معنى كلمة علطس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علطس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علطس: الْعِلْطَوْسُ; مِثَالُ الْفِرْدَوْسِ: النَّاقَةُ الْخِيَارُ الْفَارِهَةُ، وَقِيلَ: هِيَ الْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ، مَثَّلَ بِهِ سِيبَوَيْهِ وَفَسَّرَهُ السِّيرَافِيُّ.

معنى كلمة علطس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علطبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علطبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علطبس: الْعَلْطَبِيسُ: الْأَمْلَسُ الْبَرَّاقُ; وَأَنْشَدَ الرَّجَزَ الَّذِي يَأْتِي فِي علطمس بَعْدَهَا.

معنى كلمة علطبس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علط: الْعِلَاطُ: صَفْحَةُ الْعُنُقِ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ. وَالْعِلَاطَانِ: صَفْحَتَا الْعُنُقِ مِنَ الْجَانِبَيْنِ. وَالْعِلَاطُ: سِمَةٌ فِي عُرْضِ عُنُقِ الْبَعِيرِ وَالنَّاقَةُ، وَالسِّطَاعُ بِالطُّولِ. وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ فِي التَّذْكِرَةِ مِنْ ڪِتَابِ ابْنِ حَبِيبٍ: الْعِلَاطُ يَكُونُ فِي الْعُنُقِ عَرْضًا، وَرُبَّمَا ڪَانَ خَطًّا وَاحِدًا، وَرُبَّمَا ڪَانَ خَطَّيْنِ، وَرُبَّمَا ڪَانَ خُطُوطًا فِي ڪُلِّ جَانِبٍ، وَالْجَمْعُ أَعْلِطَةٌ وَعُلُطٌ. وَالْإِعْلِيطُ: الْوَسْمُ بِالْعِلَاطِ. وَعَلَطَ الْبَعِيرَ وَالنَّاقَةَ يَعْلِطُهُمَا وَيَعْلُطُهُمَا عَلْطًا وَعَلَّطَهُمَا: وَسَمَهُمَا بِالْعِلَاطِ، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْأَثَرُ فِي سَالِفَتِهِ عَلْطًا ڪَأَنَّهُ سُمِّيَ بِالْمَصْدَرِ; قَالَ:

لَأَعْلِطَنَّ حَرْزَمًا بِعَلْطِ بِلِيَتِهِ عِنْدَ بُذُوحِ الشَّرْطِ

الْبُذُوحُ: الشُّقُوقُ. وَحَرْزَمٌ: اسْمُ بَعِيرٍ. وَعَلَطَهُ بِالْقَوْلِ أَوْ بِالشَّرِّ يَعْلُطُهُ عَلْطًا: وَسَمَهُ عَلَى الْمِثْلِ، وَهُوَ أَنْ يَرْمِيَهُ بِعَلَامَةٍ يُعْرَفُ بِهَا، وَالْمَعْنَيَانِ مُتَقَارِبَانِ. وَالْعِلَاطُ: الذِّكْرُ بِالسُّوءِ، وَقِيلَ: عَلَطَهُ بِشَرٍّ ذَكَرَهُ بِسُوءٍ; قَاْلَ الْهُذَلِيُّ وَنَسَبَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْمُتَنَخِّلِ:

فَلَا وَاللَّهِ نَادَى الْحَيُّ ضَيْفِي     هُدُوءًا بِالْمَسَاءَةِ وَالْعِلَاطِ

وَالْمَسَاءَةُ: مَصْدَرُ سُؤْتُهُ مَسَاءَةً. وَعَلَطَهُ بِسَهْمٍ عَلْطًا: أَصَابَهُ بِهِ. وَنَاقَةٌ عُلُطٌ: بِلَا سِمَةٍ ڪَعُطُلٍ، وَقِيلَ: بِلَا خِطَامٍ; قَاْلَ أَبُو دُوَادَ الرُّؤَاسِيُّ:

هَلَّا سَأَلَتِ جَزَاكِ اللَّهُ سَيِّئَةً     إِذْ أَصْبَحَتْ لَيْسَ فِي حَافَاتِهَا قَزَعَهْ

وَرَاحَتِ الشَّوْلُ ڪَالشَّنَّاتِ شَاسِفَةً     لَا يَرْتَجِي رِسْلَهَا رَاعٍ وَلَا رُبَعَهْ

 وَاعْرَوْرَتِ الْعُلُطَ الْعُرْضِيَّ تَرْكُضُهُ     أُمُّ الْفَوَارِسِ بِالدِّئْدَاءِ وَالرَّبَعَهْ

وَجَمْعُهَا أَعْلَاطٌ; قَاْلَ نِقَادَةُ الْأَسَدِيُّ:

أَوْرَدْتُهُ قَلَائِصًا أَعْلَاطَا     أَصْفَرَ مِثْلَ الزَّيْتِ لَمَّا شَاطَا

وَالْعِلَاطُ: الْحَبْلُ الَّذِي فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ. وَعَلَّطَ الْبَعِيرَ تَعْلِيطًا: نَزَعَ عِلَاطَهُ مِنْ عُنُقِهِ; هَذِهِ حِكَايَةُ أَبِي عُبَيْدٍ. وَالْعُلُطُ: الطِّوَالُ مِنَ النُّوقِ. وَالْعُلُطُ أَيْضًا: الْقِصَارُ مِنَ الْحَمِيرِ. وَقَالَ ڪُرَاعٌ: عَلَّطَ الْبَعِيرَ إِذَا نَزَعَ عِلَاطَهُ مِنْ عُنُقِهِ، وَهِيَ سِمَةٌ بِالْعَرْضِ. قَالَ: وَقَوْلُ أَبِي عُبَيْدٍ أَصَحُّ; وَبَعِيرٌ عَلْطٌ مِنْ خِطَامِهِ. وَعِلَاطُ الْإِبْرَةِ: خَيْطُهَا. وَعِلَاطُ الشَّمْسِ: الَّذِي تَرَاهُ ڪَالْخَيْطِ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا. وَعِلَاطُ النُّجُومِ: الْمُعَلَّقُ بِهَا، وَالْجَمْعُ أَعْلَاطٌ; قَالَ:

وَأَعْلَاطُ النُّجُومِ مُعَلِّقَاتٌ     ڪَحَبْلِ الْفَرْقِ لَيْسَ لَهُ انْتِصَابُ

الْفَرْقُ: الْكَتَّانُ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَرَأَيْتُ فِي نُسْخَةٍ: ڪَحَبْلِ الْقَرْقِ، قَالَ: الْكَتَّانُ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَا أَعْرِفُ الْقَرْقَ بِمَعْنَى الْكَتَّانِ. وَقِيلَ: أَعْلَاطُ الْكَوَاكِبِ هِيَ النُّجُومُ الْمُسَمَّاةُ الْمَعْرُوفَةُ ڪَأَنَّهَا مَعْلُوطَةٌ بِالسِّمَاتِ، وَقِيلَ: أَعْلَاطُ الْكَوَاكِبِ هِيَ الدَّرَارِيُّ الَّتِي لَا أَسْمَاءَ لَهَا مِنْ قَوْلِهِمْ نَاقَةٌ عُلُطٌ لَا سِمَةَ عَلَيْهَا وَلَا خِطَامَ. وَنُوقٌ أَعْلَاطٌ، وَالْعِلَاطَانِ وَالْعُلْطَتَانِ: الرَّقْمَتَانِ اللَّتَانِ فِي أَعْنَاقِ الْقَمَارِيِّ; قَاْلَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ:

مِنَ الْوُرْقِ حَمَّاءُ الْعِلَاطَيْنِ بَاكَرَتْ     قَضِيبَ أَشَاءٍ مَطْلَعَ الشَّمْسِ أَسْحَمَا

وَقِيلَ: الْعُلْطَتَانِ الرَّقْمَتَانِ اللَّتَانِ فِي أَعْنَاقِ الطَّيْرِ مِنَ الْقَمَارِيِّ وَنَحْوِهَا. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الْعُلْطَتَانِ طَوْقٌ، وَقِيلَ سِمَةٌ، قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي ڪَيْفَ هَذَا. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: عِلَاطَا الْحَمَامَةِ طَوْقُهَا فِي صَفْحَتَيْ عُنُقِهَا; وَأَنْشَدَ بَيْتَ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ. وَالْعُلْطَةُ: الْقِلَادَةُ. وَالْعُلْطَتَانِ: وَدَعَتَانِ تَكُونَانِ فِي أَعْنَاقِ الصِّبْيَانِ; قَاْلَ حُبَيْنَةُ بْنُ طَرِيفٍ الْعُكْلِيُّ يَنْسُبُ بِلَيْلَى الْأَخْيَلِيَّةِ:

جَارِيَةٌ مِنْ شِعْبِ ذِي رُعَيْنِ     حَيَّاكَةٌ تَمْشِي بِعُلْطَتَيْنِ

قَدْ خَلَجَتْ بِحَاجِبٍ وَعَيْنِ     يَا قَوْمِ خَلُّوا بَيْنَهَا وَبَيْنِي

أَشَدَّ مَا خُلِّيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ

وَقِيلَ: عُلْطَتَاهَا قُبُلُهَا وَدُبُرُهَا، وَجَعَلَهُمَا ڪَالسِّمَتَيْنِ. وَالْعُلْطَةُ وَالْعَلْطُ: سَوَادٌ تَخُطُّهُ الْمَرْأَةُ فِي وَجْهِهَا تَتَزَيَّنُ بِهِ، وَكَذَلِكَ اللُّعْطَةُ. وَلُعْطَةُ الصَّقْرِ: صُفْعَةٌ فِي وَجْهِهِ. وَنَعْجَةٌ عَلْطَاءُ: بِعُرْضِ عُنُقِهَا عُلْطَةُ سَوَادٍ وَسَائِرُهَا أَبْيَضُ. وَالْعِلَاطُ: الْخُصُومَةُ وَالشَّرُّ وَالْمُشَاغَبَةُ; قَاْلَ الْمُتَنَخِّلُ:

فَلَا وَاللَّهِ نَادَى الْحَيُّ ضَيْفِي

وَأَوْرَدَ الْبَيْتَ الْمُقَدَّمَ، وَقَالَ: أَيْ لَا نَادَى.

وَالْإِعْلِيطُ: مَا سَقَطَ وَرَقُهُ مِنَ الْأَغْصَانِ وَالْقُضْبَانِ، وَقِيلَ: هُوَ وَرَقُ الْمَرْخِ، وَقِيلَ: هُوَ وِعَاءُ ثَمَرِ الْمَرْخِ; قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:

لَهَا أُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ     ڪَإِعْلِيطِ مَرْخٍ إِذَا مَا صَفِرْ

وَاحِدَتُهُ إِعْلِيطَةٌ، شَبَّهَ بِهِ أُذُنَ الْفَرَسِ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ. وَالْعِلْيَطُ: شَجَرٌ بِالسَّرَاةِ تُعْمَلُ مِنْهُ الْقِسِيُّ; قَاْلَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ:

تَكَادُ فُرُوعُ الْعِلْيَطِ الصُّهْبِ فَوْقَنَا     بِهِ وَذُرَى الشَّرْيَانِ وَالنِّيمِ تَلْتَقِي

وَاعْلَوَّطَنِي الرَّجُلُ: لَزِمَنِي وَاشْتَقَّهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ: ڪَمَا يَلْزَمُ الْعِلَاطُ عُنُقَ الْبَعِيرِ، وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَعْرُوفٍ. وَالِاعْلِوَّاطُ: رُكُوبُ الرَّأْسِ وَالتَّقَحُّمُ عَلَى الْأُمُورِ بِغَيْرِ رَوِيَّةٍ. يُقَالُ: اعْلَوَّطَ فُلَانٌ رَأْسَهُ، وَقِيلَ: الِاعْلِوَّاطُ رُكُوبُ الْعُنُقِ وَالتَّقَحُّمُ عَلَى الشَّيْءِ مِنْ فَوْقُ. وَاعْلَوَّطَ الْجَمَلُ النَّاقَةَ: رَكِبَ عُنُقَهَا وَتَقَحَّمَ مِنْ فَوْقِهَا. وَاعْلَوَّطَ الْجَمَلُ النَّاقَةَ يَعْلَوِّطُهَا إِذَا تَسُدَّاهَا لِيَضْرِبَهَا، وَهُوَ مِنْ بَابِ الِافْعِوَّالِ مِثْلِ الِاخْرِوَّاطِ وَالِاجْلِوَّاذِ. وَاعْلَوَّطَ بَعِيرَهُ اعْلِوَّاطًا إِذَا تَعَلَّقَ بِعُنُقِهِ وَعَلَاهُ، وَإِنَّمَا لَمْ تَنْقَلِبِ الْوَاوُ يَاءً فِي الْمَصْدَرِ ڪَمَا انْقَلَبَتْ فِي اعْشَوْشَبَ اعْشِيشَابًا لِأَنَّهَا مُشَدَّدَةً. وَالِاعْلِوَّاطُ: الْأَخْذُ وَالْحَبْسُ. وَالِاعْلِوَّاطُ: رُكُوبُ الْمَرْكُوبِ عُرْيًا; قَاْلَ سِيبَوَيْهِ: لَا يَتَكَلَّمُ بِهِ إِلَّا مَزِيدًا. وَالْمَعْلُوطُ: اسْمُ شَاعِرٍ. وَعِلْيَطٌ: اسْمٌ.

معنى كلمة علط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علض: عَلَضَ الشَّيْءُ يَعْلِضُهُ عَلْضًا: حَرَّكَهُ لِيَنْزِعَهُ نَحْوَ الْوَتِدِ وَمَا أَشْبَهَهُ. وَالْعِلَّوْضُ: ابْنُ آوَى، بِلُغَةِ حِمْيَرَ.

معنى كلمة علض – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علص: الْعِلَّوْصُ: التُّخَمَةُ وَالْبَشَمُ، وَقِيلَ: هُوَ الْوَجَعُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ اللَّوَى الَّذِي يَبِسَ فِي الْمَعِدَةِ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَكَذَلِكَ الْعِلْصُ. قَالَ: وَالْعِلَّوْصُ وَجَعُ الْبَطْنِ. مِثْلُ الْعِلَّوْزِ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعِلَّوْصُ الْوَجَعُ، وَالْعِلَّوْزُ الْمَوْتُ الْوَحِيُّ، وَيَكُونُ الْعِلَّوْزُ اللَّوَى. وَيُقَالُ: رَجُلٌ عِلَّوْصٌ بِهِ اللَّوَى، وَإِنَّهُ لَعِلَّوْصٌ مُتَّخِمٌ، وَإِنَّ بِهِ لَعِلَّوْصًا. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ سَبَقَ الْعَاطِسَ إِلَى الْحَمْدِ أَمِنَ الشَّوْصَ وَاللَّوْصَ وَالْعِلَّوْصَ; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ وَجَعُ الْبَطْنِ، وَقِيلَ: التُّخَمَةُ، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ فَيُقَالُ: رَجُلٌ عِلَّوْصٌ، فَهُوَ عَلَى هَذَا اسْمٌ وَصِفَةٌ، وَعَلَّصَتِ التُّخَمَةُ فِي مَعِدَتِهِ تَعْلِيصًا. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَمَعْلُوصٌ يَعْنِي بِالتُّخَمَةِ، وَقِيلَ: بَلْ يُرَادُ بِهِ اللَّوَى الَّذِي هُوَ الْعِلَّوْصُ. وَالْعِلَّوْصُ: الذِّئْبُ.

معنى كلمة علص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علش: الْعِلَّوْشُ: الذِّئْبُ; حِمْيَرِيَّةٌ، وَقِيلَ ابْنُ آوَى. قَاْلَ الْخَلِيلُ: لَيْسَ فِي ڪَلَامِ الْعَرَبِ شِينٌ بَعْدَ لَامٍ وَلَكِنْ ڪُلُّهَا قَبْلَ اللَّامِ، قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَدْ وُجِدَ فِي ڪَلَامِهِمُ الشِّينُ بَعْدَ اللَّامِ، قَاْلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرُهُ: رَجُلٌ لَشْلَاشٌ، وَسَنَذْكُرُهُ.

معنى كلمة علش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علسط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علسط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علسط: الْعَسْلَطَةُ وَالْعَلْسَطَةُ ڪَلَامٌ غَيْرُ ذِي نِظَامٍ. وَكَلَامٌ مُعَلْسَطٌ: لَا نِظَامَ لَهُ.

معنى كلمة علسط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علس: الْعَلْسُ: سَوَادُ اللَّيْلِ. وَالْعَلَسُ: الشُّرْبُ. وَعَلَسَ يَعْلِسُ عَلْسًا: شَرِبَ، وَقِيلَ: أَكَلَ. وَعَلَسَتِ الْإِبِلُ تَعْلِسُ إِذَا أَصَابَتْ شَيْئًا تَأْكُلُهُ. وَالْعَلَسُ: الْأَكْلُ، وَقَلَّمَا يُتَكَلَّمُ بِغَيْرِ حَرْفِ النَّفْيِ. وَمَا ذَاقَ عَلُوسًا أَيْ: ذَوَاقًا، وَمَا ذَاقَ عَلُوسًا، وَلَا أَلُوسًا، وَفِي الصِّحَاحِ وَلَا لَوُوسًا أَيْ: مَا ذَاقَ شَيْئًا. وَعَلَّسَ دَاؤُهُ أَيِ: اشْتَدَّ وَبَرَّحَ. وَمَا عَلَسَ عِنْدَهُ عَلُوسًا أَيْ: مَا أَكَلَ. وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ: مَا أَكَلْتُ الْيَوْمَ عُلَاسًا. وَمَا عَلَّسُوا ضَيْفَهُمْ بِشَيْءٍ أَيْ: مَا أَطْعَمُوهُ. وَالْعَلَسُ: شِوَاءٌ مَسْمُونٌ. وَشِوَاءٌ مَعْلُوسٌ: أُكِلَ بِالسَّمْنِ. وَالْعَلِيسُ: الشِّوَاءُ السَّمِينُ; هَكَذَا حَكَاهُ ڪُرَاعٌ. وَالْعَلِيسُ: الشِّوَاءُ مَعَ الْجِلْدِ. وَالْعَلِيسُ: الشِّوَاءُ الْمُنْضَجُ. وَرَجُلٌ مُجَرَّسٌ وَمُعَلَّسٌ وَمُنَقَّحٌ وَمُقَلَّحٌ أَيْ: مُجَرَّبٌ. وَالْعَلَسُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ، وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْحِنْطَةِ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْعَلَسُ ضَرْبٌ مِنَ الْبُرِّ جَيِّدٌ، غَيْرَ أَنَّهُ عَسِرُ الِاسْتِنْقَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْقَمْحِ يَكُونُ فِي الْكِمَامِ مِنْهُ حَبَّتَانِ، يَكُونُ بِنَاحِيَةِ الْيَمَنِ، وَهُوَ طَعَامُ أَهْلِ صَنْعَاءَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَدَسُ يُقَالُ لَهُ الْعَلَسُ. وَالْعَلَسِيُّ: شَجَرَةُ الْمَقْرِ، وَهُوَ نَبَاتُ الصَّبْرِ وَلَهُ نَوْرٌ حَسَنٌ مِثْلُ نَوْرِ السَّوْسَنِ الْأَخْضَرِ; قَاْلَ أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ:

كَأَنَّ النُّقْدَ وَالْعَلَسِيَّ أَجْنَى وَنَعَّمَ نَبْتَهُ وَادٍ مَطِيرُ

وَرَجُلٌ مُعَلَّسٌ: مُجَرَّبٌ. وَعَلَسَ يَعْلِسُ عَلْسًا وَعَلَّسَ: صَخِبَ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:

قَدْ أَعْذُبُ الْعَاذِرَةَ الْمَؤُوسَا     بِالْجِدِّ حَتَّى تَخْفِضَ التَّعْلِيسَا

وَالْعَلَسُ: الْقُرَادُ، وَيُقَالُ لَهُ الْعَلُّ وَالْعَلَسُ، وَجَمْعُهُ أَعْلَالٌ وَأَعْلَاسٌ. وَالْعَلَسَةُ: دُوَيْبَّةُ شَبِيهَةٌ بِالنَّمْلَةِ أَوِ الْحَلَمَةُ. وَعَلَسٌ وَعُلَيْسٌ: اسْمَانِ. وَبَنُو عَلَسٍ: بَطْنٌ مِنْ بَنِي سَعْدٍ، وَالْإِبِلُ الْعَلَسِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهِمْ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:

فِي عَلَسِيَّاتٍ طِوَالِ الْأَعْنَاقْ

وَرَجُلٌ وَجَمَلٌ عَلَسِيٌّ أَيْ: شَدِيدٌ; قَاْلَ الْمَرَّارُ:

إِذَا رَآهَا الْعَلَسِيُّ أَبْلَسَا     وَعَلَّقَ الْقَوْمُ إِدَاوَى يُبَّسَا

معنى كلمة علس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علز: الْعَلَزُ: الضَّجَرُ. وَالْعَلَزُ: شِبْهُ رِعْدَةٍ تَأْخُذُ الْمَرِيضَ أَوِ الْحَرِيصَ عَلَى الشَّيْءِ ڪَأَنَّهُ لَا يَسْتَقِرُّ فِي مَكَانِهِ مِنَ الْوَجَعِ، عَلِزَ يَعْلَزُ عَلَزًا وَعَلَزَانًا، وَهُوَ عَلِزٌ، وَأَعْلَزَهُ الْوَجَعُ; تَقُولُ: مَا لِي أَرَاكَ عَلِزًا؟ وَأَنْشَدَ:

عَلَزَانُ الْأَسِيرِ شُدَّ صِفَادَا

وَالْعَلَزُ أَيْضًا: مَا تَبَعَّثَ مِنَ الْوَجَعِ شَيْئًا إِثْرَ شَيْءٍ ڪَالْحُمَّى يَدْخُلُ عَلَيْهَا السُّعَالُ وَالصُّدَاعُ وَنَحْوُهُمَا. وَالْعَلَزُ: الْقَلَقُ وَالْكَرْبُ عِنْدَ الْمَوْتِ; قَالَتْ أَعْرَابِيَّةٌ تَرْثِي ابْنَهَا:

وَإِذَا لَهُ عَلَزٌ وَحَشْرَجَةٌ     مِمَّا يَجِيشُ بِهِ مِنَ الصَّدْرِ

 وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هَلْ يَنْتَظِرُ أَهْلُ بَضَاضَةِ الشَّبَابِ إِلَّا عَلَزَ الْقَلِقِ؟ قَالَ: الْعَلَزُ – بِالتَّحْرِيكِ – خِفَّةٌ وَقَلَقٌ وَهَلَعٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ مِنَ الْإِعْلَانِ وَهُوَ الْإِظْهَارُ، وَيُقَالُ: مَاتَ فُلَانٌ عَلِزًا أَيْ: وَجِعًا قَلِقًا لَا يَنَامُ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالَّذِي يَنْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ يُوصَفُ بِالْعَلَزِ، وَهُوَ سِيَاقُهُ نَفْسَهُ. يُقَالُ: هُوَ فِي عَلَزِ الْمَوْتِ; وَقَوْلُهُ:

إِنَّكَ مِنِّي لَاجِئٌ إِلَى وَشَزْ     إِلَى قَوَافٍ صَعْبَةٍ فِيهَا عَلَزْ

أَيْ: فِيهَا مَا يُورِثُكَ ضِيقًا ڪَالضَّيِّقِ الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ الْمَوْتِ. وَالْعِلَّوْزُ: الْمَوْتُ. وَعَلِزَ عَلَزًا: حَرَصَ وَغَرَضَ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: مَعْنَى قَوْلِهِ غَرَضَ هَاهُنَا أَيْ: قَلِقَ. وَالْعَلَزُ: الْمَيْلُ وَالْعُدُولُ، وَالْفِعْلُ ڪَالْفِعْلِ. وَالْعِلَّوْزُ: الْبَشَمُ. قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: الْعِلَّوْزُ لُغَةٌ فِي الْعِلَّوْصِ، وَهُوَ الْوَجَعُ الَّذِي يُقَالُ لَهُ اللَّوَى مِنْ أَوْجَاعِ الْبَطْنِ. وَعَالِزٌ: مَوْضِعٌ.

معنى كلمة علز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علذم: الْعَلْذَمِيُّ مِنَ الرِّجَالِ: الْحَرِيصُ الَّذِي يَأْكُلُ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ.

معنى كلمة علذم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علد: الْعَلْدُ: عَصَبُ الْعُنُقِ، وَجَمْعُهُ أَعْلَادٌ. وَالْأَعْلَادُ: مَضَائِغُ فِي الْعُنُقِ مِنْ عَصَبٍ، وَاحِدُهَا عَلْدٌ; قَاْلَ رُؤْبَةُ يَصِفُ فَحْلًا:

قَسْبُ الْعَلَابِيِّ جُرَازَ الْأَعْلَادْ

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُرِيدُ عَصَبَ عُنُقِهِ. وَالْقَسْبُ: الشَّدِيدُ الْيَابِسُ. قَاْلَ أَبُو عُبَيْدَةَ: ڪَانَ مُجَاشِعُ بْنُ دَارِمٍ عِلْوَدَّ الْعُنُقِ. قَاْلَ أَبُو عَمْرٍو: الْعِلْوَدُّ مِنَ الرِّجَالِ الْغَلِيظُ الرَّقَبَةِ. وَالْعَلْدُ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ ڪَأَنَّ فِيهِ يُبْسًا مِنْ صَلَابَتِهِ، وَهُوَ أَيْضًا: الرَّاسِي الَّذِي لَا يَنْقَادُ، وَلَا يَنْعَطِفُ، وَقَدْ عَلِدَ عَلَدًا. وَرَجُلٌ عِلْوَدٌّ وَامْرَأَةٌ عِلْوَدَّةٌ: وَهُوَ الشَّدِيدُ ذُو الْقَسْوَةِ. وَالْعِلْوَدُّ وَالْعَلْوَدُّ مِنَ الرِّجَالِ وَالْإِبِلِ: الْمُسِنُّ الشَّدِيدُ، وَقِيلَ الْغَلِيظُ; قَاْلَ الدُّبَيْرِيُّ يَصِفُ الضَّبَّ:

كَأَنَّهُمَا ضَبَّانِ ضَبَّا عَرَادَةٍ     ڪَبِيرَانِ عِلْوَدَّانِ صُفْرًا ڪُشَاهُمَا

عَلْوَدَّانِ: ضَخْمَانِ. وَاعْلَوَّدَ الرَّجُلُ إِذَا غِلَظَ. وَالْعِلْوَدُّ – بِتَشْدِيدِ الدَّالِ: الْكَبِيرُ الْهَرِمُ; وَوَصَفَ الْفَرَزْدَقُ بَظْرَ أُمِّ جَرِيرٍ بِالْعِلْوَدِّ فَقَالَ:

بِئْسَ الْمُدَافِعُ عَنْكُمُ عِلْوَدُّهَا     وَابْنُ الْمَرَاغَةِ ڪَانَ شَرَّ مُجِيرِ

وَإِنَّمَا عَنَى بِهِ عِظَمَهُ وَصَلَابَتَهُ. وَنَاقَةٌ عِلْوَدَّةٌ: هَرِمَةٌ. وَسَيِّدٌ عِلْوَدٌّ: رَزِينٌ ثَخِينٌ; وَوَقَعَ فِي بَعْضِ نُسَخِ الْكِتَابِ: الْعِلْوَدُ – بِالتَّخْفِيفِ – فَزَعَمَ السِّيرَافِيُّ أَنَّهَا لُغَةٌ. وَاعْلَوَّدَ: لَزِمَ مَكَانَهُ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَى تَحْرِيكِهِ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:

وَعِزُّنَا عِزٌّ إِذَا تَوَحَّدَا     تَثَاقَلَتْ أَرْكَانُهُ وَاعْلَوَّدَا

وَعَلْوَدَ يُعَلْوِدُ إِذَا لَزِمَ مَكَانَهُ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَى تَحْرِيكِهِ. قَاْلَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْعِلْوَدَّةُ مِنَ الْخَيْلِ الَّتِي تَنْقَادُ بِقَوَائِمِهَا وَتَجْذِبُ بِعُنُقِهَا الْقَائِدَ جَذْبًا شَدِيدًا، وَقَلَّمَا يَقُودُهَا حَتَّى يَسُوقَهَا سَائِقٌ مِنْ وَرَائِهَا، وَهِيَ غَيْرُ طَيِّعَةِ الْقِيَادَةِ وَلَا سَلِسَةٍ; وَأَمَّا قَوْلُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَعْفُرَ:

وَغُودِرَ عِلْوَدٌّ لَهَا مُتَطَاوِلٌ     نَبِيلٌ ڪَجُثْمَانِ الْجُرَادَةِ نَاشِرُ

فَإِنَّهُ أَرَادَ بِعِلْوَدِّهَا عُنُقَهَا، أَرَادَ النَّاقَةَ. وَالْجُرَادَةُ: اسْمُ رَمْلَةٍ بِعَيْنِهَا; وَقَالَ الرَّاجِزُ:

أَيُّ غُلَامٍ لَشَ عِلَوَدِّ الْعُنُقْ     لَيْسَ بِكَبَّاسٍ وَلَا جَدٍّ حَمِقْ

قَوْلُهُ لَشَ أَرَادَ لَكَ، لُغَةٌ لِبَعْضِ الْعَرَبِ. وَالْعُلَادَى وَالْعَلَنْدَى وَالْعُلَنْدَى: الْبَعِيرُ الضَّخْمُ الشَّدِيدُ، وَقِيلَ: الضَّخْمُ الطَّوِيلُ وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ، وَقِيلَ: هُوَ الْغَلِيظُ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ، وَالْأُنْثَى عَلَنْدَاةٌ، وَالْجَمْعُ عَلَادَى، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَلَدْنَى. وَفِي التَّهْذِيبِ: عَلَانِدُ عَلَى تَقْدِيرِ قَلَانِسَ. وَقَالَ النَّضْرُ: الْعَلَنْدَاةُ مِنَ الْإِبِلِ الْعَظِيمَةُ الطَّوِيلَةُ، وَلَا يُقَالُ جَمَلٌ عَلَنْدَى; قَالَ: وَالْعَفَرْنَاةُ مِثْلُهَا وَلَا يُقَالُ جَمَلٌ عَفَرْنَى، وَرُبَّمَا قَالُوا جَمَلٌ عُلُنْدَى; قَاْلَ أَبُو السَّمَيْدَعِ: اعْلَنْدَى الْجَمَلُ وَاكْلَنْدَى إِذَا غِلَظَ وَاشْتَدَّ. وَالْعَلَنْدَدُ: الْفَرَسُ الشَّدِيدُ. وَمَا لِي عَنْهُ عَلَنْدَدٌ وَمُعْلَنْدَدٌ أَيْ: بُدٌّ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: مَا وَجَدْتُ إِلَى ذَلِكَ مَعْلَنْدَدًا وَمُعْلَنْدَدًا أَيْ: سَبِيلًا; وَحَكَى أَيْضًا: مَا لِي عَنْ ذَلِكَ مُعْلُنْدُدٌ وَمُعُلَنْدَدٌ أَيْ: مَحِيصٌ. وَالْعَلَنْدَى – بِالْفَتْحِ: الْغَلِيظُ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ. وَالْعَلَنْدَى: ضَرْبٌ مِنْ شَجَرِ الرَّمْلِ وَلَيْسَ بِحَمْضٍ يَهِيجُ لَهُ دُخَانٌ شَدِيدٌ; قَاْلَ عَنْتَرَةُ:

سَيَأْتِيكُمُ مِنِّي وَإِنْ ڪُنْتُ نَائِيًا     دُخَانُ الْعَلَنْدَى دُونَ بَيْتِيَ مِذْوَدُ

أَيْ: سَيَأْتِي مِذْوَدٌ يَذُودُكُمْ يَعْنِي الْهِجَاءَ. وَقَوْلُهُ: دُخَانُ الْعَلَنْدَى دُونَ بَيْتِي أَيْ: مَنَابِتُ الْعَلْنَدَى بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: قَاْلَ اللَّيْثُ: الْعَلَنْدَاةُ شَجَرَةٌ طَوِيلَةٌ لَا شَوْكَ لَهَا مِنَ الْعِضَاهِ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: لَمْ يُصَبِ اللَّيْثُ فِي وَصْفِ الْعَلَنْدَاةِ; لِأَنَّ الْعَلَنْدَاةَ شَجَرَةٌ صُلْبَةُ الْعِيدَانِ جَاسِيَةٌ لَا يُجْهِدُهَا الْمَالُ، وَلَيْسَتْ مِنَ الْعِضَاهِ، وَكَيْفَ تَكُونُ مِنَ الْعِضَاهِ وَلَا شَوْكَ لَهَا؟ وَالْعِضَاهُ مِنَ الشَّجَرِ: مَا ڪَانَ لَهُ شَوْكٌ صَغِيرًا ڪَانَ أَوْ ڪَبِيرًا، وَالْعَلْنَدَاةُ لَيْسَتْ بِطَوِيلَةٍ وَأَطْوَلُهَا عَلَى قَدْرِ قِعْدَةِ الرَّجُلِ، وَهِيَ مَعَ قِصَرِهَا ڪَثِيفَةُ الْأَغْصَانِ مُجْتَمِعَةٌ.

معنى كلمة علد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علجن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علجن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علجن: نَاقَةٌ عَلْجَنٌ: صُلْبَةٌ ڪِنَازُ اللَّحْمِ; قَاْلَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ:

وَخَلَّطَتْ ڪُلُّ دِلَاثٍ عَلْجَنِ تَخْلِيطَ خَرْقَاءِ الْيَدَيْنِ خَلْبَنِ

وَامْرَأَةٌ عَلْجَنٌ: مَاجِنَةٌ; قَالَ:

يَا رُبَّ أُمٍّ لِصَغِيرٍ عَلْجَنِ     تَسْرِقُ بِاللَّيْلِ إِذَا لَمْ تَبْطَنِ

يَنْبُعُ مِنْ ذُعْرَتِهَا وَالْمَغْبِنِ     ڪَرَزَغِ الْحَمْأَةِ فَوْقَ الْمَعْطِنِ

ذُعْرَتُهَا: اسْتُهَا. الْأَزْهَرِيُّ فِي بَابِ مَا زَادَتْ فِيهِ الْعَرَبُ النُّونَ مِنَ الْحُرُوفِ: نَاقَةٌ عَلْجَنٌ، وَهِيَ الْغَلِيظَةُ الْمُسْتَعْلِيَةُ الْخُلُقِ الْمُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ، وَنُونُهُ زَائِدَةٌ. الْأَزْهَرِيُّ: نَاقَةٌ عُلْجُومٌ وَعُلْجُونٌ أَيْ: شَدِيدَةٌ وَهِيَ الْعَلْجَنُ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ نَاقَةٌ عَلْجَنٌ غَلِيظَةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الْعَلْجَنُ الْمَرْأَةُ الْحَمْقَاءُ، وَاللَّامُ زَائِدَةٌ.

معنى كلمة علجن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علجم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علجم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علجم: الْعَلْجَمُ: الْغَدِيرُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ. وَالْعُلْجُومُ: الْمَاءُ الْغَمْرُ الْكَثِيرُ; قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:

وَأَظْهَرَ فِي غُلَانِ رَقْدٍ وَسَيْلُهُ عَلَاجِيمُ لَا ضَحْلٌ، وَلَا مُتَضَحْضِحُ

وَالْعُلْجُومُ: الضِّفْدَعُ عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ الذَّكَرُ مِنْهَا; وَأَنْشَدَ ابْنَ بَرِّيٍّ لِذِي الرُّمَّةِ:

فَمَا انْجَلَى الصُّبْحُ حَتَّى بَيَّنَتْ غَلَلًا     بَيْنَ الْأَشَاءِ جَرَتْ فِيهِ الْعَلَاجِيمُ

وَقِيلَ: الْعُلْجُومُ الْبَطُّ الذَّكَرُ، وَعَمَّ بِهِ بَعْضُهُمْ ذَكَرَ الْبَطِّ وَأُنْثَاهُ; أَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ:

حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَوْمَاتُ أَكْرُعَهَا     وَخَالَطَتْ مُسْتَنِيمَاتِ الْعَلَاجِيمِ

وَالْعُلْجُمُ وَالْعُلْجُومُ جَمِيعًا: الشَّدِيدُ السَّوَادِ. وَالْعُلْجُومُ: الظُّلْمَةُ الْمُتَرَاكِمَةُ، وَخَصَّصَهَا الْجَوْهَرِيُّ فَقَالَ: ظُلْمَةُ اللَّيْلِ; أَنْشَدَ ابْنَ بَرِّيٍّ لِذِي الرُّمَّةِ:

أَوْ مُزْنَةٌ فَارِقٌ يَجْلُو غَوَارِبَهَا     تَبَوُّجُ الْبَرْقِ وَالظَّلْمَاءُ عُلْجُومُ

وَالْعُلْجُومُ: التَّامُّ الْمُسِنُّ مِنَ الْوَحْشِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلنَّاقَةِ الْمُسِنَّةِ عُلْجُومٌ. وَالْعُلْجُومُ: مَوْجُ الْبَحْرِ. وَالْعُلْجُومُ: الْأَجَمَةُ. وَالْعُلْجُومُ: الْبُسْتَانُ الْكَثِيرُ النَّخْلِ، وَهُوَ الظُّلْمَةُ الشَّدِيدَةُ. وَالْعُلْجُومُ: الظَّبْيُ الْآدَمُ. وَالْعُلْجُومُ مِنَ الْإِبِلِ: الشَّدِيدَةُ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعُرْجُومُ وَالْعُلْجُومُ النَّاقَةُ الشَّدِيدَةُ. وَقَالَ الْكِلَابِيُّ: الْعَلَاجِيمُ شِدَادُ الْإِبِلِ وَخِيَارُهَا. وَالْعُلْجُومُ: الْأَتَانُ الْكَثِيرَةُ اللَّحْمِ. وَالْعَلَاجِيمُ مِنَ الظِّبَاءِ: الْوَادِقَةُ الْمُرِيدَةُ لِلسِّفَادِ، وَاحِدُهَا عُلْجُومٌ. وَالْعَلَاجِيمُ: الطِّوَالُ; قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

إِذَا مَا الْعَلَاجِيمُ الْخَلَاجِيمُ نَكَّلُوا     وَطَالَ عَلَيْهِمْ ضَرْسُهَا وَسُعَارُهَا

وَأَرَادَ الْخَلَاجِمَ فَأَشْبَعَ الْكَسْرَةَ فَنَشَأَتْ بَعْدَهَا يَاءٌ. أَبُو عَمْرٍو:  الْعَلَاجِيمُ طِوَالُ الْإِبِلِ وَالْحُمُرِ; قَاْلَ الرَّاعِي:

فَعُجْنَ عَلَيْنَا مِنْ عَلَاجِيمَ جُلَّةٍ     لِحَاجَتِنَا مِنْهَا رَتُوكٌ وَفَاسِجُ

يَعْنِي إِبِلًا ضِخَامًا. وَالْعُلْجُومُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ. وَرَمْلٌ مُعْلَنْجِمٌ: مُتَرَاكِبٌ; قَاْلَ أَبُو نُخَيْلَةَ:

كَأَنَّ رَمْلًا غَيْرَ ذِي تَهَيُّمِ     مِنْ عَالِجٍ وَرَمْلِهَا الْمُعْلَنْجِمِ

بِمُلْتَقَى عَثَاعِثٍ وَمَأَكِمِ

معنى كلمة علجم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علج: الْعِلْجُ: الرَّجُلُ الشَّدِيدُ الْغَلِيظُ; وَقِيلَ: هُوَ ڪُلُّ ذِي لِحْيَةٍ، وَالْجَمْعُ أَعْلَاجٌ وَعُلُوجٌ; وَمَعْلُوجَى، مَقْصُورٌ، وَمَعْلُوجَاءُ، مَمْدُودٌ: اسْمٌ لِلْجَمْعِ يَجْرِي مَجْرَى الصِّفَةِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ. وَاسْتَعْلَجَ الرَّجُلُ: خَرَجَتْ لِحْيَتُهُ وَغَلُظَ وَاشْتَدَّ وَعَبُلَ بَدَنُهُ. وَإِذَا خَرَجَ وَجْهُ الْغُلَامِ، قِيلَ: قَدِ اسْتَعْلَجَ. وَاسْتَعْلَجَ جِلْدُ فُلَانٍ أَيْ: غَلُظَ. وَالْعِلْجُ: الرَّجُلُ مِنْ ڪُفَّارِ الْعَجَمِ، وَالْجَمْعُ ڪَالْجَمْعِ، وَالْأُنْثَى عِلْجَةٌ، وَزَادَ الْجَوْهَرِيُّ فِي جَمْعِهِ عِلَجَةٌ. وَالْعِلْجُ: الْكَافِرُ; وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْقَوِيِّ الضَّخْمِ مِنَ الْكُفَّارِ: عِلْجٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: فَأْتِنِي بِأَرْبَعَةِ أَعْلَاجٍ مِنَ الْعَدُوِّ; يُرِيدُ بِالْعِلْجِ الرَّجُلَ مِنْ ڪُفَّارِ الْعَجَمِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي حَدِيثِ قَتْلِ عُمَرَ قَاْلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: قَدْ ڪُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ. وَالْعِلْجُ: حِمَارُ الْوَحْشِ لِاسْتِعْلَاجِ خَلْقِهِ وَغِلَظِهِ; وَيُقَالُ لِلْعَيْرِ الْوَحْشِيِّ إِذَا سَمِنَ وَقَوِيَ: عِلْجٌ. وَكُلُّ صُلْبٍ شَدِيدٌ: عِلْجٌ. وَالْعِلْجُ: الرَّغِيفُ; عَنْ أَبِي الْعَمَيْثَلِ الْأَعْرَابِيِّ. وَيُقَالُ: هَذَا عَلُوجُ صِدْقٍ وَعَلُوكُ صِدْقٍ وَأَلُوكُ صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ; وَمَا تَلَوَّكْتَ بِأَلُوكٍ، وَمَا تَعَلَّجْتَ بِعَلُوجٍ; وَيُقَالُ لِلرَّغِيفِ الْغَلِيظِ الْحُرُوفِ: عِلْجٍ. وَالْعِلَاجُ: الْمِرَاسُ وَالدِّفَاعُ. وَاعْتَلَجَ الْقَوْمُ: اتَّخَذُوا صِرَاعًا وَقِتَالًا; وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ الدُّعَاءَ لِيَلْقَى الْبَلَاءَ فَيَعْتَلِجَانِ أَيْ: يَتَصَارَعَانِ. وَفِي  حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: ڪَلَّا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ ڪُنْتُ لَأُعَالِجُهُ بِالسَّيْفِ قَبْلَ ذَلِكَ أَيْ: أَضْرِبُهُ. وَاعْتَلَجْتُ الْوَحْشُ: تَضَارَبَتْ وَتَمَارَسَتْ، وَالِاسْمُ الْعِلَاجُ; قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ عَيْرًا وَأُتُنًا:

فَلَبِثْنَ حِينًا يَعْتَلِجْنَ بِرَوْضَةٍ فَتَجِدُّ حِينًا فِي الْمَرَاحِ وَتَشْمَعُ

وَاعْتَلَجَ الْمَوْجُ: الْتَطَمَ، وَهُوَ مِنْهُ; وَاعْتَلَجَ الْهَمُّ فِي صَدْرِهِ، ڪَذَلِكَ عَلَى الْمَثَلِ. وَاعْتَلَجَتِ الْأَرْضُ: طَالَ نَبَاتُهَا. وَالْمُعْتَلِجَةُ: الْأَرْضُ الَّتِي اسْتَأْسَدَ نَبَاتُهَا وَالْتَفَّ وَكَثُرَ; وَفِي الْحَدِيثِ: وَنَفَى مُعْتَلِجُ الرَّيْبِ; هُوَ مِنَ اعْتَلَجَتِ الْأَمْوَاجُ إِذَا الْتَطَمَتْ أَوْ مِنِ اعْتَلَجَتِ الْأَرْضُ. وَالْعُلَّجُ: الشَّدِيدُ مِنَ الرِّجَالِ قِتَالًا وَنِطَاحًا. وَرَجُلٌ عُلَّجٌ: شَدِيدُ الْعِلَاجِ. وَرَجُلٌ عَلِجٌ – بِكَسْرِ اللَّامِ – أَيْ: شَدِيدٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ عُلَجٌ وَعُلَّجٌ. وَتَعَلَّجَ الرَّمْلُ: اعْتَلَجَ. وَعَالِجٌ: رِمَالٌ مَعْرُوفَةٌ بِالْبَادِيَةِ، ڪَأَنَّهُ مِنْهُ بَعْدَ طَرْحِ الزَّائِدِ; قَاْلَ الْحَارِثُ بْنُ حِلِّزَةَ:

قُلْتُ لِعَمْرٍو حِينَ أَرْسَلْتُهُ     وَقَدْ حَبَا مِنْ دُونِنَا عَالِجُ

لَا تَكْسَعِ الشَّوْلَ بِأَغْبَارِهَا     إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَنِ النَّاتِجُ

وَعَالِجٌ: مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ بِهَا رَمْلٌ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: وَمَا تَحْوِيهِ عَوَالِجُ الرِّمَالِ; هِيَ جَمْعُ عَالِجٍ، وَهُوَ مَا تَرَاكَمَ مِنَ الرَّمْلِ وَدَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ. وَعَالَجَ الشَّيْءَ مُعَالَجَةً وَعِلَاجًا: زَاوَلَهُ; وَفِي حَدِيثِ الْأَسْلَمِيِّ: إِنِّي صَاحِبُ ظَهْرٍ أُعَالِجُهُ أَيْ: أُمَارِسُهُ وَأُكَارِي عَلَيْهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَالَجْتُ امْرَأَةً فَأَصَبْتُ مِنْهَا; وَفِي الْحَدِيثِ: مِنْ ڪَسْبِهِ وَعِلَاجِهِ. وَعَالَجَ الْمَرِيضَ مُعَالَجَةً وَعِلَاجًا: عَانَاهُ. وَالْمُعَالِجُ: الْمُدَاوِي سَوَاءٌ عَالَجَ جَرِيحًا أَوْ عَلِيلًا أَوْ دَابَّةً; وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ تُوُفِّيَ بَالْحُبْشِيِّ عَلَى رَأْسِ أَمْيَالٍ مِنْ مَكَّةَ، فَجَاءَهُ فَنَقَلَهُ ابْنُ صَفْوَانَ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: مَا آسَى عَلَى شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ: أَنَّهُ لَمْ يُعَالِجْ، وَلَمْ يُدْفَنْ حَيْثُ مَاتَ; أَرَادَتْ أَنَّهُ لَمْ يُعَالِجْ سَكْرَةَ الْمَوْتِ فَيَكُونُ ڪَفَّارَةً لِذُنُوبِهِ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَيَكُونُ مَعْنَاهُ أَنَّ عِلَّتَهُ لَمْ تَمْتَدَّ بِهِ فَيُعَالِجُ شِدَّةَ الضَّنَى وَيُقَاسِي غَلَزَ الْمَوْتِ، وَقَدْ رُوِيَ لَمْ يُعَالَجْ – بِفَتْحِ اللَّامِ – أَيْ: لَمْ يُمَرَّضْ فَيَكُونُ قَدْ نَالَهُ مِنْ أَلَمِ الْمَرَضِ مَا يُكَفِّرُ ذُنُوبَهُ. وَعَالَجَهُ فَعَلَجَهُ عَلْجًا إِذَا زَاوَلَهُ فَغَلَبَهُ. وَعَالَجَ عَنْهُ: دَافَعَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ بَعَثَ رَجُلَيْنِ فِي وَجْهٍ، وَقَالَ: إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا; الْعِلْجُ: الرَّجُلُ الْقَوِيُّ الضَّخْمُ; وَعَالِجَا أَيْ: مَارِسَا الْعَمَلَ الَّذِي نَدَبْتُكُمَا إِلَيْهِ وَاعْمَلَا بِهِ وَزَاوِلَاهُ. وَكُلُّ شَيْءٍ زَاوَلْتَهُ وَمَارَسْتَهُ: فَقَدْ عَالَجْتَهُ. وَالْعَلَجُ – بِالتَّحْرِيكِ: مِنَ النَّخْلِ أَشَاؤُهُ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَنَاقَةٌ عِلْجَةٌ: ڪَثِيرَةُ اللَّحْمِ. وَالْعَلَجُ وَالْعَلَجَانُ: نَبْتٌ، وَقِيلَ: شَجَرٌ أَخْضَرُ مُظْلِمُ الْخُضْرَةِ، وَلَيْسَ فِيهِ وَرَقٌ وَإِنَّمَا هُوَ قُضْبَانٌ ڪَالْإِنْسَانِ الْقَاعِدِ، وَمَنْبِتُهُ السَّهْلُ، وَلَا تَأْكُلُهُ الْإِبِلُ إِلَّا مُضْطَرَّةً; قَاْلَ أَبُو حَنِيفَةَ: الْعَلَجُ عِنْدَ أَهْلِ نَجْدٍ: شَجَرٌ لَا وَرَقَ لَهُ إِنَّمَا هُوَ خِيطَانٌ جُرْدٌ، فِي خُضْرَتِهَا غُبْرَةٌ، تَأْكُلُهُ الْحَمِيرُ فَتَصْفَرُّ أَسْنَانُهَا، فَلِذَلِكَ قِيلَ لِلْأَقْلَحِ: ڪَأَنَّ فَاهُ فُو حِمَارٍ أَكَلَ عَلَجَانًا، وَاحِدَتُهُ عَلَجَانَةٌ; قَاْلَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ:

فَبِتْنَا وِسَادَانَا إِلَى عَلَجَانَةٍ     وَحِقْفٍ تَهَادَاهُ الرِّيَاحُ تَهَادِيَا

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعَلَجَانُ شَجَرٌ يُشْبِهُ الْعَلَنْدَى، وَقَدْ رَأَيْتُهُمَا بِالْبَادِيَةِ، وَتُجْمَعُ عَلَجَاتٍ; وَقَالَ:

أَتَاكَ مِنْهَا عَلَجَاتٌ نَيْبُ     أَكَلْنَ حَمْضًا فَالْوُجُوهُ شِيبُ

وَقَالَ أَبُو دُوَادَ:

عَلَجَاتٌ شُعْرُ الْفَرَاسِنِ وَالْأَشْ     دَاقِ ڪُلْفٌ ڪَأَنَّهَا أَفْهَارُ

وَذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ الْعَلْجَنَ، بِزِيَادَةِ النُّونِ: النَّاقَةُ الْكِنَازُ اللَّحْمِ; قَاْلَ رُؤْبَةُ:

وَخَلَّطَتْ ڪُلُّ دِلَاثٍ عَلْجَنِ     تَخْلِيطَ خَرْقَاءِ الْيَدَيْنِ خَلْبَنِ

وَبَعِيرٌ عَالِجٌ: يَأْكُلُ الْعَلَجَانَ. وَتَعَلَّجَتِ الْإِبِلَ: أَصَابَتْ مِنَ الْعَلَجَانِ. وَعَلَّجْتُهَا أَنَا: عَلَفْتُهَا الْعَلَجَانَ. وَيُقَالُ: فُلَانٌ عِلْجُ مَالٍ، ڪَمَا يُقَالُ: إِزَاءُ مَالٍ، وَرَجُلٌ عَلِجٌ – بِكَسْرِ اللَّامِ – أَيْ: شَدِيدٌ.

معنى كلمة علج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علث – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علث – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علث: عَلَثَ الشَّيْءَ يَعْلِثُهُ عَلْثًا، وَعَلَّثَهُ، وَاعْتَلَثَهُ: خَلَطَهُ. وَالْمَعْلُوثُ – بِالْعَيْنِ: الْمَخْلُوطُ; قَاْلَ الْفَرَّاءُ: وَقَدْ سَمِعْنَاهُ بَالْغَيْنِ مَغْلُوثٌ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ. وَطَعَامٌ عَلِيثٌ وَغَلِيثٌ، وَيُقَالُ: فُلَانٌ يَأْكُلُ الْعَلِيثَ وَالْغَلِيثَ – بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ – إِذَا ڪَانَ يَأْكُلُ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَحِنْطَةٍ. وَكُلُّ شَيْئَيْنِ خُلِطَا: فَهُمَا عُلَاثَةٌ; وَمِنْهُ اشْتُقَّ عُلَاثَةُ: اسْمُ رَجُلٍ، وَهُوَ الَّذِي يَجْمَعُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا، وَقَدْ عَلَثَ. وَالْعَلَثُ: مَا خُلِطَ فِي الْبُرِّ وَغَيْرِهِ مِمَّا يُخْرَجُ فَيُرْمَى بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا شَبِعَ أَهْلُهُ مِنَ الْخَمِيرِ الْعَلِيثِ أَيِ: الْخُبْزِ الْمَخْبُوزِ مِنَ الشَّعِيرِ وَالسُّلْتِ. وَالْعَلْثُ وَالْعُلَاثَةُ: الْخَلْطُ. وَالْعَلَثُ وَالْعَلِيثَةُ: الطَّعَامُ الْمَخْلُوطُ بِالشَّعِيرِ. وَالْعَلْثُ: أَنْ تَخْلِطَ الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ. أَبُو زَيْدٍ: إِذَا خُلِطَ الْبُرُّ بِالشَّعِيرِ، فَهُوَ عَلِيثٌ. وَعَلَثُوا الْبُرَّ بِالشَّعِيرِ أَيْ: خَلَطُوهُ. وَقَالَ أَبُو الْجَرَّاحِ: الْعَلِيثُ أَنْ يُخْلَطَ الشَّعِيرُ بِالْبُرِّ لِلزِّرَاعَةِ، ثُمَّ يُحْصَدَانِ وَيُجْمَعَانِ مَعًا. وَالْجِرْبَةُ الْمَزْرَعَةُ; وَأَنْشَدَ:

جَفَاهُ ذَوَاتُ الدَّرِّ وَاجْتَزَّ جِرْبَةً عَلِيثًا وَأَعْيَا دَرَّ ڪُلِّ عَتُومِ

وَالْعُلَاثَةُ: الْأَقِطُ الْمَخْلُوطُ بِالسَّمْنِ، أَوِ الزَّيْتُ الْمَخْلُوطُ بِالْأَقِطِ. وَالتَّعْلِيثُ: اخْتِلَاطُ النَّفْسِ; وَقِيلَ: بَدْءُ الْوَجَعِ. وَقُتِلَ النَّسْرُ بِالْعَلْثَى – مَقْصُورًا – أَيْ: خُلِطَ لَهُ فِي طَعَامِهِ مَا يَقْتُلُهُ، حَكَاهُ ڪُرَاعٍ مَقْصُورًا، فِي بَابِ فَعْلَى، وَالْغَيْنُ فِي ڪُلِّ ذَلِكَ لُغَةٌ. وَعَلَثَ الزَّنْدُ وَاعْتَلَثَ: لَمْ يُورِ وَاعْتَاصَ، وَالِاسْمُ الْعُلَاثُ; وَمِنْهُ قِيلَ: عُلَاثَةُ; وَأَنْشَدَ:

فَإِنِّي غَيْرُ مُعْتَلِثِ الزِّنَادِ

أَيْ: غَيْرُ صَلْدِ الزِّنَادِ. وَاعْتَلَثَ زَنْدًا: أَخَذَهُ مَنْ شَجَرٍ لَا يَدْرِي أَيُورِي أَمْ يَصْلِدُ؟ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: اعْتَلَثَ زَنْدَهُ إِذَا اعْتَرَضَ الشَّجَرَ اعْتِرَاضًا، فَاتَّخَذَهُ مِمَّا وَجَدَ، وَالْغَيْنُ لُغَةٌ عَنْهُ أَيْضًا. وَفُلَانٌ يَعْتَلِثُ الزِّنَادَ إِذَا لَمْ يَتَخَيَّرْ مَنْكِحَهُ. وَالْأَعْلَاثُ: قِطَعُ الشَّجَرِ الْمُخْتَلِطَةُ مِمَّا يُقْدَحُ بِهِ، مِنَ الْمَرْخِ وَالْيَبِيسِ. وَالْمُعْتَلِثُ مِنَ السِّهَامِ: الَّذِي لَا خَيْرَ فِيهِ. وَاعْتَلَثَ السَّهْمَ: أَخَذَهُ مِنْ عُرْضِ الشَّجَرِ. وَاعْتَلَثَهُ أَيْضًا: لَمْ يُحْكِمْ صَنْعَتَهُ. وَالْعَلْثُ: الطَّرْفَاءُ، وَالْأَثْلُ، وَالْحَاجُ، وَالْيَنْبُوتُ، وَالْعِكْرِشُ، وَالْجَمْعُ أَعِلَاثٌ، وَحَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً. وَعَلِثَ بِهِ عَلَثًا: لَزِمَهُ. وَرَجُلٌ عَلِثٌ: مُلَازِمٌ لِمَنْ يُطَالِبُ فِي قِتَالٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَالْعَلَثُ – بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الْقِتَالِ، وَاللُّزُومُ لَهُ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ جَمِيعًا. وَعَلِثَ الذِّئْبُ بِالْغَنَمِ: لَزِمَهَا يَفْرِسُهَا. وَعَلِثَ الْقَوْمُ عَلَثًا: تَقَاتَلُوا. وَعَلِثَ بَعْضُ الْقَوْمِ بِبَعْضٍ. وَرَجُلٌ عَلِثٌ: ثَبْتٌ فِي الْقِتَالِ. وَعُلَاثَةُ: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْأَحْوَصِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ ڪِلَابِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ.

معنى كلمة علث – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علبط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علبط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علبط: غَنَمٌ عُلَبِطَةٌ: أَوَّلُهَا الْخَمْسُونَ وَالْمِائَةُ إِلَى مَا بَلَغَتْ مِنَ الْعِدَّةِ، وَقِيلَ: هِيَ الْكَثِيرَةُ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: عَلَيْهِ عُلَبِطَةٌ مِنَ الضَّأْنِ أَيْ: قِطْعَةٌ فَخَصَّ بِهِ الضَّأْنَ. وَرَجُلٌ عُلَبِطٌ وَعُلَابِطٌ: ضَخْمٌ عَظِيمٌ. وَنَاقَةٌ عُلَبِطَةٌ: عَظِيمَةٌ. وَصَدْرٌ عُلَبِطٌ: عَرِيضٌ. وَلَبَنٌ عُلَبِطٌ: رَائِبٌ مُتَكَبِّدٌ خَاثِرٌ جِدًّا، وَقِيلَ: ڪُلُّ غَلِيظٍ عُلَبِطٌ، وَكُلُّ ذَلِكَ مَحْذُوفٌ مِنْ فُعَالِلٍ، وَلَيْسَ بِأَصْلٍ لِأَنَّهُ لَا تَتَوَالَى أَرْبَعُ حَرَكَاتٍ فِي ڪَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ. وَالْعُلَبِطُ وَالْعُلَابِطُ: الْقَطِيعُ مِنَ الْغَنَمِ; وَقَالَ:

مَا رَاعَنِي إِلَّا خَيَالٌ هَابِطًا عَلَى الْبُيُوتِ قَوْطَهُ الْعُلَابِطَا

خَيَالٌ: اسْمُ رَاعٍ.

معنى كلمة علبط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة علب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

علب: عَلِبَ النَّبَاتُ عَلَبًا، فَهُوَ عَلِبٌ: جَسَأَ; وَفِي الصِّحَاحِ: عَلِبَ – بِالْكَسْرِ. وَاسْتَعْلَبَ الْبَقْلَ: وَجَدَهُ عَلِبًا. وَاسْتَعْلَبَتِ الْمَاشِيَةُ الْبَقْلَ إِذَا ذَوَى، فَأَجَمَتْهُ وَاسْتَغْلَظَتْهُ. وَعَلِبَ اللَّحْمُ عَلَبًا، وَاسْتَعْلَبَ: اشْتَدَّ وَغَلُظَ. وَعَلَبَ أَيْضًا – بِالْفَتْحِ – يَعْلُبُ: غَلُظَ وَصَلُبَ، وَلَمْ يَكُنْ رَخْصًا. وَلَحْمٌ عَلِبٌ وَعَلْبٌ: وَهُوَ الصُّلْبُ. وَعَلِبَ عَلَبًا تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ، بَعْدَ اشْتِدَادِهِ. وَعَلِبَتْ يَدُهُ: غَلُظَتْ. وَاسْتَعْلَبَ الْجِلْدُ: غَلُظَ وَاشْتَدَّ. وَالْعَلِبُ: الْمَكَانُ الْغَلِيظُ الشَّدِيدُ الَّذِي لَا يُنْبِتُ أَلْبَتَّةَ. وَفِي التَّهْذِيبِ: الْعِلْبُ مِنَ الْأَرْضِ الْمَكَانُ الْغَلِيظُ الَّذِي لَوْ مُطِرَ دَهْرًا لَمْ يُنْبِتْ خَضْرَاءَ. وَكُلُّ مَوْضِعٍ صُلْبٍ خَشِنٍ مِنَ الْأَرْضِ فَهُوَ عِلْبٌ. وَالِاعْلِنْبَاءُ: أَنْ يُشْرِفَ الرَّجُلُ، وَيُشْخِصَ نَفْسَهُ، ڪَمَا يَفْعَلُ عِنْدَ الْخُصُومَةِ وَالشَّتْمِ. يُقَالُ: اعْلَنْبَى الدِّيكُ وَالْكَلْبُ وَالْهِرُّ وَغَيْرُهَا إِذَا انْتَفَشَ شَعَرُهُ، وَتَهَيَّأَ لِلشَّرِّ وَالْقِتَالِ. وَقَدْ يُهْمَزُ، وَأَصْلُهُ مِنْ عِلْبَاءِ  الْعُنُقِ، وَهُوَ مُلْحَقٌ بِافْعَنْنَلَ، بِيَاءٍ. وَالْعُلْبُ وَالْعَلِبُ: الضَّبُّ الضَّخْمُ الْمُسِنُّ لِشِدَّتِهِ. وَتَيْسٌ عَلِبٌ، وَوَعْلٌ عَلِبٌ أَيْ: مُسِنٌّ جَاسِئٌ. وَرَجُلٌ عِلْبٌ: جَافٍ غَلِيظٌ. وَرَجُلٌ عِلْبٌ: لَا يُطْمَعُ فِيمَا عِنْدَهُ مِنْ ڪَلِمَةٍ أَوْ غَيْرِهَا. وَإِنَّهُ لَعِلْبُ شَرٍّ أَيْ: قَوِيٌّ عَلَيْهِ، ڪَقَوْلِكَ: إِنَّهُ لَحِكُّ شَرٍّ. وَيُقَالُ: تَشَنَّجَ عِلْبَاءُ الرَّجُلِ إِذَا أَسَنَّ; وَالْعِلْبَاءُ – مَمْدُودٌ: عَصَبُ الْعُنُقِ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: الْغَلِيظُ، خَاصَّةً; قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ الْعَقَبُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الْعِلْبَاءُ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ. وَهُمَا عِلْبَاوَانِ يِمِينًا، وَشِمَالًا، بَيْنَهُمَا مَنْبِتُ الْعُنُقِ; وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: عِلْبَاءَانِ، لِأَنَّهَا هَمْزَةٌ مُلْحَقَةٌ شُبِّهَتْ بِهَمْزَةِ التَّأْنِيثِ الَّتِي فِي حَمْرَاءَ، أَوْ بِالْأَصْلِيَّةِ الَّتِي فِي ڪِسَاءٍ، وَالْجَمْعُ: الْعَلَابِيُّ. وَعَلَبَ السَّيْفَ وَالسِّكِّينَ وَالرُّمْحَ، يَعْلُبُهُ وَيَعْلِبُهُ عَلْبًا، فَهُوَ مَعْلُوبٌ، وَعَلَّبَهُ: حَزَمَ مَقْبِضَهُ بِعَلْبَاءِ الْبَعِيرِ، فَهُوَ مُعَلَّبٌ. وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: لَقَدْ فَتَحَ الْفُتُوحَ قَوْمٌ، مَا ڪَانَتْ حِلْيَةُ سُيُوفِهِمُ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ، إِنَّمَا ڪَانَتْ حِلْيَتُهَا الْعَلَابِيَّ وَالْآنُكَ; هُوَ جَمْعُ الْعِلْبَاءِ، وَهُوَ الْعَصَبُ; قَالَ: وَبِهِ سُمِّي الرَّجُلُ عِلْبَاءَ. ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ عَصَبٌ فِي الْعُنُقِ، يَأْخُذُ إِلَى الْكَاهِلِ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَشُدُّ عَلَى أَجْفَانِ سُيُوفِهَا الْعَلَابِيَّ الرَّطْبَةَ، فَتَجِفُّ عَلَيْهَا وَتَشُدُّ بِهَا الرِّمَاحَ إِذَا تَصَدَّعَتْ فَتَيْبَسُ، وَتَقْوَى عَلَيْهِ; وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ:

فَظَلَّ لِثِيرَانِ الصَّرِيمِ غَمَاغِمٌ يُدَعِّسُهَا بِالسَّمْهَرِيِّ الْمُعَلَّبِ

وَرُمْحٌ مُعَلَّبٌ: إِذَا جُلِزَ وَلُوِيَ بِعَصَبِ الْعِلْبَاءِ. قَاْلَ الْقُتَيْبِيُّ: وَبَلَغَنِي أَنَّ الْعَلَابِيَّ الرَّصَاصُ; قَالَ: وَلَسْتُ مِنْهُ عَلَى يَقِينٍ. قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: الْعَلَابِيُّ الرَّصَاصُ أَوْ جِنْسٌ مِنْهُ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: مَا عَلِمْتُ أَحَدًا قَالَهُ، وَلَيْسَ بِصَحِيحٍ. وَفِي حَدِيثِ عُتْبَةَ: ڪُنْتُ أَعْمِدُ إِلَى الْبَضْعَةِ أَحْسِبُهَا سَنَامًا، فَإِذَا هِيَ عِلْبَاءُ عُنُقٍ. وَعَلِبَ الْبَعِيرُ عَلَبًا، وَهُوَ أَعْلَبُ وَعَلِبٌ: وَهُوَ دَاءٌ يَأْخُذُهُ فِي عِلْبَاوَيِ الْعُنُقِ، فَتَرِمُ مِنْهُ الرَّقَبَةُ، وَتَنْحَنِي. وَالْعِلَابُ: سِمَةٌ فِي طُولِ الْعُنُقِ عَلَى الْعِلْبَاءِ; وَنَاقَةٌ مُعَلَّبَةٌ. وَعَلْبَى عَبْدَهُ إِذَا ثَقَبَ عِلْبَاءَهُ، وَجَعَلَ فِيهِ خَيْطًا. وَعَلْبَى الرَّجُلُ: انْحَطَّ عِلْبَاوَاهُ ڪِبَرًا; قَالَ:

إِذَا الْمَرْءُ عَلْبَى ثُمَّ أَصْبَحَ جِلْدُهُ     ڪَرَحْضِ غَسِيلٍ فَالتَّيَمُّنُ أَرْوَحُ

التَّيَمُّنُ: أَنْ يُوضَعَ عَلَى يَمِينِهِ فِي الْقَبْرِ. وَعِلْبَاءٌ: اسْمُ رَجُلٍ سُمِّيَ بِعِلْبَاءِ الْعُنُقِ; قَالَ:

إِنِّي لِمَنْ أَنْكَرَنِي ابْنُ الْيَثْرِبِ     قَتَلْتُ عِلْبَاءً وَهِنْدَ الْجَمَلِ

وَابْنًا لِصَوْحَانَ عَلَى دِينِ عَلِي

أَرَادَ: ابْنَ الْيَثْرِبِيِّ، وَالْجَمَلِيِّ، وَعَلِيٍّ، فَخَفَّفَ بِحَذْفِ الْيَاءِ الْأَخِيرَةِ. وَالْعُلْبَةُ: قَدَحٌ ضَخْمٌ مِنْ جُلُودِ الْإِبِلِ. وَقِيلَ: الْعُلْبَةُ مِنْ خَشَبٍ، ڪَالْقَدَحِ الضَّخْمِ يُحْلَبُ فِيهَا. وَقِيلَ: إِنَّهَا ڪَهَيْئَةِ الْقَصْعَةِ مِنْ جِلْدٍ، وَلَهَا طَوْقٌ مِنْ خَشَبٍ.، وَقِيلَ: مِحْلَبٌ مِنْ جِلْدٍ. وَفِي حَدِيثِ وَفَاةِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ أَوْ عُلْبَةٌ فِيهَا مَاءٌ; الْعُلْبَةُ: قَدَحٌ مِنْ خَشَبٍ; وَقِيلَ: مِنْ جِلْدٍ وَخَشَبٍ يُحْلَبُ فِيهِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ خَالِدٍ: أَعْطَاهُمْ عُلْبَةَ الْحَالِبِ أَيِ: الْقَدَحَ الَّذِي يُحْلَبُ فِيهِ; وَالْجَمْعُ: عُلَبٌ وَعِلَابٌ. وَقِيلَ: الْعِلَابُ جِفَانٌ تُحْلَبُ فِيهَا النَّاقَةُ; قَالَ:

صَاحِ يَا صَاحِ هَلْ سَمِعْتَ بِرَاعٍ     رَدَّ فِي الضَّرْعِ مَا قَرَى فِي الْعِلَابِ

وَيُرْوَى: فِي الْحِلَابِ.

وَالْمُعَلِّبُ: الَّذِي يَتَّخِذُ الْعُلْبَةَ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ، يَصِفُ خَيْلًا:

سَقَتْنَا دِمَاءَ الْقَوْمِ طَوْرًا وَتَارَةً     صَبُوحًا لَهُ أَقْتَارُ الْجُلُودِ الْمُعَلَّبِ

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعُلْبَةُ جِلْدَةٌ تُؤْخَذُ مِنْ جَنْبِ جِلْدِ الْبَعِيرِ إِذَا سُلِخَ وَهُوَ فَطِيرٌ، فَتُسَوَّى مُسْتَدِيرَةً، ثُمَّ تُمْلَأُ رَمْلًا سَهْلًا، ثُمَّ تُضَمُّ أَطْرَافُهَا، وَتُخَلُّ بِخِلَالٍ، وَيُوكَى عَلَيْهَا مَقْبُوضَةً بِحَبْلٍ، وَتُتْرَكُ حَتَّى تَجِفَّ وَتَيْبَسَ، ثُمَّ يُقْطَعُ رَأْسُهَا، وَقَدْ قَامَتْ قَائِمَةً لِجَفَافِهَا، تُشْبِهُ قَصْعَةً مُدَوَّرَةً، ڪَأَنَّهَا نُحِتَتْ نَحْتًا، أَوْ خُرِطَتْ خَرْطًا، وَيُعَلِّقُهَا الرَّاعِي وَالرَّاكِبُ فَيَحْلُبُ فِيهَا، وَيَشْرَبُ بِهَا، وَلِلْبَدَوِيِّ فِيهَا رِفْقُ خِفَّتِهَا، وَأَنَّهَا لَا تَنْكَسِرُ إِذَا حَرَّكَهَا الْبَعِيرُ أَوْ طَاحَتْ إِلَى الْأَرْضِ. وَعَلَبَ الشَّيْءَ يَعْلُبُهُ – بِالضَّمِّ – عَلْبًا وَعُلُوبًا: أَثَّرَ فِيهِ وَوَسَمَهُ، أَوْ خَدَشَهُ. وَالْعَلْبُ: أَثَرُ الضَّرْبِ وَغَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ عُلُوبٌ. يُقَالُ ذَلِكَ فِي أَثَرِ الْمِيسَمِ وَغَيْرِهِ; قَاْلَ ابْنُ الرِّقَاعِ يَصِفُ الرِّكَابَ:

يَتْبَعْنَ نَاجِيَةً ڪَأَنَّ بِدَفِّهَا     مِنْ غَرْضِ نِسْعَتِهَا عُلُوبَ مَوَاسِمِ

وَقَالَ طَرَفَةُ:

كَأَنَّ عُلُوبَ النِّسْعِ فِي دَأَيَاتِهَا     مَوَارِدُ مِنْ خَلْقَاءَ فِي ظَهْرِ قَرْدَدِ

وَكَذَلِكَ التَّعْلِيبُ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعَلْبُ تَأْثِيرٌ ڪَأَثَرِ الْعِلَابِ. قَاْلَ وَقَالَ شَمِرٌ: أَقْرَأَنِي ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِطُفَيْلٍ الْغَنَوِيِّ:

نُهُوضٌ بِأَشْنَاقِ الدِّيَاتِ وَحَمْلِهَا     وَثِقْلُ الَّذِي يَجْنِي بِمَنْكِبِهِ لَعْبُ

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: لَعْبٌ أَرَادَ بِهِ عَلْبٌ، وَهُوَ الْأَثَرُ. وَقَالَ أَبُو نَصْرٍ: يَقُولُ الْأَمْرُ الَّذِي يَجْنِي عَلَيْهِ، وَهُوَ بِمَنْكِبِهِ، خَفِيفٌ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا بِأَنْفِهِ أَثَرُ السُّجُودِ، فَقَالَ: لَا تَعْلُبْ صُورَتَكَ; يَقُولُ: لَا تُؤَثِّرُ فِيهَا أَثَرًا، بِشِدَّةِ اتِّكَائِكَ عَلَى أَنْفِكَ فِي السُّجُودِ. وَطَرِيقٌ مَعْلُوبٌ: لَاحِبٌ; وَقِيلَ: أَثَّرَ فِيهِ السَّابِلَةُ; قَاْلَ بِشْرٌ:

نَقَلْنَاهُمُ نَقْلَ الْكِلَابِ جِرَاءَهَا     عَلَى ڪُلِّ مَعْلُوبٍ يَثُورُ عَكُوبُهَا

الْعَكُوبُ – بِالْفَتْحِ: الْغُبَارُ. يَقُولُ: ڪُنَّا مُقْتَدِرِينَ عَلَيْهِمْ، وَهُمْ لَنَا أَذِلَّاءُ، ڪَاقْتِدَارِ الْكِلَابِ عَلَى جَرَّائِهَا. وَالْمَعْلُوبُ: الطَّرِيقُ الَّذِي يُعْلَبُ بِجَنْبَتَيْهِ، وَمِثْلُهُ الْمَلْحُوبُ. وَالْعِلْبَةُ: غُصْنٌ عَظِيمٌ تُتَّخَذُ مِنْهُ مِقْطَرَةٌ; قَالَ:

فِي رِجْلِهِ عِلْبَةٌ خَشْنَاءُ مِنْ قَرَظٍ     قَدْ تَيَّمَتْهُ فَبَالُ الْمَرْءِ مَتْبُولُ

ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعُلَبُ جَمْعُ عُلْبَةٍ، وَهِيَ الْجَنْبَةُ وَالدَّسْمَاءُ وَالسَّمْرَاءُ. قَالَ: وَالْعِلْبَةُ، وَالْجَمْعُ عِلَبٌ; أُبْنَةٌ غَلِيظَةٌ مِنَ الشَّجَرِ، تُتَّخَذُ مِنْهَا  الْمِقْطَرَةُ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْعُلُوبُ مَنَابِتُ السِّدْرِ، وَالْوَاحِدُ عِلْبٌ. وَقَالَ شَمِرٌ: يُقَالُ هَؤُلَاءِ عُلْبُوبَةُ الْقَوْمِ أَيْ: خِيَارُهُمْ. وَعَلِبَ السَّيْفُ عَلَبًا: تَثَلَّمَ حَدُّهُ. وَالْمَعْلُوبُ: اسْمُ سَيْفِ الْحَارِثِ بْنِ ظَالِمٍ الْمُرِّيِّ، صِفَةٌ لَازِمَةٌ. فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْعَلْبِ الَّذِي هُوَ الشَّدُّ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ التَّثَلُّمِ، ڪَأَنَّهُ عُلِبَ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:

وَسَيْفُ الْحَرِثِ الْمَعْلُوبُ أَرْدَى     حُصَيْنًا فِي الْجَبَابِرَةِ الرَّدِينَا

وَيُقَالُ: إِنَّمَا سَمَّاهُ مَعْلُوبًا لِآثَارٍ ڪَانَتْ فِي مَتْنِهِ; وَقِيلَ: لِأَنَّهُ ڪَانَ انْحَنَى مِنْ ڪَثْرَةِ مَا ضَرَبَ بِهِ، وَفِيهِ يَقُولُ:

أَنَا أَبُو لَيْلَى وَسَيْفِي الْمَعْلُوبْ

وَعِلْبَاءُ: اسْمُ رَجُلٍ; قَاْلَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:

وَأَفْلَتَهُنَّ عِلْبَاءٌ جَرِيضًا     وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ صَفِرَ الْوِطَابُ

وَعُلْيَبٌ وَعِلْيَبٌ: وَادٍ مَعْرُوفٌ، عَلَى طَرِيقِ الْيَمَنِ; وَقِيلَ: مَوْضِعٌ، وَالضَّمُّ أَعْلَى، وَهُوَ الَّذِي حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وَلَيْسَ فِي الْكَلَامِ فُعْيَلٌ، بِضَمِّ الْفَاءِ وَتَسْكِينِ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْيَاءِ غَيْرُهُ; قَاْلَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ:

وَالْأَثْلَ مِنْ سَعْيَا وَحَلْيَةَ مَنْزِلٍ     وَالدَّوْمَ جَاءَ بِهِ الشُّجُونُ فَعُلْيَبُ

وَاشْتَقَّهُ ابْنُ جِنِّيٍّ مِنَ الْعَلْبِ الَّذِي هُوَ الْأَثَرُ وَالْحَزُّ، وَقَالَ: أَلَا تَرَى أَنَّ الْوَادِيَ لَهُ أَثَرٌ؟

معنى كلمة علب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكا: الْعُكْوَةُ: أَصْلُ اللِّسَانِ، وَالْأَكْثَرُ الْعَكَدَةُ. وَالْعَكْوَةُ: أَصْلُ الذَّنَبِ – بِفَتْحِ الْعَيْنِ – حَيْثُ عَرِيَ مِنَ الشَّعَرِ مِنْ مَغْرِزِ الذَّنَبِ، وَقِيلَ فِيهِ لُغَتَانِ: عَكْوَةٌ وَجَمْعُهَا عُكًى وَعِكَاءٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:

هَلَكْتَ إِنْ شَرِبْتَ فِي إِكْبَابِهَا حَتَّى تُوَلِّيَكَ عُكَى أَذْنَابِهَا

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَإِذَا تَعَطَّفَ ذَنَبُهُ عِنْدَ الْعَكْوَةِ وَتَعَقَّدَ قِيلَ بَعِيرٌ أَعْكَى. وَيُقَالُ: بِرْذَوْنٌ مَعْكُوٌّ; قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَوِ اسْتُعْمِلَ الْفِعْلُ فِي هَذَا لَقِيلَ عَكِيَ يَعْكَى فَهُوَ أَعْكَى، قَالَ: وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ. وَعَكَا الذَّنَبَ عَكْوًا: عَطَفَهُ إِلَى الْعُكْوَةِ وَعَقَدَهُ. وَعَكَوْتُ ذَنَبَ الدَّابَّةِ، وَعَكَى الضَّبُّ بِذَنَبِهِ: لَوَاهُ، وَالضَّبُّ يَعْكُو بِذَنَبِهِ يَلْوِيهِ وَيَعْقِدُهُ هُنَالِكَ. وَالْأَعْكَى: الشَّدِيدُ الْعُكْوَةِ. وَشَاةٌ عَكْوَاءُ: بَيْضَاءُ الذَّنَبِ وَسَائِرُهَا أَسْوَدُ، وَلَا فِعْلَ لَهُ وَلَا يَكُونُ صِفَةً لِلْمُذَكَّرِ، وَقِيلَ: الشَّاةُ الَّتِي ابْيَضَّ مُؤَخَّرُهَا وَاسْوَدَّ سَائِرُهَا. وَعُكْوَةُ ڪُلِّ شَيْءٍ: غِلَظُهُ وَمُعْظَمُهُ. وَالْعُكْوَةُ: الْحُجْزَةُ الْغَلِيظَةُ. وَعَكَا بِإِزَارِهِ عَكْوًا: أَعْظَمَ حُجْزَتَهُ وَغَلَّظَهَا. وَعَكَتِ النَّاقَةُ وَالْإِبِلُ تَعْكُو عَكْوًا: غَلُظَتْ وَسَمِنَتْ مِنَ الرَّبِيعِ وَاشْتَدَّتْ مِنَ السِّمَنِ. وَإِبِلٌ مِعْكَاءٌ: غَلِيظَةٌ سَمِينَةٌ مُمْتَلِئَةٌ، وَقِيلَ: هِيَ الَّتِي تَكْثُرُ فَيَكُونُ رَأْسُ ذَا عِنْدَ عُكْوَةِ ذَا; قَاْلَ النَّابِغَةُ:

الْوَاهِبُ الْمِائَةَ الْمِعْكَاءَ زَيَّنَهَا السْ     سَعْدَانُ يُوَضِّحُ فِي أَوْبَارِهَا اللِّبَدِ

ابْنُ السِّكِّيتِ: الْمِعْكَاءُ – عَلَى مِفْعَالٍ – الْإِبِلُ الْمُجْتَمِعَةُ، يُقَالُ: مِائَةٌ مِعْكَاءٌ، وَيُوضِحُ: يُبَيِّنُ فِي أَوْبَارِهَا إِذَا رُعِيَ فَقَالَ الْمِائَةَ الْمِعْكَاءَ أَيْ: هِيَ الْغِلَاظُ الشِّدَادُ، لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ; قَاْلَ أَوْسٌ:

الْوَاهِبُ الْمِائَةَ الْمِعْكَاءَ يَشْفَعُهَا     يَوْمَ الْفِضَالِ بِأُخْرَى غَيْرِ مَجْهُودِ

وَالْعَاكِي: الشَّادُّ، وَقَدْ عَكَا إِذَا شَدَّ، وَمِنْهُ عَكْوُ الذَّنَبِ وَهُوَ شَدُّهُ. وَالْعُكْوَةُ: الْوَسَطُ لِغِلَظِهِ. وَالْعَاكِي: الْغَزَّالُ الَّذِي يَبِيعُ الْعُكَى، جَمْعُ عُكْوَةٍ، وَهِيَ الْغَزْلُ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الْمِغْزَلِ قَبْلَ أَنْ يُكَبَّبَ عَلَى الدُّجَاجَةِ، وَهِيَ الْكُبَّةُ. وَيُقَالُ: عَكَا بِإِزَارِهِ يَعْكُو عُكِيًّا أَغْلَظَ مَعْقِدَهُ، وَقِيلَ: إِذَا شَدَّهُ قَالِصًا عَنْ بَطْنِهِ لِئَلَّا يَسْتَرْخِيَ لِضِخَمِ بَطْنِهِ; قَاْلَ ابْنُ مُقْبِلٍ:

شُمٌّ مَخَامِيصُ لَا يَعْكُونَ بِالْأُزُرِ

يَقُولُ: لَيْسُوا بِعِظَامِ الْبُطُونِ فَيَرْفَعُوا مَآزِرَهُمْ عَنِ الْبُطُونِ وَلَكِنَّهُمْ لِطَافُ الْبُطُونِ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: هُوَ عَكْوَانُ مِنَ الشَّحْمِ، وَامْرَأَةٌ مُعَكِّيَةٌ. وَيُقَالُ: عَكَوْتُهُ فِي الْحَدِيدِ وَالْوَثَاقِ عَكْوًا إِذَا شَدَدْتَهُ; قَاْلَ أُمَيَّةُ يَذْكُرُ مُلْكَ سُلَيْمَانَ:

أَيُّمَا شَاطِنٍ عَصَاهُ عَكَاهُ     ثُمَّ يُلْقَى فِي السِّجْنِ وَالْأَغْلَالِ

وَالْأَعْكَى: الْغَلِيظُ الْجَنْبَيْنِ; عَنْ ثَعْلَبٍ، فَأَمَّا قَوْلُ ابْنَةِ الْخُسِّ حِينَ شَاوَرَ أَبُوهَا أَصْحَابَهُ فِي شِرَاءِ فَحْلٍ: اشْتَرِهِ سَلْجَمَ اللَّحْيَيْنِ أَسْحَجَ الْخَدَّيْنِ غَائِرَ الْعَيْنَيْنِ أَرْقَبَ أَحْزَمَ أَعْكَى أَكْوَمَ، إِنْ عُصِيَ غَشَمَ وَإِنْ أُطِيعَ اجْرَنْثَمَ; فَقَدْ يَكُونُ الْغَلِيظَ الْعُكْوَةِ الَّتِي هِيَ أَصْلُ الذَّنَبِ، وَيَكُونُ الْغَلِيظَ الْجَنْبَيْنِ وَالْعَظِيمَ الْوَسَطِ، وَالْأَحْزَمُ وَالْأَرْقَبُ وَالْأَكْوَمُ ڪُلٌّ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ. وَالْعَكْوَةُ وَالْعُكْوَةُ جَمِيعًا: عَقَبٌ يُشَقُّ ثُمَّ يُفْتَلُ فَتْلَيْنِ ڪَمَا يُفْتَلُ الْمِخْرَاقُ. وَعَكَاهُ عَكْوًا: شَدَّهُ. وَعَكَّى عَلَى سَيْفِهِ وَرُمْحِهِ: شَدَّ عَلَيْهِمَا عِلْبَاءً رَطْبًا. وَعَكَا بِخُرْئِهِ إِذَا خَرَجَ بَعْضُهُ وَبَقِيَ بَعْضٌ. وَعَكَّى: مَاتَ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذْ مَاتَ عَكَّى وَقَرَضَ الرِّبَاطَ. وَالْعَاكِي: الْمَيِّتُ. وَعَكَّى الدُّخَانُ: تَصَعَّدَ فِي السَّمَاءِ; عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ ڪَعَيَ: الْأَعْكَاءُ الْعُقَدُ. وَعَكَا بِالْمَكَانِ: أَقَامَ. وَعَكَتِ الْمَرْأَةُ شَعَرَهَا إِذَا لَمْ تُرْسِلْهُ، وَرُبَّمَا قَالُوا: عَكَا فُلَانٌ عَلَى قَوْمِهِ أَيْ: عَطَفَ، مِثْلُ قَوْلِهِمْ: عَكَّ عَلَى قَوْمِهِ. الْفَرَّاءُ: الْعَكِيُّ مِنَ اللَّبَنِ الْمَحْضُ. وَالْعَكِيُّ مِنْ أَلْبَانِ الضَّأْنِ: مَا حُلِبَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَالَ شَمِرٌ: الْعَكِيُّ الْخَاثِرُ; وَأَنْشَدَ لِلرَّاجِزِ:

تَعَلَّمَنْ يَا زَيْدُ يَا ابْنَ زَيْنِ     لَأُكْلَةٌ مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنِ

وَشَرْبَتَانِ مِنْ عَكِيِّ الضَّأْنِ     أَحْسَنُ مَسًّا فِي حَوَايَا الْبَطْنِ

مِنْ يَثْرَبِيَّاتٍ قِذَاذٍ خُشْنِ     يَرْمِي بِهَا أَرْمَى مِنِ ابْنِ تِقْنِ

قَالَ شَمِرٌ: النِّيُّ مِنَ اللَّبَنِ سَاعَةَ يُحْلَبُ، وَالْعَكِيُّ بَعْدَمَا يَخْثُرُ، وَالْعَكِيُّ وَطْبُ اللَّبَنِ.

معنى كلمة عكا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكنكع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكنكع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكنكع: الْأَزْهَرِيُّ: الْعَكَنْكَعُ الذَّكَرُ مِنَ الْغِيلَانِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: وَيُقَالُ لَهُ الْكَعَنْكَعُ. الْفَرَّاءُ: الشَّيْطَانُ هُوَ الْكَعَنْكَعُ وَالْعَكَنْكَعُ وَالْقَانُ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: الْعَكَنْكَعُ الْخَبِيثُ مِنَ السَّعَالِي.

معنى كلمة عكنكع – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكن: الْعُكَنُ وَالْأَعْكَانُ: الْأَطْوَاءُ فِي الْبَطْنِ مِنَ السِّمَنِ. وَجَارِيَةٌ عَكْنَاءُ وَمُعَكَّنَةٌ: ذَاتُ عُكَنٍ، وَاحِدَةُ الْعُكَنِ عُكْنَةٌ. وَتَعَكَّنَ الْبَطْنُ: صَارَ ذَا عُكَنٍ. وَيُقَالُ: تَعَكَّنَ الشَّيْءُ تَعَكُّنًا إِذَا رُكِمَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ وَانْثَنَى. وَعُكَنُ الدِّرْعِ: مَا تَثَنَّى مِنْهَا. يُقَالُ: دِرْعٌ ذَاتُ عُكَنٍ إِذَا ڪَانَتْ وَاسِعَةً تَنْثَنِي عَلَى اللَّابِسِ مِنْ سَعَتِهَا; قَاْلَ يَصِفُ دِرْعًا:

لَهَا عُكَنٌ تَرُدُّ النَّبْلَ خُنْسًا وَتَهْزَأُ بِالْمَعَابِلِ وَالْقِطَاعِ

أَيْ: تَسْتَخِفُّهَا. وَنَاقَةٌ عَكْنَاءُ: غَلِيظَةُ لَحْمِ الضَّرَّةِ وَالْخِلْفِ، وَكَذَلِكَ الشَّاةُ. وَالْعَكَنَانُ وَالْعَكْنَانُ: الْإِبِلُ الْكَثِيرَةُ الْعَظِيمَةُ. وَنَعَمٌ عَكْنَانٌ وَعَكَنَانٌ أَيْ: ڪَثِيرَةٌ; قَاْلَ أَبُو نُخَيْلَةَ السَّعْدِيُّ:

هَلْ بِاللِّوَى مِنْ عَكَرٍ عَكْنَانِ     أَمْ هَلْ تَرَى بِالْخَلِّ مِنْ أَظْعَانِ

وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ:

وَصَبَّحَ الْمَاءَ بِوِرْدٍ عَكْنَانٍ

معنى كلمة عكن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكمص: الْعُكَمِصُ: الْحَادِرُ مِنْ ڪُلِّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ الْغَلِيظُ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ. وَمَالٌ عُكَمِصٌ: ڪَثِيرٌ. وَأَبُو الْعُكَمِصِ: ڪُنْيَةُ رَجُلٍ. وَقَالَ فِي علمص: جَاءَ بَالْعُلَمِصِ أَيِ: الشَّيْءُ يُعْجَبُ بِهِ أَوْ يُعْجَبُ مِنْهُ ڪَالْعُكَمِصِ.

معنى كلمة عكمص – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكمش: الْعُكَمِشُ: الْقَطِيعُ الضَّخْمُ مِنَ الْإِبِلِ، وَالسِّينُ أَعْلَى.

معنى كلمة عكمش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكمس: الْعُكَمِسُ وَالْعُكَامِسُ: الْقَطِيعُ الضَّخْمُ مِنَ الْإِبِلِ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: إِبِلٌ عُكَامِسُ وَعُكَابِسُ وَعُكَمِسٌ وَعُكَبِسٌ إِذَا ڪَثُرَتْ. قَاْلَ أَبُو حَاتِمٍ: إِذَا قَارَبَتِ الْإِبِلُ الْأَلْفَ فَهِيَ عُكَامِسُ. وَكُلُّ شَيْءٍ تَرَاكَبَ وَتَرَاكَمَ وَكَثُرَ حَتَّى يُظْلِمَ مِنْ ڪَثْرَتِهِ، فَهُوَ عُكَامِسُ وَعُكَمِسٌ; قَاْلَ الْعَجَّاجُ:

عُكَامِسٌ ڪَالسُّنْدُسِ الْمَنْشُورِ

وَلَيْلٌ عُكَامِسُ: مُظْلِمٌ مُتَرَاكِبُ الظُّلْمَةِ شَدِيدُهَا. وَقَدْ عَكْمَسَ اللَّيْلُ عَكْمَسَةً إِذَا أَظْلَمَ وَتَعَكْمَسَ.

معنى كلمة عكمس – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكمز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكمز: الْعُكْمُوزُ: التَّارَّةُ الْحَادِرَةُ الطَّوِيلَةُ الضَّخْمَةُ; قَالَ:

إِنِّي لَأَقْلِي الْجِلْبَحَ الْعَجُوزَا وَآمِقُ الْفَتِيَّةَ الْعُكْمُوزَا

الْأَزْهَرِيُّ: عُكْمُوزَةٌ حَادِرَةٌ تَارَّةٌ وَعُكْمُزٌ أَيْضًا، قَالَ: وَيُقَالُ لِلْأَيْرِ إِذَا ڪَانَ مُكْتَنِزًا: إِنَّهُ لَعُكْمُزٌ; وَأَنْشَدَ:

وَفَتَحَتْ لِلْعَوْدِ بِئْرًا هُزْهُزَا     فَالْتَقَمَتْ جُرْدَانَهُ وَالْعُكْمُزَا

معنى كلمة عكمز – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكم: عَكَمَ الْمَتَاعَ يَعْكِمُهُ عَكْمًا: شَدَّهُ بِثَوْبٍ، وَهُوَ أَنْ يَبْسُطَهُ وَيَجْعَلَ فِيهِ الْمَتَاعَ وَيَشُدَّهُ وَيُسَمَّى حِينَئِذٍ عِكْمًا. وَالْعِكَامُ: مَا عُكِمَ بِهِ، وَهُوَ الْحَبْلُ الَّذِي يُعْكَمُ عَلَيْهِ. وَالْعِكْمُ: عِكْمُ الثِّيَابِ الَّذِي تُشَدُّ بِهِ الْعَكَمَةُ، وَالْجَمْعُ عُكُمٌ. وَالْعِكْمُ: ڪَالْعِكَامِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَيْحَانَةَ: أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُعَاكَمَةِ، وَفَسَّرَهَا الطَّحَاوِيُّ بِضَمِّ الشَّيْءِ إِلَى الشَّيْءِ. يُقَالُ: عَكَمْتُ الثِّيَابَ إِذَا شَدَدْتَ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ، يُرِيدُ بِهَا أَنْ يَجْتَمِعَ الرَّجُلَانِ أَوِ الْمَرْأَتَانِ عَارِيَيْنِ لَا حَاجِزَ بَيْنَ بَدَنَيْهِمَا; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: لَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ. وَالْعِكْمُ: الْعِدْلُ مَا دَامَ فِيهِ الْمَتَاعُ. وَالْعِكْمَانِ: عِدْلَانِ يُشَدَّانِ عَلَى جَانِبَيِ الْهَوْدَجِ بِثَوْبٍ، وَجَمْعُ ڪُلِّ ذَلِكَ أَعْكَامٌ، لَا يُكَسَّرُ إِلَّا عَلَيْهِ. وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ قَوْلُهُمْ: هُمَا ڪَعِكْمَيِ الْعَيْرِ; يُقَالُ لِلرَّجُلَيْنِ يَتَسَاوَيَانِ فِي الشَّرَفِ; وَيُرْوَى هَذَا الْمَثَلُ عَنْ هَرِمِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّهُ قَالَهُ لِعَلْقَمَةَ وَعَامِرٍ حِينَ تَنَافَرَا إِلَيْهِ فَلَمْ يُنَفِّرْ وَاحِدًا مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ  زَرْعٍ: عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَيَّاحٌ; أَبُو عُبَيْدٍ: الْعُكُومُ الْأَحْمَالُ وَالْأَعْدَالُ الَّتِي فِيهَا الْأَوْعِيَةُ مِنْ صُنُوفِ الْأَطْعِمَةِ وَالْمَتَاعِ، وَاحِدُهَا عِكْمٌ – بِالْكَسْرِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: نُفَاضَةٌ ڪَنُفَاضَةِ الْعِكْمِ. قَالَ: وَسَمِعْتُ الْعَرَبَ تَقُولُ لِخَدَمِهِمْ يَوْمَ الظَّعْنِ اعْتَكِمُوا; وَقَدِ اعْتَكَمُوا إِذَا سَوَّوُا الْأَعْدَالَ لِيَشُدُّوهَا عَلَى الْحَمُولَةِ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: ڪُلُّ عِدْلٍ عِكْمٌ، وَجَمْعُهُ أَعْكَامٌ وَعُكُومٌ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ اعْكُمْنِي وَأَعْكِمْنِي، فَمَعْنَى اعْكُمْنِي أَيِ: اعْكُمْ لِي وَيَجُوزُ بِكَسْرِ الْكَافِ، وَأَمَّا أَعْكِمْنِي بِقَطْعِ الْأَلِفِ فَمَعْنَاهُ أَعِنِّي عَلَى الْعَكْمِ، وَمِثْلُهُ احْلُبْنِي أَيِ: احْلُبْ لِي، وَأَحْلِبْنِي أَيْ: أَعِنِّي عَلَى الْحَلْبِ. وَعَكَمْتُ الرَّجُلَ الْعِكْمَ إِذَا عَكَمْتَهُ لَهُ، مِثْلَ قَوْلِكَ حَلَبْتُهُ النَّاقَةَ أَيْ: حَلْبَتُهَا لَهُ. وَالْعِكْمُ: الْكَارَّةُ، وَالْجَمْعُ عُكُومٌ. وَوَقَعَ الْمُصْطَرِعَانِ عِكْمَيْ عَيْرٍ وَكَعِكْمَيْ عَيْرٍ: وَقَعَا مَعًا لَمْ يَصْرَعْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ. وَأَعْكَمَهُ الْعِكْمَ: أَعَانَهُ عَلَيْهِ. وَعَكَمَ الْبَعِيرَ يَعْكِمُهُ عَكْمًا: شَدَّ عَلَيْهِ الْعِكْمَ. وَرَجُلٌ مُعَكَّمٌ: صُلْبُ اللَّحْمِ ڪَثِيرُ الْمَفَاصِلِ، شُبِّهَ بِالْعِكْمِ. وَعَكَمَ الْبَعِيرَ يَعْكِمُهُ عَكْمًا: شَدَّ فَاهُ، وَالْعِكَامُ مَا شُدَّ بِهِ، وَالْجَمْعُ عُكُمٌ. وَالْعِكْمُ: النَّمَطُ تَجْعَلُهُ الْمَرْأَةُ ڪَالْوِعَاءِ تَدَّخِرُ فِيهِ مَتَاعَهَا; قَاْلَ مُزَرِّدٌ:

وَلَمَّا غَدَتْ أُمِّي تُحَيِّي بَنَاتِهَا أَغَرْتُ عَلَى الْعِكْمِ الَّذِي ڪَانَ يُمْنَعُ     خَلَطْتُ بِصَاعٍ الْأَقْطِ صَاعَيْنِ عَجْوَةً

إِلَى صَاعِ سَمْنٍ وَسْطَهُ يَتَرَيَّعُ

وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: وَسَيَجِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ قَدْ مَلَأَتِ عِكْمَهَا مِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ; وَالْعِكْمُ: دَاخِلُ الْجَنْبِ عَلَى الْمَثَلِ بِالْعِكْمِ النَّمَطِ; قَاْلَ الْحُطَيْئَةُ:

نَدِمْتُ عَلَى لِسَانٍ ڪَانَ مِنِّي     وَدِدْتُ بِأَنَّهُ فِي جَوْفِ عِكْمِ

وَيُرْوَى: فَلَيْتَ بِأَنَّهُ، وَفَلَيْتَ بَيَانُهُ. وَعَكْمَةُ الْبَطْنِ: زَاوِيَتُهُ ڪَالْهَزْمَةِ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْجَحْدَ فَقَالُوا: مَا بَقِيَ فِي بَطْنِ الدَّابَّةِ هَزْمَةٌ وَلَا عَكْمَةٌ إِلَّا امْتَلَأَتْ; وَأَنْشَدَ:

حَتَّى إِذَا مَا بَلَّتِ الْعُكُومَا     مِنْ قَصَبِ الْأَجْوَافِ وَالْهُزُومَا

وَالْجَمْعُ عُكُومٌ ڪَصَخْرَةٍ وَصُخُورٍ. وَعَكَمَهُ عَنْ زِيَارَتِهِ يَعْكِمُهُ عَكْمًا: صَرَفَهُ عَنْ زِيَارَتِهِ. وَالْعَكُومُ: الْمُنْصَرَفُ. وَمَا عِنْدَهُ عَكُومٌ أَيْ: مَصْرِفٌ. وَعُكِمَ عَنْ زِيَارَتِنَا يُعْكَمُ أَيْضًا: رُدَّ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:

وَلَاحَتْهُ مِنْ بَعْدِ الْجُزُوءِ ظَمَاءَةٌ     وَلَمْ يَكُ عَنْ وِرْدِ الْمِيَاهِ عَكُومُ

وَعَكَمَ عَلَيْهِ يَعْكِمُ: ڪَرَّ; قَاْلَ لَبِيدٌ:

فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ لِوِرْدٍ مُقَلِّصِ

أَيْ: هَرَبَ وَلَمْ يَكُرَّ. وَقَالَ شَمِرٌ: يَكُونُ عَكَمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ بِمَعْنَى انْتَظَرَ ڪَأَنَّهُ قَالَ: فَجَالَ وَلَمْ يَنْتَظِرْ; وَأَنْشَدَ بَيْتَ أَبِي ڪَبِيرٍ الْهُذَلِيِّ:

أَزُهَيْرُ هَلْ عَنْ شَيْبَةٍ مِنْ مَعْكِمِ     أَمْ لَا خُلُودَ لِبَاذِلٍ مُتَكَرِّمِ

أَرَادَ زُهَيْرَةَ ابْنَتَهُ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ الْجَوْهَرِيُّ فَقَالَ: هَلْ عَنْ شَيْبَةٍ مِنْ مَعْكِمِ؟ أَيْ: مَعْدِلٍ وَمَصْرِفٍ. وَعَكَمَ يَعْكِمُ: انْتَظَرَ. وَمَا عَكَمَ عَنْ شَتْمِي أَيْ: مَا تَأَخَّرَ. وَالْعَكْمُ: الِانْتِظَارُ; قَاْلَ أَوْسٌ:

فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ وَشَيَّعَ أَمْرَهُ     بِمُنْقَطَعِ الْغَضْرَاءِ شَدٌّ مُؤَالِفُ

أَيْ: لَمْ يَنْتَظِرْ; يَقُولُ: هَرَبَ وَلَمْ يَكُرَّ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا عَكَمَ عَنْهُ، يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – حِينَ عُرِضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامُ أَيْ: مَا تَحَبَّسَ وَمَا انْتَظَرَ وَلَا عَدَلَ. وَالْعِكْمُ: بَكَرَةُ الْبِئْرِ; وَأَنْشَدَ:

وَعُنُقٍ مِثْلُ عَمُودٍ السَّيْسَبِ رُكِّبَ فِي زَوْرٍ     وَثِيقٍ الْمَشْعَبِ ڪَالْعِكْمِ بَيْنَ الْقَامَّتَيْنِ الْمُنْشَبِ

وَعَكَّمَتِ الْإِبِلُ تَعْكِيمًا: سَمِنَتْ وَحَمَلَتْ شَحْمًا عَلَى شَحْمٍ. وَرَجُلٌ مِعْكَمٌ – بِالْكَسْرِ: مُكْتَنِزُ اللَّحْمِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ لِلْغُلَامِ الشَّابِلِ وَالشَّابِنِ الْمُنَعَّمِ مُعَكَّمٌ وَمُكَنَّلٌ وَمُصَدَّرٌ وَكُلْثُومٌ وَحِضَجْرٌ.

معنى كلمة عكم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكلط: لَبَنٌ عُكَلِطٌ وَعُكَلِدٌ: خَاثِرٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:

كَيْفَ رَأَيْتَ ڪُثْأَتَيْ عُجَلِطِهْ وَكُثْأَةَ الْخَامِطِ مِنْ عُكَلِطِهْ

الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا خَثُرَ اللَّبَنُ جِدًّا فَهُوَ عُكَلِطٌ وَعُجَلِطٌ وَعُثَلِطٌ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي تَرْجَمَةِ عَثْلَطَ لِلزَّفَيَانِ:

وَلَمْ يَدَعْ مَذْقًا وَلَا عُجَالِطَا     لِشَارِبٍ حَزْرًا وَلَا عُكَالِطَا

قَالَ: وَمِمَّا جَاءَ عَلَى فُعَلِلٍ: عُكَلِطٌ وَعُثَلِطٌ وَعُجَلِطٌ وَعُمَهِجٌ لِلَّبَنِ الْخَاثِرِ، وَالْهُدَبِدُ لِلشَّبْكَرَةِ فِي الْعَيْنِ، وَلَيْلٌ عُكَمِسٌ شَدِيدُ الظُّلْمَةِ، وَإِبِلٌ عُكَمِسٌ أَيْ: ڪَثِيرَةٌ، وَدِرْعٌ دُلَمِصٌ أَيْ: بَرَّاقَةٌ، وَقِدْرٌ خُزَخِزٌ أَيْ: ڪَبِيرَةٌ، وَأَكْلُ الذِّئْبِ مِنَ الشَّاةِ الْحُدَلِقُ، وَمَاءٌ زُوَزِمٌ بَيْنَ الْمِلْحِ وَالْعَذْبِ، وَدُوَدِمٌ شَيْءٌ يُشْبِهُ الدَّمَ يَخْرُجُ مِنَ السَّمُرَةِ يَجْعَلُهُ النِّسَاءُ فِي الطُّرَارِ، وَجَاءَ فَعَلُلٌ مِثَالٌ وَاحِدٌ: عَرَتُنٌ مَحْذُوفٌ مِنْ عَرَنْتُنٍ.

معنى كلمة عكلط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكلد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكلد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكلد: لَبَنٌ عُكَلِدٌ ڪَعُكَلِطٍ: خَاثِرٌ. وَالْعُكَلِدُ وَالْعُلَكِدُ ڪُلُّهُ: الْغَلِيظُ الشَّدِيدُ الْعُنُقِ وَالظَّهْرِ مِنَ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا، وَقِيلَ: هُوَ الشَّدِيدُ عَامَّةً؛ الذَّكَرُ فِيهِ وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ، وَالِاسْمُ الْعَكْلَدَةُ.

معنى كلمة عكلد – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكل: عَكَلَ الشَّيْءَ يَعْكِلُهُ وَيَعْكُلُهُ عَكْلًا: جَمَعَهُ. وَعَكَلْتُ الْمَتَاعَ أَعْكُلُهُ – بِالضَّمِّ – أَيْ: نَضَدْتُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ. وَعَكَلَ السَّائِقُ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ يَعْكُلُهَا عَكْلًا: حَازَهَا وَسَاقَهَا وَضَمَّ قَوَاصِيَهَا; وَأَنْشَدَ لِلْفَرَزْدَقِ:

وَهُمُ عَلَى صَدَفِ الْأَمِيلِ تَدَارَكُوا نَعَمًا تُشَلُّ إِلَى الرَّئِيسِ وَتُعْكَلُ

وَعَكَلَ الْبَعِيرَ يَعْكُلُهُ وَيَعْكِلُهُ عَكْلًا: شَدَّ رُسْغَ يَدِهِ إِلَى عَضُدِهِ بِحَبْلٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: هُوَ أَنْ يُعْقَلَ بِحَبْلٍ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْحَبْلِ الْعِكَالُ. وَإِبِلٌ مَعْكُولَةٌ أَيْ: مَعْقُولَةٌ. وَالْمَعْكُولُ: الْمَحْبُوسُ; عَنْ يَعْقُوبَ. وَعَكَلَهُ: حَبَسَهُ; يُقَالُ: عَكَلُوهُمْ مَعْكَلَ سَوْءٍ. وَالْعَكَلُ مِنَ الْإِبِلِ: ڪَالْعَكَرِ، لُغَةٌ، وَالرَّاءُ أَحْسَنُ. وَالْعِكْلُ وَالْعُكْلُ: اللَّئِيمُ، وَخَصَّصَهُ الْأَزْهَرِيُّ فَقَالَ: مِنَ الرِّجَالِ، وَالْجَمْعُ أَعْكَالٌ. وَعَكَلَ فِي الْأَمْرِ يَعْكُلُ عَكْلًا: قَاْلَ فِيهِ بِرَأْيِهِ. وَعَكَلَ بِرَأْيِهِ يَعْكُلُ عَكْلًا: مِثْلُ حَدَسَ يَحْدِسُ. وَالْعَاكِلُ وَالْمُعْكِلُ وَالْغَيْذَانُ وَالْمُخَمِّنُ: الَّذِي يَظُنُّ فَيُصِيبُ. وَعَكَلَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَأَعْكَلَ وَاعْتَكَلَ: الْتَبَسَ وَاشْتَبَهَ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ: عِنْدَ اعْتِكَالِ الضَّرَائِرِ أَيْ: عِنْدَ اخْتِلَاطِ الْأُمُورِ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَالْعَوْكَلَةُ: الْأَرْنَبُ، وَقِيلَ: الْأَرْنَبُ الْعَقُورُ. وَالْعَوْكَلُ: ظَهْرُ الْكَثِيبِ; قَالَ:

بِكُلِّ عَقَنْقَلٍ أَوْ رَأْسِ بَرْثٍ     وَعَوْكَلِ ڪُلِّ قَوْزٍ مُسْتَطِيرُ

وَقِيلَ: هُوَ الْكَثِيبُ الْعَظِيمُ إِلَّا أَنَّهُ دُونَ الْعَقَنْقَلِ، وَقِيلَ: هُوَ الْكَثِيبُ الْمُتَرَاكِبُ الْمُتَدَاخِلُ، وَقِيلَ: عَوْكَلُ ڪُلِّ رَمْلَةٍ رَأْسُهَا. وَالْعَوْكَلَةُ: الْعَظِيمَةُ مِنَ الرَّمْلِ; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:

وَقَدْ قَابَلَتْهُ عَوْكَلَاتٌ عَوَانِكٌ     رُكَامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غَيْرَ الْمَآزِرِ

أَيْ: لَيْسَ بِهَا نَبْتٌ إِلَّا مَا حَوْلَهَا. وَالْعَوْكَلُ: الْمَرْأَةُ الْحَمْقَاءُ. وَالْعَوْكَلُ: الرَّجُلُ الْقَصِيرُ الْأَفْحَجُ; قَالَ:

لَيْسَ بِرَاعِي نَعَجَاتٍ عَوْكَلِ     أَحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ الْمُحَجَّلِ

وَرَجُلٌ عَاكِلٌ:، وَهُوَ الْقَصِيرُ الْبَخِيلُ الْمَشْؤُومُ، وَجَمْعُهُ عُكُلٌ. وَقَلَّدْتُهُ قَلَائِدَ عَوْكَلٍ: يَعْنِي الْفَضَائِحَ; عَنْ ڪُرَاعٍ. وَالْعَوْكَلَانِ: نَجْمَانِ. وَعُكْلٌ وَتَيْمٌ وَعَدِيٌّ: قَبَائِلُ مِنَ الرَّبَابِ. وَعُكْلٌ: بَلَدٌ. وَعُكْلٌ: قَبِيلَةٌ فِيهِمْ غَبَاوَةٌ وَقِلَّةُ فَهْمٍ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ فِيهِ غَفْلَةٌ وَيُسْتَحْمَقُ: عُكْلِيٌّ; قَالَ:

جَاءَتْ بِهِ عُجُزٌ مُقَابَلَةٌ     مَا هُنَّ مِنْ جَرْمٍ وَلَا عُكْلِ

قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ: هُوَ أَبُو بَطْنٍ مِنْهُمْ، حَضَنَتْهُ أَمَةٌ تُسَمَّى عُكْلٌ فَسُمِّيَتِ الْقَبِيلَةُ بِهَا. وَعَكَلَهُ: صَرَعَهُ. وَعَكَلَ فِي الْأَمْرِ: جَدَّ. وَعَكَلَ فُلَانٌ: مَاتَ. وَاعْتَكَلَ الثَّوْرَانِ: تَنَاطَحَا. وَالِاعْتِكَالُ: الِاعْتِلَاجُ وَالِاصْطِرَاعُ; قَاْلَ الْبَوْلَانِيُّ:

وَاعْتَكَلَا وَأَيَّمَا اعْتِكَالِ

وَعَكِلَتِ الْمِسْرَجَةُ – بِالْكَسْرِ – أَيِ: اجْتَمَعَ فِيهَا الدُّرْدِيُّ مِثْلُ عَكِرَتْ. وَقَدْ سَمَّوْا عَكَّالًا وَعَاكِلًا وَعُكَيْلًا. وَبَنُو عَوْكَلَانِ: بَطْنٌ مِنَ الْعَرَبِ. وَعَوْكَلَانُ: مَوْضِعٌ. وَالْعَوْكَلُ: الْقَصِيرُ.

معنى كلمة عكل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكك: الْعُكَّةُ وَالْعِكَّةُ وَالْعَكَّةُ وَالْعَكَكُ وَالْعَكِيكُ: شِدَّةُ الْحَرِّ مَعَ سُكُونِ الرِّيحِ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ. وَيَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ: شَدِيدُ الْحَرِّ بِغَيْرِ رِيحٍ; قَاْلَ ثَعْلَبٌ: هُوَ يَوْمُ عَكٍّ أَكٍّ إِذَا ڪَانَ شَدِيدَ الْحَرِّ مَعَ لَثَقٍ وَاحْتِبَاسِ رِيحٍ; حَكَاهَا فِي أَشْيَاءَ إِتْبَاعِيَّةٍ، فَلَا أَدْرِي أَذَهَبَ بِأَكٍّ إِلَى الْإِتْبَاعِ أَمْ ذَهَبَ فِيهِ إِلَى أَنَّهُ الشَّدِيدُ الْحَرِّ وَأَنَّهُ يُفْصَلُ مِنْ عَكٍّ ڪَمَا حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ; وَلَيْلَةٌ عَكَّةٌ أَكَّةٌ: ڪَذَلِكَ، وَقَدْ عَكَّ يَوْمُنَا يَعُكُّ عَكًّا. وَقَالَ اللَّيْثُ: الْعَكَّةُ وَالْعُكَّةُ فَوْرَةٌ شَدِيدَةٌ فِي الْقَيْظِ، وَهُوَ الْوَقْتُ الَّذِي تَرْكُدُ فِيهِ الرِّيحُ، وَفِي لُغَةٍ أُخْرَى أَكَّةٌ، وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْعَكِيكُ وَالْعِكَاكُ; قَاْلَ الطِّرِمَّاحُ:

تُرَجِّي عِكَاكَ الصَّيْفِ أَخْصَامَهَا الْعُلَا وَمَا نَزَلَتْ حَوْلَ الْمِقَرِّ عَلَى عَمْدِ

وَيَوْمٌ عَكِيكٌ وَذُو عَكِيكٍ: حَارٌّ. وَحَرٌّ عَكِيكٌ: شَدِيدٌ، قَاْلَ طَرَفَةُ يَصِفُ جَارِيَةً:

تَطْرُدُ الْقُرَّ بَحَرٍّ صَادِقٍ     وَعَكِيكَ الْقَيْظِ إِنْ جَاءَ بِقُرْ

وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ عُتْبَةَ بْنِ غَزَوَانَ وَبِنَاءِ الْبَصْرَةِ: ثُمَّ نَزَلُوا وَكَانَ يَوْمَ عِكَاكٍ، وَقَالَ: الْعِكَاكُ جَمْعُ عَكَّةٍ وَهِيَ شِدَّةُ الْحَرِّ. وَالْعُكَّةُ: الرَّمْلَةُ الْحَارَّةُ; وَفِي التَّهْذِيبِ: الْعُكَّةُ رَمْلَةٌ حَمِيَتْ عَلَيْهَا الشَّمْسُ، وَالْجَمْعُ عِكَاكٌ. وَالْعَكَّةُ: عُرَوَاءُ الْحُمَّى، وَقَدْ عُكَّ أَيْ: حُمَّ، وَعَكَّتْهُ الْحُمَّى عَكًّا: لَزِمَتْهُ وَأَحَمَّتْهُ حَتَّى تُضْنِيَهُ. وَعُكَّ إِذَا غَلَى مِنَ الْحَرِّ أَيْضًا. وَالْعُكَّةُ لِلسَّمْنِ: ڪَالشَّكْوَةِ لِلَّبَنِ، وَقِيلَ: الْعُكَّةُ أَصْغَرُ مِنَ الْقِرْبَةِ لِلسَّمْنِ، وَهُوَ زُقَيْقٌ صَغِيرٌ، وَجَمْعُهَا عُكَكٌ وَعِكَاكٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا ڪَانَ يُهْدِي لِلنَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – الْعُكَّةَ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ: وَهِيَ وِعَاءٌ مِنْ جُلُودٍ مُسْتَدِيرٌ، يَخْتَصُّ بِهِمَا وَهُوَ بِالسَّمْنِ أَخَصُّ; قَاْلَ أَبُو الْقَمْقَامِ الْأَعْرَابِيُّ: غِبْتُ غَيْبَةً عَنْ أَهْلِي فَقَدِمْتُ فَقَدَّمَتْ إِلَيَّ امْرَأَتِي عُكَّتَيْنِ صَغِيرَتَيْنِ مِنْ سَمْنٍ ثُمَّ قَالَتْ لِي: حَلِّنِي اكْسُنِي، فَقُلْتُ:

تَسْلَأُ ڪُلُّ حُرَّةٍ نِحْيَيْنِ     وَإِنَّمَا سَلَأْتِ عُكَّتَيْنِ

ثُمَّ تَقُولِي اشْتَرِ لِي قُرْطَيْنِ     قَرَّطَكِ اللَّهُ عَلَى الْأُذْنَيْنِ

عَقَارِبًا تَمْشِي وَأَرْقَمَيْنِ

وَعَكَّهُ بِشَرٍّ: ڪَرَّرَهُ عَلَيْهِ; هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَعَكَّ الرَّجُلَ يَعُكُّهُ عَكًّا: حَدَّثَهُ بِحَدِيثٍ فَاسْتَعَادَهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، وَكَذَلِكَ عَكَكْتُهُ الْحَدِيثَ. وَفِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ التَّهْذِيبِ الْمَوْثُوقِ بِهَا عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ: سَوْفَ أَعُكُّهُ لَكَ; يُرِيدُ أُفَسِّرُهُ. وَعَكَّهُ يَعُكُّهُ عَكًّا: حَبَسَهُ. وَإِبِلٌ مَعْكُوكَةٌ أَيْ: مَحْبُوسَةٌ. وَعَكَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ يَعُكُّهُ عَكًّا: عَقَلَهُ وَصَرَفَهُ مِثْلُ عَجَسَهُ، وَكَذَلِكَ إِذَا مَطَلَهُ بِحَقِّهِ; وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ:

مَاذَا تَرَى رَأْيَ أَخٍ قَدْ عَكَّا

قَالَ: عَكَّ الرَّجُلُ إِذَا أَقَامَ وَاحْتَبَسَ، وَعَكَّهُ بِالْحُجَّةِ يَعُكُّهُ عَكًّا: قَهَرَهُ. وَعَكَّنِي بِالْأَمْرِ عَكًّا إِذَا رَدَّدَهُ عَلَيْكَ حَتَّى يُتْعِبَكَ، وَكَذَلِكَ عَكَّهُ بِالْقَوْلِ عَكًّا إِذَا رَدَّهُ عَلَيْهِ مُتَعَنِّتًا. وَعَكَّ عَلَيْهِ: عَطَفَ ڪَعَاكَ. وَفَرَسٌ مِعَكٌّ: يَجْرِي قَلِيلًا ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَى الضَّرْبِ. وَرَجُلٌ مِعَكٌّ إِذَا ڪَانَ ذَا لَدَدٍ وَالْتِوَاءٍ وَخُصُومَةٍ. وَعَكَّهُ بِالسَّوْطِ: ضَرَبَهُ. وَعَكٌّ: قَبِيلَةٌ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْحَيِّ. وَالْعَكَوَّكِ: الْقَصِيرُ الْمُلَزَّزُ الْمُقْتَدِرُ الْخَلْقِ; وَأَنْشَدَ لِدَلَمٍ أَبِي زُعَيْبٍ الْعَبْشَمِيِّ:

لَمَّا رَأَتْنِي رَجُلًا دِعْكَايَهْ     عَكَوَّكًا إِذَا مَشَى دِرْحَايَهْ

وَقِيلَ: هُوَ السَّمِينُ، وَقِيلَ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ; قَاْلَ نِجَادٌ الْخَيْبَرِيُّ:

عَكَوَّكُ الْمِشْيَةِ ڪَالْقَفَنْدَرِ

قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: عَكَوَّكٌ فَعَلَّعٌ بِتَكْرِيرِ الْعَيْنِ وَلَيْسَ مِنَ الْمُضَاعَفِ، قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: عَكَوَّكٌ فَعَوَّلٌ، وَلَيْسَ فَعَلَّعٌ ڪَمَا ذَكَرَ الْجَوْهَرِيُّ. وَمَكَانٌ عَكَوَّكٌ: غَلِيظٌ صُلْبٌ، وَقِيلَ سَهْلٌ; قَالَ:

إِذَا هَبَطْنَ مَنْزِلًا عَكَوَّكًا     ڪَأَنَّمَا يَطْحَنَّ فِيهِ الدَّرْمَكَا

وَالْهَاءُ لُغَةٌ; وَأَمَّا قَوْلُ الْعَجَّاجِ:

عَكٌّ شَدِيدُ الْأَسْرِ قُسْبُرِيُّ

قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْعَكُّ الصُّلْبُ الشَّدِيدُ الْمُجْتَمِعُ. وَعَكَوَّكٌ: اسْمُ رَجُلٍ. وَعُكَّةُ الْعِشَارِ أَيْضًا: لَوْنٌ يَعْلُو النُّوقَ عِنْدَ لِقَاحِهَا. وَقَدْ أَعَكَّتِ النَّاقَةُ الْعُشَرَاءُ تُعِكُّ إِذَا تَبَدَّلَتْ لَوْنًا غَيْرَ لَوْنِهَا، وَالِاسْمُ الْعُكَّةُ، وَكَذَلِكَ إِذَا سَمِنَتْ فَأَخْصَبَتْ. وَعَكُّ بْنُ عَدْنَانَ: أَخُو مَعَدٍّ، وَهُوَ الْيَوْمَ فِي الْيَمَنِ; هَذَا قَوْلُ اللَّيْثِ; وَقَالَ بَعْضُ النَّسَّابِينَ: إِنَّمَا هُوَ مَعَدُّ بْنُ عَدْنَانَ، فَأَمَّا عَكٌّ فَهُوَ ابْنُ عُدْثَانَ – بِالثَّاءِ – وَعُدْثَانُ – بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ: مِنْ وَلَدِ قَحْطَانَ. وَعَدْنَانُ – بِالنُّونِ: مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ. وَقَوْلُهُمُ ائْتَزَرَ فُلَانٌ إِزْرَةَ عَكَّ وَكَّ وَإِزْرَةَ عَكَّى، وَهُوَ أَنْ يُسْبِلَ طَرَفَيْ إِزَارِهِ وَيَضُمَّ سَائِرَهُ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:

إِزْرَتُهُ تَجِدْهُ عَكَّ وَكَّا     مِشْيَتُهُ فِي الدَّارِ هَاكَ رَكَّا

قَالَ: وَهَاكَ رَكَّ حِكَايَةُ تَبَخْتُرِهِ. وَعَكَّةُ: اسْمُ بَلَدٍ فِي الثُّغُورِ; وَفِي الْحَدِيثِ: طُوبَى لِمَنْ رَأَى عَكَّةَ. قَاْلَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ هَذِهِ أَرْضُ عُكَّةٍ بِإِضَافَةٍ وَغَيْرِ إِضَافَةٍ إِذَا ڪَانَتْ حَارَّةً; وَأَنْشَدَ:

بِبَلْدَةِ عُكَّةٍ لَزِجٍ نَدَاهَا     تَضَمَّنَتِ السَّمَائِمَ وَالذُّبَابَا

 وَالْعُكَّةُ: تَكُونُ مَعَ الْجَنُوبِ وَالصَّبَّا. وَقَالَ سَاجِعُ الْعَرَبِ: إِذَا طَلَعَتِ الْعُذْرَةُ، لَمْ يَبْقَ بِعُمَانَ بُسْرَةٌ، وَلَا لِأَكَّارٍ بُرَّةٌ، وَكَانَتْ عُكَّةٌ نُكْرَةٌ، عَلَى أَهْلِ الْبَصْرَةِ. وَفِي حَاشِيَةِ التَّهْذِيبِ: رِوَايَةُ اللَّيْثِ نُكْرَةٌ – بِالنُّونِ; قَاْلَ ثَعْلَبٌ: وَالصَّحِيحُ بُكْرَةٌ – بِالْبَاءِ; وَفِي الْحَاشِيَةِ: قَاْلَ الْجُرْجَانِيُّ: هَذَا الْبَابُ ڪُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ وَهُوَ تَرَدُّدُ الشَّيْءِ وَتَكَاثُفُهُ، تَقُولُ: مَا زِلْتُ أَعُكُّهُ بِالْقَوْلِ حَتَّى غَضِبَ أَيْ: أُرَدِّدُ عَلَيْهِ الْكَلَامَ، وَمِنْهُ عَكَّتْهُ الْحُمَّى، وَمِنْهُ عُكَّةُ السَّمْنِ لِأَنَّهُ يُكْنَزُ فِيهَا ڪَنْزًا، وَيُقَالُ: سَمِنَتِ الْمَرْأَةُ حَتَّى صَارَتْ ڪَالْعُكَّةِ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلْيَوْمِ الْحَارِّ: يَوْمٌ عَكٌّ وَعَكِيكٌ، يُرِيدُ شِدَّةَ احْتِدَامِهِ وَتَكَاثُفِهِ; قَالَ: وَهَذَا قَوْلُ الْمُبَرِّدِ.

معنى كلمة عكك – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة عكف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

عكف: عَكَفَ عَلَى الشَّيْءِ يَعْكُفُ وَيَعْكِفُ عَكْفًا وَعُكُوفًا: أَقْبَلَ عَلَيْهِ مُواظِبًا لَا يَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهَهُ، وَقِيلَ: أَقَامَ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ أَيْ: يُقِيمُونَ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا أَيْ: مُقِيمًا. يُقَالُ: فُلَانٌ عَاكِفٌ عَلَى فَرْجٍ حَرَامٍ; قَاْلَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ ثَوْرًا:

فَهُنَّ يَعْكُفْنَ بِهِ إِذَا حَجَّا عَكْفَ النَّبِيطِ يَلْعَبُونَ الْفَنْزَجَا

أَيْ: يُقْبِلْنَ عَلَيْهِ; وَقَوْمٌ عُكَّفٌ وَعُكُوفٌ. وَعَكَفَتِ الْخَيْلُ بِقَائِدِهَا إِذَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ، وَعَكَفَتِ الطَّيْرُ بِالْقَتِيلِ، فَهِيَ عُكُوفٌ; ڪَذَلِكَ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ:

تَذُبُّ عَنْهُ ڪَفٌّ بِهَا رَمَقٌ     طَيْرًا عُكُوفًا ڪَزُوَّرِ الْعُرُسِ

يَعْنِي بِالطَّيْرِ هُنَا الذِّبَّانَ فَجَعَلَهُنَّ طَيْرًا، وَشَبَّهَ اجْتِمَاعَهُنَّ لِلْأَكْلِ بِاجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلْعُرْسِ. وَعَكَفَ يَعْكُفُ وَيَعْكِفُ عَكْفًا وَعُكُوفًا: لَزِمَ الْمَكَانَ. وَالْعُكُوفُ: الْإِقَامَةُ فِي الْمَسْجِدِ. قَاْلَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ قَاْلَ الْمُفَسِّرُونَ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ: عَاكِفُونَ مُقِيمُونَ فِي الْمَسَاجِدِ لَا يَخْرُجُونَ مِنْهَا إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ. وَيُقَالُ لِمَنْ لَازَمَ الْمَسْجِدَ وَأَقَامَ عَلَى الْعِبَادَةِ فِيهِ: عَاكِفٌ وَمُعْتَكِفٌ. وَالِاعْتِكَافُ وَالْعُكُوفُ: الْإِقَامَةُ عَلَى الشَّيْءِ وَبِالْمَكَانِ وَلُزُومُهُمَا. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أَنَّهُ ڪَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْمَسْجِدِ. وَالِاعْتِكَافُ: الِاحْتِبَاسُ. وَعَكَفُوا حَوْلَ الشَّيْءِ: اسْتَدَارُوا. وَقَوْمٌ عُكُوفٌ: مُقِيمُونَ; قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الْأَثَافِيَّ:

فَهُنَّ عُكُوفٌ ڪَنَوْحِ الْكَرِي     مِ قَدْ شَفَّ أَكْبَادَهُنَّ الْهَوَى

 وَعَكَفَهُ عَنْ حَاجَتِهِ يَعْكُفُهُ وَيَعْكِفُهُ عَكْفًا: صَرَفَهُ وَحَبَسَهُ. وَيُقَالُ: إِنَّكَ لَتَعْكِفُنِي عَنْ حَاجَتِي أَيْ: تَصْرِفُنِي عَنْهَا. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: يُقَالُ عَكَفْتُهُ عَكَفًا فَعَكَفَ يَعْكُفُ عُكُوفًا، وَهُوَ لَازِمٌ وَوَاقِعٌ ڪَمَا يُقَالُ رَجَعْتُهُ فَرَجَعَ، إِلَّا أَنَّ مَصْدَرَ اللَّازِمِ الْعُكُوفُ، وَمَصْدَرَ الْوَاقِعِ الْعَكْفُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا فَإِنَّ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً قَالَا: مَحْبُوسًا. قَاْلَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ عَكَّفْتُهُ أَعْكِفُهُ عَكْفًا إِذَا حَبَسْتَهُ. وَقَدْ عَكَّفْتُ الْقَوْمَ عَنْ ڪَذَا أَيْ: حَبَسْتُهُمْ. وَيُقَالُ: مَا عَكَفَكَ عَنْ ڪَذَا؟ وَعُكِّفَ النَّظْمُ: نُضِّدَ فِيهِ الْجَوْهَرُ; قَاْلَ الْأَعْشَى:

وَكَأَنَّ السُّمُوطَ عَكَّفَهَا السِّلْ     ڪُ بِعِطْفَيْ جَيْدَاءِ أُمِّ غَزَالِ

أَيْ: حَبَسَهَا وَلَمْ يَدَعْهَا تَتَفَرَّقُ. وَالْمُعَكَّفُ: الْمُعَوَّجُ الْمُعَطَّفُ. وَعُكَيْفٌ: اسْمٌ.

معنى كلمة عكف – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي