معنى كلمة ثخن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثخن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثخن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثخن: ثَخُنَ الشَّيْءُ ثُخُونَةً وَثَخَانَةً وَثِخَنًا، فَهُوَ ثَخِينٌ: ڪَثُفَ وَغَلُظَ وَصَلُبَ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْأَحْمَرِ: ثَخُنَ وَثَخَنَ. وَثَوْبٌ ثَخِينٌ: جَيِّدُ النَّسْجِ وَالسَّدَى ڪَثِيرُ اللُّحْمَةِ. وَرَجُلٌ ثَخِينٌ: حَلِيمٌ رَزِينٌ ثَقِيلٌ فِي مَجْلِسِهِ. وَرَجُلٌ ثَخِينُ السِّلَاحِ أَيْ شَاكٍ. وَالثَّخْنَةُ وَالثَّخَنُ: الثِّقْلَةُ; قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
حَتَّى يَعِجَّ ثَخَنًا مَنْ عَجْعَجَا
وَقَدْ أَثْخَنَهُ وَأَثْقَلَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ; قَاْلَ أَبُو الْعَبَّاسِ: مَعْنَاهُ غَلَبْتُمُوهُمْ وَكَثُرَ فِيهِمِ الْجِرَاحُ فَأَعْطَوْا بِأَيْدِيهِمْ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَثْخَنَ إِذَا غَلَبَ وَقَهَرَ. أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ: أَثْخَنْتُ فُلَانًا مَعْرِفَةً وَرَصَّنْتُهُ مَعْرِفَةً نَحْوُ الْإِثْخَانِ، وَاسْتَثْخَنَ الرَّجُلُ: ثَقُلَ مِنْ نَوْمٍ أَوْ إِعْيَاءٍ. وَأَثْخَنَ فِي الْعَدُوِّ: بَالَغَ. وَأَثْخَنَتْهُ الْجِرَاحَةُ: أَوْهَنَتْهُ. وَيُقَالُ: أَثْخَنَ فُلَانٌ فِي الْأَرْضِ قَتْلًا إِذَا أَكْثَرَهُ. وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ; مَعْنَاهُ حَتَّى يُبَالِغَ فِي قَتْلِ أَعْدَائِهِ، وَيَجُوزَ أَنْ يَكُونَ حَتَّى يَتَمَكَّنَ فِي الْأَرْضِ. وَالْإِثْخَانُ فِي ڪُلِّ شَيْءٍ. قُوَّتُهُ وَشِدَّتُهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمُ الْغَنَائِمَ; قَالَ: الْإِثْخَانُ فِي الشَّيْءِ الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالْإِكْثَارُ مِنْهُ. يُقَالُ: قَدْ أَثْخَنَهُ الْمَرَضُ إِذَا اشْتَدَّ قُوَّتُهُ عَلَيْهِ وَوَهَنَهُ، وَالْمُرَادُ بِهِ هَاهُنَا الْمُبَالَغَةُ فِي قَتْلِ الْكُفَّارِ، وَأَثْخَنَهُ الْهَمُّ. وَيُقَالُ: اسْتُثْخِنَ مِنَ الْمَرَضِ وَالْإِعْيَاءِ إِذَا غَلَبَهُ الْإِعْيَاءُ وَالْمَرَضُ، وَكَذَلِكَ اسْتُثْخِنَ فِي النَّوْمِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي جَهْلٍ: وَكَانَ قَدْ أُثْخِنَ أَيْ: أُثْقِلَ بِالْجِرَاحِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – ڪَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ -: أَوْطَأَكُمْ إِثْخَانُ الْجِرَاحَةِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَيْنَبَ: لَمْ أَنْشِبْهَا حَتَّى أَثْخَنْتُ عَلَيْهَا أَيْ بَالَغْتُ فِي جَوَابِهَا وَأَفْحَمْتُهَا; وَقَوْلُ الْأَعْشَى:

عَلَيْهِ سِلَاحُ امْرِئٍ حَازِمٍ     تَمَهَّلَ فِي الْحَرْبِ حَتَّى اثَّخَنْ

أَصْلُهُ اثْتَخَنَ فَأُدْغِمَ; قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: اثَّخَنَ فِي الْبَيْتِ افْتَعَلَ مِنَ الثَّخَانَةِ أَيْ بَالَغَ فِي أَخْذِ الْعُدَّةِ، وَلَيْسَ هُوَ مِنَ الْإِثْخَانِ فِي الْقَتْلِ.

معنى كلمة ثخن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثخخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثخخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثخخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثخخ: ثَخَّ الطِّينُ وَالْعَجِينُ إِذَا ڪَثُرَ مَاؤُهُمَا ڪَتَخَّ وَأَثَخَّهُ ڪَأَتَخَّهُ، وَهِيَ أَقَلُّ اللُّغَتَيْنِ، وَقَدْ ذُكِرَ ذَلِكَ فِي التَّاءِ أَيْضًا.

معنى كلمة ثخخ – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثحج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثحج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثحج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثحج: ثَحَجَهُ بِرِجْلِهِ ثَحْجًا: ضَرَبَهُ، مَهْرِيَّةٌ مَرْغُوبٌ عَنْهَا. الْأَزْهَرِيُّ: سَحَجَهُ وَثَحَجَهُ إِذَا جَرَّهُ جَرًّا شَدِيدًا.

معنى كلمة ثحج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثحثح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثحثح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثحثح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثحثح: الثَّحْثَحَةُ: صَوْتٌ فِيهِ بُحَّةٌ عِنْدَ اللَّهَاةِ; وَأَنْشَدَ:
أَبَحُّ مُثَحْثِحٌ صَحِلُ الثَّحِيحِ
أَبُو عَمْرٍو: قَرَبٌ ثَحْثَاحٌ شَدِيدٌ مِثْلَ حَثْحَاتٍ.

معنى كلمة ثحثح – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثجن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثجن: الثَّجْنُ وَالثَّجَنُ: طَرِيقٌ فِي غِلَظٍ مِنَ الْأَرْضِ – يَمَانِيَةٍ – وَلَيْسَتْ بِثَبْتٍ.

معنى كلمة ثجن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثجم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثجم: الثَّجْمُ: سُرْعَةُ الصَّرْفِ عَنِ الشَّيْءِ. وَالْإِثْجَامُ: سُرْعَةُ الْمَطَرِ. وَأَثْجَمَتِ السَّمَاءُ: دَامَ مَطَرُهَا، وَفِي الصِّحَاحِ: أَثْجَمَتِ السَّمَاءُ أَيَّامًا ثُمَّ أَنْجَمَتْ، وَقِيلَ: ڪُلُّ شَيْءٍ دَامَ، فَقَدْ أَثْجَمَ. الْأَصْمَعِيُّ: أَثْجَمَ الْمَطَرُ وَأَغْصَنَ إِذَا دَامَ أَيَّامًا لَا يُقْلِعُ وَكَثُرَ.

معنى كلمة ثجم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثجل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثجل: الثُّجَلُ: عِظَمُ الْبَطْنِ وَاسْتِرْخَاؤُهُ، وَقِيلَ: هُوَ خُرُوجُ الْخَاصِرَتَيْنِ، ثَجِلَ ثَجَلًا وَهُوَ أَثْجَلُ. وَالْمُثَجَّلُ: ڪَالْأَثْجَلِ; قَالَ:
لَا هِجْرَعًا رَخْوًا وَلَا مُثَجَّلَا
وَفِي حَدِيثِ أُمِّ عَبْدٍ فِي صِفَةِ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ تُزْرِ بِهِ ثُجْلَةٌ أَيْ ضِخَمُ بَطْنٍ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ وَالْحَاءِ، أَيْ نُحُولٌ وَدِقَّةٌ. الْجَوْهَرِيُّ: الثُّجْلَةُ، بِالضَّمِّ، عِظَمُ الْبَطْنِ وَسِعَتُهُ. رَجُلٌ أَثْجَلُ بَيِّنُ الثُّجْلِ وَامْرَأَةٌ ثَجْلَاءُ وَجُلَّةٌ ثَجْلَاءُ عَظِيمَةٌ; قَالَ:
بَاتُوا يُعَشُّونَ الْقُطَيْعَاءَ ضَيْفَهُمْ     وَعِنْدَهُمُ الْبَرْنِيُّ فِي جُلَلٍ ثُجْلِ

وَمَزَادَةٌ ثَجْلَاءُ: عَظِيمَةٌ وَاسِعَةٌ; قَاْلَ أَبُو النَّجْمِ:

تَمْشِي مِنَ الرِّدَّةِ مَشْيَ الْحُفَّلِ     مَشْيَ الرَّوَايَا بِالْمَزَادِ الْأَثْجَلِ

وَقَدْ رُوِيَ بِالنُّونِ، يُرَادُ بِهِ الْوَاسِعُ. وَالْأَثْجَلُ: الْقِطْعَةُ الضَّخْمَةُ مِنَ اللَّيْلِ; قَاْلَ الْعَجَّاجُ:

وَأَقْطَعُ الْأَثْجَلَ بَعْدَ الْأَثْجَلِ

وَشَيْءٌ مُثَجَّلٌ أَيْ ضَخْمٌ. وَقَوْلُهُمْ: طَعَنَ فُلَانٌ فُلَانًا الْأَثْجَلَيْنِ أَيْ رَمَاهُ بِدَاهِيَةٍ مِنَ الْكَلَامِ.

معنى كلمة ثجل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثجر: اللَّيْثُ: الثَّجِيرُ مَا عُصِرَ مِنَ الْعِنَبِ فُجِّرَتْ سُلَافَتُهُ وَبَقِيَتْ عُصَارَتُهُ فَهُوَ الثَّجِيرُ وَيُقَالُ: الثَّجِيرُ ثُفْلُ الْبُسْرِ يُخْلَطُ بِالتَّمْرِ فَيُنْتَبَذُ. وَفِي حَدِيثِ الْأَشَجِّ: لَا تَثْجُرُوا وَلَا تَبْسُرُوا أَيْ لَا تَخْلِطُوا ثَجِيرَ التَّمْرِ مَعَ غَيْرِهِ فِي النَّبِيذِ، فَنَهَاهُمْ عَنِ انْتِبَاذِهِ. وَالثَّجِيرُ: ثُفْلُ ڪُلِّ شَيْءٍ يُعْصَرُ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُهُ بِالتَّاءِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثُّجْرَةُ وَهْدَةٌ مِنَ الْأَرْضِ مُنْخَفِضَةٌ. وَقَالَ غَيْرُهُ: ثُجْرَةُ الْوَادِي أَوَّلُ مَا تَنْفَرِجُ عَنْهُ الْمَضَايِقُ قَبْلَ أَنْ يَنْبَسِطَ فِي السَّعَةِ، وَيُشَبَّهُ ذَلِكَ الْمَوْضِعُ مِنَ الْإِنْسَانِ بِثُجْرَةِ النَّحْرِ، وَثُجْرَةُ النَّحْرِ: وَسَطُهُ. الْأَصْمَعِيُّ: الثُّجْرُ الْأَوْسَاطُ، وَاحِدَتُهَا ثُجْرَةٌ; وَالثُّجْرَةُ، بِالضَّمِّ: وَسَطُ الْوَادِي وَمُتَّسَعُهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ أَخَذَ بِثُجْرَةِ صَبِيٍّ بِهِ جُنُونٌ، وَقَالَ: اخْرُجْ أَنَا مُحَمَّدٌ; ثُجْرَةُ النَّحْرِ: وَسَطُهُ، وَهُوَ مَا حَوْلَ الْوَهْدَةِ فِي اللَّبَّةِ مِنْ أَدْنَى الْحَلْقِ. اللَّيْثُ: ثُجْرَةُ الْحَشَا مُجْتَمَعُ أَعْلَى السَّحْرِ بِقَصَبِ الرِّئَةِ. وَوَرَقٌ ثَجْرٌ، بِالْفَتْحِ، أَيْ عَرِيضٌ. وَالثُّجَرُ: سِهَامٌ غِلَاظُ الْأُصُولِ عِرَاضٌ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:

تَجَاوَبَ مِنْهَا الْخَيْزُرَانُ الْمُثَجَّرُ

أَيِ الْمُعَرَّضُ خُوطًا; وَأَمَّا قَوْلُ تَمِيمِ بْنِ مُقْبِلٍ:

وَالْعَيْرُ يَنْفُخُ فِي الْمَكْنَانِ قَدْ ڪَتِنَتْ     مِنْهُ جَحَافِلُهُ وَالْعِضْرِسِ الثَّجِرِ

 فَمَعْنَاهُ الْمُجْتَمِعُ، وَيُرْوَى الثُّجَرُ، وَهُوَ جَمْعُ الثُّجْرَةِ، وَهُوَ مَا يَجْتَمِعُ فِي نَبَاتِهِ. أَبُو عَمْرٍو: ثُجْرَةٌ مِنْ نَجْمٍ أَيْ قِطْعَةٌ. الْأَصْمَعِيُّ: الثُّجْرُ جَمَاعَاتٌ مُتَفَرِّقَةٌ، وَالثَّجْرُ: الْعَرِيضُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: انْثَجَرَ الْجُرْحُ وَانْفَجَرَ إِذَا سَالَ مَا فِيهِ. الْجَوْهَرِيُّ: انْثَجَرَ الدَّمُ لُغَةً فِي انْفَجَرَ.

معنى كلمة ثجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثجج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثجج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثجج: الثَّجُّ: الصَّبُّ الْكَثِيرُ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ صَبَّ الْمَاءِ الْكَثِيرِ; ثَجَّهُ يَثُجُّهُ ثَجًّا فَثَجَّ وَانْثَجَّ، وَثَجْثَجَهُ فَتَثَجْثَجَ. وَفِي الْحَدِيثِ: تَمَامُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ. الْعَجُّ: الْعَجِيجُ فِي الدُّعَاءِ. وَالثَّجُّ: سَفْكُ دِمَاءِ الْبُدْنِ وَغَيْرِهَا. وَسُئِلَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – عَنِ الْحَجِّ فَقَالَ: أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ. وَالثَّجُّ: سَيَلَانُ دِمَاءِ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: فَحَلَبَ فِيهِ ثَجًّا أَيْ لَبَنًا سَائِلًا ڪَثِيرًا. وَالثَّجُّ السَّيَلَانُ. وَمَطَرٌ مِثَجٌّ وَثَجَّاجٌ وَثَجِيجٌ; قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

سَقَى أُمَّ عَمْرٍو ڪُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ حَنَاتِمُ سُحْمٌ مَاؤُهُنَّ ثَجِيجُ

مَعْنَى ڪُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ: أَبَدًا. وَثَجِيجُ الْمَاءِ: صَوْتُ انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ رُقَيْقَةَ: اكْتَظَّ الْوَادِي بِثَجِيجِهِ أَيِ امْتَلَأَ بِسَيْلِهِ. وَمَاءٌ ثَجُوجٌ وَثَجَّاجٌ: مَصْبُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا. الْمُحْكَمُ: قَاْلَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هَذَا مِمَّا جَاءَ فِي لَفْظِ فَاعِلٍ، وَالْمَوْضِعُ مَفْعُولٌ; لِأَنَّ السَّحَابَ يَثُجُّ الْمَاءَ فَهُوَ مَثْجُوجٌ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: ثَجَجْتُ الْمَاءَ أَثُجُّهُ ثَجًّا إِذَا أَسَالَهُ. وَثَجَّ الْمَاءُ نَفْسَهُ يَثُجُّ ثُجُوجًا إِذَا انْصَبَّ، فَإِذَا ڪَانَ ڪَذَلِكَ فَأَنْ يَكُونَ ثَجَّاجٌ فِي مَعْنَى ثَاجٍّ أَحْسَنَ مِنْ أَنْ يُتَكَلَّفَ وَضْعُ الْفَاعِلِ مَوْضِعَ الْمَفْعُولِ، وَإِنْ ڪَانَ ذَلِكَ ڪَثِيرًا. وَيَجُوزُ أَثْجَجْتُهُ بِمَعْنَى ثَجَجْتُهُ. وَدَمٌ ثَجَّاجٌ: مُنْصَبٌّ مُصَوَّبٌ; قَالَ:

حَتَّى رَأَيْتُ الْعَلَقَ الثَّجَّاجَا     قَدْ أَخْضَلَ النُّحُورَ وَالْأَوْدَاجَا

وَفِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَتْ: إِنِّي أَثُجُّهُ ثَجًّا; قَالَ: هُوَ مِنَ الْمَاءِ الثَّجَّاجِ السَّائِلِ. وَمَطَرٌ ثَجَّاجٌ: شَدِيدُ الِانْصِبَابِ جِدًّا. وَأَتَانَا الْوَادِي بِثَجِيجِهِ أَيْ بِسَيْلِهِ. وَقَوْلُ الْحَسَنِ فِي ابْنِ عَبَّاسٍ: إِنَّهُ ڪَانَ مِثَجًّا أَيْ ڪَانَ يَصُبُّ الْكَلَامَ صَبًّا; شَبَّهَ فَصَاحَتَهُ وَغَزَارَةَ مَنْطِقِهِ بِالْمَاءِ الثَّجُوجِ. وَالْمِثَجُّ، بِالْكَسْرِ، مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ. وَعَيْنٌ ثُجُوجٌ: غَزِيرَةُ الْمَاءِ; قَالَ:

فَصَبَّحَتْ وَالشَّمْسُ لَمْ تُقَضِّبِ     عَيْنًا بِغَضْيَانَ ثُجُوجِ الْعُنْبُبِ

وَالْمُثَجَّجُ مِنَ اللَّبَنِ: الَّذِي قَدْ بَرَقَ فِي السِّقَاءِ مِنْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ فَلَا يَجْتَمِعُ زُبْدُهُ. وَرَجُلٌ مِثَجٌّ إِذَا ڪَانَ خَطِيبًا مُفَوَّهًا. ابْنُ سِيدَهْ، أَبُو حَنِيفَةَ: الثَّجَّةُ الْأَرْضُ الَّتِي لَا سِدْرَ بِهَا، يَأْتِيهَا النَّاسُ فَيَحْفِرُونَ فِيهَا حِيَاضًا، وَمِنْ قِبَلِ الْحِيَاضِ سُمِّيَتْ ثَجَّةً. قَالَ: وَلَا تُدْعَى قَبْلَ ذَلِكَ ثَجَّةً، وَجَمْعُهَا ثَجَّاتٌ، وَلَمْ يَحْكِ فِيهَا جَمْعًا مُكَسَّرًا. التَّهْذِيبِ: ابْنُ شُمَيْلٍ: الثَّجَّةُ الرَّوْضَةُ إِذَا ڪَانَ فِيهَا حِيَاضٌ وَمِسَاكَاتٌ لِلْمَاءِ يُصَوَّبُ فِي الْأَرْضِ، لَا تُدْعَى ثَجَّةً مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا حِيَاضٌ. وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ عَقِيبَ تَرْجَمَةِ ثَوَجَ: أَبُو عُبَيْدٍ الثَّجَّةُ الْأُقْنَةُ، وَهِيَ حُفْرَةٌ يَحْتَفِرُهَا مَاءُ الْمَطَرِ; وَأَنْشَدَ:

فَوَرَدَتْ صَادِيَّةً حِرَارَا     ثَجَّاتِ مَاءٍ حُفِرَتْ أُوَارَا
أَوْقَاتَ أُقْنٍ تَعْتَلِي الْغِمَارَا

وَقَالَ شِمْرٌ: الثَّجَّةُ بِفَتْحِ الثَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ الرَّوْضَةُ الَّتِي حَفَرَتِ الْحِيَاضَ، وَجَمْعُهَا ثَجَّاتٌ; سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِثَجِّهَا الْمَاءَ فِيهَا.

معنى كلمة ثجج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثتي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثتي: الثَّتَى وَالْحَتَا: سَوِيقُ الْمُقْلِ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالثَّتَى: حُطَامُ التِّبْنِ. وَالثَّتَى: دُقَاقُ التِّبْنِ أَوْ حُسَافَةُ التَّمْرِ. وَكُلُّ شَيْءٍ حَشَوْتَ بِهِ غِرَارَةً مِمَّا دَقَّ فَهُوَ الثَّتَى; وَأَنْشَدَ:
كَأَنَّهُ غِرَارَةٌ مَلْأَى ثَتَى
وَيُرْوَى: مَلْأَى حَتَا. وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الثَّتَاةُ وَالثَّتَى قِشْرُ التَّمْرِ وَرَدِيئُهُ.

معنى كلمة ثتي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثتن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثتن: التَّهْذِيبِ: ثَتِنَ ثَتَنًا إِذَا أَنْتَنَ مِثْلَ ثَنِتَ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
وَثَتِنٌ لَثَاتُهُ تِئْبَايَةٌ
تِئْبَايَةٌ أَيْ: يَأْبَى ڪُلَّ شَيْءٍ. وَيُقَالُ: ثَتِنَتْ لِثَتُهُ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:
لَمَّا رَأَتْ أَنْيَابَهُ مُثَلَّمَهْ     وَلِثَةً قَدْ ثَتِنَتْ مُشَخَّمَهْ

معنى كلمة ثتن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثتم: يُقَالُ: ثَتَمَتْ خَرْزَهَا أَفْسَدَتْهُ.

معنى كلمة ثتم – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثتل: الثَّيْتَلُ: الْوَعِلُ عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ الْمُسِنُّ مِنْهَا، وَقِيلَ: هُوَ ذَكَرُ الْأَرْوَى، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِسُرَاقَةَ الْبَارَقِيِّ:
عَمْدًا جَعَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ لِذَنْبِهِ يَعْدُو وَرَاءَهُمْ ڪَعَدْوِ الثَّيْتَلِ
وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: فِي الثَّيْتَلِ بَقَرَةٌ; هُوَ الذَّكَرُ الْمُسِنُّ مِنَ الْوُعُولِ وَهُوَ التَّيْسُ الْجَبَلِيُّ يَعْنِي إِذَا صَادَهُ الْمُحْرِمُ وَجَبَ عَلَيْهِ بَقَرَةٌ فِدَاءً. ابْنُ شُمَيْلٍ: الثَّيَاتِلُ تَكُونُ صِغَارَ الْقُرُونِ، وَالثَّيْتَلُ أَيْضًا جِنْسٌ مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ يَنْزِلُ الْجِبَالَ. قَاْلَ أَبُو خَيْرَةَ: يالثَّيْتَلُ مِنَ الْوُعُولِ لَا يَبْرَحُ الْجَبَلَ وَلِقَرْنَيْهِ شُعَبٌ; قَالَ: وَالْوُعُولُ عَلَى حِدَةٍ، الْوُعُولُ ڪُدْرُ الْأَلْوَانِ فِي أَسَافِلِهَا بَيَاضٌ، وَالثَّيَاتِلُ مِثْلُهَا فِي أَلْوَانِهَا وَإِنَّمَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْقُرُونُ، الْوَعِلُ قَرْنَاهُ طَوِيلَانِ عَدَا قَرَاهُ حَتَّى يُجَاوِزَ صَلَوَيْهِ يَلْتَقِيَانِ مِنْ حَوْلِ ذَنَبِهِ مِنْ أَعْلَاهُ; وَأَنْشَدَ شِمْرٌ لِأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ:

وَالتَّمَاسِيحَ وَالثَّيَاتِلَ وَالْإِيْ     يَلَ شَتَّى وَالرِّيمَ وَالْيَعْفُورَا

ابْنُ السِّكِّيتِ: أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ لِخِدَاشٍ:

فَإِنِّي امْرُؤٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ     وَإِنَّكِ دَارِيَّةُ ثَيْتَلِ

ابْنُ سِيدَهْ: وَثَيْتَلُ اسْمُ جَبَلٍ، وَفِي الصِّحَاحِ: الثَّيْتَلُ اسْمُ جَبَلٍ. أَبُو عَمْرٍو: الثَّيْتَلُ الضَّخْمُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي تَظُنُّ أَنَّ فِيهِ خَيْرًا وَلَيْسَ فِيهِ خَيْرٌ، وَرَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ تَنْتَلُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالثَّيْتَلُ ضَرْبٌ مِنَ الطِّيبِ زَعَمُوا، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة ثتل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثتت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثتت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثتت: الْأَزْهَرِيُّ: اسْتَعْمَلَ مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّتُّ: الشِّقُّ فِي الصَّخْرَةِ; وَجَمْعُهُ ثُتُوتٌ. قَالَ: وَالثَّتُّ أَيْضًا الْعِذْيَوْطُ، وَهُوَ الثَّمُوتُ، وَالذَّوْذَحُ، وَالْوَحْوَاحُ، وَالنَّعْجَةُ، وَالزُّمَّلِقُ. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: فِي الصَّخْرَةِ ثَتٌّ، وَفَتٌّ، وَشَرْمٌ، وَشَرْنٌ، وَخَقٌّ، وَلَقٌّ، وَشِيقٌ، وَشِرْيَانُ.

معنى كلمة ثتت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبا: الثُّبَةُ: الْعُصْبَةُ مِنَ الْفُرْسَانِ، وَالْجَمْعُ ثُبَاتٌ وَثُبُونَ وَثِبُونَ، عَلَى حَدِّ مَا يَطَّرِدُ فِي هَذَا النَّوْعِ، وَتَصْغِيرُهَا ثُبَيَّةُ. وَالثُّبَةُ وَالْأُثْبِيَّةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ، وَأَصْلُهَا ثُبَيٌ، وَالْجَمْعُ أَثَابِيُّ وَأَثَابِيَةٌ، الْهَاءُ فِيهَا بَدَلٌ مِنَ الْيَاءِ الْأَخِيرَةِ; قَاْلَ حُمَيْدٌ الْأَرْقَطُ:
كَأَنَّهُ يَوْمَ الرِّهَانِ الْمُحْتَضَرْ وَقَدْ بَدَا أَوَّلُ شَخْصٍ يُنْتَظَرْ     دُونَ أَثَابِيَّ مِنَ الْخَيْلِ زُمَرْ
ضَارٍ غَدًا يَنْفُضُ صِئْبَانَ الْمَدَرْ
أَيْ بَازٍ ضَارٍ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَشَاهِدُ الثُّبَةُ الْجَمَاعَةُ قَوْلُ زُهَيْرٍ:
وَقَدْ أَغْدُو عَلَى ثُبَةٍ ڪِرَامٍ     نَشَاوَى وَاجِدِينَ لِمَا نَشَاءُ

قَالَ ابْنُ جِنِّي: الذَّاهِبُ مِنْ ثُبَةٍ وَاوٌ وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّ أَكْثَرَ مَا حُذِفَتْ لَامُهُ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْوَاوِ نَحْوَ أَبٍ وَأَخٍ وَسَنَةٍ وَعِضَةٍ، فَهَذَا أَكْثَرُ مِمَّا حُذِفَتْ لَامُهُ يَاءً، وَقَدْ تَكُونُ يَاءً عَلَى مَا ذُكِرَ. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الِاخْتِيَارُ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ أَنَّ ثُبَةً مِنَ الْوَاوِ، وَأَصْلُهَا ثُبْوَةٍ حَمْلًا عَلَى أَخَوَاتِهَا; لِأَنَّ أَكْثَرَ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الثُّنَائِيَّةِ أَنْ تَكُونَ لَامُهَا وَاوًا، نَحْوَ عِزَةَ وَعِضَةَ، وَلِقَوْلِهِمْ ثَبَوْتُ لَهُ خَيْرًا بَعْدَ خَيْرٍ أَوْ شَرًّا إِذَا وَجَّهْتَهُ إِلَيْهِ، ڪَمَا تَقُولُ: جَاءَتِ الْخَيْلُ ثُبَاتٍ أَيْ قِطْعَةً بَعْدَ قِطْعَةٍ. وَثَبَّيْتُ الْجَيْشَ إِذَا جَعَلْتَهُ ثُبَةً ثُبَةً، وَلَيْسَ فِي ثَبَّيْتُ دَلِيلٌ أَكْثَرَ مِنْ أَنَّ لَامَهُ حَرْفُ عِلَّةٍ. قَالَ: وَأَثَابِيُّ لَيْسَ جَمْعَ ثُبَةٍ، وَإِنَّمَا هُوَ جَمْعُ أُثْبِيَّةٍ، وَأُثْبِيَّةٌ فِي مَعْنَى ثُبَةٍ; حَكَاهَا ابْنُ جِنِّي فِي الْمُصَنَّفِ. وَثُبَّيْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ ثُبَةً ثُبَةً; قَالَ:

هَلْ يَصْلُحُ السَّيْفُ بِغَيْرِ     غِمْدِ فَثَبِّ مَا سَلَّفْتَهُ مِنْ شُكْدِ

أَيْ فَأَضِفْ إِلَيْهِ غَيْرَهُ وَاجْمَعْهُ. وَثُبَةُ الْحَوْضِ: وَسَطُهُ، يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ ثَبَّيْتُ أَيْ جَمَعْتُ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمَاءَ إِنَّمَا تَجْمَعُهُ مِنَ الْحَوْضِ فِي وَسَطِهِ، وَجَعَلَهَا أَبُو إِسْحَاقَ مِنْ ثَابَ الْمَاءُ يَثُوبُ، وَاسْتَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِمْ فِي تَصْغِيرِهَا ثُوَيْبَةٌ. قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالثُّبَةُ وَسَطُ الْحَوْضِ الَّذِي يَثُوبُ إِلَيْهِ الْمَاءُ، وَالْهَاءُ هَاهُنَا عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ الذَّاهِبَةِ مِنْ وَسَطِهِ; لِأَنَّ أَصْلَهُ ثُوَبَ; ڪَمَا قَالُوا: أَقَامَ إِقَامَةً وَأَصْلُهُ إِقْوَامًا، فَعَوَّضُوا الْهَاءَ مِنَ الْوَاوِ الذَّاهِبَةِ مِنْ عَيْنِ الْفِعْلِ; وَقَوْلُهُ:

كَمْ لِيَ مِنْ ذِي تُدْرَإِ مِذَبِّ     أَشْوَسَ أَبَّاءٍ عَلَى الْمُثَبِّي

أَرَادَ الَّذِي يَعْذُلُهُ وَيَكْثُرُ لَوْمُهُ وَيَجْمَعُ لَهُ الْعَذْلَ مِنْ هُنَا وَهُنَا. وَثَبَّيْتُ الرَّجُلَ: مَدَحْتُهُ وَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ إِذَا مَدَحْتَهُ دَفْعَةً بَعْدَ دَفْعَةٍ. وَالثَّبِيُّ: الْكَثِيرُ الْمَدْحِ لِلنَّاسِ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ جَمْعٌ لِمَحَاسِنِهِ وَحَشْدٌ لِمَنَاقِبِهِ. وَالتَّثْبِيَةُ: الثَّنَاءُ عَلَى الرَّجُلِ فِي حَيَاتِهِ; قَاْلَ لَبِيدٌ:

يُثَبِّي ثَنَاءً مِنْ ڪَرِيمٍ وَقَوْلُهُ     أَلَا انْعَمْ عَلَى حُسْنِ التَّحِيَّةِ وَاشْرَبِ

وَالتَّثْبِيَةُ: الدَّوَامُ عَلَى الشَّيْءِ. وَثَبَّيْتُ عَلَى الشَّيْءِ تَثْبِيَةً أَيْ دُمْتُ عَلَيْهِ. وَالتَّثْبِيَةُ: أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ فِعْلِ أَبِيكَ وَلُزُومُ طَرِيقِهِ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَوْلَ لَبِيدٍ:

أُثَبِّي فِي الْبِلَادِ بِذِكْرِ قَيْسٍ     وَوَدُّوا لَوْ تَسُوخُ بِنَا الْبِلَادُ

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا أَدْرِي مَا وَجْهُ ذَلِكَ، قَالَ: وَعِنْدِي أَنَّ أُثَبِّي هَاهُنَا أُثْنِي. وَثَبَّيْتُ الْمَالَ: حَفِظْتُهُ; عَنْ ڪُرَاعٍ; وَقَوْلُ الزِّمَّانِيِّ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ:

تَرَكْتُ الْخَيْلَ مِنْ آثَا     رِ رُمْحِي فِي الثُّبَى الْعَالِي
تَفَادَى، ڪَتَفَادِي الْوَحْ     شِ مِنْ أَغْضَفَ رِئْبَالِ

قَالَ: الثُّبَى الْعَالِي مِنْ مَجَالِسِ الْأَشْرَافِ، وَهَذَا غَرِيبٌ نَادِرٌ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا فِي شِعْرِ الْفِنْدِ. قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَضَيْنَا عَلَى مَا لَمْ تَظْهَرْ فِيهِ الْيَاءُ مِنْ هَذَا الْبَابِ بِالْيَاءِ; لِأَنَّهَا لَامٌ، وَجَعَلَ ابْنُ جِنِّي هَذَا الْبَابَ ڪُلَّهُ مِنَ الْوَاوِ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ مَا ذَهَبَ لَامُهُ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الْوَاوِ نَحْوَ أَبٍ وَغَدٍ وَأَخٍ وَهَنٍ فِي الْوَاوِ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: التَّثْبِيَةُ إِصْلَاحُ الشَّيْءِ وَالزِّيَادَةُ عَلَيْهِ; وَقَالَ الْجَعْدِيُّ:

يُثَبُّونَ أَرْحَامًا وَمَا يَجْفِلُونَهَا     وَأَخْلَاقَ وُدٍّ ذَهَّبَتْهَا الْمَذَاهِبُ

قَالَ: يُثَبُّونَ يُعَظِّمُونَ يَجْعَلُونَهَا ثُبَةً. يُقَالُ: ثَبِّ مَعْرُوفَكَ أَيْ أَتِمَّهُ وَزِدْ عَلَيْهِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: أَنَا أَعْرِفُهُ تَثْبِيَةً أَيْ أَعْرِفُهُ مَعْرِفَةً أُعْجِمُهَا وَلَا أَسْتَيْقِنُهَا.

معنى كلمة ثبا – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبن: الثُّبْنَةُ وَالثِّبَانُ: الْمَوْضِعُ الَّذِي تَحْمِلُ فِيهِ مِنَ الثَّوْبِ إِذَا تَلَحَّفْتَ بِالثَّوْبِ أَوْ تَوَشَّحْتَ بِهِ، ثُمَّ ثَنَيْتَ بَيْنَ يَدَيْكَ بَعْضَهُ فَجَعَلْتَ فِيهِ شَيْئًا، وَقَدِ اثْتَبَنْتُ فِي ثَوْبِي، وَثَبَنْتُ أَثْبِنُ ثَبْنًا وَثِبَانًا وَتَثَبَّنْتُ إِذَا جَعَلْتَ فِي الْوِعَاءِ شَيْئًا وَحَمَلْتَهُ بَيْنَ يَدَيْكَ. وَثَبَنْتُ الثَّوْبَ أَثِبْنُهُ ثَبْنًا وَثِبَانًا إِذَا ثَنَيْتَ طَرَفَهُ وَخِطْتَهُ مِثْلَ خَبَنْتَهُ. قَالَ: وَالثِّبَانُ بِالْكَسْرِ وِعَاءٌ نَحْوَ أَنْ تَعْطِفَ ذَيْلَ قَمِيصِكَ فَتَجْعَلَ فِيهِ شَيْئًا تَحْمِلُهُ، تَقُولُ مِنْهُ: تَثَبَّنْتُ الشَّيْءَ إِذَا جَعَلْتَهُ فِيهِ وَحَمَلْتَهُ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَكَذَلِكَ إِذَا لَفَفْتَ عَلَيْهِ حُجْزَةَ سَرَاوِيلِكَ مِنْ قُدَّامٍ، وَالِاسْمُ مِنْهُ الثُّبْنَةُ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَاحِدُ الثُّبَانِ ثُبْنَةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – أَنَّهُ قَالَ: إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِحَائِطٍ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ وَلَا يَتَّخِذْ ثِبَانًا; قَاْلَ أَبُو عَمْرٍو: الثِّبَانُ الْوِعَاءُ الَّذِي يُحْمَلُ فِيهِ الشَّيْءُ وَيُوضَعُ بَيْنَ يَدَيِ الْإِنْسَانِ، فَإِنْ حَمَلْتَهُ بَيْنَ يَدَيْكَ فَهُوَ ثِبَانٌ، وَقَدْ ثَبَنْتُ ثِبَانًا، وَإِنْ جَعَلْتَهُ فِي حِضْنِكَ فَهُوَ خُبْنَةٌ، يَعْنِي بِالْحَدِيثِ الْمُضْطَرَّ الْجَائِعَ يَمُرُّ بِحَائِطٍ فَيَأْكُلُ مِنْ ثَمَرِ نَخْلِهِ مَا يَرُدُّ جَوْعَتِهِ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ وَأَبُو زَيْدٍ: الثُّبَانُ وَاحِدَتُهَا ثُبْنَةٌ وَهِيَ الْحُجْزَةُ تُحْمَلُ فِيهَا الْفَاكِهَةُ وَغَيْرُهَا; قَاْلَ الْفَرَزْدَقُ:

وَلَا نَثَرَ الْجَانِي ثِبَانًا أَمَامَهَا وَلَا انْتَقَلَتْ مِنْ رَهْنِهِ سَيْلَ مِذْنَبِ

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَيْسَ الثِّبَانُ بِالْوِعَاءِ، وَلَكِنْ مَا جُعِلَ فِيهِ مِنَ التَّمْرِ فَاحْتُمِلَ فِي وِعَاءٍ أَوْ غَيْرِهِ، فَهُوَ ثِبَانٌ، وَقَدْ يَحْمِلُ الرَّجُلُ فِي ڪُمِّهِ فَيَكُونُ ثِبَانَهُ. وَيُقَالُ: قَدِمَ فُلَانٌ بِثِبَانٍ فِي ثَوْبِهِ. قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَا أَدْرِي مَا هُوَ الثِّبَانُ، قَالَ: وَثَبَنَهُ فِي ثَوْبِهِ، قَالَ: وَلَا تَكُونُ ثُبْنَةٌ إِلَّا مَا حَمَلَ قُدَّامَهُ وَكَانَ قَلِيلًا، فَإِذَا ڪَثُرَ فَقَدْ خَرَجَ مِنْ حَدِّ الثِّبَانِ، وَالثِّبَانُ طَرَفُ الرِّدَاءِ حِينَ تَثْبِنُهُ. وَالْمَثْبَنَةُ: ڪِيسٌ تَضَعُ فِيهِ الْمَرْأَةُ مِرْآتَهَا وَأَدَاتَهَا، – يَمَانِيَةٌ -. وَثَبْنَةُ: مَوْضِعٌ.

معنى كلمة ثبن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبل: الْأَزْهَرِيُّ: أَهْمَلَهُ اللَّيْثُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثُّبْلَةُ الْبَقِيَّةُ وَالْبُّثْلَةُ الشُّهْرَةُ، قَالَ: وَهُمَا حَرْفَانِ عَرَبِيَّانِ جُعِلَتِ الثُّبْلَةُ بِمَنْزِلَةِ الثُّمْلَةِ.

معنى كلمة ثبل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبق: ابْنُ بَرِّيٍّ: ثَبَقَتِ الْعَيْنُ تَثْبِقُ أَسْرَعَ دَمْعُهَا. وَثَبَقَ النَّهْرُ: أَسْرَعَ جَرْيُهُ وَكَثُرَ مَاؤُهُ; قَاْلَ الرَّاجِزُ:
مَا بَالُ عَيْنِكِ عَاوَدَتْ تِعْشَاقَهَا عَيْنٌ تَثَبَّقَ دَمْعُهَا تَثْبَاقَهَا

معنى كلمة ثبق – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبط: اللَّيْثُ: ثَبَّطَهُ عَنِ الشَّيْءِ تَثْبِيطًا إِذَا شَغَلَهُ عَنْهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَكِنْ ڪَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ; قَاْلَ أَبُو إِسْحَاقَ: التَّثْبِيطُ رَدُّكَ الْإِنْسَانَ عَنِ الشَّيْءِ يَفْعَلُهُ، أَيْ ڪَرِهَ اللَّهُ أَنْ يَخْرُجُوا مَعَكُمْ فَرَدَّهُمْ عَنِ الْخُرُوجِ. وَثَبَطَهُ عَنِ الشَّيْءِ ثَبْطًا وَثَبَّطَهُ: رَيَّثَهُ وَثَبَّتَهُ. وَثَبَّطَهُ عَلَى الْأَمْرِ فَتَثَبَّطَ: وَقَّفَهُ عَلَيْهِ فَتَوَقَّفَ. وَأَثْبَطَهُ الْمَرَضُ إِذَا لَمْ يَكَدْ يُفَارِقُهُ. وَثَبَطْتُ الرَّجُلَ ثَبْطًا: حَبَسْتُهُ بِالتَّخْفِيفِ. وَفِي الْحَدِيثِ: ڪَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَبِطَةً أَيْ ثَقِيلَةً بَطِيئَةً مِنَ التَّثْبِيطِ وَهُوَ التَّعْوِيقُ وَالشَّغْلُ عَنِ الْمُرَادِ; وَقَوْلُ لَبِيدٍ:

وَهُمُ الْعَشِيرَةُ إِنْ يُثَبِّطْ حَاسِدُ

مَعْنَاهُ إِنْ بَحَثَ عَنْ مَعَايِبِهَا; بِذَلِكَ فَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ. وَفِي بَعْضِ اللُّغَاتِ: ثَبَطَتْ شَفَةُ الْإِنْسَانِ وَرِمَتْ، وَلَيْسَ بِثَبَتٍ.

معنى كلمة ثبط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبش: ثُبَاشٌ: اسْمُ رَجُلٍ وَكَأَنَّهُ مَقْلُوبٌ مِنْ شُبَاثٍ.

معنى كلمة ثبش – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبر: ثَبَرَهُ يَثْبُرُهُ ثَبْرًا وَثَبْرَةً، ڪِلَاهُمَا: حَبَسَهُ; قَالَ:
بِنُعْمَانَ لَمْ يُخْلَقْ ضَعِيفًا مُثَبَّرًا
وَثَبَرَهُ عَلَى الْأَمْرِ يَثْبُرُهُ: صَرَفَهُ. وَالْمُثَابَرَةُ عَلَى الْأَمْرِ: الْمُوَاظَبَةُ عَلَيْهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ ثَابَرَ عَلَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ; الْمُثَابَرَةُ: الْحِرْصُ عَلَى الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ وَمُلَازَمَتُهُمَا. وَثَابَرَ عَلَى الشَّيْءِ: وَاظَبَ. أَبُو زَيْدٍ: ثَبَرْتُ فُلَانًا عَنِ الشَّيْءِ أَثْبُرُهُ رَدَدْتُهُ عَنْهُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى: أَتَدْرِي مَا ثَبَرَ النَّاسَ؟ أَيْ مَا الَّذِي صَدَّهُمْ وَمَنَعَهُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ، وَقِيلَ: مَا أَبْطَأَ بِهِمْ عَنْهَا. وَالثَّبْرُ: الْحَبْسُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا; قَاْلَ الْفَرَّاءُ: أَيْ: مَغْلُوبًا مَمْنُوعًا مِنَ الْخَيْرِ; ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَثْبُورُ الْمَلْعُونُ الْمَطْرُودُ الْمُعَذَّبُ. وَثَبَرَهُ عَنْ ڪَذَا يَثْبُرُهُ، بِالضَّمِّ، ثَبْرًا أَيْ حَبَسَهُ; وَالْعَرَبُ تَقُولُ: مَا ثَبَرَكَ عَنْ هَذَا أَيْ مَا مَنَعَكَ مِنْهُ وَمَا صَرَفَكَ عَنْهُ؟ وَقَالَ مُجَاهِدٌ: مَثْبُورًا أَيْ هَالِكًا. وَقَالَ قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ: هُنَالِكَ ثُبُورًا; قَالَ: وَيْلًا وَهَلَاكًا. وَمَثَلُ الْعَرَبِ: إِلَى أُمِّهِ يَأْوِي مَنْ ثُبِرَ أَيْ مَنْ أُهْلِكَ. وَالثُّبُورُ: الْهَلَاكُ وَالْخُسْرَانُ وَالْوَيْلُ; قَاْلَ الْكُمَيْتُ:

وَرَأَتْ قُضَاعَةُ فِي الْأَيَا     مِنِ، رَأْيَ مَثْبُورٍ وَثَابِرْ

أَيْ: مَخْسُورٍ وَخَاسِرٍ، يَعْنِي: فِي انْتِسَابِهَا إِلَى الْيَمَنِ. وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ دَعْوَةِ الثُّبُورِ; هُوَ الْهَلَاكُ وَقَدْ ثَبَرَ يَثْبُرُ ثُبُورًا. وَثَبَرَهُ اللَّهُ: أَهْلَكَهُ إِهْلَاكًا لَا يَنْتَعِشُ، فَمِنْ هُنَالِكَ يَدْعُو أَهْلُ النَّارِ: وَاثُبُورَاهُ! فَيُقَالُ لَهُمْ: لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا ڪَثِيرًا. قَاْلَ الْفَرَّاءُ: الثُّبُورُ مَصْدَرٌ وَلِذَلِكَ قَاْلَ ثُبُورًا ڪَثِيرًا; لِأَنَّ الْمَصَادِرَ لَا تُجْمَعُ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ تَقُولُ قَعَدْتُ قُعُودًا طَوِيلًا وَضَرَبْتُهُ ضَرْبًا ڪَثِيرًا؟ قَالَ: وَكَأَنَّهُمْ دَعَوْا بِمَا فَعَلُوا ڪَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ: وَانَدَامَتَاهْ! وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي  قَوْلِهِ (عَزَّ وَجَلَّ): دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا; بِمَعْنَى هَلَاكًا، وَنَصْبُهُ عَلَى الْمَصْدَرِ ڪَأَنَّهُمْ قَالُوا: ثَبَرْنَا ثُبُورًا، ثُمَّ قَاْلَ لَهُمْ: لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا، مَصْدَرٌ فَهُوَ لِلْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ عَلَى لَفْظٍ وَاحِدٍ. وَثَبَرَ الْبَحْرُ: جَزَرَ. وَتَثَابَرَتِ الرِّجَالُ فِي الْحَرْبِ: تَوَاثَبَتْ. وَالْمَثْبِرُ، مِثَالُ الْمَجْلِسِ: الْمَوْضِعُ الَّذِي تَلِدُ فِيهِ الْمَرْأَةُ وَتَضَعُ النَّاقَةُ مِنَ الْأَرْضِ، وَلَيْسَ لَهُ فِعْلٌ، قَاْلَ ابْنُ سِيدَهْ: أُرَى أَنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ الْمَخْدَعِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُمْ وَجَدُوا النَّاقَةَ الْمُنْتِجَةَ تَفْحَصُ فِي مَثْبَرِهَا; وَقَالَ نُصَيْرٌ: مَثْبِرُ النَّاقَةِ أَيْضًا حَيْثُ تُعَضَّى وَتُنْحَرُ; قَاْلَ أَبُو مَنْصُورٍ: وَهَذَا صَحِيحٌ وَمِنَ الْعَرَبِ مَسْمُوعٌ، وَرُبَّمَا قِيلَ لِمَجْلِسِ الرَّجُلِ: مَثْبِرٌ. وَفِي حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ: أَنَّ أُمَّهُ وَلَدَتْهُ فِي الْكَعْبَةِ وَأَنَّهُ حُمِلَ فِي نِطَعٍ وَأُخِذَ مَا تَحْتَ مَثْبِرِهَا فَغُسِلَ عِنْدَ حَوْضِ زَمْزَمَ، الْمَثْبِرُ: مَسْقَطُ الْوَلَدِ، قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ فِي الْإِبِلِ. وَثَبِرَتِ الْقَرْحَةُ: انْفَتَحَتْ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ حِينَ أَصَابَتْهُ قَرْحَةٌ، فَقَالَ: هَلُمَّ يَا ابْنَ أَخِي فَانْظُرْ، قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا هِيَ قَدْ ثَبِرَتْ، فَقُلْتُ: لَيْسَ عَلَيْكَ بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ; ثَبِرَتْ أَيْ: انْفَتَحَتْ. وَالثَّبْرَةُ: تُرَابٌ شَبِيهٌ بِالنُّورَةِ يَكُونُ بَيْنَ ظَهْرَيِ الْأَرْضِ فَإِذَا بَلَغَ عِرْقُ النَّخْلَةِ إِلَيْهِ وَقَفَ. يُقَالُ: لَقِيَتْ عُرُوقُ النَّخْلَةِ ثَبْرَةً فَرَدَّتْهَا; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ:

أَيُّ فَتًى غَادَرْتُمُ بِثَبْرَرَهْ

إِنَّمَا أَرَادَ بِثَبْرَةٍ فَزَادَ رَاءً ثَانِيَةً لِلْوَزْنِ. وَالثَّبْرَةُ: أَرْضٌ رِخْوَةٌ ذَاتُ حِجَارَةٍ بِيضٍ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هِيَ حِجَارَةٌ بِيضٌ تُقَوَّمُ وَيُبْنَى بِهَا، وَلَمْ يَقُلْ: إِنَّهَا أَرْضٌ ذَاتُ حِجَارَةٍ. وَالثَّبْرَةُ: الْأَرْضُ السَّهْلَةُ; يُقَالُ: بَالَغَتِ النَّخْلَةُ إِلَى ثَبْرَةٍ مِنَ الْأَرْضِ. وَالثَّبْرَةُ: الْحُفْرَةُ فِي الْأَرْضِ. وَالثَّبْرَةُ: النُّقْرَةُ تَكُونُ فِي الْجَبَلِ تُمْسِكُ الْمَاءَ يَصْفُو فِيهَا ڪَالصِّهْرِيجِ، إِذَا دَخَلَهَا الْمَاءُ خَرَجَ فِيهَا عَنْ غُثَائِهِ وَصَفَا; قَاْلَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:

فَثَجَّ بِهَا ثَبَرَاتِ الرَّصَا     فِ حَتَّى تَزَيَّلَ رَنْقُ الْكَدَرْ

أَرَادَ بِالثَّبَرَاتِ نِقَارًا يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ مِنَ السَّمَاءِ فَيَصْفُو فِيهَا. التَّهْذِيبُ: وَالثَّبْرَةُ النُّقْرَةُ فِي الشَّيْءِ وَالْهَزْمَةُ; وَمِنْهُ قِيلَ لِلنُّقْرَةِ فِي الْجَبَلِ يَكُونُ فِيهَا الْمَاءُ: ثَبْرَةٌ. وَيُقَالُ: هُوَ عَلَى صِيرِ أَمْرٍ وَثِبَارِ أَمْرٍ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَثَبْرَةُ: مَوْضِعٌ وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ:

فَأَعْشَيْتُهُ مِنْ بَعْدِ مَا رَاثَ عِشْيَهُ     بِسَهْمٍ ڪَسَيْرِ الثَّابِرِيَّةِ لَهْوَقِ

قِيلَ: هُوَ مَنْسُوبٌ إِلَى أَرْضٍ أَوْ حَيٍّ وَرُوِيَ التَّابِرِيَّةُ، بِالتَّاءِ. وَثَبِيرٌ: جَبَلٌ بِمَكَّةَ. وَيُقَالُ: أَشْرِقْ ثَبِيرٌ ڪَيْمَا نُغِيرُ وَهِيَ أَرْبَعَةُ أَثْبِرَةٍ: ثَبِيرُ غَيْنَاءَ، وَثَبِيرُ الْأَعْرَجِ، وَثَبِيرُ الْأَحْدَبِ، وَثَبِيرُ حِرَاءَ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ ثَبِيرٍ; قَاْلَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَهُوَ الْجَبَلُ الْمَعْرُوفُ عِنْدَ مَكَّةَ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمُ مَاءٍ فِي دِيَارِ مُزَيْنَةَ أَقْطَعَهُ النَّبِيُّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – شَرِيسَ بْنَ ضَمْرَةَ. وَيَثْبِرَةُ: اسْمُ أَرْضٍ، قَاْلَ الرَّاعِي:

أَوْ رَعْلَةٍ مِنْ قَطَا فَيْحَانَ حَلَأَهَا     عَنْ مَاءِ يَثْبِرَةَ الشُّبَّاكُ وَالرَّصَدُ

معنى كلمة ثبر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبجر: اثْبَجَرَّ الرَّجُلُ: ارْتَعَدَ عِنْدَ الْفَزَعِ; قَاْلَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الْحِمَارَ وَالْأَتَانَ:
إِذَا اثْبَجَرَّا مِنْ سَوَادٍ حَدَجَا
اثْبَجَرَّا أَيْ نَفَرَا وَجَفَلَا، وَهُوَ الِاثْبِجَارُ. وَاثْبَجَرَّ: تَحَيَّرَ فِي أَمْرِهِ. وَاثْبَجَرَّ الْمَاءُ: سَالَ وَانْصَبَّ; قَاْلَ الْعَجَّاجُ:
مِنْ مُرْجَحِنٍّ لَجِبٍ إِذَا اثْبَجَرْ
يَعْنِي الْجَيْشَ شَبَّهَهُ بِالسَّيْلِ إِذَا انْدَفَعَ وَانْبَعَثَ لِقُوَّتِهِ. أَبُو زَيْدٍ: اثْبَجَرَّ فِي أَمْرِهِ إِذَا لَمْ يَصْرِمُهُ وَضَعُفَ. وَاثْبَجَرَّ: رَجَعَ عَلَى ظَهْرِهِ.

معنى كلمة ثبجر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبج: ثَبَجُ ڪُلِّ شَيْءٍ: مُعْظَمُهُ وَوَسَطُهُ وَأَعْلَاهُ، وَالْجَمْعُ أَثْبَاجٌ وَثُبُوجٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: خِيَارُ أُمَّتِي أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا، وَبَيْنَ ذَلِكَ ثَبَجٌ أَعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُ. الثَّبَجُ: الْوَسَطُ وَمَا بَيْنَ الْكَاهِلِ إِلَى الظَّهْرِ; وَمِنْهُ ڪِتَابٌ لِوَائِلٍ: وَأَنْطُوا الثَّبَجَةَ أَيْ أَعْطَوُا الْوَسَطَ فِي الصَّدَقَةِ لَا مِنْ خِيَارِ الْمَالِ وَلَا مِنْ رُذَالَتِهِ، وَأَلْحَقَهَا هَاءَ التَّأْنِيثِ لِانْتِقَالِهَا مِنَ الِاسْمِيَّةِ إِلَى الْوَصْفِ; وَمِنْهُ حَدِيثُ عُبَادَةَ: يُوشِكُ أَنْ يُرَى الرَّجُلُ مِنْ ثَبَجِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ مِنْ وَسَطِهِمْ; وَقِيلَ: مِنْ سَرَاتِهِمْ وَعِلْيَتِهِمْ; وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَعَلَيْكُمُ الرِّوَاقَ الْمُطَنَّبَ فَاضْرِبُوا ثَبَجَهُ; فَإِنَّ الشَّيْطَانَ رَاكِدٌ فِي ڪِسْرِهِ. وَثَبَجُ الرَّمْلِ: مُعْظَمُهُ، وَمَا غَلُظَ مِنْ وَسَطِهِ، وَثَبَجُ الظَّهْرِ: مُعْظَمُهُ وَمَا فِيهِ مَحَانِي الضُّلُوعِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْعَجُزِ إِلَى الْمَحْرَكِ، وَالْجَمْعُ أَثْبَاجٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الثَّبَجُ مِنْ عَجْبِ الذَّنَبِ إِلَى عُذْرَتِهِ، وَقَالَتْ بِنْتُ الْقَتَّالِ الْكِلَابِيِّ تَرْثِي أَخَاهَا:

كَأَنَّ نَشِيجَهَا بِذَوَاتِ غِسْلٍ نَهِيمُ الْبُزْلِ تُثْبَجُ بِالرِّحَالِ

أَيْ: تُوضَعُ الرِّحَالُ عَلَى أَثْبَاجِهَا. وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: الثَّبَجُ مُسْتَدَارٌ عَلَى الْكَاهِلِ إِلَى الصَّدْرِ. قَالَ: وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الثَّبَجَ مِنَ الصَّدْرِ أَيْضًا قَوْلُهُمْ: أَثْبَاجُ الْقَطَا; وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الثَّبَجُ نُتُوءُ الظَّهْرِ. وَالثَّبَجُ: عُلُوُّ وَسَطَ الْبَحْرِ إِذَا تَلَاقَتْ أَمْوَاجُهُ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ حَرَامٍ: يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ أَيْ وَسَطَهُ وَمُعْظَمَهُ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ: ڪُنْتُ إِذَا فَاتَحْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَتَقْتُ بِهِ ثَبَجَ بَحْرٍ. وَثَبَجُ الْبَحْرِ وَاللَّيْلِ: مُعْظَمُهُ. وَرَجُلٌ أَثْبَجُ: أَحْدَبُ. وَالْأَثْبَجُ أَيْضًا: النَّاتِئُ الصَّدْرِ; وَفِيهِ ثَبَجٌ وَثَبَجَةٌ. وَالْأَثْبَجُ: الْعَظِيمُ الْجَوْفِ. وَالْأَثْبَجُ: الْعَرِيضُ الثَّبَجِ; وَيُقَالُ: النَّاتِئُ الثَّبَجِ وَهُوَ الَّذِي صُغِّرَ فِي حَدِيثِ اللِّعَانِ: إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُثَيْبِجَ فَهُوَ لِهِلَالٍ; تَصْغِيرُ الْأَثْبَجِ النَّاتِئِ الثَّبَجِ أَيْ: مَا بَيْنَ الْكَتِفَيْنِ وَالْكَاهِلِ; وَقَوْلُ النَّمَرِيِّ:

دَعَانِي الْأَثْبَجَانِ بِيَا بَغِيضُ     وَأَهْلِي بِالْعِرَاقِ فَمَنَّيَانِي

فُسِّرَ بِهَذَا ڪُلِّهِ. وَرَجُلٌ مُثَبَّجٌ: مُضْطَرِبُ الْخَلْقِ مَعَ طُولٍ. وَثَبَّجَ الرَّاعِي بِالْعَصَا تَثْبِيجًا أَيْ جَعَلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ وَجَعَلَ يَدَيْهِ مِنْ وَرَائِهَا وَذَلِكَ إِذَا أَعْيَا. وَثَبَجَ الرَّجُلُ ثُبُوجًا: أَقْعَى عَلَى أَطْرَافِ قَدَمَيْهِ ڪَأَنَّهُ يَسْتَنْجِي; قَالَ:

إِذَا الْكُمَاةُ جَثَمُوا عَلَى الرُّكَبِ     ثَبَجْتَ يَا عَمْرُو ثُبُوجَ الْمُحْتَطِبِ

وَقَوْلُ الشَّمَّاخِ:

أَعَائِشُ مَا لِأَهْلِكِ لَا أَرَاهُمُ     يُضِيعُونَ الْهِجَانَ مَعَ الْمُضِيعِ
وَكَيْفَ يَضِيعُ صَاحِبُ مُدْفَآتٍ     عَلَى أَثْبَاجِهِنَّ مِنَ الصَّقِيعِ

قَالَ: هِجَانُ الْإِبِلِ ڪَرَائِمُهَا أَيْ: أَنَّ عَلَى أَوْسَاطِهَا وَبَرًا ڪَثِيرًا يَقِيهَا الْبَرْدَ، قَدْ أُدْفِئَتْ بِهِ. وَثَبَّجَ الْكِتَابَ وَالْكَلَامَ تَثْبِيجًا: لَمْ يُبَيِّنْهُ; وَقِيلَ: لَمْ يَأْتِ بِهِ عَلَى وَجْهِهِ. وَالثَّبَجُ: اضْطِرَابُ الْكَلَامِ وَتَفَنُّنُهُ. وَالثَّبَجُ: تَعْمِيَةُ الْخَطِّ وَتَرْكُ بَيَانِهِ. اللَّيْثُ: التَّثْبِيجُ التَّخْلِيطُ. وَكِتَابٌ مُثَبَّجٌ، وَقَدْ ثُبِّجَ تَثْبِيجًا. وَالثَّبَجُ: طَائِرٌ يَصِيحُ اللَّيْلَ أَجْمَعَ ڪَأَنَّهُ يَئِنُّ، وَالْجَمْعُ ثِبْجَانٌ; وَأَمَّا قَوْلُ الْكُمَيْتِ يَمْدَحُ زِيَادَ بْنَ مَعْقِلٍ:

وَلَمْ يُوَايِمْ لَهُمْ فِي ذَبِّهَا ثَبَجًا     وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِيهَا أَبَا ڪَرِبِ

ثَبَجٌ هَذَا: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، غَزَاهُ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ فَصَالَحَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ، وَتَرَكَ قَوْمَهُ فَلَمْ يُدْخِلْهُمْ فِي الصُّلْحِ، فَغَزَا الْمَلِكُ قَوْمَهُ فَصَارَ ثَبَجٌ مَثَلًا لِمَنْ لَا يَذُبُّ عَنْ قَوْمِهِ، فَأَرَادَ الْكُمَيْتُ: أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ فِعْلَ ثَبَجٍ، وَلَا فِعْلَ أَبِي ڪَرِبٍ، وَلَكِنَّهُ ذَبَّ عَنْ قَوْمِهِ.

معنى كلمة ثبج – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبت: ثَبَتَ الشَّيْءُ يَثْبُتُ ثَبَاتًا وَثُبُوتًا فَهُوَ ثَابِتٌ وَثَبِيتٌ وَثَبْتٌ، وَأَثْبَتَهُ هُوَ، وَثَبَّتَهُ بِمَعْنًى. وَشَيْءٌ ثَبْتٌ: ثَابِتٌ. وَيُقَالُ لِلْجَرَادِ إِذَا رَزَّ أَذْنَابَهُ لِيَبِيضَ: ثَبَتَ وَأَثْبَتَ وَثَبَّتَ. وَيُقَالُ: ثَبَتَ فُلَانٌ فِي الْمَكَانِ يَثْبُتُ ثُبُوتًا فَهُوَ ثَابِتٌ إِذَا أَقَامَ بِهِ. وَأَثْبَتَهُ السُّقْمُ إِذَا لَمْ يُفَارِقْهُ. وَثَبَّتَهُ عَنِ الْأَمْرِ ڪَثَبَّطَهُ. وَفَرَسٌ ثَبْتٌ: ثَقِفٌ فِي عَدْوِهِ. وَرَجُلٌ ثَبْتُ الْغَدَرِ إِذَا ڪَانَ ثَابِتًا فِي قِتَالٍ أَوْ ڪَلَامٍ; وَفِي الصِّحَاحِ: إِذَا ڪَانَ لِسَانُهُ لَا يَزَالُ عِنْدَ الْخُصُومَاتِ; وَقَدْ ثَبُتَ ثَبَاتَةً وَثُبُوتَةً. وَتَثَبَّتَ فِي الْأَمْرِ وَالرَّأْيِ، وَاسْتَثْبَتَ: تَأَنَّى فِيهِ وَلَمْ يَعْجَلْ. وَاسْتَثْبَتَ فِي أَمْرِهِ إِذَا شَاوَرَ وَفَحَصَ عَنْهُ. وَقَوْلُهُ – عَزَّ وَجَلَّ -: وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ قَاْلَ الزَّجَّاجُ: أَيْ يُنْفِقُونَهَا مُقِرِّينَ بِأَنَّهَا مِمَّا يُثِيبُ اللَّهُ عَلَيْهَا. وَقَالَ فِي قَوْلِهِ – عَزَّ وَجَلَّ -: وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ; قَالَ: مَعْنَى تَثْبِيتِ الْفُؤَادِ تَسْكِينُ الْقَلْبِ، هَاهُنَا لَيْسَ لِلشَّكِّ، وَلَكِنْ ڪُلَّمَا ڪَانَ الْبُرْهَانُ وَالدَّلَالَةُ أَكْثَرَ عَلَى الْقَلْبِ، ڪَانَ الْقَلْبُ أَسْكَنَ وَأَثْبَتَ أَبَدًا، ڪَمَا قَاْلَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي. وَرَجُلٌ ثَبْتٌ أَيْ ثَابِتُ الْقَلْبِ; قَاْلَ الْعَجَّاجِ يَمْدَحُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعْطَى الْخِيَرْ مَوَالِيَ الْحَقِّ إِنِ الْمَوْلَى شَكَرْ     عَهْدَ نَبِيٍّ مَا عَفَا وَمَا دَثَرْ
وَعَهْدَ صِدِّيقٍ رَأَى بَرًّا فَبَرْ     وَعَهْدَ عُثْمَانَ وَعَهْدًا مِنْ عُمَرْ
وَعَهْدَ إِخْوَانٍ هُمْ ڪَانُوا الْوَزَرْ     وَعُصْبَةَ النَّبِيِّ إِذْ خَافُوا الْحَصَرْ
شَدُّوا لَهُ سُلْطَانَهُ حَتَّى اقْتَسَرْ     بِالْقَتْلِ أَقْوَامًا وَأَقْوَامًا أَسَرْ
تَحْتَ الَّتِي اخْتَارَ لَهُ اللَّهُ الشَّجَرْ     مُحَمَّدًا وَاخْتَارَهُ اللَّهُ الْخِيَرْ
فَمَا وَنَى مُحَمَّدٌ مُذْ أَنْ غَفَرْ     لَهُ الْإِلَهُ مَا مَضَى وَمَا غَبَرْ
أَنْ أَظْهَرَ الدِّينَ بِهِ حَتَّى ظَهَرْ

مِنْهَا:

بِكُلِّ أَخْلَاقِ الرِّجَالِ قَدْ مَهَرْ     ثَبْتٌ إِذَا مَا صِيحَ بِالْقَوْمِ وَقَرْ

وَرَجُلٌ ثَبْتُ الْمُقَامِ: لَا يَبْرَحُ. وَالثَّبْتُ وَالثَّبِيتُ: الْفَارِسُ الشُّجَاعُ. وَالثَّبِيتُ: الثَّابِتُ الْعَقْلِ; قَاْلَ طَرَفَةُ:

فَالْهَبِيتُ لَا فُؤَادَ لَهُ     وَالثَّبِيتُ قَلْبُهُ قِيَمُهْ

تَقُولُ مِنْهُ: ثَبُتَ بِالضَّمِّ أَيْ صَارَ ثَبِيتًا. وَالْمُثْبَتُ: الَّذِي ثَقُلَ فَلَمْ يَبْرَحِ الْفِرَاشَ. وَالثِّبَاتُ: سَيْرٌ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ، وَجَمْعُهُ أَثْبِتَةٌ. وَرَحْلٌ مُثْبَتٌ: مَشْدُودٌ بِالثِّبَاتِ; قَاْلَ الْأَعْشَى:

زَيَّافَةٌ بِالرَّحْلِ خَطَّارَةُ     تَلْوِي بِشَرْخَيْ مُثْبَتٍ قَاتِرِ

وَفِي حَدِيثِ مَشُورَةِ قُرَيْشٍ فِي أَمْرِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قَاْلَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ: فَطَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ أَيْ: حَبَسْتُهُ وَجَعَلْتُهُ ثَابِتًا فِي مَكَانِهِ لَا يُفَارِقُهُ. وَأُثْبِتَ فُلَانٌ، فَهُوَ مُثْبَتٌ إِذَا اشْتَدَّتْ بِهِ عِلَّتُهُ أَوْ أَثْبَتَتْهُ جِرَاحَةٌ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: (لِيُثْبِتُوكَ) أَيْ: يَجْرَحُوكَ جِرَاحَةً لَا تَقُومُ مَعَهَا. وَرَجُلٌ لَهُ ثَبَتٌ عِنْدَ الْحَمْلَةِ، بِالتَّحْرِيكِ، أَيْ: ثَبَاتٌ; وَتَقُولُ أَيْضًا: لَا أَحْكُمُ بِكَذَا، إِلَّا بِثَبَتٍ أَيْ: بِحُجَّةٍ. وَفِي حَدِيثِ صَوْمِ يَوْمِ الشَّكِّ: ثُمَّ جَاءَ الثَّبَتُ أَنَّهُ مِنْ رَمَضَانَ; الثَّبَتُ بِالتَّحْرِيكِ: الْحُجَّةُ وَالْبَيِّنَةُ. وَفِي حَدِيثِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانَ: بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلَا ثَبَتٍ. وَثَابَتَهُ وَأَثْبَتَهُ: عَرَفَهُ حَقَّ الْمَعْرِفَةِ. وَطَعَنَهُ فَأَثْبَتَ فِيهِ الرُّمْحَ أَيْ: أَنْفَذَهُ. وَأَثْبَتَ حُجَّتَهُ: أَقَامَهَا وَأَوْضَحَهَا. وَقَوْلٌ ثَابِتٌ: صَحِيحٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ وَكُلُّهُ مِنَ الثَّبَاتِ. وَثَابِتٌ وَثَبِيتٌ: اسْمَانِ، وَيُصَغَّرُ ثَابِتٌ، مِنَ الْأَسْمَاءِ، ثُبَيْتًا، فَأَمَّا الثَّابِتُ إِذَا أَرَدْتَ بِهِ نَعْتَ شَيْءٍ، فَتَصْغِيرُهُ: ثُوَيْبِتٌ. وَإِثْبِيتُ: اسْمُ أَرْضٍ، أَوْ مَوْضِعٍ، أَوْ جَبَلٍ، قَاْلَ الرَّاعِي:

تُلَاعِبُ أَوْلَادَ الْمَهَا بِكُرَاتِهَا     بِإِثْبِيتَ فَالْجَرْعَاءِ ذَاتِ الْأَبَاتِرِ

معنى كلمة ثبت – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثبب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثبب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثبب: ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّبَابُ: الْجُلُوسُ، وَثَبَّ إِذَا جَلَسَ جُلُوسًا مُتَمَكِّنًا. وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: ثَبْثَبَ إِذَا جَلَسَ مُتَمَكِّنًا.

معنى كلمة ثبب – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثأي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثأي: الثَّأْيُ وَالثَّأَى جَمِيعًا: الْإِفْسَادُ ڪُلُّهُ، وَقِيلَ: هِيَ الْجِرَاحَاتُ وَالْقَتْلُ وَنَحْوُهُ مِنَ الْإِفْسَادِ. وَأَثْأَى فِيهِمْ: قَتَلَ وَجَرَحَ. وَالثَّأْيُ وَالثَّأَى: خَرْمُ خُرَزِ الْأَدِيمِ. وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: هُوَ أَنْ تَغْلُظَ الْإِشْفَى وَيَدِقَّ السَّيْرُ، وَقَدْ ثَئِيَ يَثْأَى وَثَأَى يَثْأَى وَأَثْأَيْتُهُ أَنَا; قَاْلَ ذُو الرُّمَّةِ:
وَفْرَاءَ غَرْفِيَّةٍ أَثْأَى خَوَارِزَهَا مُشَلْشَلٌ ضَيَّعَتْهُ بَيْنَهَا الْكُتَبُ
وَ ثَأَيْتُ الْخَرْزَ إِذَا خَرَمْتَهُ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: أَثْأَيْتُ الْخَرْزَ إِثْآءً خَرَمْتُهُ، وَقَدْ ثَئِيَ الْخَرْزُ يَثْأَى ثَأًى شَدِيدًا. قَاْلَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَاْلَ الْجَوْهَرِيُّ: ثَئِيَ الْخَرْزُ يَثْأَى; قَالَ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ثَأَى الْخَرْزُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ، قَالَ: وَحَكَى ڪُرَاعٌ عَنِ الْكِسَائِيِّ: ثَأَى الْخَرْزُ يَثْأَى وَذَلِكَ أَنْ يَتَخَرَّمَ حَتَّى تَصِيرَ خَرْزَتَانِ فِي مَوْضِعٍ، وَقِيلَ: هُمَا لُغَتَانِ، قَالَ: وَأَنْكَرَ ابْنُ حَمْزَةَ فَتْحَ الْهَمْزَةِ. وَأَثْأَيْتُ فِي الْقَوْمِ إِثْآءً أَيْ جَرَحْتَ فِيهِمْ، وَهُوَ الثَّأْيُ; قَالَ:

يَا لَكَ مِنْ عَيْثٍ وَمِنْ إِثْآءِ     يُعْقِبُ بِالْقَتْلِ وَبِالسِّبَاءِ

وَالثَّأَى: الْخَرْمُ وَالْفَتْقُ; قَاْلَ جَرِيرٌ:

هُوَ الْوَافِدُ الْمَيْمُونُ وَالرَّاتِقُ الثَّأَى     إِذَا النَّعْلُ يَوْمًا بِالْعَشِيرَةِ زَلَّتِ

وَقَالَ اللَّيْثُ: إِذَا وَقَعَ بَيْنَ الْقَوْمِ جِرَاحَاتٌ قِيلَ: عَظُمَ الثَّأَى بَيْنَهُمْ، قَالَ: وَيَجُوزُ لِلشَّاعِرِ أَنْ يَقْلِبَ مَدَّ الثَّأَى حَتَّى تَصِيرَ الْهَمْزَةُ بَعْدَ الْأَلِفِ ڪَقَوْلِهِ:

إِذَا مَا ثَاءَ فِي مَعَدٍّ

قَالَ: وَمِثْلُهُ رَآهُ وَرَاءَهُ بِوَزْنِ رَعَاهُ وَرَاعَهُ وَنَأَى وَنَاءَ; قَالَ:

نِعْمَ أَخُو الْهَيْجَاءِ فِي الْيَوْمِ الْيَمِي

أَرَادَ أَنْ يَقُولَ (الْيَوِمِ) فَقَلَبَ. وَالثَّأْوَةُ: بَقِيَّةُ قَلِيلٍ مِنْ ڪَثِيرٍ، قَالَ: وَالثَّأْوَةُ الْمَهْزُولَةُ مِنَ الْغَنَمِ، وَهِيَ الشَّاةُ الْمَهْزُولَةُ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:

تُغَذْرِمُهَا فِي ثَأْوَةٍ مِنْ شِيَاهِهِ     فَلَا بُورِكَتْ تِلْكَ الشِّيَاهُ الْقَلَائِلُ

الْهَاءُ فِي قَوْلِهِ تُغَذْرِمُهَا لِلْيَمِينِ الَّتِي ڪَانَ أَقْسَمَ بِهَا، وَمَعْنَى تُغَذْرِمُهَا أَيْ حَلَفْتُ بِهَا مُجَازِفًا غَيْرَ مُسْتَثْبِتٍ فِيهَا، وَالْغُذَارِمُ: مَا أُخِذَ مِنَ الْمَالِ جِزَافًا. ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ: الثَّأَى الْأَمْرُ الْعَظِيمُ يَقَعُ بَيْنَ الْقَوْمِ; قَالَ: وَأَصْلُهُ مِنْ أَثْأَيْتُ الْخَرْزَ; وَأَنْشَدَ:

وَرَأْبُ الثَّأَى وَالصَّبْرِ عِنْدَ الْمَوَاطِنِ

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: وَرَأَبَ الثَّأَى أَيْ: أَصْلَحَ الْفَسَادَ. وَأَصْلُ الثَّأَى: خَرْمُ مَوَاضِعِ الْخَرْزِ وَفَسَادُهُ; وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: رَأَبَ اللَّهُ بِهِ الثَّأَى. وَالثُّؤَى: جَمْعُ ثُؤْيَةٍ وَهِيَ خِرَقٌ تُجْمَعُ ڪَالْكُبَّةِ عَلَى وَتِدِ الْمَخْضِ لِئَلَّا يَنْخَرِقُ السِّقَاءُ عِنْدَ الْمَخْضِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الثَّأَى أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ رُءُوسِ ثَلَاثِ شَجَرَاتٍ أَوْ شَجَرَتَيْنِ، ثُمَّ يُلْقَى عَلَيْهَا ثَوْبٌ فَيُسْتَظَلَّ بِهِ.

معنى كلمة ثأي – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثأن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثأن: التَّهْذِيبُ: التَّثَاؤُنُ الِاحْتِيَالُ وَالْخَدِيعَةُ; يُقَالُ: تَثَاءَنَ لِلصَّيْدِ إِذَا خَادَعَهُ: جَاءَهُ مَرَّةً عَنْ يَمِينِهِ، وَمَرَّةً عَنْ شِمَالِهِ. وَيُقَالُ: تَثَاءَنْتُ لَهُ لِأَصْرِفَهُ عَنْ رَأْيِهِ أَيْ: خَادَعْتُهُ وَاحْتَلْتُ لَهُ; وَأَنْشَدَ:
تَثَاءَنَ لِي فِي الْأَمْرِ مِنْ ڪُلِّ جَانِبٍ لِيَصْرِفَنِي عَمَّا أُرِيدُ ڪَنُودُ

معنى كلمة ثأن – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثأل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثأل: الثُّؤْلُولُ: وَاحِدُ الثَّآلِيلِ. الْمُحْكَمُ: الثُّؤْلُولُ خُرَّاجٌ، وَقَدْ ثُؤْلِلَ الرَّجُلُ وَقَدْ تَثَأْلَلَ جَسَدُهُ بِالثَّآلِيلِ. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ: ڪَأَنَّهُ ثَآلِيلُ; الثَّآلِيلُ: جَمْعُ ثُؤْلُولٍ وَهُوَ الْحَبَّةُ تَظْهَرُ فِي الْجِلْدِ ڪَالْحِمَّصَةِ فَمَا دُونَهَا. وَالثُّؤْلُولُ: حَلَمَةُ الثَّدْيِ; عَنْ ڪُرَاعٍ فِي الْمُنَجَّدِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

معنى كلمة ثأل – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثأط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثأط: الثَّأْطَةُ: دُوَيْبَّةُ لَمْ يَحْكِهَا غَيْرُ صَاحِبِ الْعَيْنِ. وَالثَّأْطَةُ: الْحَمْأَةُ. وَفِي الْمَثَلِ: ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بِمَاءٍ; يُضْرَبُ لِلرَّجُلِ يَشْتَدُّ مُوقُهُ وَحُمْقُهُ; لِأَنَّ الثَّأْطَةَ إِذَا أَصَابَهَا الْمَاءُ ازْدَادَتْ فَسَادًا وَرُطُوبَةً، وَقِيلَ لِلَّذِي يُفْرِطُ فِي الْحُمْقِ ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بِمَاءٍ، وَجَمْعُهَا ثَأْطٌ; قَاْلَ أُمَيَّةُ يَذْكُرُ حَمَامَةَ نُوحٍ – عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -:
فَجَاءَتْ بَعْدَمَا رَكَضَتْ بِقَطْفٍ عَلَيْهِ الثَّأْطُ وَالطِّينُ الْكُبَارُ
وَقِيلَ: الثَّأْطُ وَالثَّأْطَةُ الطِّينُ، حَمْأَةً ڪَانَ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ; وَقَالَ أُمَيَّةُ أَيْضًا:
بَلَغَ الْمَشَارِقَ وَالْمَغَارِبَ يَبْتَغِي     أَسْبَابَ أَمْرٍ مِنْ حَكِيمٍ مُرْشِدِ
فَأَتَى مَغِيبَ الشَّمْسِ عِنْدَ مَآبِهَا     فِي عَيْنِ ذِي خُلُبٍ وَثَأْطٍ حَرْمِدِ

وَأَوْرَدَ الْأَزْهَرِيُّ هَذَا الْبَيْتَ مُسْتَشْهِدًا بِهِ عَلَى الثَّأْطَةِ الْحَمْأَةِ فَقَالَ: وَأَنْشَدَ شِمْرٌ لِتُبَّعٍ، وَكَذَلِكَ أَوْرَدَهُ ابْنُ بَرِّيٍّ وَقَالَ: إِنَّهُ لِتُبَّعٍ يَصِفُ ذَا الْقَرْنَيْنِ، قَالَ: وَالْخُلُبُ الطِّينُ بِكَلَامِهِمْ، قَاْلَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهَذَا فِي شِعْرِ تُبَّعٍ الْمَرْوِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَالثَّأْطَةُ: دُويْبَّةٌ لَسَّاعَةٌ. وَالثَّأْطَاءُ: الْحَمْقَاءُ، مُشْتَقٌّ مِنَ الثَّأْطَةِ. وَمَا هُوَ بِابْنِ ثَأْطَاءَ وَثَأَطَاءَ وَثَأْطَانَ وَثَأَطَانَ أَيْ: بِابْنِ أَمَةٍ، وَيُكَنَّى بِهِ عَنِ الْحُمْقِ.

معنى كلمة ثأط – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي

معنى كلمة ثأر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


معنى كلمة ثأر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


ثأر: الثَّأْرُ وَالثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بِالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وَآثَارٌ، عَلَى الْقَلْبِ; حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قَاتِلُ حَمِيمِكَ، وَالِاسْمُ الثُّؤْرَةُ. الْأَصْمَعِيُّ: أَدْرَكَ فُلَانٌ ثُؤْرَتَهُ إِذَا أَدْرَكَ مَنْ يَطْلُبُ ثَأْرَهُ. وَالثُّؤُرَةُ: ڪَالثُّؤْرَةِ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَيُقَالُ: ثَأَرْتُ الْقَتِيلَ وَبِالْقَتِيلِ ثَأْرًا وَثُؤْرَةً، فَأَنَا ثَائِرٌ، أَيْ قَتَلْتُ قَاتِلَهُ; قَاْلَ الشَّاعِرُ:
شَفَيْتُ بِهِ نَفْسِي وَأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتِي بَنِي مَالِكٍ هَلْ ڪُنْتُ فِي ثُؤْرَتِي نِكْسَا؟
وَالثَّائِرُ: الَّذِي لَا يُبْقِي عَلَى شَيْءٍ حَتَّى يُدْرِكَ ثَأْرَهُ. وَأَثْأَرَ الرَّجُلُ وَاثَّأَرَ: أَدْرَكَ ثَأْرَهُ. وَثَأَرَ بِهِ وَثَأَرَهُ: طَلَبَ دَمَهُ. وَيُقَالُ: ثَأَرْتُكَ بِكَذَا أَيْ: أَدْرَكْتُ بِهِ ثَأْرِي مِنْكَ. وَيُقَالُ: ثَأَرْتُ فُلَانًا وَاثَّأَرْتُ بِهِ إِذَا طَلَبْتَ قَاتِلَهُ. وَالثَّائِرُ: الطَّالِبُ. وَالثَّائِرُ: الْمَطْلُوبُ، وَيُجْمَعُ الْأَثْآرَ; وَالثُّؤْرَةُ الْمَصْدَرُ. وَثَأَرْتُ الْقَوْمَ ثَأْرًا إِذَا طَلَبْتَ بِثَأْرِهِمْ. ابْنُ السِّكِّيتِ: ثَأَرْتُ فُلَانًا وَثَأَرْتُ بِفُلَانٍ إِذَا قَتَلْتَ قَاتِلَهُ. وَثَأْرُكَ: الرَّجُلُ الَّذِي أَصَابَ حَمِيمَكَ; وَقَالَ الشَّاعِرُ:

قَتَلْتُ بِهِ ثَأْرِي وَأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتِي

وَقَالَ الشَّاعِرُ:

طَعَنْتُ ابْنَ عَبْدِ الْقَيْسِ طَعْنَةَ ثَائِرٍ     لَهَا نَفَذٌ لَوْلَا الشُّعَاعُ أَضَاءَهَا

وَقَالَ آخَرُ:

حَلَفْتُ فَلَمْ تَأْثَمْ يَمِينِي لَأَثْأَرَنْ     عَدِيًّا وَنُعْمَانَ بْنَ قَيْلٍ وَأَيْهَمَا

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مِنْ بَنِي يَرْبُوعَ قَتَلَهُمْ بَنُو شَيْبَانَ يَوْمَ مَلِيحَةٍ فَحَلَفَ أَنْ يَطْلُبَ بِثَأْرِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ ثَأْرُهُ أَيْ قَاتِلُ حَمِيمِهِ; قَاْلَ جَرِيرٌ:

وَامْدَحْ سَرَاةَ بَنِي فُقَيْمٍ إِنَّهُمْ     قَتَلُوا أَبَاكَ وَثَأْرُهُ لَمْ يُقْتَلِ

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هُوَ يُخَاطِبُ بِهَذَا الشِّعْرِ الْفَرَزْدَقَ، وَذَلِكَ أَنَّ رَكْبًا مِنْ فُقَيْمٍ خَرَجُوا يُرِيدُونَ الْبَصْرَةَ وَفِيهِمُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي يَرْبُوعَ بْنِ حَنْظَلَةَ مَعَهَا صَبِيٌّ مِنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي فُقَيْمٍ، فَمَرُّوا بِخَابِيَةٍ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ وَعَلَيْهَا أَمَةٌ تَحْفَظُهَا، فَأَشْرَعُوا فِيهَا إِبِلَهُمْ فَنَهَتْهُمُ الْأَمَةُ فَضَرَبُوهَا وَاسْتَقَوْا فِي أَسْقِيَتِهِمْ، فَجَاءَتِ الْأَمَةُ أَهْلَهَا فَأَخْبَرَتْهُمْ، فَرَكِبَ الْفَرَزْدَقُ فَرَسًا لَهُ وَأَخَذَ رُمْحًا فَأَدْرَكَ الْقَوْمَ فَشَقَّ أَسْقِيَتَهُمْ، فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَرْأَةُ الْبَصْرَةَ أَرَادَ قَوْمُهَا أَنْ يَثْأَرُوا لَهَا فَأَمَرَتْهُمْ أَنْ لَا يَفْعَلُوا، وَكَانَ لَهَا وَلَدٌ يُقَالُ لَهُ: ذَكْوَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ بْنِ فُقَيْمٍ، فَلَمَّا شَبَّ رَاضَ الْإِبِلَ بِالْبَصْرَةِ فَخَرَجَ يَوْمَ عِيدٍ فَرَكِبَ نَاقَةً لَهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَمٍّ لَهُ: مَا أَحْسَنَ هَيْئَتَكَ يَا ذَكْوَانُ! لَوْ ڪُنْتَ أَدْرَكْتَ مَا صُنِعَ بِأُمِّكَ. فَاسْتَنْجَدَ ذَكْوَانُ ابْنَ عَمٍّ لَهُ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَيَا غَالِبًا أَبَا الْفَرَزْدَقِ بِالْحَزْنِ مُتَنَكِّرِينَ يَطْلُبَانِ لَهُ غِرَّةً، فَلَمْ يَقْدِرَا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى تَحَمَّلَ غَالِبٌ إِلَى ڪَاظِمَةَ، فَعَرَضَ لَهُ ذَكْوَانُ وَابْنُ عَمِّهِ فَقَالَا: هَلْ مِنْ بَعِيرٍ يُبَاعُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ. وَكَانَ مَعَهُ بَعِيرٌ عَلَيْهِ مَعَالِيقُ ڪَثِيرَةٌ فَعَرَضَهُ عَلَيْهِمَا فَقَالَا: حُطَّ لَنَا حَتَّى نَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَفَعَلَ غَالِبٌ ذَلِكَ وَتَخَلَّفَ مَعَهُ الْفَرَزْدَقُ وَأَعْوَانٌ لَهُ، فَلَمَّا حَطَّ عَنِ الْبَعِيرِ نَظَرَا إِلَيْهِ وَقَالَا لَهُ: لَا يُعْجِبُنَا، فَتَخَلَّفَ الْفَرَزْدَقُ وَمَنْ مَعَهُ عَلَى  الْبَعِيرِ يَحْمِلُونَ عَلَيْهِ وَلَحِقَ ذَكْوَانُ وَابْنُ عَمِّهِ غَالِبًا، وَهُوَ عَدِيلُ أُمِّ الْفَرَزْدَقِ، عَلَى بَعِيرٍ فِي مَحْمَلٍ فَعُقِرَ الْبَعِيرُ فَخَرَّ غَالِبٌ وَامْرَأَتُهُ ثُمَّ شَدَّا عَلَى بَعِيرِ جِعْثِنَ أُخْتِ الْفَرَزْدَقِ فَعَقَرَاهُ ثُمَّ هَرَبَا، فَذَكَرُوا أَنَّ غَالِبًا لَمْ يَزَلْ وَجِعًا مِنْ تِلْكَ السَّقْطَةِ حَتَّى مَاتَ بِكَاظِمَةَ. وَالْمَثْئُورُ بِهِ: الْمَقْتُولُ. وَتَقُولُ: يَا ثَارَاتِ فُلَانٍ أَيْ يَا قَتَلَةَ فُلَانٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَا ثَارَاتِ عُثْمَانَ أَيْ يَا أَهْلَ ثَارَاتِهِ، وَيَا أَيُّهَا الطَّالِبُونَ بِدَمِهِ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ وَأَقَامَ الْمُضَافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ; وَقَالَ حَسَّانُ:

لَتَسْمَعَنَّ وَشِيكًا فِي دِيَارِهِمُ     اللَّهُ أَكْبَرُ يَا ثَارَاتِ عُثْمَانَا

الْجَوْهَرِيُّ: يُقَالُ يَا ثَارَاتِ فُلَانٍ أَيْ يَا قَتَلَتَهُ، فَعَلَى الْأَوَّلِ يَكُونُ قَدْ نَادَى طَالِبِي الثَّأْرِ لِيُعِينُوهُ عَلَى اسْتِيفَائِهِ وَأَخْذِهِ، وَالثَّانِي يَكُونُ قَدْ نَادَى الْقَتَلَةَ تَعْرِيفًا لَهُمْ وَتَقْرِيعًا وَتَفْظِيعًا لِلْأَمْرِ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَجْمَعَ لَهُمْ عِنْدَ أَخْذِ الثَّأْرِ بَيْنَ الْقَتْلِ وَبَيْنَ تَعْرِيفِ الْجُرْمِ; وَتَسْمِيَتُهُ وَقَرْعُ أَسْمَاعِهِمْ بِهِ لِيَصْدَعَ قُلُوبَهُمْ فَيَكُونَ أَنْكَأَ فِيهِمْ وَأَشْفَى لِلنَّاسِ. وَيُقَالُ: اثَّأَرَ فُلَانٌ مِنْ فُلَانٍ إِذَا أَدْرَكَ ثَأْرَهُ، وَكَذَلِكَ إِذَا قَتَلَ قَاتِلَ وَلِيِّهِ; وَقَالَ لَبِيدٌ:

وَالنِّيبُ إِنْ تَعْرُ مِنِّي رِمَّةً خَلَقًا     بَعْدَ الْمَمَاتِ فَإِنِّي ڪُنْتُ أَثَّئِرُ

أَيْ: ڪُنْتُ أَنْحَرُهَا لِلضِّيفَانِ، فَقَدْ أَدْرَكْتُ مِنْهَا ثَأْرِي فِي حَيَاتِي مُجَازَاةً لِتَقَضُّمِهَا عِظَامِيَ النَّخِرَةَ بَعْدَ مَمَاتِي، وَذَلِكَ أَنَّ الْإِبِلَ إِذَا لَمْ تَجِدْ حَمْضًا ارْتَمَّتْ عِظَامَ الْمَوْتَى وَعِظَامَ الْإِبِلِ تُحْمِضُ بِهَا. وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمَ الشُّورَى: لَا تُغْمِدُوا سُيُوفَكُمْ عَنْ أَعْدَائِكُمْ فَتُوتِرُوا ثَأْرَكُمْ; الثَّأْرُ هَاهُنَا: الْعَدُوُّ لِأَنَّهُ مَوْضِعُ الثَّأْرِ، أَرَادَ أَنَّكُمْ تُمَكِّنُونَ عَدُوَّكُمْ مِنْ أَخْذِ وَتْرِهِ عِنْدَكُمْ. يُقَالُ: وَتَرْتَهُ إِذَا أَصَبْتَهُ بِوَتَرٍ، وَأَوْتَرْتُهُ إِذَا أَوْجَدْتَهُ وَتْرَهُ وَمَكَّنْتَهُ مِنْهُ. وَاثَّأَرَ: ڪَانَ الْأَصْلُ فِيهِ اثْتَأَرَ فَأُدْغِمَتْ فِي الثَّاءِ وَشُدِّدَتْ وَهُوَ افْتِعَالٌ مِنْ ثَأَرَ. وَالثَّأْرُ الْمُنِيمُ: الَّذِي يَكُونُ ڪُفُؤًا لِدَمِ وَلِيِّكَ. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الثَّأْرُ الْمُنِيمُ الَّذِي إِذَا أَصَابَهُ الطَّالِبُ رَضِيَ بِهِ فَنَامَ بَعْدَهُ; وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: اسْتَثْأَرَ فُلَانٌ فَهُوَ مُسْتَثْئِرٌ إِذَا اسْتَغَاثَ لِيَثْأَرَ بِمَقْتُولِهِ:

إِذَا جَاءَهُمْ مُسْتَثْئِرٌ ڪَانَ نَصْرُهُ     دُعَاءً أَلَا طِيرُوا بِكُلِّ وَأًى نَهْدِ

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: ڪَأَنَّهُ يَسْتَغِيثُ بِمَنْ يُنْجِدُهُ عَلَى ثَأْرِهِ. وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ: أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَوْتُورُ الثَّائِرُ أَيْ: طَالِبُ الثَّأْرِ، وَهُوَ طَلَبُ الدَّمِ. وَالتُّؤْرُورُ: الْجِلْوَازُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ التَّاءِ أَنَّهُ التُّؤْرُورُ بِالتَّاءِ عَنِ الْفَارِسِيِّ.

معنى كلمة ثأر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي


العودة إلى معجم لسان العرب حسب الحروف – قاموس عربي عربي