي ظَهْرِ الْقَدَمِ، وَهُوَ مَذْهَبُ الشِّيعَةِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ: رَأَيْتُ الْقَتْلَى يَوْمَ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، فَرَأَيْتُ الْكِعَابَ فِي وَسْطِ الْقَدَمِ. وَقِيلَ: الْكَعْبَانِ مِنَ الْإِنْسَانِ الْعَظْمَانِ النَّاشِزَانِ مِنْ جَانِبَيِ الْقَدَمِ. وَفِي حَدِيثِ الْإِزَارِ: مَا ڪَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ، فَفِي النَّارِ. قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: الْكَعْبَانِ الْعَظْمَانِ النَّاتِئَانِ، عِنْدَ مَفْصِلِ السَّاقِ وَالْقَدَمِ، عَنِ الْجَنْبَيْنِ، وَهُوَ مِنَ الْفَرَسِ مَا بَيْنَ الْوَظِيفَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ عَظْمِ الْوَظِيفِ وَعَظْمِ السَّاقِ، وَهُوَ النَّاتِئُ  مِنْ خَلْفِهِ، وَالْجَمْعُ أَكْعُبٌ وَكُعُوبٌ وَكِعَابٌ. وَرَجُلٌ عَالِي الْكَعْبِ: يُوصَفُ بِالشَّرَفِ وَالظَّفَرِ؛ قَالَ:
لَمَّا عَلَا ڪَعْبُكَ بِي عَلِيتُ
أَرَادَ: لَمَّا أَعْلَانِي ڪَعْبُكَ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْكَعْبُ وَالْكَعْبَةُ الَّذِي يُلْعَبُ بِهِ، وَجَمْعُ الْكَعْبِ ڪِعَابٌ، وَجَمْعُ الْكَعْبَةِ ڪَعْبٌ وَكَعَبَاتٌ، لَمْ يَحْكِ ذَلِكَ غَيْرُهُ، ڪَقَوْلِكَ جَمْرَةٌ وَجَمَرَاتٌ. وَكَعَّبْتُ الشَّيْءَ: رَبَّعْتُهُ. وَالْكَعْبَةُ: الْبَيْتُ الْمُرَبَّعُ، وَجَمْعُهُ ڪِعَابٌ. وَالْكَعْبَةُ: الْبَيْتُ الْحَرَامُ، مِنْهُ؛ لَتَكْعِيبِهَا أَيْ تَرْبِيعِهَا. وَقَالُوا: ڪَعْبَةُ الْبَيْتِ، فَأُضِيفَ لِأَنَّهُمْ ذَهَبُوا بِكَعْبَتِهِ إِلَى تَرَبُّعٍ أَعْلَاهُ، وَسُمِّيَ ڪَعْبَةً لِارْتِفَاعِهِ وَتَرَبُّعِهِ. وَكُلُّ بَيْتٍ مُرَبَّعٍ، فَهُوَ عِنْدَ الْعَرَبِ: ڪَعْبَةٌ. وَكَانَ لِرَبِيعَةَ بَيْتٌ يَطُوفُونَ بِهِ، يُسَمُّونَهُ الْكَعَبَاتِ. وَقِيلَ: ذَا الْكَعَبَاتِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ فِي شِعْرِهِ، فَقَالَ:
وَالْبَيْتِ ذِي الْكَعَبَاتِ مِنْ سِنْدَادِ
وَالْكَعْبَةُ: الْغُرْفَةُ؛ قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: أُرَاهُ لِتَرَبُّعِهَا أَيْضًا. وَثَوْبٌ مُكَعَّبٌ: مَطْوِيٌّ شَدِيدُ الْأَدْرَاجِ فِي تَرْبِيعٍ. وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُقَيِّدْهُ بِالتَّرْبِيعِ. يُقَالُ: ڪَعَّبْتُ الثَّوْبَ تَكْعِيبًا. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: بُرْدٌ مُكَعَّبٌ، فِيهِ وَشْيٌ مُرَبَّعٌ. وَالْمُكَعَّبُ: الْمُوَشَّى، وَمِنْهُمْ مَنْ خَصَّصَ فَقَالَ: مِنَ الثِّيَابِ. وَالْكَعْبُ: عُقْدَةُ مَا بَيْنَ الْأُنْبُوبَيْنِ مِنَ الْقَصَبِ وَالْقَنَا؛ وَقِيلَ: هُوَ أُنْبُوبُ مَا بَيْنَ ڪُلِّ عُقْدَتَيْنِ، وَقِيلَ: الْكَعْبُ هُوَ طَرَفُ الْأُنْبُوبِ النَّاشِزُ، وَجَمْعُهُ ڪُعُوبٌ وَكِعَابٌ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:
وَأَلْقَى نَفْسَهُ وَهَوَيْنَ رَهْوًا     يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ ڪَالْكِعَابِ
يَعْنِي أَنَّ بَعْضَهَا يَتْلُو بَعْضًا، ڪَكِعَابِ الرُّمْحِ، وَرُمْحٌ بِكَعْبٍ وَاحِدٍ: مُسْتَوِي الْكُعُوبِ، لَيْسَ لَهُ ڪَعْبٌ أَغْلَظُ مِنْ آخَرَ؛ قَاْلَ أَوْسُ بْنُ حَجَرٍ يَصِفُ قَنَاةً مُسْتَوِيَةَ الْكُعُوبِ، لَا تَعَادِيَ فِيهَا؛ حَتَّى ڪَأَنَّهَا ڪَعْبٌ وَاحِدٌ:
تَقَاكَ بِكَعْبٍ وَاحِدٍ وَتَلَذُّهُ     يَدَاكَ، إِذَا مَا هُزَّ بِالْكَفِّ يَعْسِلُ
وَكَعَّبَ الْإِنَاءَ وَغَيْرَهُ: مَلَأَهُ. وَكَعَبَتِ الْجَارِيَةُ، تَكْعُبُ وَتَكْعِبُ، الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ، ڪُعُوبًا وَكُعُوبَةً وَكِعَابَةً وَكَعَّبَتْ: نَهَدَ ثَدْيُهَا. وَجَارِيَةٌ ڪَعَابٌ وَمُكَعِّبٌ وَكَاعِبٌ، وَجَمْعُ الْكَاعِبِ ڪَوَاعِبُ. قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا. وَكِعَابٌ عَنْ ثَعْلَبٍ؛ وَأَنْشَدَ:
نَجِيبَةُ بَطَّالٍ، لَدُنْ شَبَّ هَمُّهُ     لِعَابُ الْكِعَابِ وَالْمُدَامُ الْمُشَعْشَعُ
ذَكَّرَ الْمُدَامَ؛ لِأَنَّهُ عَنَى بِهِ الشَّرَابَ. وَكَعَبَ الثَّدْيُ يَكْعُبُ، وَكَعَّبَ، بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ: نَهَدَ. وَكَعَبَتْ تَكْعُبُ، بِالضَّمِّ، ڪُعُوبًا، وَكَعَّبَتْ، بِالتَّشْدِيدِ: مِثْلُهُ: وَثَدْيٌ ڪَاعِبٌ وَمُكَعِّبٌ وَمُكَعَّبٌ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ، وَمُتَكَعِّبٌ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقِيلَ: التَّفْلِيكُ، ثُمَّ النُّهُودُ، ثُمَّ التَّكْعِيبُ. وَوَجْهٌ مُكَعِّبٌ إِذَا ڪَانَ جَافِيًا نَاتِئًا، وَالْعَرَبُ تَقُولُ: جَارِيَةٌ دَرْمَاءُ الْكُعُوبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ لِرُءُوسِ عِظَامِهَا حَجْمٌ؛ وَذَلِكَ أَوْثَرُ لَهَا؛ وَأَنْشَدَ:
سَاقًا بَخَنْدَاةً وَكَعْبًا أَدْرَمَا
وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَجَثَتْ فَتَاةٌ ڪَعَابٌ عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا، قَالَ: الْكَعَابُ، بِالْفَتْحِ: الْمَرْأَةُ حِينَ يَبْدُو ثَدْيُهَا لِلنُّهُودِ. وَالْكَعْبُ: الْكُتْلَةُ مِنَ السَّمْنِ. وَالْكَعْبُ مِنَ اللَّبَنِ وَالسَّمْنِ: قَدْرُ صُبَّةٍ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَمْرِو بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، قَالَ: نَزَلْتُ بِقَوْمٍ، فَأَتَوْنِي بِقَوْسٍ، وَثَوْرٍ، وَكَعْبٍ، وَتِبْنٍ فِيهِ لَبَنٌ. فَالْقَوْسُ: مَا يَبْقَى فِي أَصْلِ الْجُلَّةِ مِنَ التَّمْرِ؛ وَالثَّوْرُ: الْكُتْلَةُ مِنَ الْأَقِطِ، وَالْكَعْبُ: الصُّبَّةُ مِنَ السَّمْنِ، وَالتِّبْنُ: الْقَدَحُ الْكَبِيرُ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: إِنْ ڪَانَ لَيُهْدَى لَنَا الْقِنَاعُ، فِيهِ ڪَعْبٌ مِنْ إِهَالَةٍ، فَنَفْرَحُ بِهِ أَيْ قِطْعَةٌ مِنَ السَّمْنِ وَالدُّهْنِ. وَكَعَبَهُ ڪَعْبًا: ضَرَبَهُ عَلَى يَابِسٍ، ڪَالرَّأْسِ وَنَحْوِهِ. وَكَعَّبْتُ الشَّيْءَ تَكْعِيبًا إِذَا مَلَأْتَهُ. أَبُو عَمْرٍو، وَابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْكُعْبَةُ عُذْرَةُ الْجَارِيَةِ؛ وَأَنْشَدَ:
أَرَكَبٌ تَمَّ، وَتَمَّتْ رَبَّتُهْ قَدْ     ڪَانَ مَخْتُومًا فَفُضَّتْ ڪُعْبَتُهْ
وَأَكْعَبَ الرَّجُلُ: أَسْرَعَ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا انْطَلَقَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَى شَيْءٍ. وَيُقَالُ: أَعْلَى اللَّهُ ڪَعْبَهُ أَيْ أَعْلَى جَدَّهُ. وَيُقَالُ: أَعْلَى اللَّهُ شَرَفَهُ. وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ: وَاللَّهِ لَا يَزَالُ ڪَعْبُكِ عَالِيًا هُوَ دُعَاءٌ لَهَا بِالشَّرَفِ وَالْعُلُوِّ. قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَالْأَصْلُ فِيهِ ڪَعْبُ الْقَنَاةِ، وَهُوَ أُنْبُوبُهَا، وَمَا بَيْنَ ڪُلِّ عُقْدَتَيْنِ مِنْهَا ڪَعْبٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ عَلَا وَارْتَفَعَ، فَهُوَ ڪَعْبٌ. أَبُو سَعِيدٍ: أَكْعَبَ الرَّجُلُ إِكْعَابًا، وَهُوَ الَّذِي يَنْطَلِقُ مُضَارًّا، لَا يُبَالِي مَا وَرَاءَهُ، وَمِثْلُهُ ڪَلَّلَ تَكْلِيلًا. وَالْكِعَابُ: فُصُوصُ النَّرْدِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ ڪَانَ يَكْرَهُ الضَّرْبَ بِالْكِعَابِ وَاحِدُهَا ڪَعْبٌ وَكَعْبَةٌ، وَاللَّعِبُ بِهَا حَرَامٌ، وَكَرِهَهَا عَامَّةُ الصَّحَابَةِ. وَقِيلَ: ڪَانَ ابْنُ مُغَفَّلٍ يَفْعَلُهُ مَعَ امْرَأَتِهِ، عَلَى غَيْرِ قِمَارٍ. وَقِيلَ: رَخَّصَ فِيهِ ابْنُ الْمُسَيَّبِ، عَلَى غَيْرِ قِمَارٍ أَيْضًا. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: لَا يُقَلِّبُ ڪَعَبَاتِهَا أَحَدٌ، يَنْتَظِرُ مَا تَجِيءُ بِهِ، إِلَّا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ هِيَ جَمْعُ سَلَامَةٍ لِلْكَعْبَةِ. وَكَعْبٌ: اسْمُ رَجُلٍ. وَالْكَعْبَانِ: ڪَعْبُ بْنُ ڪِلَابٍ، وَكَعْبُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ عُقَيْلِ بْنِ ڪَعْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ؛ وَقَوْلُهُ:
رَأَيْتُ الشَّعْبَ مِنْ ڪَعْبٍ     وَكَانُوا مِنَ الشَّنْآنِ قَدْ صَارُوا ڪِعَابَا
قَالَ الْفَارِسِيُّ: أَرَادَ أَنَّ آرَاءَهُمْ تَفَرَّقَتْ وَتَضَادَّتْ، فَكَانَ ڪُلُّ ذِي رَأْيٍ مِنْهُمْ قَبِيلًا عَلَى حِدَتِهِ، فَلِذَلِكَ قَالَ: صَارُوا ڪِعَابًا. وَأَبُو مُكَعِّبٍ الْأَسَدِيُّ، مُشَدَّدُ الْعَيْنِ: مِنْ شُعَرَائِهِمْ؛ وَقِيلَ: إِنَّهُ أَبُو مُكْعِتٍ، بِتَخْفِيفِ الْعَيْنِ، وَبِالتَّاءِ ذَاتِ النُّقْطَتَيْنِ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ. وَيُقَالُ لِلدَّوْخَلَّةِ: الْمُكَعَّبَةُ، وَالْمُقْعَدَةُ، وَالشَّوْغَرَةُ وَالْوَشِيجَةُ.

معنى كلمة كعب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كظا: ڪَظَا لَحْمُهُ يَكْظُو: اشْتَدَّ، وَقِيلَ: ڪَثُرَ وَاكْتَنَزَ. يُقَالُ: خَظَا لَحْمُهُ وَكَظَا وَبَظَا ڪُلُّهُ بِمَعْنًى. الْفَرَّاءُ: خَظَا بَظَا وَكَظَا، بِغَيْرِ هَمْزٍ، يَعْنِي اكْتَنَزَ، وَمِثْلُهُ يَخْظُو وَيَبْظُو وَيَكْظُو. اللِّحْيَانِيُّ: خَظَا بَظَا ڪَظَا إِذَا ڪَانَ صُلْبًا مُكْتَنِزًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: ڪَظَا تَابِعٌ لِخَظَا، ڪَظَا يَكْظُو ڪَظًا إِذَا رَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا؛ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْقَلَّاخِ:
عُرَاهِمَا ڪَاظِي الْبَضِيعِ ذَا عُسُنْ

معنى كلمة كظا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كظم: اللَّيْثُ: ڪَظَمَ الرَّجُلُ غَيْظَهُ إِذَا اجْتَرَعَهُ. ڪَظَمَهُ يَكْظِمُهُ ڪَظْمًا: رَدَّهُ وَحَبَسَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ ڪَظِيمٌ، وَالْغَيْظُ مَكْظُومٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ: يَعْنِي الْحَابِسِينَ الْغَيْظَ لَا يُجَازُونَ عَلَيْهِ، وَقَالَ الزَّجَّاجُ: مَعْنَاهُ أُعِدَّتِ الْجَنَّةُ لِلَّذِينِ جَرَى ذِكْرُهُمْ وَلِلَّذِينِ يَكْظِمُونَ الْغَيْظَ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنَّهُ قَالَ: مَا مِنْ جُرْعَةٍ يَتَجَرَّعُهَا الْإِنْسَانُ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَيُقَالُ: ڪَظَمْتُ الْغَيْظَ أَكْظِمُهُ ڪَظْمًا إِذَا أَمْسَكْتَ عَلَى مَا فِي نَفْسِكَ مِنْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ ڪَظَمَ غَيْظًا فَلَهُ ڪَذَا وَكَذَا ڪَظْمُ الْغَيْظِ: تَجَرُّعُهُ وَاحْتِمَالُ سَبَبِهِ وَالصَّبْرُ عَلَيْهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ أَيْ: لِيَحْبِسْهُ مَهْمَا أَمْكَنَهُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: لَهُ فَخْرٌ يَكْظِمُ عَلَيْهِ أَيْ لَا يُبْدِيهِ وَيُظْهِرُهُ، وَهُوَ حَسَبُهُ. وَيُقَالُ: ڪَظَمَ الْبَعِيرُ عَلَى جِرَّتِهِ إِذَا رَدَّدَهَا فِي حَلْقِهِ. وَكَظَمَ الْبَعِيرُ يَكْظِمُ ڪُظُومًا إِذَا أَمْسَكَ عَنِ الْجِرَّةِ، فَهُوَ ڪَاظِمٌ. وَكَظَمَ الْبَعِيرُ إِذَا لَمْ يَجْتَرَّ، قَاْلَ الرَّاعِي:
فَأَفَضْنَ بَعْدَ ڪُظُومِهِنَّ بِجِرَّةٍ مِنْ ذِي الْأَبَارِقِ، إِذْ رَعَيْنَ
حَقِيلَا ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ فِي قَوْلِهِ:
فَأَفَضْنَ بَعْدَ ڪُظُومِهِنَّ بِجِرَّةٍ
أَيْ: دَفَعَتِ الْإِبِلُ بِجِرَّتِهَا بَعْدَ ڪُظُومِهَا، قَالَ: وَالْكَاظِمُ مِنْهَا الْعَطْشَانُ الْيَابِسُ الْجَوْفِ، قَالَ: وَالْأَصْلُ فِي الْكَظْمِ الْإِمْسَاكُ عَلَى غَيْظٍ وَغَمٍّ، وَالْجِرَّةُ مَا تُخْرِجُهُ مِنْ ڪُرُوشِهَا فَتَجْتَرُّ، وَقَوْلُهُ: مِنْ ذِي الْأَبَارِقِ مَعْنَاهُ أَنَّ هَذِهِ الْجِرَّةَ أَصْلُهَا مَا رَعَتْ بِهَذَا الْمَوْضِعِ، وَحَقِيلٌ: اسْمُ مَوْضِعٍ. ابْنُ سِيدَهْ: ڪَظَمَ الْبَعِيرُ جِرَّتَهُ ازْدَرَدَهَا وَكَفَّ عَنْ الِاجْتِرَارِ. وَنَاقَةٌ ڪَظُومٌ وَنُوقٌ ڪُظُومٌ: لَا تَجْتَرُّ، ڪَظَمَتْ تَكْظِمُ ڪُظُومًا، وَإِبِلٌ ڪُظُومٌ. يَقُولُ: أَرَى الْإِبِلَ ڪُظُومًا لَا تَجْتَرُّ؛ قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شَاهِدُ الْكُظُومِ جَمْعِ ڪَاظِمٍ قَوْلُ الْمِلْقَطِيِّ:
فَهُنَّ ڪُظُومٌ مَا يُفِضْنَ بِجِرَّةٍ لَهُنَّ بِمُسْتَنِّ اللُّغَامِ صَرِيفُ
وَالْكَظَمُ: مَخْرَجُ النَّفَسِ. يُقَالُ: ڪَظَمَنِي فُلَانٌ وَأَخَذَ بِكَظَمِي. أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ أَخَذْتُ بِكِظَامِ الْأَمْرِ أَيْ بِالثِّقَةِ، وَأَخَذَ بِكَظَمِهِ أَيْ بِحَلْقِهِ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. وَيُقَالُ: أَخَذْتُ بِكَظَمِهِ أَيْ بِمَخْرَجِ نَفَسِهِ، وَالْجَمْعُ ڪِظَامٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَعَلَّ اللَّهَ يُصْلِحُ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا يُؤْخَذُ بِأَكْظَامِهَا هِيَ جَمْعُ ڪَظَمٍ، بِالتَّحْرِيكِ، وَهُوَ مَخْرَجُ النَّفَسِ مِنَ الْحَلْقِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّخَعِيِّ: لَهُ التَّوْبَةُ مَا لَمْ يُؤْخَذْ بِكَظَمِهِ أَيْ: عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِهِ وَانْقِطَاعِ نَفَسِهِ. وَأَخَذَ الْأَمْرُ بِكَظَمِهِ إِذَا غَمَّهُ؛ وَقَوْلُ أَبِي خِرَاشٍ:
وَكُلُّ امْرِئٍ يَوْمًا إِلَى اللَّهِ صَائِرٌ قَضَاءً، إِذَا مَا ڪَانَ يُؤْخَذُ بِالْكَظْمِ
أَرَادَ الْكَظَمَ فَاضْطَرَّ، وَقَدْ دَفَعَ ذَلِكَ سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: أَلَا تَرَى أَنَّ الَّذِينَ يَقُولُونَ فِي فَخِذٍ فَخْذٌ وَفِي ڪَبِدٍ ڪَبْدٌ لَا يَقُولُونَ فِي جَمَلٍ جَمْلٌ؟ وَرَجُلٌ مَكْظُومٌ وَكَظِيمٌ: مَكْرُوبٌ قَدْ أَخَذَ الْغَمُّ بِكَظَمِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ ڪَظِيمٌ. وَالْكُظُومُ: السُّكُوتُ. وَقَوْمٌ ڪُظَّمٌ أَيْ سَاكِتُونَ، قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
وَرُبَّ أَسْرَابِ حَجِيجٍ ڪُظَّمٍ عَنِ اللَّغَا، وَرَفَثِ التَّكَلُّمِ
وَقَدْ ڪُظِمَ وَكَظَمَ عَلَى غَيْظِهِ يَكْظِمُ ڪَظْمًا، فَهُوَ ڪَاظِمٌ وَكَظِيمٌ: سَكَتَ. وَفُلَانٌ لَا يَكْظِمُ عَلَى جِرَّتِهِ أَيْ لَا يَسْكُتُ عَلَى مَا فِي جَوْفِهِ  حَتَّى يَتَكَلَّمَ بِهِ؛ وَقَوْلُ زِيَادِ بْنِ عُلْبَةَ الْهُذَلِيِّ:
كَظِيمَ الْحَجْلِ وَاضِحَةَ الْمُحَيَّا عَدِيلَةَ حُسْنِ خَلْقٍ فِي تَمَامِ
عَنَى أَنَّ خَلْخَالَهَا لَا يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ لِامْتِلَائِهِ. وَالْكَظِيمُ: غَلَقُ الْبَابِ. وَكَظَمَ الْبَابَ يَكْظِمُهُ ڪَظْمًا: قَامَ عَلَيْهِ فَأَغْلَقَهُ بِنَفْسِهِ أَوْ بِغَيْرِ نَفْسِهِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: ڪَظَمْتُ الْبَابَ أَكْظِمُهُ إِذَا قُمْتَ عَلَيْهِ فَسَدَدْتَهُ بِنَفْسِكَ أَوْ سَدَدْتَهُ بِشَيْءٍ غَيْرِكَ. وَكُلُّ مَا سُدَّ مِنْ مَجْرَى مَاءٍ أَوْ بَابٍ أَوْ طَرِيقٍ ڪَظْمٌ، ڪَأَنَّهُ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ. وَالْكِظَامَةُ وَالسِّدَادَةُ: مَا سُدَّ بِهِ. وَالْكِظَامَةُ: الْقَنَاةُ الَّتِي تَكُونُ فِي حَوَائِطِ الْأَعْنَابِ، وَقِيلَ: الْكِظَامَةُ رَكَايَا الْكَرْمِ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَنَاسَقَتْ ڪَأَنَّهَا نَهْرٌ. وَكَظَمُوا الْكِظَامَةَ: جَدَرُوهَا بِجَدْرَيْنِ، وَالْجَدْرُ طِينُ حَافَتِهَا، وَقِيلَ: الْكِظَامَةُ بِئْرٌ إِلَى جَنْبِهَا بِئْرٌ، وَبَيْنَهُمَا مَجْرَى فِي بَطْنِ الْوَادِي، وَفِي الْمُحْكَمِ: بَطْنُ الْأَرْضِ أَيْنَمَا ڪَانَتْ، وَهِيَ الْكَظِيمَةُ. غَيْرُهُ: وَالْكِظَامَةُ قَنَاةٌ فِي بَاطِنِ الْأَرْضِ يَجْرِي فِيهَا الْمَاءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَتَى ڪِظَامَةَ قَوْمٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ الْكِظَامَةُ: ڪَالْقَنَاةِ، وَجَمْعُهَا ڪَظَائِمُ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ: سَأَلْتُ الْأَصْمَعِيَّ عَنْهَا وَأَهْلَ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ فَقَالُوا: هِيَ آبَارٌ مُتَنَاسِقَةٌ تُحْفَرُ وَيُبَاعَدُ مَا بَيْنَهَا ثُمَّ يُخْرَقُ مَا بَيْنَ ڪُلِّ بِئْرَيْنِ بِقَنَاةٍ تُؤَدِّي الْمَاءَ مِنَ الْأُولَى إِلَى الَّتِي تَلِيهَا تَحْتَ الْأَرْضِ فَتَجْتَمِعُ مِيَاهُهَا جَارِيَةً، ثُمَّ تَخْرُجُ عِنْدَ مُنْتَهَاهَا فَتَسِحُّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: حَتَّى يَجْتَمِعَ الْمَاءُ إِلَى آخِرِهِنَّ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْ عَوَزِ الْمَاءِ لِيَبْقَى فِي ڪُلِّ بِئْرٍ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ أَهْلُهَا لِلشُّرْبِ وَسَقْيِ الْأَرْضِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَضْلُهَا إِلَى الَّتِي تَلِيهَا، فَهَذَا مَعْرُوفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ، وَقِيلَ: الْكِظَامَةُ السِّقَايَةُ. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: إِذَا رَأَيْتَ مَكَّةَ قَدْ بُعِجَتْ ڪَظَائِمَ وَسَاوَى بِنَاؤُهَا رُءُوسَ الْجِبَالِ فَاعْلَمْ أَنَّ الْأَمْرَ قَدْ أَظَلَّكَ وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: هِيَ الْكَظِيمَةُ وَالْكِظَامَةُ مَعْنَاهُ أَيْ حُفِرَتْ قَنَوَاتٍ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: أَنَّهُ أَتَى ڪِظَامَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَقِيلَ أَرَادَ بِالْكِظَامَةِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْكُنَاسَةَ. وَالْكِظَامَةُ مِنَ الْمَرْأَةِ: مَخْرَجُ الْبَوْلِ. وَالْكِظَامَةُ: فَمُ الْوَادِي الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ. وَالْكِظَامَةُ: أَعْلَى الْوَادِي بِحَيْثُ يَنْقَطِعُ. وَالْكِظَامَةُ: سَيْرٌ يُوصَلُ بِطَرَفِ الْقَوْسِ الْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ يُدَارُ بِطَرَفِ السِّيَةِ الْعُلْيَا. وَالْكِظَامَةُ: سَيْرٌ مَضْفُورٌ مَوْصُولٌ بِوَتَرِ الْقَوْسِ الْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ يُدَارُ بِطَرَفِ السِّيَةِ. وَالْكِظَامَةُ: حَبْلٌ يَكْظِمُونَ بِهِ خَطْمَ الْبَعِيرِ. وَالْكِظَامَةُ: الْعَقَبُ الَّذِي عَلَى رُءُوسِ الْقُذَذِ الْعُلْيَا مِنَ السَّهْمِ، وَقِيلَ: مَا يَلِي حَقْوَ السَّهْمِ، وَهُوَ مُسْتَدَقُّهُ مِمَّا يَلِي الرِّيشَ، وَقِيلَ: هُوَ مَوْضِعُ الرِّيشِ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ:
تَشُدُّ عَلَى حَزِّ الْكِظَامَةِ بِالْكُظْرِ
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْكِظَامَةُ الْعَقَبُ الَّذِي يُدْرَجُ عَلَى أَذْنَابِ الرِّيشِ يَضْبِطُهَا عَلَى أَيِّ نَحْوٍ مَا ڪَانَ التَّرْكِيبُ، ڪِلَاهُمَا عَبَّرَ فِيهِ بِلَفْظِ الْوَاحِدِ عَنِ الْجَمْعِ. وَالْكِظَامَةُ: حَبْلٌ يُشَدُّ بِهِ أَنْفُ الْبَعِيرِ، وَقَدْ ڪَظَمُوهُ بِهَا. وَكِظَامَةُ الْمِيزَانِ: مِسْمَارُهُ الَّذِي يَدُورُ فِيهِ اللِّسَانُ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَلَقَةُ الَّتِي يَجْتَمِعُ فِيهَا خُيُوطُ الْمِيزَانِ فِي طَرَفَيِ الْحَدِيدَةِ فِي الْمِيزَانِ. وَكَاظِمَةُ مَعْرِفَةٌ: مَوْضِعٌ؛ قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:
إِذْ هُنَّ أَقْسَاطٌ ڪَرِجْلِ الدَّبَى     أَوْ ڪَقَطَا ڪَاظِمَةَ النَّاهِلِ
وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ:
فَيَا لَيْتَ دَارِي بِالْمَدِينَةِ أَصْبَحَتْ     بِأَعْفَارِ فَلْجٍ، أَوْ بِسِيفِ الْكَوَاظِمِ
فَإِنَّهُ أَرَادَ ڪَاظِمَةَ وَمَا حَوْلَهَا فَجَمَعَ لِذَلِكَ. الْأَزْهَرِيُّ: وَكَاظِمَةُ جَوٌّ عَلَى سِيفِ الْبَحْرِ مِنَ الْبَصْرَةِ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ، وَفِيهَا رَكَايَا ڪَثِيرَةٌ وَمَاؤُهَا شَرُوبٌ؛ قَالَ: وَأَنْشَدَنِي أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي ڪُلَيْبِ بْنِ يَرْبُوعٍ:
ضَمِنْتُ لَكُنَّ أَنْ تَهْجُرْنَ نَجْدًا     وَأَنْ تَسْكُنَّ ڪَاظِمَةَ الْبُحُورِ
وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ ذِكْرُ ڪَاظِمَةَ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ، وَقِيلَ: بِئْرٌ عُرِفَ الْمَوْضِعُ بِهَا.

معنى كلمة كظم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كظظ: الْكِظَّةُ: الْبِطْنَةُ. ڪَظَّهُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ يَكُظُّهُ ڪَظًّا إِذَا مَلَأَهُ حَتَّى لَا يُطِيقَ عَلَى النَّفَسِ، وَقَدِ اكْتَظَّ. اللَّيْثُ: يُقَالُ ڪَظَّهُ يَكُظُّهُ ڪَظَّةً، مَعْنَاهُ غَمَّهُ مِنْ ڪَثْرَةِ الْأَكْلِ. قَاْلَ الْحَسَنُ: فَإِذَا عَلَتْهُ الْبِطْنَةُ وَأَخَذَتْهُ الْكِظَّةُ فَقَالَ هَاتِ هَاضُومًا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَهْدَى لَهُ إِنْسَانٌ جُوَارِشْنَ، قَالَ: فَإِذَا ڪَظَّكَ الطَّعَامُ أَخَذْتَ مِنْهُ أَيْ: إِذَا امْتَلَأْتَ مِنْهُ وَأَثْقَلَكَ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ: قَاْلَ لَهُ إِنْسَانٌ: إِنْ شَبِعْتُ ڪَظَّنِي وَإِنْ جُعْتُ أَضْعَفَنِي. وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: الْأَكِظَّةُ عَلَى الْأَكِظَّةِ مَسْمَنَةٌ مَكْسَلَةٌ مَسْقَمَةٌ الْأَكِظَّةُ: جَمْعُ الْكِظَّةِ، وَهُوَ مَا يَعْتَرِي الْمُمْتَلِئَ مِنَ الطَّعَامِ أَيْ أَنَّهَا تُسْمِنُ وَتُكْسِلُ وَتُسْقِمُ. وَالْكِظَّةُ: غَمٌّ  وَغِلْظَةٌ يَجِدُهَا فِي بَطْنِهِ وَامْتِلَاءٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الْكِظَّةُ، بِالْكَسْرِ شَيْءٌ يَعْتَرِي الْإِنْسَانَ عِنْدَ الِامْتِلَاءِ مِنَ الطَّعَامِ؛ وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ:
وَحُسَّدٍ أَوْشَلْتُ مِنْ حِظَاظِهَا عَلَى أَحَاسِي الْغَيْظِ
، وَاكْتِظَاظِهَا
قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنَّمَا أَرَادَ اكْتِظَاظِي عَنْهَا فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ، وَتَعْلِيلُ الْأَحَاسِي مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَالْكَظِيظُ: الْمُغْتَاظُ أَشَدَّ الْغَيْظِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْحُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ:
عَدُوُّكَ مَسْرُورٌ وَذُو الْوُدِّ بِالَّذِي     يَرَى مِنْكَ مِنْ غَيْظٍ عَلَيْكَ ڪَظِيظُ
وَالْكَظْكَظَةُ: امْتِلَاءُ السِّقَاءِ، وَقِيلَ: امْتِدَادُ السِّقَاءِ إِذَا امْتَلَأَ، وَقَدْ تَكَظْكَظَ، وَكَظَظْتُ السِّقَاءَ إِذَا مَلَأْتَهُ، وَسِقَاءٌ مَكْظُوظٌ وَكَظِيظٌ. وَيُقَالُ: ڪَظَظْتُ خَصْمِي أَكُظُّهُ ڪَظًّا إِذَا أَخَذْتَ بِكَظَمِهِ وَأَلْجَمْتَهُ حَتَّى لَا يَجِدَ مَخْرَجًا يَخْرُجُ إِلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ ذَكَرَ الْمَوْتَ فَقَالَ: غَنْظٌ لَيْسَ ڪَالْغَنْظِ وَكَظٌّ لَيْسَ ڪَالْكَظِّ أَيْ هَمٌّ يَمْلَأُ الْجَوْفَ لَيْسَ ڪَالْكَظِّ أَيْ ڪَسَائِرِ الْهُمُومِ وَلَكِنَّهُ أَشَدُّ. وَكَظَّهُ الشَّرَابُ أَيْ مَلَأَهُ. وَكَظَّ الْغَيْظُ صَدْرَهُ أَيْ مَلَأَهُ، فَهُوَ ڪَظِيظٌ. وَكَظَّنِي الْأَمْرُ ڪَظًّا وَكَظَاظَةً أَيْ مَلَأَنِي هَمُّهُ. وَاكْتَظَّ الْمَوْضِعُ بِالْمَاءِ أَيِ امْتَلَأَ. وَكَظَّهُ الْأَمْرُ يَكُظُّهُ ڪَظًّا: بَهَظَهُ وَكَرَبَهُ وَجَهَدَهُ. وَرَجُلٌ ڪَظٌّ: تَبْهَظُهُ الْأُمُورُ وَتَغْلِبُهُ حَتَّى يَعْجِزَ عَنْهَا. وَرَجُلٌ لَظٌّ ڪَظٌّ أَيْ عَسِرٌ مُتَشَدِّدٌ. وَالْكِظَاظُ: الشِّدَّةُ وَالتَّعَبُ. وَالْكِظَاظُ: طُولُ الْمُلَازَمَةِ عَلَى الشِّدَّةِ؛ أَنْشَدَ ابْنُ جِنِّي:
وَخُطَّةٌ لَا خَيْرَ فِي ڪِظَاظِهَا     أَنْشَطْتُ عَنِّي عُرْوَتَيْ شِظَاظِهَا
بَعْدَ احْتِكَاءِ أُرْبَتَيْ إِشْظَاظِهَا
وَالْكِظَاظُ فِي الْحَرْبِ: الضِّيقُ عِنْدَ الْمَعْرَكَةِ. وَالْمُكَاظَّةُ: الْمُمَارَسَةُ الشَّدِيدَةُ فِي الْحَرْبِ. وَكَاظَّ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مُكَاظَّةً وَكِظَاظًا وَتَكَاظُّوًا: تَضَايَقُوا فِي الْمَعْرَكَةِ عِنْدَ الْحَرْبِ، وَكَذَلِكَ إِذَا تَجَاوَزُوا الْحَدَّ فِي الْعَدَاوَةِ؛ قَاْلَ رُؤْبَةُ:
إِنَّا أُنَاسٌ نَلْزَمُ الْحِفَاظَا     إِذْ سَئِمَتْ رَبِيعَةُ الْكِظَاظَا
أَيْ: مَلَّتِ الْمُكَاظَّةَ، وَهِيَ هَا هُنَا الْقِتَالُ وَمَا يَمْلَأُ الْقَلْبَ مِنْ هَمِّ الْحَرْبِ. وَمَثَلُ الْعَرَبِ: لَيْسَ أَخُو الْكِظَاظِ مَنْ تَسْأَمُهُ. يَقُولُ: ڪَاظِّهِمْ مَا ڪَاظُّوكَ أَيْ لَا تَسْأَمْهُمْ أَوْ يَسْأَمُوا، وَمِنْهُ ڪِظَاظُ الْحَرْبِ، وَالْكِظَاظُ فِي الْحَرْبِ: الْمُضَايَقَةُ وَالْمُلَازَمَةُ فِي مَضِيقِ الْمَعْرَكَةِ. وَاكْتَظَّ الْمَسِيلُ بِالْمَاءِ: ضَاقَ مِنْ ڪَثْرَتِهِ، وَكَظَّ الْمَسِيلُ أَيْضًا. وَفِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ: فَاكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ أَيِ: امْتَلَأَ بِالْمَطَرِ وَالسَّيْلِ، وَيُرْوَى: ڪَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ. اكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِ الْمَاءِ أَيِ امْتَلَأَ بِالْمَاءِ. وَالْكَظِيظُ: الزِّحَامُ، يُقَالُ: رَأَيْتُ عَلَى بَابِهِ ڪَظِيظًا. وَفِي حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ فِي ذِكْرِ بَابِ الْجَنَّةِ: وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ ڪَظِيظٌ أَيْ: مُمْتَلِئٌ.

معنى كلمة كظظ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كظر: الْكُظْرُ: حَرْفُ الْفَرْجِ. أَبُو عَمْرٍو: الْكُظْرُ جَانِبُ الْفَرْجِ، وَجَمْعُهُ أَكْظَارٌ؛ وَأَنْشَدَ:
وَاكْتَشَفَتْ لِنَاشِئٍ دَمَكْمَكِ عَنْ وَارِمٍ أَكْظَارُهُ عَضَنَّكِ
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَذَكَرَ ابْنُ النَّحَّاسِ أَنَّ الْكُظْرَ رَكَبُ الْمَرْأَةِ؛ وَأَنْشَدَ:
وَذَاتِ ڪُظْرٍ سَبِطِ الْمَشَافِرِ
ابْنُ سِيدَهْ: وَالْكُظْرُ وَالْكُظْرَةُ شَحْمُ الْكُلْيَتَيْنِ الْمُحِيطُ بِهِمَا. وَالْكُظْرَةُ أَيْضًا: الشَّحْمَةُ الَّتِي قُدَّامَ الْكُلْيَةِ فَإِذَا انْتُزِعَتِ الْكُلْيَةُ ڪَانَ مَوْضِعُهَا ڪُظْرًا، وَهُمَا الْكُظْرَانِ. وَالْكُظْرُ: مَا بَيْنَ التَّرْقُوَتَيْنِ؛ قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: هَذَا الْحَرْفُ نَقَلْتُهُ مِنْ ڪِتَابٍ مِنْ غَيْرِ سَمَاعٍ. وَالْكُظْرُ: مَحَزُّ الْقَوْسِ الَّذِي تَقَعُ فِيهِ حَلَقَةُ الْوَتَرِ، وَجَمْعُهُ ڪِظَارٌ، وَقَدْ ڪَظَرَ الْقَوْسَ ڪَظْرًا. الْأَصْمَعِيُّ فِي سِيَةِ الْقَوْسِ: الْكُظْرُ، وَهُوَ الْفَرْضُ الَّذِي فِيهِ الْوَتَرُ، وَجَمْعُهُ الْكِظَارَةُ. وَيُقَالُ: اكْظُرْ زَنْدَتَكَ أَيْ حُزَّ فِيهَا حَزًّا.

معنى كلمة كظر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كظب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كظب: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: حَظَبَ يَحْظُبُ حُظُوبًا، وَكَظَبَ يَكْظُبُ ڪُظُوبًا إِذَا امْتَلَأَ سِمَنًا.

معنى كلمة كظب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كصي: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: ڪَصَى إِذَا خَسَّ بَعْدَ رِفْعَةٍ.

معنى كلمة كصي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كصم: الْكَصْمُ: الْعَضُّ. وَكَصَمَهُ ڪَصْمًا: دَفَعَهُ بِشِدَّةٍ أَوْ ضَرَبَهُ بِيَدِهِ. وَكَصَمَ يَكْصِمُ ڪَصْمًا: نَكَصَ وَوَلَّى مُدْبِرًا؛ أَنْشَدَ بَعْضُ الرُّوَاةِ لِعَدِيٍّ:
وَأَمَرْنَاهُ بِهِ مِنْ بَيْنِهَا بَعْدَمَا انْصَاعَ مُصِرًّا أَوْ ڪَصَمْ
أَيْ دَفَعَ بِشِدَّةٍ، وَقِيلَ: عَضَّ، وَقِيلَ: نَكَصَ. قَاْلَ أَبُو نَصْرٍ: ڪَصَمَ ڪُصُومًا إِذَا وَلَّى وَأَدْبَرَ. وَرَوَى أَبُو تُرَابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: قَصَمَ رَاجِعًا وَكَصَمَ رَاجِعًا إِذَا رَجَعَ مِنْ حَيْثُ شَاءَ وَلَمْ يَتِمَّ إِلَى حَيْثُ قَصَدَ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ عَدِيٍّ. وَالْمُكَاصَمَةُ: ڪِنَايَةٌ عَنِ النِّكَاحِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة كصم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كصص: الْكَصِيصُ: الصَّوْتُ عَامَّةً. قَاْلَ أَبُو نَصْرٍ: سَمِعْتُ ڪَصِيصَ الْحَرْبِ أَيْ صَوْتَهَا، وَقِيلَ: هُوَ الصَّوْتُ الرَّقِيقُ الضَّعِيفُ عِنْدَ الْفَزَعِ وَنَحْوِهِ، وَقِيلَ: هُوَ الْهَرَبُ، وَقِيلَ الرِّعْدَةُ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَفْلَتَ وَلَهُ ڪَصِيصٌ وَأَصِيصٌ وَبَصِيصٌ وَهُوَ الرِّعْدَةُ وَنَحْوُهَا، وَقِيلَ: هُوَ التَّحَرُّكُ وَالِالْتِوَاءُ مِنَ الْجَهْدِ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِامْرِئِ الْقَيْسِ:
جَنَادِبُهَا صَرْعَى لَهُنَّ ڪَصِيصُ
أَيْ تَحَرُّكٌ. قَالَ: وَالْكَصِيصُ أَيْضًا شِدَّةُ الْجَهْدِ؛ قَاْلَ الشَّاعِرُ:
تُسَائِلُ يَا سُعَيْدَةُ: مَنْ أَبَوْهَا؟     وَمَا يُغْنِي، وَقَدْ بَلَغَ الْكَصِيصُ؟
وَقِيلَ: الْكَصِيصُ الِانْقِبَاضُ مِنَ الْفَرَقِ، ڪَصَّ يَكِصُّ ڪَصًّا وَكَصِيصًا وَكَصْكَصَ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ؛ وَأَنْشَدَ:
جَدَّ بِهِ الْكَصِيصُ ثُمَّ ڪَصْكَصَا
وَيُقَالُ: لَهُ مِنْ فَرَقِهِ أَصِيصٌ وَكَصِيصٌ أَيِ انْقِبَاضٌ. وَالْكَصِيصُ مِنَ الرِّجَالِ: الْقَصِيرُ التَّارُّ. وَالْكَصِيصَةُ: حِبَالَةُ الظَّبْيِ الَّتِي يُصَادُ بِهَا. اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ تَرَكْتُهُمْ فِي حَيْصَ بَيْصَ ڪَكَصِيصَةِ الظَّبْيِ، وَكَصِيصَتُهُ: مَوْضِعُهُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ وَحِبَالَتُهُ.

معنى كلمة كصص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كصر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كصر: أَبُو زَيْدٍ: الْكَصِيرُ لُغَةٌ فِي الْقَصِيرِ لِبَعْضِ الْعَرَبِ.

معنى كلمة كصر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كشي: ڪُشْيَةُ الضَّبِّ: أَصْلُ ذَنَبِهِ، وَقِيلَ: هِيَ شَحْمَةٌ صَفْرَاءُ مِنْ أَصْلِ ذَنَبِهِ حَتَّى تَبْلُغَ إِلَى أَصْلِ حَلْقِهِ، وَهُمَا ڪُشْيَتَانِ مُبْتَدَّتَا الصُّلْبِ مِنْ دَاخِلٍ مِنْ أَصْلِ ذَنَبِهِ إِلَى عُنُقِهِ، وَقِيلَ: هِيَ عَلَى مَوْضِعِ الْكُلْيَتَيْنِ، وَهُمَا شَحْمَتَانِ عَلَى خِلْقَةِ لِسَانِ الْكَلْبِ صَفْرَاوَانِ عَلَيْهِمَا مِقْنَعَةٌ سَوْدَاءُ أَيْ مِثْلُ الْمِقْنَعَةِ، وَقِيلَ: هِيَ شَحْمَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ فِي الْجَنْبَيْنِ مِنَ الْعُنُقِ إِلَى أَصْلِ الْفَخِذِ. وَفِي الْمَثَلِ: أَطْعِمْ أَخَاكَ مِنْ ڪُشْيَةِ الضَّبِّ؛ يَحُثُّهُ عَلَى الْمُوَاسَاةِ، وَقِيلَ: بَلْ يَهْزَأُ بِهِ؛ قَاْلَ قَائِلُ الْأَعْرَابِ:
وَأَنْتَ لَوْ ذُقْتَ الْكُشَى بِالْأَكْبَادْ لَمَا تَرَكْتَ الضَّبَّ يَعْدُو بِالْوَادْ
وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ وَضَعَ يَدَهُ فِي ڪُشْيَةِ ضَبٍّ، وَقَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لَمْ يُحَرِّمْهُ وَلَكِنْ قَذِرَهُ؛ الْكُشْيَةُ شَحْمٌ يَكُونُ فِي بَطْنِ الضَّبِّ وَوَضْعُ الْيَدِ فِيهِ ڪِنَايَةٌ عَنِ الْأَكْلِ؛ مِنْهُ قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا رَوَاهُ الْقُتَيْبِيُّ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، وَالَّذِي جَاءَ فِي غَرِيبِ الْحَرْبِيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّ رَجُلًا أَهْدَى لِلنَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ضَبًّا فَقَذِرَهُ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي ڪُشْيَتَيِ الضَّبِّ، قَالَ: وَلَعَلَّهُ حَدِيثٌ آخَرُ، وَالْجَمْعُ الْكُشَى؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ:
فَلَوْ ڪَانَ هَذَا الضَّبُّ لَا ذَنَبٌ لَهُ     وَلَا ڪُشْيَةٌ، مَا مَسَّهُ الدَّهْرَ لَامِسُ
وَلَكِنَّهُ مِنْ أَجْلِ طِيبِ دُنَيْبِهِ     وَكُشْيَتِهِ دَبَّتْ إِلَيْهِ الدَّهَارِسُ
وَيُقَالُ: ڪُشَّةٌ وَكُشْيَةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: وَكَشَا الشَّيْءَ ڪَشْوًا عَضَّهُ بِفِيهِ فَانْتَزَعَهُ.

معنى كلمة كشي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كشن: الْكُشْنَى، مَقْصُورٌ: نَبْتٌ؛ قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: هُوَ الْكِرْسِنَّةُ.

معنى كلمة كشن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشملخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشملخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشملخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كشملخ: الْكُشْمَلَخُ بِصْرِيَّةٌ: الْمُلَّاحُ، حَكَاهَا أَبُو حَنِيفَةَ قَالَ: وَأَحْسَبُهَا نَبَطِيَّةً، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ الْبَصْرِيِّينَ أَنَّ الْكُشْمَلَخَ الْيَنَمَةُ.

معنى كلمة كشملخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشمش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشمش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشمش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كشمش: الْكِشْمِشُ: ضَرْبٌ مِنَ الْعِنَبِ، وَهُوَ ڪَثِيرٌ بِالسَّرَاةِ.

معنى كلمة كشمش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشمر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشمر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة كشمر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

كشمر: ڪَشْمَرَ أَنْفَهُ بِالشِّينِ بَعْدَ الْكَافِ: ڪَسَرَهُ.

معنى كلمة كشمر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي