معنى كلمة ويه و ويها – المعجم الوسيط
وَيْهِ، ووَيْهاً
كلمة إغراءٍ وحثٍّ وتحريض. ( تكون للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنَّث )، فإذا أغْرَيْتَ رجلاً قلت له: وَيْهاً يا فلان. وهو تحريضٌ، كما تقول: دُونَكَ يا فلان.
موقع عربي
معنى كلمة ويه و ويها – المعجم الوسيط
كلمة إغراءٍ وحثٍّ وتحريض. ( تكون للواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنَّث )، فإذا أغْرَيْتَ رجلاً قلت له: وَيْهاً يا فلان. وهو تحريضٌ، كما تقول: دُونَكَ يا فلان.
معنى كلمة الوانة – المعجم الوسيط
الرّجل القصير. وـ المرأة القصيرة.
( الوَيْنُ ): العِنَب الأسود.
( الوَيْنَةُ ): الزَّبيب الأسود.
معنى كلمة ويله – المعجم الوسيط
أكثر له من ذكر الويل. ويقال: وَيَّلَ له.
( تَوَايَلا ): دعا أحدهما على الآخر بالويْل.
( تَوَيَّلَ ): دعا بالويل لما نَزَل به. وـ قال: يا ويلاه.
( الوَيْلُ ): حلول الشَّرّ. وـ كلمة عذاب.
( الوَيْلَةُ ): الفضيحة. ويقال: وا ويلتاه: وافضيحتاه.
( وَيْلُمِّهِ ): يقال: رجل وَيْلُمِّه: داهية. وأصله الدعاء عليه، ثم استعمل في التعجُّب مثل: قاتله الله. يقولون: ويْلُمِّه، يريدون: ويلُ أُمِّه.
معنى كلمة الويس – المعجم الوسيط
الفَقْر.
( وَيْسٌ ): كلمة تستعمل في موضع رأفة واستملاح. يقال: وَيْسَهُ ما أمْلَحَهُ، ووَيْساً له، ووَيْسٌ له.
معنى كلمة ويح – المعجم الوسيط
كلمة ترحُّم وتوجُّع. وقيل: هي بمعنى ويل. ويقال: وَيْحٌ له، ووَيْحاً له، ووَيْحَهُ.
معنى كلمة الويج – المعجم الوسيط
الخشبة الطّويلة بين الثَّورين.
معنى كلمة ويب – المعجم الوسيط
كلمة مثل وَيْل. تقول: ويْبَكَ، ووَيْبٌ لك، ووَيْباً لك. ويقال: ويْبَ فلان. ويقال: وَيْباً لهذا: عَجَباً.
( الوَيْبَةُ ): كَيلتان. والإردبُّ ستُّ ويْبات. ( مو ).
معنى كلمة وي – المعجم الوسيط
كلمة تعجّب، وقيل: زجر. تقول: وَيْ لزيدٍ. وقد يُكْنَى به عن الويل، وقد تليها كاف الخطاب، تقول: وَيْكَ. ويقال: وَيْ بك يا فلان: للتهديد.
معنى كلمة واها – المعجم الوسيط
كلمةُ تعجُّبٍ من طِيب كلِّ شيءٍ. يقال: واهاً له، وبه: ما أطيَبه. وتأتي للتلهُّف، فيقال: واهاً على ما فات. ويقال في التفجيع: واهاً، وواهَ.
معنى كلمة وهوه – المعجم الوسيط
في صوته: جزِع فردَّده. وـ المرأةُ: صاحت في الحزن. وـ الأسد في زئيره: ردَّده.
( المُوَهْوِهَةُ ) من النِّساء: التي تُرْعَد من الزُّكام.
( الوَهْوَاهُ ): الفرس النَّشيط الحديد الذي يكاد يُفلت من كل شيء من حرصه ونَزَقِه. ويقال: رجلٌ وَهْواهٌ: منخوبُ الفؤاد جبان.
( الوَهْوَهَةُ ): صوت في حلق الفرس يكون في آخر صهيله.
( وَهَى ) الرَّجلُ ـِ ( يَهِي ) وَهْياً، ووُهِيًّا: حمُق. وـ ضعف. وـ الحائط: تشقَّق وهَمّ بالسُّقوط. وـ الثَّوب: تخرَّق وانشقّ. وـ رباط الشيء: استرخى. وـ السَّحاب: انفجر شديداً بالمطر. فهو واهٍ. ( ج ) للعاقل: وُهاةٌ، ولغيره: وُهِيٌّ.
( أَوْهَاهُ ): جعله واهِياً. وـ يَدَه: أصابها بكسر أو ما أشبهه.
( الأُوهِيَّةُ ): ما بين أعلى الجبل إلى مستقرّ الوادي.
( الوَهْيُ ): الشّقّ في الشيء. ( ج ) أوْهِيَة، ووُهِيّ.
( الوَهْيَةُ ): المَرّة. وـ الشّقّ في الشيء.
( الوَهِيَّةُ ): الجَزُور الضَّخمة السَّمينة. وـ الدُّرّة.
( الوُهَيَّةُ ): تصغير الوَهْية. وـ الخَرْق القليل.
معنى كلمة الوه – المعجم الوسيط
الحُزْن. ويقال: وَهَّ من هذا وَهٍّ، كما يقال: أُفٍّ أُفٍّ.
معنى كلمة وهن – المعجم الوسيط
ـِ ( يَهِنُ ) وَهْناً: دخل في الوهْن من اللَّيل. وـ ضَعُف في الأمر والعمل والبدَن. وـ فلاناً: أضعفه.
( وُهِنَ ): أصابه وجع الواهنة.
( أوْهَنَ ): دخل في الوَهْن من اللَّيل. وـ فلاناً: أضعفه.
( وَهَّنَهُ ): أضعفه.
( تَوَهَّنَ ) فلان: اضطجع. وـ ضعف. وـ الطائر: أُثْقِل من أكل الجِيَف فلم يَقْدِرْ على النهوض.
( المَوْهِنُ ): نحو من نصف الليل، أو بعد ساعة منه.
( المَوْهُونُ ): يقال: رجل موهون: ضعيف لا بطش عنده.
( الوَاهِنُ ): عِرْق مستبطِن حبلَ العاتق إلى الكتف؛ وربما وجع صاحبه. ويقال: هو واهن: ضَعِيف لا بطش عنده. ( ج ) وُهُن.
( الوَاهِنَةُ ): الوَهْن والضَّعف. ( يكون مصدراً. كالعافية ). وـ مؤنث الواهن. ( ج ) وُهُن. وـ فِقْرة في القفا. وـ مَرض يأخذ في عضُد الرَّجُل. وـ أسفل الأضلاع. وـ أوَّل جوانح الصدر من الفرس. ويقال: إنَّه لشديد الواهنتين: شديد الصَّدر والمقدَّم.
( الوَهْنُ ): الضَّعف وذُبول الحيويّة. وـ الرَّجُل القصير الغليظ. وـ نحو نصف الليل أو بعد ساعة منه.
( الوَهَنُ ): الضَّعف وذبول الحيويّة. وأنشد:
وما إن بعظم له من وَهَن
( الوَهْنَانَةُ ) من النِّساء: الكَسْلَى عن العمل تنعُّماً.
( الوَهِينُ ): رئيس العُمّال يقودهم ويحثُّهم.
معنى كلمة وهم – المعجم الوسيط
فلانٌ في الشيء، وإليه ـِ ( يَهِمُ ) وَهْماً: ذَهب وَهْمُه إليه وهو يريد سواه. وـ في الصلاة: سَهَا. وـ الشيء: دار في خاطره.
( وَهِمَ ) في الحساب وغيره ـَ ( يَوْهَمُ ) وَهْماً: غلط فيه وسها.
( أَوْهَمَ ) فلان: وَهَم. وـ فلاناً: أوقعه في الوَهْم. وـ فلاناً بكذا: أدخل عليه الرِّيبة واتَّهمه به. وـ الشيء: تركه كلّه. ويقال: أوهم من صلاته ركعة: تركها. وأوهم من الحساب ونحوه كذا: أسقط.
( أَتْهَمَ ) الرَّجُل: صارت به الرِّيبة. ( أصله: أوهم ).
( وَهَّمَهُ ) غيره: أوقعه في الوَهْم.
( اتَّهَمَهُ ) بكذا: أدخل عليه التُّهَْمَة وظنَّها به. وـ في قوله: شكّ في صدقه. ويقال: اتَّهمه فاتَّهَمَ هو أيضاً: أدخل عليه التُّهَْمَة فدخلت عليه. فهو متَّهِم وتَهِيم.
( تَوَهَّمَ ) الشيء: ظَنَّه. وـ تمثَّله وتخيَّله، كان في الوجود أو لم يكن. وـ الخير فيه: توسَّمه وتفرَّسه.
( التُّهْمَةُ، والتُّهَمَةُ ): الاتِّهام. وـ ما يُتَّهَم عليه. ( ج ) تُهَم، وتُهَمات.
( التَّهِيمُ ): الذي وقعت التُّهَمَة عليه. والذي أوقع التُّهَْمَة.
( المتَّهَمُ، والمُتَّهِمُ ): التَّهيم.
( المَوْهُومُ ) من الأشياء: الذي ذهب إليه الوهْم.
( الوَهْمُ ): ما يقع في الذِّهن من الخاطر. وـ الطَّريق الواسع. ( ج ) أوهام، ووُهُمٌ، ووُهُومٌ. ويقال: لا وَهْمَ من ذلك: لا بدَّ منه. وهي واهمة.
معنى كلمة وهل – المعجم الوسيط
فلان ـِ ( يَهِلث ) وَهْلاً: سَها. وـ إلى الشيء: ذهب وهْمُه إليه وهو يريد غيره. وـ فَزِع إليه.
( وَهِلَ ) الرجلث ـَ ( يَوْهَلَ ) وَهْلاً: ضعُف. وـ جَبُن. وـ فزع. وـ فيه، وعنه: غَلِط فيه ونسِيَه. فهو وَهِل، وهي وَهِلَة.
( وَهَّلَهُ ): فَزَّعه وخوَّفه.
( تَوَهَّلَهُ ): عرَّضَه للغلط.
( اسْتَوْهَلَ ): ضعُف. وـ فزع.
( المُسْتَوْهِلُ ): الفزع النَّشِيط.
( الوَاهِلَةُ ): أوّل الشيء وابتداؤه.
( الوَهَْلَةُ ): يقال: لقيته أوّل وهَْلَة ولأول وهْلَة: أوّل شيء، أو أوّل ما تراه.
معنى كلمة وهق – المعجم الوسيط
الشيءَ عنه ـِ ( يَهِقُه ) وَهْقاً: حبسه. فهو مَوْهوقٌ. وـ فلاناً: جعل الوَهَقَ في عنقه وأَعلقَه به. وـ البعيرُ البعيرَ: مدَّ كلُّ واحدٍ منهما عنقه في السير وبارى الآخر.
( أَوْهَقَ ) الدّابّة: طرح في عنقها الوهق.
( وَاهَقَهُ ): باراه في عمله. ويقال: واهقت الناقة الناقة.
( تَوَاهَقَ ) الرَّجُلان: تباريا. وـ الرِّكاب: مدَّت أعناقها في السَّير وتبارت فيه.
( الوَهَْقُ ): الحبل في أحد طرفيه أُنشوطة يُطْرح في عنق الدّابّة والإنسان حتى يؤخذ. ( ج ) أوهاق.
معنى كلمة وهف – المعجم الوسيط
النَّصرانيُّ ـِ ( يَهِفُ ) وَهْفاً، ووَهافةً: خَدَم الكنيسة. وـ الشيء وَهْفاً، ووَهِيفاً: دنا. ويقال: خُذْ ما وَهَفَ لك: ما دنا وأمكن. وـ النّبات: اخضَرّ وأورق واهتزّ. وـ الشيء للقوم: عَرَضَ لهم وبدا. وـ الشيء، وَهْفاً: طار.
( أَوْهَفَ ) الشيء: أشرف. وـ ارتفع. ويقال: ما يُوهِف له شيء إلاَّ أخذه.
( الوَاهِفُ ): سادن الكنيسة وقيِّمها.
( الوِهَافَةُ ): عمل سادن الكنيسة وقيِّمها.
معنى كلمة وهط – المعجم الوسيط
فلان ـِ ( يَهِطُ ) وَهْطاً: ضعُفَ ووَهَى. وـ فلاناً: طعنه. وـ ضربه. وـ الشيء: وطئه. وـ كسره. فهو مَوْهوطٌ، ووَهِيطٌ.
( أَوْهَطَ ) الإنسان أو الحيوان: أوهنه. يقال: رمى الطائر فأوهطه. وـ رماه رَمْياً مُهْلِكاً. وـ صرعه صرعة لا يقوم منها. وـ أثخنه ضرباً. وـ جناح الطائر: كسره.
( تَوَهَّطَ ): مطاوع وهَطَه. وـ في الطّين: غاب فيه. وـ الفِرَاش: مهّده.
( الوَهْطُ ): الجماعة. وـ الهُزال. وـ الموضع المطمئنّ. ( ج ) وِهاط، وأوهاط.
( الوَهْطَةُ ): المَرّة. وـ الأرض المطمئنة ( لغة في: الوهدة ). ( ج ) وَهْط، ووِهاط.
معنى كلمة وهص – المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ ( يَهِصُهُ ) وَهْصاً: رماه رمياً عنيفاً. وـ وطئه وطئاً شديداً. وـ ضرب به الأرض. وـ الشيء الرِّخو: كسره. فهو مَوْهوص، ووَهِيص. وـ الإنسان والحيوان: جبّه وخصاه. وـ رأسه: شدخه.
( اتَّهَصَ ) الشيء الرَّطْب: انكسر.
( المَوْهُوصُ ): يقال: رجل مَوْهُوص: تداخلت عظامه.
( المُوَهَّصُ ): الموهوص.
( الوَهْصَةُ ): ما انخفض من الأرض واستدار.
( الوَهَّاصُ ): مبالغة وَهَص. وـ المِعطاء.
معنى كلمة وهس – المعجم الوسيط
فلان ـِ ( يَهِسُ ) وَهْساً، ووَهِيساً: اشتدَّ أكله. وـ أسرع في سيره. وـ على عشيرته: تطاول عليهم. وـ الشيء: كسره وبيْنَه وبين الأرض وقاية لئلاَّ يباشر به الأرض. وـ وطئه وطئاً شديداً.
( تَوَهَّسَ ): أسرع في السير. وـ مشى مِشْيَة المُثْقَل. وـ السائر الأرض في مشيته: غَمَزَها غمزاً شديداً.
( الوَهْسُ ): الشّرّ. وـ النميمة.
( الوَهَّاسُ ): الأسد.
( الوَهِيسَةُ ): طعام للعرب، وهو أن يطبخ الجراد ويجفَّف ويُدقّ ويخلط بدسم.
معنى كلمة وهزه – المعجم الوسيط
ـِ ( يَهِزُهُ ) وَهْزاً: دفعه و ضربه بثقل يده. ويقال: وهز الحيوان: حثّه برجليه. وـ وطئه. وـ دقّه وكسره.
( وَهَّزَهُ ): أثقله.
( تَوَهَّزَ ) الكلبُ خَلْفَه: توثَّب. وـ المُثْقَل: وطئ وطئاً ثقيلاً. يقال: جاء يتوهّز.
( الأَوْهَزُ ): الحسن المِشْية.
( المُوَهَّزُ ): الشَّديد الوطء من الرّجال.
( الوَهَازَةُ ): مِشية الخَفِرات. يقال: هي تمشي الوَهازة.
( الوَهْزُ ): الشَّديد الخَلْق. وـ الرَّجل القصير. ( ج ) أوهاز.
معنى كلمة وهره – المعجم الوسيط
ـِ ( يَهِرُهُ ) وَهْراً: أوقعه فيما لا مخرج له منه.
( وَهَّرَهُ ): وهره.
( تَوَهَّرَ ) اللّيل والشتاء: مضى أكثرهما. وـ الرَّمْل: انهار. وـ فلان فلاناً في الكلام: اضطرَّه إلى ما بقي به متحيِّراً.
( المُسْتَوْهِرُ ): السَّادر من وَهَج الشمس.
( الوَاهِرُ ): يقال: لَهَب واهِر: ساطع.
( الوَهَرُ ): توهّج وقع الشمس على الأرض حتى ترى له اضطراباً كالبخار. ( يمانية ).
( الوَهْرَة ): الوَقْعة فيما لا مخرج للمرء منه.
معنى كلمة وهد – المعجم الوسيط
له الفِراشَ: مهَّدَه.
( تَوَهَّدَ ) الفِراش: تمهَّد. وـ الشيء: تسفّل.
( أَوْهَدُ ): يوم الاثنين؛ من أسمائهم القديمة. ( ج ) أواهد.
( الوَهْدُ ): الأرض المنخفضة. وـ الحُفْرة. ( ج ) أَوْهُدٌ، ووُهْدان.
( الوَهْدَةُ ): الأرض المنخفضة. ( ج ) وَهْدٌ، ووِهاد.
معنى كلمة وهجت – المعجم الوسيط
النار ونحوها ـِ ( تَهِجُ ) وَهْجاً، ووَهِيجاً، ووَهَجَاناً: اتَّقَدَت. ويقال: وَهَجَها هو. وـ اليوم والليلة: اشتدّ حرّهما.
( أَوْهَجَ ) النّار: أوقدها.
( تَوَهَّجَتِ ) النّار والشَّمس ونحوهما: توقَّدَت. وـ النَّهار: اشتدّ حرّه. ويقال: توهَّج حَرّ النَّهار. وـ الجوهر: تلألأ. وـ رائحة الطّيب: انتشرت وتوقّدت.
( الوَهَجُ ): حرّ النهار والشّمس ونحوهما. وـ من الطِّيب: أرَجُهُ وانتشاره.
( الوَهْجَانُ ): يقال: يوم وهْجَان: شديد الحرّ. وهي وهجانة.
( الوَهَّاجُ ): الشَّديد الوَهَج. ويقال: نجم وَهّاج: وقّاد، وسراج وهّاج.
( الوَهِيجُ ) من الطِّيب: انتشاره وأرجه.
معنى كلمة وهث – المعجم الوسيط
في الشيء ـِ ( يَهِثُ ) وَهْثاً، وهِثَةً: انهمك فيه. وـ الشيء: وطئه شديداً.
( تَوَهَّثَ ) في الأمر: أمعن فيه.
( الوَاهِثُ ): المُلْقِي نفسه في هلكة.
معنى كلمة وهت – المعجم الوسيط
الشيءَ ـِ ( يَهِتُهُ ) وَهْتاً: ضغَطه. وـ داسه دوساً شديداً.
( أَوْهَتَ ) اللّحم: أنتن.
( الوَهْتَةُ ): ما انحدر من الأرض. ( ج ) وَهْت.
معنى كلمة وهب – المعجم الوسيط
له الشيء ـَ ( يَهَبُهُ ) وَهْباً، ووَهَباً، وهِبَةً: أعطاه إيّاه بلا عِوَض. فهو واهب، ووَهُوب، ووَهَّاب، ووَهَّابة. وـ فلان فلاناً: غلبه في الهِبَة. يقال: واهبه فوهبه: غالبه في الهِبَة فغلبه. ويقال: وهبني الله فِداك: جعلني فِداك. ويقال: هَبْنِي فعلتُ كذا: احْسُبْني واعْدُدْنِي. وهَبْ فلاناً منطلقاً: احسُبْه ( وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منه ماض ولا مستقبل في هذا المعنى ).
( أَوْهَبَ ) الشيءُ: دام. ويقال: أوهب له الشيء. وـ لفلان الشيء: أمكنه أن يأخذه ويناله. وـ فلان للشيء: اتَّسَعَ له وقَدَر عليه. وـ لفلان الشيء: أعدَّه.
( وَاهَبَهُ ): غالبه في الهِبَة. يقال: واهبه فوهبه: غالبه في الهبة فغلبه.
( اتَّهَبَ ): قَبِل الهِبَة. ويقال: اتَّهب الهبة.
( تَوَاهَبَ ) القوم: وهبَ بعضهم لبعض.
( اسْتَوْهَبَ ) الهِبَة: سألها. ويقال: استوهب فلاناً الهبة.
( المَوْهَبَةُ ): السَّحابة تقع حيث وقعت. وـ غدير ماء صغير. وـ نُقرة في الجبل يَستنقع فيها الماء. وـ العطية؛ وربَّما أُطلِقت على الموهوب. ( ج ) مَواهب.
( المَوْهِبَةُ ): غدير ماء صغير. وـ الاستعداد الفطري لدى المرء للبراعة في فن أو نحوه. ( مو ).
( المَوْهُوبُ ): الولد. يقال للمولود له: شكرت الواهب، وبورك لك في الموهوب.
( الهِبَةُ ): العطِيّة الخالية من الأعْواض والأغراض. وـ ( شرعاً ): تمليك العين بلا عوض. وـ الموهوب.
معنى كلمة ونى – المعجم الوسيط
في الأمرِ ـِ ( يَنِي ) وَنْياً، ووُنِيًّا، ووَناءً، ووَنًى: فَتَر وضَعُفَ وكلّ وأعيا. ويقال: فلان لا يَنِي يفعل كذا: لا يزال. وـ السَّحابة: أمطرت. وـ فلان الكُمّ: شمَّره إلى فوق. وـ الشيء، وعنه: تركه. فهو وانٍ، وهي وانية.
( أَوْنَاهُ ): أتعبه وأضعفه. وـ فتَّره.
( وَنَّى ) الرّجل: لم يَجدّ في العمل.
( تَوَانَى ) في العمل: لم يُبادر إلى ضبطه ولم يهتمّ به. وـ في حاجته: قصَّر وفتر.
( المِينَى ): مَرْفَأ السُّفن ( مذكر ). وـ جَوهر الزُّجاج. وـ طلاء تُغَشَّى به المعادن وغيرها. ( مو ). ( ج ) مَوانٍ.
( المِينَاءُ ): المِينَى.
( الوَانِي ): الضَّعيف البدن. وـ من النَّسيم: الضَّعيف الهبوب.
( الوَنَاةُ ): اللؤلؤة. وـ من النِّساء: التي فيها فتور عند القيام لنعمتها وترفها.
( الوَنِيُّ ): الدّرّ.
( الوَنِيَّةُ ): الدُّرَّة. وـ العِقْد من الدُّرّ. وـ الجُوالق.
معنى كلمة الون – المعجم الوسيط
الضَّعف. وـ الصَّنْجُ الذي يضرب بالأصابع. ( كلاهما دخيل ).
معنى كلمة ونم – المعجم الوسيط
الذُّبابُ ـِ ( يَنِمُ ) وَنْماً، ووَنِيماً: سلح.
( الوَنَمَةُ ): خُرْءُ الذُّباب.
( الوَنِيمُ ): خُرء الذُّباب.
معنى كلمة الونع – المعجم الوسيط
كلمة يشار بها إلى الشيء القليل.