معنى كلمة مصخ – المعجم الوسيط
مَصَخَ
الشيءَ ـَ مَصْخاً: انتزعه من جوف شيء آخر. و ـ اجتذبه.
( امْتَصَخَ ) الشيءُ عن الشيء: انفصل عنه. و ـ الشيءَ: اجتذبه.
( امَّصَخَ ) الولدُ: انفصل عن بطن أمّه.
معنى كلمة مصح – المعجم الوسيط
معنى كلمة مصح – المعجم الوسيط
مَصَحَ
الشيءُ ـَ مَصْحاً، ومُصُوحاً: زال أو كاد. يُقال: مصحت الدارُ، ومصح الكتابُ، ومصح لبنُ النَّاقة. ويُقال: مصح
الضَّرْعُ. و- الثَّوبُ: أخْلَق. و ـ النَّباتُ: ولَّى لونُ زهره. و ـ الظلُّ: تقلَّص أو زال. و ـ الشيءُ في الأَرض: ذهب فيها ورسخ. و ـ بالشيء: ذهب به.
( أمْصَحَ ) اللهُ ما بك: أذهبه.
( مَصَّحَ ) اللهُ مرضَه: أمصحه.
( المُصَاحَةَ ) جلدُ الفصيل ونحوه يُحْشَى فيُطْرَح فتظنُّه الأمُّ ولدَها.
معنى كلمة مشى – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشى – المعجم الوسيط
مَشَى
ـِ مَشْياً: انتقل من مكان إِلى مكان بإرادة. ويُقال: مَشَى بالنَّميمة: نَمَّ. و ـ مَشَاءً: كثُرَت ماشيتُه. ويُقال: مَشَتْ إبِلُه: كثرت. و ـ المَرأَةُ أو المَاشيةُ: كثرت أولادُها.
( أمْشَى ) فلانٌ: كثُرَت ماشيتُه. و ـ الرَّجُلَ: جعله يمشي.
( مَشَّى ): مبالغة في مَشَى. و ـ الرَّجُلَ: أمشاه.
( مَاشَاهُ ) مُماشاة: مَشَى معه.
( امْتَشَى ) القومُ: كثُرَت أولاد ماشيتهم.
( تَمَاشَى ) القومُ: مَشَى بعضهم إِلى بعض.
( تَمَشَّى ) مَشَى. ويُقال: تَمَشَّت فيه حُمَيَّا الكأْس.
( المَاشِيَة ) الإِبل والبقر والغنم، وأكثر ما يستعمل في الغنم. ( ج ) مَوَاشٍ. وأُنثَى ماشِيةٌ: كثيرة الولد.
( المُشَاةُ ) خلاف الرُّكْبان. و ـ من الجيش: مَن يسيرون على أقدامهم. و ـ الوُشَاة. واحدهم: ماشٍ.
( المَشَّاءُ ) الكثير المَشْي. و ـ النَّمَّامُ. وفي التنزيل العزيز: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ. هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ}.
معنى كلمة أمشى – المعجم الوسيط
معنى كلمة أمشى – المعجم الوسيط
أمْشَى
الدَّواءُ فلاناً: أطلق بطنَهُ.
( اسْتَمْشَى ) فلانٌ: شرب المَشِيَّ: المُسهل. ويُقال: استمشى بالدَّواء.
( المَشَا ) الجزَر، أو نبتٌ يشبهه. واحدته: مَشَاةٌ.
( المَشَاءُ، والمَشْوُ، والمَشُوُّ ) الدَّواء المُسْهِلُ.
معنى كلمة مشنه – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشنه – المعجم الوسيط
مَشَنَهُ
بالسَّوْط ـُ مَشْناً: ضربه به. وسَوْطٌ ماشِنٌ. ( ج ) مُشَّنٌ. ويُقال: مَشَنَهُ بالسَّيْف: ضربه به فقشر جلده ولم يبضّ منه دم. و ـ الشيءُ فلاناً: سحَجَه وخدشه. و ـ يدَهُ: مسحها بشيء خَشِن. و ـ ما في ضَرْع النَّاقة: حَلَبَهُ. ويُقال: امتشِنْ منه ما مَشَنَ لك: خُذْ ما وجدتَ.
( مَشَّنَتِ ) النَّاقةُ ونحوها: درَّت كارهة.
( امْتَشَنَ ) الشيءَ: اختلسه، أو اختطفه. و ـ ثوبَه: انتزعه. و ـ السّيْفَ: استلَّهُ. و ـ النَّاقَةَ: حلب ما في ضَرْعِها.
( تَمَاشَنَا ) الشيءَ: تنازعاه. ويُقال: تماشنَا جِلْدَ الظَّرِبان: استبَّا أقبح ما يكون من السِّباب.
( المِشَانُ ) المرأة السَّليطَةُ المشاتِمةُ. و ـ الذِّئبة العاديَةُ.
( المَشْنَةُ ) الجُرْحُ له سَعَةٌ ولا غَوْرَ له.
( المِشْنَى ) كتاب مؤلف بالعبريّة في الفقه اليهوديّ. ( مع ).
معنى كلمة المشمش – المعجم الوسيط
معنى كلمة المشمش – المعجم الوسيط
المَُِشْمَُِشُ
( مُثَلَّثُ الميمَيْن ): شجر مثمر من الفصيلة الوردية، يؤكل ثمره غَضّاً، أو مجففاً، أو على شكل شرائح تسمَّى: قمر الدِّين.
( المَشِيمَةُ ) ( انظر: شيم ).
معنى كلمة مشل – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشل – المعجم الوسيط
مَشَلَ
لحمُه ـُ مُشُولاً: قلَّ. يُقال: فخذ ماشلة ومَمْشولة. و ـ السّيْفَ مَشْلاً: استله.
( مَشَّلَتِ ) النَّاقةُ: أنزلت شيئاً قليلاً من اللَّبن. و ـ الحالبُ: رفق في الحلب وأبقى في الضَّرْع شيئاً.
( امْتَشَلَ ) السَّيْفَ: استله.
( المَشَلُ ): الحلَب القليل.
معنى كلمة مشق – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشق – المعجم الوسيط
مَشَقَ
في الكتابة ـُ مَشْقاً: مدَّ حروفها. و ـ أسرع فيها. ويُقال: مَشَقوا رحيلهم: عجَّلوا به. و ـ الإِبلُ في سيرها: أسرعت. و ـ في الكلأ: أكلت أطايبَهُ. و ـ فلاناً: طعنه أو ضربه بالسَّوْط. و ـ الأكلَ: أسْرَع فيه واشْتَدّ. و ـ الثَّوْبُ الخشِن السَّاقَ: أثَّر فيها تَأْثيراً يشبه أثر الاحتراق. و ـ الشيءَ: جذبه ليمتدَّ. و ـ الوترَ وغيرَهُ: رقَّقهُ. و ـ الثَّوبَ: مَزَّقَهُ. و ـ الكَتَّان ونحوه بالمِمْشَقَة: أصْلَحَهُ.
( مُشِقَتِ ) الجاريةُ مَشْقاً: قلَّ لحها ورقَّت أعضاؤها.
( مَشِقَ ) فلانٌ ـَ مَشَقاً: اصطكَّت ركبتاه أو فخذاه فانسحجتا. فهو مَشِقٌ، وأمْشَقُ، وهي مَشْقَاءُ أيضاً. ( ج ) مُشْقٌ.
( أمْشَقَهُ ) ضربه بالسَّوْط. و ـ الثَّوبَ: صبغَهُ بالمَشْقِ: الطِّين الأحمر.
( مَاشَقَهُ ) مُماشَقَةً: سابَّهُ وصاخبه. و ـ جاذبَهُ.
( امْتشَقَ ) الشيءَ من يد غيره: اختلسه واختطفه. و ـ ما في الضَّرْع: استوفاه حَلْبَاً. و ـ ما في يده: أخذه. و ـ السَّيْفَ: استلَّه.
( تَمَاشَقُوا ) الشيءَ: تجاذبوه وتنازعوه.
( تَمَشَّقَ ) عن فلان ثوبُه: تمزَّق. و ـ الغُصْنُ: تقشَّر وتحسّر. و ـ الصُّبْحُ، أو اللَّيلُ: ولَّى. ويُقال: تَمَشَّق ثوبُ اللَّيل: ظهرت تباشير الصُّبْح.
( الأمْشَقُ ) الجلْدُ المتشقِّقُ. ( ج ) مُشْقٌ.
( المُشَاقَةُ ) ما سقط من الشَّعْر والكتان ونحوهما عند المَشْط.
( المَشَّاقُ ) قَلَمٌ مَشَّاقٌ: سريع الجري في القِرْطاس.
( المَشْقُ ) المَغْرَةُ، وهي الطِّين الأحمر. ويُقال: في قَدِّهِ مَشْقٌ: طول مع رقَّة وحُسْن. و ـ نموذج للخطِّ الجيِّد يحاكيه المتعلِّم لتحسين خطه. ( مو ).
( المِشْقُ ) المَغْرَةُ. و ـ الرَّجل الخفيف اللَّحم.
( المِشْقَةُ ) المُشَاقَةُ. و ـ القطعة من القطن ونحوه. و ـ الثَّوْبُ الخَلَق. ( ج ) مِشَقٌ.
( المَشْقَةُ ): أثَرُ الحبل برِجْل الدَّابَّة.
( المَشِيقُ ) الرَّجل الخفيف اللَّحم. و ـ من الخيل: الضَّامر. و ـ من الثِّياب: ما أُكثِرَ لبْسُه فأخْلَق.
( المَمْشُوقُ ) من الرِّجال أو الخيل: المشيقُ. و ـ من القُضْبان: الطويل الدقيق. ويُقال: قدٌّ ممشوق: طويل مع دقَّة. وجارية ممشوقة: حسنة القوام قليلة اللَّحم.
معنى كلمة مشغ – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشغ – المعجم الوسيط
مَشَغَ
فلانٌ ـَ مَشْغاً: أكل في خفة كأكل القثاء ونحوه. و ـ فلاناً سوطاً: ضربه به. و ـ عِرضَ فلان: عابه.
( مَشَّغَ ) الثَّوبَ: صبغة بالمشغ. و ـ عرضَ فلان: كدره ولطخه.
( المِشْغُ ) الطِّين الأحمر يصبغ به.
معنى كلمة مشع – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشع – المعجم الوسيط
مَشَعَ
فلانٌ ـَ مَشْعاً، ومُشوعاً: كَسَب وجمع. و ـ مَشْعاً: سار سيراً سهلاً. و ـ اختلس. و ـ القِثَّاءَ ونحوَه: مضَغَهُ فَسُمِع له جَرْسٌ عند المَضْغ. و ـ القَصْعَةَ: أكل كلَّ ما فيها. و ـ فلاناً بالحبل وغيره: ضربه به. و ـ القُطنَ ونحوه: نَفَشَه بيده.
( امْتَشَعَ ) الرَّجلُ: أزال الأذى عن نفسه. و ـ ما في الضَّرْع: أخذه كلَّه. ويُقال: امتشع ما في يد فلان. و ـ ثوبَ صاحبه: اختلَسَهُ. و ـ السَّيْفَ من غِمْده: سَلَّهُ مُسْرعاً.
( تَمَشَّعَ ) الرَّجلُ: امتشع.
( المِشْعَةُ ) القطعة من القطن المَمْشوع.
( المَشُوعُ ) رجل مَشُوع: كَسُوبٌ. وذئب مَشوع: خلاَّسٌ.
( المَشِيعَةُ ) المِشْعَةُ.
معنى كلمة مشظ – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشظ – المعجم الوسيط
مَشِظَ
الرَّجلُ ـَ مَشَظاً: أصاب باطن فخذه باطنُ الفخذ الأخرى عند المشي. و ـ مَسَّ الشَّوْك ونحوَه فدخل في يده منه شيء. ويُقال: مَشِظت يدُه: دخل فيها شَظيَّةٌ. و ـ الدَّابَّةُ: ظَهَرَ عصبُها من لحمها.
( المَشْظُ ) الذي يدخل في اليد من الشَّوْك ونحوه. و ـ الخشبة التي يُسَكَّنُ بها قَلَقُ نِصاب الفَأْس.
( المِشْظَةُ ) الشَّظِيَّة من الشَّوْك أو من الجِذْع.
( المَشِظَةُ ) قناة مَشِظَةٌ: صُلْبَةٌ تَمْشَظُ بها يدُ من يتناولها.
معنى كلمة مشط – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشط – المعجم الوسيط
مَشَطَ
الشَّعْرَ ـُ مَشْطاً: رجَّلَهُ. ويُقال: مشطت الماشِطةُ المرأةَ: سرَّحت شعرها بالمِشْط. و ـ الشيءَ: خلطهُ. يُقال: مَشط بين الماء واللَّبن. و ـ الأَرض: غطَّى الحَبَّ المنثور عليها بخشبة عريضة. و ـ الدَّابَّةَ: كواها بِسِمَة تُشْبه المِشْط.
( مَشِطَتِ ) يدُ فلان ـَ مَشَطاً: خَشُنت من عمل أو دخل فيها شَوْكٌ ونحوه. و ـ النَّاقةُ: نتأ على جانبيها كالأمشاط من الشَّحْم.
( امْتَشَطَتِ ) المرأةُ: مَشَطت شعْرَها.
( المَاشِطَةُ ) امرأة تحسن المَشْطَ وتتَّخذه حرفة. ( ج ) مَواشِطُ.
( المِشَاطَةُ ) حِرفة الماشِطة.
( المُشَاطَةُ ) ما سقط من الشَّعر عند مَشْطه.
( المَشَّاطُ ) من يصنع الأمشاطَ أو يبيعها.
( المَشَّاطَةُ ) الماشِطَةُ.
( المِشْطُ ) آلة يُمتشط بها ( ج ) أمْشاطٌ، ومِشَاطٌ. وفي الحديث: ( النَّاس سواسية كأسنان المشط ).
( المُشْطُ ) المِشْطُ. و ـ مِنْسَجٌ يُنْسَجُ به. يُقال: ضرب الناسج بمُشْطِه. و ـ سِمَةٌ من سِمات البعير ونحوه على صورة المُشْط. و ـ جزء القدم الذي يقع بين رسغها وأصابعها. يُقال: انكسر مُشْطُ قدمِه، وقاموا على أمشاط أرجُلهم. و ـ من الكَتِف: عَظمُها العريض، أو اللَّحم العريض فوقه. و ـ خشبة عريضة يُغَطَّى بها الحَبُّ بعد أن يُنْثَر في الأَرض. و ـ سمكٌ نهريٌّ يُدْعى: البُلْطِيّ أيضاً.
( المِشْطَةُ ) هيئة لِمَشْط الشّعر. يُقال: فلان حَسَنُ المِشْطة، أي التسريحة ( انظر: سرح ).
( المَشِيطُ ) المَمْشوطُ.
( المِمْشَطُ ) المِشْطُ. ( ج ) مَمَاشِطُ.
( المَمْشُوطُ ) رجلٌ مَمْشُوطٌ: فيه طول ودقَّة. وبعير مَمْشوطٌ: وُسِم بالمُشْط.
معنى كلمة مش – المعجم الوسيط
معنى كلمة مش – المعجم الوسيط
مَشَّ
العظمَ ـُ مَشّاً: مَصَّه بعد مضغه. و ـ النَّاقَةَ ونحوَها: حلبها باستقصاء. و ـ مالَ فلانٍ: أخَذَه شيئاً بعد شيء. و ـ الشيءَ في الماء: أنقعه حتَّى يذوب. و ـ فلاناً: عاداه وخاصمه. و ـ يَدَهُ: مسحها بشيء خشن ليُزيل الدَّسَم.
( مَشِشَتِ ) الدَّابَّةُ ـَ مَشَشاً: شخص في وظيفها المَشَشُ حتَّى يكون له حجمٌ وليس له صلابةُ العظم. و ـ النَّاقةُ ونحوها: اعتراها بياضٌ في عينها. فهي مَشَّاء، وهو أمَشُّ. ( ج ) مُشٌّ.
( أمَشَّ ) العظمُ: صار فيه ما يُمَشُّ.
( مَشَّشَ ) العظمَ: استخرج منه المُخَّ.
( امْتَشَّ ) فلانٌ: استنجى. و ـ العظمَ: مَشَّهُ. و ـ ما في الضَّرْع: حلبَه جميعَه. و ـ من مال فلان: أصاب منه. و ـ الثَّوبَ: انتزعه. و ـ المرأةُ حُليَّها: قطعتها عن لَبَّتِها.
( المُشَاشُ ) الأَرض اللَّينة. و ـ الأصلُ. و ـ النَّفْس. و ـ الطَّبيعةُ. ويُقال: فلان طيِّب المُشَاش: كريم النَّفْس. و ـ الخفيف الظَّريف. و ـ العظمُ لا مُخَّ فيه. و ـ الخُدَّامُ في السَّفر والحضر. و ـ ( في علم الأحياء ): العظم الإسفنجي، ويتكون من حواجز عَظْمِيَّة رقيقة تفصلها أحياز النِّقي الأحمر.
( المُشَاشَةُ ) رأس العظم الليِّنُ الذي يُمكن مضغه. و ـ ما برز من عظم المنْكِب. و ـ الأَرض الصُّلْبة تُتَّخَذ فيها الآبار فتمَتُّص ماءَها. و ـ الطَّريقة تتألَّف من حجارة خوَّارة وتراب ( ج ) مُشَاشٌ.
( المَشَشُ ) بياض يعتري الإِبل في عيونها. و ـ شيء يبرز في وَظيف الدَّابَّة يشتدُّ دون اشتداد العظم.
( المِشُّ ) جُبنٌ يعتَّق في اللَّبن والملح، ثم يترك في الجرَّة دهراً حتَّى يصلح فيصير إداماً. ( مصرية ).
( المَشُوشُ ) ما تُمَشُّ به اليَدُ من منديلٍ. ونحوه.
معنى كلمة أمشحت – المعجم الوسيط
معنى كلمة أمشحت – المعجم الوسيط
أمْشَحَتِ
السَّماء: صَحَت. و ـ تكشَّف عنها السَّحاب. و ـ السَّنَةُ: أجدبت وصعبت.
( مَشَرَ ) الشيءَ ـُ مَشْراً: أظهره. و ـ فلاناً: أعطاه.
( مَشِرَ ) فلانٌ ـَ مَشَراً: أشِرَ. و ـ الشَّجرُ: خرج فيه المَشْرَةُ.
( أمْشَرَ ) فلانٌ: انبسط في العَدْو. و ـ انتفخَ. و ـ الشَّجرُ: مَشِرَ. و ـ الأَرضُ: ظهر نباتها.
( مَشَّرَ ) الشَّجرُ: مَشِرَ. و ـ فلاناً: مَشَرَهُ. و ـ الشيءَ: قسَّمَهُ وفرَّقَه.
( امْتَشَرَ ) الراعي بمحْجَنه من ورق الشَّجر: جذبه إِلى الماشية.
( تَمَشَّرَ ) فلانٌ: استغنى، أو رُئِيَ عليه أثر غِنىً. و ـ لأهله: تكسَّبَ شيئاً. و ـ اشترى لهم مَشْرَةً: كُسْوَة. و ـ الشَّجرُ: مَشِرَ. و ـ الورقُ: اكتسى خُضرة. و ـ القومُ: لبسوا الثِّياب بعد عُرْي.
( الأمْشَرُ ) النَّشيط.
( الماشِرَةُ ) أرض ماشِرَةٌ: رَوِيَت من المطر.
( المِشْرُ ) من الرِّجال: الأقشر الشديد الحُمْرة.
( المَشَرُ ) يُقال: أذهبه مَشَراً: شتمه وهجاه، أو سمَّع به.
( المَشْرَةُ ) أوَّلُ نبات الأَرض. و ـ ( في الاصطلاح النَّباتي ): كلّ جسم نباتي ليس فيه محور مركزيّ، أو فيه محور لا ينقسم جذعاً وورقاً، وهو ما يسمَّى: ( الثالوس ) تعريباً. و ـ ما يمتشِرُه الراعي من ورق الشَّجر بمحجنه. و ـ من العُشْب: ما لم يَطُل. و ـ الكسوة. وامرأة مَشْرَة الأعضاء: رَيَّا. وأُذُن حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ: لطيفة حسنة. ويُقال: عليه مَشْرَة الغنى: أثرُهُ وبهاؤه.
( المَشَرَةُ ) مَشَرَةُ الأَرض: أوّل نباتها.
معنى كلمة مشج – المعجم الوسيط
معنى كلمة مشج – المعجم الوسيط
مَشَجَ
الشيءَ ـُ مَشْجاً: خلطه. ويُقال: مَشَجَ بينهما: خَلَطَ.
( المَشِجَ، والمَشِيجُ ) كلُّ شيئين مختلطين، أو كلُّ لونين اختلطا. ( ج ) أمْشَاجٌ. وفي التنزيل العزيز: {إنَّا خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أمْشَاجٍ}. والأمشاج: الأوساخ التي تجتمع في السُّرَّة. و ـ ( في علم الأحياء ): تطلق الأمشاج على الخلايا الذكرية كالحيوان المنوي، والخلايا الأُنثوية كالبيضة قبل أن تندمجا لتكوين اللاقحة.
معنى كلمة مسا – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسا – المعجم الوسيط
مَسَا
فلانٌ ـُ مَسْواً: وعد بأمر ثم أبطأ عنه. و ـ الحمارُ: حَرَن. و ـ النَّاقَةَ ونحوها: أخرج الولد من بطنها ميِّتاً.
( أَمْسَى ) القومُ: صاروا في وقت المساء. وفي التنزيل العزيز: {فَسُبْحَانَ اللهِ حِيْنَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ}. و ـ فلانٌ: مَسَا. و ـ فلاناً: أعانه بشيءٍ.
( مَاسَاهُ ) مُماساةً: سَخِر منه.
( مَسَّى ) فلانٌ: مَسَا. و ـ فلاناً: قال له: كيف أمْسَيْتَ؟ أو: مَسَّاك الله بالخير.
( امْتَسَى ) ما عند فلان: أخذه كلَّه.
( الأمْسِيّةُ ) خلاف الأصْبوحة؛ وقد تطول إِلى نصف اللَّيل. يُقال: أتيتُه أمسيَّةَ أمِس: أمِس عند المساء. ( ج ) أماسيُّ.
( المَسَاءُ ) ما يقابل الصباح. و ـ زمان يمتد من الظهر إِلى المغرب، أو إِلى نصف اللَّيل. ( ج ) أمْسِيَةٌ. يُقال: أتيته مساء أمس: أمس عند المساء. ويقولون إِذا تطيَّروا من الإنسان وغيره: مَسَاءُ الله لا مساؤك ( وإن شئت نصبْتَ ). ويُقال: ركب فلان مساء الطَّريق: إِذا ركب وَسَطَه.
( مَسَى ) فلان ـِ مَسْياً: ساء خُلُقه بعد حسن. و ـ صار لا يسمع إِلى نصيحة غيره ولا يقبل رأيه. و ـ الشيءَ: مسحه بيده. ويُقال: مسى الضَّرْعَ: مسحه ليدِرَّ. و ـ السَّيْرَ: رفَق فيه. و ـ الحَرُّ الماشيةَ: هزَلها. و ـ السَّيْفَ وغيرَه: استلَّهُ.
( امْتَسىَ ) عَطِشَ.
( تَمَاسَى ) الشيءُ: تقطَّعَ.
( تَمَسَّى ) تماسى.
( التَّمَاسِي ) الدَّواهِي. ( بلا واحد ).
( المَاسِي ) الذي لا يلتفت إِلى موعظة أحدٍ ولا يقبل قوله.
معنى كلمة مسن – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسن – المعجم الوسيط
مَسَنَ
فلانٌ ـُ مَسْناً: مَجَنَ. و ـ فلاناً: ضربه حتَّى يسقط. و ـ الشيء من الشيء: استلِّهُ.
( المَيْسُونُ ) الغلام الحَسَنُ القَدِّ والوجه.
معنى كلمة مسل – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسل – المعجم الوسيط
مَسَلَ
الماءُ ـُ مَسْلاً: سال.
( امْتَسَلَ ) السَّيْفَ: استلَّه.
( المَسَالَةُ ) طول الوجه في حُسْن.
( المَسِيلُ ) مجرى الماء. ( ج ) أمْسِلةٌ، ومُسُلٌ. و ـ جريدة النَّخل الرَّطبة. ( ج ) مُسُلٌ.
معنى كلمة مسك – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسك – المعجم الوسيط
مَسَكَ
بالشيء ـِ مَسْكاً: أخذ به وتعلَّق واعتصم. و ـ بالنَّار: فحص لها في الأَرض ثم غطَّاها بالرماد ونحوه ودفنها. و ـ الثَّوبَ: طيّبَه بالمسك.
( مَسَكَ ) السِّقاءُ ـُ مَسَاكةً: كان كثير الأخذ للماء.
( أمْسَكَ ) بالشيء: مَسَك. وفي التنزيل العزيز: {وَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ}. و ـ عن الطَّعام ونحوه: كفّ عنه وامتنع. و ـ عن الإنفاق: اشتدَّ بخله. و ـ الشيءَ بيده: قبض عليه بها. و ـ الشيءَ على نفسه: حبَسَه. و ـ اللهُ الغيثَ: منع نزوله.
( مَسَّكَ ) بالشيء: مسك. و ـ الثَّوبَ: مسكَهُ. و ـ فلاناً: أعطاه مُسْكاناً: عربوناً. و ـ بالنَّار: مَسَك.
( امْتَسَكَ ) بالشيء: مَسَكَ. ويُقال: امْتَسَك فلانٌ بالبلد: ثبت فيه.
( تَمَاسَكَ ) بالشيء: مَسَك. ويُقال: ما تماسك أن قال كذا: ما ضَبَط نفسه وما تمالك. ويُقال: غشيني أمر مُقْلِقٌ فتماسكْتُ: ملكت نفسي. وما به تماسُك: ما به خير.
( تَمَسَّكَ ) بالشيء: مَسَكَ. و ـ بالطِّيب: تطيَّب.
( اسْتَمْسَكَ ) البولُ: انحبس وامتنع عن الخروج. و ـ بالشيء: مسك بقوِّة. وفي التنزيل العزيز: {فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى}. و ـ عن الأمر: كفَّ عنه وامتنع. و ـ الرَّجلُ على الرّاحلة: استطاع الركوب.
( الإمْسَاكُ ) البُخْلُ. يُقال: بفلان إمساك. و ـ في الصوم: الامتناع عن الطَّعام والشراب وغيرهما من طلوع الفجر إِلى غروب الشمس. و ـ يُبس البِراز في الأمعاء، خلاف الاستطلاق. ( مو ).
( التَّمَاسُكَ ) ترابُط أجزاء الشيء حسِّيّاً أو معنويّاً، ومنه: التماسك الاجتماعي، وهو ترابط أجزاء المجتمع الواحد. ( مج ).
( الماسِكَةُ ) قشرةٌ تكون على وجه الصَّبيّ أو المُهْر. ويُقال: بيننا ماسِكَة رَحِم: كقولك ماسَّةُ رَحِم.
( المَسَاكُ ) الموضع الذي يُمسك الماء.
( المِسَاكُ ) ما يُمسَك به نصاب النَّصْل. ويُقال: ما فيه مِسَاكٌ: خيرٌ يُرْجى.
( المَسَاكَةُ ) البُخْلُ.
( المَسِيكُ ) البخيل. وسقاءٌ مَسيكٌ: كثير الأخذ للماء.
( المَسْكُ ) الجِلْدُ ( ج ) مُسُكٌ، ومُسُوكٌ. والقطعة منه: مَسْكَةٌ. ويكاد يخرج من مَسْكِه: سريع. ويُقال: هم في مُسُوك الثّعالب: مذعورون. قال:
فيوماً ترانا في مُسوك جيادنا ويوماً ترانا في مُسوكِ الثَّعالبِ.
( المَسَكُ ) طِباق الأَرض. و ـ الأساور والخلاخيل من القرون أو العاج ونحوها.
( المُسْكُ ) العَقْلُ الوافر. و ـ ما يُمِسك الأبدان من الطَّعام والشَّرَاب.
( المِسْك ) ضربٌ من الطِّيب يتَّخذ من ضرب من الغزلان ( مع ). القطعة منه: مِسْكَةٌ. ( ج ) مِسَكٌ. وهو مذكر، وربما أُنِّث بجعله جمعاً للمِسْكة. ومنه قول جران العود:
( لقد عاجلتني بالسِّبَاب وثوبها جديدٌ ومن أردانها المسك تنفحُ.
و( مِسْكُ البَرِّ ): نبت أطيب من الخُزامى.
( المُسْكَانُ ) العُربون. ( ج ) مَساكين.
( المُسْكَةُ ) ما يتمسَّكُ به. يُقال: لي فيه مُسْكةٌ. و ـ ما يُمْسِك الأبدان من الطَّعام والشراب، أو ما يُتَبَلَّغ به منهما. و ـ العقل الوافر والرّأي. يُقال: رجل ذو مُسْكة: رأي وعقل. ولا مسكة له: لا عَقْل له. و ـ من الآبار: الصّلْبة التي لا تحتاج إِلى طيٍّ. و ـ الأثرُ والبقيّة. يُقال: فيه مُسْكةً من خير: بقية. وليس لأمره مُسْكة: أثر أو أصلٌ يعوِّل عليه. وما في سِقائه مُسْكة: من ماء: قليل منه.
( المَسَكَةُ ) تقول العرب: فلان حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ: شُجاع.
( المُسَكَةُ ) البخيل. و ـ من إِذا أمسك الشيء لم يُقدَر على تخليصه منه. و ـ الذي لا ينازله منازل فَيُفْلِت. ( ج ) مُسَكٌ.
( المِسِّيكُ ) البخيل. وسقاءٌ مِسِّيكٌ: كثير الأخذ للماء.
( المَسِيكُ ) سقاء مَسِيكٌ: لا يَنْضَحُ. وما فيه مَسِيكٌ: خير يُرْجَى.
( المَسِيكَةُ ) أرض مَسِيكةٌ: لا تَنْشُفُ الماءَ لصلابتها.
معنى كلمة المسع – المعجم الوسيط
معنى كلمة المسع – المعجم الوسيط
المِسْعُ
ريحُ الشمال.
( المَسْعيُّ ) من الرِّجال: الكثير السَّيْر القويُّ عليه.
معنى كلمة مسط – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسط – المعجم الوسيط
مَسَطَ
السِّقاءَ ـُ مَسْطاً: أخرج ما فيه من لبن خاثر بإصبعه. ويُقال مَسَطَ المِعَى: أخرج ما فيه بإصبعه. و ـ الثَّوبَ: بلَّه ثم حرَّكه بيده ليخرج ماؤه. و ـ فلاناً: ضربه بالسياط.
( الماسِطُ ) الماء الملح يَمْسُطُ البطون. و ـ نبات صيفيٌّ إِذا رعته الإِبل مسَط بطونَها فأخرج ما فيها.
( المَسِيطُ ) الطَّين. و ـ الماء الكَدِرُ يبقى في الحوض.
( المَسِيطَةُ ) الماء الكَدِرُ. و ـ البئر العَذْبة يسيل إِليها ماء البئر الآجنة فيفسدها. و ـ الماء يجري بين الحوض والبئر فيُنْتِن. و ـ الوادي السائلُ بماء قليل.
معنى كلمة مس – المعجم الوسيط
معنى كلمة مس – المعجم الوسيط
مَسَّ
الشيءَ ـَ مَسّاً: لمسه بيده وفي التنزيل العزيز: {فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ. لاَ يَمَسُّهُ إلاَّ المُطَهَّرُونَ}. يُقال: مَسِستُ الشيءَ؛ ورُبَّما قيل: مِسْتُه، ومَسْتُه. و ـ الماءُ الجَسَدَ: أصابه، ويُقال: مسَّهُ بالسَّوْط، ومَسَّه الكِبَرُ والمرضُ. ومسَّ المرأةَ: باضَعَها؛ وفي التنزيل العزيز: {قَالَتْ رَبِّ أنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ}. ومسَّه العذاب، ومسَّتهم البأساءُ والضَّراء، ومسَّت فلاناً مَوَاسُّ الخير والشر: عرضت له. ومسَّه الشيطانُ: جُنَّ. ومسَّت به رحِمُ فلانٍ: قرُبت. و ـ الحاجةُ إِلى كذا: ألجأت إِليه.
( أمَسَّ ) الفرسُ: صار في يديه ورجليه بياضٌ لا يبلغ التحجيل. و ـ فلاناً الشيءَ: جعله يمسُّه. و ـ فلاناً شكْوى: شكا إِليه.
( مَاسَّهُ ) مُمَاسَّةً، ومِسَاساً: لَمَسهُ. وفي التنزيل العزيز: {قَالَ فَاذْهَبْ فَإنَّ لَكَ في الحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لاَ مِسَاسَ}. ويُقال: ماسَّ الشيءُ الشيءَ: لقيه بذاته.
( تَمَاسَّ ) الجِرْمانِ: مسَّ أحدُهما الآخر. و ـ الزَّوجان: تباضعا. وفي التنزيل العزيز: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْل أنْ يَتَمَاسَّا}.
( الماسُّ ) وصف من مسَّ. وهي ماسَّةٌ. ويُقال: بينهم رَحِمٌ ماسَّةٌ: قرابة قريبة. وحاجة ماسَّةٌ: مُهِمَّةٌ.
( مَسَاسِ ) أمر بالمَسِّ. ويُقال في النَّهْي: لا مَسَاسِ: لا تَمَسِّ، وبه قرئ في الشواذّ.
( المَسُّ ) الجنون. وفي التنزيل العزيز: {لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ}. و ـ علاج يكون بمَسِّ الجلد أو الغشاء المخاطي بمادة كاوية. ( محدثة ). ويُقال: رأيت له مَسَّاً في ماله: أثراً حسناً.
( المَسُوسُ ) من الماء: ما تناولَتْه الأيدي. و ـ ما يشفي الغُلَّة. و ـ ماء بين العذب والمِلح. و ـ الترياق. قال كثيِّر:
فقد أصبحَ الراضون إذْ أنتُمُ بها
مَسوسُ البلادِ يشتكون وَبالهَا.
و كلأ مَسُوس: ناجعٌ مفيد للرَّاعية.
( مَسِيسُ ) الحاجةِ: إلجاؤها.
معنى كلمة مسرى – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسرى – المعجم الوسيط
مِسْرَى
الشهر الثاني عشر من الشهور القبطية.
معنى كلمة مسد – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسد – المعجم الوسيط
مَسَدَ
في السَّيْر ـُ مَسْداً: جدَّ ودأب. و ـ الحَبْلَ: أجاد فتله. و ـ البقلُ الحيوانَ: أضمره. ويُقال: مسده المضمار: قوّاه وشدَّ لحمه.
( مُسِدَ ) البطنُ: كان ليِّناً لطيفاً مستوياً لا قُبْحَ فيه. فهو ممسودٌ.
( المِسَادُ ) سِقاء العسل. ويُقال: هو أحسن مِسَاد شِعْرٍ منه: أحسن قِوَامَ شِعْر.
( المَسَدُ ) اللِّيفُ. وفي التنزيل العزيز: {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}. و ـ الحبل المضفور المحكم الفَتْل. و ـ المِحور من الحديد تدور عليه البكرة. ( ج ) مِسادٌ، وأمْسَادٌ.
( المَسْدَاءُ ) ساقٌ مَسْداء: مستوية حسنة.
( المَمْسُودُ ) يُقال: رجل مَمْسودٌ: مجدول الخَلْق. وامرأةٌ ممسودة: مَمْشُوقة.
معنى كلمة مسخه – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسخه – المعجم الوسيط
مَسَخَهُ
ـَ مَسْخاً: حوَّل صورته إِلى أخرى أقبح. ومنه يُقال: مَسَخَهُ اللهُ قِرْداً. فهو مِسْخٌ. وفي التنزيل العزيز:{وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا}. ( ج ) مُسُوخٌ. وهو مَسِيخٌ أيضاً. و ـ طعمَ كذا: أذهبه. و ـ النَّاقة: هزلها وأدبرها إتعاباً.
( مَسُخَ ) الطَّعامُ ونحوُهُ ـَ مساخةً: قلَّتْ حلاوته، أو لم يكن له طعم. ويُقال: مَسُخَتِ الفاكهة، ومَسُخَ اللَّحمُ.
( أمْسَخَ ) الوَرَمُ: انْحَلَّ.
( امْتَسَخَ ) السَّيْفَ: اسْتَلَّهُ.
( امَّسَخَتِ ) العَضُدُ: قَلّ لحمها.
( المَسِيخُ ) الضَّعيف الأحمق. و ـ المشوَّه الخلقة. و ـ من لا مَلاحَةَ له. يُقال: رجل مَسِيخٌ. و ـ من الطَّعام: الذي لا مَلاحة له ولا لَوْنَ ولا طَعْمَ. و ـ من اللَّحم: الذي لا طعم له.
( المَمْسُوخُ ) فرسٌ مَمْسُوخ: قليل لحم الكَفَل.
معنى كلمة مسح – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسح – المعجم الوسيط
مَسَحَ
في الأَرض ـَ مُسُوحاً: ذهب. و ـ الشيءَ المُتَلَطِّخَ أو المُبْتَلّ، مَسْحاً: أمرَّ يده عليه لإذهاب ما عليه من أثر ماءٍ ونحوه. و ـ على الشيء بالماء أو الدُّهن: أمرَّ يدَه عليه به. ويُقال: مسح بالشَّيء. وفي التنزيل العزيز: {وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الكَعْبَيْنِ}. ومسح يدَهُ على رأس اليتيم: عطف عليه. و ـ اللهُ العلةَ عن العليل: شفاه. و ـ فلاناً بالقول: قال له قولاً حسناً يخدعه به. و ـ القومَ: مرّ بهم ولم يُقِمْ عندهم. و ـ الحجرَ الأسودَ: لَمَسَهُ أو تسلَّمه تبرُّكاً. و ـ شعرَهُ: مشطه. و ـ فلاناً بالسّيْف: قطعه به. فهو ماسِحٌ، والمفعول ممسوح، ومَسيحٌ. ويُقال: مسح القومَ قتلاً: أثخن فيهم. ومسح ساقَه أو عُنقه، وبها: قطعها؛ وبها فسّر بعضهم ما في التنزيل العزيز {فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ والأَعْنَاقِ}. و ـ الإِبلَ: أتعبها وأدبرها وهَزَلها. ويُقال: مسحت الإِبلُ الأَرضَ يومهَا دأْباً: سارت فيها سيراً شديداً متواصلاً. و ـ المسَّاح الأَرض مَسْحاً، ومِسَاحةً: قاسها بالذِّراع ونحوه.
( مَسِحَ ) فلانٌ ـَ مسحاً: احترق باطن رُكْبَتَيْه لخشُونة الثَّوب. و ـ اصطكَّ باطن إحدى فخِذَيْه بالأُخْرى فحدث لذلك تشقُّق. و ـ المرأةُ: كانت قليلة لحم العَجُز. و ـ لم يكن لثَدْيَيْها حَجْمٌ. و ـ استوت قدمُها فليس لرجِلها أخْمَصٌ. فهي مَسْحَاءُ، وهو أمْسَحُ.
( مَاسَحَهُ ) مُماسحةً: لاينه في القول غِشّاً وغِلاَّ. يُقال: غَضِب فلانٌ فماسَحَهُ حتَّى لان. و ـ صافحه. و ـ عاهَدَه.
( مَسَّحَ ) الشيءَ: مبالغة في مَسَح. و ـ فلاناً: قال له قولاً حسناً ليخدَعَهُ. و ـ الإِبلَ: مَسَحَها.
( امْتَسَحَ ) السَّيْفَ من غِمْدِه: استلَّهُ.
( انْمَسَحَ، وامَّسَحَ ) الشيءُ: ذهب ما عليه.
( تَمَاسَحَ ) الرجلان: تصادقا أو تبايعا فتصافقا. ويُقال: التَقَوْا فتماسحوا: تصافحوا.
( تَمَسَّحَ ) بالماء ومنه: اغتسل. و ـ للصَّلاة: توضَّأ. و ـ بالأَرض: تيمَّم. وفي الحديث: ( تمسَّحُوا بالأَرض فإنَّها بكم بَرّة ). ويُقال: فلانٌ يُتَمسَّح به لفَضْله وعبادته، كأنما يُتَقَرّب إِلى الله بالدُّنُوّ منه. ويُقال: فلان يَتَمسَّح: أي لا شيء معه، كأنه يمسح ذراعيه.
( الأمْسَحُ ) السَّيّار في ساحَته. و ـ الأعور. و ـ الذئب الأزلُّ. و ـ من الأَرض: المُسْتَوِي. ( ج ) أماسِحُ. وهي مَسْحاءُ. ( ج ) مَسَاحَى، ومَسَاحٍ.
( الأُمْسُوحُ ) كلُّ خشبة طويلة في السفينة. ( ج ) أماسِيحُ.
( التِّمْسَاحُ ) حيوان بَرْمائيٌّ مفترس ضخم، طوله نحو خمسة أذْرُع، من دوابِّ النهر، يكون بنيل مصر وبعض أنهار السِّند. و ـ من الرِّجال: المارِدُ الخبيث. ( ج ) تماسِحُ، وتماسيح.
و ( دموع التماسيح ) كناية عن النفاق والخداع؛ لأن التمساح يدمع إِذا هَمّ بفريسته. ( محدثة ).
( التِّمْسَحُ ) التِّمساح. ( ج ) تَماسِحُ، وتماسِيحُ. و ـ المُدَاهِنُ المُداري الذي يلاينُك بالقول، وهو يغُشُّك. و ـ الأَرض المُسْتوية ذات حصىً صغار لا نبات فيها.
( المِسَاحَةُ ) علم المساحة: علم يُبْحَث فيه عن طرق قياس الخطوط والسطوح والأجسام.
( المِسْحُ ) الكِساء من شعر. و ـ ثوب الرَّاهب. ( مو ). و ـ الجادَّةُ من الأَرض. ( ج ) أمْسَاحٌ، ومُسُوحٌ.
( المَسْحَاءُ ) الأَرض المستوية ذات حصى صغار. و ـ المرأة لا أخمَص لها، أو التي ليس لثديها حجم. ( ج ) مِساحٌ، ومَسَاحَى، ومَسَاحٍ.
( المَسْحَةُ ) يُقال: عليه، أو به مَسْحَةٌ من جمال أو هُزال: شيء منه. ويُقال: منَّ اللهُ عليك بالمَسْحَة، وأذاقك حلاوة الصِّحَّة.
( المَسَّاحُ ) من حرفته المساحة.
( المسَّاحَةُ ) أداة تمسّح بها الكتابة. ( مج ).
( المِسِّيحُ ) الكثير السِّياحة.
( المَسِيحُ ) عيسى بن مريم عليه السلام. و ـ المَمْسُوح بمثل الدُّهْن وبالبركة ليكون مَلِكَاً أو نبيّاً، وهذه من عادات اليهود والنصارى. و ـ الأعْوَرُ. ورجلٌ مَسِيح الوجه: ليس على أحد شِقَّيْ وجهه عَيْنٌ ولا حاجب. ( ج ) مُسَحَاءُ، ومَسْحَى. و ـ العَرَقُ يُمْسَحُ من الوجه. و ـ المنديل الخَشِن يُمْسَحُ به.
( المَسِيحَةُ ) الذُّؤابة، أو ما نزل من الشَّعْر فلم يُعالج بدُهن ولا بشيء. و ـ من رأس الإنسان: ما بين الأُذُن والحاجب يتصعَّد حتَّى يكون دون اليافوخ. و ـ القطعة من الفضة. و ـ الدرهم الأطلس. و ـ القَوْسَ الجيدة. ( ج ) مَسَائِحُ.
( المَسِيحِيُّ ) المنسوب إِلى دين المسيح عليه السلام.
( المِمْسَحُ ) الأَرض المستوية ذات حصى صغار لا نبات بها.
( المَمْسَحَةُ ) خِرْقَةٌ تُمْسَح بها الأَرض أو السَّبُّورة أو نحوهما. ( محدثة ).
( المَمْسُوحُ ) رجلٌ مَمْسُوح الوجه: لا عين له ولا حاجب. ورجل مَمْسُوح الأليَتَيْن: لزقت أليتاه بالعظم ولم تَعْظُمَا. وعضد ممسوحة: قليلة اللَّحم.
معنى كلمة مسأ – المعجم الوسيط
معنى كلمة مسأ – المعجم الوسيط
مَسَأ
فلانٌ ـَ مَسْئاً، ومُسوءاً: مَجَنَ فهو ماسِئٌ. و ـ على الشيء: مَرَنَ عليه. و ـ الرَّجلَ: خدعَهُ. ويُقال: مَسَأه بالقول: ليّنَه. و ـ القِدْرَ: سكَّن غليانَها. و ـ حَقَّهُ: أخَّر أداءَهُ. و ـ الطَّريقَ: ركب مَسْأهُ.
( أمْسَأ ) بين القوم: حرّشَ وأفسد.
( المَسْءُ ) وسط الطَّريق.
معنى كلمة مزا – المعجم الوسيط
معنى كلمة مزا – المعجم الوسيط
مَزَا
ـُِ مَزواً، ومَزْياً: تكبَّرَ.
( أمْزَاهُ ) عليه: فضَّلَه.
( مَزَّاهُ ) قرَّظه وفضَّله. يُقال: مَزَّيت متاعه، حتَّى نفَّقْتُهُ له.
( تَمَازى ) القومُ: تفاضَلوا.
( تَمَزَّى ) عليهم: رأى لنفسه الفضْلَ عليهم.
( المازِي ) للجبَّارُ. ( ج ) مُزاةٌ. ويُقال: قعد عنِّي مازِياً: مخالفاً بعيداً.
( المازِيَة ) الفضيلة. و ـ الفضْلُ. يُقال: له عليه مازيةٌ.
( المُتَمَازِي ) يُقال: قعد عني مُتَمَازِياً: مُخالفاً بعيداً.
( المَزْوُ، والمَزْيُ ) في كلّ شيء: التَّمَام.
( المزِيُّ ) في كلّ شيء: المزْو. و ـ الظَّريف.
( المزِيَّةُ ) في كلّ شيء: المزْوُ. و ـ الفضيلة يمتاز بها على غيره. و ـ الطَّعام يُخَصُّ به الرَّجل. ( ج ) مَزايا.
معنى كلمة مزن – المعجم الوسيط
معنى كلمة مزن – المعجم الوسيط
مَزَنَ
ـُ مُزُوناً: مضى مُسْرعاً في طلب الحاجة. ويُقال: مَزَن من العدو ونحوه: فَرّ. و ـ فلانٌ: أضاء وجهُه. و ـ فلاناً: فضَّله. و ـ مدحه في غيبته عند ذي سلطان. و ـ القِرْبةَ مَزْناً: ملأها.
( مَزَّنَهُ ) مبالغة في مَزَن.
( تَمَزَّنَ ) ذهب ومضى لوجهه مُسْرعاً. و ـ على أصحابه: تفضَّل وأظهر أكثر مِمَّا عنده.
( المازِنُ ) بيض النَّمل.
( المُزْنُ ) السَّحاب يحمل الماء. وفي التنزيل العزيز: { أأنْتُمْ أنْزَلْتُمُوهُ مِنَ المُزْنِ }. الواحدة: مُزْنَة. وحَبُّ المُزْن: البَرَدُ.
( المُزْنَةُ ) المَطْرَةُ. وابنُ مُزْنَةَ: الهلال يخرج من خلال السَّحاب. يُقال: طلع ابن مُزْنَةَ.
معنى كلمة مزمزه – المعجم الوسيط
معنى كلمة مزمزه – المعجم الوسيط
مَزْمَزهُ
حركه وأقبل به وأدبر.
( تَمَزْمَزَ ) تحرّك. و ـ للقيام: نهض.